第3课中华文明的起源（课件）

(共24张PPT)
远古人类：
元谋人、郧县人
蓝田人、北京人
山顶洞人
距今约170万年
—距今约3万年
距今约
1万年
早期农业
出现
河姆渡
遗址
半坡
遗址
距今约
7000年
距今约
6000年
距今约
5300-4000年
良渚陶寺遗址早期国家出现
旧石器时代
新石器时代
时空观念
1.唯物史观：明白劳动在人类社会中的重要作用，了解良渚、陶寺等新石器时代的文化遗存，知道中国的原始农耕生活。传说中炎帝和黄帝的许多发明成果都是在劳动实践中创造的。私有制、阶级、国家的产生是人类进入文明社会的重要标志。
2.时空观念：知道由于炎帝和黄帝在部落联盟中的重要地位，人们把当时的创造发明归功于他们，学会将事件、现象等置于特定的背景中理解。
3.史料实证：知道神话传说蕴含着历史信息，学会从多种渠道获取历史信息，形成重证据的意识。
4.历史解释：知道考古发现是了解原始社会的重要依据。知道传说蕴含一定的历史信息，但传说与史实又有着区别，学会在辨析史料的基础上，形成历史认识。
5.家国情怀：知道炎帝和黄帝是华夏族的共同祖先，作为炎黄子孙应感到自豪，形成对中华民族的认同感。
素养目标
一、早期国家和文明的起源
1.早期城市的形成
早期城市遗址
1.时间：大约5000年前
2.城市出现原因：原始农业和畜牧业有了较大发展，人口增长并向区域集中中心
3.早期城市的作用：提供了安全和便利
一、早期国家和文明的起源
早期城市形成后
一部分从生产劳动中脱离出来，专门从事管理，出现以王为首的统治阶级
大部分从事生产劳动
以王为首的统治阶级
权力：掌管政治、经济、军事和祭祀
统治方式：对内进行管理和统治；对外发动战争
早期国家形成
私有制、阶级出现
2.私有制、阶级、国家的产生
一、早期国家和文明的起源
2.私有制、阶级、国家的产生
你能从以下考古发现，获取哪些历史信息？
牛河梁遗址出土的玉猪龙
牛河梁遗址的女神庙
牛河梁遗址的祭坛、积石冢
结论：牛河梁遗址出土的祭坛、女神庙和贵族的积石冢，反映了红山文化晚期的社会分化和祭祀礼仪。
二 良渚古城和陶寺都城
良渚古城及外围
水系示意图
1.阅读教材,结合图片和视频资料，说出良渚古城和陶寺都城存在的时间、地点、重要特征和意义。
时间：
大约距今5300年-4300年
地点：
浙江余杭
(1)良渚古城：
特征：
①古城由宫殿区、内城和外城组成。规模在当时世界上首屈一指。②古城北面的水利工程是同时期世界上规模最大的水利工程。③内城中部建有人工堆筑的高台，出土了20万千克的碳化稻谷。这些发现反映了良渚社会较高的经济发展水平和统治者较强的调动、组织能力。
良渚文化玉器神人兽面纹
良渚文化兽面纹玉琮
良渚文化玉钺
良渚古城的考古发现的意义：
证实，距今约5000年，长江下游地区已经出现早期国家。
④城外的贵族墓地，随葬品有大量精美的玉器和象征军事指挥权的玉钺。普通墓葬随葬品稀少，说明，当时的社会阶级分化已经相当明显。
二 良渚古城和陶寺都城
（2）陶寺都城：
时间：
大约距今4300年-4000年
地点：
山西襄汾
特征：
①城内有宫城。
②城内大型墓葬有各种随葬品，小型墓没有任何随葬品。说明阶级分化严重。
③发现了观象台。
陶寺都城示意图
二 良渚古城和陶寺都城
陶寺遗址出土
彩绘盘龙纹陶盘
陶寺遗址出土
朱书符号的陶壶
陶寺遗址出土
彩绘双耳罐
铜蛙陶寺遗址出土
釜灶陶寺遗址出土
④出土了小件青铜器、带有书写符号的陶壶。
陶寺都城遗址发现的意义：
表明，黄河中游地区已经出现了早期国家。
二 良渚古城和陶寺都城
①表明，中华文明的起源、形成和发展具有多元一体的特征。②黄河、长江和西辽河流域的史前文明，他们不断的交流和融洽，共同构成了早期中华文明的主体。
(3)良渚古城、陶寺都城遗址发现的意义：
二 良渚古城和陶寺都城
三、远古的传说
传说：指民间长期流传下来的对过去事迹的记述和评价。
传说时期：在中国指的是夏朝以前的历史时期。
1.远古的传说概念辨析
氏族：原始社会的一种基本的组织形式，通常是基于血缘关系形成的集体，其特点是成员之间有共同的祖先，往往用一种动物或植物作为本氏族的图腾标记。
