12《论语》十二章 分层作业（含答案解析）

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12《论语》十二章
一、选择题
1．下列词语中加点字的字音、字形完全正确的一项是（ ）
A．雍也（yōng） 不愠（yùn） 曾子（zēng） 三省吾身（xǐng）
B．好之者（hǎo） 曲纮（gōng） 逾矩（jǔ） 思而不学则殆（dài）
C．论语（lùn） 笃志（dǔ） 传不习乎（chuán） 学而不思则罔（wǎng）
D．一单食（dān） 不舍昼夜（shě） 乐之者（yuè） 逝者如斯夫（fú）
2．下列断句正确的一项是（ ）
A．子在川上曰/逝者如斯夫/不舍昼夜
B．子在川上/曰逝者如斯/夫不舍昼夜
C．子在川上曰逝者/如斯夫不舍/昼夜
D．子在川上曰/逝者如斯/夫不舍昼夜
3．对“饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣”一句的理解，下列选项中正确的一项是（ ）
A．蔬菜米饭冷水，弯臂枕书苦读，读书的快乐是人生至乐。
B．吃粗粮喝冷水，弯着胳膊当枕头，这样的生活也有乐趣。
C．健康的饮食习惯、劳逸结合的生活状态，是快乐的源泉。
D．艰苦的物质生活，使人获得心理的满足，从而得到乐趣。
4．阅读下面两则《论语》，完成下面小题。
子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”
（《雍也》）
子曰：“饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。
（《述而》）
下列词语中加点的字，与“不义而富且贵”中“贵”的意思相同的一项是（ ）
A．达官显贵 B．洛阳纸贵 C．物以稀为贵 D．春雨贵如油
5．下列句中加点词的意思不相同的一项是（ ）
A．为人谋而不忠乎 可以为师矣
B．吾日三省吾身 三人行，必有我师焉
C．学而不思则罔 人不知而不愠
D．学而时习之 传不习乎
6．下列有关文学文化常识的表述正确的一项是（ ）
A．《论语》是儒家经典著作，共二十篇，是孔子记录他与弟子言行的一部书。
B．“子”是古代对别人的尊称，“匹夫”是指平民中的男子。
C．宋代朱熹把《论语》《大学》《中庸》《孟子》合称为“四书”。
D．“而立”指三十岁，“不惑”指四十岁，“花甲”指七十岁。
7．阅读《〈论语〉十二章》选段，回答问题。
子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”（《学而》）
曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”（《学而》）
子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”（《为政》）
子曰：“温故而知新，可以为师矣。”（《为政》）
子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”（《为政》）
下列对选段内容的理解，不正确的一项是（ ）
A．孔子认为学习之后按时复习，是一件很愉快的事情。
B．曾子每天从三个方面反省自己，体现了他的自省精神。
C．孔子认为到了七十岁就可以随心所欲，不受任何约束。
D．“温故而知新” 强调了复习旧知识的重要性。
二、填空题
8．填空。
（1）《论语》是 家学派经典著作之一，内容是记录孔子及其弟子的 ，与《 》《 》《 》合称“四书”。
（2）孔子名 ，字 ， 时期的鲁国人，是我国古代伟大的思想家、政治家、教育家，是 家学派创始人。
9．给下列加点的字注音。
不亦说乎( ) 人不知而不愠( )
吾日三省吾身( ) 不逾矩( )
学而不思则罔( ) 一箪食( )
曲肱而枕之( ) 博学而笃志( )
10．解释下列加点的词。
（1）人不知而不愠 （2）子在川上曰
（3）与朋友交而不信乎 （4）温故而知新
