2026年高考语文一轮复习 非连续性文本阅读（含解析）
文档属性
| 名称 | 2026年高考语文一轮复习 非连续性文本阅读（含解析） |
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| 格式 | docx | ||
| 文件大小 | 1011.7KB | ||
| 资源类型 | 试卷 | ||
| 版本资源 | 统编版 | ||
| 科目 | 语文 | ||
| 更新时间 | 2025-09-02 19:08:31 | ||
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文档简介
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高考语文一轮复习 非连续性文本阅读
1．（2025 嘉兴三模）阅读下面的文字，完成下列各题。
材料一：
心学发端于先秦的孟子，成就于明代的王阳明。
孟子认为“人皆有不忍人之心”，以此论证道德的根据在人心。王阳明认为，“心”只是一个灵明，我的灵明，便是天地鬼神的主宰。
自孟子以降，经禅宗，到王阳明，所讲的“心”，既不可译成英语中的heart，也不可译成英语中的mind。heart是指“心脏”，mind是指“心智状态”或“意识状态”。它们都是科学的对象。前者是生物学的对象，后者是心理学的对象。恻隐、羞恶、辞让、是非之心，这些“不忍人之心”既不是heart，也不是mind，它们是哲学、宗教、艺术的对象。凡以之为对象的哲学学说，便可称为心学。因此，心学不是心脏学，也不是心理学。
王阳明年少时，朱熹的“格物之学”行于天下。想要学做圣人的王阳明认真地走了朱熹所指点的路，例如取竹而格，以为其中必具至理，然久思无得，终于发现在如此“格物”的功夫之中，“物之理”与“吾之心”终究还是两样不同的东西。三十七岁时，他在贵州龙场顿悟：真理不在外物之中，原在吾心之中，这叫“吾性自足”。真理不要到心外去求，恰如孟子所云：“万物皆备于我矣，反身而诚，乐莫大焉。”
王阳明提出“心即理”，这是阳明心学的第一命题。这样，他就把朱熹学说的理路颠倒过来了。例如，按照朱熹，须先有孝之理在，人才会有孝亲之心。但按照王阳明，正是因为有孝亲之心，才有了孝之理。
时下出现的某些丑恶的社会现象，依阳明心学看，并非“理”之不彰，而是“心”之亡失。所谓心之亡失，是指人的生命情感偏离其本真之存在，是动于欲，蔽于私。那么，什么是生命情感之本真的存在？再以孝亲之心来说。孝亲之心源于何处？源于我们对父母所给予的关爱和恩典的亲身感受。对此被真切感受到的恩典，若不回报，会怎样呢？只一句话：心不安。正因为如此，孔子在《论语》中处处都是用“心安与否”来指点什么是“仁”。可见“仁”不是一个用理智来把握的概念，它不是概念，它是生命情感之本真的存在。
心不安是有“声音”的，这“声音”便是良知的呼声。全部阳明心学就是引领我们去听到这个来自心的呼声。因此，阳明心学可概括为三个字：“致良知”。
良知不是头脑中本有的先验知识，而是“天理昭明灵觉处”，也就是说，它是我们的心本所具备的活生生的德性。脱离这个“心之德性”的天理，就是僵死的教条。
知与行不能分作两事，不能以为在行之前先须知。知与行一旦脱离，当中隔着的正是私意！致良知，如何致？不是一个人独自在书斋里沉思，也不是在学理的往复论辩中。“致”乃是“听”，而不是“创设”，也不是“获取”。对于我们每个人本有的东西，既无需创设，也谈不上获取。如何听？在自己的生命实践中听。这便是“知行合一”。致良知就是在生命实践中倾听良知的声音，而且要一以贯之，自始至终：“知是行之始，行是知之成”。“知”何以是“行”之始？凡真理，必是让我们心向往之的；心向往之，即是“行之始”，即是“行”之动力，更有何疑焉？“行”何以是“知”之成？真理既然是我们所向往者，便必是我们要与之融为一体者，让我们的生命因此而有了意义，有了精彩，而惟有“行”才使我们能与之融为一体。所以，“致良知”乃是生命实践之功夫，而不是单纯认知之活动。
今日之中国，经济建设之成绩甚为可观，国力增强，民囊渐丰，此为世人所共睹，其功也大。在物质丰富化的同时，如此民风也相袭而成：各施其能，各谋其利，纷争付之于法律，前程寄托于机遇。此固无可厚非者也。然若伴随以重功利、轻道义之心，视荣耻为无物，以竞争为唯一，久之，社会信任必将难以存焉。故而，重温阳明心学，再启中国文化精神之源泉，是当今不可或缺的。
（摘编自王德峰《王阳明心学的现代意义西》）
材料二：
王阳明在《孟子》里找到了“良知”二字，认为“良知”就是“知”和“行”的本体。他认为，良知人人具有、个个自足，是一种不假外力的内在力量。只要人人抹去了遮蔽在良知上的那层壁障，就能致良知了。他建立了“以良知为本体、致良知为功夫”的路径，贯通了格物、致知与正心、诚意，心学体系愈加完善。这—年，他已近知天命之年。
晚年，王阳明又对四句教的宗旨进行了更深层次的解读。“无善无恶心之体，有善有恶意之动，知善知恶是良知，为善去恶是格物。”四句教此后广为人知，是阳明心学的不二法门。不管本性上是利根还是钝根，方式上是渐修还是顿悟，人人据此皆有入门之径。这一年，他已56岁，距离开人世只有两年。
人生要读王阳明。因为你我在这纷杂世界里，懂了心学，更容易守住本心，懂得宁静，解除困惑，破除心中贼。学其“知行合一”，能让自己的认知和行动不相分离，既在内在精神上下功夫，也在事上磨炼，在实践上下功夫：学其“良知之学”，就是从良知出发，努力达到超凡入圣的境界。
或许，我们还要记得，他曾经和我们一样普通，到五岁才开始说话，进士两次落榜，最后却活成了我们理想中的样子，这既是其心学实战成功的最佳例证，也是给我们人生之路的最好启迪。
（摘编自“浙江宣传”《平视阳明》）
（1）下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ）
A．王阳明心学以“心”为对象，是在孟子“不忍人之心”基础上发展而来的哲学。
B．王阳明通过否定朱熹向外求真理的“格物之学”，来倡导“知行合一”的主张。
C．王阳明认为人心不能脱离每个个体所本有的德性，否则天理就会僵化成为教条。
D．王阳明的四句教是普适的，不管人本身悟性如何，也不管他采用何种修行方式。
（2）根据材料内容，下列说法不正确的一项是（ ）
A．王阳明的龙场顿悟与孟子“万物皆备于我矣”的思想一致，由此可见阳明心学对孟子学说的传承。
B．时下一些丑恶社会现象的出现，正是由于欲望的促动和私心对人心的遮蔽，使生命情感本真丢失。
C．今日中国经济繁荣却民风不古，重利轻义，无视荣辱，所以我们必须以阳明心学来重建社会信任。
D．王阳明既是超凡圣人，让我们崇拜仰望；也是普通之人，我们可以平视他，从而获得人生的启迪。
（3）下列选项符合王阳明“知行合一”思想的一项是（ ）
A．致知力行，论其先后，当以致知为先。
B．知识是行动的指南，行动是知识的检验。
C．知识和行动相结合，能战胜人类已知的任何逆境。
D．行之明觉精察处，便是知；知之真切笃实处，便是行。
（4）材料一是如何展开论述的？请作简要分析。
（5）习近平总书记曾在多个重要场合提到“致良知”，希望青年学生树立正确的价值观，注重道德修养。请根据材料，谈谈“致良知”对我们在立志、修身、实践三个方面的启示。
2．（2025 新城区模拟）阅读下面的文字，完成下列各题。
材料一：
在新时代的文化语境下，传统文学作品的再研究不仅是学术发展的需求，更是文化传承的责任。尤其是《楚辞》这样一部浪漫主义诗歌总集，它不仅是中国文学的源头之一，也展示出独特的音乐性特征，为中国古代音乐与诗歌的关系提供了经典的研究素材。深入挖掘《楚辞》音乐性文本特征，不仅有助于更好地理解古典文学的艺术魅力，也能为探讨文学、音乐与文化的关系、推动传统文化与现代审美的融合提供有益的助力。
由某文史学者译注的《楚辞》一书，从语言、历史与文化等多个层面深入剖析了楚辞的艺术特色，其中许多音乐性特征得到了细致的解读，使得现代读者能够更好地理解《楚辞》的独特艺术魅力。
第一，“兮”字的独特作用。《楚辞》中对“兮”字的频繁使用，成为其音乐性特征的标志性元素。“兮”字不仅是语法中的助词，更具有显著的音乐性作用。一方面，它在句尾时具有延长音节发音的作用，能够营造出一种迂徐、舒缓的节奏感。“兮”字的使用，不仅能够增强文本的对称感，也能使朗诵时的节奏变得舒缓，富有音乐的流动感。另一方面，它在句中相当于音乐中的休止符，短暂的停顿调节了语句的节奏感，由此也使《楚辞》的文本能够更加灵活地与祭祀、音乐或舞蹈的节奏相融合，展现出楚地文化的音乐特殊性，从而增强文本的感染力和情感张力。
第二，叠词的巧妙运用。通过叠词的巧妙运用，《楚辞》构建了一种既有规律又不失变化的音乐节奏，从而体现出高度的音乐美感。叠词的重复使用使诗句在节奏上更加稳定和规整，在音韵上更加和谐优美，在画面上更有立体感，在情感表达上也更具层次感。例如，《九歌》中的叠词如“磊磊”“蔓蔓”等频繁出现，不仅展现了生动的画面感，也增强了诗句的音乐性。其中拟声词型叠词如模拟鸟鸣声的“啾啾”，模拟水流声的“潺潺”，更是传神地将自然乐音融入文本之中，展现出浑然天成的音乐美感。
第三，情感的音乐性表达。屈原通过对音节和节奏的巧妙控制，使作品中的情感波动更具张力，也使情感在吟诵中得以更深刻地传达。一方面，楚辞通过节奏的变化生动传达了情感的高潮与低谷。比如，在《九歌》的祭神歌中，情感表达由平缓的节奏开始，逐渐进入高潮，再通过“兮”字的延长和音韵的变化回到低谷，从而展现出诗歌中情感的起伏。这种音乐性的安排，使得《楚辞》不仅是诗歌的艺术表达，也充满了音乐般的跌宕起伏。另一方面，通过音调的变化，楚辞中的情感得以多层次地表达。例如，《天问》中屈原以提问的方式表达对人生的深刻思考，通过不同的音调和节奏的变化，传达了对生命意义的持续追问与多重探讨。这种音调的变化与情感深度的结合，赋予了《楚辞》如同音乐作品般的深邃与层次感。
总体而言，该书对《楚辞》音乐性文本特征的挖掘与展示，进一步丰富了诗歌语言的研究范畴，推动了诗歌语言的多元化发展，也将为当今的文化和艺术创新提供灵感。
（摘编自李傲《楚辞音乐性文本特征剖析——评＜楚辞＞》）
材料二：
屈原的楚辞创作能够获得巨大成功，原因是多方面的。除了目前已被学者广泛关注的屈原的爱国精神、个性才情以及楚地的原始文化、巫风习俗等影响因素，屈原对华夏文化的认同也是一个重要原因。司马迁曾经称屈原“虽放流，眷顾楚国，系心怀王，不忘欲反”，又称“其存君兴国而欲反覆之，一篇之中三致志焉”。屈原作为中国历史上第一位伟大的爱国诗人，其浓厚的家国情怀历来为人所称道。其实，通过阅读屈原的作品，人们不难发现：在对宗国故土的深挚爱恋之外，屈原还表现出对华夏文化的认同，这种文化认同对楚辞的发展产生了重要影响。
屈原对华夏人文始祖的认同与归属，除了一般意义上的血缘关系，还有着更深层次的文化心理认同，即屈原对华夏文明的以可与接受。不同的族群之所以最终能够融为一体，除了原有的血缘纽带，人们对华夏人文始祖及其所开启的华夏文明的高度认同发挥着更为重要的凝聚作用。正因为如此，从本质上讲，新兴的华夏族就是一个基于血缘而又在某种程度上超越了血缘关系的“文化共同体”。在战国时代，中原地区各诸侯皆宣称自己为“华夏”后裔，说明这一时期华夏文明已具有强大的吸引力与凝聚力。
从五帝时代华夏文明的开启，到夏商周时期文明程度的不断提升，在华夏文明产生与早期发展历程中，黄帝、颛顼、尧、舜、禹、商汤和周文王都做出了突出贡献。屈原对他们无比崇敬、倾情讴歌，其所反映的正是屈原思想意识中对自五帝至三代华夏文明发生发展历史的高度认可与自觉接受。
屈原对华夏文化的认同，推动了楚辞的创新发展与价值提升。屈原的楚辞作品，既是中国文学最杰出的经典之一，也是中华优秀传统文化的重要代表，对中国文学和中华文化都产生了深远影响。屈原精神、楚辞艺术经过后人持续不断地传承与弘扬，早已融入中华文明血脉，成为中华民族生生不息的丰厚滋养。
（摘编自姚圣良《屈原对华夏文化的认同及其对楚辞的影响》）
（1）下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ）
A.屈原在《楚辞》中通过频繁使用“兮”字，增强了文本的对称感，也使得朗诵时的节奏变得舒缓，富有音乐的流动感。
B.屈原通过对诗歌押韵方式的精心设计，在《天问》中展现了情感的高潮与低谷，使情感在吟诵中得以深刻地传达。
C.黄帝、颛顼、尧、舜、禹、商汤和周文王在华夏文明产生与早期发展中都做出了突出贡献，屈原对这些人怀有崇敬之心。
D.屈原的爱国精神、个性才情以及他对华夏文化的认同等共同促成了楚辞创作的巨大成功，并对后世产生了深远影响。
（2）根据材料内容，下列说法正确的一项是（ ）
A.某文史学者译注的《楚辞》重点解析了楚辞与现代流行音乐在节奏编排上的相似性，为《楚辞》音乐性研究开辟了新方向。
B.叠词的使用使诗句在节奏上稳定规整，也使《楚辞》构建了一种既有规律又有变化的音乐 节 奏，体现出高度的音乐美感。
C.司马迁在《史记》中对屈原的评价，不仅体现了屈原的文学才华和爱国精神，还揭示了《楚辞》独特的音乐性特征。
D.屈原对华夏人文始祖的认同，本质上就是对血缘关系的认同，这在战国时期是各诸侯的普遍认知，体现了华夏文明的凝聚力。
（3）下列对《楚辞》音乐性特征的借鉴，不恰当的一项是（ ）
A.在现代歌曲中，歌手模仿《楚辞》中“兮”字在句尾延长音节发音的方式，在歌词句末添加语气助词，增强歌曲的舒缓感和韵律感。
B.以《楚辞》叠词构建音乐节奏的方法，在现代音乐的歌词中使用重复的拟声词，如“闪闪”“哗哗”，来使节奏更稳定且富有变化。
C.学习《楚辞》通过节奏传达情感的方式，在现代音乐创作中，始终保持激昂且稳定的节奏，以此表达强烈而充沛的思想情感。
D.依据《楚辞》中音调变化与情感深度结合的特点，在现代音乐中运用不同的音高和旋律走向，来表现歌曲中复杂多变的情感。
（4）材料一是一篇书评，请简要概括其论述思路。
（5）假如你负责组织一场中外文化交流活动，主题是“让世界了解《楚辞》”，结合材料中《楚辞》的音乐性和文化内涵，你会设计哪些活动环节来让外国友人更好地理解和感受《楚辞》的独特魅力？
3．（2025 龙岩二模）阅读下面的文字，完成小题。
材料一：
当着革命的形势已经改变的时候，革命的策略，革命的领导方式，也必须跟着改变。日本帝国主义和汉奸卖国贼的任务，是变中国为殖民地；我们的任务，是变中国为独立、自由和领土完整的国家。
目前的时局，要求我们勇敢地抛弃关门主义，采取广泛的统一战线，防止冒险主义。不到决战的时机，没有决战的力量，不能冒冒失失地去进行决战。
同志们，统一战线的道理和关门主义的道理究竟哪一个是对的呢？马克思列宁主义到底赞成哪一个呢？我坚决地回答：赞成统一战线，反对关门主义。坚持关门主义策略的人们所主张的，就是一套幼稚病。革命的道路，同世界上一切事物活动的道路一样，总是曲折的，不是笔直的。革命和反革命的阵线可能变动，也同世界上一切事物的可能变动一样。日本帝国主义决定要变全中国为它的殖民地，和中国革命的现时力量还有严重的弱点，这两个基本事实就是党的新策略即广泛的统一战线的出发点。组织千千万万的民众，调动浩浩荡荡的革命军，是今天的革命向反革命进攻的需要。只有这样的力量，才能把日本帝国主义和汉奸卖国贼打垮，这是有目共见的真理。因此，只有统一战线的策略才是马克思列宁主义的策略。关门主义的策略则是孤家寡人的策略。关门主义“为渊驱鱼，为丛驱雀”，把“千千万万”和“浩浩荡荡”都赶到敌人那一边去，只博得敌人的喝彩。关门主义在实际上是日本帝国主义和汉奸卖国贼的忠顺的奴仆。关门主义的所谓“纯粹”和“笔直”，是马克思列宁主义向之掌嘴，而日本帝国主义则向之嘉奖的东西。我们一定不要关门主义，我们要的是制日本帝国主义和汉卖国贼的死命的民族革命统一战线。
（节选自《毛泽东选集》第一卷《论反对日本帝国主义的策略》）
材料二：
