24 寓言四则《杞人忧天》课件

(共43张PPT)
教 学 目 标
1.了解《列子》，积累重点文言字词。
2.借助注释和工具书理解基本内容，了解故事基本情节。
3.学会分析故事所蕴含的辩证思想，培养学生探究问题的能力。
“世上本无事，庸人自扰之。”由这句俗语，老师想到了古时候一则成语故事——杞人忧天。话说以前有一个杞国人，总是担心天会塌下来，地会陷下去，自己没有可以容身的地方，每天都睡不着觉，吃不下饭。下面，让我们来了解一下这个故事。
课 堂 导 入
杞 人 忧 天
列 子
杞人忧天
(1)用假托的故事寄寓意味深长的道理,给人以启示和教育的文学体裁叫　　　　。《赫耳墨斯和雕像者》《蚊子和狮子》均选自《　　 　　》。
(2)《穿井得一人》选自《　 　 　 》。此书为__________ (朝代)秦相　　　 　集合门客共同编写而成的。
寓言
伊索寓言
吕不韦
吕氏春秋
战国末期
课前回顾：
杞人（ ） 崩坠（ ）
星宿（ ） 中伤（ ）
躇步（ ） 跐蹈（ ）
舍然（ ） 充塞（ ）
qǐ
zhuì
xiù
zhònɡ
chú
cǐ
shì
预习检测：
sè
因往晓之（ ）
奈何忧崩坠乎（ ）
充塞四虚（ ）
若躇步跐蹈（ )
古义：告知，开导 今义：知道，懂得
古义：为何，为什么 今义：怎么办
古义：处 今义：空虚、虚假等
古义：你 今义：如果
身亡所寄（ ）
其人舍然大喜（ ）
通“无”，没有
同“释”，解除，消除
预习检测：
杞国有人忧天地崩坠（ ）
定语后置，应为“杞国有忧天地崩坠（之）人”
列子(公元前450年-公元前375年之间，享年不明)，本名列御寇，华夏族学者，周朝郑国圃田(今中国河南省郑州市)人，古帝王列山氏之后。战国前期道家学派杰出代表人物之一，先秦天下十豪之一，著名的思想家、文学家。对后世哲学、文学、科技、养生、乐曲、宗教影响非常深远。著有《列子》，其学说本于黄帝老子，归同于老、庄。创立了先秦哲学学派贵虚学派(列子学)。是介于老子与庄子之间道家学派承前启后的重要传承人物。《庄子》中有许多关于他的传说。
作 家 作 品
《列子》是道教经典之一，其学说主张清净无为，相传为战国郑国人列御寇著。
《列子》的内容多为民间故事、寓言和神话传说。内有很多脍炙人口而又有教育意义的故事，如《歧路亡羊》、《九方皋(gāo)相马》、《纪昌学射》、《齐人攫（jué)金》、《杞人忧天》、《两小儿辩日》、《愚公移山》等，都是很有价值的文学遗产。
作 家 作 品
文 题 解 读
杞，周朝诸侯国。题目的意思是“杞国有个人担心天会塌下来”，题目简单扼要地概括了这则寓言的主要内容。
①杞国/有人/忧/天地崩坠，身/亡所寄，废/寝食者。
②又有/忧/彼之所忧者，因/往/晓之,曰：“天，积气/耳，亡处/亡气。若/屈伸呼吸，终日/在天中行止，奈何/忧崩坠乎？”
③其人/曰：“天/果/积气，日月星宿，不当坠/耶？”
④晓之者/曰：“日月星宿，亦/积气中之/有光耀者，只使坠，亦/不能/有所中伤。”
⑤其人/曰：“奈/地坏何？”
⑥晓之者/曰：“地，积块/耳，充塞/四虚，亡处/亡块。若/躇步跐蹈，终日/在地上行止，奈何/忧其坏？”
⑦其人/舍然大喜，晓之者/亦/舍然大喜。
杞国有人忧天地崩坠，身亡所寄，废寝忘食者。
释义:杞国有一个人，担心天会崩塌、地会陷落，自己没有可以容身的地方，以至于睡不着觉，吃不下饭。
担心
崩塌
陷落
通“无”没有
废止、停止
所寄：容身的地方
寄：寄托，托付
梳理文意
又有忧彼之所忧者，因往晓之，曰：“天，积气耳，亡处亡气。若屈伸呼吸，终日在天中行止，奈何忧崩坠乎？”