（5）学而不思则罔 （6）思而不学则殆
（7）好之者不如乐之者 （8）不逾矩
（9）择其善者而从之 （10）博学而笃志
11．读下列句子，选择归类。
A．学习方法 B．学习态度 C．修身做人
（1）人不知而不愠( )
（2）温故而知新，可以为师矣( )
（3）学而不思则罔，思而不学则殆( )
（4）三人行，必有我师焉( )
（5）为人谋而不忠乎( )
（6）学而时习之( )
（7）三军可夺帅也，匹夫不可夺志也( )
（8）吾日三省吾身( )
（9）不义而富且贵，于我如浮云( )
三、名句名篇默写
12．根据要求默写。
（1）子曰：“吾十有五而志于学， ， ， ，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”（《为政》）
子曰：“ ，可以为师矣。”（《为政》）
子曰：“三人行，必有我师焉。 ， 。”（《述而》）
子曰：“三军可夺帅也， 。”（《子罕》）
（2）《论语》十二章中的“ ？ ？ ？”可以看出古代治学的人非常重视品德的修养。
（3）阐述“学”和“思”的辩证关系的句子是： ， 。
四、语言表达
13．请你根据对《<论语>十二章》的理解，对下面的句子进行补充。
君子人格是儒家人格思想不可或缺的重要内涵，新时代青年应学习君子风骨，努力成为忠恕君子、宽厚君子、 、 ……
14．“子曰：‘知之者不如好之者,好之者不如乐之者。’”这段运用了什么修辞？有什么作用？
五、综合性学习
15．学习了《论语》十二章后班级要开展关于读书的主题班会活动，请你参与：
(1)请你根据课文内容，向同学推荐三种读书方法，并说明理由。
(2)阅读网络作品成为时尚，请你谈下利弊。
六、文言文阅读
《论语》十二章
子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”
曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”
子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”
子曰：“温故而知新，可以为师矣。”
子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”
子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”
子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”
子曰：“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”
子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”
子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”
子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”
子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。”
16．“人不知而不愠，不亦君子乎”这句话意在阐明什么？
17．文章是如何突出颜回“安贫乐道”的高尚品质的？
七、作文
18．按要求完成片段写作。
《论语》中的经典名言对我们今天的学习和生活都有很大的启发作用，请你选择一则谈谈对你的影响。（200 字左右）
《12《论语》十二章》参考答案
题号 1 2 3 4 5 6 7
答案 A A B A A C C
1．A
【详解】本题考查字音字形。
B.好之者（hǎo）——hào，曲纮——曲肱；
C.论语（lùn）——lún；
D.一单食——一箪食，乐之者（yuè）——lè。
故选A。
2．A
【详解】本题考查文言断句。