抗日战争时期，毛泽东以马列主义统一战线理论为依据，认真吸取历史上“左”右倾错误的教训，总结统一战线实践中的经验，提出了一整套统一战线的理论、方针和政策。1937年，毛泽东写了《中国共产党在抗日时期的任务》《为争取千百万群众进入抗日民族统一战线而斗争》等文章。毛泽东深刻阐述了民族资产阶级的两面性，明确把民族资产阶级包括在抗日民族统一战线内，制定了保护民族工商业的政策。1938年至1940年，毛泽东陆续发表《统一战线中的独立自主问题》《目前抗日统一战线中的策略问题》《论政策》，全面系统地阐述了党在抗日民族统一战线中的策略原则和策略方针，主要有：关于统一战线中的独立自主原则；关于对资产阶级实行又联合又斗争的总政策；关于发展进步势力，争取中间势力，孤立顽固势力的方针；“有理、有利、有节”及“利用矛盾，争取多数，孤立少数，各个击破”的斗争策略等。这里特别值得指出的是他把又联合又斗争的政策作为抗日民族统一战线的总政策提出来。他提出，现在的抗日民族统一战线政策，既不是一切联合否认斗争，又不是一切斗争否认联合，而是综合联合和斗争两方面的政策。
在《＜共产党人＞发刊词》中，毛泽东系统地总结了中国革命的经验，指出：“十八年的经验，已使我们懂得：统一战线，武装斗争，党的建设，是中国共产党在中国革命中战胜敌人的三个法宝，三个主要的法宝。“正确地理解这三个问题及其相互关系，就等于正确地领导了全部中国革命。”毛泽东关于抗日民族统一战线的理论政策，正确指导了抗日民族统一战线的实践，保证了中国共产党在全民族抗战中，起了政治领导作用。
（节选自佟彦《毛泽东统一战线理论及其在新时期的发展》）
材料三：
当今世界正经历百年未有之大变局，国际格局和国际体系正在发生深刻调整，外部环境更加复杂严峻。霸权主义和强权政治依然存在，部分地区依然动荡频繁，能源资源、粮食、网络等方面的安全问题甚至比以往更为突出，西方国家企图分裂中国的阴谋没有改变，各国综合国力竞争越来越激烈。
习近平总书记《在纪念中国人民抗日战争暨世界反法西斯战争胜利70周年大会上的讲话》中指出：“为了和平，我们要牢固树立人类命运共同体意识。偏见和歧视、仇恨和战争，只会带来灾难和痛苦。相互尊重、平等相处、和平发展、共同繁荣，才是人间正道。”
中国人民抗日战争之所以能够赢得最后胜利，一个根本原因就是中华民族在生死存亡的历史关头实现了空前的民族觉醒，形成了生死与共的民族命运共同体意识，形成了广泛的抗日民族统一战线。正如毛泽东所说的：“中国是否能由如此深重的民族危机和社会危机中解放出来，将决定于这个统一战线的发展状况。”同样，世界反法西斯战争之所以能够最终赢得胜利，一个重要原因就是世界各国人民形成了人类命运共同体意识，形成了世界反法西斯统一战线。世界反法西斯力量有力地援助了中国抗战，中国抗战也有力地支持了世界反法西斯战争。抗战精神不仅集中体现了中华民族命运共同体意识，而且体现了人类命运共同体意识，两者相互支持、相互贯通、融为一体。抗战精神不仅是我们维护世界反法西斯战争胜利成果的精神基础，而且是我们继续打造人类命运共同体意识的精神文化基础。当今时代，世界各国只有不断强化人类命运共同体意识，高举和平、发展、合作的旗帜，走和平发展道路，人类社会才能不断进步。
（摘编自于晓雷《论抗战精神的丰富内涵与时代价值》）
（1）下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ）
A．毛泽东认为建立独立、自由和领土完整的中国，须顺势而为，反对关门主义，防止冒险主义，要建立统一战线。
B．建立广泛统一战线的出发点基于两大事实，一是日本帝国主义要殖民全中国，二是当时中国革命的力量不够强大。
C．抗日战争时期，毛泽东先后发表的相关文章，明确了要把立场不坚定的民族资产阶级团结在抗日民族统一战线中。
D．人类社会应当高举和平、发展、合作的旗帜，建立命运共同体，才能让世界人民远离偏见、歧视、仇恨和战争。
（2）根据材料内容，下列说法不正确的一项是（ ）
A．保持革命队伍的纯粹，是面对抗战时期的复杂严峻斗争形势的理性选择，有利于革命少走弯路。
B．中国共产党提出的抗日民族统一战线的策略、方针从理论和实践上丰富和发展了马列主义思想。
C．坚持独立自主原则、采取既联合又斗争政策等，保证了中国共产党在全民抗战中的政治领导作用。
D．中华民族的空前觉醒，促进了抗日民族统一战线的形成，为抗战全面胜利奠定了坚实的基础。
（3）下列选项不属于中国共产党在抗日战争中民族统一战线策略的一项是（ ）
A．八路军在敌后发动群众建立根据地，并拒绝国民党要求取消八路军番号的命令。
B．新四军在皖南事变后坚持揭露国民党消极抗日的行径，同时避免与其全面冲突。
C．在抗战时期，中国共产党在延安开展整风运动，提高革命队伍的凝聚力和战斗力。
D．抗战初期主动将红军改编为国民革命军，不接受国民党军事委员会的直接指挥。
（4）材料一第2﹣3自然段是如何批判关门主义的，请结合文本内容简要分析。
（5）毛泽东抗战时期提出的民族统一战线理论，对当今应对百年未有之大变局有何现实启示？请结合材料简要分析。
4．（2025 朝阳区二模）阅读下面的文字，完成各题。
材料一：
热爱人民不是一句口号，要有深刻的理性认识和具体的实践行动。对人民，要爱得真挚、爱得彻底、爱得持久，就要深深懂得人民是历史创造者的道理，深入群众，深入生活，诚心诚意做人民的小学生。我讲要深入生活，有些同志人是下去了，但只是走马观花、蜻蜓点水，并没有带着心，并没有动真情。要解决好“为了谁、依靠谁、我是谁”这个问题，拆除“心”的围墙，不仅要“身入”，更要“心入”“情入”。
文艺的一切创新，归根到底都直接或间接来源于人民。“世事洞明皆学问，人情练达即文章。”艺术可以放飞想象的翅膀，但一定要脚踩坚实的大地。文艺创作方法有一百条、一千条，但最根本、最关键、最牢靠的办法是扎根人民、扎根生活。曹雪芹如果没对当时的社会生活做过全景式的观察和显微镜式的剖析，就不可能完成《红楼梦》这种百科全书式巨著的写作。鲁迅如果不熟悉辛亥革命前后底层民众的处境和心情，就不可能塑造出祥林嫂、闰土、阿Q、孔乙己等那些栩栩如生的人物。
关在象牙塔里不会有持久的文艺灵感和创作激情。有一位苏联诗人形容作家坐在屋里挖空心思写不出东西的窘态是“把手指甲都纹出了水来”。我们要走进生活深处，在人民中体悟生活本质，吃透生活底蕴。只有把生活咀嚼透了，完全消化了，才能变成深刻的情节和动人的形象，创作出来的作品才能激荡人心。正所谓“闭门觅句非诗法，只是征行自有诗”。一切创作技巧和手段最终都是为内容服务的，都是为了更鲜明、更独特、更透彻地说人说事说理。背离了这个原则，技巧和手段就毫无价值了，甚至还会产生负面效应。
（摘自习近平《在文艺工作座谈会上的讲话》）
材料二：
从马克思主义立场出发，红色诗歌的经典化过程既与大众读者的文学接受有关，也与革命作家和进步作家的文学生产有关。从生产环节而言，红色诗人始终坚持以人民为中心，以满足人民群众和大众读者的精神需求为生产目标；而从接受环节而言，人民群众和大众读者最终会选择具有人民性的红色诗歌文本作为经典作品反复品鉴和传诵。事实上，从经典化效果来看，真正具有人民性的红色诗歌经典的形式具有口传性，内容具有确定性。
口传性是红色诗歌经典在艺术形式美学上的根本取向。现代派诗歌因为追求语言和形式上的陌生化，更适合书面阅读，而红色诗歌追求口语化的语言和节奏，更适合口头传播，比如朗诵和歌唱。许多红色诗歌就是在口口相传中成为经典绝唱，如毛泽东的多首红色诗词就被谱曲传唱，以夏明翰的《就义诗》、陈毅的《梅岭三章》等为代表的无产阶级革命家旧体诗词经典作品，语言朗朗上口，节奏铿锵有力，往往带有口占色彩。至于红色新诗，其语言和节奏上的口传性同样十分明显。“我们的祖国呵，我是属于你的，一个紫黑色的年轻的战士。”（《为祖国而歌》）这是才华横溢的晋察冀诗人陈辉写下的著名诗句，既有陌生化的颜色意象，又不失人民的泥土芬芳。这类红色诗歌朗读起来“上口”，而不是“拗口”或“不顺口”，让老百姓喜闻乐见，大大推进了红色新诗的人民性进程。
从内容层面来说，红色诗歌经典的人民性特征主要表现为确定性。一般而言，现代派诗歌普遍追求内容的含混性，而红色诗歌则往往具有确定性。虽然海德格尔说“艺术的本质是诗。而诗的本质是真理的创建”，但这两类诗歌所创建的“真理”有明显差异。现代派诗歌创建的“真理”往往带有强烈的个体性、超验性、非理性色彩，而红色诗歌创建的“真理”则带有更强烈的普遍性、社会性、革命理性色彩。所以与现代派诗歌评论中常见的多义性解读相比，红色诗歌的语义阐释具有鲜明的确定性。借用瑙曼的术语，红色诗歌文本中的“接受指令”具有明确的指引性，它引导“收件人”从作品中直接掌握红色真理，而不像现代派诗歌那样刻意制造文本空白点，引导读者神秘地体验形而上学的哲理玄思。
需要指出的是，红色诗歌经典中对“真理”的抒写并非“指向一个相同概念的重复”，而是具有“内在差异的重复”，这种重复具有动态性和进化性，绝非那种静态的同义反复可比。红色诗歌经典中对太阳、土地、江河、火把、春天等自然意象，对祖国、人民、劳动、军营、母亲等精神意象的反复抒写，于总体性中见同一性，但也有丰富的差异性。正是差异性的重复抒写，实现了红色诗歌经典的意义增加。以“血”意象为例，鲁迅的“血沃中原肥劲草，寒凝大地发春华”抒写了革命烈士的碧血长虹；赵一曼的“一世忠贞新故国，满腔热血沃中华”抒写了中华儿女的爱国热血；而毛泽东的“苍山如海，残阳如血”则将革命者的鲜血幻化为残阳，达到了虚实相生、语义叠加的效果。如此多的有关“血”的诗性表达，有力地促成了红色诗歌的意义增加，从而最终汇聚成了中国诗歌的红色精神资源。
（摘编自李遇春《人民性与中国红色诗歌的经典化问题》）
（1）下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ）
A.文艺工作者深入生活不能匆忙、粗浅地了解人民，要“带着心”“动真情”，真诚地从人民身上学习。
B.拥有想象力是艺术创造的重要条件，但想象要有坚实的现实基础，文艺创作要扎根人民、扎根生活。
C.现代派诗歌在语言和形式上的陌生化追求影响了其在大众读者中的口头传播，使其更适合书面阅读。
D.晋察冀诗人陈辉的《为祖国而歌》在语言和节奏上具有明显口传性，推进了红色新诗的人民性进程。
（2）根据材料内容，下列对文中加点词的解说不正确的一项是（ ）
A.“围墙”比喻艺术创作者与人民的隔阂，“拆除‘心’的围墙”生动形象地写出了艺术创作者要真正地深入群众生活。
B.“象牙塔”喻指忽视或脱离现实生活的环境，材料一对“关在象牙塔里”这种脱离人民生活的文艺创作方式持否定态度。
C.“咀嚼”指揣摩和品味，“消化”指理解和吸收，这两个词生动地表达了文艺创作者要充分地品味生活，理解生活的观点。
D.“收件人”具有特殊含义，这里指的是读者，体现了读者在阅读红色诗歌时的接受者身份和直接掌握红色真理的引导性作用。
（3）下列选项不符合材料二中红色诗歌经典的“真理”的一项是（ ）
A.可爱的中国，你创造了辉煌的历史，你养育了伟大的民族。我自豪你的悠久，数千年的狂风吹不折你挺拔的脊背。（方志敏）
B.易水萧萧啊，壮士吞仇敌；燕山巍巍啊，吓退匈奴夷；回思往古不少轰烈事，中华民族原有反抗力。（蒋光慈）
C.我是天空里的一片云，偶尔投影在你的波心——你不必讶异，更无须欢喜——在转瞬间消灭了踪影。（徐志摩）
D.向前走去，冲去，喷着愤怒的火气……世界大同的火灾已经被我们煽起，在火中我们看见了天上的红霞，旖旎！（殷夫）
（4）材料一的论证语言有哪些特点？请结合材料简要概括分析。
（5）班级将要举办一场红色诗歌朗诵会，如果你向宣传委员推荐艾青于1942年在延安创作的《太阳的话》，请结合材料，阐明你的推荐理由。
太阳的话
打开你们的窗子吧，打开你们的板门吧，让我进去，让我进去，进到你们的小屋里。我带着金黄的花束，我带着林间的香气，我带着亮光和温暖，我带着满身的露水。快起来，快起来，快从枕头里抬起头来，睁开你的被睫毛盖着的眼，让你的眼看见我的到来。让你们的心像小小的木板房，打开它们的关闭了很久的窗子，让我把花束，把香气，把亮光，温暖和露水撒满你们心的空间。
5．（2025 新蔡县校级模拟）阅读下面的文字，完成下列各题。
材料一：
一道闪电照亮了天空，打在林木丛生的山脊最高点。山顶并未着火，但在低一点的地方，多年来的枯立木和落枝已经累积成一堆干燥的火种。一株枯立木燃烧了数天，还带着余烬的木炭掉到了下层的枯枝，烈火迅速顺着交错的树枝拾级而上，进入了中段的树脂层，火势在此非常猛烈，以至于耗尽了附近空气中的氧，而温度也远远超过活枝条的燃点。接着，就像突然打开壁炉的空气阀一样，空气对流所激起的风适时带来了新鲜的氧气，就如同某种邪恶魔法一样，似乎全世界的火都同时点着了，烧进了树冠层。开始时只是地下火，现在则成了树冠火，这种火会四处蔓延。
树冠火的行进步骤是派斥候先行，寻找新鲜的资源。起初，主火开始前后摆动，仿佛不知何去何从；接着其火苗触须绞成小火圈、螺旋、旋涡和小龙卷风；然后这两者迅速结合，形成一个大而猛烈的气旋，一个筒状的螺旋烟卷———这就是所谓的火龙卷。烟卷顶部的空气以一千摄氏度的高温燃烧，它们被吸到底部，拾起燃烧的枝条，有时是整枝木头，并把它们往上带到封住筒状体的排气口，此时就好像一尊大炮，把枝条射到数百米外未着火的森林中。空气中充满了火箭。它们的任务是点燃星星之火，或是围绕着主火，燃起旁边的小火，在返回主火之前先融合起来。
当主火和联合起来的星星之火之间的空间温度变得比木材的燃点还高，而且有风带来新鲜氧气时，突然，毫秒之间，主火和殖民斥候之间就没有分别了。这被称为爆炸。悄悄前进的火突然占据了一百平方千米。它不再线性移动，它现在是四散的野火。整个森林乱成一团，烟火交错，高温烧炙，鸟类等动物在黑暗中惊叫乱窜，巨石松动，狂风怒吼，所有生命似乎都到达了终点。
当这个区域中每一个可以烧的东西都被烧过了之后，火的惊人毁灭力量继续发威，它跟随着新斥候，往地理或风所决定的任何方向，去开发新领土。它走过之后留下的是一片死寂。咝咝声和吼叫声都离开了。动物没了，鸟类、爬行动物、昆虫没了，没有柳树迎风，也没有枝条相互摩擦的声音。除了木炭和灰烬之外没有颜色。看到如此荒凉景象的人，如果认为火是来自“地狱”的灾难，那也情有可原，毕竟诗人但丁就是这么称呼这片地下区域的。雨来自天堂；火则来自地狱。
这样的人错了。在北美洲的西海岸，经常有这种大火。这种真正的大火，世纪之火，每二百年到三百年就席卷整个北部森林一次；较小的地面火灾则每三十年肆虐两次。成熟的花旗松、锡特卡云杉和巨杉等大树活了一千年以上，于是我们可以认为，即使遭逢最大的火，它们也不会被烧毁。事实上，许多大树是靠大火来推进并完成它们的生命周期的。
（摘编自《一棵花旗松的生命之旅》）
材料二：
2023年以来，全球野火灾难愈演愈烈，加拿大林火就是其中最有代表性的火灾事件。夏威夷毛伊岛大火、巴西西部潘塔纳尔湿地火灾、希腊森林大火……更是将2023年变成了一个不同寻常的“大火年”。
火灾频发的今天，最受影响的莫过于自然界的植物。然而，植物对于火灾的承受能力比我们想象中要大得多。
4亿年前的木炭化石证明植物很早以前就必须面对火灾的威胁。研究显示，裸子植物在约1亿年前就出现了部分适应火烧的性状，而被子植物在白垩纪的广泛传播也与当时大气中含氧量高、火灾频发有关。
在“与火同行”的几个世纪里，对火的适应使一些植物谱系在竞争中更有优势。例如，松属作为裸子植物中最大的属，包含100多个物种，占据着北半球广阔的针叶林，其扩散和多样化就与对火的适应密切相关。
除此之外，火灾与气候之间也有着密不可分的联系。例如，夏季炎热干旱，冬季温和多雨的地中海型气候，就很容易引发森林火灾。现如今，世界上的5个地中海型气候区，总共占世界陆地面积的1.2%左右，但却是全球大约六分之一植物物种的家园。在地中海型气候下，频繁的火灾几乎都出现在炎热干旱的夏季，这就使火灾具有高度周期性和可预测性，进而改变当地植物的进化方向。
那么，2023以来全世界各地频发的火灾，对于植物物种有着怎样的影响？
答案可能并不乐观。
在自然状态下，野火的燃烧有助于森林的可持续发展，是一个正常的循环过程。但如今，随着野火加剧，这种循环被打破了。例如澳大利亚的火灾、亚马孙森林的大火，其过火面积之大导致这些地区的森林在未来几年内基本上不可能恢复，也就无法形成自循环。而随着人类砍伐及山火的影响，这些地区正在逐渐成为排放二氧化碳、加剧气候危机的“帮凶”。由此可见，频繁且加剧的野火对于生态系统、全球气候都会造成非常严峻的影响。
