河南省普通高中2024-2025学年高一下学期7月期末考试语文试卷（含答案）

河南省普通高中 2024-2025 学年高一下学期期末
语文试题
一、现代文阅读
阅读下面的文字，完成小题。
“元时间”是我自创的概念。这是一个极好的概念，因为一天 24 小时看起来每分每秒都一样，但实际上并不相同，有些时间的权重要远远大于其他时间，我把这些权重大的时间叫作“元时间”。
元时间通常分布在“选择的节点”上，比如一件事情、一个阶段或一天开始或结束时，善用这些时间会极大程度地优化后续时间的质量。换句话说，所有面临选择的时间节点，都可以被称作“元时间”。我们不能在这个时候丧失主动权，任由本能左右自己进入下一个阶段，尤其是在面对诱惑或困难的时候。那么，在“元时间”内我们要做什么呢？很简单，就做一件事：想清楚。
如果不在这些选择的节点想清楚，我们就会陷入模糊状态，而模糊是潜意识的领地，它会使我们产生本能的反应——娱乐。所以，基本的应对策略便是：在选择的节点审视自己的第一反应，并产生清晰明确的主张。
比如我们希望成为一个会说话的人，那么遵守一个原则：想两遍再说。脱口而出的话往往出自本能，如果我们能在那句话说出口前先停一两秒，用理智脑再审视一遍，或许马上就会改变主意换一种说法，甚至选择保持沉默，毕竟有时候最好的回答就是不回答。
同样，早上醒来的那一瞬间、拿起手机的那一瞬间、回到家的那一瞬间……我们都要面临新的选择，要主动消耗脑力去审视它们。虽然这样做会更累，但这正是锻炼元认知能力的最佳时机，就像是在举思想哑铃，让自己的理智脑变得更强大。
要想清楚，不仅要审视第一反应，同时还要有清晰明确的主张。比如到了周末，我们的第一选择可能是睡懒觉；在觉察审视之后，我们可能改用这个时间来学习。但这时我们的选择还是模糊的，因为平时那些想做但没时间做的事情都堆在了一起，既想读这本书，又想读那本书，还想写文章、锻炼，等等。由于每件事的权重似乎都差不多，最后反而在犹豫不决中浪费了时间。很明显，这不是元认知能力强的表现，因为自己又在多选项前悬而不决，处于模糊状态了。
元认知能力强的一个突出表现是：对模糊零容忍。换句话说，就是想尽一切办法让自己找出那个最重要的、唯一的选项，让自己在某一个时间段里只有一条路可以走。这道理很简单，既然权重都差不多，那么做哪件事都没有损失。犹豫不决，什么都想做又什么都做不好，才是最大的损失。
我们可以回想一下，自己行动力弱的时候，脑子里对未来的具体行动肯定是模糊不清的。在这个时候，最好的自救方法就是把所有想做的事情都列出来，进行排序，找出最重要的那件事，让脑子清醒。
模糊，不仅需要在这些小事上消除，在选择人生目标等大事上也是如此。现实生活中，我们总是想都不想就一头扎进具体事情里，对什么事情更重要、什么事情最重要、做这件事对自己到底意味着什么等长远意义却极不清楚。
比如，阅读在你眼中可能只是用眼睛扫描文字，快速地把这本书扫完，而在有些人眼里，阅读就是和高层次的人聊天，他们赋予阅读这样的意义，内动力就会完全不同。若是看不清意义，我们就会陷入“别人说好，自己也想要”的状态，于是什么都想学，还想马上看到效果，最后自然是盲目投入行动，却什么也做不成，进而变得更加焦虑。焦虑的人很少有“元时间”的意识，他们习惯不动脑子、直接行动，喜欢用饱和的行动来感动自己，想与做的时间配比差距悬殊，他们甚至连一丁点儿深入思考的时间都不愿意花，任由本能欲望让自己迷失在自我满足的行动里。被“自动驾驶”确实轻松，但这样，我们只能看着路边的风景从眼前飞驰而过，却不知道自己要去哪里，最终又会到哪里。如果一直处于这种不可控的人生状态，那就悲哀了。
综上所述，成为思维舵手有 3 种方法。针对当下的时间，保持觉知，审视第一反应，产生明确的主张；针对全天的日程，保持清醒，时刻明确下一步要做的事情；针对长远的目标，保持思考，想清楚长远意义和内在动杌。元认知能力强的人就是这样：无论是当下的注意力、当天的日程安排，还是长期的人生目标，他们都力求想清楚意义、进行自我审视和主动控制，而不是随波逐流。如果人生是大海，那我们每个人都是一条小船，元认知能力强的人会时刻掌握舵盘，主动控制生命之船的航向，而元认知能力弱的人总是喜欢待在甲板上当个忙碌的水手，至于船，漂到哪里算哪里……高尔基曾经说：每一次克制自己，就意味着比以前更强大。我以前不是很理解这句话的意思，但是现在懂了。因为每克制自己一次，就相当于进行了一次自我审视和主动控制，相当于进行了一次锻炼。元认知能力要是能经常得到锻炼，我们理智脑的自控力就会越来越强大。
（摘编自周岭《认知觉醒：开启自我改变的原动力》）
下列对原文相关内容的理解和分析，正确的一项是（ ）
作者认为的“元时间”是在一天 24 小时中分布在“选择的节点”上的、相对来说权重更大的时间。 B．在选择的节点审视自己的第一反应，主动锻炼元认知能力，就能更好地优化后续时间的质量。 C．焦虑的人在行动上并不懈怠，思考上却很懒惰，所以他们缺乏“元时间”意识，其行动的意义不大。 D．文章从当下、全天、长期三个维度告诉人们如何成为思维的舵手，提高自我审视和控制的能力。
下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（ ）
文章开篇以“元时间”概念切入，采用下定义的方式明确其内涵，为后文论述善用“元时间”的重要性奠定基础。