句意：孔子在河边感叹道：“时光像流水一样消逝，日夜不停。”“子在川上曰”交代背景，“逝者如斯夫”直抒对时光如流水的慨叹，“不舍昼夜”强调流逝之不息；因此断句：子在川上曰/逝者如斯夫/不舍昼夜；
故选A。
3．B
【详解】本题考查对句子翻译和理解能力。
这句话出自《论语·述而》，意思是：我整天吃粗陋的饭食，着冷水，弯着胳膊做枕头，也自得其乐。此句说明有理想、有志向的君子，不会总是为了自己的吃穿住而奔波，在贫困艰苦的情况下照样可以很快乐。
A.选项中“弯臂枕书苦读”理解错误；
C.选项中“健康的饮食习惯、劳逸结合”过度解读；
D.选项中 “艰苦的物质生活，使人获得心理的满足”表述有些偏离原意，这句话主要是表达孔子安贫乐道的生活态度，重点在即便物质条件差，也能自得其乐。
故选B。
4．A
【导语】《论语》中的这两则语录体现了孔子和颜回的重德轻财生活态度。第一则中，孔子称赞颜回即使生活清贫、身处陋巷，仍能保持精神上的快乐，表现出他对物质条件淡泊的态度。第二则，孔子则亲自表达了类似的观点，认为在简朴的生活中也能找到快乐，强调道德的重要性，鄙视不义得来的财富和地位，譬如浮云。两则语录共同传达了儒家对高尚道德追求及淡泊名利的人生哲学。
【详解】本题考查文言词语的一词多义。
不义而富且贵：用不正当的手段获得的荣华富贵。贵：富贵，尊贵。
A.达官显贵：古代指职位高的官吏，声名显赫。贵：富贵，尊贵；
B.纸贵洛阳：意思是比喻著作有价值，流传广。贵：贵重、珍贵；
C. 物以稀为贵：指事物因稀少且有益，从而显得珍贵。贵：贵重、珍贵；
D.春雨贵如油：春天的细雨像油一样贵重，形容春雨宝贵难得。贵：贵重、珍贵。
故选A。
【点睛】参考译文：
孔子说：“颜回的品质是多么高尚啊！一箪饭，一瓢水，住在简陋的小屋里，别人都忍受不了这种穷困清苦，颜回却没有改变他好学的乐趣。颜回的品质是多么高尚啊！”
孔子说：“吃粗粮，喝冷水，弯着胳膊当枕头，乐趣也就在这中间了。用不正当的手段得来的富贵，对于我来讲就像浮云一般。”
5．A
【详解】本题考查一词多义。
A.替/做；
B.均是：泛指多；
C.均是：表转折，却；
D.均是：温习；
故选A。
6．C
【详解】本题考查文学文化常识。
A.《论语》是记录孔子及其弟子言行的一部书，不是孔子记录的；
B.“子”是古代对男子的尊称，“匹夫”指平民中的男子，也泛指平民百姓；
D.“‘花甲’指七十岁”的表述不正确，“古稀”指七十岁，“花甲”指六十岁；
故选C。
7．C
【详解】本题考查文言句子理解。
C.孔子说“七十而从心所欲，不逾矩”，意思是到七十岁能随心所欲，但又不超出规矩，并非不受任何约束；
故选C。
8． 儒 言行 孟子 大学 中庸 丘 仲尼 春秋 儒
【详解】本题考查文学常识。
（1）《论语》是一本以记录春秋时思想家兼教育家孔子和其弟子及再传弟子言行为主的汇编，是儒家重要的经典之一。《论语》以记言为主，“论”是一串的意思，“语”是话语。在西汉武帝时期，董仲舒建议汉武帝采纳儒家思想，于是便有了“罢黜百家，独尊儒术”的口号。《论语》《大学》《中庸》《孟子》合称为“四书”，为历代儒学子首要研习之书。
（2）孔子（公元前551年～公元前479年），名丘，字仲尼。孔子为春秋末期鲁国的思想家和教育家、政治家，是儒家学派的创始人，集华夏上古文化之大成。被后世统治者尊为孔圣人、至圣、至圣先师、万世师表。孔子的儒家思想对中国和朝鲜半岛、日本、越南等地区有深远的影响。
9． yuè yùn xǐng yú wǎng dān gōng dǔ
【详解】本题考查字音。
不亦说乎（yuè）：不也是很愉快吗？说：通假字，通“悦”，愉快、高兴。
人不知而不愠（yùn）：人家不了解我，（我）却不生气。愠：指生气、恼怒。
吾日三省吾身（xǐng）：我每天多次进行自我反省。省：反省、自我检查。
不逾矩（yú）：不会越过规矩。逾：越过、超过。
学而不思则罔（wǎng）：只学习却不思考，就会感到迷茫而无所适从。罔：迷惑，感到迷茫而无所适从。
一箪食（dān）：一竹篮饭。箪：是古代盛饭用的圆形竹器。
曲肱而枕之（gōng）：弯着胳膊当枕头。肱：指胳膊，从肩到肘的部分。
