第3课 中华文明的起源 课件

(共15张PPT)
第三课
中华文明的起源
距今70万-20万年
北京人
河姆渡人、半坡人
距今六、七千年
距今五、六千年
炎帝黄帝
夏
约公元前2070年
史前时期：原始社会与中华文明起源
考古发现
（实物史料）
神话传说
（口述史料）
人类有文字记载之前的历史时期，从约70万年前到公元前21世纪。人们通过神话和传说世代口耳相传保存着他们的历史。
看图说史：你能从以下考古发现，获取哪些历史信息
牛河梁遗址出土的玉猪龙
牛河梁遗址的积石冢、祭坛
结论：
遗址中有祭坛、女神庙和埋葬着贵族的积石冢，反映了红山文化晚期的社会分化和祭祀礼仪。
早期国家和文明的起源
良渚古城和陶寺都城
思考一：阅读课本P16-17页，从良渚古城和陶寺都城的考古发现，谈谈为什么说当时已进入文明社会？
良渚古城及外围水利系统结构示意图
人工堆筑的高台（广场、高等级建筑）
经济发展有较高水平、统治者较强的调动、组织能力；出现阶级分化
良渚古城和陶寺都城
思考一：阅读课本P16-17页，从良渚古城和陶寺都城的考古发现，谈谈为什么说当时已进入文明社会？
出现统一的信仰体系
良渚古城和陶寺都城
思考一：阅读课本P16-17页，从良渚古城和陶寺都城的考古发现，谈谈为什么说当时已进入文明社会？
彩绘龙纹陶盘
朱书符号陶壶
铜环
兽面形玉饰
石磐
阶级分化严重、出现早期国家
良渚古城和陶寺都城
思考二：根据以下材料，并结合对良渚古城、陶寺都城的探究，归纳中华文明起源的特征？
相对于世界其他几大历史文化系统而言，中国文化是自我一系的；中国古代文化又是多源的；它的发展不是一条线贯彻始终，而是多条线互有交错的网络系统，但又有主有次。各大文化区系既相对稳定，又不是封闭的……
—苏秉琦《关于重建中国史前的思考》
多元一体
炎帝部落
黄帝部落
炎黄联盟
蚩尤部落
华夏族
阪泉之战
其他部落
涿鹿之战
因此后人尊崇炎帝与黄帝为中华民族的人文初祖
任务三：阅读课本18页，整理华夏民族形成的过程
远古的传说
背景
①时间：
②地点：
③部落：
五六千年前
黄河流域
黄帝
炎帝
蚩尤
禅让制
鼓励人们发展生产
制定刑法，完善制度，稳定局势
大禹治水，三过家门而不入
将联盟首领位置传位给贤德的人
华夏民族，非一族所成。太古以来，诸族错居，接触交通，各去小异而大同，渐化合以成一族之形，后世所谓诸夏是也。
——梁启超《饮冰室合集》
思考：华夏民族的形成有什么特点？
由众多民族，在不断交往、交流过程中逐渐融合而成。
华夏族的形成：
我已经在位七十年啦！待我死后，你们谁能继承我的事业呢？
首领继承喵商讨大会
尧喵
民间有个舜喵，品德高尚又有才，我们觉得很不错哦！
众喵
舜喵
禹喵
大禹治水
禅[shàn]让制：将联盟首领的位子传给贤德之人。
禅让制：
1．传说在中国古代，有一场“风伯御风，雨师行雨”的战役，在这场战役中，炎黄部落联合大败蚩尤部落。该战役发生在（ ）
A．牧野 B．涿鹿 C．马陵 D．巨鹿
B
随堂练习
2. 距今4000多年的陶寺遗址位于山西襄汾，该遗址的高级墓葬内发现了大量礼器，与绝大多数基本没有随葬品的小型墓葬形成鲜明对比。对以上考古发现认识正确的是（ ）
A．中国历史上第一个王朝诞生 B．长江流域最早进入文明社会
C．陶寺先民使用铁制生产工具 D．私有制出现与阶级分化明显
D
3．“华夏民族，非一族所成。太古以来，诸族错居，接触交通，各去小异而大同，渐化合以成一族之形，后世所谓诸夏是也。”从这段话中可以看出华夏民族（ ）
A．发祥地是黄河流域 B．交通便利，创造了众多的文明成就
C．由炎帝和黄帝创立 D．诸侯杂居，在不断交往中交融而成
D
随堂练习
材料： 在（陶寺遗址）已发掘的1300多座墓葬中，从墓坑、葬具、随葬品等综合排比，可分大、中、小三类，分别占墓葬总数的不到1%、近10%和90%左右，大型墓的墓坑长3米多，有木棺，随葬品既丰富又精美，有彩绘蟠龙纹陶盘、土鼓、特磬、成套的彩绘木器和彩绘陶器，还有玉石礼器、工具、武器、装饰品以及整猪等，单座墓的随葬器物总数达一二百件。 ——摘编自《历史阅读理解》
（1）从材料你能够得出什么推论？得出这样推论的依据是什么？（4分）
推论1：社会的贫富分化（或阶级分化）明显。依据：墓葬分大中小。
推论2：经济发展；手工业发展。依据：随葬品丰富又精美。
推论3：可能出现了极大的贵族首领；可能出现了国王。依据：有不到1%的大型墓葬，是极少数人，不是一般贵族；随葬品非常丰富，证明墓葬主人生前地位极高。