作者在论述过程中，通过“举思想哑铃”“如果人生是大海……小船”等形象化表述，使抽象的元认知理论更通俗易懂。
文章将元认知能力弱的人与元认知能力强的人进行对比，意在批评前者的盲目行动，褒扬后者的理性思考。
全文采用“提出概念—分析意义—给出方法”的论证思路，层层递进，逻辑清晰，旨在引导读者提升元认知能力。
根据原文内容，在下面文段的横线处补写出恰当的语句，每处不超过 8 个字。
周末，小明醒来后决定进行一次大扫除，由于平时工作很忙，他的厨房、卧室很乱，客厅还堆着许多脏衣服……为了避免模糊不清，小明没有急于动手，而是 ，他将所有该做的家务 ，然后 ，
找出最重要的事，这样不仅可以避免重复劳动，还可以避免被突发想法带偏节奏。
文中的“自动驾驶”指的是什么？请结合文本内容加以阐释并举一例。
本文强调要“多想”，荀子《劝学》“吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也”却不赞成“多想”，二者对于“想”
的态度为何不同？
阅读下面的文字，完成小题。
文本一：
白鹿原（节选）
陈忠实
重要亲属中头一个闻讯赶来的是白孝文。他向姑母问讯了姑父的死亡过程后，表示了诚挚的安慰和关切。姑母依然铁硬着心肠不放他进门，孝文只好含着眼泪离开。白嘉轩到来时天已傍晚，对姐姐不近人情的举动大发雷霆，哭着吼着扑上去用头撞击大门门扇，见不到姐夫的遗容就准备碰死。朱白氏对弟弟的行为表示愤恨：“你跟你姐夫往来了一辈子，还不清楚他的脾性？你不遵他的嘱言[注]倒给我在这儿胡来！你撞去，你碰去！”白嘉轩冷静下来也软下来，不再扑撞，双手撑住大门门扇放开悲声。黑娃闻讯赶来时天已黑定，他驻守在远离县城的古峪口，两个伙夫到县城采买蔬菜才把消息带回炮营。黑娃跪伏在朱白氏面前叫了一声“师母”就泪如泉涌。得悉了先生的遗嘱后也不强求，默默地点头并开始劝说众人离开。①天上开始飘
落雪粒儿，小米似的雪粒击打得枯枝干叶唰唰啦啦响着，许多人依然坚持在书院门外为恩师守灵。寒冷和
饥饿的威胁终于使朱白氏听从了黑娃的变通办法，由黑娃向众人公布朱先生搬尸移灵的日子就在明天，到明日朱先生的尸首移出书院时可以一睹遗容。这样一说，众人才纷纷离开书院到县城投宿去了，只剩下白嘉轩和黑娃俩人。朱白氏说：“你俩人路远甭走了，歇到书院。”黑娃却摇摇头：“学生不敢违拗先生的遗 言。”朱白氏说：“他说过，你是他最好的一个弟子。你去见他，他不会责怪。”黑娃说：“师母，你记错了，先生说过我是他最后一个弟子。”朱白氏肯定说：“他对我说过，‘没料想我最好的弟子原是个土匪’。”黑娃说：“我还是遵守先生的遗言为好。”说罢就谢辞了。只留下白嘉轩和姐姐朱白氏，便叫开了门走进书院。白
嘉轩拄着拐杖佝偻着腰在庭院里急匆匆走着，几次跌滑倒地，爬起来奔到灵堂前，顾不得上香，就跌扑在灵桌下，巨大的哭吼声震得房上的屑土纷纷洒落下来，口齿不清地悲叫着：“白鹿原最好的一个先生谢世了……世上再也出不了这样好的先生了！”
②夜里捂了一场大雪，白鹿原坡和滋水河川就像穿着一色素服。怀仁领着朱家的乡亲搬尸移灵时已到
正午，牛车停在坡根下。书院门外的场地上和山坡上聚集着黑压压一片人群。怀仁和乡亲族人用一块宽板抬着朱先生遗体走出书院大门，聚集在门外的人群爆发起洪水咆哮似的哭声，拍击着白鹿原坡的沟崖和峁梁。遵照朱先生的遗嘱，不装棺材也不加盖蒙脸纸，③朱先生仰面躺着，依然白皙透亮的脸面对着天空，
雪霁后的天空洁净如洗，阳光在雪地上闪射出五彩缤纷的光环。
黄牛拽着硬轮木车在河川公路上悠悠前行，木轮在坑坑洼洼的土石路上吱嘎吱嘎叫着，黄的和白的纸钱飘落在雪地上，没有乐器鸣奏，也没有炮声，灵车在肃杀的冰天雪地里默默地移动，灵车后跟随着无以数计的人群。朱先生的死讯和他留下的遗言不胫而走。从白鹿书院到朱家，牛车经过五十多里的滋水河川沿路的所有村庄，村民们早在灵车到来之前就守候在路旁村口，家家户户扶老携幼倾巢而出跪在雪地里，香蜡就插在雪下的干土堆上，阴纸就在雪地上燃烧。灵车过来时，人们便拥上前去一睹朱先生的遗容。五十多里路途之中几十个大村小庄，烛光纸焰连成一片河溪，这是原上原下亘古未见的送灵仪式。
不断有人跟在凌乱不齐的送灵人群后头默默前行。④红日蓝天之下，皑皑雪野之上，无以数计的黑色
白色的挽联挽幛撑在空中。黑娃从书院起就跟着灵车走，默默地夹在陌生的和熟悉的人流中间。他昨晚回
炮营路经县城时买了两丈白绸，回到炮营驻地，就把一路琢磨好了的挽词写上白绸：“自信平生无愧事，死后方敢对青天。”
牛拉的木轮灵车进入朱家。吊孝的人把挽联钉在墙上，把挽幛撑挂到树枝上或绳索上；整个小小的朱家村的街巷里，是一片黑色和白色。许多在省城做官的经商的朱先生的弟子都赶来了，一些远在关中东府西府的弟子也风尘仆仆赶来了，把他们的崇敬挚爱和才华智慧凝结而成的诗词赋文，一齐献给朱先生，直到第七天下葬时形成高潮……而传诵最快最久的却是土匪黑娃的那一阕挽词。
白嘉轩一直住守在大姐家，直到朱先生下葬。他拄着拐杖，扬起硕大的脑袋，努力用不大聪敏的耳朵捕捉人们的议论。人们在一遍一遍咀嚼朱先生禁烟犁毁罂粟的故事，咀嚼朱先生只身赴乾州劝退清兵总督的冒险经历，咀嚼朱先生在门口拴狗咬走乌鸦兵司令的笑话，咀嚼放粮赈灾时朱先生为自己背着干粮的那只褡裢，咀嚼朱先生为丢牛遗猪的乡人掐时问卜的趣事，咀嚼朱先生只穿土布不着洋线的怪僻脾性……这个人一生留下了数不清的奇事逸闻，竟而找不出一件害人利已的事来。
