第10课精神的三间小屋练习题（含答案）

统编版语文九年级上册第10课精神的三间小屋练习题（含答案）
积累与运用
1、根据拼音写出相应的词语。
(1)年少的我们，一路踏歌前行。guǎng mào(　　)的天空，任由我们驰骋；湛蓝的大海，任由我们yóu yì(　　)。
(2)也许因为我们不过是小小的草民，即便怀有效仿的渴望，也总是kě wànɡ ér bù kě jí(　　　　　　)，便以位卑kuān yòu(　　)了自己。
(3)一个衣衫褴褛的拾荒老人过着极其清贫的生活，却将自己jī zǎn(　　)的财富做慈善，这份坚持和爱心让很多人zì cán xíng huì(　　　　)。
(4)谁若想在kùn è(　　)时得到援助，就应在平日里待人以宽容。
(5)不要轻觑了事业对精神的rú yǎnɡ(　　)或反之的腐蚀作用，它以深远的力度和广度，挟持着我们的精神，以成为它huī xià(　　)持久的人质。
2.下列词语中没有错别字的一项是( )
A.游弋　　弛骋　　形销骨立　　李代桃僵
B.惊骇　　腐蚀　　鸠占雀巢　　俯拾即是
C.灰烬　　泥泞　　不知所措　　喜怒哀乐
D.濡养　　矗立　　羊肠小道　　可望而不可及
3.下列依次填入横线处的词语，最恰当的一项是(　　)
在春日的晨曦中，湖畔的垂柳娉婷摇曳，如舞动的仙子。冬季的严寒已荡然无存，取而代之的是碧波荡漾的湖面。枯木在春风中苏醒，与新绿的草地和绽放的花朵________，构成一幅生机勃勃的画卷。轻风拂过，花香四溢，人们沉醉在这宁静而美丽的景色中，不由得驻足欣赏，感受大自然的________。不言而喻，这是大自然中最美的一幕，它用最简单的方式告诉我们，生命的力量是永恒的，即使经历了冬天的沉寂，春天也会________。
A．相得益彰　巧夺天工　不期而至
B．相形见绌　巧夺天工　如期而至
C．相形见绌　鬼斧神工　不期而至
D．相得益彰　鬼斧神工　如期而至
4.语段中画线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是(　　)
中华优秀传统文化蕴含的思想观念、人文精神、道德规范，不仅是中国人思想和精神的内核，对解决人类问题也有重要价值。这些内蕴于传统文化的精神品格经受住了历史和现实的考验，历经沧桑、永葆张力，为文化自信提供了底气和来源。只要弘扬并传承中华优秀传统文化，才能获得共谋发展的精神动力。
A.只要弘扬并传承中华优秀传统文化，就能获得共谋发展的精神动力。
B.只有弘扬并传承中华优秀传统文化，就能获得共谋发展的精神动力。
C.只要传承并弘扬中华优秀传统文化，才能获得共谋发展的精神动力。
D.只有传承并弘扬中华优秀传统文化，才能获得共谋发展的精神动力。
5.依次填入下面一段文字括号内的标点符号，最恰当的一项是（ ）
地球是人类共同的 （）唯一的家园。纵观人类文明发展史，生态兴则文明兴。过去10年，中国生态文明建设创造了多个世界之最（） 森林资源增长最多，空气质量改善速度最快，能耗强度降低最快 （）中国生态文明建设不仅造福中国人民，也为世界生态保护和环境治理提供了宝贵经验。
A.， 。…… B.、 ：…… C. ，：： D. 、 。：
6.依次在横线处填入句子，衔接最恰当的一项是（ ）
古往今来，不知多少人读过杜诗，又有多少人从中汲取了精神能量，提升了人生境界。后代就有这样一位读者，认真阅读杜诗，人生得到升华，这位读者就是文天祥。_______ 。
_______。_______ 。_______。
①文天祥说，我看到的、想到的、经受到的，杜甫都写过，我把杜诗重新组合起来，就可以表达我要诉说的一切
②这充分证明，中华优秀传统文化和中华经典诗词蕴含强大的精神力量
③文天祥在监狱里读杜诗，又把这些诗句重新组装成新诗，这样的《集杜诗》足足有200
