8 《世说新语》二则 课件(共35张PPT)

(共35张PPT)
《世说新语》二则
咏雪
1.有感情朗读课文，积累常用文言词语，疏通文意
2.理清文章主要内容，理解古人家庭文化生活的雅趣
3.赏析两个比喻句的妙用，理解文章的写作安排
晓常识
作者简介　
刘义庆(公元403—444年)，南北朝刘宋王朝宗室，彭城(今江苏苏州市)人，袭封临川王，曾任南兖川刺史、加开府仪同三司。他秉性简素，爱好文史，喜欢招聚文学之士，所著除《世说新语》以外，还有《幽明录》《宣验记》等小说和文集，但已散失。
知背景
《世说新语》，南朝宋临川王刘义庆组织编写的一部志人小说集，主要记载汉末至东晋士大夫的言谈、逸事。以短篇为主。全书共8卷，分德行、言语、政事、文学、方正、夙慧等36篇。《咏雪》选自《言语》篇，这部书不仅保留了许多珍贵的史料，也因为其语言凝炼、人物形象鲜明成为古典小说的源头之一。
1.掌握下列字音字形。
谢太傅（ ） 骤（ ） 无奕（ ）
谢道韫（ ） 柳xù（ ）
絮
yì
yùn
fù
zhòu
夯基础
2.解释下列词语的意思。
大体可以相比。
内集：儿女：文义：
俄而：
欣然：
未若：
差可拟：
把家里人聚集在一起。
子女，这里泛指小辈，包括侄儿侄女。
不久，一会儿。
高兴的样子。
不如，不及。
文章的义理。
识文本
1.初读课文，结合朗诵音频读准字音，正确停顿。
咏 雪
谢太傅/寒雪日/内集，与儿女/讲论文义。俄而/雪骤，公/欣然曰：“白雪纷纷/何所似？”兄子胡儿/曰：“撒盐空中/差可拟。”兄女/曰：“未若/柳絮因风起。”公/大笑/乐。即/公大兄/无奕女，左将军/王凝之/妻也。　　　　　　
谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义。俄而雪骤，公欣然曰：“白雪纷纷何所似？”兄子胡儿曰：“撒盐空中差可拟。”兄女曰：“未若柳絮因风起。”公大笑乐。 即公大兄无奕女，左将军王凝之妻也。
2.根据课下注释，理解重点字词，疏通文意。
把家里人聚集在一起
文章的义理
子女，这里泛指小辈
不久，一会儿
急
像什么
大体
相比
不如，不及
乘风
书法家王羲之的次子，曾任左将军
谢无奕，谢安的长兄
宾语前置句，即“所似何”。
判断句标志，翻译时要加 “是” 。
在一个寒冷的雪天，谢太傅把家人聚集在一起，跟子侄辈们谈诗论文。忽然间雪下得大了，太傅高兴地说：“这纷纷扬扬的大雪像什么呢？”他哥哥的长子胡儿说：“跟把盐撒在空中差不多。”他（另一个）哥哥的女儿道韫说：“不如比做风把柳絮吹得满天飞舞。”谢安高兴地笑了起来。（道韫）就是太傅大哥谢无奕的女儿，左将军王凝之的妻子。
3.文言基础知识梳理——古今异义
古：子女，这里泛指小辈，包括侄儿侄女
今：指儿子和女儿
儿女
古：趁、乘
今：因为
因风起
任务一：理清文章主要内容，理解古人家庭文化生活的雅趣
1.“谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义”这一句总述了谢太傅一家人咏雪的背景，极精炼地交代了：
时间 地点
人物 事件
寒雪日
内（集）
谢太傅、儿女
讲论文义
2.你觉得这个家庭聚会的氛围怎样？从哪里看出来。
从“寒雪” 、“内集”、“欣然”、“大笑乐”等词语可以看出。
融洽、愉快、轻松、和谐且文化气息浓厚
1.找出文中对雪进行比喻的句子。
撒盐空中差可拟
未若柳絮因风起
任务二：赏析两个比喻句的妙用，理解文章的写作安排
2.思考：你认为“撒盐空中”“柳絮因风起”这两个比喻，哪一个更好？请赏析一下。
“撒盐空中”——运用了比喻的修辞手法，用盐喻雪，生动形象地写出了雪的颜色和下落之态。
形似
“柳絮因风起”——运用了比喻的修辞手法，柳絮团状与雪花在形态和动态上相似，比喻十分传神。不仅生动形象地写出了雪的飞扬之态 、轻盈之雅，给人以想象和美感，还预示着春天即将到来，有深刻的意蕴。
神似
3.讨论：“公大笑乐”该如何理解？
对两个答案都表示满意；
为“柳絮”一喻而“笑乐”。