白嘉轩目睹了姐夫下葬的过程：躺在木板上，木板两边套着吊绳，徐徐送入墓道；四个年轻人恭候在墓道里，把姐夫僵硬的尸体抬入暗室；姐夫朱先生终于躺在暗室的土炕上了，头下枕垫着生前著写的一捆书……无数张铁锨往墓道里丢土，墓坑很快被填平了，培起一个高高的大头细尾的墓堆，最后插上了引魂
幡。白嘉轩这时忍不住再次大声慨叹：“世上肯定再也出不了这样的先生啰！”
（有删改）
文本二：
《白鹿原》中写到当朱先生去世之后，白嘉轩慨叹：“世上肯定再也出不了这样的先生啰！”这实际上是陈老（陈忠实）借白嘉轩的话，反映中国传统文化在当时中国乡村的一种衰败，这是他对文化的呐喊。
无论是书中的朱先生，还是现实生活中早已离我们远去的牛才子（朱先生的原型），人们对他们的印象早已超越了单纯的人物范畴。牛才子的后人说：“白鹿本身代表着美好吉祥，朱先生作为白鹿精魂的代表人物，实际上寄寓着中国优秀传统文化最根本的精髓。”牛才子一生为老百姓办实事，陈老一生也把文化扎根到了白鹿原上，他们活在人们心中。
（节选自齐敏《陈忠实和“朱先生”仍在白鹿原上呼吸》，有删改）
【注】朱先生的遗嘱是：不用蒙脸，不用棺材，不要吹鼓手，不要向亲友报丧，不接待任何吊孝者，用砖箍墓。
下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，正确的一项是（ ） A．文本一中朱白氏不近人情地拒绝众人进入书院瞻仰朱先生遗容的行为，为次日众人聚集在书院门外埋下伏笔。
B．文本一描写“门外的场地上和山坡上聚集着黑压压一片人群”，侧面烘托出朱先生深受爱戴与尊敬的崇高形象。
C．文本一白嘉轩悲叹“世上肯定再也出不了这样的先生啰”，既表达痛惜，也表达了他对传统文化后继无人的深层忧虑。 D．文本二指出白嘉轩是陈忠实在小说中的代言人，可以说白嘉轩的一言一行都代表着陈忠实对于人生和社会的观点。
关于文本一中的环境描写，下列说法不正确的一项是（ ）
句子①引发朱白氏改变主意和众人的离去，推动情节的发展，《林教头风雪山神庙》中“那雪正下得紧”作用与之相似。
句子②“一色素服”运用比喻，写出大地浑然一色一片雪白，为人们搬尸移灵提供了典型环境，渲染了肃穆庄严的氛围。
句子③将朱先生的遗容与环境一同进行描写，意在通过环境的洁净灿烂反衬朱先生的外在形象，并暗示其内在品质。
句子④从天空的“红日蓝天”到地面的“皑皑雪野”再到空中“黑色白色的挽联”，色彩由明丽至素净，极具空间层次感。
文本一第三段对送灵仪式的描写极具震撼力，作者是怎样营造出这种表达效果的？
文本二说“朱先生……实际上寄寓着中国优秀传统文化最根本的精髓”，请结合文本一具体阐述朱先生身上表现出的优秀传统文化精髓。
二、文言文阅读
阅读下面的文言文，完成小题。
材料一：
赵普数以为言，帝曰：“彼等必不吾叛，卿何忧之深邪？”然熟观数人者，皆非统御才，恐不能制伏其下，则军伍间万一有作孽者，其临时亦不能自由尔。一日，召普从容论天下之事，因喟然叹息曰：“自唐季以来数十年间，兵革不息，生民涂炭。”普对曰：“节镇太重，唯稍夺其权，则天下自安矣。”
（节选自陈邦瞻《宋史纪事本末 收兵权》，有删改）
材料二：
上与故人石守信等饮，酒酣，屏左右，谓曰：“为天子亦大艰难，殊不若为节度使之乐，吾今终夕未尝安枕而卧也。”守信等曰：“何故？”上曰：“是不难知，居此位者，谁不欲为之？”守信等皆惶恐顿首，曰： “陛下何为出此言？”上曰：“不然，汝曹虽无心，其如麾下之人欲富贵何？一旦以黄袍加汝身，虽欲不为，
不可得也。”守信等乃皆顿首，泣曰：“臣等愚不及此，唯陛下哀怜，指示可生之路。”上曰：“汝曹何不释去兵权，择便好田宅市之，为子孙立永久之业。君臣之间，两无猜嫌，不亦善乎？”皆再拜，称疾，请解兵权。
（节选自冯梦龙《智囊全集》卷二）
材料三：
韩信曰：“汉王遇我甚厚，吾岂可以乡利倍义乎！”蒯生曰：“足下自以为善汉王，欲建万世之业，臣窃以为误矣。始常山王、成安君为布衣时，相与为刎颈之交，后二人相怨。常山王背项王，奉项婴头而窜逃，归于汉王。汉王借兵而东下，杀成安君泜水之南。此二人相与天下至欢也然而卒相禽者何也？患生于
多欲而人心难测也。今足下欲行忠信以交于汉王，必不能固于二君之相与也。故臣以为足下必汉王之不危己，亦误矣。臣闻勇略震主者身危，而功盖天下者不赏。今足下戴震主之威，挟不赏之功，归楚，楚人不信；归汉，汉人震恐。足下欲持是安归乎？”韩信谢曰：“先生且休矣，吾将念之。”
（节选自《史记 淮阴侯列传》）
材料四：
汉王甫破项羽，即驰夺韩信军，天下自此宁矣。故无所挟以为名而抗不听命，既夺之后，弗能怨也。如姑缓之，使四方卒有不虞之事，有名可据，信兵不可夺矣。夺之速而安，以奠宗社，以息父老子弟，以
敛天地之杀机，而持征伐之权于一王，乃以顺天休命，而人得以生。
（节选自王夫之《读通鉴论》卷二）
材料三画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。此 A 二人 B 相与 C 天下 D 至欢也 E 然而卒 F 相禽 G 者 H 何也？
下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