早在2022年2月，联合国环境规划署发布的一份题为“像野火一样蔓延：极端火灾与日俱增的威胁”的报告指出，气候变化和土地使用的变化预计将导致野火更加频繁、更加剧烈，预测到2030年，全球极端野火将增加14%，到2050年增加30%，到本世纪末增加50%。除了过往经常发生野火的国家和地区，一些此前并不受野火影响的地区如北极地区，其发生野火的风险也在增加。
（摘编自《植物对于火灾的承受力比想象中要大得多》）
（1）下列对材料一中划横线句描述的火龙卷现象，解说错误的一项是（ ）
A.火龙卷是由许多小火苗迅速结合在一起而形成的一个大而猛烈的气旋。
B.火龙卷是一个筒状的气旋，烟气沿气旋螺旋上升，然后又下降到底部。
C.火龙卷顶部空气温度极高，于是火龙卷内部产生极其强烈的对流现象。
D.火龙卷的内部对流若受到阻碍，可能压力激增，把内部物质抛向远处。
（2）下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（ ）
A.野火火势扩大既需要足够高的空间温度，也需要良好的空气对流。
B.一棵大树，如果真正成熟，即使面对肆虐恐怖的野火也不会被烧毁。
C.松属植物适应了自然界的火，从而在进化过程中变得多种多样。
D.特定气候将引发野火，野火也将改变气候，这几者相互产生影响。
（3）下列对材料相关内容的分析和评价，不正确的一项是（ ）
A.材料一描写野火肆虐时森林的混乱，野火后被火区域的死寂荒凉，与末段的大树形成对比，意在突显普通生命面对野火的渺小和无助。
B.材料二引用联合国环境规划署发布的相关报告，说明地球正面临着极端野火增加的威胁，也表达了人们对这一现象的关注和担忧。
C.材料一讲述了野火的形成和燃烧过程，着眼于自然进程；而材料二主要探讨近年来野火对自然界的影响，比材料一有更强的时效性。
D.结合材料一和材料二的内容可以看到，野火是植物自然生命进程的一部分，但过于频繁和剧烈的野火，也会给自然带来巨大的伤害。
（4）材料一多处使用“斥候”这一比喻，有什么作用？
（5）根据材料思考并说明，人类要如何应对自然界野火？
6．（2025 东莞市校级模拟）阅读下面的文字，完成下面小题。
材料一：
善意的言辞会让人神清气爽、充满干劲。如果别人出言不逊，也能令人黯然神伤、陷入颓废。有人觉得太容易被他人言语影响是内心不够强大的表现。近日一项新研究，通过亚秒级（一种比秒更短的时间间隔）电化学成像技术首次实现了在人类大脑中追踪多巴胺、血清素和去甲肾上腺素三种主要神经递质在面对带有情感的词汇时发生的动态变化。以往，大多数对神经递质变化的研究都是在动物身上进行的。
实验设计目的是考察参与者在面对情感词汇时，能否忽略词汇的情感内容，专注于词汇的颜色这一无关特征。这种方法可以帮助研究者分离出情感内容对认知任务的干扰效应。研究者还通过安排情感随机或者相同的词汇顺序，来观察参与者的脑部反应。
在癫痫患者的前扣带皮层中，研究者们发现多巴胺的变化与词汇情感价值有关，并且这种变化在大脑的两个半球中表现不同（该皮层横跨两个脑半球）。左半球的多巴胺在看到积极词汇时会减少，右半球则会增加。
“左半球的多巴胺减少可能与语言处理的细节关注有关，表明在处理积极词汇时，左半球减少了对奖赏信号的依赖，更注重语言的细节。右半球的多巴胺增加可能与情绪处理的活跃性有关，表明右半球在处理积极情感时更活跃，增强了对情感刺激的响应。”研究写道。
血清素在该脑区的变化则与参与者对词汇的反应时间有关，且不分半球，这表明血清素在大脑全局范围内调节情绪和认知的平衡，帮助维持情绪稳定和认知效率。
去甲肾上腺素则与词汇是否引人注意有关。当看到高唤醒度的词汇时，右半球去甲肾上腺素水平增加，增强警觉性和注意力，以更好地应对强烈的刺激。左半球的水平则下降，可能是因为左半球在处理语言时更注重冷静和细节，减少了对高唤醒度刺激的过度反应。
总的来说，研究发现，在面对情感和认知任务时，神经递质的活动并不局限在左右半球等传统上认为与特定认知任务相关的区域，而是呈现出全局离散变化的状态。一些以往被认为与情感价值处理无关的区域，如通常与运动相关的丘脑，也参与到这个过程中来。
“这些数据支持一个观点：古老的神经系统通过评估环境中的积极和消极刺激来保持我们的生存，这可能扩展到对词汇的反应上——这些词汇对于人类生存同样至关重要。”作者们写道。
（摘编自《语言的力量：新研究揭示大脑处理情感词汇时神经递质变化》）
材料二：
哲人：是的。表扬这种行为含有“有能力者对没能力者所做的评价”这方面的特点。也就是说，用“你真了不起”“做得很好”或者“真能干”之类的话表扬孩子的母亲无意之中就营造了一种上下级关系——把孩子看得比自己低。你刚才提到的训练的事情正好象征了一种“表扬”背后的上下级关系和纵向关系。人表扬他人的目的就在于“操纵比自己能力低的对方”，其中既没有感谢也没有尊敬。
青年：为了操纵而表扬？
哲人：是的。我们表扬或者批评他人只有“用糖还是用鞭子”的区别，其背后的目的都是操纵。阿德勒心理学之所以强烈否定赏罚教育，就因为它是为了操纵孩子。
青年：不不，这不对。请您站在孩子的立场考虑一下。对孩子来说，被父母表扬是无上的喜悦吧？正因为希望得到表扬才努力学习、才好好表现。实际上，我在小时候就非常希望得到父母的表扬。长大之后也是一样，如果得到了上司的表扬就会很高兴。这是一种不关乎理论的本能的感情。
哲人：希望被别人表扬或者反过来想要去表扬别人，这是一种把一切人际关系都理解为“纵向关系”的证明。你也是因为生活在纵向关系中，所以才希望得到表扬。阿德勒心理学反对一切“纵向关系”，提倡把所有的人际关系都看作“横向关系”。在某种意义上，这可以说是阿德勒心理学的基本原理。
青年：干涉和援助有什么不同呢？
哲人：请你想一下关于课题分离的讨论。孩子学习的事情，这是应该由孩子自己解决的课题，父母或老师无法代替。而干涉就是对别人的课题妄加干预，做出“要好好学习”或者“得上那个大学”之类的指示。另一方面，援助的大前提是课题分离和横向关系。在理解了学习是孩子的课题这个基础上再去考虑能做的事情，具体就是不去居高临下地命令其学习，而是努力地帮助他本人建立“自己能够学习”的自信以及提高其独立应对课题的能力。在课题分离的前提下帮助他用自己的力量去解决，也就是“可以把马带到水边但不能强迫其喝水”。直面课题的是其本人，下定决心的也是其本人。
青年：既不表扬也不批评？
哲人：是的，既不表扬也不批评。阿德勒心理学把这种基于横向关系的援助称为“鼓励”。阿德勒心理学认为人害怕面对课题并不是因为没有能力，纯粹是“缺乏直面课题的‘勇气’”。如果是这样的话，那就首先应该找回受挫的勇气。
青年：人在得到别人表扬的时候就能体会到自己有能力继而找回勇气。
哲人：不对。因为人会因为被表扬而形成“自己没能力”的信念。假如你会因为得到表扬而感到喜悦，那就等于是从属于纵向关系和承认“自己没能力”。表扬是“有能力的人对没能力的人所作出的评价”，如果以获得表扬为目的，那最终就会选择迎合他人价值观的生活方式。你不就一直因为按照父母的期待生活而感到厌烦吗？首先应该进行课题分离，然后应该在接受双方差异的同时建立平等的横向关系。“鼓励”则是这种基础之上的一种方法。
（摘编自《被讨厌的勇气：“自我启发之父“阿德勒的哲学课》）
（1）下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（ ）
A．近日，一项新的研究首次实现了追踪主要神经递质在面对带有情感的词汇时发生的动态变化，这得益于亚秒级电化学成像技术。
B．研究者们发现两个脑半球的去甲肾上腺素的变化表现不同，这导致了左半球在处理语言时更注重冷静和细节，右半球会增强警觉性和注意力。
C．丘脑以往被认为与运动有关，在面对情感价值问题时，不会有神经递质的活动。而该项研究得出一个截然不同的结论。
D．阿德勒心理学认为“表扬”的背后是上下级关系和纵向关系，“鼓励”的背后是平等关系和横向关系，课题分离就是不表扬他人或者不迎合他人的表扬。
（2）下列对材料一、材料二论证的相关分析，不正确的一项是（ ）
A．材料一由大众把太容易被他人言语影响归咎于内心不够强大引出话题，然后阐述实验目的、实验过程和实验结果，层次清晰。
B．材料一的最后一段引用了作者们的话，说明了人们之所以会被他人言语影响，可能是因为古老的神经系统为保持我们生存而做出的反应。
C．材料二运用了演绎推理，大前提是阿德勒心理学反对纵向关系的操纵，小前提是赏罚教育是为了操纵孩子，结论是阿德勒心理学反对赏罚教育。
D．材料二运用了举例、对比、比喻等论证方法，例如用“可以把马带到水边但不能强迫其喝水”的比喻，来论证课题分离是有前提的。
（3）根据材料二内容，下列诗句所体现的人际关系，哪一项不符合阿德勒心理学的理念？（ ）
A．君有奇才我不贫。（清 郑板桥）
B．令公桃李满天下，何用堂前更种花。（唐 白居易）
C．于道各努力，千里自同风。（宋 周行己）
D．举世誉之而不加劝，举世非之而不加沮。（庄子）
（4）请根据两则材料，分析语言对人类有哪些不同层面的影响。
（5）材料一是科学研究报告，材料二是哲学著作，请比较分析二者语言风格的区别。
7．（2025 仁寿县校级模拟）阅读下面的文字，完成下列各题。
材料一：
在深入讨论代谢学两条法则的细节之前，让我们先看一看在解剖课堂上被扔进焚烧桶的这个器官——脂肪。脂肪在医学用语中叫作“脂肪组织”如今被视为至关重要的维持生命的器官之一。根据定义，器官是生物体的组成部分，独立于其他部分，并具有特定功能。脂肪的特定功能便是调节能量。我们将看到，脂肪不仅贮存能量，同时也控制着能量的消耗。
一种轻质、保温的能源脂肪由被称为脂肪细胞的个体细胞构成。这些细胞对任何哺乳动物的生存而言都起着至关重要的作用——从海豹到骆驼乃至人类。脂肪具有三个主要特性。首先，与肌肉或骨骼相比，它更轻，因此便于随身携带。其次，它能隔绝寒冷，因此能防止过多的热能通过空气而流失，尤其是在寒冷的气候条件下。如果你是一只裹着厚厚脂肪的海豹，游在冰冷的大洋中，这便是极大的便利；而如果你是40摄氏度沙漠中的一头骆驼，这便是极大的不便——除非你将所有的脂肪储藏在一个大肉疙瘩（或称“驼峰”）里，以使身体的其余部分能够呼吸。第三，脂肪能够贮存大量能量。综上所述，脂肪是一种高效、轻质且具有保温性的能源。
每一个脂肪细胞都具备独特的能力，在需要的时候贮存能量。贮存的能量越多，脂肪细胞就变得越膨胀，在尺寸上也变得更大。在变胖的最初阶段，你并不会长出更多脂肪细胞。脂肪细胞的数量保持不变，但每一个细胞都因其贮存的能量变多而肿胀起来，增大到其原来体积的6倍。当细胞内再没有多余的空间时，体内脂肪细胞的数量就会增加——从均值400亿个到个别案例中超过1000亿。不幸的是，如果你通过抽脂手术（由整形医师操刀的较常见的短期修复手术）把脂肪细胞抽出来，越来越多的脂肪细胞会被制造出来填补空缺。
对脂肪这个器官而言，贮存能量是其最重要的功能。要在饥荒或食物短缺的时期活下来，贮存能量是十分重要的。大脑需要血液维持稳定的葡萄糖（糖分）水平才能正常运转。当没有现成可得的食物时，就由我们体内的脂肪细胞来持续补充糖分。包括人类在内的许多哺乳动物，由于可以依靠脂肪的储备，便不需要真的忍饥挨饿。在迁徙、守卫领地、争夺配偶、交配、怀孕和哺乳期间，尽管所需要的能量在增加，但通过进食摄入的能量却会减少。此时，脂肪的贮存功能便发挥了作用。以脂肪形式存在的能量库，犹如汽车中的油箱，对我们生存以及繁衍后代的能力来说至关重要。
你可能会因此认为，庞大的能量储备将是一项巨大的进化优势。然而，带着油罐那般巨大的能量四处奔波也会对你造成不利，因为这会妨碍你进行正常生存活动的能力，例如狩猎，或是逃离饥饿的捕食者。因此，必须要有一种机制，能够控制这些脂肪罐的大小：在自我调节这方面，脂肪非常聪明，也非常高效。
（摘编自安德烈 詹金森《我们为什么吃太多：食欲的新科学》）
材料二
1994年瘦素的发现改变了人们对脂肪组织的看法，使人们认识到脂肪组织不只是能量储存库，还是一种内分泌组织。瘦素主要来源于脂肪组织，被认为是能量稳态的基本调节器，调节外周组织中的葡萄糖代谢和脂质代谢。瘦素受体在下丘脑和下丘脑外的几个脑区中有表达。瘦素通过瘦素受体的长信号形式发挥作用，而瘦素受体基因编码的各种截断类型的受体，不具有完全信号转导能力。瘦素和其受体结合后，Janus激酶2被激活，从而磷酸化瘦素受体上几个不同的酪氨酸残基。1138位点酪氨酸残基的磷酸化能促进信号转导子和转录激活子3的募集，随后被JAK2磷酸化。磷酸化的STAT3转移到细胞核并激活靶基因转录。血浆中的瘦素水平与能量储存有关，因此肥胖时瘦素增加，禁食时减少。瘦素或者瘦素功能性受体的缺失与高血糖、高胰岛素血症和葡萄糖耐受显著相关。通过对以往瘦素调查数据重新统计分析发现，体内瘦素浓度是分位数依赖的。这一发现解释了相对于男性，基因对女性瘦素浓度有更大的影响。
瘦素对神经支配的影响，是通过下丘脑弓状核刺鼠相关蛋白神经元和阿黑皮素原神经元介导的。在这两类神经元中，编码LEPR基因的缺失会导致脂肪组织中神经分布的减少。并且AGRP神经元上y氨基丁酸的传入是瘦素急性抑制食欲所必需的。在正常情况下，外周分泌的瘦素会通过血脑屏障被运输到脑中目标部位，特别是下丘脑。然而，肥胖会导致瘦素在血脑屏障中的渗透减少，鼻内联合给药两性细胞穿透肽，可以有效地将瘦素传递到大脑，用于肥胖的预防和治疗。高脂饮食诱导的肥胖小鼠下丘脑中蛋白酪氨酸磷酸酶1B和T细胞蛋白酪氨酸磷酸酶含量增加，而瘦素含量和胰岛素敏感性降低。小鼠鼻内给药靶向抑制PIP1B和TCPIP会增加瘦素含量和胰岛素敏感性，并通过抑制进食和增加能量消耗降低体重。尽管瘦素在改善代谢方面具有强大功效，但是临床上的瘦素疗法未能有效治疗肥胖，主要原因是出现瘦素抵抗现象。瘦素抵抗是一个复杂的现象，涉及脑脊髓室对瘦素摄取的缺陷，以及中枢神经元中瘦素信号的衰减。而部分降低肥胖小鼠血浆中瘦素的水平可以恢复下丘脑瘦素的敏感性，并且有效地降低体重增加和提高胰岛素敏感性。
（摘编自周伟玉、汤其群《脂肪细胞因子对代谢的调节》）
（1）下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ）
A.脂肪作为器官，具有调节能量的特定功能，它轻质、保温且能贮存大量能量，对哺乳动物的生存至关重要。
B.脂肪细胞在需要时贮存能量，其数量在人变胖初期时不变，后期会因空间不足而增加，影响人的体型。
C.抽脂手术抽出脂肪细胞后，仍然会有新的脂肪细胞被制造出来填补空缺，所以抽脂不能保证减肥后不反弹。
D.瘦素是能量稳态的基本调节器，其水平与能量储存有关，肥胖时会有所增加，能调节外周组织代谢。
（2）根据材料内容，下列说法不正确的一项是（ ）
A.材料一提到脂肪“能隔绝寒冷”，这说明脂肪在寒冷环境中能有效保护生物体，使其热量不易散失。
B.材料一指出脂肪细胞数量会因空间不足而增加，这是由于细胞内贮存的能量过多导致没有多余空间。
C.材料二提到作为能量稳态基本调节器的瘦素主要来自脂肪组织，可见脂肪对于能量稳态作用巨大。
D.材料二指出“肥胖会导致瘦素在血脑屏障中的渗透减少”，这表明作者对肥胖现象是持否定态度的。
（3）下列对两则材料中说明方法的分析，不正确的一项是（ ）
A.材料一运用了举例子的说明方法，如以海豹、骆驼和人类为例，说明脂肪细胞对哺乳动物的重要作用，通俗易懂。
B.两则材料均运用了下定义的说明方法，用简洁明确的语言对脂肪、瘦素的基本属性和本质特征进行了概括。
C.两则材料均运用了作比较的说明方法，如将脂肪与肌肉或骨骼作比较，将正常时和肥胖时瘦素的渗透情况作比较。
D.材料一用列数字的说明方法，具体准确地表现出脂肪细胞的变化；材料二中的数字多存在于概念中，故而没有使用列数字。
（4）材料一中加点的短语都带有“你”字，请分析这些短语产生的效果。
（5）材料一和材料二的写作风格有怎样的不同？你觉得产生这种不同的原因是什么？
8．（2025 贵港三模）阅读下面的文字，完成下面小题。
材料一：
