湖南省怀化市重点中学2026届高三上学期入学考试语文试卷（含答案）
文档属性
| 名称 | 湖南省怀化市重点中学2026届高三上学期入学考试语文试卷（含答案） |  | |
| 格式 | docx | ||
| 文件大小 | 298.6KB | ||
| 资源类型 | 教案 | ||
| 版本资源 | 统编版 | ||
| 科目 | 语文 | ||
| 更新时间 | 2025-09-01 15:53:10 | ||
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文档简介
2026届湖南省怀化市重点中学高三上学期入学考试语文试卷
学校:___________姓名：___________班级：___________考号：___________
一、现代文阅读
阅读下面的文字，完成下面小题。
材料一：
在中国古典美学中，人并不是作为傲慢的审美主体来面对似乎是作为客体的外在世界，而是如宗白华所说的，跃入大自然的节奏里去“游心太玄”，去与自然万物相感相遇。因此，文人建造的书房通常外连竹林溪流，内设砚山蒲石，以期在真山水与假天地之间妙合无垠，神与物游。书房外的景物如何，是一间书屋是否称得上是“理想书斋”的关键。明代李日华的六研斋，张岱的梅花书屋等都是文人以主动或被动的方式使书房外接天地来增添书斋的美感和意境。
中国人历来追求在天地四时的变化中寻道、悟道。一间雅致的文房绝不是一成不变的静态空间，而是一个随四季变迁、天候转换而调整陈设与布置的动态空间。挂画是能应天时的重要物件。明代书房的挂画大概率是会随季节、气候、时令更替的，按月令悬画的书房绝不是冰冷的、被物欲堆砌的静态空间。二月悬起的山茶、七月张贴的芭蕉、九月挂着的枫林、岁末展开的腊梅与窗外的景色呼应着、启发着，整间书斋活生生、活泼泼地被时间流淌而过。明代书房的花木布置，如同悬挂的书画一样，其最显著的特点也是随季节变化而更替。《长物志·花木·盆玩》中就有要将花木在合适的季节移至案几上培养的建议，如“（水仙）冬月宜多植……取极佳者移盆盎，置几案间”
在明代各文人对书房陈设的阐发中可见其“返归真”的设计审美原则，如李翰《琴棋书画人物屏》中曰“求其志也。材不斫，全其朴；墙不雕，分其素”，李渔《闲情偶寄》中曰“盖居室之制贵精不贵丽，贵新奇大雅不贵纤巧烂漫”等等。明式书房家具的制作原则是不尚雕琢的，比起人工的造作，明人更能“去伪存真”地欣赏木材原本的颜色和纹路。在“返璞归真”的审美理念下创造的书房，能在一种复归于自然的状态中帮助文人，忘已、忘是非、忘成败，从而摆脱尘世对心灵的一切束缚，实现天人合一。与西方的逻辑分析不同，中国古代文化强调通过体验来感悟事物，追求内心与外界的和谐统一。一间真正的中国书房不仅是一个静态的物质空间，更是连接“天”与“人”崇高与俗世的桥梁，是“天人合一”的哲学内涵的具象体现。
（摘编自《时间、空间与道德：明式书房中的“天人合一”》）
材料二：
问一：我们通常认为，书房是承载文人精神活动的空间，这种精神性的界定是如何发展而来的
答：我们现在去看书房，首先还是跟藏书有关，因为书房得有书，这是一方面；另外一方面是发生在书房里的活动，早期书房的功能就是教书、读书、写书，这是最主要的功能。先秦时期，书房跟私塾紧密相关，那时候书的形式是竹简，体量是非常大的，假如说这个书房是用来存放竹简的，那么我想这不会是一个小空间，应该是一个比较大的空间。当然这也没有太多的材料去证实，只是推测。或许有没有可能藏书跟书房是分开的，就是说要读哪一卷书就拿哪一卷书，它会有一个功能上的空间划分。
书的形式的变化，关乎书房体量的变化。当纸开始普遍应用之后，最先出现的纸书是卷子书，或者叫手卷书，从汉至隋唐主流的书籍一直都是卷子书，而不是我们后来讲的函册书。卷子书的存放方式与函册书不同，因此也决定了书房内书架、格局的不同。至于这些书籍的形式具体是在什么时间节点发生变化的，不好明确下判断，但可以从文献里找到一些线索，比如在杜甫的时代还在使用卷子书，因为他有一句诗叫“读书破万卷”，这个“卷”就是指卷子书。
我们很容易去狭义地理解书房，认为它只是一个室内空间，但其实不一定，很多书房其实是在室外的，在园林中的，比如草堂，像是唐代的卢鸿草堂、杜甫草堂。还有一方面经常被忽略，就是很多寺庙、道观都有藏经阁，收藏历代佛家经典和道藏著作。所以书房只能用功能来定义，没法用一个绝对空间去定义。
问二：你提到园林中的书房，怎么理解？雅集的演变是否也与此有关？
答：中国一直有山水文化，由山水文化又衍生出园林文化，文征明所画的《真赏斋图》表现的就是苏州的大收藏家华夏的书斋，书斋在园林之中。中国书房会有一些固定陈列，不论是在室内还是室外，都会有屏风、案几、文房，还有一些博古的器物，文人很喜爱投壶运动，所以经常可以看到投壶，当然还会饮酒、焚香等等。这些活动很多是在室外完成的，比如赏画，通常认为是在室内进行的，其实不一定，它也可以是开放性的，在园林中进行。宋画中经常出现一个场景，就是挑竿赏画，这就是在室外几人一起赏画的情景，在画作拖尾的部分会留出给这些人写观后感的地方，也就出现了很多题跋。这些其实都是雅集场景。
明代的雅集已经非常普遍了，但在清代出现了一些变化，比如扬州城的一些雅集，不再是完全由文人参加，而是开始有商人加入，扬州有“二马”，即马曰琯、马曰璐两兄弟，是侨居在扬州的大盐商，非常有钱，赞助了很多扬州画派的画家，也收古画，因此也成为了当地很重要的文化人物，尽管身为商人，他们既藏书又出版书。他们的书房很有名，叫小玲珑山馆。但早期政治人物是不喜欢商人的，到了宋元明时期文人也不喜欢商人，到了清中期商人开始介入雅集，这是一个比较有意思的变化。
（摘编自《专访尹吉男：文人书房的功能维度》）
1．下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（ ）
A．书房是文人寻道、悟道之所，其核心特征是随四季与天候的转换而动态调整室内陈设。
B．先秦时的书房因竹简体积庞大，普遍要大型空间存放，所以藏书与阅读会严格分区。
C．古代书房的物理形态灵活多样，既可以是室内空间，也可以是与园林相融的室外空间。
D．书的形式的演变推动书房结构的调整，杜甫的诗句“读书破万卷”可作为此观点的例证。
2．下列对材料内容的分析和评价，不正确的一项是（ ）
A．材料一李翰、李渔的说法，论证了明代文人在书房陈设上“返璞归真”的审美理念。
B．藏经阁用以收藏佛家经典和道藏著作，与草堂类书房在功能上有着本质的不同。
C．材料二提问者所采用的“怎么理解”等开放式问法，体现了提问者的访谈技巧。
D．《项脊轩志》归有光修缮书斋“前辟四窗”，不仅解决光照问题，还能外接天地之景。
3．根据原文内容，在下面文段的横线处补写出恰当的语句，每处不超过12个字。
文人雅集常在园林书房中举行，常有① 等多种活动形式。清代扬州流行一种“诗文雅集”，然而这并非几个朋友凑在一起吟几句诗那么简单，还需② 作为支撑。如出身盐商的程梦星，时常举行赏花雅集，集会诸要人写出的诗文作品，当天就由他派人送到书肆中加以刻印。这样的活动表明，清代文人③ 不同于前代文人，也意味着清代商人阶层已部分获得文化活动的参与资格。
4．两则材料围绕书房展开阐述，侧重点有所不同。请简要概括。
5．学校征集“文雅教室”装饰方案，请结合材料中古代书房带给你的启示，谈谈你对“文雅教室”的设想及理由。
阅读下面的文字，完成下面小题。
奇 死
莫 言
成麻子带领鬼子兵轰炸完村里的草鞋窨子后，终于获得解放。他倚在一棵树上喘着气，听着从各家各户传来的鬼哭狼嚎声，腿自动地萎缩。他的背擦着柳树枯燥的皮，一滑到底。他忽然感觉到自己罪恶深重。村东头偏僻角落上那个数一数二的大窨子，每天夜里都聚着三十二十的男人，一边编草鞋，一边说笑。日本人往这个窨子里投进去四十多颗炸弹，爆炸过后，窨子就成了一个颓平的坟墓，只有一根支撑顶盖的柳木棍子从泥土中伸出来，像枪口一样指着红彤彤的天。
他挣扎着回到家里时，发现他漂亮的妻子和十三岁的女儿躺在院子里，肝肠涂了一地。他眼前乌黑，直挺挺地摔倒了。……他躺着，有时自觉死去了，有时又觉得还活着……他追赶着玫瑰色天空中漂游着的一大片圆圆的红云，妻子、女儿，村里许多熟悉的男女老幼，都站在上边。他在地上飞跑，仰着脸，追赶那片缓缓移动的云。云上的人都不理他，都对着他啐唾沫，连妻子女儿也对着他啐唾沫。他急急忙忙地辩解着，说自己给日本人带路是怎样万般无奈。可是那云里的唾沫更像雨点般落下。他眼见着云团越飞越高，终于变成一个血红的亮点……他醒过来后又开始寻找儿子，八岁的儿子头朝下脚朝上立在水瓮里，身体僵硬如一段棍棒。
成麻子把绳子拴在大门框上，挽出一个圆圆的圈套……一个小伙子高举一把腰刀，横着把绳子斩断。
一九四〇年早春，天气异常寒冷。这时，成麻子已是胶高大队里有名的虎胆英雄。他不愿用枪，只愿用手榴弹，每次战斗，他都冲到最前边，把一枚枚木柄手榴弹闭着眼乱扔。距离敌人七八米远，他也敢扔手榴弹，而且从不弯腰躲避，说也奇怪，那些弹片像飞蝗一样从他身边飞过，却从没碰伤过他的肉体。
这天，大队长江小脚召开干部会议。一个书生气十足的中队长站起来：“我们是共产党，饿死不低头，冻死不弯腰，谁要认贼作父，丧失气节，我就和他刀枪相见！”脸色枯黄的干部也毫不示弱，说；“共产党就是要把人饿死冻死吗？共产党是最聪明的人，应该机动灵活，投降伪团长，是假投降。小忍为大谋，只有保存革命力量，才能赢得抗日战争的最后胜利！”成麻子说：“大队长，我有一条计可解决这问题。”
胶高大队采纳了成麻子的计策，趁着暗夜，偷走了我父亲和爷爷钉在村里断壁残墙上的一百多张狗皮，又盗走了爷爷藏在枯井里的几十支钢枪。他们四处打狗，补充了营养，恢复了体力，筹齐了避寒衣——每人一张狗皮。那年漫长寒冷的春天里，高密东北乡广阔的大地上，出现了一支身披狗皮的英雄部队，使鬼子，尤其是使伪团闻狗叫而丧胆。
第一场战斗发生在古历二月初二，传说中龙抬头的日子。日头将落时，胶高大队是日落时离的村，村里有人曾看见过当时情景：在血红的暮色里，二百多个土八路哈着腰出了村。他们每人披一张狗皮，狗毛朝外；狗尾巴拖在两腿间。成麻子披着一张黑狗皮，胸前挂一个布袋.布袋里装着二十八颗手榴弹。
他们潜入马店镇时，已是半夜，寒星满天，严霜遍地。为了行动方便，成麻子把挂在胸前的一袋手榴弹摘下来，摸出了一枚披在腰里。他把手榴弹袋子递给一个身材高大的队员，说：“我在门口得手后你快点送上来。”那队员点点头。
微弱的星光照耀着大地，日伪营房挂着十几盏马灯，院子里昏黄如傍晚。大门口游动着两个鬼魂般的伪军，影子长长地投在地上。从大门不远修建炮楼的砖石堆后边，跳出了一只黑色的老狗，他颠颠地跑着；紧跟在他身后，又追出了一条白狗，一条花狗。他们厮咬着，翻滚着，趋着暗影，靠近了大门。在离大门只有十几步的一堆木料暗影里，三条狗咬成一团。远远地看，像三条狗在争夺着什么美味佳肴。
大队长江小脚在砖石堆后，满意地听着看着成麻子他们的精彩表演，不由想起成麻子刚参军时那副木讷懦弱的样子，那时候他动辄流泪抹鼻涕，像个老娘们。
成麻子他们在木料堆的暗影里耐心地厮咬着。一个伪军弯腰寻到一块砖石，用力投过去，怒骂一声：“这群瘟狗！”
成麻子摹仿出狗被击中的嗷嗷叫声。确实是惟妙惟肖，江大队长憋不住想笑。
伪军耐不住了，端着上着刺刀的步枪，小心翼翼地往木料堆旁走。狗厮咬得更加欢快。伪军走到离木料堆三五步远时，成麻子他们从地上飞一样腾起，兵营里马灯射出的昏黄光线照耀着他们的皮毛，好像三道闪电飞向两个伪军。两个伪军都像装满沙土的布袋沉甸甸地倒了。
成麻子在大门口接住了他那一袋子手榴弹，发疯地往瓦房扑去。他对准一个窗口，接二连三地投进去二十颗手榴弹，屋子里的爆炸声和受伤鬼子的惨叫声使他想起几年前日本鬼子往草鞋窨子里扔炸弹的情景。这类似的情景并没有使他体会到报仇雪恨的快感，反而却有一线锐利的痛苦，像尖刀一样，在他心脏上划出一道深刻的裂痕。
这场战斗，是胶高大队组建以来最大的战斗、绝对辉煌的胜利。在这次战斗中立了大功的成麻子竟吊死在村头一棵柳树上。他穿着那张狗皮，从后边看，好像吊着一条狗；从前边看，吊着一个人。
（节选自《红高粱家族》，有删改）
6．下列对本文相关内容的理解，不正确的一项是（ ）
A．成麻子为了保命出卖乡亲，带鬼子兵轰炸了村里的草鞋窨子，让人觉得可恨；发现妻子和儿女被害死，他生无可恋，想要自杀，又让人心生怜悯。
