第1课 中华文明的起源与早期国家
1.中国是世界上农业的发祥地之一，大约1万年前，农耕经济在黄河流域和长江流域出现。考证中国农业起源最可信的史料是（ ）
A.上古时期神农氏教民耕作
B.半坡粟类粮食作物的遗存
C.考古出土的战国铁制农具
D.《史记》中大禹治水的记载
2.如图为仰韶文化作品鱼鸟纹彩陶壶。这可以用来说明，中国新石器时代（ ）
A.区域文明的交融
B.注重自然环境保护
C.劳动人民追求美
D.各地兴起彩陶文化
3.山东滕州岗上遗址（2021年度全国十大考古新发现，属大汶口文化中晚期）新发现的墓葬中，最高等级的男性贵族墓葬普遍随葬一大一小两把玉钺（象征权力的瑞器），还有作为 “人殉”的人骨架。材料表明当时（ ）
A.玉器制造水平较高 B.阶级社会即将来临
C.墓葬规模大小不一 D.私有制已普遍存在
4.我们知道“神农尝百草”“神州轩辕自古传，创造宫室、车船，平定蚩尤乱”。主要是依据（ ）
A.推理 B.考古
C.想象 D.传说
5.史书中有关商朝的记载，得到了考古发掘的验证。下面属于商朝都城遗址的是（ ）
A.山西襄汾陶寺遗址 B.河南偃师二里头遗址
C.河南安阳殷墟遗址 D.浙江良渚古城遗址
6.“夏桀本是亡国君，夏朝历时四百七。商纣暴虐施酷刑，引来武王正义师。周王无道国人起，西周灭在前771。”上述历史歌谣主要反映了（ ）
A.奴隶制国家的建立
B.暴政导致亡国的规律
C.社会等级制度的确立
D.世袭制取代禅让制
7.西周初年，周公旦被封在反周势力强大的商奄故地鲁国；政治、军事经验非常丰富的姜尚被封在反周势力非常强大的夷人故地齐国。这表明西周实行分封制的主要目的是（ ）
A.奖赏开国功臣 B.拱卫王室统治
C.防止外族入侵 D.团结同姓诸侯
8.据《孟子·滕文公上》记载：“方里而井，井九百亩，其中为公田。八家皆私百亩，同养公田。公事毕，然后敢治私事，所以别野人也。”该材料反映了（ ）
A.国君直接经营全国土地
B.井田制度下的耕作方式
C.战国时期的土地私有制
D.土地兼并现象极其严重
9.阅读材料，回答问题。
材料一 唯殷先人，有册有典，殷革夏命。
——《尚书·周书·多士》
材料二 1920年代，王国维发现，甲骨文中的商王名号与史记中的商王世系可以相互对应。王国维进而推论道：“由殷周世系之确实，因之推想夏后氏世系之确实，此又当然之事也。”
材料三 最早的包含有商王名字的文字记载是出土于安阳殷墟的甲骨文，然而，这些文字材料中没有任何关于夏的记载，也没有关于商的世系。夏商世系出现于更晚的战国至汉代文献中，其中引用最为频繁的是古本《竹书纪年》和《史记》，其成书比商王朝晚700年以上。
——许宏、刘莉《关于二里头遗址的省思》
（1）材料一中的“殷”是指哪一个朝代？结合所学知识指出夏朝灭亡的主要原因。
（2）根据材料二、三并结合所学知识，简述“出土于安阳殷墟的甲骨文”的主要内容以及甲骨文在文字史上的地位。
（3）这三则材料分别呈现了夏史或者夏世系是否可信的论点。这三则材料中，哪些认为夏史或者夏世系大致可信，哪些对夏史或者夏世系抱持怀疑态度？他们评断的依据各是什么？
10.考古发现河姆渡人以象牙、骨、玉、石、陶、木为载体，通过琢磨、刻画、捏塑、绘画等艺术手段，给我们留下了许多构思奇巧、寓意深远的艺术作品。这表明河姆渡人（ ）
A.创作了最早的原始艺术
B.具有非凡的智慧
C.是旧石器时代典型代表
D.已进入文明时代
11.二里头遗址发现有宫殿建筑群和宫城，宫殿中心区的南部发现有中国最早的大型围墙官营作坊区，其内已发现有青铜器制造作坊和绿松石器制造作坊。这反映了当时（ ）
A.国家形态仍未具备 B.手工业已颇具规模
C.贫富分化尚未产生 D.君主专制制度形成
12.殷人的祖先长期从事渔牧业，所以殷人以龟甲为道具，而周人以农业为主，运用蓍草为占筮工具，含有对农作物崇拜的心理。从龟卜到占筮，客观上反映了西周时期（ ）
A.神权色彩日益强化 B.生产力水平得到提高 C.统治区域不断扩大 D.专制王权已开始萌芽
13.西周为避免“殷道衰，诸侯或不至。殷复兴，诸侯归之”的局面再次出现，进行了“天下归周”“天下归宗”“天下归心”的制度设计。西周的制度设计（ ）
A.削弱了诸侯势力 B.蕴含着大一统思想
C.实现了权力集中 D.促进了周文化传播
14.阅读材料，完成下列要求。
材料一 夏商周三族的起源、兴起、所在地域等皆不相同，但是商周两族，却认为他们的祖先的起源与兴起和所在的地域都是在大禹所奠定的疆域内，赞奉大禹所开拓的“禹绩”。此外，“中国”之称，最早见于周初武王和成王之时，按照《说文》的解释，“夏，中国之人也”，是指认同为夏人和继承夏文化的人。这样，“夏”到西周已经发展为民族的名称。在西周，原属不同来源、不同部落集团的祖神，已纳入同出黄帝的谱系之中，这便是民族认同的重要内容之一。在经济、文化方面，夏商周本来比较接近，都以农业为主，其先民都以粟、黍为主要农作物。
青铜技术在夏代开始发达，商周达于鼎盛。文化方面殷墟甲骨文字与周原甲骨文字及商、周铸在铜器上的铭文属同一文字体系，都是汉字构字六种方法齐备的成熟文字，呈现同一民族共同体的又一重要特征。
——摘编自白至德《白寿彝史学二十讲：
上古时代·夏商周春秋战国时期》
材料二 我国夏、商、西周三代因已经出现凌驾于社会各阶层之上的公共权力机构，而被学者划入文明社会的范畴。由于生产力发展水平等条件的制约，人们仍然生活在以血缘关系为纽带的各种“族”的网络中；血缘组织与政治组织的架构相互支撑并往往是融为一体的；作为成熟国家标志的地域组织并没有建立，或者仅仅在周朝后期有些萌芽。因此，学者多称这一阶段的国家为“早期国家”，以与战国以后建立在郡县制基础上的国家区别开来。
——摘编自沈长云《上古史探研》
（1）根据材料一，概括夏商周三族交融的表现。
（2）根据材料二并结合所学知识，概括早期国家的特点。说明西周符合早期国家特征的具体表现。
第1课 中华文明的起源与早期国家
1.B 在半坡遗址发掘出的粟类粮食作物的遗存，表明那时已有粮食作物种植，说明中国是世界上农业起源地之一，B项正确；神农氏、大禹是传说中的中国上古部落联盟首领，传说具有一定的史料价值，但不是“最可信的史料”，排除A、D两项；战国铁制农具的出现，是农业生产力发展的重要表现，不能证明“中国是世界上农业的发祥地之一”，排除C项。
2.C 从材料中陶壶上的鱼鸟纹彩可以看出，中国新石器时代的先民对美的追求，故选C项。
3.B 贵族墓葬中有代表权力的玉钺，并以人殉葬，这说明当时已经出现了阶级分化，阶级社会即将来临，B项正确；材料未对“玉钺”的制造工艺水平进行描述，排除A项；材料未对墓葬规模进行比较，排除C项；墓葬中随葬品的多少反映了当时私有制的产生，但无法说明“私有制已普遍存在”，排除D项。
4.D 相传，炎帝“尝百草”，而“神州轩辕自古传，创造宫室、车船，平定蚩尤乱”是黄帝的贡献，故选D项。
5.C 殷墟遗址中发掘出大量甲骨文，属于商朝都城遗址，故选C项。
6.B 夏桀、商纣王、周幽王都是中国历史上有名的暴君，都因为自己的暴政导致了国家的灭亡，故选B项。
7.B 西周初年，把重臣分封在反周势力强大的地区，这说明分封制的主要目的是拱卫王室统治，B项正确；奖赏开国功臣与封地设置在反周势力强大地区不存在因果关系，排除A项；分封地区在新征服地区，因此其不是防止外族入侵，排除C项；姜尚不是同姓贵族，排除D项。
8.B 依据材料并结合所学知识可知是井田制度下的耕作方式，B项正确；“直接经营”表述错误，排除A项；材料反映的是井田制，是土地国有制，排除C项；材料未涉及土地兼并，排除D项。
9.（1）朝代：商朝；原因：夏朝最后一个王桀，暴虐无道，百姓反抗。
（2）主要内容：商人刻写的占卜记录；
地位：甲骨文是一种成熟的文字。
（3）材料一认为可信，根据商代典籍记载判断，夏史可信；材料二认为可信，甲骨文与《史记》相互印证（或《史记》可靠，夏史可信）；材料三持怀疑态度，甲骨文中无夏史记载，商后700年才出现夏史记载。