数，音 shuò，屡次、多次，与《鸿门宴》“范增数目项王”的“数”读音、意义均相同。 B．何为，为何，宾语前置，与《齐桓晋文之事》“牛何之”的“何之”句式相同。 C．且，副词，暂且，与《六国论》“且燕赵处秦革灭殆尽之际”的“且”词性、意义相同。 D．息，使动用法，与《促织》“成以其小，劣之”的“劣”用法不同。
下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ）
赵普曾请求收回将领兵权，宋太祖起初并未采纳这一建议，后来却又担忧将领们会因部下作乱而失去自由，遂与赵普商议解决之策。
宋太祖为了让石守信等人交出兵权，先是倾诉帝王难处，诉说自己的忧虑，然后又建议几人置办良田美宅，可谓晓之以理、动之以情。
蒯生以常山王与成安君从刎颈之交到互相残杀为例，劝说韩信不要相信与汉王的关系，他认为韩信无论归楚还是归汉都将难以自保。
王夫之认为，汉王刚击败项羽就立刻疾驰夺取韩信的兵权，天下从此安定；趁韩信没有办法抗拒命令时迅速夺权，韩信也无法怨恨。
把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
不然，汝曹虽无心，其如麾下之人欲富贵何？
如姑缓之，使四方卒有不虞之事，有名可据，信兵不可夺矣。
综合几则材料谈谈，皇帝要削弱或夺去某些将领的兵权，可能出于哪些方面的考虑。
三、古代诗歌阅读
阅读下面这首明诗，完成小题。
屡卜居①未遂
储巏
僦屋②都城已十年，移从东陌复西廛③。傍人门户终低首，老我风尘未息肩。
江海故墟三亩宅，歌钟甲第万缗钱。一枝④应被林鸠笑，今在长安若个边？
【注】①卜居：选择居处。②僦屋：租房。③东陌、西廛：代指都城不同街巷。④一枝：《庄子·逍遥游》：“鹪鹩巢于深林，不过一枝。”意思是小鸟在树上，只不过占一树枝。 15．下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ）
诗歌开头从时间和空间两个角度，写自己租房时间漫长且到处频繁搬家。 B．“老我”点明年龄增长，“未息肩”说明诗人仍需在世俗中奔波的生活状态。 C．颈联中的“三亩宅”凸显家宅的辽阔荒凉，与“甲第”的奢靡华贵形成对比。 D．结尾用典使感情抒发含蓄蕴藉；“长安若个边”照应了频繁搬家，首尾呼应。
这首诗情感内涵蕴藉丰富，请简要赏析。
四、名篇名句默写
补写出下列句子中的空缺部分。
面对变法引发的汹汹舆论，王安石在《答司马谏议书》中以“ ， ”表明自己早已预知
反对之声，凸显推行改革的坚定决心。
陈老师周末要带领同学们春游，说起春游的活动项目，他说可以游游泳，吹吹风，就像《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中所描绘的“ ， ”，同学们对此非常向往。
与右图内容大体契合的古诗文名句，可以是：“ ， 。”
五、语言文字运用
阅读下面的文字，完成小题。
云肩是古代传统服饰中修饰肩部和颈部的一种女红艺术品。在早期，云肩的实用功能大于装饰意义。李渔在《闲情偶寄》中曾这样描述：“云肩以护衣领，不使沾油。”古时妇女梳低垂的发髻，担心衣物肩部被发髻的油腻玷污，所以在肩部戴云肩。 。后来，人们的审美意识增强，萌生了打扮的深层次需求，云肩便
由单纯的“遮污布”晋升为美丽的衣饰。如此既保留了实用功能，又满足了精神需求，可谓（ ）。
审美意义上的云肩造型多样化：有四片、八片等不同量的“云子”，四片云子叫四合如意式，谐音“四方如意”、事事顺心，八片云子是对一年之中八个节日的祝福；云肩也有条带状、柳叶式、荷花式的；还有结线的璎珞形，周围缀以彩色的长吊穗或垂下排须，好像一个圆形的天穹罩在肩上。
不同数量的云子散在颈部，像诗、像云、像彩虹。每片云子还绣着图腾，可谓“云肩必有图腾，图腾
必有意蕴，意蕴必含吉祥”。云肩图腾既有寄寓四季平安的花鸟虫鱼，又有祈福日常生活的田园山水，也有
寄托信念的神仙吉祥符号，还有“早生贵子”“连生贵子”“麒麟送子”的祝颂。
云肩在层次上有单圈、双层圈、多层圈，最多的有四至五圈，而且每圈有不同形态与色彩的变化，最
多的达六十六片，取“六六大顺”的圆满之意。而裁剪布局则讲究层次的丰富，片与片之间有大小的渐变、长短的穿插、色彩的变化；装饰刺绣手法有片绣、珠绣、盘金、串珠、平针与打籽绣等多种技巧，使云肩充满声色情调。
下列填入文中第一段横线处的句子，衔接最恰当的一项是（ ）
A．这一功能与儿童的“围嘴”相同 B．儿童的“围嘴”便具有这一功能 C．这一功能与儿童的“围嘴”很是相似 D．儿童的“围嘴”也具有类似的功能
填入文中第一段括号内的成语，最恰当的一项是（ ）
A．面面俱到 B．一举两得 C．各得其所 D．事半功倍
文中第三段画横线的句子可以改写为“不同数量的云子散在颈部，美丽异常。每片云子还绣着图腾，意蕴吉祥”，表达效果有何不同？ 21．文中末段画波浪线的句子有三处表述不当，请进行修改，使语言准确流畅，逻辑严密。可少量增删词语，不得改变原意。 22．下面是一幅云肩的图片，假如你是一位导游，请你从造型和图案两方面向游客进行简要介绍，不超过
90 个字。
六、作文
23．阅读下面的材料，根据要求写作。
本试卷阅读 I 的材料中提到，“高尔基曾经说：每一次克制自己，就意味着比以前更强大”。也有人认为，过度的克制会使人失去生命的活力与本真。
