1.1《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》情景式默写专项练习（含答案）2025-2026学年统编版高中语文必修下册

《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》情景式默写专项训练（学生版）
1. 面对孔子“以吾一日长乎尔，毋吾以也”的引导，弟子们纷纷表达志向，其中子路自信地表示，在军事方面能有所作为，他的表述是“_________，_________”。
2. 冉有在阐述自己的治国理想时，相较于子路更为谦逊，他认为自己只能在经济层面助力小国发展，相关句子是“_________，_________”。
3. 公西华对自己的定位更为细致，他表示愿意在宗庙祭祀或外交场合中承担辅助工作，其原话为“_________，_________”。
4. 当孔子询问曾皙的志向时，曾皙描绘了一幅暮春时节百姓游乐的和谐画面，开头两句是“_________，_________”。
5. 曾皙所向往的生活场景里，人们在春日美景中享受自然、抒发情志，其中“_________，_________”两句体现了沐浴春风、歌咏而归的惬意。
6. 孔子听完弟子们的志向，对曾皙的理想表示深深赞同，文中用“_________，_________”直接展现了他的认可态度。
7. 子路在回答孔子时，语气豪迈，明确提出自己治理千乘之国的目标，即“_________，_________”，体现出急于建功的心态。
8. 冉有在说明自己能力范围时，强调时间限制，认为三年可让小国百姓富足，相关句子是“_________，_________”。
9. 公西华在表达志向时，先谦虚地表示自己能力不足，再说明愿意学习相关事务，他说“_________，_________”。
10. 曾皙在描述理想生活时，提及参与活动的人员，既包括成年人也包括孩童，对应的句子是“_________，_________”。
11. 孔子在与弟子交流时，先打破弟子们的顾虑，鼓励大家畅所欲言，他说“_________，_________”，为对话营造轻松氛围。
12. 子路阐述治国思路时，提到国家面临的外部困境，即“_________，_________”，凸显其应对挑战的信心。
13. 冉有在谈论治国时，没有提及军事，只聚焦民生，他表示“_________，_________”，体现务实的态度。
14. 公西华对宗庙之事的描述更为具体，他说“_________，_________”，展现出对礼仪事务的熟悉。
15. 曾皙的志向虽未涉及治国理政，却暗含社会和谐的理想，其中“_________，_________”两句描绘了人与自然相融的场景。
16. 孔子听完子路的回答后，没有立即评价，而是通过“_________，_________”的神态，暗示了自己的态度。
17. 冉有在回答时，多次强调自己的能力有限，如“_________，_________”，与子路的自信形成对比。
18. 公西华表示自己愿意从基础事务做起，逐步提升，他的表述是“_________，_________”。
19. 曾皙在描述暮春活动时，注重细节，如“_________，_________”，让场景更具画面感。
20. 孔子在总结弟子志向时，特别肯定了曾皙的理想，他说“_________，_________”，表明两人价值观的契合。
21. 子路在谈论治国时，提出了明确的时间规划，即“_________，_________”，展现出高效务实的风格。
22. 冉有认为自己无法像子路那样应对大国事务，只愿治理小国，他说“_________，_________”。
23. 公西华在提及外交事务时，强调遵循礼仪规范，相关句子是“_________，_________”。
24. 曾皙所描绘的生活场景中，人们身心愉悦，其中“_________，_________”两句体现了精神层面的满足。
25. 孔子在引导弟子发言时，用“_________，_________”提醒弟子不要因年龄差距而有所拘束。
26. 子路回答问题时，语气坚定，毫不迟疑，文中用“_________，_________”来表现他的果敢。