作为健全提升产业链供应链韧性和安全水平制度的重大举措之一，我国举办了全球首个以供应链为主题的国家级展会——中国国际供应链促进博览会（以下简称“链博会”），并以“链接世界，共创未来”为主题，把全球相关产业链供应链各环节最具代表性、最有特色的企业汇聚起来，为维护全球产业链供应链稳定畅通，推动世界经济加快复苏注入更大动能。从首届链博会成果来看，共签署合作协议、意向协议200多项，涉及金额1500多亿元人民币，515家中外企业和机构参展，观展人数达到15万人次，展现了强大影响力，成为中国打造的又一国际公共产品。
在第一届链博会成功举办的基础上，第二届链博会将于2024年11月26至30日在北京中国国际展览中心举办。本届展会将设置先进制造链、清洁能源链、智能汽车链、数字科技链、健康生活链、绿色农业链六大链条和供应链服务展区，并围绕这些链条和供应链服务展区举办专题论坛和招商推介、供需对接、新品发布等配套活动。尤其是新增的先进制造链展区，将系统展示全球先进制造领域从研发设计、新材料运用、关键零部件加工到智能制造的全产业链过程，充分体现新质生产力特征。因此，高水平办好链博会，持续提升链博会对世界经济发展和中国式现代化的赋能作用，意义重大。
要提升链博会的赋能作用，首先要拓展链博会开放平台示范功能，着力将链博会打造成供应链上中下游衔接、大中小企业融通、产学研用协同、中外企业互动的开放型平台。持续发挥链博会形成的开放动力，强化与国际知名跨国公司合作，形成良好的产业链供应链国际合作环境。其次，要推动供应链产业链管理体制改革，先行先试，精准发力，解决制约中国产业链和供应链开放合作的各种障碍，打造市场化、法治化、国际化的一流营商环境，为产业链供应链安全提供保障。此外，还要拓展链博会的品牌传播效果，借助媒体对链博会进行国内外全方位推广宣传，形成与进博会、广交会同等的品牌影响力。在链博会平台上搭建常态化的企业联盟，让全球工商企业携手成链、聚沙成塔，旗帜鲜明反对保护主义和各种形式的“脱钩断链”，共同维护全球产业链供应链稳定畅通，高水平构筑安全稳定、开放包容、互利共赢的全球产业链供应链体系。
（摘编自蓝庆新、袁峻伟《提升链博会赋能作用》）
材料二：
12月2日，北京大学南南合作与发展学院组织学员参观了首届链博会。这些学员都是来自不同国家的青年官员，希望找到解决各自国家问题的办法，探索未来发展繁荣的道路。本刊记者采访了其中一位非洲学员——赞比亚投资工业发展公司副主管奇佳（Chitalu Chisanga），听听他对链博会这一全球首个以供应链为主题的高规格展会的看法。
中国新闻发布：① ？
奇佳：本届链博会上，从农业到高科技，各个领域的最新成果齐聚一堂，展现了产业的多样性，绿色产业包括电力、交通、航空高新技术，以及先进的医疗和人工智能产业等，这些供应链深深吸引了我。例如，在智能汽车链展区，展示内容为各种零部件，这些零部件可能并非全部在中国境内采购和制造，而是未自不同国家或地区，凸显了良好、完整供应链的必要性。
中国新闻发布：您如何看待全球供应链面临的挑战？您认为本届链博会是否为应对这些挑战提供了新的思路或解决方案？
奇佳：在我看来，对于发展中国家来说，我们所面临的最大挑战是基础设施建设，既包括先进的互联网连接技术等“软”基础设施，也包括港口、机场、公路和铁路等“硬”基础设施。基础设施的匮乏阻碍了大多数发展中国家商品和服务的流动。同时，在发展中国家，人力资本也是一个挑战。链博会可以在基础设施项目、技术转让和能力建设等方面增进协作，有助于中国与非洲联盟等区域性组织，特别是同共建“一带一路”国家之间建立稳固的合作关系。
中国新闻发布：② ？
奇佳：在我看来，在气候变化的影响下，下一次工业革命将是绿色革命。提高发电能力是赞比亚经济发展的当务之急，赞比亚需要通过链博会这一平台，与各国、地区进行更深入的交流与合作，特别是在绿色能源和高科技领域。赞比亚矿产资源丰富，包括钴、铜、锂、镍、锰和稀土等，这些资源在绿色能源产业发展中至关重要。除此之外，我也期待本国企业通过链博会在工业发展、矿产增值、农业现代化和运输系统改善等方面有深入的交流与合作，以促进产品的流通。
中国新闻发布：您对链博会未来的发展有何期待或建议？
奇佳：我期待链博会可以推动建立一个具有公平公正规则的贸易机制，并与非洲联盟建立正式合作关系。目前，非洲国家难以在世界贸易组织框架下充分参与工作并获益，我希望链博会能够在这方面带来改观。中国的国内生产总值几乎是非洲的5倍，这一差距不应该仅仅被视为一个挑战，而更应被视为贸易增长的一个巨大机遇。非洲国家可以充分发挥资源优势，在绿色技术发展中扮演至关重要的角色。
（摘编自陶恒《非洲官员眼中的链博会》）
（1）下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ）
A．在全球经济增长放缓的形势下，中国开创性地举办链博会，既提升了中国的影响力，也有利于全球经济的复苏。
B．当前依然存在贸易保护主义，全球工商企业应精诚合作，共同维护产业链供应链的稳定畅通，促进其良性发展。
C．基础设施建设和人力资本的匮乏是全球供应链面临的主要挑战，链博会能为应对挑战提供新的思路或解决方案。
D．非洲国家资源丰富，可以充分发挥自身优势、借助高规格的链博会平台与其他国家、地区达成深入交流与合作。
（2）根据材料内容，下列说法正确的一项是（ ）
A．得益于第一届链博会的成功经验，第二届链博会优化了展区设置和相关服务，水平更高，意义也更为重大。
B．如果你想了解智能动车组运用了哪些新材料，第二届链博会先进制造链展区的中国中车展台可能给你答案。
C．只要利用好媒介的力量、加强推广宣传、链博会就有望成为中国继进博会、广交会之后的又一张闪亮名片。
D．世界贸易组织缺少具有公平公正规则的贸易机制，使得非洲国家难以在其框架下充分参与工作并从中获益。
（3）下列选项，最不适合作为论据来支撑材料一第三段观点的一项是（ ）
A．链博会设置了参展产品专利申请受理窗口和法律工作服务站，以提供全方位的法律及纠纷解决服务保障。
B．第二届链博会首次设立了主宾国和主宾省，分别由匈牙利和湖北省担任，双方签约了18个重点合作项目。
C．链博会上，60余家先进制造链参展企业共同呼吁企业树立绿色低碳发展理念，推动能源消费结构的优化。
D．第二届链博会依托吉祥物“链氪”，在CCTV13频道推出“链氪探链”系列节目，讲述一条条“链”上故事。
（4）请根据材料二中受访者的回答，在横线处分别填上采访者提出的一个问题。
（5）中国贸促会副会长张少刚评价链博会“充满十足‘链’味”。“链”味体现在哪些方面？请结合材料进行说明。
9．（2025 东坡区校级模拟）阅读下面的文字，完成小题。
材料一：
“截至2024年末，80后死亡率突破5.2%”“70后死亡率低于更年轻的80后”……这是真的吗？这些数据匪夷所思，但文章表明这些数据来自第七次全国人口普查的所谓“权威数据”。
细究之下，不难发现重重破绽：第七次全国人口普查于2020年开展，只统计过去一年死亡率的整体数据，既无法“预测未来”，也没有针对任何特定群体的单独统计。甚至连惯例也不符合，国家统计局等专业统计数据中关于死亡率往往用千分率表示，而非百分率。
数字骇人听闻，自然引发关注。不少自媒体为了博取眼球、变现流量，更是借题发挥。遇到“可疑”数据，不去核实、求证，反而将其包装为“权威结论”，还冠以“80后再不xx就迟了”“80后必须要做的两个打算”等耸动标题，甚至以死亡率作为噱头来带货，收割为此焦虑的受众，这同时也助长了这些离谱数据的炒作和传播。
在清晰的事实面前，谣言不值一驳。关键是这样的谣言从何而来、因何广为传播？
据相关专家分析，这很有可能是AI大模型在问题回答过程中，抓取了错误的网页信息或是在不准确数据基础上的错误计算，从而给出未经验证的偏差信息。这是大模型的一种原生性技术缺陷。大模型有时为了“取悦”用户，会主动“脑补”论据，造成信息污染，这便是和谣言生产相关的“AI幻觉”。
随着技术的发展，“AI幻觉”的复杂性和隐蔽性也在不断提升。无论是此次数据谣言，还是此前“大妈摆摊卖水果被罚16万元”“小男孩被压在地震废墟下”等AI谣言，无不给我们敲响警钟：不能毫不设防地盲目依赖AI，需要从算法投喂中夺回判断力。毕竟，人应成为工具的主导，而不是被工具驾驭。
（摘编自思睿《“80后死亡率”系谣言，要学会识破“AI幻觉”》）
材料二：
谣言，古已有之，且随着技术演进不断迭代升级。从“有图有真相”到“有视频有真相”，再到“有直播才有真相”……“真相”模态在不断“升维”，“深度伪造”也在加速渗透。AI时代，只要能精准击中焦虑、恐惧等“人性的弱点”，谣言就可以大肆传播，即便多次澄清，却依然有人相信。被全方位“赋能”的AI谣言，其“穿透力”开启了“倍增模式”。据南都大数据研究院不完全统计，2024年国内搜索热度较高的50个AI风险相关舆情案例中，超1/5与AI造谣有关。
人机交互，利弊同在。有学者表示：“我们正面临一场前所未有的认知战争。”当人工智能不只是工具，而是变成像水和电一般的存在，传统的治理框架恐怕会很难奏效，必须以更具前瞻性和系统性的视角，构建多方协同共治的生态系统。
第一，擦亮法治利剑，以“秩序正义”捍卫“人间真实”。目前，《民法典》《网络安全法》《治安管理处罚法》等都有针对网络谣言的相关规定。关于深度合成服务的管理规定也在陆续出台和完善。但部分条文不够清晰，处罚力度也不够，且存在一定的空白，需与时俱进，提高针对性和可操作性，进一步强化震慑作用。
第二，筑牢技术后盾，用“先进道法”打败“作恶魔法”。目前，针对恶意“深度伪造”的监测和溯源，一些企业、科研机构与政府密切配合，技术反制谣言的“工具箱”不断上新。各平台理应发挥自身优势，加固“技术堤坝”，见招拆招、各个击破，绝不能应付了事。
第三，提升AI素养，以“人类之光”照亮“谣言黑箱”。每一次大脑的“躺平”，都可能是对谬误的“放过”；每一次“随手”的一转，都可能是对讹传的“加热”。在乱云飞渡的网络世界中，多渠道核实，叩问常识和逻辑，应是一种基本的自觉。“道听而涂说，德之弃也。”当历史的指针拨向信息大爆炸的今天，两千多年前孔子的谆谆之言，依然发人深省。
（摘编自吴三川《数智化时代，如何治理AI谣言？》）
材料三：
生成式人工智能之所以引起了广泛的关注，正是因为它似乎可以源源不断地为人类的各种问题提供解答。从某种程度上说，它正是以主体的身份，回应用户的需求和问题，直接进行知识生产，进而开创知识生产新局面的。
人工智能的海量语料库使其超越了任何单一个体能达到的渊博程度，从而生产出前人未见的知识。以图书馆为喻，这相当于人工智能在阅读了人类图书馆中所有的图书之后，归纳出其中规律，然后针对人类的问题，重新写了一本书予以回答。例如，在棋类游戏领域，人工智能在分析了人类所有关于下棋知识的基础上，给出了比人类更“大胆”、更有“创意”的战略与战术。
人工智能的知识生产可以拓展人的技能。比如，人们可以借助人工智能“翻译”自如地进行交流，即使不会某种语言，亦可用那种语言来表达思想。当然，在过去，不同语言的交流也可以借助译员完成，但人工智能的“翻译”可以使人们的技能从语言交流扩展到其他领域，比如时下最前沿的绘画、视频制作等领域。
目前，很多人都是把注意力放到人工智能的回答上，而忽视了人工智能的知识生产是在人类提示词的引导下完成的。正如苏格拉底说的那样：聪明的提问者和平庸的回答者一起，可以产生卓越的哲学。当拥有无比丰富知识的人工智能被富有创造力的问题引导时，就会生产出让人眼前一亮的知识，尤其是涉及超出个体能够掌握的知识背景和海量计算的领域，人工智能常常会有出乎意料的表现，填补人类的思维盲点。
（摘编自刘海龙《生成式人工智能与知识生产》）
（1）下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ）
A．第七次全国人口普查是从整体上来统计死亡率的，不会单独针对任何特定群体，这说明80后高死亡率的数据是虚假数据。
B．技术的演进使获取真相的方式发生了巨大变化，因此伪造真相的手段也随之升级，“深度伪造”增加了识别真相的难度。
C．治理AI谣言需要多方共同参与，国家要制定和完善相关法规，企业和科研机构要提高技术水平，个人也要提高AI素养。
D．生成式人工智能之所以能够进行知识生产，一方面是因为拥有超越人类个体的语料库，另一方面是因为强大的计算能力。
（2）下列对材料相关内容的分析和评价，正确的一项是（ ）
A．材料一使用“匪夷所思”“离谱”“骇人听闻”等情感色彩浓烈的词语，强化了对AI大模型的否定态度，具有批判性。
B．材料一以摆现象、析原因、明后果、得结论的行文思路，不仅澄清了“80后死亡率”的谣言，还揭示了现象背后的本质。
C．材料二引用孔子的话，意在表明作者对道听途说行为的态度，并借此告诫我们当听取孔子教诲，理性面对纷杂的信息。
D．材料三以图书馆为喻，将人工智能生产知识的过程比作在图书馆看书，生动地写出了人工智能语料库信息庞大的特点。
（3）根据材料内容，下列说法不正确的一项是（ ）
A．从AI幻觉产生的原因看，提升语料库的准确性可以在一定程度上减少谣言的产生。
B．若技术平台反制谣言的“工具箱”不够用，提升公众AI素养能独立承担辟谣责任。
C．技术的不断提升，“人性弱点”的存在，使AI谣言的复杂性和隐蔽性逐渐地升级。
D．当遇到超出知识储备的问题时，我们求助人工智能，能够帮助自己突破认知局限。
（4）假如你的同桌遇事喜欢求助AI，请你结合材料为他更好地使用AI提几点建议。
（5）请简要分析三则材料论述的侧重点。
10．（2025 湖北模拟）阅读下面的文字，完成下面小题。
材料一：
“收藏了就等于学习了”“先码住再说”“放进收藏夹吃灰”……这些有趣说法的背后，反映的是社交媒体用户在面对海量信息时的矛盾心理，既想收集尽可能多的有价值信息，又考虑到自己的认知能力有限，难以消化过多的数字内容。在信息大爆炸和社交媒体蓬勃发展的时代，用户为满足对数字内容的个性化需求，通过社交媒体平台积极参与内容的筛选、分享和收藏，为自己积累有价值的经验性信息，构建一个符合自身兴趣和需求的数字信息库和数字知识空间，例如抖音中的好物分享、小红书中的学习经验贴、微信公众号中的健康“小妙招”等。用户还存在一些长期囤积而不愿清理和删除的情况，例如下载但几乎不使用的应用程序、对关键信息的截图、下载到本地的大量图片和音视频等。在信息巨量化的时代，这成为了社交媒体用户应对信息过载的一种自我调适和表达个性追求的手段。然而，随着信息的持续涌入，用户在这个数字信息海洋中迅速积累了大量的数字内容，过多的内容积累也会让用户产生心理压力和混乱，这样的现象被称为“数字囤积”。这与从古至今人们对实物的囤积有一定相似之处，即大部分人都有囤积的表现，但并非所有人都呈现临床上表现的囤积病症，甚至达到强迫性囤积的程度。
从概念根源上来说，数字囤积是指“用户积累数字内容，甚至到了失去思考和客观判断的程度，严重者还会导致压力和混乱”。这一概念最早来自医学领域，并用“数字囤积症”一词用来描述数字囤积的极端情况，现在多指“不断积累数字内容并且难以丢弃的行为”。
数字信息的无限性和用户认知的有限性之间的矛盾是构成数字囤积的关键矛盾。当今，人们面临的是过载的信息和难以计量的数据，社交媒体上的文字内容和视听内容种类繁杂。用户在浏览这些内容时会被感兴趣的话题所吸引，权衡价值后选择略过、浏览、囤积或者二次传播。数字囤积还受到一些外部因素的影响，例如，社交媒体的算法推荐系统会根据用户的浏览和收藏行为推荐个性化内容，这会进一步强化用户的数字囤积行为。然而，人的认知能力十分有限，当收藏的内容过多，就会导致信息过载。面对囤积过量的“个性化”信息，用户在短时间内不能处理和消化这些囤积的信息，会感到无所适从、难以决策，从而导致用户认知压力和心理混乱。
——摘编自张铮 刘晨旭《海量信息下社交媒体用户数字囤积的心理机制初探》
材料二：