以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于 800 字。
1．D 2．C 3． 先认真思考/先想清楚/审视第一反应 罗列出来/列出清单 进行排序/区分权重大小/进行价值判断 4．“自动驾驶”指人受本能欲望驱使，不经主动思考就盲目行动的状态。比如，想写一手好毛笔字，直接开始大量练习，而不去思考字体的间架结构以及笔法技巧。 5．①“想”的内涵不同。本文中的“想”指在关键选择节点主动审视第一反应，通过深度思考明确主张，摆脱模糊状态，是一种主动控制行为的元认知思考。《劝学》中的“想”指脱离学习基础的单纯思考，荀子认为这种思考效率低下，不如学习收获大。
②目的不同。本文目的是引导人们通过思考优化决策，提升元认知能力，掌控人生方向。《劝学》目的是引导人们认识到单纯思考的局限性，强调学习的重要作用，弥补不足，提升自我。
【导语】这篇围绕“元时间”的议论文，从认知科学探讨时间管理逻辑，创新提出“选择的节点”这一关键时间维度，强调主动思考对提升人生质量的重要性。文章用层递式结构，先定义概念、分析现象，再给出方法。借助比喻论证和正反对比，阐释元认知能力对克服模糊状态的决定作用，为现代人行动焦虑提供认知解决方案。
本题考查学生理解和分析文章内容的能力。
“‘元时间’是在一天 24 小时中分布在‘选择的节点’上……”错误。由第二段“元时间通常分布在‘选择的节点”
上’可知，原文为“通常分布在”，并非所有的元时间都分布在选择的节点上。
“就能更好地优化后续时间的质量”错误。由第二段“善用这些时间会极大程度地优化后续时间的质量”，第三段“在选择的节点审视自己的第一反应，并产生清晰明确的主张”可知，优化后续时间质量的前提是善用元时间，而审视第一反应只是其中的核心动作，并非唯一条件。
“其行动的意义不大”错误。由第十段“焦虑的人很少有‘元时间’的意识，他们习惯不动脑子、直接行动，喜欢用饱和的行动来感动自己，想与做的时间配比差距悬殊，他们甚至连一丁点儿深入思考的时间都不愿意花，任由本能欲望让自己迷失在自我满足的行动里”，强调的是焦虑的人缺乏深入思考，但不能就此得出他们行动的意义不大的结论。
故选 D。 2．本题考查学生根据文本内容进行判断、推理的能力。
C.“意在批评前者的盲目行动，褒扬后者的理性思考”错误。文章将元认知能力弱的人与元认知能力强的人进行对比，目的是通过反差突出“善用元时间”的重要性，而非“批评前者”“褒扬后者”。作者更侧重客观分析两种行为的差异，引导读者反思，而非主观批判，该项对论证意图的理解有误。
故选 C。 3．本题考查学生对文中信息进行分析、运用的能力。
第①空，原文提到“在选择的节点审视自己的第一反应，并产生清晰明确的主张”“在‘元时间’内我们要做什
么呢？很简单，就做一件事：想清楚”，小明面对杂乱的家务，处于选择的节点，此时不应急于行动，而要像文中强调的在“元时间”内想清楚，也就是先认真思考或者审视自己面对家务时的第一反应，明确自己接下来该怎么做，所以此处可填“先认真思考/先想清楚/审视第一反应”。
第②空，文中指出“自己行动力弱的时候，脑子里对未来的具体行动肯定是模糊不清的。在这个时候，最好的自救方法就是把所有想做的事情都列出来”，小明面对众多家务，如果不梳理清楚，行动就会混乱。将所有该做的家务罗列出来或者列出清单，能让自己的思路更清晰，明确有哪些家务需要完成，为后续的行动安排做好准备，因此此处可填“罗列出来/列出清单”。
第③空，原文说“把所有想做的事情都列出来，进行排序，找出最重要的那件事，让脑子清醒”“元认知能力强的一个突出表现是：对模糊零容忍。换句话说，就是想尽一切办法让自己找出那个最重要的、唯一的选项，让自己在某一个时间段里只有一条路可以走”，小明列出家务清单后，需要进一步区分各项家务的重要程度，进行排序或者区分权重大小、进行价值判断，找出最重要的家务优先完成，这样才能避免重复劳动和被突发想法带偏节奏，所以此处可填“进行排序/区分权重大小/进行价值判断”。 4．本题考查学生理解文中重要概念的含义的能力
从原文“焦虑的人很少有‘元时间’的意识，他们习惯不动脑子、直接行动，喜欢用饱和的行动来感动自己……最终又会到哪里”可知，处于“自动驾驶”状态的人缺乏主动思考，在行动前不进行深入审视与决策，而是受本能欲望驱使直接行动，由此可推知“自动驾驶”的内涵指的是人受本能欲望驱使，不经主动思考就盲目行动的状态，据此简单举例即可。
例如，想写一手好毛笔字，直接开始大量练习，而不去思考字体的间架结构以及笔法技巧。写好毛笔字需要掌握一定的技巧和知识，字体的间架结构决定了字的美观程度，笔法技巧影响着笔画的质量和韵味。如果不经过主动思考，不去了解和学习这些关键要素，只是本能地拿起笔开始大量练习，虽然付出了时间和精力，但由于没有针对正确的方法进行训练，很可能事倍功半，难以达到写好毛笔字的目标。这就如同处于“自动驾驶”状态，没有主动规划行动路线，只是盲目地前行，无法高效地实现自己的愿望。 5．本题考查学生对多个信息进行比较、辨析的能力。
①“想”的内涵差异：