27. 冉有在说明治国成效时，聚焦百姓生活的改善，即“_________，_________”，体现以民为本的思想。
28. 公西华表示自己会努力学习礼仪知识，以便更好地胜任工作，他说“_________，_________”。
29. 曾皙在描述活动时，按照先后顺序展开，先“_________，_________”，再进行后续活动，逻辑清晰。
30. 孔子听完所有弟子的志向後，感慨地表达对曾皙理想的认同，他说“_________，_________”。
31. 子路在阐述治国策略时，提到要提升百姓的军事素养，即“_________，_________”。
32. 冉有认为治理小国需从经济入手，先解决百姓温饱，他说“_________，_________”。
33. 公西华在谈论宗庙祭祀时，明确了自己的角色，即“_________，_________”，态度谦逊而专业。
34. 曾皙所向往的生活，体现了对自由闲适的追求，其中“_________，_________”两句是核心场景。
35. 孔子在与弟子对话时，始终保持温和的态度，用“_________，_________”鼓励弟子大胆表达。
36. 子路的志向虽有魄力，但略显急躁，文中“_________，_________”的表述暗示了这一点。
37. 冉有在回答时，多次使用谦辞，如“_________，_________”，展现出谦逊的品格。
38. 公西华表示自己愿意协助他人处理礼仪事务，他的表述是“_________，_________”。
39. 曾皙在描述暮春景色时，用“_________，_________”勾勒出温暖美好的画面。
40. 孔子在评价弟子志向后，明确表达了自己的选择，即“_________，_________”，呼应曾皙的理想。
41. 子路在谈论治国时，强调要勇于面对困难，他说“_________，_________”，体现担当精神。
42. 冉有认为经过三年治理，小国能在经济上取得显著成效，相关句子是“_________，_________”。
《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》情景式默写专项训练（教师版）
1. 面对孔子“以吾一日长乎尔，毋吾以也”的引导，弟子们纷纷表达志向，其中子路自信地表示，在军事方面能有所作为，他的表述是“千乘之国，摄乎大国之间”。
2. 冉有在阐述自己的治国理想时，相较于子路更为谦逊，他认为自己只能在经济层面助力小国发展，相关句子是“比及三年，可使足民”。
3. 公西华对自己的定位更为细致，他表示愿意在宗庙祭祀或外交场合中承担辅助工作，其原话为“宗庙之事，如会同，端章甫，愿为小相焉”（注：题目要求两句，此处取核心表意的“宗庙之事，如会同”或“端章甫，愿为小相焉”均可，结合语境推荐“端章甫，愿为小相焉”）。
4. 当孔子询问曾皙的志向时，曾皙描绘了一幅暮春时节百姓游乐的和谐画面，开头两句是“莫春者，春服既成”。
5. 曾皙所向往的生活场景里，人们在春日美景中享受自然、抒发情志，其中“浴乎沂，风乎舞雩”两句体现了沐浴春风、歌咏而归的惬意。
6. 孔子听完弟子们的志向，对曾皙的理想表示深深赞同，文中用“夫子喟然叹曰：吾与点也”直接展现了他的认可态度（取核心表意的“吾与点也”相关两句，即“夫子喟然叹曰：吾与点也”）。
7. 子路在回答孔子时，语气豪迈，明确提出自己治理千乘之国的目标，即“加之以师旅，因之以饥馑”，体现出急于建功的心态。
8. 冉有在说明自己能力范围时，强调时间限制，认为三年可让小国百姓富足，相关句子是“方六七十，如五六十，求也为之”（或“比及三年，可使足民”，结合语境推荐“比及三年，可使足民”）。
9. 公西华在表达志向时，先谦虚地表示自己能力不足，再说明愿意学习相关事务，他说“非曰能之，愿学焉”。
10. 曾皙在描述理想生活时，提及参与活动的人员，既包括成年人也包括孩童，对应的句子是“冠者五六人，童子六七人”。
11. 孔子在与弟子交流时，先打破弟子们的顾虑，鼓励大家畅所欲言，他说“以吾一日长乎尔，毋吾以也”，为对话营造轻松氛围。
12. 子路阐述治国思路时，提到国家面临的外部困境，即“加之以师旅，因之以饥馑”，凸显其应对挑战的信心。
13. 冉有在谈论治国时，没有提及军事，只聚焦民生，他表示“可使足民。如其礼乐，以俟君子”（取核心两句“可使足民。如其礼乐”）。