数字囤积分摊了人的记忆负担的同时，又加重了人的精神负担。一方面，杂乱无章囤积各种信息，这些累积起来的未阅读、内化的信息会造成无形的压力。根据蔡格尼克效应，即未完成的事情会持续占用人的大脑记忆，持续堆积的信息过多，好比大量待完成的任务占据大脑，加重压力和焦虑。另一方面，各种各样的信息堆积在同一层空间上不加以管理，造成混乱与失序。而这混乱的观感会给人一种厌烦感，从而降低用户阅读和整理的意愿，正如众多网友的自嘲：“到我收藏夹吃灰吧”“等亿会就看”“收藏从未停止，学习从未开始”。低意愿导致行动上缺乏主动性，容易诱发拖延症，在拖延中囤积，在囤积中拖延，于是加重了数字堆积行为和心理负担。
形成低效的信息消费和知识获取习惯数字囤积看似充实，实则空虚。囤放信息资源而不是消化、内化成自己的知识，或者稍作扫视就收藏起来不加以处理，走马观花，长此以往形成对信息不加以严谨甄别和加工的习惯，这既不利于获取优质信息并据此来决策，也不利于知识的增长。数字囤积预期是稍后阅读，而对内容缺少了解就将其囤积起来，在囤积中阉割了仔细阅读、认真分析、批判吸收的学习的过程。这时用户更多是记忆信息的路径而不是内容，但是加工信息从而得到知识，再转化成实践中的生产力才是最终目的。然而，用户却在“收藏即学会”的幻想中，沦为知识的搬运工而不是知识的吸收者。这种异化的信息消费和学习方式，颠倒原本的目的与方式，其本质是用占有代替了学会。用户在去除了信息处理环节的情况下，用占有感、控制感代替获得感。
当浸润在这种占有感和控制感中不能自拔时，囤积者也就成为“数字仓鼠”：“把信息保存起来备用，并误以为这种归档是可以转移到我自己的记忆中”，于是多多益善地囤积下去。但是，不断地只囤而不学，最终不仅导致信息的价值被埋没、浪费时间又没有实际收获，还会形成浮躁、倦怠、低效的学习习惯，这既降低知识获取的质量，也加剧了数字囤积随意化。
——摘编自吴仁瑾《“收藏夹吃灰”：数字囤积的流变与调适》
（1）下列对材料相关内容的理解，不正确的一项是（ ）
A．数字囤积现象反映了用户既渴望收集信息又难以消化的矛盾心理，其核心是信息无限性与认知有限性的冲突。
B．“数字囤积症”最初用于描述因过度囤积导致的病理行为，现泛指不断积累数字内容且难以丢弃的行为。
C．蔡格尼克效应表明，未阅读的收藏内容会像未完成任务一样持续占用大脑资源，这是加剧数字囤积的根本原因。
D．算法推荐系统通过个性化内容强化用户收藏行为，与“数字仓鼠”式的占有心态都会加剧数字囤积。
（2）下列选项中，不符合材料观点的一项是（ ）
A．“收藏夹吃灰”的自嘲，印证了未处理信息造成的混乱会降低整理意愿。
B．拖延症与数字囤积可能形成“越囤积越拖延，越拖延越囤积”的恶性循环。
C．用户不停收藏小红书学习贴，实际是在构建个性化知识库，属于有效信息管理。
D．数字囤积与实物囤积的相似点是多数人都有囤积行为，但并非都会发展为强迫性囤积。
（3）下列选项中，最符合材料中“数字仓鼠”特点的一项是（ ）
A．用户定期清理收藏夹，仅保留已消化的高价值内容。
B．学生为备考下载10G资料却从未打开，坚信“存着就能记住”。
C．博主通过点赞功能标记优质视频，方便日后系统化学习。
D．老人因担心信息丢失，拒绝使用任何数字收藏工具。
（4）结合材料二概括数字囤积对用户造成的负面影响。
（5）某教育博主提倡“每日清理10%收藏内容”，引发网友争议。支持者认为能减轻压力，反对者担心丢失重要资料。你对此有何看法？请结合材料内容阐明你的观点和理由，并给出合理的建议。
11．（2025 雨花区校级一模）阅读下面的文字，完成下面小题。
材料一：
青年是最能反映时代特征的群体，青年的思想动态也直接映射出社会的前沿思潮。
从改革之初的迷茫，到满怀对高物质生活、高社会地位的向往和奋力拼搏的精神，再到对职场的厌倦、对竞争的排斥，到今天寻找化解时代困境的途径，追求世俗眼光之外的人生价值，这一过程展示出青年正走向创新与变革，也从单纯的抱怨走向了对文明的传承和发展，进一步融入了国家发展大局。从表面上看，这是青年在面对激烈社会变迁时的应对策略；更深层次地分析，这些变化展现了中国青年集体情绪的转变。
青年集体情绪的形成与其面临的社会挑战有直接联系。虽然在一些时期内，青年的集体情绪中出现了“躺平”“佛系”等逃避心理，还出现了精神内耗的加重、“脱不下孔乙己的长衫”等不良现象。但纵观整个发展历程，青年对时代的挑战并没有采取消极颓废的行为实践。其实，“佛系”与“躺平”更多是一种自我嘲讽和心理安慰，通过口头的摆烂来缓解内心的焦虑与不安。“精神内耗”的出现也从侧面反映了青年在应对社会压力、寻求自我实现方面所做的努力，以及突破困境限制的坚韧品质。当今的青年正在尝试平衡物质满足与精神满足：既希望实现物质生活的提升，也很看重个人实现、事业和理想。
“集体情绪”是社会情绪的一种形式，是指同一世代的社会群体经历了相同的历史事件、社会结构、政策引导后，形成共同的、持续的、有价值导向的社会心理反应，尤其是对个人发展、目标追求、人生价值的情绪表达。它与群体情绪的不同之处在于：群体情绪是具有同质性或存在于同一时空环境下的群体，针对某一突发事件或历史事件，在瞬时间爆发出的群体心理冲动，在一个时间段内可能会因不同事件形成多个群体情绪；集体情绪则是一个世代群体的整体心理动态，能够维持较长时间，对孤立社会事件的敏感性更弱。
（摘编自陆士桢、蔡康鑫《改革开放以来青年集体情绪的转变与政策因应——从寻求物质满足到精神满足的平衡》）
材料二：
“精神内耗”不能简单地跟抑郁、焦虑画等号，但可以说如果一个人长期处于“精神内耗”状态没有及时觉察并采取有效的应对方法，就很可能导致抑郁、焦虑等心理障碍。
许多学者都以“疾风暴雨期”来比喻青春期，步入青春期之后，由于青少年自我意识的高涨，其内在世界也开始丰富起来，容易产生自我冲突和矛盾心理。许多青少年对周围的一切事情都非常敏感，对师长的言论有自己的判断，对各类社会现象有自己的思考。但这也带来了新问题：他们的一些想法未必符合实际，“理想很丰满，现实很骨感”，来自现实的打击会让部分青少年看清自己想法的幼稚性，但也有可能让他们更执着于自己的想法，结果在一次次与现实的碰撞中，灰头土脸地败下阵来，从而陷入自我怀疑，步入精神内耗的循环。
个体心理学家阿德勒在其著作《自卑与超越》中写道：“内耗体质的人，无法分清自己的事和别人的事。”一个人如果分不清这些，就容易受到别人情绪的影响，把别人的期待当成自己的期待，把别人的情感当成自己的情感。而自我发展的标志，是能够分清你、我需求间的差别，通过这种区分建立边界感，这就是课题分离。如果一些孩子过度看重同伴的想法，为了满足同伴意愿而不断猜测、一味迎合，就会让自己“小心翼翼”，敏感多疑。学会课题分离能帮助人们将认知资源分配在最应关注的问题上，集聚心理能量克服当下面临的压力和困境。
在弗洛伊德人格结构理论中，“超我”包括自我理想，即自我渴望达到的成就目标。目标的过于理想化，使得部分青少年想得太多而行动太少，脑海中的两个“小人”不断斗争，陷入内耗。处于教育内卷的时代，青少年不但承担着沉重的学习压力，还肩负着父母的高期待，但因为自身兴趣、能力的不匹配，他们或许始终无法满足家长的预期，不少孩子会因此被“无用感”包围。旁人可以用100%的专注力完成一件事，而他们先内耗了50%，行动力自然随之降低，而后在恶性循环中变得越来越消极、越来越疲惫。
反刍思维是一种慢性习惯，可以经由后天培养。积极的反刍思维分为两种情况：遇到开心的事时，享受快乐；面临烦心的事时，积极应对。一些青少年往往由种种原因诱发消极的反刍思维，在脑海中循环“播放”消极、负面的想法，一遍遍地回想，一次又一次地陷入懊悔。比如：奋进努力后考试失败的经历，人际关系的不和谐，被父母忽视、不认可等。消极反刍思维会无限放大个体的焦虑、失败，让它们沉湎于过去的痛苦，没有勇气面对现实挑战。因此我们要对消极的反刍思维进行引导，使其转向积极的反刍思维。
精神内耗者要学习使用观察者心态处理内心的自我冲突，知道自己面对的问题很多都是被允许和接纳的。教育者也要提供相应支持，及时倾听青少年心声，帮助学生调整状态，引导其快速走出寒冷冬季，迎接春日暖阳。
（摘编自马地那 那司尔吾拉、杨东《“精神内耗”背后的心理动因是什么——以青少年群体为例》）
（1）下列对材料相关内容的理解和推断，不正确的一项是（ ）
A．从改革开放之初的迷茫到今天对人生价值的追求，这一过程是社会时代变迁的产物，也体现了中国青年集体情绪的转变。
B．从宏观来看，“躺平”“佛系”的集体情绪不是消极摆烂，更多是一种缓解内心的焦虑与不安的自我嘲讽。
C．青少年因其敏感和固执的特性，在现实中败下阵来，就容易陷入精神内耗，如若不采取应对方法，就会产生抑郁、焦虑等心理障碍。
D．消极的反刍思维虽然会制造焦虑和放大挫败感，但经过引导和疏解，其有可能转化为积极的反刍思维。
（2）根据材料，下列不属于“集体情绪”表现的一项是（ ）
A．21世纪的第一个十年，在离不开、回不去、又卷不进的矛盾困境之下，青年人选择了所谓的“躺平”与“佛系”。
B．《2024年时代楷模发布厅》在央视CCTV1播出时，引发了社会各界的广泛关注，感动和鼓舞了无数人。
C．在实现了第一个百年奋斗目标后，广大青年响应号召，弘扬长征精神，积极投身社会主义现代化建设中，把革命前辈开创的伟大事业推向前进。
D．中国的航天事业取得一次次重大突破，青年们普遍感受到自豪与振奋，为国家的科技实力感到骄傲，还有不少青年立志投身航天事业。
（3）如果你的同学总是困于“精神内耗”，纠结过去的遗憾，担心未来。下列最适合用来劝勉他的诗句是（ ）
A．“天生我材必有用，千金散尽还复来。”（李白《将进酒》）
B．“此情可待成追忆，只是当时已惘然。”（李商隐《锦瑟》）
C．“人生亦有命，安能行叹复坐愁。”（鲍照《拟行路难》）
D．“休对故人思故国，且将新火试新茶。诗酒趁年华。”（苏轼《望江南超然台作》）
（4）结合材料，简要概括青少年群体精神内耗的原因。
（5）某校高二学生张某，常常会陷入拖延一自责一拖延的怪圈，对生活和学习都提不起兴趣；明明什么都没做，就感到很累；做完某件事后，又会反思自责，觉得自己很差劲，辜负了父母的期待，感到很自责。请你结合材料，给张某的精神内耗指出破解之道。
12．（2025 武进区校级二模）阅读下面的文字，完成下面小题。
材料一：
涡轮叶片一般指涡轮工作叶片和导向叶片。工作叶片的外型结构由叶身、缘板、过渡段、榫齿等组成，内型结构则更为复杂。导向叶片由外缘板、叶身和内缘板构成。
涡轮是处于燃烧室后面的一个高温部件，以涡喷发动机为例，进气口风扇将空气吸入，送入压气机进行压缩，然后压到燃烧室和燃油混合燃烧。燃烧室中产生的高温高压气体首先经过导向叶片，将压力能转化为动能而加速，被赋予一定的角度以更有效地冲击涡轮工作叶片。最后，膨胀后的高温高压气体再从后面喷出，为飞机提供喷气动力。
涡轮叶片处于温度最高、应力最复杂、环境最恶劣的部位，被誉为“王冠上的明珠”。在发动机中，有压气机叶片，也有涡轮叶片，叶片的数量是最多的，而发动机就是依靠这众多的叶片完成对气体的压缩和膨胀，以最高的效率产生强大的动力来推动飞机前进。涡轮叶片是一种特殊的零件，它数量多，形状复杂，要求高，加工难度大，并且故障多发，一直以来都是发动机生产的关键。
目前航空发动机涡轮叶片都采用空心结构，就是在涡轮叶片上设计了很多细小的管道，可以使高压冷空气通过这些管道流经高温叶片，起到强制冷却作用，以提高涡轮的耐热性能。
为了提高航空发动机中燃气涡轮的效率，增加航空发动机推重比，就必须提高发动机燃烧室出口燃气温度，即涡轮前的进口温度。因此必须提高涡轮叶片的高温性能。为此，人们在涡轮叶片设计、高温材料的研制、冷却方法研究等方面做了大量的工作。
在涡轮材料方面，近期的发展方向是定向共晶合金等，远期是人工纤维增强高温合金以及新的能承受高温度的材料。在制造工艺和结构上，正在探索更高性能的多孔层板叶片制造技术，这种加工技术可使涡轮承受的温度进一步提高。
（摘编自《涡轮叶片的作用、结构特点和发展趋势》）
材料二：
铸孔需要预先在模型中将要打的孔用型芯填充，将其他部分浇铸成型，等到成型之后，再把型芯取出，自然就可以得到带孔的模型了。
可是这种方法对于型芯的要求极高，当时师昌绪等人用各种材料制备型芯，可是却出现了各种各样的问题，不是型芯弯曲就是中途折断，再就是无法把型芯取出。
看着车间里报废的空心叶片铸件堆得越来越高，师昌绪愁容满面。他只能两头跑，白天在研制车间盯进度，晚上埋头于外国科技书刊中查找资料。他实在想不出：到底什么新材料才能保证型芯在浇铸过程中既不弯不断，又容易取出呢？
一天中午，师昌绪正在食堂吃饭，边吃边翻着一本科技杂志，上面有一页是关于出售不同规格细石英管的广告。看着这页广告，师昌绪豁然开朗：石英管熔点在1700℃，而且各项性能优良，不就是自己在找的新材料吗？
想到这里，师昌绪丢下筷子，就往研制车间跑：“我找到了，石英管！我们可以用石英管试一试！”找到正确的方向之后，不到一个月，师昌绪团队就攻克了型芯这一难题。
随后师昌绪团队先后攻克了诸多难题。1965年，在金属所简陋的铸造实验室里，诞生了中国第一片铸造9孔空心涡轮叶片！1966年12月，空心涡轮叶片装机试车大获成功！
（摘编自《师昌绪：为国产战斗机插上“翅膀”》）
材料三：空心叶片是在涡喷7发动机基础上设计的。这种叶片的特点是叶身长，而且从叶根旁边进气，这给空心叶片的制造带来很大困难。
首先是选用什么材料做型芯。芯子的直径从0.8毫米到1.2毫米不等，长数十厘米，下边还有一个拐角。其难度在于如何确保型芯不变位，以及在浇铸过程中不弯不断。为此，我们查阅了很多文献，均不得要领，因为在国外这是高度保密的技术。于是试了好几个方案，如钼丝、磷酸盐、石英管，但不是因型芯弯曲而露芯，就是因太脆而折断，还有的无法把型芯取出。最后还是从美国一个出售不同规格的细石英管的商品广告中得到启发。我们认定这是制作空心叶片型芯的石英管，于是下定决心，集中精力在石英管上下功夫。经过反复试验，不到一个月就攻下了型芯这一难关。
下一步就是用氟氢酸把型芯取出和超声波测壁厚及型芯定位的探索。用了不到一年的时间，终于在金属所简陋的铸造实验室里诞生了我国第一片9孔铸造空芯涡轮叶片。经过试验，叶片表面完全达到降低：100℃的要求，并于1966年12月装机试车成功。金属所研究的制造细石英管技术也转让给了大连玻璃厂，为空心叶片的批量生产创造了条件。
与此同时，锻造3孔叶片在621所等单位的共同努力下，也通过了试车。两种叶片都达到了设计要求，但是经过设计所与制造厂的认真讨论，认为铸造9孔叶片较之锻造3孔叶片在材料性能、制造工艺及价格等方面有更大的优势，于是决定采用铸造9孔空心叶片作为定型叶片。这样，中国的涡轮叶片一步上了两个台阶：一个是锻造合金改为真空铸造合金，二是由实心叶片变为空心叶片。我国成为继美国之后第二个采用铸造空心叶片的国家，比美国（1961年）只晚了5年。
记得1963年我到英国ROLS﹣ROYCE发动机公司参观时，公司负责人鼓吹他们的锻造合金如何可靠，铸造合金如何不可靠，而今在这方面我们走在他们的前面。80年代初，ROLS﹣ROYCE公司总设计师胡克教授在410厂看到我国自行创新研制的铸造空心涡轮叶片时，不无感慨地说：“单凭看到这一实际成就，就没有白来中国一趟。”因为他们用了八年时间才研制成功，而我们只用了一年。这不能不归功于科研、设计与生产三结合的科研体制。
（摘编自师昌绪《设计—材料一制造三结合，科技攻关的典范——我国第一代航空发动机空心涡轮叶片研制中的科学创新精神》）
（1）下列对材料一相关结构示意图的解读，不恰当的一项是（ ）
A．空气进行压缩后，会被送入①处和燃油混合燃烧，从而产生高温高压的燃气。
B．②处将压力能转化为动能，把膨胀后的高温高压气体喷出，以提供喷气动力。
C．③处的叶片由外缘板、叶身和内缘板构成，能让通过的气体改变方向和速度。
D．④处由叶身、缘板、过渡段等内型结构组成，应能适应高温高压等极端条件。
（2）下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（ ）
A．发动机叶片是发动机生产的关键零件，加工难度大，在发动机中数量最多，易产生故障。
B．人们在涡轮叶片的设计
高考语文一轮复习 非连续性文本阅读
1．（2025 嘉兴三模）阅读下面的文字，完成下列各题。
材料一：
心学发端于先秦的孟子，成就于明代的王阳明。