解析：第（1）问，朝代：结合所学知识可知，“殷”通常指的是殷商。原因：结合所学知识可知，夏朝灭亡的主要原因是夏桀的暴政。第（2）问，内容：结合所学知识可知，安阳出土的甲骨文的主要内容是商人刻写的占卜记录；地位：甲骨文是一种成熟的文字。第（3）问，结合材料相关信息和所学知识可知，材料一认为可信，根据商代典籍记载判断，夏史可信；材料二认为可信，甲骨文与《史记》相互印证（或《史记》可靠，夏史可信）；材料三持怀疑态度，甲骨文中无夏史记载，商后700年才出现夏史记载。
10.B 据材料可知，河姆渡人用他们勤劳的双手及非凡的智慧，给我们留下了许多“构思奇巧、寓意深远”的艺术作品，故选B项；据材料无法得出“最早”的结论，排除A项；河姆渡文化是新石器时代的典型代表，排除C项；人类进入文明时代的主要标志是文字的发明和国家的出现，并且最早具备国家初始形态是在“万邦”时代，即龙山文化时期，排除D项。
11.B 材料体现的是二里头遗址存在时期，手工业已颇具规模，故选B项；当时国家形态已经具备，排除A项；从材料中的青铜器制造来看，当时已经出现贫富分化差距，排除C项；君主专制制度是在秦朝时确立的，排除D项。
12.B 从渔牧到农耕业的发展是生产力水平进步的结果，B项正确；A、C两项材料没有涉及，排除；专制王权萌芽于春秋战国时期，排除D项。
13.B 结合所学知识可知，“天下归周”“天下归宗”和“天下归心”，分别与西周的分封制、宗法制和礼乐制度相对应，如此制度设计含有“大一统”的思想内涵，有利于巩固西周的统治，故选B项；分封制下诸侯的权力较大，容易造成诸侯割据，排除A项；早期国家政治制度的特点之一是最高统治集团尚未实现权力的高度集中，排除C项；分封制有利于传播周文化，仅对应“天下归周”的制度设计，并不能全面反映材料内容，属于片面选项，排除D项。
14.（1）夏商周三族到西周时已经有了共同的族称（夏，即中国），有了共同的地域观念、共同的祖先观念、共同的经济特征和文化特征。
（2）特点：血缘组织与政治组织的架构融为一体。表现：西周实行分封制和宗法制，周王将王畿以外的绝大部分地区分封给王族子弟，诸侯在国内实行再分封。宗法制下，周天子为大宗，诸侯为小宗，诸侯国内诸侯为大宗，卿大夫为小宗，以此类推。西周时期，分封制与宗法制相结合，形成政权与族权的结合。
解析：第（1）问，据材料一“但是商周两族，却认为他们的祖先的起源与兴起和所在的地域都是在大禹所奠定的疆域内，赞奉大禹所开拓的‘禹绩’”可得出有了共同的地域观念；据材料一“‘夏’到西周已经发展为民族的名称”可得出夏商周三族到西周时已经有了共同的族称（夏，即中国）；据材料一“在西周，原属不同来源、不同部落集团的祖神，已纳入同出黄帝的谱系之中，这便是民族认同的重要内容之一”可得出共同的祖先观念；据材料一“在经济、文化方面，夏商周本来比较接近，都以农业为主，其先民都以粟、黍为主要农作物”可得出共同的经济特征和文化特征。第（2）问，特点：据材料二“由于生产力发展水平等条件的制约，人们仍然生活在以血缘关系为纽带的各种‘族’的网络中；血缘组织与政治组织的架构相互支撑并往往是融为一体的”可得出血缘组织与政治组织的架构融为一体。表现：据材料二“血缘组织与政治组织的架构相互支撑并往往是融为一体的”和所学知识可得出西周实行分封制和宗法制，周王将王畿以外的绝大部分地区分封给王族子弟，诸侯在国内实行再分封。宗法制下，周天子为大宗，诸侯为小宗，诸侯国内诸侯为大宗，卿大夫为小宗，以此类推。西周时期，分封制与宗法制相结合，形成政权与族权的结合。
3 / 3第1课 中华文明的起源与早期国家
本课目标定位 课程标准 学习目标
1.通过了解石器时代中国境内有代表性的文化遗存，认识它们与中华文明起源以及私有制、阶级和国家产生的关系。 2.通过甲骨文、青铜铭文及其他文献记载，了解私有制、阶级和早期国家的特征 1.唯物史观：认识私有制、阶级和国家产生的关系。 2.时空观念：了解石器时代的文化遗存，理清夏、西、商、西周的政权更替，知道商和西周的势力范围。 3.史料实证：通过考古材料（遗址、甲骨文、青铜铭文）和传世文献，认识奴隶制社会经济的发展状况。 4.历史解释：理解中华文明起源的特点和早期国家的特征。 5.家国情怀：感悟中华文明源远流长和中华先民的智慧和创造力
知识点一 石器时代的古人类和文化遗存
1.旧石器时代
（1）概念：旧石器时代是指以 方法制作石器的时代。
（2）遗址：代表性的有距今约170万年的元谋人和距今约70万至20万年的 。
（3）生活：从事渔猎和采集，过着群居生活。元谋人、北京人已经学会用 。
2.新石器时代
（1）概念：新石器时代是指以磨制方法制作石器的时代。
（2）早期
①时间：距今约1万年前。
②生产生活：大量使用陶器，开始从事 ，饲养家畜，生活逐渐稳定。
③遗存：分布广泛，奠定了 的发展基础。
（3）中期
①时间：距今约7 000至5 000年前。
②代表：黄河中游地区的 文化、下游的大汶口文化和长江下游的 文化。
③生产生活：仰韶文化的典型器物是 ，以粟等为主要栽培作物；河姆渡文化的居民种植水稻，并且掌握了 技术。
（4）晚期
①时间：距今约5 000年。
②代表：黄河流域的龙山文化、辽河上游的 文化、长江下游的良渚文化（2019年7月6日，被列入《世界遗产名录》）。
③生产生活：龙山文化的代表器物是黑陶，胎壁薄如蛋壳，被称为“蛋壳陶”；红山文化和良渚文化都出土了精美的 ，出现较大规模的祭坛和神庙。
④社会发展：处于父系氏族社会，社会贫富分化与不平等开始出现，氏族间的联系趋于紧密，形成较大的部落甚至部落联盟； 已经产生，阶级分化日益明显，部落中出现了权贵阶层。中国即将迈入 社会的门槛。
【教材开发】
观察教材P2“中国旧石器时代重要人类遗址分布图”和教材P3“中国新石器时代文化遗存分布图”，分别指出不同时代人类遗址分布呈现的特点。
我的思考：
知识点二 从部落到国家
1.三皇五帝的传说
（1）三皇时代：较早，神话色彩浓重。
（2）五帝事迹
①黄帝联合炎帝，结成炎黄部落联盟，他们被后世共尊为华夏始祖。
②尧、舜可能是中原地区的联盟首领。舜根据推举和尧对他的考察，继承联盟首领的位子，称为“ ”。
③五帝后期的龙山文化时代，史称“ ”时代，具备了国家（主要标志为阶级和阶层的存在，公共权力和官僚机构、强制性机构和权力的存在）的初始形态。
2.夏朝的建立
（1）建立：约公元前2070年，禹建立了我国最早的奴隶制国家夏朝。
（2）统治
①禹死后，其子启继位，世袭制代替了禅让制（是生产力和私有制发展的产物，是社会的进步）。
②夏王是最高统治者。
③中央设有主管行政、军事、 和宗教的机构与职官。
④除对夏部族生活的地区实行直接统治外，对其他地方主要通过控制一些部族进行间接统治。
（3）灭亡：约公元前1600年，商部族在首领 的率领下，发兵讨桀，夏朝灭亡。
构图解史
生产力、私有制、阶级和国家产生的关系
知识点三 商和西周
1.商朝
（1）建立：汤灭夏后建立了商朝。
（2）概况
都城 多次迁移，后来定于殷，所以商朝也称殷朝
文化 甲骨文（与后世文献资料相互印证，是研究商朝历史的重要资料） 主要是商人刻写的占卜记录。甲骨文是一种成熟的文字，经历了很长时间的发展演变
青铜器 出土了许多青铜器，造型雄奇，纹饰华丽
政治 ①国家机构：商王是最高统治者，商王之下设有尹及各类事务官。 ②国家管理：实行 制。内服指商王直接控制的王畿地区，外服指商王间接控制的方国和部族
范围 政治势力与文化影响：东到大海，西及 ，南跨江汉，北至燕山
（3）灭亡：公元前1046年，周部族的首领周武王，率众伐纣，双方在商都南郊 展开激战，商朝灭亡。
2.西周
（1）建立：周武王建立周朝，都城在镐京，史称西周。
（2）分封制与宗法制
①目的：“ ，以蕃屏周”。
②结果：形成了“天子—诸侯—卿大夫—士” 型的等级结构，加强了周天子对地方的政治统治。
③影响：宗法制与分封制相互补充（分封制是宗法制的政治体现，宗法制是分封制的血缘纽带），解决了统治阶级内部在 和 方面的冲突与矛盾。