B．成麻子刚参军时动辄流泪抹鼻涕，后来每次战斗都冲锋在前，扔手榴弹从不弯腰躲避，说明经过战火洗礼，他的思想发生蜕变，自觉为革命献身。
C．脸色枯黄的干部提出了假投降来解决队里的饥寒问题，说明他处事机动灵活；中队长认为这是认贼作父，坚决反对，表明他坚持原则、看重气节。
D．小说结尾成麻子在村头柳树上吊自杀，一前一后、亦人亦狗的视觉形象描写，既蕴含作者对历史人生的理性反思，也使读者反复咀嚼，回味深思。
7．下列对本文艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ）
A．小说开头写村民在村东大窨子编草鞋、说笑的情景，加重了成麻子的罪恶感，为下文他作战勇猛、悍不畏死及最后自缢的情节做了铺垫。
B．小说写暮色、寒星、严霜的景象，为马店镇战斗渲染了清冷肃杀的气氛；星光微弱、马灯昏黄的交代，也使战士扮狗骗伪军的情节显得合理。
C．成麻子他们伪装成狗，厮咬、翻滚、嚎叫，引得伪军投石怒骂、大队长憋不住想笑，写出了战士们的表演以假乱真、惟妙惟肖。
D．作者善于运用色彩词汇，特别是红色系词汇，如一、二段中“红彤彤的天”“玫瑰色天空”“红云""血红的亮点”等，给残酷的战争带来温暖的底色。
8．小说第一、二段是如何表现成麻子痛苦挣扎的心理的？请结合文本简要分析。
9．本文题目最初叫“狗皮”，后来改为“奇死”。对于这两个题目，你认为哪个更好？请结合文本简要分析。
二、文言文阅读
阅读下面的文言文，完成下面小题。
材料一：
中行穆子①帅师伐狄，围鼓②。鼓人或请以城叛，穆子不受。军吏曰：“可无劳师而得城，子何不为 ”穆子曰：“非事君之礼也。夫以城来者，必将求利于我。夫守而二心，奸之大者也。赏善罚奸，国之宪法也。许而弗予，失吾信也；若其予之，赏大奸也。奸而盈禄，善将若何 且夫狄之憾者以城来盈愿，晋岂其无 是我以鼓教吾边鄙贰也。夫事君者，量力而进，不能则退，不以安贾贰。”令军吏呼城，儆将攻之，未傅而鼓降。中行伯既克鼓，以鼓子苑支来。令鼓人各复其所，非僚勿从。
鼓子之臣曰夙沙釐，以其孥行。军吏执之，辞曰：“我君是事非事土也名曰君臣岂曰土臣 今君实迁，臣何赖于鼓 ”穆子召之，曰：“鼓有君矣，尔心事君，吾定而禄爵。”对曰：“臣委质于狄之鼓，未委质于晋之鼓也。臣闻之：‘委质为臣，无有二心。’委质而策死，古之法也。君有烈名，臣无叛质。敢即私利以烦司寇而乱旧法，其若不虞何！”穆子叹而谓其左右曰：“吾何德之务而有是臣也 ”乃使行。既献，言于公，与鼓子田于河阴，使夙沙釐相之。
（节选自《国语·晋语》）
材料二：
中行穆子帅师伐狄，围鼓。鼓人或请以城叛，穆子不受，曰：“夫以城来者，必将求利于我。夫守而二心，奸之大者也。”非曰：城之叛而归己者有三，有逃暴而附德者，有力屈而爱死者，有反常以求利者。逃暴而附德者休之，曰德能致之也；力屈而爱死者，与之以不死，曰力能加之也。皆受之。反常以求利者，德力无及焉，君子不受也。穆子曰：“夫以城来者，必将求利于我。”是焉知非向之二者耶
（节选自柳宗元《非国语·围鼓》）
【注】①中行穆子，即中行伯，春秋后期晋国名将，晋顷公时率军围攻鼓国。②鼓，春秋时鼓子国。
10．材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。
我君A是B事C非事D土也E名曰F君臣G岂曰H土臣
11．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A．克，攻下、战胜，与成语“靡不有初，鲜克有终”中的“克”含义与用法都不相同。
B．河阴，黄河南岸之地，姚鼐《登泰山记》“其阴，济水东流”则表明济水在泰山北面。
C．爱，吝惜，与《齐桓晋文之事》“宜乎百姓之谓我爱也。”中的“爱”含义相同。
D．休，赐福、奖励，与魏征《谏太宗十思疏》“永保无疆之休”中的“休”含义相同。
12．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ）
A．中行穆子率领军队讨伐狄人，包围了鼓国，鼓国有人请求献城投降，穆子却不接受，他认为对方担负守城的任务却怀有二心，这是最奸猾的。
B．中行穆子认为奸邪之人获利会让善良的人心理不平，而狄人对献城投降却被拒感到很遗憾，晋国也有人认为拒绝敌人投降并不利于国家稳定。
C．夙沙釐忠心耿耿，坚持只要委身为臣属就不能有二心的信条，认为至死也不能改变。中行穆子高度认可他的忠义之举，向晋顷公举荐了他。
D．材料一记述了中行穆子拒绝鼓人投降的史实；材料二对中行穆子的做法持批判态度，主张具体问题具体分析，对请降者应分不同情况区别对待。
13．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）鼓有君矣，尔心事君，吾定而禄爵。
（2）穆子叹而谓其左右曰：“吾何德之务而有是臣也 ”
（3）位卑则足羞，官盛则近谀。《师说》
14．材料二中，柳宗元对投降的人进行了分类讨论。他认为如果出现哪两种情况，中行穆子就可以接受献城投降之人
三、古代诗歌阅读
阅读下面这首宋词，完成下面小题。
沁园春 孤馆灯青①
苏轼
赴密州，早行，马上寄子由。
孤馆灯青，野店鸡号，旅枕梦残。渐月华收练，晨霜耿耿，云山摛锦②，朝露漙漙③。世路无穷，劳生有限，似此区区长鲜欢。微吟罢，凭征鞍无语，往事千端。
当时共客长安，似二陆④初来俱少年。有笔头千字，胸中万卷；致君尧舜，此事何难？用舍由时，行藏在我，袖手何妨闲处看。身长健，但优游卒岁，且斗⑤尊前。
【注】①苏轼任杭州通判期间，其弟在济南为官，为靠近亲人，苏轼向朝廷请求到密州任职。②摛锦：锦缎展开。③漙漙：露水多的样子。④二陆：西晋文学家陆机、陆云兄弟。⑤斗：喜乐戏耍之间。
15．下列对这首词的理解和赏析，不正确的一项是（ ）
A．该词由景入情，由今入昔，开篇七句以写景为主，与小序中的“早行”二字照应。
B．“渐月华收练”和“云山摛锦”使用借代手法，“耿耿”使用拟人的手法，强调了天地的辽阔无垠。
C．“往事千端”与“惟有泪千行”（《江城子 乙卯正月二十日夜记梦》）都用了夸张手法，但表达的情感不同。
D．全词集写景、抒情、议论为一体，既有形象的景物描写，也有抽象的议论说理。
16．《水调歌头 明月几时有》是词人在密州任上所作，本词则作于苏轼赴任密州途中。请结合词的内容，简要分析两首词表达的思想情感的异同。
四、名篇名句默写
17．补写出下列句子中的空缺部分。
（1）《古文观止》对苏轼《赤壁赋》中的两句做了这样的点评：“知终无可奈何也，故借此意于悲风之中。”据此推断，它点评的句子是“ ， ”。
（2）刘克庄《贺新郎·国脉微如缕》中，“ ”一句强调人才对国家的重要作用，“ ”一句提倡应当不拘一格任用人才。
（3）在谈到中国文人时，同学们可以引用诗句“ ， ”来表达他们高洁傲岸的情怀。
五、语言文字运用
阅读下面的文字，完成小题。
①学术研究当追求真理、实事求是，②坚决不能投机取巧、弄虚作假。③近日，根据国家自然科学基金委员会2025年第二批次科研不端行为案件处理结果显示，④有25名学术不端者被通报批评，⑤引发广泛关注。⑥科学的本质是求真，⑦科研的基础在求实。⑧然而，极少数科研人员在帽子、位子、面子的利益驱使下，⑨放弃学术底线，打破道德红线，⑨造成“白袍点墨，终不可渝”。⑩这无疑违背了科研工作的初衷， 损害了科研人才的形象， 进而破坏公平竞争的科研环境， 阻碍了科技队伍的健康成长。
对于此类行为，不能任由其滋生蔓延，必须坚决亮剑。纠治学术不端，需要像反腐败一样“有案必查，有错必纠”，保持高压态势，形成强大威慑。 ：强化预警预防机制，完善更加细密的监督管理措施，构建更加完备的数据库资源，用好技术手段，在学术论文申报、项目申请等环节严格把关，形成操作性强、合理高效的学术不端行为查处机制，推动问题发现在早、影响扼杀在小；加大违规惩处力度，优化行政监管手段，放大社会监管效能，对学术不端行为坚决“零容忍”，发现一起，调查一起，处理一起，通报一起，同步用好诚信档案、临时或终身取消项目申请资格等方式，加大惩处力度，让科研造假者名利双输，科研失信者处处受限，推动违规成本远超违规“收益”。
德之不厚，行之不远。对于科研人才来说，德和才，犹如车之两轮、鸟之双翼，（ ）。德是安身立命之本，才是成就事业之根。有德无才，难以创新突破；有才无德，容易步入歧途。
18．文中第一段标序号的部分有两处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言准确流畅，逻辑严密。可少量增删词语，不得改变原意。
19．下列填入第二段横线处的句子，衔接最恰当的一项是（ ）
A．这需要构建预防与惩处并重的治理体系
B．关键在于构建覆盖全流程的学术监管体系
C．实践中应着重破解学术不端治理的两大难题
D．国际学术界对此类行为普遍采取严厉措施
20．填入文中第三段括号内的词语，不恰当的一项是（ ）
A．缺一不可 B．唇齿相依 C．相得益彰 D．休戚与共
21．请解读下面这幅漫画，简要说明漫画的内容，并概括其寓意。
22．材料围绕“学术生态建设”阐述了三个紧密关联的问题。请结合文本内容依次写出三个问句，作为本文的写作提纲。
六、作文
23．阅读下面的材料，根据要求写作。
在写作时，不少学生会使用如“万里蹀躞”“君可见”“揆诸当下”“望吾辈青年”等“万能”的模板句式，希望以此达到速成的效果。其实，只有深刻地思考，真诚地表达，才能真正提升写作的能力。
以上材料引发了你怎样的联想与思考？请写一篇文章。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
第1页 共4页 ◎ 第2页 共4页
第1页 共4页 ◎ 第2页 共4页
参考答案
1．C 2．B 3． 读书、投壶、饮酒、焚香、赏画(至少写两个) 雄厚的物质条件/充足的资本/足够的财力/大量的金钱 对商人的态度 4．①材料一侧重阐述明代书房室内室外的陈设布置及相关文化理念。②材料二侧重结合书的形式变化分析书房的形态与功能，并延伸到文人雅集及其演变。 5．①在窗台放置小型植物。理由：将教室内外空间连通，引入外部景观。②随四季变迁调整挂画。理由：制造随四季变迁的室内文化动态空间。③选用原木色课桌椅，储物柜以竹编取代塑料。理由：返璞归真，不尚雕琢，使心灵贴近自然。④在教室内设置文化实践角，放置书籍和书画作品。理由：创设类似文人雅集的外在环境。⑤标语选择古诗文等，减少口号堆砌。理由：加强文化熏陶，陶冶性情。
【导语】这篇阅读材料从美学与文化角度探讨了中国古代书房的多重内涵。材料一聚焦明代书房，揭示其“天人合一”的哲学理念，强调书房作为动态审美空间与自然节律的呼应；材料二则从功能史视角，分析书房形态的演变及雅集活动的社会化变迁。两则材料互补呈现书房的双重性：既是文人精神栖居的私密空间，又是文化交往的公共场域，折射出中国文人“内圣外王”的文化理想。
1．本题考查学生理解文章内容，筛选并整合文中信息的能力。
A.书房“其核心特征是随四季与天候的转换而动态调整室内陈设”错，无中生有。材料一强调书房是“动态空间”，但“核心特征”应为连接天人、承载精神活动，动态调整只是表现之一。
B.“藏书与阅读会严格分区”错，原文是“或许有没有可能藏书跟书房是分开的”。
D.“书的形式的演变推动书房结构的调整”错误，引用“读书破万卷”是为说明唐代仍用卷子书，而非论证“书的形式推动书房结构调整”。
故选C。
2．本题考查学生分析文本的文体特征和主要表现手法的能力。
B.“与草堂类书房在功能上有着本质的不同”错。材料二指出藏经阁和草堂均有藏书、承载文化活动的功能，本质上都是书房功能的体现，只是内容和场景不同，并无本质区别。
故选B。
3．本题考查学生语言表达之情境补写的能力。
①处：根据材料二“早期书房的功能就是教书、读书、写书”“可以看到投壶，当然还会饮酒、焚香”“赏画……”，此处是在园林书房举行的活动，可填 “读书、投壶、饮酒、焚香、赏画”。
②处：结合“出身盐商的程梦星……当天就由他派人送到书肆中加以刻印”，可知雅集需财力支持，故填“雄厚的物质条件/充足的资本/足够的财力/大量的金钱”。
③处：由“清代出现了一些变化……开始有商人加入”，可见清代文人对商人的态度与前代不同，故填“对商人的态度”。