孟子认为“人皆有不忍人之心”，以此论证道德的根据在人心。王阳明认为，“心”只是一个灵明，我的灵明，便是天地鬼神的主宰。
自孟子以降，经禅宗，到王阳明，所讲的“心”，既不可译成英语中的heart，也不可译成英语中的mind。heart是指“心脏”，mind是指“心智状态”或“意识状态”。它们都是科学的对象。前者是生物学的对象，后者是心理学的对象。恻隐、羞恶、辞让、是非之心，这些“不忍人之心”既不是heart，也不是mind，它们是哲学、宗教、艺术的对象。凡以之为对象的哲学学说，便可称为心学。因此，心学不是心脏学，也不是心理学。
王阳明年少时，朱熹的“格物之学”行于天下。想要学做圣人的王阳明认真地走了朱熹所指点的路，例如取竹而格，以为其中必具至理，然久思无得，终于发现在如此“格物”的功夫之中，“物之理”与“吾之心”终究还是两样不同的东西。三十七岁时，他在贵州龙场顿悟：真理不在外物之中，原在吾心之中，这叫“吾性自足”。真理不要到心外去求，恰如孟子所云：“万物皆备于我矣，反身而诚，乐莫大焉。”
王阳明提出“心即理”，这是阳明心学的第一命题。这样，他就把朱熹学说的理路颠倒过来了。例如，按照朱熹，须先有孝之理在，人才会有孝亲之心。但按照王阳明，正是因为有孝亲之心，才有了孝之理。
时下出现的某些丑恶的社会现象，依阳明心学看，并非“理”之不彰，而是“心”之亡失。所谓心之亡失，是指人的生命情感偏离其本真之存在，是动于欲，蔽于私。那么，什么是生命情感之本真的存在？再以孝亲之心来说。孝亲之心源于何处？源于我们对父母所给予的关爱和恩典的亲身感受。对此被真切感受到的恩典，若不回报，会怎样呢？只一句话：心不安。正因为如此，孔子在《论语》中处处都是用“心安与否”来指点什么是“仁”。可见“仁”不是一个用理智来把握的概念，它不是概念，它是生命情感之本真的存在。
心不安是有“声音”的，这“声音”便是良知的呼声。全部阳明心学就是引领我们去听到这个来自心的呼声。因此，阳明心学可概括为三个字：“致良知”。
良知不是头脑中本有的先验知识，而是“天理昭明灵觉处”，也就是说，它是我们的心本所具备的活生生的德性。脱离这个“心之德性”的天理，就是僵死的教条。
知与行不能分作两事，不能以为在行之前先须知。知与行一旦脱离，当中隔着的正是私意！致良知，如何致？不是一个人独自在书斋里沉思，也不是在学理的往复论辩中。“致”乃是“听”，而不是“创设”，也不是“获取”。对于我们每个人本有的东西，既无需创设，也谈不上获取。如何听？在自己的生命实践中听。这便是“知行合一”。致良知就是在生命实践中倾听良知的声音，而且要一以贯之，自始至终：“知是行之始，行是知之成”。“知”何以是“行”之始？凡真理，必是让我们心向往之的；心向往之，即是“行之始”，即是“行”之动力，更有何疑焉？“行”何以是“知”之成？真理既然是我们所向往者，便必是我们要与之融为一体者，让我们的生命因此而有了意义，有了精彩，而惟有“行”才使我们能与之融为一体。所以，“致良知”乃是生命实践之功夫，而不是单纯认知之活动。
今日之中国，经济建设之成绩甚为可观，国力增强，民囊渐丰，此为世人所共睹，其功也大。在物质丰富化的同时，如此民风也相袭而成：各施其能，各谋其利，纷争付之于法律，前程寄托于机遇。此固无可厚非者也。然若伴随以重功利、轻道义之心，视荣耻为无物，以竞争为唯一，久之，社会信任必将难以存焉。故而，重温阳明心学，再启中国文化精神之源泉，是当今不可或缺的。
（摘编自王德峰《王阳明心学的现代意义西》）
材料二：
王阳明在《孟子》里找到了“良知”二字，认为“良知”就是“知”和“行”的本体。他认为，良知人人具有、个个自足，是一种不假外力的内在力量。只要人人抹去了遮蔽在良知上的那层壁障，就能致良知了。他建立了“以良知为本体、致良知为功夫”的路径，贯通了格物、致知与正心、诚意，心学体系愈加完善。这—年，他已近知天命之年。
晚年，王阳明又对四句教的宗旨进行了更深层次的解读。“无善无恶心之体，有善有恶意之动，知善知恶是良知，为善去恶是格物。”四句教此后广为人知，是阳明心学的不二法门。不管本性上是利根还是钝根，方式上是渐修还是顿悟，人人据此皆有入门之径。这一年，他已56岁，距离开人世只有两年。
人生要读王阳明。因为你我在这纷杂世界里，懂了心学，更容易守住本心，懂得宁静，解除困惑，破除心中贼。学其“知行合一”，能让自己的认知和行动不相分离，既在内在精神上下功夫，也在事上磨炼，在实践上下功夫：学其“良知之学”，就是从良知出发，努力达到超凡入圣的境界。
或许，我们还要记得，他曾经和我们一样普通，到五岁才开始说话，进士两次落榜，最后却活成了我们理想中的样子，这既是其心学实战成功的最佳例证，也是给我们人生之路的最好启迪。
（摘编自“浙江宣传”《平视阳明》）
（1）下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ）
A．王阳明心学以“心”为对象，是在孟子“不忍人之心”基础上发展而来的哲学。
B．王阳明通过否定朱熹向外求真理的“格物之学”，来倡导“知行合一”的主张。
C．王阳明认为人心不能脱离每个个体所本有的德性，否则天理就会僵化成为教条。
D．王阳明的四句教是普适的，不管人本身悟性如何，也不管他采用何种修行方式。
（2）根据材料内容，下列说法不正确的一项是（ ）
A．王阳明的龙场顿悟与孟子“万物皆备于我矣”的思想一致，由此可见阳明心学对孟子学说的传承。
B．时下一些丑恶社会现象的出现，正是由于欲望的促动和私心对人心的遮蔽，使生命情感本真丢失。
C．今日中国经济繁荣却民风不古，重利轻义，无视荣辱，所以我们必须以阳明心学来重建社会信任。
D．王阳明既是超凡圣人，让我们崇拜仰望；也是普通之人，我们可以平视他，从而获得人生的启迪。
（3）下列选项符合王阳明“知行合一”思想的一项是（ ）
A．致知力行，论其先后，当以致知为先。
B．知识是行动的指南，行动是知识的检验。
C．知识和行动相结合，能战胜人类已知的任何逆境。
D．行之明觉精察处，便是知；知之真切笃实处，便是行。
（4）材料一是如何展开论述的？请作简要分析。
（5）习近平总书记曾在多个重要场合提到“致良知”，希望青年学生树立正确的价值观，注重道德修养。请根据材料，谈谈“致良知”对我们在立志、修身、实践三个方面的启示。
2．（2025 新城区模拟）阅读下面的文字，完成下列各题。
材料一：
在新时代的文化语境下，传统文学作品的再研究不仅是学术发展的需求，更是文化传承的责任。尤其是《楚辞》这样一部浪漫主义诗歌总集，它不仅是中国文学的源头之一，也展示出独特的音乐性特征，为中国古代音乐与诗歌的关系提供了经典的研究素材。深入挖掘《楚辞》音乐性文本特征，不仅有助于更好地理解古典文学的艺术魅力，也能为探讨文学、音乐与文化的关系、推动传统文化与现代审美的融合提供有益的助力。
由某文史学者译注的《楚辞》一书，从语言、历史与文化等多个层面深入剖析了楚辞的艺术特色，其中许多音乐性特征得到了细致的解读，使得现代读者能够更好地理解《楚辞》的独特艺术魅力。
第一，“兮”字的独特作用。《楚辞》中对“兮”字的频繁使用，成为其音乐性特征的标志性元素。“兮”字不仅是语法中的助词，更具有显著的音乐性作用。一方面，它在句尾时具有延长音节发音的作用，能够营造出一种迂徐、舒缓的节奏感。“兮”字的使用，不仅能够增强文本的对称感，也能使朗诵时的节奏变得舒缓，富有音乐的流动感。另一方面，它在句中相当于音乐中的休止符，短暂的停顿调节了语句的节奏感，由此也使《楚辞》的文本能够更加灵活地与祭祀、音乐或舞蹈的节奏相融合，展现出楚地文化的音乐特殊性，从而增强文本的感染力和情感张力。
第二，叠词的巧妙运用。通过叠词的巧妙运用，《楚辞》构建了一种既有规律又不失变化的音乐节奏，从而体现出高度的音乐美感。叠词的重复使用使诗句在节奏上更加稳定和规整，在音韵上更加和谐优美，在画面上更有立体感，在情感表达上也更具层次感。例如，《九歌》中的叠词如“磊磊”“蔓蔓”等频繁出现，不仅展现了生动的画面感，也增强了诗句的音乐性。其中拟声词型叠词如模拟鸟鸣声的“啾啾”，模拟水流声的“潺潺”，更是传神地将自然乐音融入文本之中，展现出浑然天成的音乐美感。
第三，情感的音乐性表达。屈原通过对音节和节奏的巧妙控制，使作品中的情感波动更具张力，也使情感在吟诵中得以更深刻地传达。一方面，楚辞通过节奏的变化生动传达了情感的高潮与低谷。比如，在《九歌》的祭神歌中，情感表达由平缓的节奏开始，逐渐进入高潮，再通过“兮”字的延长和音韵的变化回到低谷，从而展现出诗歌中情感的起伏。这种音乐性的安排，使得《楚辞》不仅是诗歌的艺术表达，也充满了音乐般的跌宕起伏。另一方面，通过音调的变化，楚辞中的情感得以多层次地表达。例如，《天问》中屈原以提问的方式表达对人生的深刻思考，通过不同的音调和节奏的变化，传达了对生命意义的持续追问与多重探讨。这种音调的变化与情感深度的结合，赋予了《楚辞》如同音乐作品般的深邃与层次感。
总体而言，该书对《楚辞》音乐性文本特征的挖掘与展示，进一步丰富了诗歌语言的研究范畴，推动了诗歌语言的多元化发展，也将为当今的文化和艺术创新提供灵感。
（摘编自李傲《楚辞音乐性文本特征剖析——评＜楚辞＞》）
材料二：
屈原的楚辞创作能够获得巨大成功，原因是多方面的。除了目前已被学者广泛关注的屈原的爱国精神、个性才情以及楚地的原始文化、巫风习俗等影响因素，屈原对华夏文化的认同也是一个重要原因。司马迁曾经称屈原“虽放流，眷顾楚国，系心怀王，不忘欲反”，又称“其存君兴国而欲反覆之，一篇之中三致志焉”。屈原作为中国历史上第一位伟大的爱国诗人，其浓厚的家国情怀历来为人所称道。其实，通过阅读屈原的作品，人们不难发现：在对宗国故土的深挚爱恋之外，屈原还表现出对华夏文化的认同，这种文化认同对楚辞的发展产生了重要影响。
屈原对华夏人文始祖的认同与归属，除了一般意义上的血缘关系，还有着更深层次的文化心理认同，即屈原对华夏文明的以可与接受。不同的族群之所以最终能够融为一体，除了原有的血缘纽带，人们对华夏人文始祖及其所开启的华夏文明的高度认同发挥着更为重要的凝聚作用。正因为如此，从本质上讲，新兴的华夏族就是一个基于血缘而又在某种程度上超越了血缘关系的“文化共同体”。在战国时代，中原地区各诸侯皆宣称自己为“华夏”后裔，说明这一时期华夏文明已具有强大的吸引力与凝聚力。
从五帝时代华夏文明的开启，到夏商周时期文明程度的不断提升，在华夏文明产生与早期发展历程中，黄帝、颛顼、尧、舜、禹、商汤和周文王都做出了突出贡献。屈原对他们无比崇敬、倾情讴歌，其所反映的正是屈原思想意识中对自五帝至三代华夏文明发生发展历史的高度认可与自觉接受。
屈原对华夏文化的认同，推动了楚辞的创新发展与价值提升。屈原的楚辞作品，既是中国文学最杰出的经典之一，也是中华优秀传统文化的重要代表，对中国文学和中华文化都产生了深远影响。屈原精神、楚辞艺术经过后人持续不断地传承与弘扬，早已融入中华文明血脉，成为中华民族生生不息的丰厚滋养。
（摘编自姚圣良《屈原对华夏文化的认同及其对楚辞的影响》）
（1）下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ）
A.屈原在《楚辞》中通过频繁使用“兮”字，增强了文本的对称感，也使得朗诵时的节奏变得舒缓，富有音乐的流动感。
B.屈原通过对诗歌押韵方式的精心设计，在《天问》中展现了情感的高潮与低谷，使情感在吟诵中得以深刻地传达。
C.黄帝、颛顼、尧、舜、禹、商汤和周文王在华夏文明产生与早期发展中都做出了突出贡献，屈原对这些人怀有崇敬之心。
D.屈原的爱国精神、个性才情以及他对华夏文化的认同等共同促成了楚辞创作的巨大成功，并对后世产生了深远影响。
（2）根据材料内容，下列说法正确的一项是（ ）
A.某文史学者译注的《楚辞》重点解析了楚辞与现代流行音乐在节奏编排上的相似性，为《楚辞》音乐性研究开辟了新方向。
B.叠词的使用使诗句在节奏上稳定规整，也使《楚辞》构建了一种既有规律又有变化的音乐 节 奏，体现出高度的音乐美感。
C.司马迁在《史记》中对屈原的评价，不仅体现了屈原的文学才华和爱国精神，还揭示了《楚辞》独特的音乐性特征。
D.屈原对华夏人文始祖的认同，本质上就是对血缘关系的认同，这在战国时期是各诸侯的普遍认知，体现了华夏文明的凝聚力。
（3）下列对《楚辞》音乐性特征的借鉴，不恰当的一项是（ ）
A.在现代歌曲中，歌手模仿《楚辞》中“兮”字在句尾延长音节发音的方式，在歌词句末添加语气助词，增强歌曲的舒缓感和韵律感。
B.以《楚辞》叠词构建音乐节奏的方法，在现代音乐的歌词中使用重复的拟声词，如“闪闪”“哗哗”，来使节奏更稳定且富有变化。
C.学习《楚辞》通过节奏传达情感的方式，在现代音乐创作中，始终保持激昂且稳定的节奏，以此表达强烈而充沛的思想情感。
D.依据《楚辞》中音调变化与情感深度结合的特点，在现代音乐中运用不同的音高和旋律走向，来表现歌曲中复杂多变的情感。
（4）材料一是一篇书评，请简要概括其论述思路。
（5）假如你负责组织一场中外文化交流活动，主题是“让世界了解《楚辞》”，结合材料中《楚辞》的音乐性和文化内涵，你会设计哪些活动环节来让外国友人更好地理解和感受《楚辞》的独特魅力？
3．（2025 龙岩二模）阅读下面的文字，完成小题。
材料一：
当着革命的形势已经改变的时候，革命的策略，革命的领导方式，也必须跟着改变。日本帝国主义和汉奸卖国贼的任务，是变中国为殖民地；我们的任务，是变中国为独立、自由和领土完整的国家。
目前的时局，要求我们勇敢地抛弃关门主义，采取广泛的统一战线，防止冒险主义。不到决战的时机，没有决战的力量，不能冒冒失失地去进行决战。
同志们，统一战线的道理和关门主义的道理究竟哪一个是对的呢？马克思列宁主义到底赞成哪一个呢？我坚决地回答：赞成统一战线，反对关门主义。坚持关门主义策略的人们所主张的，就是一套幼稚病。革命的道路，同世界上一切事物活动的道路一样，总是曲折的，不是笔直的。革命和反革命的阵线可能变动，也同世界上一切事物的可能变动一样。日本帝国主义决定要变全中国为它的殖民地，和中国革命的现时力量还有严重的弱点，这两个基本事实就是党的新策略即广泛的统一战线的出发点。组织千千万万的民众，调动浩浩荡荡的革命军，是今天的革命向反革命进攻的需要。只有这样的力量，才能把日本帝国主义和汉奸卖国贼打垮，这是有目共见的真理。因此，只有统一战线的策略才是马克思列宁主义的策略。关门主义的策略则是孤家寡人的策略。关门主义“为渊驱鱼，为丛驱雀”，把“千千万万”和“浩浩荡荡”都赶到敌人那一边去，只博得敌人的喝彩。关门主义在实际上是日本帝国主义和汉奸卖国贼的忠顺的奴仆。关门主义的所谓“纯粹”和“笔直”，是马克思列宁主义向之掌嘴，而日本帝国主义则向之嘉奖的东西。我们一定不要关门主义，我们要的是制日本帝国主义和汉卖国贼的死命的民族革命统一战线。
（节选自《毛泽东选集》第一卷《论反对日本帝国主义的策略》）
材料二：
抗日战争时期，毛泽东以马列主义统一战线理论为依据，认真吸取历史上“左”右倾错误的教训，总结统一战线实践中的经验，提出了一整套统一战线的理论、方针和政策。1937年，毛泽东写了《中国共产党在抗日时期的任务》《为争取千百万群众进入抗日民族统一战线而斗争》等文章。毛泽东深刻阐述了民族资产阶级的两面性，明确把民族资产阶级包括在抗日民族统一战线内，制定了保护民族工商业的政策。1938年至1940年，毛泽东陆续发表《统一战线中的独立自主问题》《目前抗日统一战线中的策略问题》《论政策》，全面系统地阐述了党在抗日民族统一战线中的策略原则和策略方针，主要有：关于统一战线中的独立自主原则；关于对资产阶级实行又联合又斗争的总政策；关于发展进步势力，争取中间势力，孤立顽固势力的方针；“有理、有利、有节”及“利用矛盾，争取多数，孤立少数，各个击破”的斗争策略等。这里特别值得指出的是他把又联合又斗争的政策作为抗日民族统一战线的总政策提出来。他提出，现在的抗日民族统一战线政策，既不是一切联合否认斗争，又不是一切斗争否认联合，而是综合联合和斗争两方面的政策。