（3）共和行政：公元前841年，“ ”发生后，周厉王出逃，大臣召公、周公共同执政，史称“共和行政”。
（4）西周灭亡：公元前771年，西北游牧民族 乘西周王室内乱，攻破镐京，杀死周幽王，西周灭亡。
3.商和西周的经济
（1）农业
①生产工具：主要使用木、石、骨、蚌等材质的工具，青铜农具极少（青铜器主要用作礼器、兵器，是权力和秩序的象征）。
②土地制度： ，实质是奴隶主土地国有制。
（2）手工业： 铸造是手工业生产中的主要部门，青铜器种类繁多，青铜文化灿烂。
【教材开发】
观察教材P6“何尊及铭文中的‘中国’”，指出其史料类型，结合所学知识说明该史料研究的价值。
我的思考：
主题一 多元一体——中华文明的起源
视角1 古代中国文化遗址的分布
史料一 从遗址的分布来看，地域不限于中原，而是北至今长城地带，南至长江以南的水乡，东至黄海之滨，西至秦晋黄土高原。大约在距今四五千年前，中华大地文明之起源，已如满天星斗，八方雄起。……其中，地处黄河中游的中原地区是部落迁徙、分合、冲突的最为集中、最为突出的地区，是中华文化融合的核心地区。
——王家范等《大学中国史》
探究 根据史料一并结合所学知识，分析人类文化遗址在时间和空间上体现了中华文明起源的哪些特点。
我的思考：
视角2 二里头文化
史料二 有学者指出，二里头遗址贵族墓出土的玉鸟形饰，颇类似于长江中游石家河文化系统的鹰纹玉笄。青铜战斧与环首刀，应属于早期北方系青铜器。而海贝则属暖水种，分布在印度洋和中国南海的热带海域。
作为二里头文化重要礼器的陶酒器盉、爵，向北见于燕山南北的夏家店下层文化，南及由浙江到四川的长江流域一带，西达黄河上游的甘肃、青海一带。
——摘编自《世界遗产》
探究 史料二体现了二里头文化怎样的特点？
我的思考：
中华文明起源的特征
（1）多元一体，中原核心：中国原始遗存众多，形成了中原文化区、海岱文化区、江浙文化区、燕辽文化区等。中原文化区的仰韶文化区和龙山文化区相对发达，对其他文化影响较大，处于核心地位。
（2）地处大河冲积平原：中国新石器时代的原始遗存大部分分布在大河流域的冲积平原上，这是农业生产力相对落后下的必然选择，这些冲积平原更有利于农耕经济的发展，这与两河流域、古埃及、古印度文明是相似的。（3）文明的原生性：中华文明是中华大地的先民们长期交融、发展的产物，具有原生性的特点，基本不受域外文明的影响，与传导性文明有着质的区别。
（4）兼容并蓄、延绵不断：各主要史前文化区之间的交流日益深入，彼此吸收各自长处，这是各地区文明化进程加速的重要原因。中华文明受外族影响较小，是世界上少有地没有中断的文明。
1.目前，中国已发现的新石器时代的文化遗存有1万多处，且分布广泛。这表明，中华文明的起源呈现出的显著特征是（ ）
A.时间最早 B.多元一体
C.成就最高 D.领先世界
2.下列文物图片可以印证我国原始居民（ ）
A.熟练掌握制陶技术
B.舞蹈艺术水平高超
C.农业与畜牧业发达
D.普遍饲养家禽家畜
主题二 家国同构——古代中国早期国家的特征
视角1 商朝的政治制度
史料一 商人与各方国之间，大多有战争及贸易的交往，商以大邑商自居，大约只有商王畿之内的人以此认同。在王畿之外，未必有一个广泛的共同意识。
——摘编自许倬云《西周史》
探究 根据史料一和所学知识，指出商朝采取了怎样的国家管理制度。这一制度有何显著特点？
我的思考：
视角2 西周的国家治理
史料二 王室分封宗亲功臣的既定制度，辅之以明确天子权力和诸侯义务的周礼约束，决定了王室和诸侯之间的内在关系，使中央王国对地方诸侯的纵向联系加强。同时，西周的诸侯国之间多有同宗共祖的宗亲关系或互通婚姻的姻亲关系，横向联系也较以前密切。
——张岂之、刘宝才等《中国历史·先秦卷》
史料三 “中国”与“夏”两个概念约在西周初同时出现，一个指若干王族前后控制过的天下之“中”的中央王国区，一个指获得此中央王国区控制权的王族身份，两个概念都表明在周人观念中已有某种超越本邦之上的王族共同圈意识。
——颜世安《华夏族群形成的重要阶段：
西周初年的“夏”》
探究 根据史料二，分析西周如何维系王室与诸侯国之间、诸侯国相互之间联系的。结合史料二、三，分析西周国家治理方式的影响。
我的思考：
古代中国早期国家的特征
（1）政治
①血缘至上：以血缘关系为纽带，将国家权力和家族关系结合起来，形成“家国一体”的局面。
②等级森严：以分封制和宗法制为核心，形成了“天子—诸侯—卿大夫—士”的等级结构。不同等级的权利和义务固定，导致很难逾越。
③贵族政治：各级贵族按血缘获取官职，在各自的封地上有很大的自主权，最高执政集团还没有形成权力的高度集中。
④王权神化：王权与神权密切结合，王权借助神权巩固自己的统治。
（2）经济
①以农业经济为主，是大河文明的典型代表。
②青铜铸造是手工业生产中的主要部门。
③井田制是土地经营的基本方式。
（3）文化
①呈现出浓厚的鬼神迷信与原始宗教色彩。
②出现成熟的文字——甲骨文，礼乐文化形成。
1.据甲骨文和商周金文记载，商朝已出现较完备的官制，从中央到地方，生产、政务、军事和意识形态各部门都已设官分职。这表明商朝（ ）
A.建立了中央集权体制
B.发展了国家治理能力
C.形成了家国同治理念
D.实行了宗法血缘政治
2.下表能反映出西周的（ ）
西周鼎簋制度示意表
周天子 诸侯 卿大夫 高级的士 低级的士
用鼎数 9 7 5 3 1
用簋数 8 6 4 2 1
A.宗法制 B.分封制
C.禅让制 D.世袭制
探源中华文明，坚定文化自信
材料 我国考古发现的重大成就充分说明，我国在新石器时代、青铜器时代、铁器时代等各个时代的古代文明发展成就上都走在世界前列，我国先民在培育农作物、驯化野生动物、寻医问药、观天文察地理、制造工具、创立文字、发现和发明科技、建设村落、营造都市、建构和治理国家、创造和发展文化艺术等各个领域都取得了令人赞叹的成就。这些重大成就展示了中华民族开拓创新、与时俱进、自强不息的进取精神，是蕴涵着丰富知识、智慧、艺术的无尽宝藏，是坚定文化自信的重要源泉。
——习近平《建设中国特色中国风格中国气派的
考古学更好认识源远流长博大精深的中华文明》
【思维升华】
1.核心价值：文化自信
文化自信是更基础、更广泛、更深厚的自信，是一个国家、一个民族发展中更基本、更深沉、更持久的力量。中华民族是世界上古老而伟大的民族，创造了绵延五千多年的灿烂文明，为人类文明进步作出了不可磨灭的贡献。
2.命题价值：认识中华文明起源的地位及多元一体性
（1）地位：中国有悠久的历史、灿烂的文明，是目前世界上发现原始人类遗址最多的国家，也是人类文明早期发源地之一，在世界早期文明发展中占有重要地位。
（2）多元性
角度 内容
多元性 的体现 从文化分期看，有仰韶文化、大汶口文化、河姆渡文化、龙山文化、红山文化和良渚文化
从文明起源看，涉及黄河流域、长江流域和辽河流域等
从遗址分布看，有江西万年仙人洞遗址、陕西西安临潼姜寨聚落遗址、山东泰安大汶口遗址、山西襄汾陶寺遗址、浙江余杭良渚古城遗址等
一体性 的特征 呈现满天星斗、八方雄起之势，但中原地区是中华文明融合、诞生的核心区域
1.中华文明的物质创造不胜枚举，距今约7 000年至5 000年前，仰韶就已绽放出华夏文明之光。这主要表现在（ ）
A.修建大规模祭坛和神庙
B.成功驯化了猪和狗等家畜
C.粟作农业在孕育中发展
D.使用胎壁薄如蛋壳的黑陶
2.在四川三星堆遗址发现的铜罍、玉琮以及铜器纹饰都在中原地区能够找到祖型，铜尊则与长江流域其他地区同时期的铜尊特征相似。这体现了（ ）
A.早期国家的产生 B.中华文明多元一体
C.阶级分化的形成 D.中原进入青铜时代
3.2024年4月4日，清明公祭轩辕黄帝典礼在陕西省延安市黄陵县桥山祭祀广场举行。我们祭祀黄帝主要因为他（ ）
A.教民种植五谷蔬菜
B.治理洪水三过家门而不入
C.统一中国建立王朝
D.奠定了中华文明发展的基础
4.据说，尧舜禹时代选贤与能，“天下为公”。但是，从夏朝开始，最高统治者以“天下为家”。这是因为夏朝实行（ ）