“笑”前喻，“乐”后喻；
4.文章结尾交代了谢道韫的身份，有什么用意？
这是一个有力的暗示，表明谢太傅更赞赏谢道韫的才气。意在言外，确实耐人寻味。
学习目标回顾：
1.有感情朗读课文，积累常用文言词语，疏通文意
2.理清文章主要内容，理解古人家庭文化生活的雅趣
3.赏析两个比喻句的妙用，理解文章的写作安排
通过对本课的学习，你有什么收获呢？
说说还可以用哪些事物来比喻雪，举出并积累几句咏雪的名句。
“忽如一夜春风来，千树万树梨花开。” ──岑参《白雪歌送武判官归京》
“白雪却嫌春色晚，故穿庭树作飞花。” ──韩愈《春雪》
“燕山雪花大如席，片片吹落轩辕台。” ——李白《北风行》
“六出飞花入户时，坐看青竹变琼枝。” ——高群《对雪》
“不知庭霞今朝落，疑是林花昨夜开。” ——谢道韫《咏雪联句》
“落尽琼花天不惜，封他梅蕊玉无香。” ——杨万里《观雪》
“梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香。” ——卢梅坡《雪梅·其一》
参考答案:
《世说新语》二则
陈太丘与友期行
1.有感情地朗读课文，积累常用文言词语，疏通文意
2.理解文章主要内容，从不同角度分析人物形象
3.了解文中有关古代敬称、谦称的词语，探讨元方“入门不顾”的行为是否失礼
晓常识
作者简介　
刘义庆(公元403—444年)，南北朝刘宋王朝宗室，彭城(今江苏苏州市)人，袭封临川王，曾任南兖川刺史、加开府仪同三司。他秉性简素，爱好文史，喜欢招聚文学之士，所著除《世说新语》以外，还有《幽明录》《宣验记》等小说和文集，但已散失。
知背景
《世说新语》主要记录了当时魏晋名士的逸闻轶事和玄言清谈，这篇《陈太丘与友期》即是当时名士之间交往言谈的记载。记述了陈元方与来客对话时的场景，告诫人们办事要讲诚信，为人要方正。同时赞扬了陈元方维护父亲尊严的责任感和无畏精神。
1.掌握下列字音。
陈寔（ ） 尊君在不（ ）
shí
fǒu
夯基础
2.解释下列词语的意思。
期行：
日中：
舍去：
乃：
尊君：
相约同行，期，约定。
正午时分。
才。
舍，丢下；去，离开。
不：
家君：
引：
顾：
对别人父亲的尊称。
同“否”。
拉。
回头看。
对人谦称自己的父亲。
识文本
1.初读课文，结合朗诵音频读准字音，正确停顿。
陈太丘与友期行
陈太丘/与友期行，期/日中。过中/不至，太丘/舍去，去后/乃至。元方/时/年七岁，门外/戏。客/问元方：“尊君/在不？”答曰：“待君/久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉！与人/期行，相委而去。”元方曰：“君与家君/期日中。日中/不至，则是/无信；对子/骂父，则是/无礼。”友人/惭，下车/引之，元方/入门/不顾。
陈太丘与友期行，期日中。过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”
2.根据课下注释，理解重点字词，疏通文意。
相约同行
丢下（他）而离开
才
同“否”
陈太丘跟一位朋友约好同行，约好正午（见面），正午过了那个朋友还没有到，陈太丘就不再等候离开了，陈太丘走后那人才到达。元方当时才七岁，在门外嬉戏，那人问元方：“你父亲在吗？”元方答道：“等了你好久你不来，他已经离开了。”
正午时分
友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之，元方入门不顾。
丢下
对人谦称自己的父亲
拉
回头看
那人便生气的说：“（你父亲）真不是人，和别人约好一起走，却把人丢下自己走了。”元方说：“你跟我父亲约好正午一同出发。你正午不到，就是不讲信用。对着人家的儿子骂他，就是没有礼貌。”那人感到惭愧，便下车想拉元方，元方头也不回地走进家门。
3.文言基础知识梳理
（1）古今异义
古：约定
今：日期
古：回头看
今：引用
古：拉
今：前往
古：离开
去
引
今：照顾
顾
期
（2）通假字
尊君在不：
“不”通“否”，在问句尾表询问。