首之多
④《集杜诗》告诉我们，支撑文天祥宁死不屈、舍生取义的，就有杜甫的光辉诗篇
①②③④ B.①③④② C.③④①② D.③①④②
名著导读
阅读《树》，回答问题。
一棵树
彼此孤离地兀立着
风与空气
告诉着它们的距离
但是在泥土的覆盖下
它们的根伸长着
在看不见的深处
它们把根须纠缠在一起
下列关于上面的诗歌的理解与分析，说法错误的一项是( )
A.“树”象征着那些在抗日战争时期不屈于敌人的威逼利诱，顽强抗争，紧密团结在一起的革命者们。他们正如诗中的“树”——虽“彼此孤离地兀立着”，但“ 在看不见的深处/ 它们把根须纠缠在一起”。
B.这首诗热情赞美了革命者的刚正不屈，坚强勇敢，团结互助，心系祖国的革命精神，鼓舞着人们肩负起解救国家的重任。
C.写法上，这首诗还运用了比喻的手法，写地面上树的间隔，地面下根的纠缠，这更体现了革命者们在敌人的威胁下不出卖同伴，他们的心紧密相连。
D.本诗的动词生动地表现出革命者的神态与行为，如“兀立”“伸长”“纠缠”等词语。
8.班级开展“我心中的精神小屋”综合性学习活动，请你积极参与并完成下面的任务。(6分)
（1）．请你为这次活动拟写一条主题标语，用上比喻的修辞手法。
（2）第二组同学拟以“少年精神”为主题写一篇演讲稿，请你帮助他们解决以下问题。(4分)
①小组在开头朗诵梁启超的《少年中国说》时，不知道采用什么语调，请你帮他们选择最恰当的一种(　　)
少年智则国智，少年富则国富；少年强则国强，少年独立则国独立；少年自由则国自由，少年进步则国进步；少年胜于欧洲则国胜于欧洲，少年雄于地球则国雄于地球。
A．欢快愉悦　　　　　 B．舒缓惆怅
C．慷慨激昂　　　　 D．悲愤沉痛
②请你为演讲稿补充一个中国古代勤学的人物和事例。
阅读理解
阅读课文，回答问题。
精神的三间小屋
毕淑敏
　　面对那句“人的心灵，应该比大地、海洋和天空都更为博大”的名言，自惭形秽。我们难以拥有那样雄浑的襟怀，不知累积至那种广袤需如何积攒每一粒泥土、每一朵浪花、每一朵云霓？
　　甚至那句恨不能人人皆知的中国古话“宰相肚里能撑船”也让我们在敬仰之余，不知所措。也许因为我们不过是小小的草民，即便怀有效仿的渴望，也终是可望而不可及，便以位卑宽宥了自己。
　　两句关于人的心灵的描述，不约而同地使用了空间的概念。人的肢体活动，需要空间；那容心之所，该有怎样的面积和布置？
　　人常说“安居才能乐业”，如今的城里人一见面，就问：“你是住两居室还是三居室啊？……喔，两居室窄巴点，三居室虽说并不富余，却也算小康了。”身体活动的空间是可以计量的，心灵活动的疆域，是否也有个基本达标的数值？
　　有一颗大心，才盛得下喜怒，输得出力量。于是，宜选月冷风清竹木萧萧之处，为自己的精神修建三间小屋。
　　第一间，盛着我们的爱和恨。
　　对父母的尊爱、对伴侣的情爱、对子女的疼爱、对朋友的关爱、对万物的慈爱、对生命的珍爱……对丑恶的仇恨、对污浊的厌烦、对虚伪的憎恶、对卑劣的蔑视……这些复杂对立的情感林林总总，会将这间小屋挤得满满，间不容发。你的一生经历过的所有悲欢离合、喜怒哀乐，仿佛以木石制作的古老乐器，铺陈在精神小屋的几案上，一任岁月飘逝，在某一个金戈铁血之夜，它们会无师自通与天地呼应，铮铮作响。假若爱比恨多，小屋就光明温暖，像一座金色池塘，有红色的鲤鱼游弋，那是你的大福气；假若恨比爱多，小屋就阴风惨惨，厉鬼出没，你的精神悲凄压抑，形销骨立。如果想重温祥和，就得净手焚香，洒扫庭院，销毁你的精神垃圾，重塑你的精神天花板，让一束圣洁的阳光，从天窗洒入。
　　第二间，盛放我们的事业。