释义:另外又有一个为这个杞国人所担心的事而担心的人（又有个人为这个杞国人的担忧而担忧），就去开导他，说：“天，不过是聚积的气体罢了，没有哪个地方没有气体。 你一举一动、一呼一吸，整天都在天空里活动，为什么还担心天会崩塌坠落下来呢？”
他
于是
开导、告知
聚积的气体
你
行动、活动
罢了
为何、为什么
梳理文意
其人曰：“天果积气，日月星宿，不当坠耶？”晓之者曰：“日月星辰，亦积气中之有光耀者，只使坠，亦不能有所中伤。”
释义:那个人说:“天如果真的是聚集的气体，日月星辰，不就会坠落下来吗？”开导他的人说：“日月星辰，也是聚积的气体中有光的东西，即使坠落下来，也不会造成什么伤害。
如果
泛指星辰
句末语气词，相当于“吗”或“呢”
纵使、即使
伤害
梳理文意
其人曰：“奈地坏何？”晓之者曰：“地，积块耳，充塞四虚，亡处亡块。若躇步跐蹈，终日在地上行止，奈何忧其坏？”
释义:那人说：“如果地陷下去怎么办？”开导他的人说：“地，不过是聚积的土块罢了，填满了各个地方，没有哪个地方没有土块。你踩踏着它，整天都在地上活动，为什么要担心地会陷下去呢？”
对/把…怎么样
聚积的土块
无
踩、踏
四方
整天
梳理文意
其人舍然大喜，晓之者亦舍然大喜。
释义:那个杞国人听了消除了疑虑，非常高兴，开导他的人也放心了，也很高兴。
舍然：消除疑虑的样子。
“舍”同“释”，解除、消除。
梳理文意
1、划分层次
第二部分(2-6)：
第三部分(7)：
交代故事的起因——杞人担忧天塌地陷，睡不着觉,吃不下饭。
晓之者耐心地向杞人解释了天不会塌、地不会陷的原因。
交代故事的结局，杞人的担心没有了，很高兴，开导他的人也很高兴。
第一部分(1)：
2、这则寓言的寓意是什么？
要消除没有根据或不必要的忧虑，讽刺那些害怕不会发生的灾祸、徒然自扰、胸无大志、患得患失的庸人 。
世上本无事，庸人自扰之。
（成语）杞人忧天：指庸人自扰、毫无根据的瞎担心，后比喻没有根据或不必要的忧虑。
合 作 探 究
1、杞人忧天地崩坠忧到什么程度？杞人“忧” 什么？“忧”到什么程度？后来他的情绪发生了什么变化？他情绪的变化与什么有关？
“忧”：天地崩坠，身无所寄。
“忧”的程度：废寝忘食。
情绪变化：从忧虑到舍然、大喜。
情绪的变化与“晓之者”有关。
2、“晓之者”是怎样解“忧”的？
1、先解释天不过是聚积的气体罢了，无处没有空气，不会塌；
2、再解释日月星辰是空气中发光的东西，即使掉下来，也不会伤害什么；3、最后解释的不过是聚积的土块罢了，填满了四处，不会陷下去。
3、如何看待《杞人忧天》中那个好心人的解释？
寓言中那位热心人对天、地、星、月的解释是不科学的，只能代表当时的认识水平，但他那种关心他人的精神、耐心劝导的做法，还是值得学习的。
4、人们常用“杞人忧天”讽刺那些不必要的担忧,也有人认为其中传达出强烈的忧患意识。你同意哪一种理解呢？
“杞人忧天”本来确实是讽刺那些不必要的担忧，但理解为“传达出强烈的忧患意识”也是可以的。
其实《列子》之后的一些文人已经将“杞人忧天”引申到政治生活方面，借以表示对国家大事的关心，有“众人皆醉我独醒”的寓意。
如李白《梁甫吟》：“白日不照吾精诚，杞国无事忧天倾。”这正是以杞人自喻，抒发为国事操心而受到排挤的苦闷。文天祥《赴阙》：“壮心欲填海，苦胆为忧天。”在南宋危亡关头，他借“精卫填海”这个传说和“杞人忧天”这则寓言表达了自己力挽狂澜的决心与抱负。
5、你从中还获得了什么启示？
1、我们不要庸人自扰，为毫无根据的事情瞎担心。