A.禅让制 B.王位世袭制
C.嫡长子继承制 D.分封制
5.甲骨文中有许多卜辞占卜是否“受年”，即卜问谷物收成如何，是否能获得丰收，还有很多是卜问是否“有雨”。表明当时（ ）
A.农业生产效率低下 B.农业生产受到重视
C.君权神授思想盛行 D.自然灾害频繁发生
6.西周时期，只有大宗才有祭祀宗庙的特权，因而各级大宗受到同族子弟的尊崇，形成以血缘亲疏为界限的宗庙等级关系。与上述材料相关的政治制度是（ ）
A.禅让制 B.分封制
C.宗法制 D.井田制
第1课 中华文明的起源与早期国家
【基础知识·准落实】
知识点一
1.（1）打制 （2）北京人 （3）火 2.（2）②原始农业 ③多元一体 （3）②仰韶 河姆渡 ③彩绘陶器 养蚕缫丝 （4）②红山 ③玉器 ④私有制 阶级
教材开发
提示：旧石器时代，分布较广，主要沿黄河、长江分布。新石器时代，分布广泛、多元一体，以中原为核心。
知识点二
1.（2）②禅让 ③万邦 2.（2）③司法 （3）汤
知识点三
1.（2）殷墟 内外服 陇山 （3）牧野 2.（2）①封建亲戚 ②金字塔 ③权力 财产分配 （3）国人暴动 （4）犬戎 3.（1）②井田制 （2）青铜
教材开发
提示：
史料类型：实物史料。
价值：可以用来研究西周政治活动，也是研究商周时期青铜铸造技术的重要史料。
【核心要点·快突破】
主题一
史料探究
视角1 提示：①本土性：中国是人类文明发祥地之一，古代文明源远流长。②多元一体：中华文明发源地分布广泛，核心区域是沿黄河分布的中原地区。
视角2 提示：在广泛吸收各地文化因素的基础上，又向周边地区大幅度地施加文化影响。
活学活用
1.B 新石器时代是中华文明发展的重要阶段，新石器时代文化遗存数量多且分布广泛，表明新石器时代奠定了中华文明多元一体的发展基础，故选B项；中华文明并不是世界上最早的文明，排除A项；材料无法体现中华文明成就最高、领先世界，排除C、D两项。
2.A 据材料信息可知时间是中国原始社会，三张图片都是精美的陶器，说明当时居民已经熟练掌握了制陶技术，故选A项；三张图片中只有图3马家窑舞蹈纹彩陶盆能看出舞蹈水平，排除B项；当时是原始社会，生产力水平低下，农业和畜牧业不发达，排除C项；“普遍”说法绝对，排除D项。
主题二
史料探究
视角1 提示：
制度：内外服制。
特点：商王朝与方国形成一种较为松散的方国联盟。
视角2 提示：
联系：分封制明确了周王权力和诸侯义务，形成严格的等级制度，加强了王室与地方诸侯的纵向联系；宗法制以血缘关系为纽带分配国家政治权力，加强了诸侯国之间的横向联系。
影响：巩固了统治，扩大文化影响力；促进各民族交融，强化了华夏民族认同感、向心力。
活学活用
1.B 材料体现的是商朝时期具备了相对完整的官制，有利于国家机器的稳定运行，发展了国家治理能力，故选B项；秦朝建立中央集权体制，排除A项；西周构建了家国一体的政治结构，排除C项；材料与宗法血缘关系无关，排除D项。
2.B 西周时期，天子、诸侯、卿大夫、士等，由于地位、身份不同，使用的鼎和簋的数量不同，反映出分封制使奴隶主贵族形成了森严的等级，故选B项；周天子与诸侯君臣关系的形成，并非源于强调嫡长子继承的宗法制，排除A项；西周社会的等级制度与原始民主禅让制无关，排除C项；材料中不同等级使用的鼎、簋数目不同反映的并非权力继承的世袭制，排除D项。
【学科素养·稳提升】
精练提能
1.C 据材料可知，距今约7 000年至5 000年前，黄河中游地区进入仰韶文化时期，典型器物是彩绘陶器，以粟为主要栽培作物，故选C项；距今约5 000年的新石器时代晚期，龙山文化、红山文化和良渚文化修建大规模祭坛和神庙，排除A项；距今约8 500年前，中国贾湖的居民已经饲养猪，后来，河姆渡的居民也饲养猪和狗，排除B项；距今约5 000年的新石器时代晚期，龙山文化的代表器物是黑陶，胎壁薄如蛋壳，被称为“蛋壳陶”，排除D项。
2.B 材料体现了中华文明起源的多元性，而且体现了四川地区和中原、长江流域的交流，体现了中华文明多元一体的特点，故选B项；A项材料没有体现，排除；材料体现的是中华文明间的交流，没有体现阶级分化，排除C项；商周时期进入青铜时代，排除D项。
3.D 相传黄帝建造宫室，制作衣裳，还教人们挖井，发明舟车，为后世的衣食住行奠定了基础，后人尊称黄帝为“人文初祖”，黄帝部落联合炎帝部落结成联盟，经过长期的发展，形成日后的华夏族，所以，我们祭祀黄帝主要因为他奠定了中华文明发展的基础，故选D项；据所学可知，炎帝神农氏教人们开垦耕种，种植五谷和蔬菜，排除A项；治理洪水三过家门而不入的是大禹，排除B项；黄帝没有建立王朝，排除C项。
4.B 据材料“从夏朝开始，最高统治者以‘天下为家’”并结合所学知识可知，由“天下为公”发展为“天下为家”，其主要原因就是王位世袭制的实行，故选B项；夏朝时期，王位世袭制代替了禅让制，排除A项；嫡长子继承制和分封制是西周时期的政治制度，排除C、D两项。
5.B 根据材料可知，占卜内容与农业密切相关，说明当时农业生产受到重视，故选B项；材料无法体现农业生产效率低下，排除A项；君权神授是古代以宗教来主导政治时期君主为了巩固自己的权力而提倡的一种做法，与材料无关，排除C项；材料无法体现自然灾害的发生状况，排除D项。
6.C 宗法制下的等级尊卑观念非常严格，等级森严，尊卑有序，形成了以血缘亲疏为界限的宗庙等级关系，其目的是稳固贵族阶级的内部秩序，故选C项；禅让制指统治者把部落首领之位让给有才华、有能力的人，让更贤能的人统治国家，排除A项；西周实行分封制，它与嫡长子世袭的宗法制紧密结合，分封制是宗法制在西周政治制度方面的表现，排除B项；井田制是中国古代社会的土地国有制度，出现于商朝，到西周时已发展很成熟，排除D项。
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第1课
中华文明的起源与早期国家
本
课
目
标
定
位 课程标准 学习目标
1.通过了解石器时代
中国境内有代表性的
文化遗存，认识它们
与中华文明起源以及
私有制、阶级和国家
产生的关系。 2.通过甲骨文、青铜
铭文及其他文献记
载，了解私有制、阶
级和早期国家的特征 1.唯物史观：认识私有制、阶级和国家产生的关系。
2.时空观念：了解石器时代的文化遗存，理清夏、西、商、西周的政权更替，知道商和西周的势力范围。
3.史料实证：通过考古材料（遗址、甲骨文、青铜铭文）和传世文献，认识奴隶制
社会经济的发展状况。
4.历史解释：理解中华文明起源的特点和早期国家的特征。
5.家国情怀：感悟中华文明源远流长和中华先民的智慧和创造力
目录
基础知识·准落实
01
核心要点·快突破
02
学科素养·稳提升
03
教学效果·勤检测
04
01
基础知识·准落实
梳理归纳 高效学习
知识点一 石器时代的古人类和文化遗存
1. 旧石器时代
（1）概念：旧石器时代是指以 方法制作石器的时代。
（2）遗址：代表性的有距今约170万年的元谋人和距今约70万至20
万年的 。
（3）生活：从事渔猎和采集，过着群居生活。元谋人、北京人已
经学会用 。
打制
北京人
火
（1）概念：新石器时代是指以磨制方法制作石器的时代。
（2）早期
①时间：距今约1万年前。
②生产生活：大量使用陶器，开始从事 ，饲养
家畜，生活逐渐稳定。
③遗存：分布广泛，奠定了 的发展基础。
原始农业
多元一体
2. 新石器时代
（3）中期
①时间：距今约7 000至5 000年前。
②代表：黄河中游地区的 文化、下游的大汶口文化
和长江下游的 文化。
③生产生活：仰韶文化的典型器物是 ，以粟等
为主要栽培作物；河姆渡文化的居民种植水稻，并且掌握
了 技术。
仰韶
河姆渡
彩绘陶器
养蚕缫丝
（4）晚期
①时间：距今约5 000年。
②代表：黄河流域的龙山文化、辽河上游的 文化、
长江下游的良渚文化（2019年7月6日，被列入《世界遗产名
录》）。
红山
④社会发展：处于父系氏族社会，社会贫富分化与不平等开
