第2课 诸侯纷争与变法运动 课件(共32张PPT)

(共32张PPT)
唯物史观、时空观念、史料实证、历史解释、家国情怀
《中外历史纲要》上册
第2课
诸侯纷争与变法运动
统一多民族国家发展历程
中外历史纲要（上册）——中国史
（中国古代史）
形成与发展
（中国近代史）
救亡图存
（中国现代史）
伟大复兴
⑴晚清时期的内忧外患与救亡图存
⑵辛亥革命与中华民国的建立
⑶中国共产党成立与新民主主义革命兴起
⑷中华民族的抗战和人民解放战争
⑴中华人民共和国成立和社会主义革命与建设
⑵中国特色社会主义的开创与发展及其巨大成就
⑶中国特色社会主义进入新时代及其伟大成就
历史线索是历史学科中的骨架和脉络，它能够帮助你将基本史实和历史概念串联起来，形成完整的历史认识
根据线索
构建专题
⑴中华文明的起源和奠基（先秦）
⑵统一多民族国家的建立和巩固（秦汉）
⑶三国两晋南北朝时期的民族交融（魏晋南北朝）
⑷统一多民族国家的发展与繁荣（隋唐）
⑸辽宋夏金多民族政权的并立与元朝的统一（辽宋夏金元）
⑹统一多民族国家的疆域奠定和面临的挑战（明清）
中华文明的起源和奠基
【专题概要】本专题主要讲述中华文明的起源和奠基——即中国古代统一多民族国家起源，中华文明具有多元性特征，之后走向一体，是多样性和统一性的结合。在此基础上,中国古代国家经历了从早期国家到大一统国家的转型。
1.中华文明起源具有多元性特征，通过各文明的碰撞交流交融，中华文明逐渐走向一体，多元一体是中华文明的重要特征
2.夏、商、西周是中华文明和早期国家的形成与发展时期；早期国家对地方的管理日渐严密，为后来秦汉时的多民族国家的形成奠定了基础。
3.春秋战国时期是中国从早期国家向统一国家的转型时期，中国经济、政治、社会、思想文化都发生了深刻的变化，这些变化相互联系，典型体现在各诸侯国的变法之中。
第2课 诸侯纷争与变法运动——春秋战国之“变”
知识点梳理
课程标准 学习目标 核心概念
1.通过了解春秋战国时期的经济发展和政治变动，理解战国时期变法运动的必然性。 2.了解老子、孔子学说； 3.通过孟子、荀子、庄子等了解百家争鸣局面形成的原因及其意义。 1.通过地图了解春秋战国时期政治的变动情况，认识华夏认同观念的形成。 2.通过了解春秋战国时期的经济发展和政治变动，认识并理解各国变法、百家争鸣的背景、内容及影响。 3.通过史料认识并理解诸子百家的学说主张，认识百家争鸣对中华民族的思想文化留下的宝贵遗产。 春秋五霸
战国七雄
华夏认同
商鞅变法
百家争鸣
【诸侯纷争与变法运动——目标导航】
第2课 诸侯纷争与变法运动
思想之变
经济之变
政治之变
农业发展
生产力提高
影响
铁农具、牛耕
生产力发展是社会变革的根源
生产力：铁农具开始使用牛耕推广
水利：都江堰、郑国渠、芍陂
影响：推动社会分工，促进了工商业的繁荣
工商业发展
分工更加细密
货币流通广泛
涌现中心城市
有大工商业主
华夏认同
列国纷争
变法运动
背景：周王室衰微；经济发展
表现：春秋五霸；战国七雄
影响：奴隶制瓦解；变法运动
走向统一；民族交融
百家争鸣
孔子：仁;为政以德;礼;改良;有教无类;六经;《论语》
老子：道;天人合一;对立统一;无为而治;小国寡民;《老子》
战国时百家争鸣：有哪些流派？各自的代表及其思想主张？
实质是什么？ 性质是什么？
对当时有何影响？对后世有什么影响？
背景：经济发展；阶级关系变化；兼并战争；富国强兵；法家思想
影响：什么性质？地位如何？何作用？
商鞅变法：何时开始？在经济军事政治上的变法？如何评价？有什么作用？
华夏：何时？因为什么称华夏？
华夏认同：何时？为什么？是谁？认同什么？
民族交融：何时？表现？有何作用