博学而笃志（dǔ）：广泛学习并且能坚守自己的志向。笃：表示坚定。
10． 生气，恼怒 河流 诚信 新的理解和体会 迷惑，意思是感到迷茫而无所适从 疑惑 以……为快乐 越过 好的方面，优点 坚定
【详解】本题考查文言词语的意思。
（1）句意：人家不了解我，我却不恼怒。愠：生气，恼怒。
（2）句意：孔子在河边感叹道。川：河流。
（3）句意：同朋友交往是不是诚实可信了？信：诚信。
（4）句意：温习学过的知识，可以从中获得新的理解与体会。新：新的理解和体会。
（5）句意：只是学习却不思考就会感到迷茫而无所适从。罔：迷惑，意思是感到迷茫而无所适从。
（6）句意：只是思考却不学习就会心中充满疑惑。殆：疑惑。
（7）句意：爱好学习的人比不上以学习为乐的人。乐：以……为快乐。
（8）句意：不越过法度。逾：越过。
（9）句意：我选择他好的方面向他学习。善者：好的方面，优点。
（10）句意：广泛地学习并且坚定志向。笃：坚定。
11． C A A B C A C C C
【详解】本题考查语句理解。
（1）句意：人家不了解我，我却不恼怒。从修身做人方面给我们以启示，要保持君子的风度。故选C；
（2）句意 ：温习学过的知识，可以从中获得新的理解与体会，那么就可以凭借这一点去做老师了。从学习方法方面给我们以启示，在学习时要学会温习学过的知识，以求获得新的体会。故选A；
（3）句意：只是学习却不思考就会感到迷茫而无所适从，只是思考却不学习就会心中充满疑惑而无定见。从学习方法方面给我们以启示，在学习时要学会学与思相结合。故选A；
（4）句意：多个人同行，其中必定有可以做我老师的人。从学习态度方面给我们以启示，提醒我们要保持谦逊好学的态度，善于发现学习别人的优点与长处，从而提升自己。故选B；
（5）句意：替别人办事是不是尽心竭力了？从修身做人方面给我们以启示，为他人做事要尽心尽力。故选C；
（6）句意：学了（知识）然后按一定的时间复习它。从学习方法方面给我们以启示，学过的知识要及时复习。故选A；
（7）句意：军队的主帅可以改变，普通人的志向却不可改变。从修身做人方面给我们以启示，我们要坚守志向。故选C；
（8）句意：我每天多次反省自己。从修身做人方面给我们以启示，我们要善于反思自己。故选C；
（9）句意：用不正当的手段得来的富贵，我把它看作天上的浮云。从修身做人方面给我们以启示，我们不能接受不义之财。故选C。
12． 三十而立 四十而不惑 五十而知天命 温故而知新 择其善者而从之 其不善者而改之 匹夫不可夺志也 为人谋而不忠乎 与朋友交而不信乎 传不习乎 学而不思则罔 思而不学则殆
【详解】本题考查名句名篇默写。注意易错字词：惑、善、谋、罔、殆。
13． 诚信君子 好学君子
【详解】本题考查补写句子。
先明确《论语》中体现的君子特质，如诚信、好学、自省等，再结合新时代青年需求，补充符合君子风骨的内容，使列举的君子类型丰富且贴合经典。
《论语》有“与朋友交而不信乎”，强调人际交往里诚信的重要性，君子当以诚信立身；“学而时习之，不亦说乎”，强调君子当好学不倦；“士不可以不弘毅，任重而道远”彰显弘毅担当；“吾日三省吾身”，体现君子需时常自省；“人不知而不愠”，体现君子即使不被理解也不恼怒，有耐挫的气度……所以，新时代青年需以诚信树立典范，以好学充实自我，以弘毅担责，以自省提升，要心怀豁达，方能彰显君子风范。据此可补写为：诚信君子、好学君子、弘毅君子、自省君子、宽厚君子等。
14．这段话运用了顶真的修辞手法。讲了学习的三个层次：知、好、乐。层层推进，使说理更加透彻，令人信服。
【详解】本题考查分析内容，体会修辞手法的作用。
“知之者不如好之者,好之者不如乐之者”的意思为：知道学习的人，不如热爱学习的人；热爱学习的人，又不如把学习当作乐趣的人。
通过第一句作者将“知之者”与“好之者”对比，然后在第二句开始把“好之者”放到句首，形成句子的顶真修辞，再把“好之者”与“乐之者”对比，强调了不同层次的人，对待事物的态度和效果的差异。这句话突出了从懂得理解、感兴趣到乐在其中，层层递进，在于劝导人们超越简单的认知，鼓励对事物保持热爱和快乐追求，让人们意识到只有真正热爱和乐在其中，才能达到更深层次的理解和掌握。