在《＜共产党人＞发刊词》中，毛泽东系统地总结了中国革命的经验，指出：“十八年的经验，已使我们懂得：统一战线，武装斗争，党的建设，是中国共产党在中国革命中战胜敌人的三个法宝，三个主要的法宝。“正确地理解这三个问题及其相互关系，就等于正确地领导了全部中国革命。”毛泽东关于抗日民族统一战线的理论政策，正确指导了抗日民族统一战线的实践，保证了中国共产党在全民族抗战中，起了政治领导作用。
（节选自佟彦《毛泽东统一战线理论及其在新时期的发展》）
材料三：
当今世界正经历百年未有之大变局，国际格局和国际体系正在发生深刻调整，外部环境更加复杂严峻。霸权主义和强权政治依然存在，部分地区依然动荡频繁，能源资源、粮食、网络等方面的安全问题甚至比以往更为突出，西方国家企图分裂中国的阴谋没有改变，各国综合国力竞争越来越激烈。
习近平总书记《在纪念中国人民抗日战争暨世界反法西斯战争胜利70周年大会上的讲话》中指出：“为了和平，我们要牢固树立人类命运共同体意识。偏见和歧视、仇恨和战争，只会带来灾难和痛苦。相互尊重、平等相处、和平发展、共同繁荣，才是人间正道。”
中国人民抗日战争之所以能够赢得最后胜利，一个根本原因就是中华民族在生死存亡的历史关头实现了空前的民族觉醒，形成了生死与共的民族命运共同体意识，形成了广泛的抗日民族统一战线。正如毛泽东所说的：“中国是否能由如此深重的民族危机和社会危机中解放出来，将决定于这个统一战线的发展状况。”同样，世界反法西斯战争之所以能够最终赢得胜利，一个重要原因就是世界各国人民形成了人类命运共同体意识，形成了世界反法西斯统一战线。世界反法西斯力量有力地援助了中国抗战，中国抗战也有力地支持了世界反法西斯战争。抗战精神不仅集中体现了中华民族命运共同体意识，而且体现了人类命运共同体意识，两者相互支持、相互贯通、融为一体。抗战精神不仅是我们维护世界反法西斯战争胜利成果的精神基础，而且是我们继续打造人类命运共同体意识的精神文化基础。当今时代，世界各国只有不断强化人类命运共同体意识，高举和平、发展、合作的旗帜，走和平发展道路，人类社会才能不断进步。
（摘编自于晓雷《论抗战精神的丰富内涵与时代价值》）
（1）下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ）
A．毛泽东认为建立独立、自由和领土完整的中国，须顺势而为，反对关门主义，防止冒险主义，要建立统一战线。
B．建立广泛统一战线的出发点基于两大事实，一是日本帝国主义要殖民全中国，二是当时中国革命的力量不够强大。
C．抗日战争时期，毛泽东先后发表的相关文章，明确了要把立场不坚定的民族资产阶级团结在抗日民族统一战线中。
D．人类社会应当高举和平、发展、合作的旗帜，建立命运共同体，才能让世界人民远离偏见、歧视、仇恨和战争。
（2）根据材料内容，下列说法不正确的一项是（ ）
A．保持革命队伍的纯粹，是面对抗战时期的复杂严峻斗争形势的理性选择，有利于革命少走弯路。
B．中国共产党提出的抗日民族统一战线的策略、方针从理论和实践上丰富和发展了马列主义思想。
C．坚持独立自主原则、采取既联合又斗争政策等，保证了中国共产党在全民抗战中的政治领导作用。
D．中华民族的空前觉醒，促进了抗日民族统一战线的形成，为抗战全面胜利奠定了坚实的基础。
（3）下列选项不属于中国共产党在抗日战争中民族统一战线策略的一项是（ ）
A．八路军在敌后发动群众建立根据地，并拒绝国民党要求取消八路军番号的命令。
B．新四军在皖南事变后坚持揭露国民党消极抗日的行径，同时避免与其全面冲突。
C．在抗战时期，中国共产党在延安开展整风运动，提高革命队伍的凝聚力和战斗力。
D．抗战初期主动将红军改编为国民革命军，不接受国民党军事委员会的直接指挥。
（4）材料一第2﹣3自然段是如何批判关门主义的，请结合文本内容简要分析。
（5）毛泽东抗战时期提出的民族统一战线理论，对当今应对百年未有之大变局有何现实启示？请结合材料简要分析。
4．（2025 朝阳区二模）阅读下面的文字，完成各题。
材料一：
热爱人民不是一句口号，要有深刻的理性认识和具体的实践行动。对人民，要爱得真挚、爱得彻底、爱得持久，就要深深懂得人民是历史创造者的道理，深入群众，深入生活，诚心诚意做人民的小学生。我讲要深入生活，有些同志人是下去了，但只是走马观花、蜻蜓点水，并没有带着心，并没有动真情。要解决好“为了谁、依靠谁、我是谁”这个问题，拆除“心”的围墙，不仅要“身入”，更要“心入”“情入”。
文艺的一切创新，归根到底都直接或间接来源于人民。“世事洞明皆学问，人情练达即文章。”艺术可以放飞想象的翅膀，但一定要脚踩坚实的大地。文艺创作方法有一百条、一千条，但最根本、最关键、最牢靠的办法是扎根人民、扎根生活。曹雪芹如果没对当时的社会生活做过全景式的观察和显微镜式的剖析，就不可能完成《红楼梦》这种百科全书式巨著的写作。鲁迅如果不熟悉辛亥革命前后底层民众的处境和心情，就不可能塑造出祥林嫂、闰土、阿Q、孔乙己等那些栩栩如生的人物。
关在象牙塔里不会有持久的文艺灵感和创作激情。有一位苏联诗人形容作家坐在屋里挖空心思写不出东西的窘态是“把手指甲都纹出了水来”。我们要走进生活深处，在人民中体悟生活本质，吃透生活底蕴。只有把生活咀嚼透了，完全消化了，才能变成深刻的情节和动人的形象，创作出来的作品才能激荡人心。正所谓“闭门觅句非诗法，只是征行自有诗”。一切创作技巧和手段最终都是为内容服务的，都是为了更鲜明、更独特、更透彻地说人说事说理。背离了这个原则，技巧和手段就毫无价值了，甚至还会产生负面效应。
（摘自习近平《在文艺工作座谈会上的讲话》）
材料二：
从马克思主义立场出发，红色诗歌的经典化过程既与大众读者的文学接受有关，也与革命作家和进步作家的文学生产有关。从生产环节而言，红色诗人始终坚持以人民为中心，以满足人民群众和大众读者的精神需求为生产目标；而从接受环节而言，人民群众和大众读者最终会选择具有人民性的红色诗歌文本作为经典作品反复品鉴和传诵。事实上，从经典化效果来看，真正具有人民性的红色诗歌经典的形式具有口传性，内容具有确定性。
口传性是红色诗歌经典在艺术形式美学上的根本取向。现代派诗歌因为追求语言和形式上的陌生化，更适合书面阅读，而红色诗歌追求口语化的语言和节奏，更适合口头传播，比如朗诵和歌唱。许多红色诗歌就是在口口相传中成为经典绝唱，如毛泽东的多首红色诗词就被谱曲传唱，以夏明翰的《就义诗》、陈毅的《梅岭三章》等为代表的无产阶级革命家旧体诗词经典作品，语言朗朗上口，节奏铿锵有力，往往带有口占色彩。至于红色新诗，其语言和节奏上的口传性同样十分明显。“我们的祖国呵，我是属于你的，一个紫黑色的年轻的战士。”（《为祖国而歌》）这是才华横溢的晋察冀诗人陈辉写下的著名诗句，既有陌生化的颜色意象，又不失人民的泥土芬芳。这类红色诗歌朗读起来“上口”，而不是“拗口”或“不顺口”，让老百姓喜闻乐见，大大推进了红色新诗的人民性进程。
从内容层面来说，红色诗歌经典的人民性特征主要表现为确定性。一般而言，现代派诗歌普遍追求内容的含混性，而红色诗歌则往往具有确定性。虽然海德格尔说“艺术的本质是诗。而诗的本质是真理的创建”，但这两类诗歌所创建的“真理”有明显差异。现代派诗歌创建的“真理”往往带有强烈的个体性、超验性、非理性色彩，而红色诗歌创建的“真理”则带有更强烈的普遍性、社会性、革命理性色彩。所以与现代派诗歌评论中常见的多义性解读相比，红色诗歌的语义阐释具有鲜明的确定性。借用瑙曼的术语，红色诗歌文本中的“接受指令”具有明确的指引性，它引导“收件人”从作品中直接掌握红色真理，而不像现代派诗歌那样刻意制造文本空白点，引导读者神秘地体验形而上学的哲理玄思。
需要指出的是，红色诗歌经典中对“真理”的抒写并非“指向一个相同概念的重复”，而是具有“内在差异的重复”，这种重复具有动态性和进化性，绝非那种静态的同义反复可比。红色诗歌经典中对太阳、土地、江河、火把、春天等自然意象，对祖国、人民、劳动、军营、母亲等精神意象的反复抒写，于总体性中见同一性，但也有丰富的差异性。正是差异性的重复抒写，实现了红色诗歌经典的意义增加。以“血”意象为例，鲁迅的“血沃中原肥劲草，寒凝大地发春华”抒写了革命烈士的碧血长虹；赵一曼的“一世忠贞新故国，满腔热血沃中华”抒写了中华儿女的爱国热血；而毛泽东的“苍山如海，残阳如血”则将革命者的鲜血幻化为残阳，达到了虚实相生、语义叠加的效果。如此多的有关“血”的诗性表达，有力地促成了红色诗歌的意义增加，从而最终汇聚成了中国诗歌的红色精神资源。
（摘编自李遇春《人民性与中国红色诗歌的经典化问题》）
（1）下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ）
A.文艺工作者深入生活不能匆忙、粗浅地了解人民，要“带着心”“动真情”，真诚地从人民身上学习。
B.拥有想象力是艺术创造的重要条件，但想象要有坚实的现实基础，文艺创作要扎根人民、扎根生活。
C.现代派诗歌在语言和形式上的陌生化追求影响了其在大众读者中的口头传播，使其更适合书面阅读。
D.晋察冀诗人陈辉的《为祖国而歌》在语言和节奏上具有明显口传性，推进了红色新诗的人民性进程。
（2）根据材料内容，下列对文中加点词的解说不正确的一项是（ ）
A.“围墙”比喻艺术创作者与人民的隔阂，“拆除‘心’的围墙”生动形象地写出了艺术创作者要真正地深入群众生活。
B.“象牙塔”喻指忽视或脱离现实生活的环境，材料一对“关在象牙塔里”这种脱离人民生活的文艺创作方式持否定态度。
C.“咀嚼”指揣摩和品味，“消化”指理解和吸收，这两个词生动地表达了文艺创作者要充分地品味生活，理解生活的观点。
D.“收件人”具有特殊含义，这里指的是读者，体现了读者在阅读红色诗歌时的接受者身份和直接掌握红色真理的引导性作用。
（3）下列选项不符合材料二中红色诗歌经典的“真理”的一项是（ ）
A.可爱的中国，你创造了辉煌的历史，你养育了伟大的民族。我自豪你的悠久，数千年的狂风吹不折你挺拔的脊背。（方志敏）
B.易水萧萧啊，壮士吞仇敌；燕山巍巍啊，吓退匈奴夷；回思往古不少轰烈事，中华民族原有反抗力。（蒋光慈）
C.我是天空里的一片云，偶尔投影在你的波心——你不必讶异，更无须欢喜——在转瞬间消灭了踪影。（徐志摩）
D.向前走去，冲去，喷着愤怒的火气……世界大同的火灾已经被我们煽起，在火中我们看见了天上的红霞，旖旎！（殷夫）
（4）材料一的论证语言有哪些特点？请结合材料简要概括分析。
（5）班级将要举办一场红色诗歌朗诵会，如果你向宣传委员推荐艾青于1942年在延安创作的《太阳的话》，请结合材料，阐明你的推荐理由。
太阳的话
打开你们的窗子吧，打开你们的板门吧，让我进去，让我进去，进到你们的小屋里。我带着金黄的花束，我带着林间的香气，我带着亮光和温暖，我带着满身的露水。快起来，快起来，快从枕头里抬起头来，睁开你的被睫毛盖着的眼，让你的眼看见我的到来。让你们的心像小小的木板房，打开它们的关闭了很久的窗子，让我把花束，把香气，把亮光，温暖和露水撒满你们心的空间。
5．（2025 新蔡县校级模拟）阅读下面的文字，完成下列各题。
材料一：
一道闪电照亮了天空，打在林木丛生的山脊最高点。山顶并未着火，但在低一点的地方，多年来的枯立木和落枝已经累积成一堆干燥的火种。一株枯立木燃烧了数天，还带着余烬的木炭掉到了下层的枯枝，烈火迅速顺着交错的树枝拾级而上，进入了中段的树脂层，火势在此非常猛烈，以至于耗尽了附近空气中的氧，而温度也远远超过活枝条的燃点。接着，就像突然打开壁炉的空气阀一样，空气对流所激起的风适时带来了新鲜的氧气，就如同某种邪恶魔法一样，似乎全世界的火都同时点着了，烧进了树冠层。开始时只是地下火，现在则成了树冠火，这种火会四处蔓延。
树冠火的行进步骤是派斥候先行，寻找新鲜的资源。起初，主火开始前后摆动，仿佛不知何去何从；接着其火苗触须绞成小火圈、螺旋、旋涡和小龙卷风；然后这两者迅速结合，形成一个大而猛烈的气旋，一个筒状的螺旋烟卷———这就是所谓的火龙卷。烟卷顶部的空气以一千摄氏度的高温燃烧，它们被吸到底部，拾起燃烧的枝条，有时是整枝木头，并把它们往上带到封住筒状体的排气口，此时就好像一尊大炮，把枝条射到数百米外未着火的森林中。空气中充满了火箭。它们的任务是点燃星星之火，或是围绕着主火，燃起旁边的小火，在返回主火之前先融合起来。
当主火和联合起来的星星之火之间的空间温度变得比木材的燃点还高，而且有风带来新鲜氧气时，突然，毫秒之间，主火和殖民斥候之间就没有分别了。这被称为爆炸。悄悄前进的火突然占据了一百平方千米。它不再线性移动，它现在是四散的野火。整个森林乱成一团，烟火交错，高温烧炙，鸟类等动物在黑暗中惊叫乱窜，巨石松动，狂风怒吼，所有生命似乎都到达了终点。
当这个区域中每一个可以烧的东西都被烧过了之后，火的惊人毁灭力量继续发威，它跟随着新斥候，往地理或风所决定的任何方向，去开发新领土。它走过之后留下的是一片死寂。咝咝声和吼叫声都离开了。动物没了，鸟类、爬行动物、昆虫没了，没有柳树迎风，也没有枝条相互摩擦的声音。除了木炭和灰烬之外没有颜色。看到如此荒凉景象的人，如果认为火是来自“地狱”的灾难，那也情有可原，毕竟诗人但丁就是这么称呼这片地下区域的。雨来自天堂；火则来自地狱。
这样的人错了。在北美洲的西海岸，经常有这种大火。这种真正的大火，世纪之火，每二百年到三百年就席卷整个北部森林一次；较小的地面火灾则每三十年肆虐两次。成熟的花旗松、锡特卡云杉和巨杉等大树活了一千年以上，于是我们可以认为，即使遭逢最大的火，它们也不会被烧毁。事实上，许多大树是靠大火来推进并完成它们的生命周期的。
（摘编自《一棵花旗松的生命之旅》）
材料二：
2023年以来，全球野火灾难愈演愈烈，加拿大林火就是其中最有代表性的火灾事件。夏威夷毛伊岛大火、巴西西部潘塔纳尔湿地火灾、希腊森林大火……更是将2023年变成了一个不同寻常的“大火年”。
火灾频发的今天，最受影响的莫过于自然界的植物。然而，植物对于火灾的承受能力比我们想象中要大得多。
4亿年前的木炭化石证明植物很早以前就必须面对火灾的威胁。研究显示，裸子植物在约1亿年前就出现了部分适应火烧的性状，而被子植物在白垩纪的广泛传播也与当时大气中含氧量高、火灾频发有关。
在“与火同行”的几个世纪里，对火的适应使一些植物谱系在竞争中更有优势。例如，松属作为裸子植物中最大的属，包含100多个物种，占据着北半球广阔的针叶林，其扩散和多样化就与对火的适应密切相关。
除此之外，火灾与气候之间也有着密不可分的联系。例如，夏季炎热干旱，冬季温和多雨的地中海型气候，就很容易引发森林火灾。现如今，世界上的5个地中海型气候区，总共占世界陆地面积的1.2%左右，但却是全球大约六分之一植物物种的家园。在地中海型气候下，频繁的火灾几乎都出现在炎热干旱的夏季，这就使火灾具有高度周期性和可预测性，进而改变当地植物的进化方向。
那么，2023以来全世界各地频发的火灾，对于植物物种有着怎样的影响？
答案可能并不乐观。
在自然状态下，野火的燃烧有助于森林的可持续发展，是一个正常的循环过程。但如今，随着野火加剧，这种循环被打破了。例如澳大利亚的火灾、亚马孙森林的大火，其过火面积之大导致这些地区的森林在未来几年内基本上不可能恢复，也就无法形成自循环。而随着人类砍伐及山火的影响，这些地区正在逐渐成为排放二氧化碳、加剧气候危机的“帮凶”。由此可见，频繁且加剧的野火对于生态系统、全球气候都会造成非常严峻的影响。
早在2022年2月，联合国环境规划署发布的一份题为“像野火一样蔓延：极端火灾与日俱增的威胁”的报告指出，气候变化和土地使用的变化预计将导致野火更加频繁、更加剧烈，预测到2030年，全球极端野火将增加14%，到2050年增加30%，到本世纪末增加50%。除了过往经常发生野火的国家和地区，一些此前并不受野火影响的地区如北极地区，其发生野火的风险也在增加。
（摘编自《植物对于火灾的承受力比想象中要大得多》）
（1）下列对材料一中划横线句描述的火龙卷现象，解说错误的一项是（ ）
A.火龙卷是由许多小火苗迅速结合在一起而形成的一个大而猛烈的气旋。
B.火龙卷是一个筒状的气旋，烟气沿气旋螺旋上升，然后又下降到底部。
C.火龙卷顶部空气温度极高，于是火龙卷内部产生极其强烈的对流现象。
D.火龙卷的内部对流若受到阻碍，可能压力激增，把内部物质抛向远处。