背景
社会变革； 诸侯纷争； 变法运动； 经济发展； 私学兴起； ⑥争揽人才
公元前356年
商鞅变法
公元前771年
犬戎攻破镐京
西周灭亡
公元前770年
东周建立
春秋开始
公元前476年
春秋结束
公元前475年
战国开始
公元前221年
秦朝建立
战国结束
公元前256年
东周灭亡
春秋时期
战国时期
东周
时空坐标——诸侯纷争与变法运动
春秋战国（公元前770年--公元前221年）
公元前770年至公元前476年为春秋时期
公元前475年至公元前221年为战国时期
注意：东周分春秋和战国两个时期。东周公元前770年—公元前256年。
第2课 诸侯纷争与变法运动——春秋战国之“变”
一、经济之变：春秋战国的经济有重大发展——春秋战国之“变”的根源
1.生产力的发展：
春秋战国时期，冶铁技术出现，铁农具开始使用，牛耕也得到推广，生产力有了相当的发展，有力推动社会转型，是当时社会大变革的根源。
生产力发展是社会变革的根源
第2课 诸侯纷争与变法运动——春秋战国之“变”
一、经济之变：春秋战国的经济有重大发展——春秋战国之“变”的根源
1.生产力的提高：铁农具、牛耕——铁器时代
春秋战国时期，冶铁技术出现，铁农具开始使用，牛耕也得到推广，生产力有了相当的发展，有力推动社会转型，是当时社会大变革的根源。
2.农业的发展：
⑴农业生产力提高：铁制农具开始使用，牛耕推广。推动农业生产的发展。
⑵水利灌溉工程的大量修建：如都江堰（四川）、郑国渠、芍陂等，提高了农业生产率。
战国秦国：成都都江堰
（2008年汶川地震“震不垮”的都江堰）
战国秦国：陕西郑国渠
（韩国的“疲秦”计划）
铁制农具使用后可以深耕，为牛耕的推广创造了条件。孔子的学生冉耕字伯牛、司马耕字子牛，晋国有力士名牛子耕。牛与耕相连，用作人名，可见当时用牛耕早已司空见惯。
24．（2023年新课标全国卷乙，24，4分）孟子说：“五亩之宅，树之以桑，五十（岁）者可以衣帛矣；鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十（岁）者可以食肉矣；百亩之田，勿夺其时，数口之家可以无饥矣。”这一观点所依托的时代背景是
A．休养生息政策的实施 B．井田制度的繁荣
C．农业生产技术的发展 D．商业活动的衰退
24．【答案】C
【解析】本题考查战国时期农业生产技术的发展。
根据所学知识，春秋战国时期，铁犁牛耕技术的推广，生产工具的进步，推动农业生产技术的发展，故选C项。
休养生息政策一般是在大动乱、大变革之后所采取的减轻人民负担，恢复生产，安定社会秩序并繁衍生育人口的措施，孟子所处的时代诸侯兼并战争盛行，排除A项。
战国时期，铁犁牛耕技术的推广，导致井田制度瓦解，排除B项。
战国时期，区域性的商业贸易繁荣，甚至出现大的贸易都市，排除D项。
（2021年新课标全国卷Ⅰ，24，4分）24.西周分封制下，周天子与诸侯国君将包括土地及人口的采邑赐给卿、大夫作为世禄。西周中期以后，贵族所获采邑越来越多，到春秋时期，有的诸侯国一个大夫的采邑就多达数十个。这说明
A.土地国有制度废除 B.分封体制不断强化
C.诸侯国君权力巩固 D.社会生产持续发展
【答案】D
【考点】夏商周时期的政治制度；中华文明的起源与早期国家；先秦的文明和社会转型。
【解析】由材料“西周中期以后，贵族所获采邑越来越多，到春秋时期，有的诸侯国一个大夫的采邑就多达数十个。”可知从西周初年到西周中期随着社会生产力的发展，诸侯和大夫的经济实力也在不断增长，故D项正确；
土地国有制度废除始于春秋时期管仲的“相地而衰征”和鲁国的初税亩，故A项错误；