15．(1)学而时习之：学习要及时回顾温习。可以巩固记忆，也会有新认识。
学而不思则罔：读书要善于思考，可以明白其中的道理，可以转化为运用。
切问而近思：要把自己想不明白求教别人，要联系实际去思考。（答案不唯一，言之有理即可）
(2)利：网上内容贴近现实生活，信息量大，查阅方便。弊：垃圾信息多，快餐式作品多，甚至有谬误。（答案不唯一，言之有理即可）
【详解】（1）本题考查内容理解和拓展运用。本题要求根据《论语》十二章的内容，向同学推荐三种读书方法，并说明理由。因此，我们需要从《论语》中找出与读书方法相关的内容，然后结合这些内容来推荐读书方法。接下来，我们需要回顾《论语》十二章的内容，特别是与读书方法相关的部分。例如，可以关注孔子对于学习的态度、方法、目的等方面的论述，以及他对于弟子的教导和劝勉。在回顾《论语》内容的基础上，我们可以提炼出几种读书方法。这些读书方法应该与《论语》中的论述相契合，同时也要具有实用性和可操作性。例如，可以从孔子的论述中提取出“勤勉好学”、“学思结合”、“学以致用”等读书方法，对于每种读书方法，我们都需要阐述推荐的理由。这些理由应该基于《论语》中的论述，同时也要结合实际情况和自身经验进行说明。例如，可以解释为什么勤勉好学是读书的重要品质，为什么学思结合能够提高阅读效果，以及为什么学以致用能够让读书更有价值。最后，我们需要组织语言将推荐的读书方法和理由清晰地表述出来。在表述时，要注意条理清晰、逻辑严密、语言流畅，以便让同学能够理解和接受我们的推荐。
示例：
方法一：读与思相结合。理由：《<论语〉十二章》中提到的“学而不思则罔”告诉我们，不能只读书不思考，多思考才能更深入地理解书中的内容，获得更大的进益。
方法二：培养读书的兴趣。理由：《<论语>十二章》中提到的“好之者不如乐之者”告诉我们，学习时要对所学的知识充满兴趣，所以要培养读书的兴趣，读自己感兴趣的作品，这样读书时才不会产生枯燥、厌倦、懈怠之感。
方法三：读书时要反复读。理由：《<论语>十二章》中提到了“温故而知新”，所以读书时对于精彩的、重要的内容可以反复读，才能得到新的体会和理解。
（2）本题考查语言表达。
首先，我们要明确讨论的主题是“阅读网络作品的利弊”。这是一个涉及现代科技与文化生活的话题，需要从多个角度进行分析。
利处：
便捷性：网络作品具有即时性和可获得性，人们可以随时随地通过手机、电脑等设备阅读，不受时间和地点的限制。
多样性：网络作品涵盖了小说、散文、诗歌、评论、新闻、博客、微博等多种形式，满足了不同读者的多样化需求。
互动性：网络作品往往具有互动性，读者可以通过评论、点赞、分享等方式与其他读者和作者进行交流和互动，增强了阅读的乐趣和参与度。
弊处：
信息过载：网络作品数量庞大，种类繁多，容易导致读者在信息海洋中迷失方向，难以筛选出有价值的内容。
质量参差不齐：由于网络作品的发表门槛相对较低，导致作品质量参差不齐，部分作品可能存在抄袭、低俗、虚假等问题。
深度阅读受限：网络作品往往以短小精悍为主，难以承载深度思考和系统知识，可能导致读者在阅读过程中缺乏深度思考和批判性思维。
据此概括作答即可。
16．意在阐明要加强个人修养，做一个道德高尚、心胸豁达之人 17．运用对比的写作手法，将人们不能忍受“陋巷”的困苦与颜回在“陋巷”自得其乐进行对比，突出强调了颜回安贫乐道的高尚品质。
【导语】《论语》十二章通过孔子及其弟子的言论，展现了儒家思想的核心理念，包括学习态度、修身方法、价值追求等。文章以简洁凝练的语言，阐明了如“学而时习”“温故知新”“安贫乐道”“三人行必有我师焉”等思想，体现了孔子对道德修养、治学态度和个体行为的高标准要求，塑造了颜回等道德楷模形象，突出儒家崇尚仁德、人和的核心精神。
16．本题考查理解文章重点句子。