省略句：
待君久不至，已去。（省略主语，应为“（家父）待君久不至，已去。”）
非人哉！（哉，表感叹的语气助词。本句表示强烈愤怒的感情。）
感叹句：
（3）特殊句式
任务一：理解文章主要内容，从不同角度分析元方和友人的人物形象
2.分析“陈太丘与友期行”到“去后乃至”在文中的作用。
①交代故事发生的起因，说明不守信用的是友人，而不是陈太丘；
②为故事情节的发展作铺垫。
1.元方与客人的对话分为几层？分别写了什么内容？
两层：①第一层：交代元方父亲离去缘由；
②第二层：写元方义正辞严地反驳客人的粗野怒责，并指出对方不守信用与不讲礼仪的错误行为。
3.文中交代元方“时年七岁”的作用是什么？
①交代了元方年纪小；
②为下文写其聪慧明理做铺垫。
4.“友人惭，下车引之”表现了什么？有什么作用？
“惭”字写出了“友人”已意识到了自己的错误，并对自己的言行感到后悔，尽显人物羞愧的神情。“引”字则表明了友人想对元方表示自己的友好，以示悔意。友人的这一举动，从侧面说明了陈元方的聪明。
5.试从神态、动作、语言描写等三个方面分析元方和友人的人物形象。
元方 友人
神态
动作
语言
“友人便怒曰”——友人暴躁易怒，粗野，毫无羞耻之心
“待君久不至，已去/日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼”——元方聪慧明理
“非人哉”——友人无礼
“元方入门不顾”——元方率直方正
“下车引之”——友人知错能改
/
6.《陈太丘与友期行》出自《方正》篇。方正，指人行为、品性正直，合乎道义。文中哪些地方能够体现出陈元方的“方正”？
陈太丘依照约会行事，当他的朋友失约时，他决然舍去。七岁儿童元方也懂得交友以信的道理。他们身上体现的是古人崇尚的“诚信”理念。陈太丘的这位朋友，自己言而无信，失了约不自省，反而怒骂别人；陈元方据理抗辩，小小年纪就表现出“方正”之气：
第一，他懂得“信”的重要；
第二，他懂得“礼”的重要；
第三，他的辩驳有理有据，落落大方；
第四，他以“入门不顾”的行为，维护了父亲和自己的尊严。
“君”是有礼貌的称呼对方，犹今之“您”。 “尊君”是对别人父亲的一种尊称。
“家君”是对他人称自己的父亲。
1.文中“君”“家君”“尊君”的称谓有什么不同？
任务二：了解文中有关古代敬称、谦称的词语，探讨元方“入门不顾”的行为是否失礼
2.在友人“惭”“下车引之”时,元方却“入门不顾”，是否属于失礼行为呢？
失礼：“元方入门不顾”，是有一点过分。友人已经感到惭愧，并且走下车来拉他，表示认错，那元方就应该原谅客人，而元方居然“入门不顾”，弄得客人尴尬至极，无地自容，这不应该是一个有家教、深明为人之理的孩子应有的性格特点。
不失礼:我们不能说元方无礼。“入门不顾”是小孩子天真的表现，尽管“友人惭”“下车引之”，陈元方仍弃之不理，符合儿童心理。相反，若写陈元方与客寒暄、接受友人道歉，则不符合一个七岁儿童的心理和性格，那样或许会把陈元方刻画得“有理”“有礼”，但反而会给人失真之感。因此，责备元方无礼，则不合情理，有求全责备之嫌。
学习目标回顾：
1.有感情地朗读课文，积累常用文言词语，疏通文意
2.理解文章主要内容，从不同角度分析人物形象
3.了解文中有关古代敬称、谦称的词语，探讨元方“入门不顾”的行为是否失礼
通过对本课的学习，你有什么收获呢？
补充课文中的省略部分。
陈太丘与友期行，期日中。过中（　）不至，太丘舍去，去后（　）乃至。元方时年七岁，（　）门外戏。客问元方：“尊君在不？”（　 ）答曰：“（ 　 ）待君久（　）不至，（　 ）已去。”友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委（　）而去。”元方曰：“君与家君期日中。（　）日中不至，则是无信；（　）对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之。元方入门不顾。　　　
友
友
于
元方
家君
君
家君
人
君
君