诸侯、大夫实力的增长削弱了分封制度，不利于周天子的有效统治，故B、C项错误。
第2课 诸侯纷争与变法运动——春秋战国之“变”
一、经济之变：春秋战国的经济有重大发展——春秋战国之“变”的根源
1.生产力的提高：铁农具、牛耕——铁器时代
春秋战国时期，冶铁技术出现，铁农具开始使用，牛耕也得到推广，生产力有了相当的发展，有力推动社会转型，是当时社会大变革的根源。
2.农业的发展：铁犁牛耕、水利灌溉工程
⑴农业生产力提高：铁制农具开始使用，牛耕推广。推动农业生产的发展。
⑵水利灌溉工程的大量修建：如都江堰（四川）、郑国渠、芍陂等，提高了农业生产率。
⑶影响：农业进步推动社会分工，促进了工商业的繁荣。
3.工商业的发展：
⑴战国时手工业分工更加细密
⑵货币流通广泛
⑶各地涌现出一批中心城市
⑷出现了不少大工商业主。
▲ 流行于春秋战国时期的各国货币
苏秦描绘了战国时期齐国都城临淄的繁荣景象：临淄甚富而实，其民无不吹竽鼓瑟，弹琴击筑，斗鸡走狗，六博蹋鞠者。临淄之途，车毂击，人肩摩，连衽成帷，举袂成幕，挥汗成雨，家殷人足，志高气扬。
——《史记·苏秦列传》
第2课 诸侯纷争与变法运动——春秋战国之“变”
一、经济之变：春秋战国的经济有重大发展——春秋战国之“变”的根源
1.生产力的提高：铁农具、牛耕——人类进入铁器时代
2.农业的发展：铁犁牛耕、水利灌溉工程
3.工商业的发展：分工、货币、城市、大商人
4.影响：经济的发展有力地推动了社会的变革——生产力决定生产关系，经济基础决定上层建筑
春秋战国社会经济有了长足发展，阶级关系发生变化，导致上层建筑变革，变法成为潮流。
二、政治之变：列国纷争、变法运动与华夏认同
1.列国纷争：
⑴背景：
①周天子“天下共主”地位丧失后，礼乐征伐自诸侯出；
②春秋战国时期经济的发展，各诸侯国政治经济发展不平衡。
第2课 诸侯纷争与变法运动——春秋战国之“变”
一、经济之变：春秋战国的经济有重大发展——春秋战国之“变”的根源
1.生产力的提高；2.农业的发展；3.工商业的发展；4.；推动了社会的变革
二、政治之变：列国纷争、变法运动与华夏认同
1.列国纷争：“春秋五霸”“战国七雄”
⑴背景：①周天子“天下共主”地位丧失；②春秋战国时期经济的发展。
⑵表现：
①“春秋五霸”：什么时候？干什么？典型代表？
春秋时期，诸侯国为扩张势力，力图号召和控制中小诸侯国，确立霸权地位。齐国、晋国、 楚国、吴国、越国先后建立霸权，史书将这一时期建立霸权的诸侯国国君统称为“春秋五霸”。
关于“春秋五霸”，古书中有不同说法：一说为齐桓公、晋文公、楚庄王、吴王阖闾、越王勾践；一说为齐桓公、宋襄公、晋文公、秦穆公、楚庄王。
②“战国七雄”：卿大夫掌握实权；诸侯国长期纷争；结果
卿大夫掌实权：晋国的韩、赵、魏三家大夫将晋国瓜分，齐国大夫田氏也取代了原来的姜姓国君。
“战国七雄”：诸侯国经过长期纷争，许多中小诸侯国消失了，形成了齐、楚、燕、韩、赵、魏、秦7 个大国，史称“战国七雄”。
周朝传统的政治秩序完全被破坏， 各国国君纷纷称王，形成七雄兼并的战国时期。
（2024年高考全国甲卷）24.春秋时期，周王室衰微，诸侯争当“盟主”。齐国、晋国、楚国接续争雄，吴越争霸。诸侯成为“盟主”可以
A．取代周天子获得分封权力 B．成为诸侯国的“大宗”
C．免除向周王室纳税的义务 D．号令各诸侯国的行动
【答案】D
【解析】 从题干材料信息看可以得出，春秋时期，王室衰微，诸侯坐大，诸侯纷纷争做“盟主”，诸侯成为“盟主”可以号令各诸侯国的行动，故选D项；
周王室衰微，但名义上仍然是“天下共主”，仍拥有分封诸侯的权利，诸侯仍然有向周王室纳税的义务，排除A、C项；