“人不知而不愠，不亦君子乎”的意思是，人家不了解我，并不因此恼怒，不也是君子吗？在孔子认为，虽然别人不了解“我”，但“我”并不会因此而觉得恼怒，依旧和善地对待他们，这样的人就符合君子的标准了，由此可见，作者在此强调做人要有宽阔的胸怀，加强自身的道德的修养，做一个品德高尚，心胸豁达的人。
17．本题考查理解文章的手法。
“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也”的意思是：颜回的品质多么高尚啊！一竹筐饭，一瓢水，住在简陋的巷子里，别人都不能忍受那种困苦，颜回却不改变他自有的快乐。颜回多么高尚啊！
在此作者运用对比手法，颜回生活很简陋，居住在陋巷里，物质简单，别人不能忍受这样的生活条件，而颜回却不觉得这样很苦，将别人和颜回对待“陋巷”的态度进行对比，强调颜回虽然物质生活简陋，但精神生活丰富，表现其安贫乐道的高尚品质。
【点睛】参考译文：
孔子说：“学习了，然后按时温习，不也很愉快吗？有志同道合的人从远方来，不也很快乐吗？人家不了解我，并不因此恼怒，不也是君子吗？”
曾子说：“我每天多次地反省自己：替别人办事是不是尽心尽力呢？跟朋友交往是不是真诚呢？老师传授的知识是否复习过了呢？”
孔子说：“我十五岁时，有志于做学问；三十岁时有所成就，说话办事都有把握；四十岁，心里不再感到迷惑；五十岁知道天命是什么；六十岁能吸取各种见解而加以容纳；七十岁我就可以随心所欲，但也不会越出规矩。”
孔子说：“在温习旧知识时，能有新体会、新发现，就可以做老师了。”
孔子说：“只是读书却不认真思考，就会迷惑；只空想却不读书，就会疑惑。”
孔子说：“颜回的品质多么高尚啊！一竹筐饭，一瓢水，住在简陋的巷子里，别人都不能忍受那种困苦，颜回却不改变他自有的快乐。颜回是多么高尚啊！”
孔子说：“懂得某种学问的人不如喜爱它的人，喜爱它的人不如把研究这种学问作为快乐的人。”
孔子说：“吃粗粮，喝冷水，弯着胳膊当枕头，乐趣也就在其中了。用不正当的手段得来的富贵，对于我来讲就像是天上的浮云一样。”
孔子说：“几个人一起走路，其中必定有可以做我老师的人。选取他们的优点而学习，如果也有他们的缺点就加以改正。”
孔子在河边感叹道：“时光像流水一样消逝，日夜不停。”
孔子说：“一国军队，可以改变其主帅；一个人的志向却是不能改变的。”
子夏说：“广泛学习且能坚定自己的志向，恳切地发问，思考当前的事，仁就在其中了。”
18．示例：《论语》十二则中，我最喜欢“逝者如斯夫，不舍昼夜”这一则。字面的意思是孔子站在河岸上说,过去的就像这流水,白天和夜晚都在流，强调了时间像流水一样不停地流逝，一去不复返，感慨人生世事变换之快，亦有惜时之意在其中。这是孔子在考察宇宙，体触万物时生发出的精粹思想，有更为普遍的意义，那就是要我们珍惜时光。时光如流水，在我们身边静静地淌过，我们一不留神便失去了最美好的时光。所谓青春易逝、韶华难在正是这样的道理。所以我们在如今的生活与学习中，应当要好好珍惜时光，把握好当下的每分每秒，好好学习，让人生有价值有意义。
【详解】本题考查的是片段写作。注意是写对《论语》的读后感，“读后感”的“感”是因“读”而引起的，“读”是“感”的基础。只有读得认真，才能有所感，并感得深刻。根据题目要求，从《论语》中选择自己最有感悟，最为感动的一面，联系自身生活，表现自己从《论语》中得到的感悟或是体会到的美好来创作即可。
示例：我喜欢《论语》中“温故而知新，可以为师矣”这一则。字面意思是温习学过的知识，可以从中获得新的理解与体会，那么就可以凭借这一点去做老师了。我以前学习的时候，喜欢一味地学习新知识，却忽视了旧知识。我们应该像论语这种所说的意义，在能力范围以内，尽量广泛阅览典籍，反复思考其中的涵义，对已经听闻的知识，也要定期复习，就能有心得、有领悟；并且也要尽力吸收新知；如此，进可以开拓人类知识的领域，退可以为先贤的智能赋予时代的意义。像这样融会新旧、贯通古今方可称是“温故而知新,可以为师矣”。
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