2、我们对事物了解不够时要增长学识、积累生活经验。
3、我们不要做“现代的杞人”，而要主动学习、与时俱进，并且胸怀大志，为了理想去拼搏奋斗，把整个身心投入到学习和工作中去。
《杞人忧天》通过写杞人担心天地崩坠、身无所寄，以至寝安难安，以及有个人对他进行开导的故事，告诉人们不要为没有必要或毫无根据的事情担忧。讽刺了那些害怕不可能的灾祸、徒然自扰的庸人。
课 堂 总 结
《杞人忧天》这则寓言虽然讽刺的是杞人，但是对我们也有很强的警示意味。之所以杞人可笑，是因为他缺乏起码的常识和经验。这启示我们要努力学习，发奋读书，用知识武装自己，不要闹出这样低级的笑话来。
学后感悟
写 作 特 色
活动一：链接出处，探究寓言语境义。
中国古代寓言不像《伊索寓言》独立成篇，它往往出自某篇文章，是文章的组成部分。《穿井得一人》和《杞人忧天》都是文章的节选。《杞人忧天》节选自《列子·天瑞》。把寓言放回原文语境，可以帮助我们了解寓言在文中的寓意。
阅读《列子·天瑞》第十二章的后半节。
拓展探究
背景：《左传》有这样的记载：某天夜晚，所有的星星都消失了，忽然，天空中下起了流星雨。流星雨砸到杞国一带，落星砸毁半个国家，房屋焚烧，大火连烧三个月。经历过此事的人，总是害怕天再塌下来。于是列子写下了《杞人忧天》这样一个富有启发的寓言故事。
长庐子①闻而笑之曰：“虹霓也，云雾也，风雨也，四时也，此积气之成乎天者也。山岳也，河海也，金石也，火木也，此积形之成乎地者也。知积气也，知积块也，奚②谓不坏？夫天地，空中之一细物，有中之最巨者。难终难穷，此固然矣；难测难识，此固然矣。忧其坏者，诚为大远；言其不坏者，亦为未是。天地不得不坏，则会归于坏。遇其坏时，奚为不忧哉？”
子列子闻而笑曰：“言天地坏者亦谬，言天地不坏者亦谬。坏与不坏，吾所不能知也。虽然，彼一也，此一也，故生不知死，死不知生；来不知去，去不知来。坏与不坏，吾何容心哉？”选自《列子·天瑞》
【注】
①长庐子：又作“长卢子”，楚国人，曾著书九篇，属道家一流。
②奚：何，为什么。
任务：用自己的话说说文中长庐子、列子对“杞人忧天”的不同态度，
思考“杞人忧天”这个寓言故事在文中的用意。
　　长庐子听说后笑着说：“虹霓呀，云雾呀，风雨呀，四季呀，这些是气在天上积聚而形成的。山岳呀，河海呀，金石呀，火木呀，这些是有形 之物在地上积聚而形成的。知道它们是气的积聚，是土块的积聚，为什么说它不会毁坏呢 天地是宇宙中的一个微小的物体，但却是有形之物中最巨大的东西。难以终结，难以穷尽，这是必然的;难以观测，难以认识，也是必然的。担忧它会崩陷，确实离正确的认识太远;说它不会崩陷，也是不正确的。天地不可能不毁坏，最终 总会毁坏的。遇到它毁坏时，怎么能不担忧呢 ”
列子听到后，笑着说：“说天地会毁坏的意见是荒谬的，说天地不会毁坏的意见也是荒谬的。毁坏与不毁坏，是我 们不可能知道的事情。即使这样，毁坏是一种可能，不毁坏也是一种可能，所以活着不知道死后的事，死后不知道活着的事;来时不知道去时的事，去时不知道来时的事。毁坏与不毁坏，我为 什么要放在心上呢 ”
任务：用自己的话说说文中长庐子、列子对“杞人忧天”的不同态度，
思考“杞人忧天”这个寓言故事在本文中的用意。
拓展探究
活动二：联系现实，寓意新解。
列子是战国前期道家代表人物（主张清静无为、顺其自然），
他的思想和老庄的顺应自然的思想相近，链接之后我们发现原文就是借“杞人忧天”这个故事来表达列子的思想。
请大家联系生活实际，谈谈你对“杞人忧天”的看法。