依据宗法制，“大宗”体现的是血缘关系，“盟主”不可能成为诸侯国的“大宗”，排除B项。
第2课 诸侯纷争与变法运动——春秋战国之“变”
一、经济之变：春秋战国的经济有重大发展——春秋战国之“变”的根源
1.生产力的提高；2.农业的发展；3.工商业的发展；4.；推动了社会的变革
二、政治之变：列国纷争、变法运动与华夏认同
1.列国纷争：“春秋五霸”“战国七雄”
⑴背景：①周天子“天下共主”地位丧失；②春秋战国时期经济的发展。
⑵表现：①“春秋五霸”；②“战国七雄”
⑶影响：
①传统的政治秩序完全被破坏，分封制、宗法制、礼乐制瓦解，逐渐向君主专制、中央集权和官僚制过渡；
②各国纷纷变法，新兴地主阶级登上历史舞台，推动了封建制度的确立；
③全国局势也由分裂走向统一；
④民族交融不断加深，促进了华夏认同观念的发展，华夏族发展壮大。
2.变法运动：
第2课 诸侯纷争与变法运动——春秋战国之“变”
一、经济之变：春秋战国的经济有重大发展——春秋战国之“变”的根源
1.生产力的提高；2.农业的发展；3.工商业的发展；4.；推动了社会的变革
二、政治之变：列国纷争、变法运动与华夏认同
1.列国纷争：“春秋五霸”“战国七雄”
2.变法运动：
⑴背景：
①春秋战国时期，社会经济有了长足发展，阶级关系发生变化，新兴地主阶级力量壮大。
②战国时期兼并战争日益剧烈。各国为了富国强兵，提高统治效率，纷纷开展变法运动。
③战国时期的法家思想成为推行变法的理论武器。
⑵影响：
第2课 诸侯纷争与变法运动——春秋战国之“变”
一、经济之变：春秋战国的经济有重大发展——春秋战国之“变”的根源
1.生产力的提高；2.农业的发展；3.工商业的发展；4.；推动了社会的变革
二、政治之变：列国纷争、变法运动与华夏认同
1.列国纷争：“春秋五霸”“战国七雄”
2.变法运动：为什么要变法？变法有什么影响？变法效果最为显著的——商鞅变法。
⑴背景：
①春秋战国时期，社会经济有了长足发展，阶级关系发生变化，新兴地主阶级力量壮大。
②战国时期兼并战争日益剧烈。各国为了富国强兵，提高统治效率，纷纷开展变法运动。
③战国时期的法家思想成为推行变法的理论武器。
⑵影响：
①变法运动是新兴地主阶级废除奴隶制确立封建制的改革；
②变法运动成为战国时期的一股潮流；
③推动了社会转型，逐步建立了君主专制的政治制度。
⑶商鞅变法
一图知晓战国七雄变法大PK
魏国——李悝变法（变法始祖）
楚国——吴起变法（伐秦败魏）
秦国——商鞅变法（霸道治国）
齐国——邹忌变法（富甲东方）
韩国——申不害变法(国治兵强)
燕国——乐毅变法（征辽破齐）
赵国——胡服骑射（战力无敌）
【社会转型】指某一时期发生的密集的、大范围的、根本性的、影响了几乎所有人日常生活的社会变化，主要包括体制转型、社会形态变迁、社会结构变动等方面。在社会转型时期，人们的行为方式、生活方式、价值体系都会发生明显的变化。
第2课 诸侯纷争与变法运动——春秋战国之“变”
一、经济之变：春秋战国的经济有重大发展——春秋战国之“变”的根源
1.生产力的提高；2.农业的发展；3.工商业的发展；4.；推动了社会的变革
二、政治之变：列国纷争、变法运动与华夏认同
1.列国纷争：“春秋五霸”“战国七雄”
2.变法运动：为什么要变法？变法有什么影响？变法效果最为显著的——商鞅变法。
⑴背景：经济发展；阶级关系变化；兼并战争；富国强兵；法家思想
⑵影响：一股潮流；社会转型；君主专制
⑶商鞅变法
时间 公元前356、公元前350年 主要 内容 经济 ①重农抑商，奖励耕织；②“废井田，开阡陌”，授田于百姓；
军事 奖励军功，剥夺和限制贵族特权
政治 ①在民间实行什五连坐，互相纠察告发；