4．本题考查学生筛选并整合文中的信息的能力。
①材料一：侧重阐述明代书房的陈设与文化理念。原文明确提到“文人建造的书房通常外连竹林溪流，内设砚山蒲石”，“挂画是能应天时的重要物件……按月令悬画”“花木布置…… 随季节变化而更替”，并引用李翰“材不斫，全其朴；墙不雕，分其素”、李渔“贵精不贵丽”等言论，论证“返璞归真”的审美原则，以及“书房是‘天人合一’的哲学内涵的具象体现”。
②材料二：侧重分析书房的形态、功能及雅集演变。原文从“书的形式的变化，关乎书房体量的变化”展开，以“竹简”“卷子书”为例说明书房形态随书籍形式调整；指出书房可以是室内空间，也可以是在园林中的室外空间，早期功能是“教书、读书、写书”；并延伸到“雅集场景”，如“投壶、饮酒、焚香、赏画”，以及清代“商人开始介入雅集”的演变。
5．本题考查学生对文中信息进行分析、运用的能力。
①依据材料一“文人建造的书房通常外连竹林溪流，内设砚山蒲石，以期在真山水与假天地之间妙合无垠”，教室窗台放置植物可连通内外空间，让自然景观融入室内，呼应“外接天地”的设计理念。
②依据材料一“明代书房的挂画大概率是会随季节、气候、时令更替的…… 与窗外的景色呼应着”，教室按月令更换挂画（如春日挂柳、秋日挂菊），可形成动态文化空间，让教室如古代书房般“活生生、活泼泼地被时间流淌而过”。
③依据材料一李翰“材不斫，全其朴”、李渔“贵精不贵丽，贵新奇大雅不贵纤巧烂漫”，原木与竹编家具契合“返璞归真”的审美，不尚雕琢，能让师生 “在复归于自然的状态中摆脱尘世束缚”。
④依据材料二“中国书房会有一些固定陈列……还有一些博古的器物”“雅集场景……赏画、题跋”，教室内放置书籍、书画，可模拟古代雅集的文化氛围，为师生提供交流与实践的空间。
⑤依据材料一书房是“连接‘天’与‘人’崇高与俗世的桥梁”，古诗文标语能替代直白口号，如古代书房以文化物件熏陶心灵，增强教室的文化浸润效果。
6．B 7．D 8．①直接心理描写：“他忽然感觉到自己罪恶深重”是对成麻子心理的直接描写，写出了他出卖乡亲、害死乡亲后深重的负罪感。②细节动作描写：“倚”“喘着气”“腿自动地萎缩”“一滑到底”等是对成麻子的动作描写，写出他的恐惧、痛悔的心理。③幻觉想象描写：第二段中，写到成麻子追赶红云上的人们和被唾弃的这些虚幻境况，写出他无奈与后悔、痛苦与挣扎的复杂矛盾的心理。 9．示例一：“狗皮”更好。①从情节上看，“狗皮”串联了小说的主要情节。从成麻子献计到偷狗皮，再到胶高大队披狗皮骗伪军立功，最后成麻子披狗皮自杀，“狗皮”串联了小说的主要情节。②从人物形象上看，“狗皮”突出了成麻子“亦人亦狗”的形象。③从主旨上看，“狗皮”使主题深刻，意蕴丰富。成麻子一前一后、亦人亦狗，反映了普通民众面对战争的生死选择，也体现了作者对历史人生的理性反思。
示例二：“奇死”更好。①从情节上看，“奇死”突出了情节的曲折离奇。既突出成麻子舍命复仇而不死的传奇色彩，又蕴含立大功后却自杀死去的离奇意味。②从人物形象上看，“奇死”突出了人物形象的不同寻常。③从主旨上看，“奇死”使主题鲜明，意蕴丰富。“奇死”体现了作者对成麻子赎罪复仇、舍命抗日的肯定以及最终在自责与悔恨的挣扎中死去的感慨。
【解析】6．本题考查学生理解文章内容，筛选并概括文中信息的能力。
B.“他的思想发生蜕变，自觉为革命献身”理解错误，根据原文第十四段“这类似的情景并没有使他体会到报仇雪恨的快感，反而却有一线锐利的痛苦，像尖刀一样，在他心脏上划出一道深刻的裂痕”可知，成麻子作战勇猛不怕死，是因为他想复仇赎罪，最后一段成麻子立功后自杀也证明了这一点，并不是成麻子思想发生蜕变，自觉为革命献身。
故选B。
7．本题考查学生分析鉴赏文本艺术特色的能力。
D.“给残酷的战争带来温暖的底色”错。色彩强烈，带来视觉感官和心灵的冲击。
故选D。
8．本题考查学生鉴赏作品的人物描写手法的能力。
由原文“他忽然感觉到自己罪恶深重”可知，这是对成麻子的心理进行直接描写，写出了他出卖乡亲、害死相亲后深重的负罪感。由原文“屋子里的爆炸声和受伤鬼子的惨叫声使他想起几年前日本鬼子往草鞋窨子里扔炸弹的情景。这类似的情景并没有使他体会到报仇雪恨的快感，反而却有一线锐利的痛苦，像尖刀一样，在他心脏上划出一道深刻的裂痕”可知，马店镇战斗中他炸死鬼子后想起草鞋窨子被炸的情景，没有体会到“报仇雪恨的快感，反而却有一线锐利的痛苦”，直接表现了他内心的自责、悔恨与痛苦。所以文章运用直接描写的手法，表现成麻子内心的自责和悔恨。
由原文“他不愿用枪，只愿用手榴弹，每次战斗，他都冲到最前边，把一枚枚木柄手榴弹闭着眼乱扔。距离敌人七八米远，他也敢扔手榴弹，而且从不弯腰躲避”“发疯地往瓦房扑去。他对准一个窗口，接二连三地投进去二十颗手榴弹”可知，这是对成麻子战斗时的行动描写，表现了他对鬼子刻骨的仇恨以及复仇的决绝。由原文“他倚在一棵树上喘着气，听着从各家各户传来的鬼哭狼嚎声，腿自动地萎缩。他的背擦着柳树枯燥的皮，一滑到底”可知，“倚”“喘着气”“腿脚自动地萎缩”“一滑到底”等是对成麻子的动作细节描写，写出他的恐惧、痛悔的心理。由原文“他眼前乌黑，直挺挺地摔倒了成麻子”可知，这是成麻子发现妻子、女儿被害死后的动作细节描写，运用侧面烘托表现了他的悔恨与绝望。
由原文“他追赶着玫瑰色天空中漂游着的一大片圆圆的红云，妻子、女儿，村里许多熟悉的男女老幼，都站在上边。他在地上飞跑，仰着脸，追赶那片缓缓移动的云。云上的人都不理他，都对着他啐唾沫，连妻子女儿也对着他啐唾沫。他急急忙忙地辩解着，说自己给日本人带路是怎样万般无奈。可是那云里的唾沫更像雨点般落下。他眼见着云团越飞越高，终于变成一个血红的亮点”可知，原文运用了幻觉描写的手法，写到成麻子追赶红云上的人们和被唾弃的这些虚幻境况，写出他无奈与后悔、痛苦与挣扎的复杂矛盾的心理。运用幻境描写的手法，写出了成麻子无奈与后悔、痛苦与挣扎的复杂矛盾的心理。
9．本题考查学生对标题含义和作用的把握能力。
示例一：“狗皮”更好。
由原文“胶高大队采纳了成麻子的计策，趁着暗夜，偷走了我父亲和爷爷钉在村里断壁残墙上的一百多张狗皮，又盗走了爷爷藏在枯井里的几十支钢枪。他们四处打狗，补充了营养，恢复了体力，筹齐了避寒衣——每人一张狗皮”可知，成麻子献上的计策是偷狗皮。由原文“他们每人披一张狗皮，狗毛朝外；狗尾巴拖在两腿间”“大门不远修建炮楼的砖石堆后边，跳出了一只黑色的老狗，他颠颠地跑着；紧跟在他身后，又追出了一条白狗，一条花狗。他们厮咬着，翻滚着，趋着暗影，靠近了大门。在离大门只有十几步的一堆木料暗影里，三条狗咬成一团。远远地看，像三条狗在争夺着什么美味佳肴”可知，文章写到胶高大队披狗皮骗伪军立功。由原文“在这次战斗中立了大功的成麻子竟吊死在村头一棵柳树上。他穿着那张狗皮，从后边看，好像吊着一条狗；从前边看，吊着一个人”可知，成麻子披狗皮自杀。所以，“狗皮”串联了小说的主要情节。
由原文“在这次战斗中立了大功的成麻子竟吊死在村头一棵柳树上。他穿着那张狗皮，从后边看，好像吊着一条狗；从前边看，吊着一个人”可知，小说结尾成麻子在村头柳树上吊自杀，一前一后、亦人亦狗的视觉形象描写，蕴含着作者对历史人生的理性反思，“狗皮”突出了成麻子“亦人亦狗”的形象，反映了普通民众面对战争的生死选择，人物形象更真实复杂，更具代表性。
文章开篇写到“成麻子带领鬼子兵轰炸完村里的草鞋窨子后，终于获得解放”“他急急忙忙地辩解着，说自己给日本人带路是怎样万般无奈”可知，成麻子为了自己活命出卖乡亲、苟活求生。“狗皮”暗含作者对成麻子出卖乡亲、苟活求生的否定，也体现了作者对历史人生的理性反思。
文章结尾说到成麻子在村头柳树上吊自杀，一前一后、亦人亦狗，“狗皮”含有讽刺意味，更使人警醒。
示例二：“奇死”更好。
由原文“成麻子把绳子拴在大门框上，挽出一个圆圆的圈套”可知，成麻子害死乡亲与家人后想自杀。由原文“一个小伙子高举一把腰刀，横着把绳子斩断”可知，成麻子被救。由原文“成麻子已是胶高大队里有名的虎胆英雄”可知，成麻子被救后抗日复仇。由原文“在这次战斗中立了大功的成麻子竟吊死在村头一棵柳树上”可知，成麻子立功后又自杀死去。所以，“奇死”写出了成麻子的经历，突出了情节的曲折离奇。
由原文“距离敌人七八米远，他也敢扔手榴弹，而且从不弯腰躲避，说也奇怪，那些弹片像飞蝗一样从他身边飞过，却从没碰伤过他的肉体”“在这次战斗中立了大功的成麻子竟吊死在村头一棵柳树上。他穿着那张狗皮，从后边看，好像吊着一条狗；从前边看，吊着一个人”可知，“奇死”既能突出成麻子舍命复仇而不死的传奇色彩，又蕴含立大功后却自杀死去的离奇意味，人物形象丰满立体。
由原文“这时，成麻子已是胶高大队里有名的虎胆英雄。他不愿用枪，只愿用手榴弹，每次战斗，他都冲到最前边，把一枚枚木柄手榴弹闭着眼乱扔。距离敌人七八米远，他也敢扔手榴弹，而且从不弯腰躲避”“成麻子在大门口接住了他那一袋子手榴弹，发疯地往瓦房扑去”体现了作者对成麻子赎罪复仇、舍命抗日的肯定。由原文“屋子里的爆炸声和受伤鬼子的惨叫声使他想起几年前日本鬼子往草鞋窨子里扔炸弹的情景。这类似的情景并没有使他体会到报仇雪恨的快感，反而却有一线锐利的痛苦，像尖刀一样，在他心脏上划出一道深刻的裂痕”“在这次战斗中立了大功的成麻子竟吊死在村头一棵柳树上”可知，体现了作者对成麻子最终在自责与悔恨的挣扎中死去的感慨。
所以，从主题上看，“奇死”体现了作者对成麻子赎罪复仇、舍命抗日的肯定以及最终在自责与悔恨的挣扎中死去的感慨。
“奇死”中“奇”是神奇的意思，“奇死”突出了传奇意味，引发阅读兴趣。
10．CEG 11．D 12．B 13．（1）鼓国已有新的国君，你用心事奉新君，我安排你的俸禄和爵位。
（2）中行穆子感叹地对他身边的人说：“我修养怎样的德行才能得到这样的下属呢？”
（3）以地位低的人为师，就感到羞耻，以官职高的人为师，就近乎谄媚了。 14．①逃避残暴而归服于有德的人可接受；
②丧失战斗力而舍不得死的人可接受。
【导语】这篇文言文阅读材料通过中行穆子围鼓事件，展现了古代战争中的道德与策略之争。材料一中，穆子拒绝鼓人投降，强调忠信与原则，体现了其对“赏善罚奸”的坚持；材料二中，柳宗元则对投降者进行分类讨论，主张具体问题具体分析，反映了其务实的态度。两则材料从不同角度探讨了战争中的伦理与策略，既展现了古人对忠诚与信义的重视，也体现了对现实问题的深刻思考。
10．本题考查学生文言文断句的能力。
句意：我事奉我的国君，不是事奉国土。名称叫做君臣，难道能叫土臣吗？
“我君是事”是宾语前置句，“是”字起到提前宾语的作用，正常语序是“事我君”，语意完整，C处断开；
“非……也”是否定式判断句，E处断开；
“名曰君臣”主谓宾齐全，“岂”表反问，一般放在句首，G处断开。
故选CEG。
11．本题考查学生理解一词多义、掌握文化常识的能力。
A.正确。动词，攻下、战胜/副词，能够。句意：中行穆子在攻克鼓国以后。/事情都有个开头，但很少能到终了。
B.正确。
C.正确。句意：有丧失战斗力而舍不得死的人。/百姓认为我很吝啬是应该的啊。
D.错误。含义不同。赐福、奖励/福禄、喜庆。句意：对逃避残暴而归服有德的人应该奖励他。/永保永无止境的美善。
故选D。
12．本题考查学生理解文章内容的能力。
B.“狄人对献城投降却被拒感到很遗憾，晋国也有人认为拒绝敌人投降并不利于国家稳定”错误，原文意为“狄人中心怀不满的人以献城来满足他们的愿望，晋国难道就没有这样的人了吗 ”
故选B。
13．本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。
（1）“事”，事奉；“而”，通“尔”，你；“禄爵”，俸禄和爵位。
（2）“何德之务”，宾语前置，正常语序是“务何德”；“务”，致力于，这里可译为“修行”，“是”，这样。
（3）“位卑”，以地位低的人为师；“羞”，感到羞耻；“官盛”，以官职高的人为师。
14．本题考查学生筛选并概括文中信息的能力。
①根据“逃暴而附德者休之”可知，逃避残暴而归服于有德的人可接受；
②根据“力屈而爱死者，与之以不死”可知，丧失战斗力而舍不得死的人可接受。
参考译文：
材料一：