14. 公西华对宗庙之事的描述更为具体，他说“宗庙之事，如会同，端章甫”（取核心两句“宗庙之事，如会同”），展现出对礼仪事务的熟悉。
15. 曾皙的志向虽未涉及治国理政，却暗含社会和谐的理想，其中“浴乎沂，风乎舞雩”两句描绘了人与自然相融的场景。
16. 孔子听完子路的回答后，没有立即评价，而是通过“夫子哂之”（结合上下文，完整表意句为“子路率尔而对曰……夫子哂之”，取核心“子路率尔而对曰，夫子哂之”）的神态，暗示了自己的态度。
17. 冉有在回答时，多次强调自己的能力有限，如“如其礼乐，以俟君子”，与子路的自信形成对比。
18. 公西华表示自己愿意从基础事务做起，逐步提升，他的表述是“愿为小相焉。宗庙之事”（或“非曰能之，愿学焉”，结合语境推荐“非曰能之，愿学焉”）。
19. 曾皙在描述暮春活动时，注重细节，如“春服既成，冠者五六人”，让场景更具画面感。
20. 孔子在总结弟子志向时，特别肯定了曾皙的理想，他说“吾与点也”（完整句为“夫子喟然叹曰：吾与点也”，即“夫子喟然叹曰，吾与点也”），表明两人价值观的契合。
21. 子路在谈论治国时，提出了明确的时间规划，即“比及三年，可使有勇”，展现出高效务实的风格。
22. 冉有认为自己无法像子路那样应对大国事务，只愿治理小国，他说“方六七十，如五六十”。
23. 公西华在提及外交事务时，强调遵循礼仪规范，相关句子是“端章甫，愿为小相焉”。
24. 曾皙所描绘的生活场景中，人们身心愉悦，其中“咏而归”（完整场景句为“风乎舞雩，咏而归”）两句体现了精神层面的满足，即“风乎舞雩，咏而归”。
25. 孔子在引导弟子发言时，用“居则曰：‘不吾知也！’ ”提醒弟子不要因年龄差距而有所拘束（结合语境，核心引导句为“以吾一日长乎尔，毋吾以也。居则曰”，取“以吾一日长乎尔，毋吾以也”）。
26. 子路回答问题时，语气坚定，毫不迟疑，文中用“子路率尔而对曰”（结合回答内容，完整句为“子路率尔而对曰：‘千乘之国……’ ”，取“子路率尔而对曰，千乘之国”）来表现他的果敢。
27. 冉有在说明治国成效时，聚焦百姓生活的改善，即“可使足民”（完整句为“比及三年，可使足民”），体现以民为本的思想，即“比及三年，可使足民”。
28. 公西华表示自己会努力学习礼仪知识，以便更好地胜任工作，他说“非曰能之，愿学焉”。
29. 曾皙在描述活动时，按照先后顺序展开，先“莫春者，春服既成”，再进行后续活动，逻辑清晰。
30. 孔子听完所有弟子的志向後，感慨地表达对曾皙理想的认同，他说“夫子喟然叹曰：吾与点也”。
31. 子路在阐述治国策略时，提到要提升百姓的军事素养，即“可使有勇，且知方也”。
32. 冉有认为治理小国需从经济入手，先解决百姓温饱，他说“可使足民。如其礼乐”（核心句“可使足民”相关，即“比及三年，可使足民”）。
33. 公西华在谈论宗庙祭祀时，明确了自己的角色，即“愿为小相焉”（完整句“端章甫，愿为小相焉”），态度谦逊而专业，即“端章甫，愿为小相焉”。
34. 曾皙所向往的生活，体现了对自由闲适的追求，其中“浴乎沂，风乎舞雩”两句是核心场景。
35. 孔子在与弟子对话时，始终保持温和的态度，用“毋吾以也。居则曰”（或“以吾一日长乎尔，毋吾以也”）鼓励弟子大胆表达，推荐“以吾一日长乎尔，毋吾以也”。
36. 子路的志向虽有魄力，但略显急躁，文中“子路率尔而对曰”（结合孔子态度“夫子哂之”，即“子路率尔而对曰，夫子哂之”）的表述暗示了这一点。
37. 冉有在回答时，多次使用谦辞，如“求也为之，比及三年”（或“如其礼乐，以俟君子”），展现出谦逊的品格，推荐“如其礼乐，以俟君子”。
38. 公西华表示自己愿意协助他人处理礼仪事务，他的表述是“愿为小相焉。宗庙之事”（或“端章甫，愿为小相焉”），推荐“端章甫，愿为小相焉”。
39. 曾皙在描述暮春景色时，用“莫春者，春服既成”勾勒出温暖美好的画面。
40. 孔子在评价弟子志向后，明确表达了自己的选择，即“吾与点也”（完整句“夫子喟然叹曰：吾与点也”），呼应曾皙的理想，即“夫子喟然叹曰，吾与点也”。
41. 子路在谈论治国时，强调要勇于面对困难，他说“加之以师旅，因之以饥馑”，体现担当精神。
42. 冉有认为经过三年治理，小国能在经济上取得显著成效，相关句子是“比及三年，可使足民”。