　　适合你的事业，白桦林不靠天赐，主要靠自我寻找。这不但因为相宜的事业，并非像雨后的菌子一样俯拾即是，而且因为我们对自身的认识也是抽丝剥茧，需要水落石出的流程。你很难预知，将在18岁还是40岁甚至更沧桑的时分，才真正触摸到倾心的爱好。当我们太年轻的时候，因为尚无法真正独立，受种种条件的制约，那附着在事业外壳上的金钱地位，或是其他显赫的光环，也许会灼晃了我们的眼睛。当我们有了足够的定力，将事业之外的赘物一一剥除，露出它单纯可爱的本质时，可能已耗费半生。然费时弥久，精神的小屋，也定需住进你所爱好的事业。否则，鸠占鹊巢，李代桃僵，那屋内必是鸡飞狗跳，不得安宁。
　　我们的事业，是我们的田野。我们背负着它，播种着、耕耘着、收获着，欣喜地走向生命的远方。规划自己的事业生涯，使事业和人生，呈现缤纷和谐相得益彰的局面，是第二间精神小屋坚固优雅的要诀。
　　第三间，安放我们的自身。
　　这好像是一个怪异的说法。我们自己的精神住所，不住着自己，又住着谁？
　　可它又确是我们常常犯下的重大失误：在我们的小屋里，住着所有我们认识的人，惟独没有我们自己。我们把自己的头脑，变成他人思想汽车驰骋的高速公路，却不给自己的思维留下一条细细的羊肠小道。我们把自己的头脑，变成搜罗最新信息网络八面来风的集装箱，却不给自己的发现留下一个小小的储藏盒。我们说出的话，无论声音多么嘹亮，都是别的喉咙嘟囔过的。我们发表的意见，无论多么周全，都是别的手指圈划过的。我们把世界万物保管得好好，偏偏弄丢了开启自己的钥匙。在自己独居的房屋里，找不到自己曾经生存的证据。
　　如果真是那样，我们的精神小屋不必等待地震和潮汐，在微风中就悄无声息地坍塌。它纸糊的墙壁化为灰烬，白雪的顶棚变成泥泞，露水的地面变成了沼泽，窗棂破裂，露出惨淡而真实的世界。你的精神，孤独地在风雨中飘零。
　　三间小屋，说大不大，说小不小。非常世界，建立精神的栖息地，是智慧生灵的义务，每人都有如此的权利。我们可以不美丽，但我们健康；我们可以不伟大，但我们庄严；我们可以不完满，但我们努力；我们可以不永恒，但我们真诚。
　　当我们把自己的精神小屋建筑得美观结实、储物丰富之后，不妨扩大疆域，增修新舍，矗立我们的精神大厦，开拓我们的精神旷野。因为，精神的宇宙，是如此的辽阔啊！
下列对课文论证的相关分析不正确的一项是(　　)
A．课文思路清晰，呈现出“引入话题—论述观点—总结深化观点”的结构。
B．第1段中的“人的心灵应该比大地、海洋和天空都更为博大”和第2段中的“宰相肚里能撑船”这两句话，都借助空间来描述人的心灵和精神世界，作者借此将抽象的精神世界与具象的空间概念关联起来。
C．第4～6段中，作者继续用类比的方式，从实际居住的“两居室窄巴点，三居室虽说并不富余，也算小康了”，自然地引出为精神修建“三间小屋”的论题，得出了“比起身体活动的空间，我们更需要心灵活动的空间”这一结论。
D．最后，作者由建筑精神的小屋，扩大到“矗立我们的精神大厦，开拓我们的精神旷野”，并以“精神的宇宙是如此的辽阔啊”结束全文，扩大了文章的格局，给人带来阅读的回味和思想的回荡。
10．如何理解课文中“精神的三间小屋”的内涵及彼此间的关系？请简要叙述。
11．为什么说“三间小屋，说大不大，说小不小”？
12.说一说怎样才能使我们自己的精神小屋建设得美观、结实，并有丰富的储物
阅读下文。回答问题。
和谁走得近决定你是谁
王天宇
①近朱者赤，近墨者黑。荀子说：“蓬生麻中，不扶而直；白沙在涅，与之俱黑。”和谁在一起，将影响你未来的命运。换句话说，人这一辈子，和谁在一起决定你是谁。如果你想做一个好人，就要和好人为伍；想变得优秀，就要亲近更优秀的人。
②人品好的人，是你最大的“贵人”。孔子曰：“子欲为事，先为人圣。”学做事前，先学做人，有好的人品做底子，才配堂堂正正做个人。和人品好的人相处，你会常常得到善意的帮助。身边多一个人品好的人，就少一分被别人坑的风险。正所谓：“与善人居，如入芝兰之室，久而不闻其香，即与之化矣。”交往观人品，人品好才能肝胆相照，相得益彰。久而久之，耳濡目染，你也会变得人品出众，行高于人。