中行穆子率领军队讨伐狄人，包围了鼓国。鼓国有人请求献城叛降，穆子不接受。军吏说：“可以不兴师动众而得到城邑，您为什么不干？”穆子回答说：“这不是事奉君主的礼节。献城来叛降的人，一定想在我们这里得到好处。担负守城任务而怀二心，这是最奸猾的。奖赏善良，惩罚奸恶，这是国家的大法。如果允许献城投降而不予奖赏，就是我们失信；如果给予奖赏，就是奖赏大奸。奸邪而获得优厚的利禄，那善良的人又将会怎样呢？况且狄人中心怀不满的人以献城来满足他们的愿望，晋国难道就没有这样的人了吗？我这样做，就是用鼓国的例子来教我们边疆的人怀有二心啊。事奉君主，要量力而行，实力达得到就进攻，达不到就撤退，不能为了获得成功而收买怀有二心的叛降者。”于是就命令军吏向城中呼喊，告诫他们将要进攻，结果还未交战，鼓人就投降了。中行穆子在攻克鼓国以后，带了鼓国国君苑支回晋国。命令鼓人各自回到自己的住处，不是鼓君的侍役不准随从。
鼓国国君的臣子中有个叫夙沙釐的，带领妻子儿女跟从鼓君。军吏抓住了他，他说：“我事奉我的国君，不是事奉国土。名称叫做君臣，难道能叫土臣吗？如今国君迁徙了，我在鼓国还干什么呢？”穆子召见了他，说：“鼓国已有新的国君，你用心事奉新君，我安排你的俸禄和爵位。”夙沙釐回答说：“我是狄族鼓君的臣子，而不是晋国鼓君的臣子。我听说：‘向君主献礼称臣，就不能再有二心。’委身成为臣属，就要效忠到死，这是古代的法则。君主有显赫的名声，臣子没有背叛的事实。我怎敢追求私利而扰乱旧法来烦劳您给安排爵禄呢？如果您遇到这样意料不到的祸患将会怎么办呢？”中行穆子感叹地对他身边的人说：“我修养怎样的德行才能得到这样的下属呢？”于是就让夙沙釐随行。穆子献了战俘之后，对晋顷公说了这件事，顷公把黄河以南一带的田地给了鼓君，让夙沙釐辅佐鼓君。
材料二：
中行穆子率领军队讨伐狄人，包围了鼓城。鼓城里有的人请求献城投降，穆子不接受，说：“献城来投降的人，一定是想在我这里捞点好处。担负守城任务而怀二心，这是最奸猾的人。”我批判说：献城投降来归服自己的有三种情况，有逃避残暴而归服于有德的人，有丧失战斗力而舍不得死的人，也有违反常理想捞好处的人。对逃避残暴而归服有德的人应该奖励他，这是政治感召的结果；对丧失战斗力而舍不得死的人，应该给以活路，这是威力慑服的结果。这两种人都应该接受。至于对反复无常想捞好处的人，无论清明的政治和强大的武力都对他不起作用，明智的人是不会接受的。穆子说：“献城投降的，一定是想在我这里捞点好处。”试问你怎么知道不是前面说的两种情况呢？
15．B 16．①同：都表达了词人对弟弟的思念之情，蕴含着浓浓的兄弟情谊。
②异：《水调歌头 明月几时有》围绕中秋明月展开想象和思考，将人世间的悲欢离合纳入对宇宙人生的哲学思考之中，表达了词人仕途失意时旷达超脱的胸怀和积极向上的精神。《沁园春 孤馆灯青》借回忆兄弟俩入京时意气风发之情状，表达了词人为国效命的壮志豪情；也抒发了词人对人生遭遇和壮志难酬的苦闷，以及摆脱苦闷后内心的短暂平静。
【解析】15．本题考查学生综合鉴赏诗歌的形象、语言和表达技巧的能力。
B.“借代手法”错，应该是比喻手法；“拟人手法”错，“耿耿”形容晨霜明亮的样子，并无拟人。
故选B。
16．本题考查学生评价诗歌中作者的思想情感的能力。
从本词的注释、小序“赴密州，早行，马上寄子由”及词句等内容可见苏轼对弟弟浓浓的思念之情。
从“微吟罢，凭征鞍无语，往事千端”“当时共客长安，似二陆初来俱少年。有笔头千字,胸中万卷；致君尧舜，此事何难 ”等可见词人回忆初入京城之时，兄弟二人意气风发，表现了为国效命的壮志豪情。
从“用舍由时，行藏在我，袖手何妨闲处看。身长健，但优游卒岁，且斗尊前”可见词人对人生遭遇、壮志难酬的苦闷，以及最终从苦闷中摆脱出来后暂时获得的平静。
《水调歌头·明月几时有》此词是中秋望月怀人之作，词以月起兴，表达了对胞弟苏辙的无限怀念。词中“不应有恨，何事长向别时圆”既有对弟弟子由的思念，“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全”也有对宇宙人生的思考，最后“但愿人长久，千里共婵娟”落脚于词人自身旷达乐观情绪的抒发。
根据以上分析从同与异两个角度分析思想感情即可。
17． 知不可乎骤得 托遗响于悲风 自古一贤能制难 谁与宽些尺度 安能摧眉折腰事权贵 使我不得开心颜（孤光自照，肝肺皆冰雪/洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶/宁可枝头抱香死，何曾吹落北风中）
【详解】本题考查学生默写常见的名篇名句的能力。
注意重点字词的写法，如“骤”“托”“贤”“摧”等。
18．语句③，修改为：近日，根据国家自然科学基金委员会2025年第二批次科研不端行为案件处理结果。或者改为：近日，国家自然科学基金委员会2025年第二批次科研不端行为案件处理结果显示。
语句⑨，修改为：造成“白袍点墨，终不可渝”的后果。 19．A 20．D 21．①漫画内容：画面核心是一本标有“他人学术成果”的书籍，象征被侵犯的学术成果。书里钻出三人，分别举着写有“剽窃”“抄袭”“篡改”的牌子，代表不同类型学术不诚信者。画面上方有一只手握着一把刀，刀刃指向这些学术不诚信者。
②寓意：漫画讽刺了学术不端者对他人学术成果的侵害行为，表达对学术造假“零容忍”的态度。 22．①学术不端行为造成了怎样的负面影响？
②纠治学术不端有哪些具体措施 （或：治理学术不端可从哪些方面构建防范与惩处机制？）
③科研人才为何要秉持德才兼备理念？
【解析】18．本题考查学生辨析并修改病句的能力。
语句③，结构混乱，句式杂糅。“根据……处理结果”与“……处理结果显示”两个句子杂糅在一起，可以删除“根据”或“显示”。
语句⑨，成分残缺。“造成”后面缺少宾语中心词，在“白袍点墨，终不可渝”后添加“的后果”。
19．本题考查学生语言表达之语句复位的能力。
第二段核心内容是提出纠治学术不端的具体措施，分为“预防预警”与“惩处力度”两大方面。横线后是冒号，需填入总领下文的过渡句。
A.“构建预防与惩处并重的治理体系”精准概括后文“预防机制”（事前）与“惩处力度”（事后）的双重措施，与后文“强化预警……；加大惩处……”形成总分关系，衔接自然。
B.“全流程的学术监管体系”涵盖范围过广，后文仅聚焦“预防”和“惩处”两个核心环节，未能精准匹配。
C.“破解两大难题”将措施定性为“难题”，与后文积极阐述的具体做法基调不符，且“难题”一词未在文中体现。
D.“国际学术界”与文中“国家自然科学基金委员会”的国内语境不符。
故选A。
20．本题考查学生正确使用成语的能力。
原文语境“车之两轮、鸟之双翼”比喻二者同等重要，强调德才并重、相互依存、缺一不可。
A.“缺一不可”：少一样也不行。强调两者都不可缺少，完全符合“两轮”“双翼”的比喻核心，恰当。
B.“唇齿相依”：比喻互相依存，关系密切。强调二者互相支持、共同促进，符合比喻中轮子共同驱动车、翅膀共同托起鸟的关系，放在语境中基本恰当。
C.“相得益彰”：两者互相配合或映衬，双方的长处和作用更能显示出来。强调二者结合效果更好，能突出彼此的优点。虽然侧重点略有不同（更强调效果增益），但也能体现德才兼备的优势，放在语境中基本恰当。
D.“休戚与共”：休，欢乐，吉庆；戚，忧愁，悲哀。其指忧喜祸福彼此共同承担，形容关系密切同甘共苦。不能形容“车之两轮”、“鸟之双翼”所蕴含的协同、共生、互补关系，也违背了原文比喻的本意和作者对德才关系的阐述，是绝对不恰当的。
故选D。
21．本题考查学生图文转换和语言表达简明、连贯、准确的能力。
①认真观察整幅漫画和所给的文字提示，说明漫画内容要客观，描述要注意主次、先后等顺序。漫画主体是一本打开的书，书名为“他人学术成果”，从书籍中钻出被打上“学术不诚信者”标签的三个人，他们分别手持写着“抄袭”“篡改”“剽窃”的纸片，面带惊恐之色，看着上方一只大手持着“零容忍”的手术刀向他们挥来。
②寓意要揭示漫画实质。“剽窃”“抄袭”“篡改”代表学术不端现象，漫画讽刺了这种侵害他人学术成果的行为。大手拿着“零容忍”的手术刀，挥向这些“抄袭”“篡改”“剽窃”的学术不诚信者，表达了对学术造假坚决抵制、“零容忍”的态度。
22．本题考查学生提取要点，撰写写作提纲的能力。
①首段指出学术不端的具体表现（投机取巧、弄虚作假）及其危害（破坏科研环境、损害人才形象）。故可以问：学术不端行为造成了怎样的负面影响？
②第二段提出“预防——惩处”双重机制，包括技术手段、制度约束、信用惩戒等具体手段。故可以问：纠治学术不端有哪些具体措施？（或：治理学术不端可从哪些方面构建防范与惩处机制？）
③第三段强调科研人才需“德才兼备”，阐明道德与能力并重的必要性。故可以问：科研人才为何要秉持德才兼备理念？
23．例文：
拒模板桎梏，以真诚为笔绘思想华章
当“万里蹀躞”成为开篇标配，“望吾辈青年”沦为结尾常客，这种机械拼凑的文字，徒有华丽外壳，难掩内在的空洞。真正的写作，从来不是模板的堆砌，而是深刻思考后的真诚言说，唯有挣脱模板桎梏，以真心为墨、以思辨为锋，方能写出有温度、有深度的佳作。
模板句式的泛滥，本质上是对写作本质的误解，更是思维懒惰的外化。在快餐文化盛行的当下，部分同学将写作等同于“套公式”，认为只要把“揆诸当下”“君可见”等词汇嵌入固定框架，便能轻松获得高分。然而，这种缺乏思考的写作，只会让文字失去独特的个性与生命力。更可悲的是，长期依赖模板会逐渐削弱我们的思辨能力，当面对“科技发展是否让人类更孤独”这类复杂议题时，习惯于套用“一方面……另一方面……”的同学，往往难以共情虚拟社交背后的情感。模板为我们搭建了便捷的写作框架，却也囚禁了我们思想的翅膀。
真正的写作魅力，源于深刻思考后的真诚表达，这种表达能让文字拥有直抵人心的力量。95后作家陈春成在《夜晚的潜水艇》中，用充满想象力的文字构建出“把星空装进玻璃瓶”“在书桌里开辟海底世界”的奇幻场景，他以真诚的笔触捕捉内心深处的浪漫与孤独，最终让作品成为豆瓣年度好书。这证明，写作的真谛不在于使用多少华丽的套话，而在于能否用独特的视角观察世界，用真挚的情感打动读者。
摆脱模板依赖，提升写作能力，需要我们在积累中学会思考，在表达中坚守真诚。首先，要拓宽阅读的广度与深度，避免只看“满分作文选”这类模板化读物，而是阅读余华的《活着》感受文字的质朴力量，读卡尔维诺的《看不见的城市》学习独特的叙事视角，读《南方周末》的深度报道培养思辨能力。在阅读时，不要只摘抄“万能句式”，而要思考作者为何这样写，这个观点背后有哪些论据支撑，若换成自己会如何表达。当我们对素材有了自己的思考，写作时自然能摆脱模板化引用。
写作不是一场追求速成的竞赛，而是一段用文字探索自我、认知世界的旅程。当我们能以深刻的思考为舵，以真诚的表达为帆，便能让文字挣脱模板的桎梏，驶向更广阔的思想海洋。那时我们会发现，真正优秀的文章，从来不是模仿出来的，而是用心写出来的。
【详解】本题考查学生的写作能力。
审题：
这是一道引语式材料作文题。
材料聚焦学生写作中的“模板化”现象，明确指出“万里蹀躞”“揆诸当下”“望吾辈青年”等句式的“万能”是学生为追求“速成”而放弃深度创作的偷懒行为。同时，材料给出核心观点：真正的写作能力提升，依赖于“深度思考”与“真诚表达”，而非模板的堆砌。可见本题本质是对“速成”与“深耕”、“形式”与“内容”、“模仿”与“创造”关系的探讨”。
写作时需注意两个关键：不能仅停留在“批判模板”，需深入分析“模板化写作”的成因，如应试压力、对“文采”的误解、缺乏思考习惯等；阐明危害，如扼杀创造力、导致表达僵化、偏离写作本质等；其次，必须紧扣“深度思考”与“真诚表达”（深度思考是对问题的独立探究，真诚表达是对内心的真实呈现），以及如何通过二者提升写作能力，如积累真实素材、锤炼独特视角、打磨个性化语言等。
具体写作时，可以简单概述材料，提出观点：模板让写作失去真诚，唯有真诚，才能让文字发光。接着分析模板写作的“伪真诚”，比如某学生用“万里蹀躞”写“坚持”，却未结合自身经历或具体事例，文字看似有力，实则无共鸣。然后论证“真诚表达”的价值，比如朱自清《背影》用“父亲买橘子”的平凡细节，表达对父亲的情感，无需模板，却成为经典。最后呼吁学生放下模板，从“写真实的事、说真实的话”开始，让写作成为“与自我对话、与他人交流”的真诚方式。
立意：
1.破模板之茧，筑写作之魂。
2.拒万能句式，写真心文字。