本文所强调的“想”，并非漫无目的的空想，而是特指在“元时间”——即面临选择的关键节点时，“想清楚”“在选择的节点审视自己的第一反应，并产生清晰明确的主张”，主动对自身第一反应进行审视、对模糊的选项进行梳理，最终形成清晰明确主张的思考过程。这种“想”是一种带有元认知特征的深度思考，核心在于通过理性分析摆脱潜意识的本能驱动，避免被模糊状态裹挟，本质上是对行为的主动控制。例如，在周末选择是睡懒觉还是学习时，通过“想”明确最重要的事项，从而避免在犹豫中浪费时间。
而荀子《劝学》中“吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也”所否定的“想”，则是脱离学习基础的单纯思辨。这
种“想”缺乏知识积累和实践依托，往往陷入空洞的循环，难以产生实际价值。荀子认为，脱离学习的“思”效率低下，远不如片刻的学习所能带来的切实收获，因此并非否定所有思考，而是强调思考需以学习为根基。
②“想”的目的差异：
本文倡导“多想”“面临新的选择，要主动消耗脑力去审视它们。虽然这样做会更累，但这正是锻炼元认知能力的最佳时机，就像是在举思想哑铃，让自己的理智脑变得更强大”，其目的是引导人们通过关键节点的深度思考优化决策质量，进而锻炼和提升元认知能力。通过在选择时“想清楚”，人们能够明确行动的优先级、厘清长远目标的意义，最终实现对人生方向的主动掌控，避免被本能或外界因素推着走。这种“想”是提升自我掌控力的核心手段，如同为人生之船紧握舵盘，确保航向清晰。
《劝学》中对单纯“想”的否定，则是为了突出学习的重要性。荀子的目的在于引导人们认识到，脱离学习的思考存在天然局限，唯有通过持续学习积累知识、借鉴前人经验，才能弥补自身认知的不足，实现真正的提升。因此，这里的“不赞成多想”，实则是强调“学”与“思”的结合，反对脱离实践的空想，最终指向通过学习实现自我完善。
6．B 7．C 8．
①以动衬静。以车轮“吱嘎吱嘎”的细微声响反衬环境的肃穆和人群的静默，凸显仪式的庄重和人们的沉痛。
②运用表示范围、数量的词语，如“五十多里”“所有”“家家户户”等，渲染送灵人数之多，形成视觉冲击。
③细节描写。“跪在雪地里”“插在雪下的干土堆上”“在雪地上燃烧”等细节，写出人们打破常规的祭拜方式，反映出人们内心极度悲痛，具有情感冲击力。 9．
①节俭低调。他留下遗嘱丧事不要大操大办，以节俭为原则。
②问心无愧，清白做人。黑娃给他书写的挽联广受认可，侧面说明他为人清正，无愧于心。
③爱国爱民、勇于担当。他禁烟犁毁罂粟、放粮赈灾，利国利民。
④勇敢无畏、不惧权贵。他只身赴乾州劝退清兵总督，在门口拴狗咬走乌鸦兵司令。
⑤乐于助人。他为丢牛遗猪的乡人掐时问卜。
【导语】这两则文本以朱先生葬礼为核心，构建了传统文化精神的最后辉煌与当代消逝的双重叙事。文本一通过仪式化描写（如雪景意象、万人送殡）将葬礼升华为文化图腾，黑娃挽联“死后方敢对青天”成为传统士人精神的绝响。文本二则揭示其现实指涉——牛才子原型暗示着乡土中国的文化根系断裂。陈忠实以文学人类学的笔法，在朱先生“砖箍墓”的简朴与民众自发悼念的盛大间，完成了对儒家精神“礼失求诸野”的当代诠释。
6．本题考查学生分析鉴赏作品内容和艺术特色的能力。
A.“埋下伏笔”错误。根据文本一第一段“朱白氏不近人情地拒绝众人进入书院瞻仰朱先生遗容” 以及“到明日朱先生的尸首移出书院时可以一睹遗容”可知：朱白氏拒绝众人这一情节与后文 “书院门外的场地上和山坡
上聚集着黑压压一片人群”形成了因果关联。这种前文行为为后文场景直接提供条件和原因的写法，属于“做了铺垫”。而“埋下伏笔”强调的是前文隐藏线索，后文揭示呼应，此处并无隐藏性线索。
C.“也表达了他对传统文化后继无人的深层忧虑”错误。白嘉轩的悲叹，表达了他的痛惜之情，“对传统文化后继无人的深层忧虑”过度解读。
D.“白嘉轩的一言一行都代表着陈忠实对于人生和社会的观点”错误。根据文本二“这实际上是陈老借白嘉轩的话”可知，白嘉轩只是在特定语句中作为作者的代言，并非“一言一行都代表着陈忠实的观点”。
故选 B。 7．本题考查学生分析理解文中环境描写的作用的能力。
C.“意在通过环境的洁净灿烂反衬朱先生的外在形象”错误。此处运用的是“正衬”。句子③将朱先生的遗容与环境一同进行描写，是通过环境的纯净美好，正面衬托朱先生外在形象的清朗，并暗示其内在品质的高洁，而非“反衬”。
故选 C。 8．本题考查学生分析作品的体裁特征和表现手法的能力。
①木轮车“吱嘎吱嘎叫着”这一细微声响，与“没有乐器鸣奏，也没有炮声”的寂静环境、“默默地移动”的灵车以及“无声跟随”的人群形成对比，以动衬静，作者通过这一细微的声响反衬出整体环境的肃穆和人群的静默，凸显了送灵仪式的庄重以及人们对朱先生离世的沉痛心情。
②“五十多里的滋水河川沿路的所有村庄，村民们早在灵车到来之前就守候在路旁村口，家家户户扶老携幼倾巢而出”，“五十多里”“所有”“家家户户”等词语，体现了送灵路途之长、涉及村庄之多、参与人数之众，形成了强烈的视觉冲击，展现出这场送灵仪式的规模之大、影响之广，体现出人们对朱先生的崇敬。
③“跪在雪地里，香蜡就插在雪下的干土堆上，阴纸就在雪地上燃烧”，这一细节描写展现了人们在雪地里祭拜的场景，打破了常规祭拜方式，凸显了人们对朱先生的崇敬与悲痛，增强了场景的情感冲击力，让送灵仪式更具震撼力。
本题考查学生鉴赏作品的人物形象的能力。