③人品好的人，不会嫉妒你的优秀，只会在你成功时由衷赞美；更不会在你受难时落井下石，踩着你的失败上位。忘恩负义、笑里藏刀的人，纵然对你表面客气，却防不住背地里捅你刀子，对这样的人，一定要尽早远离。
④正能量的人，是你人生最大的“财富”。孟子曰：“我善养吾浩然之气。”古人讲的“浩然之气”，就是一种正能量。每个人的身上都自带一种磁场，其中有正能量，也有负能量。无论哪一种能量，都会传染，互相影响，改变我们的身心。与正能量的人共事，心态积极乐观，事情就会走向光明的一方；反之，常常和负能量的人做伴，不知不觉就会变得焦虑和悲观。面对同样半杯水，正能量的人会感恩于还有半杯，负能量的人则抱怨怎么只剩半杯。一念之间，一喜一忧，高下立判。文天祥说：“天地有正气，杂然赋流形。下则为河岳，上则为日星。”一个人的正能量可以壮阔如山河大地，比肩日月星辰。和正能量的人共事，不仅会事半功倍，还会增长自己的正能量。有正能量，才能一同乘长风破万里浪。
⑤和相处舒服的人在一起，是最好的人生。有诗云：“平生相交几知己，绿鬓红颜到白头。”人生苦短，最大的幸事，莫过于和相处舒服的人一生相伴。其实每个人的心里都清楚，和谁相处时舒服，和谁相处时别扭。相处舒服的人，在一起总有一种特别的默契，一举一动都明白彼此的心意。伯牙的琴因锺子期而绝响，李清照的词因赵明诚而婉约。生活就是要和相处舒服的人在一起，共赏日出月落的欣喜，体味淡淡如水的清香。
⑥开心与乐趣是人活着的重要目的之一。如果有人天天给你添堵，事事与你作对，每一句话都不投机，就不要再勉强相容。不是所有的人三观都能相合，不同圈子的对话，就像鸡同鸭讲，沟通不清。有的人，看似交友广泛，表面上和谁都能聊到一起，实际上却没好友可以交心。
⑦古人说：“损友敬而远，益友敬而亲。结交择德义，岂论富与贫。”余生不长，愿你做出正确的选择。
(节选自《青年文摘》，有删改)
13．下列对文章理解分析有误的一项是(　　)
A．文章态度、观点鲜明，大量引用古诗文内容，体现议论文语言的鲜明性和生动性。
B．文章第②段借与品德高尚的人交往，论证“人品好的人，是你最大的‘贵人’”这一观点。
C．文章第⑤段“相处舒服的人”是指彼此之间总会有默契、能明白彼此心意的人。
D．文章第⑥段论述了开心与乐趣的重要性，并且指出人应该去广泛交友。
14．请对文章第④段的论证思路做简要分析。
除文中提到的三种类型的人以外，你还可以和“谁”走得更近，请结合你的生活或阅读经历，举例加以论证。
（三）阅读下面的文字，完成下面小题。
弘扬好学之风
王　杰
①读书历来都是修身养性的重要途径，学问多寡也是衡量人品道德的重要标准。从古至今，刻苦学习的不乏其人，细细数来，凡是有所成就的人大都有一个共同的特点，那就是热爱读书。他们孜孜不倦，刻苦学习，不断丰富、提高、涵养和完善自己。习近平总书记发表讲话时指出，“好学才能上进，中国共产党人依靠学习走到今天，也必然要依靠学习走向未来”。因此，我们应大力弘扬好学之风，使之成为生活中不可或缺的重要组成部分。
②任何一个人都不是生而知之，都是学而知之，学然后知不足。孔子认为，一个人要做到敏而好学，不耻下问。孔子一遇到不懂的事情，就会主动向别人请教。一次，孔子到鲁国国君的祖庙参加祭祖典礼，他不时向旁人询问，差不多每件事都问到了。有人在背后嘲笑他，说他不懂礼仪，什么都要问。孔子听到这些议论后说：“对于不懂的事，问个明白，这正是我要求知礼的表现啊。”