3.别让“揆诸当下”困住“吾辈思考”。
4.走出写作“速成笼”，拥抱真诚“表达光”。
5.模板是拐杖，思考才是翅膀。
6.莫让模板遮望眼，且以真诚润文心。
答案第1页，共2页
答案第1页，共2页
学校:___________姓名：___________班级：___________考号：___________
一、现代文阅读
阅读下面的文字，完成下面小题。
材料一：
在中国古典美学中，人并不是作为傲慢的审美主体来面对似乎是作为客体的外在世界，而是如宗白华所说的，跃入大自然的节奏里去“游心太玄”，去与自然万物相感相遇。因此，文人建造的书房通常外连竹林溪流，内设砚山蒲石，以期在真山水与假天地之间妙合无垠，神与物游。书房外的景物如何，是一间书屋是否称得上是“理想书斋”的关键。明代李日华的六研斋，张岱的梅花书屋等都是文人以主动或被动的方式使书房外接天地来增添书斋的美感和意境。
中国人历来追求在天地四时的变化中寻道、悟道。一间雅致的文房绝不是一成不变的静态空间，而是一个随四季变迁、天候转换而调整陈设与布置的动态空间。挂画是能应天时的重要物件。明代书房的挂画大概率是会随季节、气候、时令更替的，按月令悬画的书房绝不是冰冷的、被物欲堆砌的静态空间。二月悬起的山茶、七月张贴的芭蕉、九月挂着的枫林、岁末展开的腊梅与窗外的景色呼应着、启发着，整间书斋活生生、活泼泼地被时间流淌而过。明代书房的花木布置，如同悬挂的书画一样，其最显著的特点也是随季节变化而更替。《长物志·花木·盆玩》中就有要将花木在合适的季节移至案几上培养的建议，如“（水仙）冬月宜多植……取极佳者移盆盎，置几案间”
在明代各文人对书房陈设的阐发中可见其“返归真”的设计审美原则，如李翰《琴棋书画人物屏》中曰“求其志也。材不斫，全其朴；墙不雕，分其素”，李渔《闲情偶寄》中曰“盖居室之制贵精不贵丽，贵新奇大雅不贵纤巧烂漫”等等。明式书房家具的制作原则是不尚雕琢的，比起人工的造作，明人更能“去伪存真”地欣赏木材原本的颜色和纹路。在“返璞归真”的审美理念下创造的书房，能在一种复归于自然的状态中帮助文人，忘已、忘是非、忘成败，从而摆脱尘世对心灵的一切束缚，实现天人合一。与西方的逻辑分析不同，中国古代文化强调通过体验来感悟事物，追求内心与外界的和谐统一。一间真正的中国书房不仅是一个静态的物质空间，更是连接“天”与“人”崇高与俗世的桥梁，是“天人合一”的哲学内涵的具象体现。
（摘编自《时间、空间与道德：明式书房中的“天人合一”》）
材料二：
问一：我们通常认为，书房是承载文人精神活动的空间，这种精神性的界定是如何发展而来的
答：我们现在去看书房，首先还是跟藏书有关，因为书房得有书，这是一方面；另外一方面是发生在书房里的活动，早期书房的功能就是教书、读书、写书，这是最主要的功能。先秦时期，书房跟私塾紧密相关，那时候书的形式是竹简，体量是非常大的，假如说这个书房是用来存放竹简的，那么我想这不会是一个小空间，应该是一个比较大的空间。当然这也没有太多的材料去证实，只是推测。或许有没有可能藏书跟书房是分开的，就是说要读哪一卷书就拿哪一卷书，它会有一个功能上的空间划分。
书的形式的变化，关乎书房体量的变化。当纸开始普遍应用之后，最先出现的纸书是卷子书，或者叫手卷书，从汉至隋唐主流的书籍一直都是卷子书，而不是我们后来讲的函册书。卷子书的存放方式与函册书不同，因此也决定了书房内书架、格局的不同。至于这些书籍的形式具体是在什么时间节点发生变化的，不好明确下判断，但可以从文献里找到一些线索，比如在杜甫的时代还在使用卷子书，因为他有一句诗叫“读书破万卷”，这个“卷”就是指卷子书。
我们很容易去狭义地理解书房，认为它只是一个室内空间，但其实不一定，很多书房其实是在室外的，在园林中的，比如草堂，像是唐代的卢鸿草堂、杜甫草堂。还有一方面经常被忽略，就是很多寺庙、道观都有藏经阁，收藏历代佛家经典和道藏著作。所以书房只能用功能来定义，没法用一个绝对空间去定义。
问二：你提到园林中的书房，怎么理解？雅集的演变是否也与此有关？
答：中国一直有山水文化，由山水文化又衍生出园林文化，文征明所画的《真赏斋图》表现的就是苏州的大收藏家华夏的书斋，书斋在园林之中。中国书房会有一些固定陈列，不论是在室内还是室外，都会有屏风、案几、文房，还有一些博古的器物，文人很喜爱投壶运动，所以经常可以看到投壶，当然还会饮酒、焚香等等。这些活动很多是在室外完成的，比如赏画，通常认为是在室内进行的，其实不一定，它也可以是开放性的，在园林中进行。宋画中经常出现一个场景，就是挑竿赏画，这就是在室外几人一起赏画的情景，在画作拖尾的部分会留出给这些人写观后感的地方，也就出现了很多题跋。这些其实都是雅集场景。
明代的雅集已经非常普遍了，但在清代出现了一些变化，比如扬州城的一些雅集，不再是完全由文人参加，而是开始有商人加入，扬州有“二马”，即马曰琯、马曰璐两兄弟，是侨居在扬州的大盐商，非常有钱，赞助了很多扬州画派的画家，也收古画，因此也成为了当地很重要的文化人物，尽管身为商人，他们既藏书又出版书。他们的书房很有名，叫小玲珑山馆。但早期政治人物是不喜欢商人的，到了宋元明时期文人也不喜欢商人，到了清中期商人开始介入雅集，这是一个比较有意思的变化。
（摘编自《专访尹吉男：文人书房的功能维度》）
1．下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（ ）
A．书房是文人寻道、悟道之所，其核心特征是随四季与天候的转换而动态调整室内陈设。
B．先秦时的书房因竹简体积庞大，普遍要大型空间存放，所以藏书与阅读会严格分区。
C．古代书房的物理形态灵活多样，既可以是室内空间，也可以是与园林相融的室外空间。
D．书的形式的演变推动书房结构的调整，杜甫的诗句“读书破万卷”可作为此观点的例证。
2．下列对材料内容的分析和评价，不正确的一项是（ ）
A．材料一李翰、李渔的说法，论证了明代文人在书房陈设上“返璞归真”的审美理念。
B．藏经阁用以收藏佛家经典和道藏著作，与草堂类书房在功能上有着本质的不同。
C．材料二提问者所采用的“怎么理解”等开放式问法，体现了提问者的访谈技巧。
D．《项脊轩志》归有光修缮书斋“前辟四窗”，不仅解决光照问题，还能外接天地之景。
3．根据原文内容，在下面文段的横线处补写出恰当的语句，每处不超过12个字。
文人雅集常在园林书房中举行，常有① 等多种活动形式。清代扬州流行一种“诗文雅集”，然而这并非几个朋友凑在一起吟几句诗那么简单，还需② 作为支撑。如出身盐商的程梦星，时常举行赏花雅集，集会诸要人写出的诗文作品，当天就由他派人送到书肆中加以刻印。这样的活动表明，清代文人③ 不同于前代文人，也意味着清代商人阶层已部分获得文化活动的参与资格。
4．两则材料围绕书房展开阐述，侧重点有所不同。请简要概括。
5．学校征集“文雅教室”装饰方案，请结合材料中古代书房带给你的启示，谈谈你对“文雅教室”的设想及理由。
阅读下面的文字，完成下面小题。
奇 死
莫 言
成麻子带领鬼子兵轰炸完村里的草鞋窨子后，终于获得解放。他倚在一棵树上喘着气，听着从各家各户传来的鬼哭狼嚎声，腿自动地萎缩。他的背擦着柳树枯燥的皮，一滑到底。他忽然感觉到自己罪恶深重。村东头偏僻角落上那个数一数二的大窨子，每天夜里都聚着三十二十的男人，一边编草鞋，一边说笑。日本人往这个窨子里投进去四十多颗炸弹，爆炸过后，窨子就成了一个颓平的坟墓，只有一根支撑顶盖的柳木棍子从泥土中伸出来，像枪口一样指着红彤彤的天。
他挣扎着回到家里时，发现他漂亮的妻子和十三岁的女儿躺在院子里，肝肠涂了一地。他眼前乌黑，直挺挺地摔倒了。……他躺着，有时自觉死去了，有时又觉得还活着……他追赶着玫瑰色天空中漂游着的一大片圆圆的红云，妻子、女儿，村里许多熟悉的男女老幼，都站在上边。他在地上飞跑，仰着脸，追赶那片缓缓移动的云。云上的人都不理他，都对着他啐唾沫，连妻子女儿也对着他啐唾沫。他急急忙忙地辩解着，说自己给日本人带路是怎样万般无奈。可是那云里的唾沫更像雨点般落下。他眼见着云团越飞越高，终于变成一个血红的亮点……他醒过来后又开始寻找儿子，八岁的儿子头朝下脚朝上立在水瓮里，身体僵硬如一段棍棒。
成麻子把绳子拴在大门框上，挽出一个圆圆的圈套……一个小伙子高举一把腰刀，横着把绳子斩断。
一九四〇年早春，天气异常寒冷。这时，成麻子已是胶高大队里有名的虎胆英雄。他不愿用枪，只愿用手榴弹，每次战斗，他都冲到最前边，把一枚枚木柄手榴弹闭着眼乱扔。距离敌人七八米远，他也敢扔手榴弹，而且从不弯腰躲避，说也奇怪，那些弹片像飞蝗一样从他身边飞过，却从没碰伤过他的肉体。
这天，大队长江小脚召开干部会议。一个书生气十足的中队长站起来：“我们是共产党，饿死不低头，冻死不弯腰，谁要认贼作父，丧失气节，我就和他刀枪相见！”脸色枯黄的干部也毫不示弱，说；“共产党就是要把人饿死冻死吗？共产党是最聪明的人，应该机动灵活，投降伪团长，是假投降。小忍为大谋，只有保存革命力量，才能赢得抗日战争的最后胜利！”成麻子说：“大队长，我有一条计可解决这问题。”
胶高大队采纳了成麻子的计策，趁着暗夜，偷走了我父亲和爷爷钉在村里断壁残墙上的一百多张狗皮，又盗走了爷爷藏在枯井里的几十支钢枪。他们四处打狗，补充了营养，恢复了体力，筹齐了避寒衣——每人一张狗皮。那年漫长寒冷的春天里，高密东北乡广阔的大地上，出现了一支身披狗皮的英雄部队，使鬼子，尤其是使伪团闻狗叫而丧胆。
第一场战斗发生在古历二月初二，传说中龙抬头的日子。日头将落时，胶高大队是日落时离的村，村里有人曾看见过当时情景：在血红的暮色里，二百多个土八路哈着腰出了村。他们每人披一张狗皮，狗毛朝外；狗尾巴拖在两腿间。成麻子披着一张黑狗皮，胸前挂一个布袋.布袋里装着二十八颗手榴弹。
他们潜入马店镇时，已是半夜，寒星满天，严霜遍地。为了行动方便，成麻子把挂在胸前的一袋手榴弹摘下来，摸出了一枚披在腰里。他把手榴弹袋子递给一个身材高大的队员，说：“我在门口得手后你快点送上来。”那队员点点头。
微弱的星光照耀着大地，日伪营房挂着十几盏马灯，院子里昏黄如傍晚。大门口游动着两个鬼魂般的伪军，影子长长地投在地上。从大门不远修建炮楼的砖石堆后边，跳出了一只黑色的老狗，他颠颠地跑着；紧跟在他身后，又追出了一条白狗，一条花狗。他们厮咬着，翻滚着，趋着暗影，靠近了大门。在离大门只有十几步的一堆木料暗影里，三条狗咬成一团。远远地看，像三条狗在争夺着什么美味佳肴。
大队长江小脚在砖石堆后，满意地听着看着成麻子他们的精彩表演，不由想起成麻子刚参军时那副木讷懦弱的样子，那时候他动辄流泪抹鼻涕，像个老娘们。
成麻子他们在木料堆的暗影里耐心地厮咬着。一个伪军弯腰寻到一块砖石，用力投过去，怒骂一声：“这群瘟狗！”
成麻子摹仿出狗被击中的嗷嗷叫声。确实是惟妙惟肖，江大队长憋不住想笑。
伪军耐不住了，端着上着刺刀的步枪，小心翼翼地往木料堆旁走。狗厮咬得更加欢快。伪军走到离木料堆三五步远时，成麻子他们从地上飞一样腾起，兵营里马灯射出的昏黄光线照耀着他们的皮毛，好像三道闪电飞向两个伪军。两个伪军都像装满沙土的布袋沉甸甸地倒了。
成麻子在大门口接住了他那一袋子手榴弹，发疯地往瓦房扑去。他对准一个窗口，接二连三地投进去二十颗手榴弹，屋子里的爆炸声和受伤鬼子的惨叫声使他想起几年前日本鬼子往草鞋窨子里扔炸弹的情景。这类似的情景并没有使他体会到报仇雪恨的快感，反而却有一线锐利的痛苦，像尖刀一样，在他心脏上划出一道深刻的裂痕。
这场战斗，是胶高大队组建以来最大的战斗、绝对辉煌的胜利。在这次战斗中立了大功的成麻子竟吊死在村头一棵柳树上。他穿着那张狗皮，从后边看，好像吊着一条狗；从前边看，吊着一个人。
（节选自《红高粱家族》，有删改）
6．下列对本文相关内容的理解，不正确的一项是（ ）
A．成麻子为了保命出卖乡亲，带鬼子兵轰炸了村里的草鞋窨子，让人觉得可恨；发现妻子和儿女被害死，他生无可恋，想要自杀，又让人心生怜悯。
B．成麻子刚参军时动辄流泪抹鼻涕，后来每次战斗都冲锋在前，扔手榴弹从不弯腰躲避，说明经过战火洗礼，他的思想发生蜕变，自觉为革命献身。
C．脸色枯黄的干部提出了假投降来解决队里的饥寒问题，说明他处事机动灵活；中队长认为这是认贼作父，坚决反对，表明他坚持原则、看重气节。