始出现，氏族间的联系趋于紧密，形成较大的部落甚至部落
联盟； 已经产生，阶级分化日益明显，部落中出
现了权贵阶层。中国即将迈入 社会的门槛。
③生产生活：龙山文化的代表器物是黑陶，胎壁薄如蛋壳，
被称为“蛋壳陶”；红山文化和良渚文化都出土了精美
的 ，出现较大规模的祭坛和神庙。
玉器
私有制
阶级
【教材开发】
观察教材P2“中国旧石器时代重要人类遗址分布图”和教材P3“中
国新石器时代文化遗存分布图”，分别指出不同时代人类遗址分布呈
现的特点。
提示：旧石器时代，分布较广，主要沿黄河、长江分布。新石器时
代，分布广泛、多元一体，以中原为核心。
知识点二 从部落到国家
1. 三皇五帝的传说
（1）三皇时代：较早，神话色彩浓重。
（2）五帝事迹
①黄帝联合炎帝，结成炎黄部落联盟，他们被后世共尊为华
夏始祖。
②尧、舜可能是中原地区的联盟首领。舜根据推举和尧对他
的考察，继承联盟首领的位子，称为“ ”。
③五帝后期的龙山文化时代，史称“ ”时代，具备
了国家（主要标志为阶级和阶层的存在，公共权力和官僚机
构、强制性机构和权力的存在）的初始形态。
禅让
万邦
2. 夏朝的建立
（1）建立：约公元前2070年，禹建立了我国最早的奴隶制国家
夏朝。
（2）统治
①禹死后，其子启继位，世袭制代替了禅让制（是生产力和
私有制发展的产物，是社会的进步）。
②夏王是最高统治者。
③中央设有主管行政、军事、 和宗教的机构与职官。
④除对夏部族生活的地区实行直接统治外，对其他地方主要
通过控制一些部族进行间接统治。
司法
（3）灭亡：约公元前1600年，商部族在首领 的率领下，发
兵讨桀，夏朝灭亡。
汤
构图解史
生产力、私有制、阶级和国家产生的关系
知识点三 商和西周
1. 商朝
（1）建立：汤灭夏后建立了商朝。
（2）概况
都城 多次迁移，后来定于殷，所以商朝也称殷朝 文化 甲骨文（与后世文献资
料相互印证，是研究商
朝历史的重要资料） 主要是商人刻写的占卜记录。甲骨
文是一种成熟的文字，经历了很长
时间的发展演变
青铜器 出土了许多青铜器，造型
雄奇，纹饰华丽
殷墟
都城 多次迁移，后来定于殷，所以商朝也称殷朝
政治 ①国家机构：商王是最高统治者，商王之下设有尹及各类事
务官。
②国家管理：实行 制。内服指商王直接控制的王
畿地区，外服指商王间接控制的方国和部族
范围 政治势力与文化影响：东到大海，西及 ，南跨江
汉，北至燕山
（3）灭亡：公元前1046年，周部族的首领周武王，率众伐纣，双
方在商都南郊 展开激战，商朝灭亡。
内外服
陇山
牧野
2. 西周
（1）建立：周武王建立周朝，都城在镐京，史称西周。
（2）分封制与宗法制
①目的：“ ，以蕃屏周”。
②结果：形成了“天子—诸侯—卿大夫—士” 型
的等级结构，加强了周天子对地方的政治统治。
③影响：宗法制与分封制相互补充（分封制是宗法制的政治
体现，宗法制是分封制的血缘纽带），解决了统治阶级内部
在 和 方面的冲突与矛盾。
封建亲戚
金字塔
权力
财产分配
（3）共和行政：公元前841年，“ ”发生后，周厉王
出逃，大臣召公、周公共同执政，史称“共和行政”。
（4）西周灭亡：公元前771年，西北游牧民族 乘西周王室
内乱，攻破镐京，杀死周幽王，西周灭亡。
国人暴动
犬戎
（2）手工业： 铸造是手工业生产中的主要部门，青铜器
种类繁多，青铜文化灿烂。
青铜
3. 商和西周的经济
（1）农业
①生产工具：主要使用木、石、骨、蚌等材质的工具，青铜
农具极少（青铜器主要用作礼器、兵器，是权力和秩序的象
征）。
②土地制度： ，实质是奴隶主土地国有制。
井田制
【教材开发】
观察教材P6“何尊及铭文中的‘中国’”，指出其史料类型，结合
所学知识说明该史料研究的价值。
提示：
史料类型：实物史料。
价值：可以用来研究西周政治活动，也是研究商周时期青铜铸造技术
的重要史料。
02
核心要点·快突破
精研史料 深化认知
主题一 多元一体——中华文明的起源
视角1 古代中国文化遗址的分布
史料一 从遗址的分布来看，地域不限于中原，而是北至今长城地
带，南至长江以南的水乡，东至黄海之滨，西至秦晋黄土高原。大约
在距今四五千年前，中华大地文明之起源，已如满天星斗，八方雄
起。……其中，地处黄河中游的中原地区是部落迁徙、分合、冲突的
最为集中、最为突出的地区，是中华文化融合的核心地区。
——王家范等《大学中国史》
探究 根据史料一并结合所学知识，分析人类文化遗址在时间和空间
上体现了中华文明起源的哪些特点。
提示：①本土性：中国是人类文明发祥地之一，古代文明源远流长。
②多元一体：中华文明发源地分布广泛，核心区域是沿黄河分布的中
原地区。
视角2 二里头文化
史料二 有学者指出，二里头遗址贵族墓出土的玉鸟形饰，颇类似于
长江中游石家河文化系统的鹰纹玉笄。青铜战斧与环首刀，应属于早
期北方系青铜器。而海贝则属暖水种，分布在印度洋和中国南海的热
带海域。
作为二里头文化重要礼器的陶酒器盉、爵，向北见于燕山南北的
夏家店下层文化，南及由浙江到四川的长江流域一带，西达黄河上游
的甘肃、青海一带。
——摘编自《世界遗产》
探究 史料二体现了二里头文化怎样的特点？
提示：在广泛吸收各地文化因素的基础上，又向周边地区大幅度地施
加文化影响。
中华文明起源的特征
（1）多元一体，中原核心：中国原始遗存众多，形成了中原文化
区、海岱文化区、江浙文化区、燕辽文化区等。中原文化区的
仰韶文化区和龙山文化区相对发达，对其他文化影响较大，处
于核心地位。
（2）地处大河冲积平原：中国新石器时代的原始遗存大部分分布在
大河流域的冲积平原上，这是农业生产力相对落后下的必然选
择，这些冲积平原更有利于农耕经济的发展，这与两河流域、
古埃及、古印度文明是相似的。
（3）文明的原生性：中华文明是中华大地的先民们长期交融、发展
的产物，具有原生性的特点，基本不受域外文明的影响，与传
导性文明有着质的区别。
（4）兼容并蓄、延绵不断：各主要史前文化区之间的交流日益深
入，彼此吸收各自长处，这是各地区文明化进程加速的重要
原因。中华文明受外族影响较小，是世界上少有地没有中断
的文明。
1. 目前，中国已发现的新石器时代的文化遗存有1万多处，且分布广
泛。这表明，中华文明的起源呈现出的显著特征是（ ）
A. 时间最早 B. 多元一体
C. 成就最高 D. 领先世界
解析： 新石器时代是中华文明发展的重要阶段，新石器时代文
化遗存数量多且分布广泛，表明新石器时代奠定了中华文明多元一
体的发展基础，故选B项；中华文明并不是世界上最早的文明，排
除A项；材料无法体现中华文明成就最高、领先世界，排除C、D
两项。
2. 下列文物图片可以印证我国原始居民（ ）
A. 熟练掌握制陶技术 B. 舞蹈艺术水平高超
C. 农业与畜牧业发达 D. 普遍饲养家禽家畜
解析： 据材料信息可知时间是中国原始社会，三张图片都是精
美的陶器，说明当时居民已经熟练掌握了制陶技术，故选A项；三
张图片中只有图3马家窑舞蹈纹彩陶盆能看出舞蹈水平，排除B
项；当时是原始社会，生产力水平低下，农业和畜牧业不发达，排
除C项；“普遍”说法绝对，排除D项。
主题二 家国同构——古代中国早期国家的特征
视角1 商朝的政治制度
史料一 商人与各方国之间，大多有战争及贸易的交往，商以大邑商
自居，大约只有商王畿之内的人以此认同。在王畿之外，未必有一个
广泛的共同意识。
——摘编自许倬云《西周史》
探究 根据史料一和所学知识，指出商朝采取了怎样的国家管理制
度。这一制度有何显著特点？
提示：
制度：内外服制。
特点：商王朝与方国形成一种较为松散的方国联盟。
视角2 西周的国家治理
史料二 王室分封宗亲功臣的既定制度，辅之以明确天子权力和诸侯
义务的周礼约束，决定了王室和诸侯之间的内在关系，使中央王国对
地方诸侯的纵向联系加强。同时，西周的诸侯国之间多有同宗共祖的
宗亲关系或互通婚姻的姻亲关系，横向联系也较以前密切。
——张岂之、刘宝才等《中国历史·先秦卷》
史料三 “中国”与“夏”两个概念约在西周初同时出现，一个指若