①根据文本一的注释内容“朱先生的遗嘱是：不用蒙脸，不用棺材，不要吹鼓手，不要向亲友报丧，不接待任何吊孝者，用砖箍墓”可知，朱先生主张丧事从简，不追求排场，体现了其节俭低调、不事张扬的传统美德。
②根据文本一黑娃的挽联“自信平生无愧事，死后方敢对青天”及“传诵最快最久的却是土匪黑娃的那一阕挽词”可知，这一被广泛认可的挽词，侧面反映出朱先生一生行事正直、问心无愧，符合传统文化中“修身正己”的精髓。
③根据文本一“人们咀嚼朱先生禁烟犁毁罂粟的故事”“咀嚼放粮赈灾时朱先生为自己背着干粮的那只褡裢”
可知，朱先生禁烟以护民众健康，放粮以解百姓危难，体现了传统文化中爱国爱民、勇于担当的精神，符合传统文化中“治国平天下”的追求。
④根据文本一“咀嚼朱先生只身赴乾州劝退清兵总督的冒险经历，咀嚼朱先生在门口拴狗咬走乌鸦兵司令的笑话”可知，朱先生面对强权与暴力时，毫不畏惧、挺身而出，体现了传统文化中 “威武不能屈”的气节与勇敢无畏的品格。
⑤根据文本一“咀嚼朱先生为丢牛遗猪的乡人掐时问卜的趣事”可知，朱先生乐于帮助乡邻解决生活难题，关心乡邻，体现了传统文化中“仁爱”的思想。
CEH 11．C 12．A 13．（1）并非如此，你们虽然无心（谋反），但你们能对想追求富贵的部下怎么办呢？
（2）如果暂缓夺权，假使四方突然发生意料不到的事情（变故），韩信就有了理由可以作为依据，那时他的兵权就无法夺取了。 14．①防止叛乱：担心将领能力不足，被部下裹挟反叛。
②历史教训：借鉴前代藩镇割据致乱的经验。
③集权需求：避免将领功高震主，强化皇权。
④消除战乱：使百姓得以休养生息。
【导语】这篇文章通过四则历史材料，展现了古代帝王收兵权的政治智慧。赵普劝谏与宋太祖杯酒释兵权体现了君臣博弈；韩信案例凸显功高震主的政治困境；王夫之评述则点明兵权收放的战略意义。四则材料从不同角度揭示中央集权与地方军权的矛盾，语言精炼，史论结合，既有历史现场感，又有后人评析深度，展现了古代政治斗争的复杂性和统治者的权谋之术。
本题考查学生文言文断句的能力。
句意：这两人相互结交，是天下最亲密的朋友，却最终都想擒获对方，为什么呢？
“此二人”是主语，“相与”是谓语，故在 C 处断开。
“天下至欢也”表判断，“也”是句末语气词，故在 E 处断开。
“然而”表转折，“卒”是状语，“相禽”是谓语，“者”表停顿，故在 H 处断开。故选 CEH。
本题考查学生对文言词语中的一词多义现象的理解能力。
正确，读音、意义相同，都是“shuò，屡次、多次”。句意：赵普多次就此事进言。/范增多次向项王递眼色。
正确，句式相同，都是宾语前置句。正常的顺序为“为何”/正常的顺序为“牛之何”。句意：陛下为何说出这样的话？/牛要到何处去？
错误，词性、意义不同。副词，暂且/连词，况且。句意：先生暂且休息。/况且燕赵两国正处在秦国把其
他国家快要消灭干净的时候。
正确，用法不同。使动用法，使……安宁/意动用法，认为……不好。句意：使父老兄弟得以安宁。/成名以为蟋蟀的个头小，就认为它不好。
故选 C。 12．本题考查学生理解文章内容的能力。
“担忧将领们会因部下作乱而失去自由”错误，材料一原文是“其临时亦不能自由尔”，这里的“不能自由”并非指将领“失去自由”，而是指将领因缺乏统御能力，若部下作乱，自身将无法掌控局面、难以自主。
故选 A。 13．本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。
“汝曹”，你们；“麾下之人”，部下，旗下的人；“如……何”固定句式，对……怎么办。
“卒”，通“猝”，突然；“虞”，猜度，料想；“名”，名义、理由、借口。
本题考查学生筛选并概括文中信息的能力。
①防止叛乱：材料一中，皇帝认为将领“皆非统御才，恐不能制伏其下，则军伍间万一有作孽者，其临时亦不能自由”，明确担心将领因能力不足被部下裹挟反叛；材料二中，皇帝对石守信等人说“汝曹虽无心，其如麾下之人欲富贵何？一旦以黄袍加汝身，虽欲不为，不可得也”，直接点出部下可能迫使将领叛乱的风险。
②历史教训：材料一中，皇帝感叹“自唐季以来数十年间，兵革不息，生民涂炭”，赵普回应“节镇太重，唯稍夺其权，则天下自安矣”，可见唐末藩镇割据、战乱频发的历史教训，是皇帝削夺兵权的重要原因。
③集权需求：材料三中，蒯通指出“勇略震主者身危，而功盖天下者不赏”，韩信“戴震主之威，挟不赏之功”，暗示功高震主会威胁君主集权；材料四中提到“持征伐之权于一王”，明确夺取兵权是为了将权力集中于君王手中，强化皇权。
④消除战乱：材料一中皇帝提及“兵革不息，生民涂炭”，渴望结束战乱；材料四中“夺之速而安，以奠宗社，以息父老子弟”“人得以生”，直接说明夺取兵权是为了消除战乱，让百姓安宁生活。
参考译文：
材料一：
赵普多次就此事进言，皇帝说：“他们一定不会背叛我，你为什么如此深深忧虑呢？”然而（皇帝）仔细观察这几个人，都没有统领驾驭的才能，担心他们不能制服自己的部下，那么军队中万一有作乱的人，他们到时候也会身不由己啊。一天，（皇帝）召见赵普，私下谈论天下大事，于是叹息道：“自从唐末以来几十年间，战争不断，百姓遭受苦难。”赵普回答说：“藩镇的权力太重，只要逐渐削夺他们的权力，天下自然就安定了。”
材料二：