②行政管理上普遍推行县制，县的主要官员由君主任免
社会 强制大家庭拆散为个体小家庭
影响 ①商鞅变法顺应历史潮流,是战国时期持续时间最长、涉及面最广、改革最为彻底的一次变法
②使秦国国富兵强，为秦统一中国奠定了基础
（2024年高考山东卷）2．西周时期，诸侯国在奉行周礼的同时，多尊重当地原有的风俗；春秋战国时期，诸侯国变革礼制，移风易俗，成为一种普遍现象。诸侯国转变做法主要是为了
A．重构统治秩序 B．限制贵族特权
C．以德行教化民众 D．打破宗法血缘关系
【答案】A
据材料可知，西周时期，社会秩序相对稳定，诸侯国在遵循周礼的同时尊重当地风俗。而到了春秋战国时期，社会动荡，诸侯争霸，各国为了在激烈的竞争中胜出，需要重构统治秩序以增强自身实力，变革礼制、移风易俗就是重要手段，通过这种方式来适应新的形势和需求，建立起更有利于自己统治的秩序，A项正确；
限制贵族特权不是主要目的，主要目的是从整体上构建有利于自身的统治秩序，排除B项；
以德行教化民众只是其中一个方面，不是主要出发点，排除C项；
宗法血缘关系在中国古代社会中具有重要地位，变革礼制，移风易俗并不能打破宗法血缘关系，排除D项。
第2课 诸侯纷争与变法运动——春秋战国之“变”
一、经济之变：春秋战国的经济有重大发展——春秋战国之“变”的根源
1.生产力的提高；2.农业的发展；3.工商业的发展；4.推动了社会的变革
二、政治之变：列国纷争、变法运动与华夏认同
1.列国纷争：“春秋五霸”“战国七雄”
2.变法运动：为什么要变法？有什么影响？变法效果最为显著的商鞅变法。
3.华夏认同：
⑴华夏：春秋时期，中原各国因社会发展比相邻的戎狄蛮夷先进，自称为“华夏”
⑵华夏认同：春秋时期，在频繁往来和密切联系中，周边这些民族产生了华夏认同观念。
⑶民族交融：进入战国之后，戎狄蛮夷逐渐融入华夏族。华夏族吸收了大量新鲜血液，更加稳定，分布更为广泛
华夏认同
唐朝孔颖达在《春秋左传正义·定公十年》中说：“中国有礼仪之大，故称夏；有服章之美，谓之华。”“华夏”连称，本义指衣冠华美又重礼仪。华夏作为文化、政治实体，在春秋战国时被周边民族所认同。各族同源共祖的观念得到发展。
影响：
①中华文明的内涵逐渐丰富，具有生命力。(多元一体、源远流长）
②有利于民族凝聚力的增强；
③有利于国家由分裂走向统一
历史纵横
第2课 诸侯纷争与变法运动——春秋战国之“变”
一、经济之变：春秋战国的经济有重大发展——春秋战国之“变”的根源
1.生产力的提高；2.农业的发展；3.工商业的发展；4.；推动了社会的变革
二、政治之变：列国纷争、变法运动与华夏认同
1.列国纷争：春秋五霸；战国七雄。2.变法运动：背景；成果；商鞅变法。3.华夏认同：华夏；认同；交融
三、思想之变：百家争鸣
1.背景：
⑴春秋战国时期是社会大变革时期，百家争鸣是社会巨变在思想领域中的反映。
⑵政治：周王室衰微，分封制瓦解。诸侯纷争占乱不休，争先变法图强，急需各类人才（士阶层崛起）。
⑶经济：铁犁牛耕出现，井田制崩溃，封建私有经济发展，新兴封建地主阶级崛起。
⑷教育：学在官府的传统被打破，私学兴起，文化下移，出现众多思想流派，提出了自己的政治社会主张。
⑸政策：各国统治者出于争霸需要，礼贤下士，争相招揽人才。士人周游列国，颇受重用。
【百家争鸣】春秋末期和战国时期学术思想界自由争论的局面，它是中国历史上第一次思想解放运动。
“百家”泛指儒家、道家、法家、墨家、兵家、阴阳家、纵横家、杂家、名家等，体现数量多；
“争鸣”是指代表各阶级、各阶层、各派政治力量从各自立场出发发表各自的见解、争论辩难、争芳斗艳。