D．小说结尾成麻子在村头柳树上吊自杀，一前一后、亦人亦狗的视觉形象描写，既蕴含作者对历史人生的理性反思，也使读者反复咀嚼，回味深思。
7．下列对本文艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ）
A．小说开头写村民在村东大窨子编草鞋、说笑的情景，加重了成麻子的罪恶感，为下文他作战勇猛、悍不畏死及最后自缢的情节做了铺垫。
B．小说写暮色、寒星、严霜的景象，为马店镇战斗渲染了清冷肃杀的气氛；星光微弱、马灯昏黄的交代，也使战士扮狗骗伪军的情节显得合理。
C．成麻子他们伪装成狗，厮咬、翻滚、嚎叫，引得伪军投石怒骂、大队长憋不住想笑，写出了战士们的表演以假乱真、惟妙惟肖。
D．作者善于运用色彩词汇，特别是红色系词汇，如一、二段中“红彤彤的天”“玫瑰色天空”“红云""血红的亮点”等，给残酷的战争带来温暖的底色。
8．小说第一、二段是如何表现成麻子痛苦挣扎的心理的？请结合文本简要分析。
9．本文题目最初叫“狗皮”，后来改为“奇死”。对于这两个题目，你认为哪个更好？请结合文本简要分析。
二、文言文阅读
阅读下面的文言文，完成下面小题。
材料一：
中行穆子①帅师伐狄，围鼓②。鼓人或请以城叛，穆子不受。军吏曰：“可无劳师而得城，子何不为 ”穆子曰：“非事君之礼也。夫以城来者，必将求利于我。夫守而二心，奸之大者也。赏善罚奸，国之宪法也。许而弗予，失吾信也；若其予之，赏大奸也。奸而盈禄，善将若何 且夫狄之憾者以城来盈愿，晋岂其无 是我以鼓教吾边鄙贰也。夫事君者，量力而进，不能则退，不以安贾贰。”令军吏呼城，儆将攻之，未傅而鼓降。中行伯既克鼓，以鼓子苑支来。令鼓人各复其所，非僚勿从。
鼓子之臣曰夙沙釐，以其孥行。军吏执之，辞曰：“我君是事非事土也名曰君臣岂曰土臣 今君实迁，臣何赖于鼓 ”穆子召之，曰：“鼓有君矣，尔心事君，吾定而禄爵。”对曰：“臣委质于狄之鼓，未委质于晋之鼓也。臣闻之：‘委质为臣，无有二心。’委质而策死，古之法也。君有烈名，臣无叛质。敢即私利以烦司寇而乱旧法，其若不虞何！”穆子叹而谓其左右曰：“吾何德之务而有是臣也 ”乃使行。既献，言于公，与鼓子田于河阴，使夙沙釐相之。
（节选自《国语·晋语》）
材料二：
中行穆子帅师伐狄，围鼓。鼓人或请以城叛，穆子不受，曰：“夫以城来者，必将求利于我。夫守而二心，奸之大者也。”非曰：城之叛而归己者有三，有逃暴而附德者，有力屈而爱死者，有反常以求利者。逃暴而附德者休之，曰德能致之也；力屈而爱死者，与之以不死，曰力能加之也。皆受之。反常以求利者，德力无及焉，君子不受也。穆子曰：“夫以城来者，必将求利于我。”是焉知非向之二者耶
（节选自柳宗元《非国语·围鼓》）
【注】①中行穆子，即中行伯，春秋后期晋国名将，晋顷公时率军围攻鼓国。②鼓，春秋时鼓子国。
10．材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。
我君A是B事C非事D土也E名曰F君臣G岂曰H土臣
11．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A．克，攻下、战胜，与成语“靡不有初，鲜克有终”中的“克”含义与用法都不相同。
B．河阴，黄河南岸之地，姚鼐《登泰山记》“其阴，济水东流”则表明济水在泰山北面。
C．爱，吝惜，与《齐桓晋文之事》“宜乎百姓之谓我爱也。”中的“爱”含义相同。
D．休，赐福、奖励，与魏征《谏太宗十思疏》“永保无疆之休”中的“休”含义相同。
12．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ）
A．中行穆子率领军队讨伐狄人，包围了鼓国，鼓国有人请求献城投降，穆子却不接受，他认为对方担负守城的任务却怀有二心，这是最奸猾的。
B．中行穆子认为奸邪之人获利会让善良的人心理不平，而狄人对献城投降却被拒感到很遗憾，晋国也有人认为拒绝敌人投降并不利于国家稳定。
C．夙沙釐忠心耿耿，坚持只要委身为臣属就不能有二心的信条，认为至死也不能改变。中行穆子高度认可他的忠义之举，向晋顷公举荐了他。
D．材料一记述了中行穆子拒绝鼓人投降的史实；材料二对中行穆子的做法持批判态度，主张具体问题具体分析，对请降者应分不同情况区别对待。
13．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）鼓有君矣，尔心事君，吾定而禄爵。
（2）穆子叹而谓其左右曰：“吾何德之务而有是臣也 ”
（3）位卑则足羞，官盛则近谀。《师说》
14．材料二中，柳宗元对投降的人进行了分类讨论。他认为如果出现哪两种情况，中行穆子就可以接受献城投降之人
三、古代诗歌阅读
阅读下面这首宋词，完成下面小题。
沁园春 孤馆灯青①
苏轼
赴密州，早行，马上寄子由。
孤馆灯青，野店鸡号，旅枕梦残。渐月华收练，晨霜耿耿，云山摛锦②，朝露漙漙③。世路无穷，劳生有限，似此区区长鲜欢。微吟罢，凭征鞍无语，往事千端。
当时共客长安，似二陆④初来俱少年。有笔头千字，胸中万卷；致君尧舜，此事何难？用舍由时，行藏在我，袖手何妨闲处看。身长健，但优游卒岁，且斗⑤尊前。
【注】①苏轼任杭州通判期间，其弟在济南为官，为靠近亲人，苏轼向朝廷请求到密州任职。②摛锦：锦缎展开。③漙漙：露水多的样子。④二陆：西晋文学家陆机、陆云兄弟。⑤斗：喜乐戏耍之间。
15．下列对这首词的理解和赏析，不正确的一项是（ ）
A．该词由景入情，由今入昔，开篇七句以写景为主，与小序中的“早行”二字照应。
B．“渐月华收练”和“云山摛锦”使用借代手法，“耿耿”使用拟人的手法，强调了天地的辽阔无垠。
C．“往事千端”与“惟有泪千行”（《江城子 乙卯正月二十日夜记梦》）都用了夸张手法，但表达的情感不同。
D．全词集写景、抒情、议论为一体，既有形象的景物描写，也有抽象的议论说理。
16．《水调歌头 明月几时有》是词人在密州任上所作，本词则作于苏轼赴任密州途中。请结合词的内容，简要分析两首词表达的思想情感的异同。
四、名篇名句默写
17．补写出下列句子中的空缺部分。
（1）《古文观止》对苏轼《赤壁赋》中的两句做了这样的点评：“知终无可奈何也，故借此意于悲风之中。”据此推断，它点评的句子是“ ， ”。
（2）刘克庄《贺新郎·国脉微如缕》中，“ ”一句强调人才对国家的重要作用，“ ”一句提倡应当不拘一格任用人才。
（3）在谈到中国文人时，同学们可以引用诗句“ ， ”来表达他们高洁傲岸的情怀。
五、语言文字运用
阅读下面的文字，完成小题。
①学术研究当追求真理、实事求是，②坚决不能投机取巧、弄虚作假。③近日，根据国家自然科学基金委员会2025年第二批次科研不端行为案件处理结果显示，④有25名学术不端者被通报批评，⑤引发广泛关注。⑥科学的本质是求真，⑦科研的基础在求实。⑧然而，极少数科研人员在帽子、位子、面子的利益驱使下，⑨放弃学术底线，打破道德红线，⑨造成“白袍点墨，终不可渝”。⑩这无疑违背了科研工作的初衷， 损害了科研人才的形象， 进而破坏公平竞争的科研环境， 阻碍了科技队伍的健康成长。
对于此类行为，不能任由其滋生蔓延，必须坚决亮剑。纠治学术不端，需要像反腐败一样“有案必查，有错必纠”，保持高压态势，形成强大威慑。 ：强化预警预防机制，完善更加细密的监督管理措施，构建更加完备的数据库资源，用好技术手段，在学术论文申报、项目申请等环节严格把关，形成操作性强、合理高效的学术不端行为查处机制，推动问题发现在早、影响扼杀在小；加大违规惩处力度，优化行政监管手段，放大社会监管效能，对学术不端行为坚决“零容忍”，发现一起，调查一起，处理一起，通报一起，同步用好诚信档案、临时或终身取消项目申请资格等方式，加大惩处力度，让科研造假者名利双输，科研失信者处处受限，推动违规成本远超违规“收益”。
德之不厚，行之不远。对于科研人才来说，德和才，犹如车之两轮、鸟之双翼，（ ）。德是安身立命之本，才是成就事业之根。有德无才，难以创新突破；有才无德，容易步入歧途。
18．文中第一段标序号的部分有两处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言准确流畅，逻辑严密。可少量增删词语，不得改变原意。
19．下列填入第二段横线处的句子，衔接最恰当的一项是（ ）
A．这需要构建预防与惩处并重的治理体系
B．关键在于构建覆盖全流程的学术监管体系
C．实践中应着重破解学术不端治理的两大难题
D．国际学术界对此类行为普遍采取严厉措施
20．填入文中第三段括号内的词语，不恰当的一项是（ ）
A．缺一不可 B．唇齿相依 C．相得益彰 D．休戚与共
21．请解读下面这幅漫画，简要说明漫画的内容，并概括其寓意。
22．材料围绕“学术生态建设”阐述了三个紧密关联的问题。请结合文本内容依次写出三个问句，作为本文的写作提纲。
六、作文
23．阅读下面的材料，根据要求写作。
在写作时，不少学生会使用如“万里蹀躞”“君可见”“揆诸当下”“望吾辈青年”等“万能”的模板句式，希望以此达到速成的效果。其实，只有深刻地思考，真诚地表达，才能真正提升写作的能力。
以上材料引发了你怎样的联想与思考？请写一篇文章。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
第1页 共4页 ◎ 第2页 共4页
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参考答案
1．C 2．B 3． 读书、投壶、饮酒、焚香、赏画(至少写两个) 雄厚的物质条件/充足的资本/足够的财力/大量的金钱 对商人的态度 4．①材料一侧重阐述明代书房室内室外的陈设布置及相关文化理念。②材料二侧重结合书的形式变化分析书房的形态与功能，并延伸到文人雅集及其演变。 5．①在窗台放置小型植物。理由：将教室内外空间连通，引入外部景观。②随四季变迁调整挂画。理由：制造随四季变迁的室内文化动态空间。③选用原木色课桌椅，储物柜以竹编取代塑料。理由：返璞归真，不尚雕琢，使心灵贴近自然。④在教室内设置文化实践角，放置书籍和书画作品。理由：创设类似文人雅集的外在环境。⑤标语选择古诗文等，减少口号堆砌。理由：加强文化熏陶，陶冶性情。
【导语】这篇阅读材料从美学与文化角度探讨了中国古代书房的多重内涵。材料一聚焦明代书房，揭示其“天人合一”的哲学理念，强调书房作为动态审美空间与自然节律的呼应；材料二则从功能史视角，分析书房形态的演变及雅集活动的社会化变迁。两则材料互补呈现书房的双重性：既是文人精神栖居的私密空间，又是文化交往的公共场域，折射出中国文人“内圣外王”的文化理想。
1．本题考查学生理解文章内容，筛选并整合文中信息的能力。
A.书房“其核心特征是随四季与天候的转换而动态调整室内陈设”错，无中生有。材料一强调书房是“动态空间”，但“核心特征”应为连接天人、承载精神活动，动态调整只是表现之一。
B.“藏书与阅读会严格分区”错，原文是“或许有没有可能藏书跟书房是分开的”。
D.“书的形式的演变推动书房结构的调整”错误，引用“读书破万卷”是为说明唐代仍用卷子书，而非论证“书的形式推动书房结构调整”。
故选C。
2．本题考查学生分析文本的文体特征和主要表现手法的能力。
B.“与草堂类书房在功能上有着本质的不同”错。材料二指出藏经阁和草堂均有藏书、承载文化活动的功能，本质上都是书房功能的体现，只是内容和场景不同，并无本质区别。
故选B。
3．本题考查学生语言表达之情境补写的能力。
①处：根据材料二“早期书房的功能就是教书、读书、写书”“可以看到投壶，当然还会饮酒、焚香”“赏画……”，此处是在园林书房举行的活动，可填 “读书、投壶、饮酒、焚香、赏画”。
②处：结合“出身盐商的程梦星……当天就由他派人送到书肆中加以刻印”，可知雅集需财力支持，故填“雄厚的物质条件/充足的资本/足够的财力/大量的金钱”。
③处：由“清代出现了一些变化……开始有商人加入”，可见清代文人对商人的态度与前代不同，故填“对商人的态度”。
4．本题考查学生筛选并整合文中的信息的能力。
①材料一：侧重阐述明代书房的陈设与文化理念。原文明确提到“文人建造的书房通常外连竹林溪流，内设砚山蒲石”，“挂画是能应天时的重要物件……按月令悬画”“花木布置…… 随季节变化而更替”，并引用李翰“材不斫，全其朴；墙不雕，分其素”、李渔“贵精不贵丽”等言论，论证“返璞归真”的审美原则，以及“书房是‘天人合一’的哲学内涵的具象体现”。