皇帝和老朋友石守信等人饮酒，酒喝到畅快时，屏退身边侍从，对（他们）说：“做天子也非常艰难，远不如做节度使快乐，我现在整夜都不能安睡。”石守信等人问：“是什么原因？”皇帝说：“这不难理 解，占据这个位置的人，谁不想得到呢？”石守信等人都惶恐地叩头，说：“陛下为什么说这种话？”皇帝说：“不是这样，你们虽然没有野心，但你们部下的人想要富贵怎么办？一旦把黄袍加在你们身上，即使想不做（皇帝），也不可能了。”石守信等人于是都叩头，哭着说：“我们愚笨没有想到这一点，希望陛下可怜我们，指明一条能让我们活下去的路。”皇帝说：“你们为什么不放弃兵权，选择合适的好田宅买下，为子孙建立永久的家业。君臣之间，没有猜忌，不也很好吗？”（石守信等人）都一拜再拜，称病请求解除兵权。
材料三：
韩信说：“汉王对待我很优厚，我怎么能贪图利益而背弃道义呢！”蒯通说：“您自认为和汉王关系很好，想建立万世功业，我私下认为这是错误的。当初常山王、成安君还是平民时，结为生死之交，后来两人结怨。常山王背叛项王，捧着项婴的头颅逃跑，归附汉王。汉王借给他军队向东进军，在泜水南岸杀了成安君。这两个人的交情是天下最深厚的，然而最终互相擒杀，为什么呢？是因为欲望太多，人心难以揣测啊。现在您想以忠信和汉王交往，交情一定不会比这两个人更牢固。所以我认为您坚信汉王不会危害自己，也是错误的。我听说勇力和谋略使君主感到震惊的人，自身危险；功劳盖过天下的人，无法赏赐。现在您拥有使君主震惊的威势，怀揣着无法赏赐的功劳，归附楚国，楚国人不信任；归附汉国，汉国人感到恐惧。您想凭借这些在哪里安身呢？”韩信辞谢说：“先生暂且别说了，我会考虑这件事。”
材料四：
汉王刚刚打败项羽，立即驰马夺取韩信的军队，天下从此安定了。所以（韩信）没有可以凭借的名义来反抗不听命，被夺取兵权后，也不能怨恨。如果暂且拖延，让天下突然发生意外之事，（韩信）有了可以依据的名义，他的军队就不能被夺取了。快速夺取兵权而使天下安定，以此奠定国家根基，使父老兄弟得以安宁，收敛天地间的战乱之气，而将征伐的权力掌握在君王一人手中，这是顺应上天旨意、保全性命，使百姓得以生存。
15．C 16．①漂泊无依的无奈。诗人十年京城租房、辗转搬迁。
②寄人篱下、年老奔波的心酸。“终低首”“未息肩”表现了诗人的心酸。
③家乡旧宅对比京城豪门，凸显对安定生活的向往。
④无处安身、前途渺茫的自嘲与惆怅。连“一枝”栖身的简单愿望都难以实现，充满了自嘲与茫然。
【导语】储巏《屡卜居未遂》以十年僦屋、东西辗转起笔，道尽漂泊之苦。“低首”“息肩”写尽寄人篱下的卑微与奔波的疲惫，故园三亩宅与京城甲第的对比，藏着对安稳的渴念。末句化用典故，自嘲难觅一枝，满是茫然，道尽寒士辛酸。
本题考查学生分析鉴赏诗歌内容和艺术特色的能力。
C.“辽阔荒凉”错误，“三亩宅”并非强调“辽阔荒凉”，而是代指“容身之所”，更侧重强调家宅的逼仄狭窄。故选 C。
本题考查学生评价诗歌中作者的思想情感的能力。
①首联直接点出诗人在京城租房已历经十年，且频繁在城东、城西的街巷间辗转搬迁。“十年”的时间跨度与“东陌复西廛”的空间转换，勾勒出诗人长期居无定所的漂泊状态，字里行间满是身不由己的无奈。
②颔联进一步深化了这种漂泊的苦楚。“傍人门户”直白地道出诗人租房而居、寄人篱下的处境，“终低首”则形象地描绘出他在这种状态下不得不低头屈就的卑微姿态；“老我风尘”点出岁月流逝、自己已渐衰老，却仍要在风尘中奔波，“未息肩”道尽了那份无法停歇的疲惫，将诗人内心的心酸刻画得入木三分。
③颈联以对比手法，将家乡故园那仅有的“三亩宅”与京城豪门“万缗钱”的奢华宅邸（“歌钟甲第”）相对照。前者虽简陋，却是安稳的象征；后者虽富贵，却与诗人无关。这种对比凸显出诗人对家乡那份简单安定生活的深切向往，反衬出他在京城漂泊的失落。
④尾联化用《庄子 逍遥游》中“鹪鹩巢于深林，不过一枝”的典故，诗人感慨自己如今在长安，竟连鹪鹩所需的“一枝”栖身之所都难以求得。“应被林鸠笑”充满了自嘲之意，而“若个边”的疑问，则流露出他对自身处境的茫然与对前途的渺茫之感，将内心的惆怅推向极致。
至于怨诽之多 则固前知其如此也 浴乎沂 风乎舞雩 玉鉴琼田三万顷 着我扁舟一叶（亲朋无一字，老病有孤舟/雨丝风片，烟波画船/纵一苇之所如，凌万顷之茫然/孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪）
【详解】本题考查学生默写常见的名篇名句的能力。易错字：诽、固、沂、雩、鉴、着。
18．C 19．B 20．①原句运用博喻手法，将云子比作“诗”“云”“彩虹”，分别从意境、形态、色彩三个维度，立体展现云肩装饰的美感，使读者对云肩的视觉形象产生丰富联想，改后则表意平淡。
②原句“云肩必有图腾，图腾必有意蕴，意蕴必含吉祥”运用引用、排比和顶真，层层推进，既强化了云肩与吉祥图腾间的紧密联系，又凸显传统工艺中的文化内涵。改后则缺乏这种意义上的衔接感和紧密感。
③原句采用短句结构，简洁明快，如“像诗、像云、像彩虹”短促有力，读来朗朗上口，契合云肩轻盈、灵动的特质。改后则没有这种效果。 21．云肩在层次上有单圈、双层圈、多层圈的区分（之分），最多的有五圈，而且每圈有形态与色彩的变化。 22．这幅云肩整体造型如同圆形的天穹，最下圈缀着很多吊穗，它是多圈层，每圈的片数和造型均不同，富于变化，云片上装饰着花鸟虫鱼、吉祥符号，寄寓着美好的祝福。