广东省2026届高三年级综合能力测试一
五是创新性与突玻性,中国古代科技亦不乏突破性创新,包括本土技术改良和外朵文明吸牧转化:
郭守数编纂《投时历》,引入“岁差”概念,精度与现代公历仪差26秽。以《九章算术》为代表的
语文试题
传统数学刻重解决田亩计算等实际问题,“勾股定理”以“勾三殿四弦五”的特例呈现,还未上升到
普逸定理高度,徐光启、利码窦翻译《几何原本》时将西方“定义一公理一定理”逻辑体系与中周“实
本试卷共8页,23小题,满分150分.考试用时150分钟
用算学”结合,拉动“算术”向“代效”“几何”的转型,开启中因近代科学“理论先行”先河。
注意事项:
(摘编自张晓普《古代中国科技发版何以千年领先世界》)
1.答卷前,考生务必将自己的姓名、考生号、考场号和座位号填写在答题卡上。
材料二:
2.作答选择题时,选出每小题答案后,用B铅笔在答题卡上对应题目的答案信息点涂黑:如需改动,
已经有越来越多的人认识到,科学史是人类文明史重要的组成部分。不过,最古老而又最重要的
用橡皮擦干净后,再选涂其他答案。答案不能答在试卷上。
中国文明对料学、科学思想和技术的贡献,还仍然为云翳所遮藏,没有被人们认识。
3.非选择题必须用黑色字迹的钢笔或签字笔作答,答案必须写在答题卡各愿目指定区域内相应位置
虽然从称林会士7世纪初来到北京以后,中回的科学就已经逐步融合在近代科学的整体之中,
上:如需改动,先掉原来的答案,然后再写上新答案:不准使用铅笔和涂改液。不按以上要求作答
但是,人们仍然可以问:中国的科学为什么会长期大致停留在经验阶段,并且只有原拾型的或中古型
无效。
的理论?如果事情筛实是这样,那么,中国人又怎么能够在许多重要方面走在那些刻造出著名的“希
4.考生必须保持答恩卡的整洁。
腊奇遂”的传奇式人物前面,并在公元3世纪到13世纪之问保持一个西方所望尘莫及的件学知识永
平?欧洲在16世纪以后就诞生出近代科学,而中国文明却泛有能够在亚洲产生出与此相似的近代科
一、阅读(72分)
学,其阻碍因素又是什么?为什么中国在科学理论方而虽然比较落后,却能产生出有机的自然观?这种
(一)阅读I(本题共5小题,19分)
自然观和近代科学经过机被唯物论统治三个世纪之后被迫采纳的自松揽非常相似。这些问题是本书想
阅读下面的文字,完成1一5题。
讨论的问题的一都分。
材料一:
不管怎样,事情是己转定了的:世界只有一个,我们生活在一种新的大同世界的黎明时期,做使
英因学者李约磁在《中国科学技术史》中对中国古代科技文明发及给予充分背定,认为中国“在
人类能战胜那些掌捉着空前未有的强权而不负黄任的人们所带来的危机,那么,大同世界的观念便能
公元3世纪到13世纪之间保持一个西方所望尘英及的科学知识水平”。古代中国为何科技发展长期
把一切因家的劳动人民团结成一个共同的、合作的社会。各个民族的成就,应减由全世界人民携起手
领先世界?中华文明具有怎样的科被文化基因?不妨从以下维度进行探究与闲轿:
来共同赏识,纵情歌领。
一是实用性与经险性。中国古代科被文明的首要特质是经世致用的实用子向,遵循“实用需求测
(摘编自李约瑟《〈中国科学技术史>序言》)
动一实践经验积累一技术伐化选代”的路径。古人按月记载星象、气象与农事,将北斗斗柄指向与二
1.下列对材料相关内容的理解和分析,不正确的一项是(3分》
十四节气对应,形成“斗柄东指,天下皆春”的物候体系和“观天知时,团时务农”的系统认知。北
魏费思5的《齐民要术》湖弃玄虚之论,聚焦生产实效,磁调精耕妇作对土壤的保护,设计交替种植
A.中国古人研究星象、气象,最初或许有玄虚成分,但主台是用来指导农事活动,继而形成了独特
的物候体系和系统认知,
的轮作刺度,利用豆美因氨特性族复土壤肥力,皆为提升作物产量、保席人民生计。
二是继承性与连续性。中国古代建筑代代相传、推陈出新。宋代李诚编猴的《营造法式》,记履
B.中医四诊合参的诊断方法和六经辨证的治疗体系,均体现了整体性思维,但在诊疗过程中缺乏对
局部病灶的针对性分析。
了木作、石作等3个工种的标准化做法,这多技术并非宋代独有,而是对泰汉以来经验的总结与提
C,中国古代科技强调继承与实用,也不乏突破性创新,包括对西方文明吸收转化,传统数学就由侧
炼。以斗拱结构为例,汉代就已出现,经魏晋南北朝发展,至唐宋达到成熟。山西佛光寺东大殿的“五
重实例向理论先行转型。
铺作双下昂”结构景其承重与审美功效,斗拱从“单一永重”演化到“铺作体系”,在传承基础上不
D.中国科学并非一直领先世界,而是长期停留在经验阶段,在理论方面存在弱点,没能在亚洲创造
断精进。官方典籍系统保存技术妮范之时,民问匠人还通过口传心授的方式将工艺秘诀代代相传。
与欧洲相似的近代科学。
三是本土性与多元性。中国古代永利文明在和而不同、多元一依中铸就辉搜,都江堰是中原筑坝
2.根据材料内容,下列说法正确的一项是(3分)
技术与蜀地治水经验文融的代表。李冰率众修建时,继永中原“筑川导滞”理念,观纳古药“竹笼装
A.中国古代科技将经世致用的实用价值摆在首位,应需而生,应求而变,因而忽路发展工艺的审关
石筑提分水”工艺以及当地工匠的“鱼嘴分水”技术,创造性采用“无坝引水”方式,实现“水早从
功效。
人,不知饥馑”的奇迹。元代大运河开凿可谓“跨区城协作”的典型,会通河段落差大、水流急,朝
廷狂调各地工匠参与,采用女真人的“闲坝航运”技术,实现“南北油运畅通,商货丽集”的景象。
B郭守敏编纂的《授时历》精度极高,为现代公历制定提供参考,说明中国文明对科技的贡献享誉
世界。
四是整体性与综合性,天人合一思想塑造了中国古代科技文明的整体性思雏。区别于“头疼医共,
C.天人合一思想塑造的整体性思维,使中国产生有机的自然观,这种自然观是近代科学主动选择的
脚疼医脚”,中医将人依视为编微宇宙,以阴阳五行构建天人相应摸型。《黄帝内经》提出“人与天
归宿。
地相参,与日月相应”,这一理念贯穿中医诊疗始终,并具象化为望闻问初“四诊合参”,明确健康
D.中国文明自古讲求兼容并蓄、合作共赢,在人类应对全球性挑战的今天,能为世界文明进步指明
是外在环境与内在气血共同作用的结果,而非局部病灶的孤立表现。张仲景在《伤寒论》中构建人体
方向.
健康六经瓣证治疗体系,提出因时制宜的诊疗原则,形成春季疏肝、夏季清热、秋季润燥、冬季温补
的动态平衡健康管理挟式。
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