百家争鸣，反映春秋战国时期，社会经济、政治和文化发生剧烈变化的形势下所形成的思想流派纷争的局面。百家争鸣局面的形成和发展，对当时学术、文化的发展有极大的推动作用，对当时和后世的社会发展都有深远的影响。这些学派的思想为中国古代文化的发展起到奠基的作用。
先秦诸子皆为忧世之乱而思有以拯济之，故其学术皆应时而生。
——胡适《说儒》
第2课 诸侯纷争与变法运动——春秋战国之“变”
一、经济之变：春秋战国的经济有重大发展——春秋战国之“变”的根源
二、政治之变：列国纷争、变法运动与华夏认同
三、思想之变：百家争鸣
1.背景：社会大变革；诸侯纷争；变法运动；经济发展；私学兴起；争揽人才
2.百家争鸣：孔子、老子、百家争鸣
⑴孔子：名丘，字仲尼，出身于春秋后期鲁国破落贵族家庭。
①阶级属性：春秋晚期奴隶主利益代表者；思想流派：儒家学派的创始人
②思想背景：礼崩乐坏、社会动荡和变革、伦理和政治需要重建
③思想主张：
核心：“仁”，关爱他人，和谐的人际关系——道德、修养→内在自觉，自律。
治国方法：顺应民心，爱惜民力，为政以德，以身作则道德感化。
礼：克己复礼。恢复西周等级森严的礼乐制度——规范、准则→外在约束，他律。
对现实不满：承认制度随着时代的变化应有一定的改良。
④教育成就：主张“有教无类”，打破了贵族阶层垄断文化教育的局面，推动了私学的发展。
⑤文化贡献：相传整理了《诗》《书》《礼》《易》《春秋》等文献——后来这些文献成为儒家的经典。对夏、商、西周的文化传承作出了重要贡献
⑥他的主要思想和言论记载在由弟子及再传弟子整理成的《论语》当中。
▲孔子（公元前551—前479）
（2023年新课标全国卷甲，24，4分）24．西周分封制下，诸侯国君爵位由高到低称为公、侯、伯、子、男。楚国先祖在西周初被封以“子男之田”，春秋时期，楚国国君自称为王，称霸中原，争当华夏盟主，孔子编撰《春秋》，仍坚持称楚王为“楚子”。孔子此举目的是
A．实录历史事实 B．提升周王权威 C．维护等级秩序 D．强调文化差异
【答案】C
A项：实录历史事实。是题干，是事实，而非目的，故排除A项。
B项：提升周王权威。依据题干，孔子写历史坚持称称楚王为“楚子”，只体现对旧制度的维护，没有涉及周王权威的提升，故B项错误。
C项：维护等级秩序。依据题干，分封制下楚国先祖在西周初被封以“子男之田”，故理论上是子爵；但是春秋时期楚国国君自称为王，这是对礼乐等级制度的冲击，而孔子在记录历史时仍坚持称楚王为“楚子”，可见孔子的目的是为了维护被冲击的等级制度，故C项正确。
D项：强调文化差异。依据题干，材料强调的是身份等级而非文化差异，故D项错误。
第2课 诸侯纷争与变法运动——春秋战国之“变”
一、经济之变：春秋战国的经济有重大发展——春秋战国之“变”的根源
1.生产力的提高；2.农业的发展；3.工商业的发展；4.推动了社会的变革
二、政治之变：列国纷争、变法运动与华夏认同
1.列国纷争：春秋五霸；战国七雄。2.变法运动：背景；成果；商鞅变法。3.华夏认同：华夏；认同；交融
三、思想之变：百家争鸣
1.背景：社会大变革；诸侯纷争；变法运动；经济发展；私学兴起；争揽人才
2.百家争鸣：孔子、老子、百家争鸣
⑴孔子：“仁”；为政以德；礼：克己复礼；有一定的改良；“有教无类”；整理“六经”；《论语》
⑵老子：姓李，名耳，字聃，春秋后期楚国人。他的学说集中在《老子》一书中，又称《道德经》
①阶级属性：春秋晚期奴隶主利益代表者；
②思想流派：道家学派的创始人
③核心：“道”，认为道是天地万物的本原，追求天人合一。
④哲学：朴素的唯物史观：道是天地万物的本原，“人法地，地法天，天法道，道法自然”，追求天人合一；