干王族前后控制过的天下之“中”的中央王国区，一个指获得此中央
王国区控制权的王族身份，两个概念都表明在周人观念中已有某种超
越本邦之上的王族共同圈意识。
——颜世安《华夏族群形成的重要阶段：
西周初年的“夏”》
探究 根据史料二，分析西周如何维系王室与诸侯国之间、诸侯国相
互之间联系的。结合史料二、三，分析西周国家治理方式的影响。
提示：
联系：分封制明确了周王权力和诸侯义务，形成严格的等级制度，加
强了王室与地方诸侯的纵向联系；宗法制以血缘关系为纽带分配国家
政治权力，加强了诸侯国之间的横向联系。
影响：巩固了统治，扩大文化影响力；促进各民族交融，强化了华夏
民族认同感、向心力。
古代中国早期国家的特征
（1）政治
①血缘至上：以血缘关系为纽带，将国家权力和家族关系结合
起来，形成“家国一体”的局面。
②等级森严：以分封制和宗法制为核心，形成了“天子—诸
侯—卿大夫—士”的等级结构。不同等级的权利和义务固定，
导致很难逾越。
③贵族政治：各级贵族按血缘获取官职，在各自的封地上有很
大的自主权，最高执政集团还没有形成权力的高度集中。
④王权神化：王权与神权密切结合，王权借助神权巩固自己的
统治。
（2）经济
①以农业经济为主，是大河文明的典型代表。
②青铜铸造是手工业生产中的主要部门。
③井田制是土地经营的基本方式。
（3）文化
①呈现出浓厚的鬼神迷信与原始宗教色彩。
②出现成熟的文字——甲骨文，礼乐文化形成。
1. 据甲骨文和商周金文记载，商朝已出现较完备的官制，从中央到地
方，生产、政务、军事和意识形态各部门都已设官分职。这表明商
朝（ ）
A. 建立了中央集权体制 B. 发展了国家治理能力
C. 形成了家国同治理念 D. 实行了宗法血缘政治
解析： 材料体现的是商朝时期具备了相对完整的官制，有利于
国家机器的稳定运行，发展了国家治理能力，故选B项；秦朝建立
中央集权体制，排除A项；西周构建了家国一体的政治结构，排除
C项；材料与宗法血缘关系无关，排除D项。
2. 下表能反映出西周的（ ）
西周鼎簋制度示意表 周天子 诸侯 卿大夫 高级的士 低级的士
用鼎数 9 7 5 3 1
用簋数 8 6 4 2 1
A. 宗法制 B. 分封制
C. 禅让制 D. 世袭制
解析： 西周时期，天子、诸侯、卿大夫、士等，由于地位、身
份不同，使用的鼎和簋的数量不同，反映出分封制使奴隶主贵族形
成了森严的等级，故选B项；周天子与诸侯君臣关系的形成，并非
源于强调嫡长子继承的宗法制，排除A项；西周社会的等级制度与
原始民主禅让制无关，排除C项；材料中不同等级使用的鼎、簋数
目不同反映的并非权力继承的世袭制，排除D项。
03
学科素养·稳提升
内化知识 知能升华
探源中华文明，坚定文化自信
材料 我国考古发现的重大成就充分说明，我国在新石器时代、青铜
器时代、铁器时代等各个时代的古代文明发展成就上都走在世界前
列，我国先民在培育农作物、驯化野生动物、寻医问药、观天文察地
理、制造工具、创立文字、发现和发明科技、建设村落、营造都市、
建构和治理国家、创造和发展文化艺术等各个领域都取得了令人赞叹
的成就。这些重大成就展示了中华民族开拓创新、与时俱进、自强不
息的进取精神，是蕴涵着丰富知识、智慧、艺术的无尽宝藏，是坚定
文化自信的重要源泉。
——习近平《建设中国特色中国风格中国气派的考古
学 更好认识源远流长博大精深的中华文明》
【思维升华】
1. 核心价值：文化自信
文化自信是更基础、更广泛、更深厚的自信，是一个国家、一个民
族发展中更基本、更深沉、更持久的力量。中华民族是世界上古老
而伟大的民族，创造了绵延五千多年的灿烂文明，为人类文明进步
作出了不可磨灭的贡献。
2. 命题价值：认识中华文明起源的地位及多元一体性
（1）地位：中国有悠久的历史、灿烂的文明，是目前世界上发现
原始人类遗址最多的国家，也是人类文明早期发源地之一，
在世界早期文明发展中占有重要地位。
（2）多元性
角度 内容
多元
性的
体现 从文化分期看，有仰韶文化、大汶口文化、河姆渡文化、龙
山文化、红山文化和良渚文化
从文明起源看，涉及黄河流域、长江流域和辽河流域等
从遗址分布看，有江西万年仙人洞遗址、陕西西安临潼姜寨
聚落遗址、山东泰安大汶口遗址、山西襄汾陶寺遗址、浙江
余杭良渚古城遗址等
一体
性的
特征 呈现满天星斗、八方雄起之势，但中原地区是中华文明融
合、诞生的核心区域
1. 中华文明的物质创造不胜枚举，距今约7 000年至5 000年前，仰韶
就已绽放出华夏文明之光。这主要表现在（ ）
A. 修建大规模祭坛和神庙
B. 成功驯化了猪和狗等家畜
C. 粟作农业在孕育中发展
D. 使用胎壁薄如蛋壳的黑陶
解析： 据材料可知，距今约7 000年至5 000年前，黄河中游地
区进入仰韶文化时期，典型器物是彩绘陶器，以粟为主要栽培作
物，故选C项；距今约5 000年的新石器时代晚期，龙山文化、红山
文化和良渚文化修建大规模祭坛和神庙，排除A项；距今约8 500年
前，中国贾湖的居民已经饲养猪，后来，河姆渡的居民也饲养猪和
狗，排除B项；距今约5 000年的新石器时代晚期，龙山文化的代表
器物是黑陶，胎壁薄如蛋壳，被称为“蛋壳陶”，排除D项。
2. 在四川三星堆遗址发现的铜罍、玉琮以及铜器纹饰都在中原地区能
够找到祖型，铜尊则与长江流域其他地区同时期的铜尊特征相似。
这体现了（ ）
A. 早期国家的产生 B. 中华文明多元一体
C. 阶级分化的形成 D. 中原进入青铜时代
解析： 材料体现了中华文明起源的多元性，而且体现了四川地
区和中原、长江流域的交流，体现了中华文明多元一体的特点，故
选B项；A项材料没有体现，排除；材料体现的是中华文明间的交
流，没有体现阶级分化，排除C项；商周时期进入青铜时代，排除
D项。
3. 2024年4月4日，清明公祭轩辕黄帝典礼在陕西省延安市黄陵县桥山
祭祀广场举行。我们祭祀黄帝主要因为他（ ）
A. 教民种植五谷蔬菜 B. 治理洪水三过家门而不入
C. 统一中国建立王朝 D. 奠定了中华文明发展的基础
解析： 相传黄帝建造宫室，制作衣裳，还教人们挖井，发明舟
车，为后世的衣食住行奠定了基础，后人尊称黄帝为“人文初
祖”，黄帝部落联合炎帝部落结成联盟，经过长期的发展，形成日
后的华夏族，所以，我们祭祀黄帝主要因为他奠定了中华文明发展
的基础，故选D项；据所学可知，炎帝神农氏教人们开垦耕种，种
植五谷和蔬菜，排除A项；治理洪水三过家门而不入的是大禹，排
除B项；黄帝没有建立王朝，排除C项。
4. 据说，尧舜禹时代选贤与能，“天下为公”。但是，从夏朝开始，
最高统治者以“天下为家”。这是因为夏朝实行（ ）
A. 禅让制 B. 王位世袭制
C. 嫡长子继承制 D. 分封制
解析： 据材料“从夏朝开始，最高统治者以‘天下为家’”并
结合所学知识可知，由“天下为公”发展为“天下为家”，其主要
原因就是王位世袭制的实行，故选B项；夏朝时期，王位世袭制代
替了禅让制，排除A项；嫡长子继承制和分封制是西周时期的政治
制度，排除C、D两项。
5. 甲骨文中有许多卜辞占卜是否“受年”，即卜问谷物收成如何，是
否能获得丰收，还有很多是卜问是否“有雨”。表明当时（ ）
A. 农业生产效率低下 B. 农业生产受到重视
C. 君权神授思想盛行 D. 自然灾害频繁发生
解析： 根据材料可知，占卜内容与农业密切相关，说明当时农
业生产受到重视，故选B项；材料无法体现农业生产效率低下，排
除A项；君权神授是古代以宗教来主导政治时期君主为了巩固自己
的权力而提倡的一种做法，与材料无关，排除C项；材料无法体现
自然灾害的发生状况，排除D项。
6. 西周时期，只有大宗才有祭祀宗庙的特权，因而各级大宗受到同族
子弟的尊崇，形成以血缘亲疏为界限的宗庙等级关系。与上述材料
相关的政治制度是（ ）
A. 禅让制 B. 分封制
C. 宗法制 D. 井田制
解析： 宗法制下的等级尊卑观念非常严格，等级森严，尊卑有