③学习不仅能增长学识，更是成就一番事业的强大动力。古代很多官员通过科举考试进入官场后，并没有放弃学习，几乎个个都是饱学之士。不管是文官还是武将，他们下朝回家后，都在读书学习、吟诗作画。我们所熟知的思想家、政治家、文学家、军事家无不是如此，例如唐代的韩愈、柳宗元，宋代的王安石、苏轼、范仲淹，清代的林则徐、左宗棠、曾国藩等，既是垂范后世的出色政治家，又是名留青史的杰出文学家。
④古人将勤学善学的精神概括为：“少而好学，如日出之阳；壮而好学，如日中之光；老而好学，如秉烛之明。”无论是少年求学，考取功名以期建功立业；还是中年学思并重，积淀人生的厚度；抑或是垂垂老矣依旧不肯放下书本，一个好学之人会将学习融入自己的一生。由于从古至今人们对学习的推崇，使得我们的历史史册记载了许许多多勤奋好学的故事。董仲舒专心攻读，孜孜不倦。他的书房后有一个花园，绿植清新悦目，花朵争奇斗艳，即便如此，他仍能专心致志读书学习，以至于三年时间没有进园观赏过一次。董仲舒如此专心致志地钻研学问，使得他成为西汉著名的思想家。由此可见，对于成功者而言，人的一生就是好学的一生。
⑤坚持学习需要付出艰辛，一时做到容易，长期坚持却难，终身不辍更难。因此，只有坚持不懈、积少成多，才能有所收获。每个人的一生，都是在学习中成长成熟的，没有生而知之者，都是学而知之、困而知之，坚持学有所思，把知识变为智慧。古人讲，治天下者先治己，治己者先治心。我们应该把学习作为一种追求、一种爱好、一种健康的生活方式，做到好学乐学，如饥似渴地学习，只要坚持下去，必定会积少成多、积沙成塔，积跬步至千里、集细流成江海。
⑥我们现在提倡学习型社会，应该把学习融入自己的日常生活中去。不但要向书本学习，还要向实践学习，做到理论和实践相结合。在快速变化的社会，只有不断学习，才不会被时代抛弃。我们要不断提高完善自己，始终把读书学习与加强道德修养紧密联系起来，把读书学习当作一种生活态度，坚持终身学习，才能跟上时代的步伐。
根据选文内容，下列说法不正确的一项是（　　）
A.从古至今，有所成就的人大都有一个共同的特点，那就是热爱读书，刻苦学习，不断丰富、提高、涵养和完善自己。
B.著名经济学家于光远一生都在坚持学习，86岁时开始学习电脑知识，并建立了自己的网站。这个事例可作为第⑤段的事实论据。
C.古人认为，治天下者先治心，治心者先治己。我们应该把学习作为一种健康的生活方式，做到好学乐学，坚持不懈地学。
D.“少而好学，如日出之阳；壮而好学，如日中之光；老而好学，如炳烛之明。”这种勤学善学的精神激励我们要将学习融入自己的一生中。
17.请用简洁的语言分析选文第④段的论证思路。
18.结合全文，谈谈我们应如何大力弘扬好学之风，使之成为生活中不可或缺的重要组成部分。
（四）阅读《一次帮助改变两个人的命运》，完成各题。
①在19世纪末的苏格兰，有一位贫苦农夫叫弗莱明。他心地善良，乐于助人。有一天他在干活时，忽然听到附近的泥沼地里有人呼救，原来，一个男孩陷了进去。眼看泥沼已淹到胸口，弗莱明立刻跳下去，奋力救起了男孩。
②这时，一位绅士驾着华丽的马车赶了过来，正在焦急地寻找走失的儿子。 得知是弗莱明救了儿子，这位绅士提出要用重金报答，却遭到弗莱明的拒绝。推让之际，一个农家少年忽然闯入绅士的视线。“这是你的儿子吗 ”弗莱明点点头。绅士说：“既然你救了我的孩子，那也让我为你的儿子尽点力，请允许我资助他，让他接受教育。”弗莱明被绅士的诚意打动，答应了他的提议。
③绅士非常讲信誉，一直资助这位农家少年，并将他送入圣玛利医学院。毕业后，这位少年成为英国著名的细菌学家——他就是亚历山大·弗莱明教授。
④1928年，亚历山大·弗莱明发明了人类历史上的第一种抗生素——青霉素，20年后普遍应用于临床医学，挽救了数以亿计病人的生命，他也因此获得了诺贝尔医学奖。而他的同龄人、被自己父亲救起的那位绅士的儿子，也成长为著名的政治家——后来的英国首相丘吉尔。