部落：两个以上血缘相近的氏族或胞族组成的集体。
部落之间争夺适宜放牧和浅耕的中原地带，战争不断，在战争中不断合并，形成部落联盟。
2.部落联盟时期
五六千年前，中国进入部落联盟时期。相传，当时黄河流域活动着几个较大的部落，如炎帝、黄帝、蚩（chī）尤部落等。
炎帝，号神农氏，生于渭水支流的姜水。
炎帝（神农氏）
黄帝，号有熊氏，又号轩辕氏，发祥于陕西北部，后向东迁徙。
黄帝（轩辕氏）
原在我国东部，后来发展到山东、河南、安徽一带，是最早进入中原的部落。
蚩尤
部落联盟时期
五六千年前
三、远古的传说
人文初祖
黄帝
炎黄联盟
华夏族
炎帝
蚩尤
其他部落
阪泉之战
涿鹿之战
人文初祖
炎黄子孙
华夏民族，非一族所成。太古以来，诸族错居，接触交通，各去小异而大同，渐化合以成一族之形，后世所谓诸夏是也。
——梁启超《饮冰室合集》
思考：华夏民族的形成有什么特点？
以华夏族为主体，由众多民族在不断的交往、交流过程中逐渐融合而成。
3.华夏族形成
华夏族图腾
三、远古的传说
炎黄部落联盟以后逐渐形成为华夏族，因此后人尊崇炎帝和黄帝为中华民族的人文初祖，海内外的华人也以“炎黄子孙”自称。
湖南炎陵县炎帝陵庙
陕西黄陵县黄帝陵庙
神农炎帝像
台湾同胞祭拜黄帝陵
两岸同根同祖一家亲
三、远古的传说
4.尧舜禹的禅让
(1)原则：
贤德
(2)概况：
尧→舜→禹
(3)事迹：
01
02
尧鼓励人们发展生产。
03
舜制定刑法，完善制度，稳定局势，派禹治水，解决水患。
禹治水有功，被民众尊称为“大禹”。
相传在黄帝之后，尧、舜、禹依次成为部落联盟的首领；实行禅让制，将部落首领位子传给贤德之人。
(4)过程：尧年老时，征求各部落首领意见，推举品行高尚的舜做他的继承人。舜在位时，制定刑法，完善制度，稳定局势，派禹治水，解除水患。舜年老时让位于禹。
实质：原始部落联盟民主推选首领的制度
三、远古的传说
“治水须顺水性，水性就下，高处凿通，低处疏导”结合上文和所学，以下哪一幅示意图是大禹治水所用的有效方法？
D
A
B
C
√
大禹治水
方法：疏导
典故：三过家门而不入
学史崇德
三、远古的传说
三、远古的传说
学史崇德
《史记 夏本纪》记载：(他)“劳身焦思，居外十三年，过家门不敢入。”
大禹具有创新精神，不屈不挠、坚持不懈的斗争精神，无私奉献精神，敬业精神，高度的社会责任感等。
大禹治水像
禹：因治水有功，得到民众爱戴，被尊称为“大禹”。
禹
约公元前2 0 70年，禹建立夏朝，夏朝中国历史上第一个王朝。
课堂总结
早期国家和文明的起源
远古的传说
部落联盟
良渚古城与陶寺古城
中华文明的起源
表明当时长江中下游和黄河中游地区已经出现了早期国家
部落战争
禅让制
阶级
国家
产生条件
管理方式
私有制
人类进入文明
社会的重要标志
阪泉之战
涿鹿之战
华夏族形成
“炎黄子孙”
尧舜禹
炎帝、黄帝时期
课堂练习
1．我国神话传说中，黄帝之后，黄河流域先后出了三个有名的人物叫尧、舜、禹，他们都是通过推举的方式成为部落联盟首领的。历史上把这种产生首领的办法称为（ ）
A.选举制 B.分封制 C.世袭制 D.禅让制
2．“神农因天之时，分地之利，制耒耜，教民农耕。”材料中的“神农”是（ ）
A．炎帝 B．黄帝
C．伶伦 D．嫘祖
D
A
课堂练习
3．据《管子·桓公问》的记载：“黄帝立明台之议者,上观于贤也；尧有衢室之问,下听于人也”。《淮南子·主术训》也有“尧置敢谏之鼓,舜立诽谤之木”的记述。材料表明中国古代早期政治（ ）
A．蕴含着原始民主因素 B．受制于社会舆论导向
C．重视社会道德的构建 D．强调君民关系的和谐
4．约5000年前黄帝去世，其臣左彻“削木为黄帝之像，帅诸侯朝奉之”。大约4000年前，舜、禹都曾祭祀黄帝。公元前110年，汉武帝率大军北巡朔方，还祭黄帝冢于桥山。这表明（ ）
A．远古时期祭祀活动源于自然崇拜 B．夏商周时期推崇“君权神授”理论
C．先秦时期均秉承“无为而治”理念 D．中华民族同宗同源意识源远流长
A
D