序，形成了以血缘亲疏为界限的宗庙等级关系，其目的是稳固贵族
阶级的内部秩序，故选C项；禅让制指统治者把部落首领之位让给
有才华、有能力的人，让更贤能的人统治国家，排除A项；西周实
行分封制，它与嫡长子世袭的宗法制紧密结合，分封制是宗法制在
西周政治制度方面的表现，排除B项；井田制是中国古代社会的土
地国有制度，出现于商朝，到西周时已发展很成熟，排除D项。
04
教学效果·勤检测
强化训练 查缺补漏
1. 中国是世界上农业的发祥地之一，大约1万年前，农耕经济在黄河
流域和长江流域出现。考证中国农业起源最可信的史料是（ ）
A. 上古时期神农氏教民耕作
B. 半坡粟类粮食作物的遗存
C. 考古出土的战国铁制农具
D. 《史记》中大禹治水的记载
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解析： 在半坡遗址发掘出的粟类粮食作物的遗存，表明那时已
有粮食作物种植，说明中国是世界上农业起源地之一，B项正确；
神农氏、大禹是传说中的中国上古部落联盟首领，传说具有一定的
史料价值，但不是“最可信的史料”，排除A、D两项；战国铁制
农具的出现，是农业生产力发展的重要表现，不能证明“中国是世
界上农业的发祥地之一”，排除C项。
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2. 如图为仰韶文化作品鱼鸟纹彩陶壶。这可以用来说明，中国新石器
时代（ ）
A. 区域文明的交融 B. 注重自然环境保护
C. 劳动人民追求美 D. 各地兴起彩陶文化
解析： 从材料中陶壶上的鱼鸟纹彩可以看出，中国新石器时代
的先民对美的追求，故选C项。
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3. 山东滕州岗上遗址（2021年度全国十大考古新发现，属大汶口文化
中晚期）新发现的墓葬中，最高等级的男性贵族墓葬普遍随葬一大
一小两把玉钺（象征权力的瑞器），还有作为 “人殉”的人骨
架。材料表明当时（ ）
A. 玉器制造水平较高 B. 阶级社会即将来临
C. 墓葬规模大小不一 D. 私有制已普遍存在
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解析： 贵族墓葬中有代表权力的玉钺，并以人殉葬，这说明当
时已经出现了阶级分化，阶级社会即将来临，B项正确；材料未对
“玉钺”的制造工艺水平进行描述，排除A项；材料未对墓葬规模
进行比较，排除C项；墓葬中随葬品的多少反映了当时私有制的产
生，但无法说明“私有制已普遍存在”，排除D项。
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4. 我们知道“神农尝百草”“神州轩辕自古传，创造宫室、车船，平
定蚩尤乱”。主要是依据（ ）
A. 推理 B. 考古
C. 想象 D. 传说
解析： 相传，炎帝“尝百草”，而“神州轩辕自古传，创造宫
室、车船，平定蚩尤乱”是黄帝的贡献，故选D项。
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5. 史书中有关商朝的记载，得到了考古发掘的验证。下面属于商朝都
城遗址的是（ ）
A. 山西襄汾陶寺遗址 B. 河南偃师二里头遗址
C. 河南安阳殷墟遗址 D. 浙江良渚古城遗址
解析： 殷墟遗址中发掘出大量甲骨文，属于商朝都城遗址，故
选C项。
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6. “夏桀本是亡国君，夏朝历时四百七。商纣暴虐施酷刑，引来武王
正义师。周王无道国人起，西周灭在前771。”上述历史歌谣主要
反映了（ ）
A. 奴隶制国家的建立 B. 暴政导致亡国的规律
C. 社会等级制度的确立 D. 世袭制取代禅让制
解析： 夏桀、商纣王、周幽王都是中国历史上有名的暴君，都
因为自己的暴政导致了国家的灭亡，故选B项。
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7. 西周初年，周公旦被封在反周势力强大的商奄故地鲁国；政治、军
事经验非常丰富的姜尚被封在反周势力非常强大的夷人故地齐国。
这表明西周实行分封制的主要目的是（ ）
A. 奖赏开国功臣 B. 拱卫王室统治
C. 防止外族入侵 D. 团结同姓诸侯
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解析： 西周初年，把重臣分封在反周势力强大的地区，这说明
分封制的主要目的是拱卫王室统治，B项正确；奖赏开国功臣与封
地设置在反周势力强大地区不存在因果关系，排除A项；分封地区
在新征服地区，因此其不是防止外族入侵，排除C项；姜尚不是同
姓贵族，排除D项。
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8. 据《孟子·滕文公上》记载：“方里而井，井九百亩，其中为公
田。八家皆私百亩，同养公田。公事毕，然后敢治私事，所以别野
人也。”该材料反映了（ ）
A. 国君直接经营全国土地 B. 井田制度下的耕作方式
C. 战国时期的土地私有制 D. 土地兼并现象极其严重
解析： 依据材料并结合所学知识可知是井田制度下的耕作
方式，B项正确；“直接经营”表述错误，排除A项；材料反映
的是井田制，是土地国有制，排除C项；材料未涉及土地兼
并，排除D项。
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9. 阅读材料，回答问题。
材料一 唯殷先人，有册有典，殷革夏命。
——《尚书·周书·多士》
材料二 1920年代，王国维发现，甲骨文中的商王名号与史记中的
商王世系可以相互对应。王国维进而推论道：“由殷周世系之确
实，因之推想夏后氏世系之确实，此又当然之事也。”
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材料三 最早的包含有商王名字的文字记载是出土于安阳殷墟的甲
骨文，然而，这些文字材料中没有任何关于夏的记载，也没有关于
商的世系。夏商世系出现于更晚的战国至汉代文献中，其中引用最
为频繁的是古本《竹书纪年》和《史记》，其成书比商王朝晚700
年以上。
——许宏、刘莉《关于二里头遗址的省思》
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（1）材料一中的“殷”是指哪一个朝代？结合所学知识指出夏朝
灭亡的主要原因。
答案： 朝代：商朝；原因：夏朝最后一个王桀，暴虐无
道，百姓反抗。
解析： 朝代：结合所学知识可知，“殷”通常指的是殷商。原因：结合所学知识可知，夏朝灭亡的主要原因是夏桀的暴政。第
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（2）根据材料二、三并结合所学知识，简述“出土于安阳殷墟的
甲骨文”的主要内容以及甲骨文在文字史上的地位。
答案： 主要内容：商人刻写的占卜记录；
地位：甲骨文是一种成熟的文字。
解析：内容：结合所学知识可知，安阳出土的甲骨文的主要内容是商人刻写的占卜记录；地位：甲骨文是一种成熟的文字。第
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（3）这三则材料分别呈现了夏史或者夏世系是否可信的论点。这
三则材料中，哪些认为夏史或者夏世系大致可信，哪些对夏
史或者夏世系抱持怀疑态度？他们评断的依据各是什么？
答案： 材料一认为可信，根据商代典籍记载判断，夏史
可信；材料二认为可信，甲骨文与《史记》相互印证（或
《史记》可靠，夏史可信）；材料三持怀疑态度，甲骨文中
无夏史记载，商后700年才出现夏史记载。