⑤二次大战期间， 已经当上英国首相的丘吉尔在出访非洲时，不幸患了肺炎(在当时肺炎属于绝症)，生命垂危。紧急时刻，亚历山大·弗莱明从英国赶来，用自己发明的青霉素治好了丘吉尔的病。
⑥丘吉尔紧紧握住他的手说：“谢谢，你们父子给了我两次生命。”亚历山大·弗莱明微笑着回答：“不用客气，第一次是我的父亲救了你，但这一次，是你的父亲救了你。”
⑦一次帮助，改变了两个人的命运。没人会料到，一个农夫救起一个素不相识的孩子，这样的小事，会对人类历史发生如此重大的影响。
19、依照示例，概括绅士的优良品质。
示例：农夫：心地善良 乐于助人
绅士：
20、请在第②段横线处用描写的表达方式写几句连续的话，具体表现绅士寻找儿子时的焦急情形。
答：
21、怎么理解第⑥段中“但这一次，是你的父亲救了你。”
答：
22、助人是人格升华的标志。阅读本文后你一定受到了不少启发，请简要谈谈。
答：
答案
1、（1）广袤 游弋 （2）可望而不可即 宽宥 （3）积攒 自惭形秽 （4）困厄 （5）濡养 麾下 2.C 3.D 4.D 5.B 6.D 7.C 8.（1）[示例一]精神小屋是人生旅途中的避风港　[示例二]精神小屋是慰藉人们心灵的家园 （2）①C ②[示例一]匡衡凿壁偷光　[示例二]孙敬、苏秦悬梁刺股
9.C
10、①第一间“盛着我们的爱和恨”，即安放精神世界的喜怒哀乐等情感。其内涵侧重于人之常情，这是精神世界最普遍，同时也是最基础性的情感。②第二间“盛放我们的事业”，即规划职业生涯，寻找并从事自己热爱的事业。指向个体精神的纯粹和充沛，比第一间小屋的喜怒哀乐之情，在精神层面上有了较大的提高。③第三间“安放我们自身”，即要有独立自主的思想，指向自我精神的健全、独立，这又是一个提升。④三间小屋的精神内涵各有侧重，从情感到理性的构建逐步提高，共同构建了作者心目中的精神大厦。
11、因为相对于人类而言，它涉及的都只是个人的喜怒哀乐、事业与生活；相对于个人而言，它的意义可能比大地、海洋和天空都要宽广。
12.作者认为只有为自己的精神生活留下足够的空间，用独立的思考来重塑自我，同时认真地规划、寻找自己的事业，使事业和人生缤纷和谐、相得益彰，才能使自己的精神小屋建设得美观、结实，并有丰富的储物。
13.D
14.首先提出本段观点：正能量的人，是你人生最大的“财富”。然后引用孟子的名言进行论述，分别从“与正能量的人共事”“和负能量的人做伴”正反两方面进行对比论证。最后又引用文天祥的名言进行论述并得出结论。
15、[示例]我还可以和能够给我带来知识的人走得更近，因为“三人行，必有我师”。比如我的老师，我要学习他们的优点，增长自己的见识，让自己也成为一个知识渊博、道德高尚的人。
16.C
17. 首先引用古人关于勤学善学精神的概括，提出“一个好学之人会将学习融入自己的一生”的观点；其次，列举董仲舒的例子证明观点；最后得出结论，对于成功者而言，人的一生就是好学的一生
18.①要做到敏而好学，不耻下问；②让学习成为成就一番事业的强大动力；③要将学习融入我们的一生；④要坚持学习；⑤要向实践学习，做到理论和实践相结合。
19、示例：知恩图报 诚实守信
20、示例：绅士纵身跳下马车，满头大汗。心里默念着：“但愿儿子不会有事，不，不会，绝对不会有事的……”当气喘吁吁的他看到满身污泥的农夫和平安的儿子在一起时，悬着的心才逐渐平静下来。
21、示例：在亚历山大·弗莱明看来，正是因为丘吉尔的父亲资助了自己，也才有后来青霉素的问世，才有丘埋尔被救治，所以从这个意义上说“这一次”是你的父亲救了你。（表达清楚，言之有理即可）
22、示例：帮助别人快乐自己。如果生活中人人都能在别人需要的时候伸出援助之牢笼，给困境中的人们以温暖；给失意中的人们以重新面对生活的勇气，那么世界就变成美好的人间。（表达清楚，言之有理即可）