朴素的辩证法：事物存在着相互依存、相互转化、对立统一的矛盾；认为物极必反，柔能克刚。
⑤政治：不满现实，反对束缚，顺其自然，无为而治，小国寡民。
⑶百家争鸣：
（2021年新课标全国卷甲，24，4分）24.老子认为，“失道而后德，失德而后仁，失仁而后义，失义而后礼”。孔子则说，“不学礼，无以立”，要“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动”。这反映出，当时他们
A.反思西周的礼乐文化 B.迎合封建贵族政治诉求
C.主张维护夏商周制度 D.得到统治者的积极支持
【答案】：A
A项的分析：老子此话的大意——失“道”之后讲“德”，失“德”之后讲“仁”，失“仁”之后讲“义”，失“义”之后讲“礼”，认为乱世源于“失道”，即失去淳朴的自然状态，“礼”是乱世的产物，不能“救世”。孔子此话的大意——学习“礼”，按照“礼”的要求去行事，如此能够“救世”。老子看到“礼”的不足，孔子看到“礼”的长处。A正确。
B项的分析：封建社会中的贵族。战国之后，逐渐进入封建社会。B不正确。
C项的分析：老子反对礼乐治国，不维护“周制度”。C不正确。
D项的分析：题干材料未有是否“支持”的信息，只有思想认识，不能判断。从史实看，二人主张皆未得到统治者的积极支持。D不正确。
第2课 诸侯纷争与变法运动——春秋战国之“变”
一、经济之变：春秋战国的经济有重大发展——春秋战国之“变”的根源
1.生产力的提高；2.农业的发展；3.工商业的发展；4.推动了社会的变革
二、政治之变：列国纷争、变法运动与华夏认同
1.列国纷争：春秋五霸；战国七雄。2.变法运动：背景；成果；商鞅变法。3.华夏认同：华夏；认同；交融
三、思想之变：百家争鸣
1.背景：社会大变革；诸侯纷争；变法运动；经济发展；私学兴起；争揽人才
2.百家争鸣：孔子、老子、百家争鸣
⑴孔子：儒家：“仁”；为政以德；礼：克己复礼；有一定的改良；“有教无类”；整理“六经”；《论语》
⑵老子：道家：《老子》；“道”；天人合一；相互转化、对立统一；顺其自然，无为而治，小国寡民。
⑶战国时期的百家争鸣：
派别 代表 主张
儒家 孟子 认为人性善，提倡“仁政”
荀子 认为人性恶，主张隆礼重法
道家 庄子 崇尚逍遥自由
阴阳家 邹衍 提出“相生相胜”理论，代表了中国古代对自然界朴素的认识
墨家 墨子 提倡节俭，主张“兼爱”“非攻”，提出“尚贤”的政治主张
法家 韩非 主张以法为工具管理国家，体现了中央集权的政治思想
第2课 诸侯纷争与变法运动——春秋战国之“变”
一、经济之变：春秋战国的经济有重大发展——春秋战国之“变”的根源
1.生产力的提高；2.农业的发展；3.工商业的发展；4.推动了社会的变革
二、政治之变：列国纷争、变法运动与华夏认同
1.列国纷争：春秋五霸；战国七雄。2.变法运动：背景；成果；商鞅变法。3.华夏认同：华夏；认同；交融
三、思想之变：百家争鸣
1.背景：社会大变革；诸侯纷争；变法运动；经济发展；私学兴起；争揽人才
2.百家争鸣：孔子、老子、百家争鸣
⑴孔子：儒家：“仁”；为政以德；礼：克己复礼；有一定的改良；“有教无类”；整理“六经”；《论语》
⑵老子：道家：《老子》；“道”；天人合一；相互转化、对立统一；顺其自然，无为而治，小国寡民。
⑶战国时期的百家争鸣：
派别 代表 主张
儒家 孟子 认为人性善，提倡“仁政”
荀子 认为人性恶，主张隆礼重法
道家 庄子 崇尚逍遥自由
阴阳家 邹衍 提出“相生相胜”理论，代表了中国古代对自然界朴素的认识
墨家 墨子 提倡节俭，主张“兼爱”“非攻”，提出“尚贤”的政治主张
法家 韩非 主张以法为工具管理国家，体现了中央集权的政治思想