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解析：结合材料相关信息和所学知识可知，材料一认为可信，根据商代典籍记载判断，夏史可信；材料二认为可信，甲骨文与《史记》相互印证（或《史记》可靠，夏史可信）；材料三持怀疑态度，甲骨文中无夏史记载，商后700年才出现夏史记载。
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10. 考古发现河姆渡人以象牙、骨、玉、石、陶、木为载体，通过琢
磨、刻画、捏塑、绘画等艺术手段，给我们留下了许多构思奇
巧、寓意深远的艺术作品。这表明河姆渡人（ ）
A. 创作了最早的原始艺术
B. 具有非凡的智慧
C. 是旧石器时代典型代表
D. 已进入文明时代
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解析： 据材料可知，河姆渡人用他们勤劳的双手及非凡的智
慧，给我们留下了许多“构思奇巧、寓意深远”的艺术作品，故
选B项；据材料无法得出“最早”的结论，排除A项；河姆渡文化
是新石器时代的典型代表，排除C项；人类进入文明时代的主要
标志是文字的发明和国家的出现，并且最早具备国家初始形态是
在“万邦”时代，即龙山文化时期，排除D项。
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11. 二里头遗址发现有宫殿建筑群和宫城，宫殿中心区的南部发现有
中国最早的大型围墙官营作坊区，其内已发现有青铜器制造作坊
和绿松石器制造作坊。这反映了当时（ ）
A. 国家形态仍未具备 B. 手工业已颇具规模
C. 贫富分化尚未产生 D. 君主专制制度形成
解析： 材料体现的是二里头遗址存在时期，手工业已颇具规
模，故选B项；当时国家形态已经具备，排除A项；从材料中的青
铜器制造来看，当时已经出现贫富分化差距，排除C项；君主专
制制度是在秦朝时确立的，排除D项。
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12. 殷人的祖先长期从事渔牧业，所以殷人以龟甲为道具，而周人以
农业为主，运用蓍草为占筮工具，含有对农作物崇拜的心理。从
龟卜到占筮，客观上反映了西周时期（ ）
A. 神权色彩日益强化 B. 生产力水平得到提高
C. 统治区域不断扩大 D. 专制王权已开始萌芽
解析： 从渔牧到农耕业的发展是生产力水平进步的结果，B项
正确；A、C两项材料没有涉及，排除；专制王权萌芽于春秋战国
时期，排除D项。
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13. 西周为避免“殷道衰，诸侯或不至。殷复兴，诸侯归之”的局面
再次出现，进行了“天下归周”“天下归宗”“天下归心”的制
度设计。西周的制度设计（ ）
A. 削弱了诸侯势力 B. 蕴含着大一统思想
C. 实现了权力集中 D. 促进了周文化传播
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解析： 结合所学知识可知，“天下归周”“天下归宗”和
“天下归心”，分别与西周的分封制、宗法制和礼乐制度相对
应，如此制度设计含有“大一统”的思想内涵，有利于巩固西周
的统治，故选B项；分封制下诸侯的权力较大，容易造成诸侯割
据，排除A项；早期国家政治制度的特点之一是最高统治集团尚
未实现权力的高度集中，排除C项；分封制有利于传播周文化，
仅对应“天下归周”的制度设计，并不能全面反映材料内容，属
于片面选项，排除D项。
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14. 阅读材料，完成下列要求。
材料一 夏商周三族的起源、兴起、所在地域等皆不相同，但是
商周两族，却认为他们的祖先的起源与兴起和所在的地域都是在
大禹所奠定的疆域内，赞奉大禹所开拓的“禹绩”。此外，“中
国”之称，最早见于周初武王和成王之时，按照《说文》的解
释，“夏，中国之人也”，是指认同为夏人和继承夏文化的人。
这样，“夏”到西周已经发展为民族的名称。在西周，原属不同
来源、不同部落集团的祖神，已纳入同出黄帝的谱系之中，这便
是民族认同的重要内容之一。在经济、文化方面，夏商周本来比
较接近，都以农业为主，其先民都以粟、黍为主要农作物。
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青铜技术在夏代开始发达，商周达于鼎盛。文化方面殷墟甲
骨文字与周原甲骨文字及商、周铸在铜器上的铭文属同一文字体
系，都是汉字构字六种方法齐备的成熟文字，呈现同一民族共同
体的又一重要特征。
——摘编自白至德《白寿彝史学二十讲：
上古时代·夏商周春秋战国时期》
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材料二 我国夏、商、西周三代因已经出现凌驾于社会各阶层
之上的公共权力机构，而被学者划入文明社会的范畴。由于生
产力发展水平等条件的制约，人们仍然生活在以血缘关系为纽
带的各种“族”的网络中；血缘组织与政治组织的架构相互支
撑并往往是融为一体的；作为成熟国家标志的地域组织并没有
建立，或者仅仅在周朝后期有些萌芽。因此，学者多称这一阶
段的国家为“早期国家”，以与战国以后建立在郡县制基础上
的国家区别开来。
——摘编自沈长云《上古史探研》
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（1）根据材料一，概括夏商周三族交融的表现。
答案： 夏商周三族到西周时已经有了共同的族称
（夏，即中国），有了共同的地域观念、共同的祖先观念、
共同的经济特征和文化特征。
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解析： 据材料一“但是商周两族，却认为他们的祖先的起源与兴起和所在的地域都是在大禹所奠定的疆域内，赞奉大禹所开拓的‘禹绩’”可得出有了共同的地域观念；据材料一“‘夏’到西周已经发展为民族的名称”可得出夏商周三族到西周时已经有了共同的族称（夏，即中国）；据材料一“在西周，原属不同来源、不同部落集团的祖神，已纳入同出黄帝的谱系之中，这便是民族认同的重要内容之一”可得出共同的祖先观念；据材料一“在经济、文化方面，夏商周本来比较接近，都以农业为主，其先民都以粟、黍为主要农作物”可得出共同的经济特征和文化特征。
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（2）根据材料二并结合所学知识，概括早期国家的特点。说明西
周符合早期国家特征的具体表现。
答案： 特点：血缘组织与政治组织的架构融为一体。
表现：西周实行分封制和宗法制，周王将王畿以外的绝大部
分地区分封给王族子弟，诸侯在国内实行再分封。宗法制
下，周天子为大宗，诸侯为小宗，诸侯国内诸侯为大宗，卿
大夫为小宗，以此类推。西周时期，分封制与宗法制相结
合，形成政权与族权的结合。
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解析：特点：据材料二“由于生产力发展水平等条件的制约，人们仍然生活在以血缘关系为纽带的各种‘族’的网络中；血缘组织与政治组织的架构相互支撑并往往是融为一体的”可得出血缘组织与政治组织的架构融为一体。表现：据材料二“血缘组织与政治组织的架构相互支撑并往往是融为一体的”和所学知识可得出西周实行分封制和宗法制，周王将王畿以外的绝大部分地区分封给王族子弟，诸侯在国内实行再分封。宗法制下，周天子为大宗，诸侯为小宗，诸侯国内诸侯为大宗，卿大夫为小宗，以此类推。西周时期，分封制与宗法制相结合，形成政权与族权的结合。
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