提示：①必要；②不必要。
拓展探究
示例一：我同意比喻那些不必要的担忧的看法。
杞人整天担忧天会塌地会陷，以至于吃不下饭，睡不着觉，影响了正常的生活。“世上本无事，庸人自扰之”，他的这种担忧是毫无益处的。如果真的会天塌地陷，他担忧也无济于事；如果不会天塌地陷，他更没必要担忧。所以他这样做是非常不明智的，是没必要的。
示例二：
在人类还没有完全认识自然界之前，一个人提出任何疑问，其勤学好问、勇于探索的精神本身无所谓错误，可是杞人成天为这个问题烦恼忧愁，而影响到自己的身心和生活就不对了。
未来有很多会发生和不会发生的事情，我们成天只是担忧有什么用？
关键是多学知识，了解自然，做好防范。对于一些确实无法认知和解决的问题，我们也不要陷入无休止的忧愁之中而无力自拔，人生乐在豁达。
从现在的角度看,杞人忧天有没有道理呢？
污水周围的草都死了
鱼也难逃厄运
活动三：
原始生态林遭滥砍滥伐
2008年5月12日，四川汶川发生8.0级大地震，共造成69227人死亡，374643人受伤，17923人失踪，是唐山大地震后伤亡最严重的一次地震。但是，四川省绵阳市安县桑枣镇桑枣中学在汶川地震来临时，该校2300多名师生转移用时1分36秒，无一伤亡，堪称奇迹。这源于叶志平校长的强烈的忧患意识，除了加固“豆腐渣”教学楼外，该校每学期都要在全校组织一次紧急疏散演习。未雨绸缪的叶志平因此被誉为史上最牛校长。希望每个人都能树立科学的忧患意识。
《杞人忧天新篇》
杞人在朋友圈发布了一则信息，内容是他将要在长沙望城开辟旅游度假村。消息一传出，网友纷纷评点赞、吐糟。一时众说纷纭、热闹非凡。看到这些，杞人开始坐卧不安、茶饭不思了，他一会儿担忧降雨滑坡造成交通堵塞、一会儿又担忧环境污染破坏景区风光。
一筹莫展之际，他打电话把晓之者和一群朋友约来，对他们说出了他的忧虑……最后终于找到了解忧良策。
如今，他的度假村已经门庭若市，游客爆满。
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邯郸学步
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成语积累
成语
意思
杞人忧天
借指为不必要忧虑的事情而忧虑。
废寝忘食
顾不得睡觉和吃饭，形容非常专心努力。
A.又有忧彼之所忧者。
【译文】另外又有个人为这个杞国人的担忧而担忧。
B.丁氏对曰:“得一人之使,非得一人于井中也。”
【译文】姓丁的人回答说:“得到一个人的劳力,并不是从井里挖出一个人。”
C.家无井而出溉汲,常一人居外。
【译文】家中没有井,要到外边打水浇田,(因此)经常要一个人在外(专门做这件事)。
D.其人曰:“奈地坏何 ”
【译文】那个人又说:“毁坏大地有什么办法呢 ”
D
【解析】该句正确的翻译应为“那个人又说:‘地陷落怎么办呢 ’”
下列对语句的翻译有误的一项是(　　)
当堂练习：
下列对《杞人忧天》这则寓言的分析，有误的一项是（ ）
A. 这则寓言故事运用对话刻画人物，人物形象分明；故事短小，但寓意深刻。
B. “杞人忧天”这一成语，主要意义在于唤醒人们不要为一些不切实际的事情而忧愁。
C. 这则寓言是一则益智寓言，写了忧天者与忧人者这两种人。
D. 作者的原意是要提倡“顺乎自然，无为而治”，这是儒家的人生哲学的反映。
D
板 书 设 计
天，积气耳，亡处亡气
日月星宿，亦积气中之有光耀者
地，积块耳，充塞四虚
忧：天地崩坠，身亡所寄
晓：
杞 人 忧 天
要消除没有根据
或不必要的忧虑
文
精
语
品