（2024年高考全国新课标卷）25、春秋战国时期，各国纷纷进行政治变革，争相延揽人才，诸子百家大都呼吁“选贤与能”。不认同这一理念的学派是（ ）
A. 儒家 B. 墨家 C. 道家 D. 法家
【答案】C
【解析】据本题时间信息可知准确时空是：春秋战国时期。
结合所学可知，道家提倡道法自然、无为而治、与自然和谐相处，代表没落的奴隶主贵族阶层，其思想较为保守和倒退，并不积极主张变法改革，延揽人才，C项正确；
儒家思想中孟子、荀子分别提出“仁政”“隆礼重法”等思想，代表了新兴的地主阶级的利益，其主张一定程度上迎合了诸侯国变法改革的需要，排除A项；
墨家代表社会下层小生产者的利益，主张“尚贤”，希望有贤能的人治理国家，排除B项；
法家提出了富国强兵、以法治国的思想，主张今必胜昔，因时变革，排除D项。故选C项。
第2课 诸侯纷争与变法运动——春秋战国之“变”
一、经济之变：春秋战国的经济有重大发展——春秋战国之“变”的根源
1.生产力的提高；2.农业的发展；3.工商业的发展；4.推动了社会的变革
二、政治之变：列国纷争、变法运动与华夏认同
1.列国纷争：春秋五霸；战国七雄。2.变法运动：背景；成果；商鞅变法。3.华夏认同：华夏；认同；交融
三、思想之变：百家争鸣
1.背景：社会大变革；诸侯纷争；变法运动；经济发展；私学兴起；争揽人才
2.百家争鸣：孔子、老子、百家争鸣
⑴孔子：儒家：“仁”；为政以德；礼：克己复礼；有一定的改良；“有教无类”；整理“六经”；《论语》
⑵老子：道家：《老子》；“道”；天人合一；相互转化、对立统一；顺其自然，无为而治，小国寡民。
⑶战国时期的百家争鸣：儒家；道家；阴阳家；墨家；法家
3.影响
⑴实质：是春秋战国时期社会经济发展、阶级关系变化在思想领域内的反映。
⑵性质：是中国历史上第一次波澜壮阔的思想解放运动。
⑶影响：它不仅为新兴的地主阶级登上历史舞台奠定了思想理论基础，而且成为后世中华思想文化的源头活水，影响十分深远。
经济之变
经济基础
政治之变
政治上层建筑
思想之变
思想上层建筑
引发
生产力的发展
铁犁牛耕出现并推广
土地私有，兴修水利，工商业发展
井田制瓦解，封建土地私有制确立
周王室衰微，诸侯争霸
各国纷纷实施变法
新兴地主阶级崛起
私学兴起
士人壮大
百家争鸣
经济基础决定上层建筑
西周
春秋战国
秦朝
封建亲戚
以蕃屏周列国林立
华夷分离
奴隶社会
君主专制
中央集权
国家统一
民族融合
封建社会
课堂小结
第2课 诸侯纷争与变法运动
思想之变
经济之变
政治之变
农业发展
生产力提高
影响
铁农具、牛耕
生产力发展是社会变革的根源
生产力：铁农具开始使用牛耕推广
水利：都江堰、郑国渠、芍陂
影响：推动社会分工，促进了工商业的繁荣
工商业发展
分工更加细密
货币流通广泛
涌现中心城市
有大工商业主
华夏认同
列国纷争
变法运动
背景：周王室衰微；经济发展
表现：春秋五霸；战国七雄
影响：奴隶制瓦解；变法运动
走向统一；民族交融
百家争鸣
孔子：仁;为政以德;礼;改良;有教无类;六经;《论语》
老子：道;天人合一;对立统一;无为而治;小国寡民;《老子》
战国时百家争鸣：有哪些流派？各自的代表及其思想主张？
实质是什么？ 性质是什么？
对当时有何影响？对后世有什么影响？
背景：经济发展；阶级关系变化；兼并战争；富国强兵；法家思想
影响：什么性质？地位如何？何作用？
商鞅变法：何时开始？在经济军事政治上的变法？如何评价？有什么作用？
华夏：何时？因为什么称华夏？
华夏认同：何时？为什么？是谁？认同什么？
民族交融：何时？表现？有何作用
背景
社会变革； 诸侯纷争； 变法运动； 经济发展； 私学兴起； ⑥争揽人才