②材料二：侧重分析书房的形态、功能及雅集演变。原文从“书的形式的变化，关乎书房体量的变化”展开，以“竹简”“卷子书”为例说明书房形态随书籍形式调整；指出书房可以是室内空间，也可以是在园林中的室外空间，早期功能是“教书、读书、写书”；并延伸到“雅集场景”，如“投壶、饮酒、焚香、赏画”，以及清代“商人开始介入雅集”的演变。
5．本题考查学生对文中信息进行分析、运用的能力。
①依据材料一“文人建造的书房通常外连竹林溪流，内设砚山蒲石，以期在真山水与假天地之间妙合无垠”，教室窗台放置植物可连通内外空间，让自然景观融入室内，呼应“外接天地”的设计理念。
②依据材料一“明代书房的挂画大概率是会随季节、气候、时令更替的…… 与窗外的景色呼应着”，教室按月令更换挂画（如春日挂柳、秋日挂菊），可形成动态文化空间，让教室如古代书房般“活生生、活泼泼地被时间流淌而过”。
③依据材料一李翰“材不斫，全其朴”、李渔“贵精不贵丽，贵新奇大雅不贵纤巧烂漫”，原木与竹编家具契合“返璞归真”的审美，不尚雕琢，能让师生 “在复归于自然的状态中摆脱尘世束缚”。
④依据材料二“中国书房会有一些固定陈列……还有一些博古的器物”“雅集场景……赏画、题跋”，教室内放置书籍、书画，可模拟古代雅集的文化氛围，为师生提供交流与实践的空间。
⑤依据材料一书房是“连接‘天’与‘人’崇高与俗世的桥梁”，古诗文标语能替代直白口号，如古代书房以文化物件熏陶心灵，增强教室的文化浸润效果。
6．B 7．D 8．①直接心理描写：“他忽然感觉到自己罪恶深重”是对成麻子心理的直接描写，写出了他出卖乡亲、害死乡亲后深重的负罪感。②细节动作描写：“倚”“喘着气”“腿自动地萎缩”“一滑到底”等是对成麻子的动作描写，写出他的恐惧、痛悔的心理。③幻觉想象描写：第二段中，写到成麻子追赶红云上的人们和被唾弃的这些虚幻境况，写出他无奈与后悔、痛苦与挣扎的复杂矛盾的心理。 9．示例一：“狗皮”更好。①从情节上看，“狗皮”串联了小说的主要情节。从成麻子献计到偷狗皮，再到胶高大队披狗皮骗伪军立功，最后成麻子披狗皮自杀，“狗皮”串联了小说的主要情节。②从人物形象上看，“狗皮”突出了成麻子“亦人亦狗”的形象。③从主旨上看，“狗皮”使主题深刻，意蕴丰富。成麻子一前一后、亦人亦狗，反映了普通民众面对战争的生死选择，也体现了作者对历史人生的理性反思。
示例二：“奇死”更好。①从情节上看，“奇死”突出了情节的曲折离奇。既突出成麻子舍命复仇而不死的传奇色彩，又蕴含立大功后却自杀死去的离奇意味。②从人物形象上看，“奇死”突出了人物形象的不同寻常。③从主旨上看，“奇死”使主题鲜明，意蕴丰富。“奇死”体现了作者对成麻子赎罪复仇、舍命抗日的肯定以及最终在自责与悔恨的挣扎中死去的感慨。
【解析】6．本题考查学生理解文章内容，筛选并概括文中信息的能力。
B.“他的思想发生蜕变，自觉为革命献身”理解错误，根据原文第十四段“这类似的情景并没有使他体会到报仇雪恨的快感，反而却有一线锐利的痛苦，像尖刀一样，在他心脏上划出一道深刻的裂痕”可知，成麻子作战勇猛不怕死，是因为他想复仇赎罪，最后一段成麻子立功后自杀也证明了这一点，并不是成麻子思想发生蜕变，自觉为革命献身。
故选B。
7．本题考查学生分析鉴赏文本艺术特色的能力。
D.“给残酷的战争带来温暖的底色”错。色彩强烈，带来视觉感官和心灵的冲击。
故选D。
8．本题考查学生鉴赏作品的人物描写手法的能力。
由原文“他忽然感觉到自己罪恶深重”可知，这是对成麻子的心理进行直接描写，写出了他出卖乡亲、害死相亲后深重的负罪感。由原文“屋子里的爆炸声和受伤鬼子的惨叫声使他想起几年前日本鬼子往草鞋窨子里扔炸弹的情景。这类似的情景并没有使他体会到报仇雪恨的快感，反而却有一线锐利的痛苦，像尖刀一样，在他心脏上划出一道深刻的裂痕”可知，马店镇战斗中他炸死鬼子后想起草鞋窨子被炸的情景，没有体会到“报仇雪恨的快感，反而却有一线锐利的痛苦”，直接表现了他内心的自责、悔恨与痛苦。所以文章运用直接描写的手法，表现成麻子内心的自责和悔恨。
由原文“他不愿用枪，只愿用手榴弹，每次战斗，他都冲到最前边，把一枚枚木柄手榴弹闭着眼乱扔。距离敌人七八米远，他也敢扔手榴弹，而且从不弯腰躲避”“发疯地往瓦房扑去。他对准一个窗口，接二连三地投进去二十颗手榴弹”可知，这是对成麻子战斗时的行动描写，表现了他对鬼子刻骨的仇恨以及复仇的决绝。由原文“他倚在一棵树上喘着气，听着从各家各户传来的鬼哭狼嚎声，腿自动地萎缩。他的背擦着柳树枯燥的皮，一滑到底”可知，“倚”“喘着气”“腿脚自动地萎缩”“一滑到底”等是对成麻子的动作细节描写，写出他的恐惧、痛悔的心理。由原文“他眼前乌黑，直挺挺地摔倒了成麻子”可知，这是成麻子发现妻子、女儿被害死后的动作细节描写，运用侧面烘托表现了他的悔恨与绝望。
由原文“他追赶着玫瑰色天空中漂游着的一大片圆圆的红云，妻子、女儿，村里许多熟悉的男女老幼，都站在上边。他在地上飞跑，仰着脸，追赶那片缓缓移动的云。云上的人都不理他，都对着他啐唾沫，连妻子女儿也对着他啐唾沫。他急急忙忙地辩解着，说自己给日本人带路是怎样万般无奈。可是那云里的唾沫更像雨点般落下。他眼见着云团越飞越高，终于变成一个血红的亮点”可知，原文运用了幻觉描写的手法，写到成麻子追赶红云上的人们和被唾弃的这些虚幻境况，写出他无奈与后悔、痛苦与挣扎的复杂矛盾的心理。运用幻境描写的手法，写出了成麻子无奈与后悔、痛苦与挣扎的复杂矛盾的心理。
9．本题考查学生对标题含义和作用的把握能力。
示例一：“狗皮”更好。
由原文“胶高大队采纳了成麻子的计策，趁着暗夜，偷走了我父亲和爷爷钉在村里断壁残墙上的一百多张狗皮，又盗走了爷爷藏在枯井里的几十支钢枪。他们四处打狗，补充了营养，恢复了体力，筹齐了避寒衣——每人一张狗皮”可知，成麻子献上的计策是偷狗皮。由原文“他们每人披一张狗皮，狗毛朝外；狗尾巴拖在两腿间”“大门不远修建炮楼的砖石堆后边，跳出了一只黑色的老狗，他颠颠地跑着；紧跟在他身后，又追出了一条白狗，一条花狗。他们厮咬着，翻滚着，趋着暗影，靠近了大门。在离大门只有十几步的一堆木料暗影里，三条狗咬成一团。远远地看，像三条狗在争夺着什么美味佳肴”可知，文章写到胶高大队披狗皮骗伪军立功。由原文“在这次战斗中立了大功的成麻子竟吊死在村头一棵柳树上。他穿着那张狗皮，从后边看，好像吊着一条狗；从前边看，吊着一个人”可知，成麻子披狗皮自杀。所以，“狗皮”串联了小说的主要情节。
由原文“在这次战斗中立了大功的成麻子竟吊死在村头一棵柳树上。他穿着那张狗皮，从后边看，好像吊着一条狗；从前边看，吊着一个人”可知，小说结尾成麻子在村头柳树上吊自杀，一前一后、亦人亦狗的视觉形象描写，蕴含着作者对历史人生的理性反思，“狗皮”突出了成麻子“亦人亦狗”的形象，反映了普通民众面对战争的生死选择，人物形象更真实复杂，更具代表性。
文章开篇写到“成麻子带领鬼子兵轰炸完村里的草鞋窨子后，终于获得解放”“他急急忙忙地辩解着，说自己给日本人带路是怎样万般无奈”可知，成麻子为了自己活命出卖乡亲、苟活求生。“狗皮”暗含作者对成麻子出卖乡亲、苟活求生的否定，也体现了作者对历史人生的理性反思。
文章结尾说到成麻子在村头柳树上吊自杀，一前一后、亦人亦狗，“狗皮”含有讽刺意味，更使人警醒。
示例二：“奇死”更好。
由原文“成麻子把绳子拴在大门框上，挽出一个圆圆的圈套”可知，成麻子害死乡亲与家人后想自杀。由原文“一个小伙子高举一把腰刀，横着把绳子斩断”可知，成麻子被救。由原文“成麻子已是胶高大队里有名的虎胆英雄”可知，成麻子被救后抗日复仇。由原文“在这次战斗中立了大功的成麻子竟吊死在村头一棵柳树上”可知，成麻子立功后又自杀死去。所以，“奇死”写出了成麻子的经历，突出了情节的曲折离奇。
由原文“距离敌人七八米远，他也敢扔手榴弹，而且从不弯腰躲避，说也奇怪，那些弹片像飞蝗一样从他身边飞过，却从没碰伤过他的肉体”“在这次战斗中立了大功的成麻子竟吊死在村头一棵柳树上。他穿着那张狗皮，从后边看，好像吊着一条狗；从前边看，吊着一个人”可知，“奇死”既能突出成麻子舍命复仇而不死的传奇色彩，又蕴含立大功后却自杀死去的离奇意味，人物形象丰满立体。
由原文“这时，成麻子已是胶高大队里有名的虎胆英雄。他不愿用枪，只愿用手榴弹，每次战斗，他都冲到最前边，把一枚枚木柄手榴弹闭着眼乱扔。距离敌人七八米远，他也敢扔手榴弹，而且从不弯腰躲避”“成麻子在大门口接住了他那一袋子手榴弹，发疯地往瓦房扑去”体现了作者对成麻子赎罪复仇、舍命抗日的肯定。由原文“屋子里的爆炸声和受伤鬼子的惨叫声使他想起几年前日本鬼子往草鞋窨子里扔炸弹的情景。这类似的情景并没有使他体会到报仇雪恨的快感，反而却有一线锐利的痛苦，像尖刀一样，在他心脏上划出一道深刻的裂痕”“在这次战斗中立了大功的成麻子竟吊死在村头一棵柳树上”可知，体现了作者对成麻子最终在自责与悔恨的挣扎中死去的感慨。
所以，从主题上看，“奇死”体现了作者对成麻子赎罪复仇、舍命抗日的肯定以及最终在自责与悔恨的挣扎中死去的感慨。
“奇死”中“奇”是神奇的意思，“奇死”突出了传奇意味，引发阅读兴趣。
10．CEG 11．D 12．B 13．（1）鼓国已有新的国君，你用心事奉新君，我安排你的俸禄和爵位。
（2）中行穆子感叹地对他身边的人说：“我修养怎样的德行才能得到这样的下属呢？”
（3）以地位低的人为师，就感到羞耻，以官职高的人为师，就近乎谄媚了。 14．①逃避残暴而归服于有德的人可接受；
②丧失战斗力而舍不得死的人可接受。
【导语】这篇文言文阅读材料通过中行穆子围鼓事件，展现了古代战争中的道德与策略之争。材料一中，穆子拒绝鼓人投降，强调忠信与原则，体现了其对“赏善罚奸”的坚持；材料二中，柳宗元则对投降者进行分类讨论，主张具体问题具体分析，反映了其务实的态度。两则材料从不同角度探讨了战争中的伦理与策略，既展现了古人对忠诚与信义的重视，也体现了对现实问题的深刻思考。
10．本题考查学生文言文断句的能力。
句意：我事奉我的国君，不是事奉国土。名称叫做君臣，难道能叫土臣吗？
“我君是事”是宾语前置句，“是”字起到提前宾语的作用，正常语序是“事我君”，语意完整，C处断开；
“非……也”是否定式判断句，E处断开；
“名曰君臣”主谓宾齐全，“岂”表反问，一般放在句首，G处断开。
故选CEG。
11．本题考查学生理解一词多义、掌握文化常识的能力。
A.正确。动词，攻下、战胜/副词，能够。句意：中行穆子在攻克鼓国以后。/事情都有个开头，但很少能到终了。
B.正确。
C.正确。句意：有丧失战斗力而舍不得死的人。/百姓认为我很吝啬是应该的啊。
D.错误。含义不同。赐福、奖励/福禄、喜庆。句意：对逃避残暴而归服有德的人应该奖励他。/永保永无止境的美善。
故选D。
12．本题考查学生理解文章内容的能力。
B.“狄人对献城投降却被拒感到很遗憾，晋国也有人认为拒绝敌人投降并不利于国家稳定”错误，原文意为“狄人中心怀不满的人以献城来满足他们的愿望，晋国难道就没有这样的人了吗 ”
故选B。
13．本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。
（1）“事”，事奉；“而”，通“尔”，你；“禄爵”，俸禄和爵位。
（2）“何德之务”，宾语前置，正常语序是“务何德”；“务”，致力于，这里可译为“修行”，“是”，这样。
（3）“位卑”，以地位低的人为师；“羞”，感到羞耻；“官盛”，以官职高的人为师。
14．本题考查学生筛选并概括文中信息的能力。
①根据“逃暴而附德者休之”可知，逃避残暴而归服于有德的人可接受；
②根据“力屈而爱死者，与之以不死”可知，丧失战斗力而舍不得死的人可接受。
参考译文：
材料一：
中行穆子率领军队讨伐狄人，包围了鼓国。鼓国有人请求献城叛降，穆子不接受。军吏说：“可以不兴师动众而得到城邑，您为什么不干？”穆子回答说：“这不是事奉君主的礼节。献城来叛降的人，一定想在我们这里得到好处。担负守城任务而怀二心，这是最奸猾的。奖赏善良，惩罚奸恶，这是国家的大法。如果允许献城投降而不予奖赏，就是我们失信；如果给予奖赏，就是奖赏大奸。奸邪而获得优厚的利禄，那善良的人又将会怎样呢？况且狄人中心怀不满的人以献城来满足他们的愿望，晋国难道就没有这样的人了吗？我这样做，就是用鼓国的例子来教我们边疆的人怀有二心啊。事奉君主，要量力而行，实力达得到就进攻，达不到就撤退，不能为了获得成功而收买怀有二心的叛降者。”于是就命令军吏向城中呼喊，告诫他们将要进攻，结果还未交战，鼓人就投降了。中行穆子在攻克鼓国以后，带了鼓国国君苑支回晋国。命令鼓人各自回到自己的住处，不是鼓君的侍役不准随从。
鼓国国君的臣子中有个叫夙沙釐的，带领妻子儿女跟从鼓君。军吏抓住了他，他说：“我事奉我的国君，不是事奉国土。名称叫做君臣，难道能叫土臣吗？如今国君迁徙了，我在鼓国还干什么呢？”穆子召见了他，说：“鼓国已有新的国君，你用心事奉新君，我安排你的俸禄和爵位。”夙沙釐回答说：“我是狄族鼓君的臣子，而不是晋国鼓君的臣子。我听说：‘向君主献礼称臣，就不能再有二心。’委身成为臣属，就要效忠到死，这是古代的法则。君主有显赫的名声，臣子没有背叛的事实。我怎敢追求私利而扰乱旧法来烦劳您给安排爵禄呢？如果您遇到这样意料不到的祸患将会怎么办呢？”中行穆子感叹地对他身边的人说：“我修养怎样的德行才能得到这样的下属呢？”于是就让夙沙釐随行。穆子献了战俘之后，对晋顷公说了这件事，顷公把黄河以南一带的田地给了鼓君，让夙沙釐辅佐鼓君。
材料二：
中行穆子率领军队讨伐狄人，包围了鼓城。鼓城里有的人请求献城投降，穆子不接受，说：“献城来投降的人，一定是想在我这里捞点好处。担负守城任务而怀二心，这是最奸猾的人。”我批判说：献城投降来归服自己的有三种情况，有逃避残暴而归服于有德的人，有丧失战斗力而舍不得死的人，也有违反常理想捞好处的人。对逃避残暴而归服有德的人应该奖励他，这是政治感召的结果；对丧失战斗力而舍不得死的人，应该给以活路，这是威力慑服的结果。这两种人都应该接受。至于对反复无常想捞好处的人，无论清明的政治和强大的武力都对他不起作用，明智的人是不会接受的。穆子说：“献城投降的，一定是想在我这里捞点好处。”试问你怎么知道不是前面说的两种情况呢？
15．B 16．①同：都表达了词人对弟弟的思念之情，蕴含着浓浓的兄弟情谊。
②异：《水调歌头 明月几时有》围绕中秋明月展开想象和思考，将人世间的悲欢离合纳入对宇宙人生的哲学思考之中，表达了词人仕途失意时旷达超脱的胸怀和积极向上的精神。《沁园春 孤馆灯青》借回忆兄弟俩入京时意气风发之情状，表达了词人为国效命的壮志豪情；也抒发了词人对人生遭遇和壮志难酬的苦闷，以及摆脱苦闷后内心的短暂平静。
【解析】15．本题考查学生综合鉴赏诗歌的形象、语言和表达技巧的能力。
B.“借代手法”错，应该是比喻手法；“拟人手法”错，“耿耿”形容晨霜明亮的样子，并无拟人。
故选B。
16．本题考查学生评价诗歌中作者的思想情感的能力。
从本词的注释、小序“赴密州，早行，马上寄子由”及词句等内容可见苏轼对弟弟浓浓的思念之情。
从“微吟罢，凭征鞍无语，往事千端”“当时共客长安，似二陆初来俱少年。有笔头千字,胸中万卷；致君尧舜，此事何难 ”等可见词人回忆初入京城之时，兄弟二人意气风发，表现了为国效命的壮志豪情。
从“用舍由时，行藏在我，袖手何妨闲处看。身长健，但优游卒岁，且斗尊前”可见词人对人生遭遇、壮志难酬的苦闷，以及最终从苦闷中摆脱出来后暂时获得的平静。
《水调歌头·明月几时有》此词是中秋望月怀人之作，词以月起兴，表达了对胞弟苏辙的无限怀念。词中“不应有恨，何事长向别时圆”既有对弟弟子由的思念，“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全”也有对宇宙人生的思考，最后“但愿人长久，千里共婵娟”落脚于词人自身旷达乐观情绪的抒发。
根据以上分析从同与异两个角度分析思想感情即可。
17． 知不可乎骤得 托遗响于悲风 自古一贤能制难 谁与宽些尺度 安能摧眉折腰事权贵 使我不得开心颜（孤光自照，肝肺皆冰雪/洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶/宁可枝头抱香死，何曾吹落北风中）
【详解】本题考查学生默写常见的名篇名句的能力。
注意重点字词的写法，如“骤”“托”“贤”“摧”等。
18．语句③，修改为：近日，根据国家自然科学基金委员会2025年第二批次科研不端行为案件处理结果。或者改为：近日，国家自然科学基金委员会2025年第二批次科研不端行为案件处理结果显示。
语句⑨，修改为：造成“白袍点墨，终不可渝”的后果。 19．A 20．D 21．①漫画内容：画面核心是一本标有“他人学术成果”的书籍，象征被侵犯的学术成果。书里钻出三人，分别举着写有“剽窃”“抄袭”“篡改”的牌子，代表不同类型学术不诚信者。画面上方有一只手握着一把刀，刀刃指向这些学术不诚信者。
②寓意：漫画讽刺了学术不端者对他人学术成果的侵害行为，表达对学术造假“零容忍”的态度。 22．①学术不端行为造成了怎样的负面影响？
②纠治学术不端有哪些具体措施 （或：治理学术不端可从哪些方面构建防范与惩处机制？）
③科研人才为何要秉持德才兼备理念？
【解析】18．本题考查学生辨析并修改病句的能力。
语句③，结构混乱，句式杂糅。“根据……处理结果”与“……处理结果显示”两个句子杂糅在一起，可以删除“根据”或“显示”。
语句⑨，成分残缺。“造成”后面缺少宾语中心词，在“白袍点墨，终不可渝”后添加“的后果”。
19．本题考查学生语言表达之语句复位的能力。
第二段核心内容是提出纠治学术不端的具体措施，分为“预防预警”与“惩处力度”两大方面。横线后是冒号，需填入总领下文的过渡句。
A.“构建预防与惩处并重的治理体系”精准概括后文“预防机制”（事前）与“惩处力度”（事后）的双重措施，与后文“强化预警……；加大惩处……”形成总分关系，衔接自然。
B.“全流程的学术监管体系”涵盖范围过广，后文仅聚焦“预防”和“惩处”两个核心环节，未能精准匹配。
C.“破解两大难题”将措施定性为“难题”，与后文积极阐述的具体做法基调不符，且“难题”一词未在文中体现。
D.“国际学术界”与文中“国家自然科学基金委员会”的国内语境不符。
故选A。
20．本题考查学生正确使用成语的能力。
原文语境“车之两轮、鸟之双翼”比喻二者同等重要，强调德才并重、相互依存、缺一不可。
A.“缺一不可”：少一样也不行。强调两者都不可缺少，完全符合“两轮”“双翼”的比喻核心，恰当。
B.“唇齿相依”：比喻互相依存，关系密切。强调二者互相支持、共同促进，符合比喻中轮子共同驱动车、翅膀共同托起鸟的关系，放在语境中基本恰当。
C.“相得益彰”：两者互相配合或映衬，双方的长处和作用更能显示出来。强调二者结合效果更好，能突出彼此的优点。虽然侧重点略有不同（更强调效果增益），但也能体现德才兼备的优势，放在语境中基本恰当。
D.“休戚与共”：休，欢乐，吉庆；戚，忧愁，悲哀。其指忧喜祸福彼此共同承担，形容关系密切同甘共苦。不能形容“车之两轮”、“鸟之双翼”所蕴含的协同、共生、互补关系，也违背了原文比喻的本意和作者对德才关系的阐述，是绝对不恰当的。
故选D。
21．本题考查学生图文转换和语言表达简明、连贯、准确的能力。
①认真观察整幅漫画和所给的文字提示，说明漫画内容要客观，描述要注意主次、先后等顺序。漫画主体是一本打开的书，书名为“他人学术成果”，从书籍中钻出被打上“学术不诚信者”标签的三个人，他们分别手持写着“抄袭”“篡改”“剽窃”的纸片，面带惊恐之色，看着上方一只大手持着“零容忍”的手术刀向他们挥来。
②寓意要揭示漫画实质。“剽窃”“抄袭”“篡改”代表学术不端现象，漫画讽刺了这种侵害他人学术成果的行为。大手拿着“零容忍”的手术刀，挥向这些“抄袭”“篡改”“剽窃”的学术不诚信者，表达了对学术造假坚决抵制、“零容忍”的态度。
22．本题考查学生提取要点，撰写写作提纲的能力。
①首段指出学术不端的具体表现（投机取巧、弄虚作假）及其危害（破坏科研环境、损害人才形象）。故可以问：学术不端行为造成了怎样的负面影响？
②第二段提出“预防——惩处”双重机制，包括技术手段、制度约束、信用惩戒等具体手段。故可以问：纠治学术不端有哪些具体措施？（或：治理学术不端可从哪些方面构建防范与惩处机制？）
③第三段强调科研人才需“德才兼备”，阐明道德与能力并重的必要性。故可以问：科研人才为何要秉持德才兼备理念？
23．例文：
拒模板桎梏，以真诚为笔绘思想华章
当“万里蹀躞”成为开篇标配，“望吾辈青年”沦为结尾常客，这种机械拼凑的文字，徒有华丽外壳，难掩内在的空洞。真正的写作，从来不是模板的堆砌，而是深刻思考后的真诚言说，唯有挣脱模板桎梏，以真心为墨、以思辨为锋，方能写出有温度、有深度的佳作。
模板句式的泛滥，本质上是对写作本质的误解，更是思维懒惰的外化。在快餐文化盛行的当下，部分同学将写作等同于“套公式”，认为只要把“揆诸当下”“君可见”等词汇嵌入固定框架，便能轻松获得高分。然而，这种缺乏思考的写作，只会让文字失去独特的个性与生命力。更可悲的是，长期依赖模板会逐渐削弱我们的思辨能力，当面对“科技发展是否让人类更孤独”这类复杂议题时，习惯于套用“一方面……另一方面……”的同学，往往难以共情虚拟社交背后的情感。模板为我们搭建了便捷的写作框架，却也囚禁了我们思想的翅膀。
真正的写作魅力，源于深刻思考后的真诚表达，这种表达能让文字拥有直抵人心的力量。95后作家陈春成在《夜晚的潜水艇》中，用充满想象力的文字构建出“把星空装进玻璃瓶”“在书桌里开辟海底世界”的奇幻场景，他以真诚的笔触捕捉内心深处的浪漫与孤独，最终让作品成为豆瓣年度好书。这证明，写作的真谛不在于使用多少华丽的套话，而在于能否用独特的视角观察世界，用真挚的情感打动读者。
摆脱模板依赖，提升写作能力，需要我们在积累中学会思考，在表达中坚守真诚。首先，要拓宽阅读的广度与深度，避免只看“满分作文选”这类模板化读物，而是阅读余华的《活着》感受文字的质朴力量，读卡尔维诺的《看不见的城市》学习独特的叙事视角，读《南方周末》的深度报道培养思辨能力。在阅读时，不要只摘抄“万能句式”，而要思考作者为何这样写，这个观点背后有哪些论据支撑，若换成自己会如何表达。当我们对素材有了自己的思考，写作时自然能摆脱模板化引用。
写作不是一场追求速成的竞赛，而是一段用文字探索自我、认知世界的旅程。当我们能以深刻的思考为舵，以真诚的表达为帆，便能让文字挣脱模板的桎梏，驶向更广阔的思想海洋。那时我们会发现，真正优秀的文章，从来不是模仿出来的，而是用心写出来的。
【详解】本题考查学生的写作能力。
审题：
这是一道引语式材料作文题。
材料聚焦学生写作中的“模板化”现象，明确指出“万里蹀躞”“揆诸当下”“望吾辈青年”等句式的“万能”是学生为追求“速成”而放弃深度创作的偷懒行为。同时，材料给出核心观点：真正的写作能力提升，依赖于“深度思考”与“真诚表达”，而非模板的堆砌。可见本题本质是对“速成”与“深耕”、“形式”与“内容”、“模仿”与“创造”关系的探讨”。
写作时需注意两个关键：不能仅停留在“批判模板”，需深入分析“模板化写作”的成因，如应试压力、对“文采”的误解、缺乏思考习惯等；阐明危害，如扼杀创造力、导致表达僵化、偏离写作本质等；其次，必须紧扣“深度思考”与“真诚表达”（深度思考是对问题的独立探究，真诚表达是对内心的真实呈现），以及如何通过二者提升写作能力，如积累真实素材、锤炼独特视角、打磨个性化语言等。
具体写作时，可以简单概述材料，提出观点：模板让写作失去真诚，唯有真诚，才能让文字发光。接着分析模板写作的“伪真诚”，比如某学生用“万里蹀躞”写“坚持”，却未结合自身经历或具体事例，文字看似有力，实则无共鸣。然后论证“真诚表达”的价值，比如朱自清《背影》用“父亲买橘子”的平凡细节，表达对父亲的情感，无需模板，却成为经典。最后呼吁学生放下模板，从“写真实的事、说真实的话”开始，让写作成为“与自我对话、与他人交流”的真诚方式。
立意：
1.破模板之茧，筑写作之魂。
2.拒万能句式，写真心文字。
3.别让“揆诸当下”困住“吾辈思考”。
4.走出写作“速成笼”，拥抱真诚“表达光”。
5.模板是拐杖，思考才是翅膀。
6.莫让模板遮望眼，且以真诚润文心。
答案第1页，共2页
答案第1页，共2页
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