（2）下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（ ）
A.野火火势扩大既需要足够高的空间温度，也需要良好的空气对流。
B.一棵大树，如果真正成熟，即使面对肆虐恐怖的野火也不会被烧毁。
C.松属植物适应了自然界的火，从而在进化过程中变得多种多样。
D.特定气候将引发野火，野火也将改变气候，这几者相互产生影响。
（3）下列对材料相关内容的分析和评价，不正确的一项是（ ）
A.材料一描写野火肆虐时森林的混乱，野火后被火区域的死寂荒凉，与末段的大树形成对比，意在突显普通生命面对野火的渺小和无助。
B.材料二引用联合国环境规划署发布的相关报告，说明地球正面临着极端野火增加的威胁，也表达了人们对这一现象的关注和担忧。
C.材料一讲述了野火的形成和燃烧过程，着眼于自然进程；而材料二主要探讨近年来野火对自然界的影响，比材料一有更强的时效性。
D.结合材料一和材料二的内容可以看到，野火是植物自然生命进程的一部分，但过于频繁和剧烈的野火，也会给自然带来巨大的伤害。
（4）材料一多处使用“斥候”这一比喻，有什么作用？
（5）根据材料思考并说明，人类要如何应对自然界野火？
6．（2025 东莞市校级模拟）阅读下面的文字，完成下面小题。
材料一：
善意的言辞会让人神清气爽、充满干劲。如果别人出言不逊，也能令人黯然神伤、陷入颓废。有人觉得太容易被他人言语影响是内心不够强大的表现。近日一项新研究，通过亚秒级（一种比秒更短的时间间隔）电化学成像技术首次实现了在人类大脑中追踪多巴胺、血清素和去甲肾上腺素三种主要神经递质在面对带有情感的词汇时发生的动态变化。以往，大多数对神经递质变化的研究都是在动物身上进行的。
实验设计目的是考察参与者在面对情感词汇时，能否忽略词汇的情感内容，专注于词汇的颜色这一无关特征。这种方法可以帮助研究者分离出情感内容对认知任务的干扰效应。研究者还通过安排情感随机或者相同的词汇顺序，来观察参与者的脑部反应。
在癫痫患者的前扣带皮层中，研究者们发现多巴胺的变化与词汇情感价值有关，并且这种变化在大脑的两个半球中表现不同（该皮层横跨两个脑半球）。左半球的多巴胺在看到积极词汇时会减少，右半球则会增加。
“左半球的多巴胺减少可能与语言处理的细节关注有关，表明在处理积极词汇时，左半球减少了对奖赏信号的依赖，更注重语言的细节。右半球的多巴胺增加可能与情绪处理的活跃性有关，表明右半球在处理积极情感时更活跃，增强了对情感刺激的响应。”研究写道。
血清素在该脑区的变化则与参与者对词汇的反应时间有关，且不分半球，这表明血清素在大脑全局范围内调节情绪和认知的平衡，帮助维持情绪稳定和认知效率。
去甲肾上腺素则与词汇是否引人注意有关。当看到高唤醒度的词汇时，右半球去甲肾上腺素水平增加，增强警觉性和注意力，以更好地应对强烈的刺激。左半球的水平则下降，可能是因为左半球在处理语言时更注重冷静和细节，减少了对高唤醒度刺激的过度反应。
总的来说，研究发现，在面对情感和认知任务时，神经递质的活动并不局限在左右半球等传统上认为与特定认知任务相关的区域，而是呈现出全局离散变化的状态。一些以往被认为与情感价值处理无关的区域，如通常与运动相关的丘脑，也参与到这个过程中来。
“这些数据支持一个观点：古老的神经系统通过评估环境中的积极和消极刺激来保持我们的生存，这可能扩展到对词汇的反应上——这些词汇对于人类生存同样至关重要。”作者们写道。
（摘编自《语言的力量：新研究揭示大脑处理情感词汇时神经递质变化》）
材料二：
哲人：是的。表扬这种行为含有“有能力者对没能力者所做的评价”这方面的特点。也就是说，用“你真了不起”“做得很好”或者“真能干”之类的话表扬孩子的母亲无意之中就营造了一种上下级关系——把孩子看得比自己低。你刚才提到的训练的事情正好象征了一种“表扬”背后的上下级关系和纵向关系。人表扬他人的目的就在于“操纵比自己能力低的对方”，其中既没有感谢也没有尊敬。
青年：为了操纵而表扬？
哲人：是的。我们表扬或者批评他人只有“用糖还是用鞭子”的区别，其背后的目的都是操纵。阿德勒心理学之所以强烈否定赏罚教育，就因为它是为了操纵孩子。
青年：不不，这不对。请您站在孩子的立场考虑一下。对孩子来说，被父母表扬是无上的喜悦吧？正因为希望得到表扬才努力学习、才好好表现。实际上，我在小时候就非常希望得到父母的表扬。长大之后也是一样，如果得到了上司的表扬就会很高兴。这是一种不关乎理论的本能的感情。
哲人：希望被别人表扬或者反过来想要去表扬别人，这是一种把一切人际关系都理解为“纵向关系”的证明。你也是因为生活在纵向关系中，所以才希望得到表扬。阿德勒心理学反对一切“纵向关系”，提倡把所有的人际关系都看作“横向关系”。在某种意义上，这可以说是阿德勒心理学的基本原理。
青年：干涉和援助有什么不同呢？
哲人：请你想一下关于课题分离的讨论。孩子学习的事情，这是应该由孩子自己解决的课题，父母或老师无法代替。而干涉就是对别人的课题妄加干预，做出“要好好学习”或者“得上那个大学”之类的指示。另一方面，援助的大前提是课题分离和横向关系。在理解了学习是孩子的课题这个基础上再去考虑能做的事情，具体就是不去居高临下地命令其学习，而是努力地帮助他本人建立“自己能够学习”的自信以及提高其独立应对课题的能力。在课题分离的前提下帮助他用自己的力量去解决，也就是“可以把马带到水边但不能强迫其喝水”。直面课题的是其本人，下定决心的也是其本人。
青年：既不表扬也不批评？
哲人：是的，既不表扬也不批评。阿德勒心理学把这种基于横向关系的援助称为“鼓励”。阿德勒心理学认为人害怕面对课题并不是因为没有能力，纯粹是“缺乏直面课题的‘勇气’”。如果是这样的话，那就首先应该找回受挫的勇气。
青年：人在得到别人表扬的时候就能体会到自己有能力继而找回勇气。
哲人：不对。因为人会因为被表扬而形成“自己没能力”的信念。假如你会因为得到表扬而感到喜悦，那就等于是从属于纵向关系和承认“自己没能力”。表扬是“有能力的人对没能力的人所作出的评价”，如果以获得表扬为目的，那最终就会选择迎合他人价值观的生活方式。你不就一直因为按照父母的期待生活而感到厌烦吗？首先应该进行课题分离，然后应该在接受双方差异的同时建立平等的横向关系。“鼓励”则是这种基础之上的一种方法。
（摘编自《被讨厌的勇气：“自我启发之父“阿德勒的哲学课》）
（1）下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（ ）
A．近日，一项新的研究首次实现了追踪主要神经递质在面对带有情感的词汇时发生的动态变化，这得益于亚秒级电化学成像技术。
B．研究者们发现两个脑半球的去甲肾上腺素的变化表现不同，这导致了左半球在处理语言时更注重冷静和细节，右半球会增强警觉性和注意力。
C．丘脑以往被认为与运动有关，在面对情感价值问题时，不会有神经递质的活动。而该项研究得出一个截然不同的结论。
D．阿德勒心理学认为“表扬”的背后是上下级关系和纵向关系，“鼓励”的背后是平等关系和横向关系，课题分离就是不表扬他人或者不迎合他人的表扬。
（2）下列对材料一、材料二论证的相关分析，不正确的一项是（ ）
A．材料一由大众把太容易被他人言语影响归咎于内心不够强大引出话题，然后阐述实验目的、实验过程和实验结果，层次清晰。
B．材料一的最后一段引用了作者们的话，说明了人们之所以会被他人言语影响，可能是因为古老的神经系统为保持我们生存而做出的反应。
C．材料二运用了演绎推理，大前提是阿德勒心理学反对纵向关系的操纵，小前提是赏罚教育是为了操纵孩子，结论是阿德勒心理学反对赏罚教育。
D．材料二运用了举例、对比、比喻等论证方法，例如用“可以把马带到水边但不能强迫其喝水”的比喻，来论证课题分离是有前提的。
（3）根据材料二内容，下列诗句所体现的人际关系，哪一项不符合阿德勒心理学的理念？（ ）
A．君有奇才我不贫。（清 郑板桥）
B．令公桃李满天下，何用堂前更种花。（唐 白居易）
C．于道各努力，千里自同风。（宋 周行己）
D．举世誉之而不加劝，举世非之而不加沮。（庄子）
（4）请根据两则材料，分析语言对人类有哪些不同层面的影响。
（5）材料一是科学研究报告，材料二是哲学著作，请比较分析二者语言风格的区别。
7．（2025 仁寿县校级模拟）阅读下面的文字，完成下列各题。
材料一：
在深入讨论代谢学两条法则的细节之前，让我们先看一看在解剖课堂上被扔进焚烧桶的这个器官——脂肪。脂肪在医学用语中叫作“脂肪组织”如今被视为至关重要的维持生命的器官之一。根据定义，器官是生物体的组成部分，独立于其他部分，并具有特定功能。脂肪的特定功能便是调节能量。我们将看到，脂肪不仅贮存能量，同时也控制着能量的消耗。
一种轻质、保温的能源脂肪由被称为脂肪细胞的个体细胞构成。这些细胞对任何哺乳动物的生存而言都起着至关重要的作用——从海豹到骆驼乃至人类。脂肪具有三个主要特性。首先，与肌肉或骨骼相比，它更轻，因此便于随身携带。其次，它能隔绝寒冷，因此能防止过多的热能通过空气而流失，尤其是在寒冷的气候条件下。如果你是一只裹着厚厚脂肪的海豹，游在冰冷的大洋中，这便是极大的便利；而如果你是40摄氏度沙漠中的一头骆驼，这便是极大的不便——除非你将所有的脂肪储藏在一个大肉疙瘩（或称“驼峰”）里，以使身体的其余部分能够呼吸。第三，脂肪能够贮存大量能量。综上所述，脂肪是一种高效、轻质且具有保温性的能源。
每一个脂肪细胞都具备独特的能力，在需要的时候贮存能量。贮存的能量越多，脂肪细胞就变得越膨胀，在尺寸上也变得更大。在变胖的最初阶段，你并不会长出更多脂肪细胞。脂肪细胞的数量保持不变，但每一个细胞都因其贮存的能量变多而肿胀起来，增大到其原来体积的6倍。当细胞内再没有多余的空间时，体内脂肪细胞的数量就会增加——从均值400亿个到个别案例中超过1000亿。不幸的是，如果你通过抽脂手术（由整形医师操刀的较常见的短期修复手术）把脂肪细胞抽出来，越来越多的脂肪细胞会被制造出来填补空缺。
对脂肪这个器官而言，贮存能量是其最重要的功能。要在饥荒或食物短缺的时期活下来，贮存能量是十分重要的。大脑需要血液维持稳定的葡萄糖（糖分）水平才能正常运转。当没有现成可得的食物时，就由我们体内的脂肪细胞来持续补充糖分。包括人类在内的许多哺乳动物，由于可以依靠脂肪的储备，便不需要真的忍饥挨饿。在迁徙、守卫领地、争夺配偶、交配、怀孕和哺乳期间，尽管所需要的能量在增加，但通过进食摄入的能量却会减少。此时，脂肪的贮存功能便发挥了作用。以脂肪形式存在的能量库，犹如汽车中的油箱，对我们生存以及繁衍后代的能力来说至关重要。
你可能会因此认为，庞大的能量储备将是一项巨大的进化优势。然而，带着油罐那般巨大的能量四处奔波也会对你造成不利，因为这会妨碍你进行正常生存活动的能力，例如狩猎，或是逃离饥饿的捕食者。因此，必须要有一种机制，能够控制这些脂肪罐的大小：在自我调节这方面，脂肪非常聪明，也非常高效。
（摘编自安德烈 詹金森《我们为什么吃太多：食欲的新科学》）
材料二
1994年瘦素的发现改变了人们对脂肪组织的看法，使人们认识到脂肪组织不只是能量储存库，还是一种内分泌组织。瘦素主要来源于脂肪组织，被认为是能量稳态的基本调节器，调节外周组织中的葡萄糖代谢和脂质代谢。瘦素受体在下丘脑和下丘脑外的几个脑区中有表达。瘦素通过瘦素受体的长信号形式发挥作用，而瘦素受体基因编码的各种截断类型的受体，不具有完全信号转导能力。瘦素和其受体结合后，Janus激酶2被激活，从而磷酸化瘦素受体上几个不同的酪氨酸残基。1138位点酪氨酸残基的磷酸化能促进信号转导子和转录激活子3的募集，随后被JAK2磷酸化。磷酸化的STAT3转移到细胞核并激活靶基因转录。血浆中的瘦素水平与能量储存有关，因此肥胖时瘦素增加，禁食时减少。瘦素或者瘦素功能性受体的缺失与高血糖、高胰岛素血症和葡萄糖耐受显著相关。通过对以往瘦素调查数据重新统计分析发现，体内瘦素浓度是分位数依赖的。这一发现解释了相对于男性，基因对女性瘦素浓度有更大的影响。
瘦素对神经支配的影响，是通过下丘脑弓状核刺鼠相关蛋白神经元和阿黑皮素原神经元介导的。在这两类神经元中，编码LEPR基因的缺失会导致脂肪组织中神经分布的减少。并且AGRP神经元上y氨基丁酸的传入是瘦素急性抑制食欲所必需的。在正常情况下，外周分泌的瘦素会通过血脑屏障被运输到脑中目标部位，特别是下丘脑。然而，肥胖会导致瘦素在血脑屏障中的渗透减少，鼻内联合给药两性细胞穿透肽，可以有效地将瘦素传递到大脑，用于肥胖的预防和治疗。高脂饮食诱导的肥胖小鼠下丘脑中蛋白酪氨酸磷酸酶1B和T细胞蛋白酪氨酸磷酸酶含量增加，而瘦素含量和胰岛素敏感性降低。小鼠鼻内给药靶向抑制PIP1B和TCPIP会增加瘦素含量和胰岛素敏感性，并通过抑制进食和增加能量消耗降低体重。尽管瘦素在改善代谢方面具有强大功效，但是临床上的瘦素疗法未能有效治疗肥胖，主要原因是出现瘦素抵抗现象。瘦素抵抗是一个复杂的现象，涉及脑脊髓室对瘦素摄取的缺陷，以及中枢神经元中瘦素信号的衰减。而部分降低肥胖小鼠血浆中瘦素的水平可以恢复下丘脑瘦素的敏感性，并且有效地降低体重增加和提高胰岛素敏感性。
（摘编自周伟玉、汤其群《脂肪细胞因子对代谢的调节》）
（1）下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ）
A.脂肪作为器官，具有调节能量的特定功能，它轻质、保温且能贮存大量能量，对哺乳动物的生存至关重要。
B.脂肪细胞在需要时贮存能量，其数量在人变胖初期时不变，后期会因空间不足而增加，影响人的体型。
C.抽脂手术抽出脂肪细胞后，仍然会有新的脂肪细胞被制造出来填补空缺，所以抽脂不能保证减肥后不反弹。
D.瘦素是能量稳态的基本调节器，其水平与能量储存有关，肥胖时会有所增加，能调节外周组织代谢。
（2）根据材料内容，下列说法不正确的一项是（ ）
A.材料一提到脂肪“能隔绝寒冷”，这说明脂肪在寒冷环境中能有效保护生物体，使其热量不易散失。
B.材料一指出脂肪细胞数量会因空间不足而增加，这是由于细胞内贮存的能量过多导致没有多余空间。
C.材料二提到作为能量稳态基本调节器的瘦素主要来自脂肪组织，可见脂肪对于能量稳态作用巨大。
D.材料二指出“肥胖会导致瘦素在血脑屏障中的渗透减少”，这表明作者对肥胖现象是持否定态度的。
（3）下列对两则材料中说明方法的分析，不正确的一项是（ ）
A.材料一运用了举例子的说明方法，如以海豹、骆驼和人类为例，说明脂肪细胞对哺乳动物的重要作用，通俗易懂。
B.两则材料均运用了下定义的说明方法，用简洁明确的语言对脂肪、瘦素的基本属性和本质特征进行了概括。
C.两则材料均运用了作比较的说明方法，如将脂肪与肌肉或骨骼作比较，将正常时和肥胖时瘦素的渗透情况作比较。
D.材料一用列数字的说明方法，具体准确地表现出脂肪细胞的变化；材料二中的数字多存在于概念中，故而没有使用列数字。
（4）材料一中加点的短语都带有“你”字，请分析这些短语产生的效果。
（5）材料一和材料二的写作风格有怎样的不同？你觉得产生这种不同的原因是什么？
8．（2025 贵港三模）阅读下面的文字，完成下面小题。
材料一：
作为健全提升产业链供应链韧性和安全水平制度的重大举措之一，我国举办了全球首个以供应链为主题的国家级展会——中国国际供应链促进博览会（以下简称“链博会”），并以“链接世界，共创未来”为主题，把全球相关产业链供应链各环节最具代表性、最有特色的企业汇聚起来，为维护全球产业链供应链稳定畅通，推动世界经济加快复苏注入更大动能。从首届链博会成果来看，共签署合作协议、意向协议200多项，涉及金额1500多亿元人民币，515家中外企业和机构参展，观展人数达到15万人次，展现了强大影响力，成为中国打造的又一国际公共产品。
在第一届链博会成功举办的基础上，第二届链博会将于2024年11月26至30日在北京中国国际展览中心举办。本届展会将设置先进制造链、清洁能源链、智能汽车链、数字科技链、健康生活链、绿色农业链六大链条和供应链服务展区，并围绕这些链条和供应链服务展区举办专题论坛和招商推介、供需对接、新品发布等配套活动。尤其是新增的先进制造链展区，将系统展示全球先进制造领域从研发设计、新材料运用、关键零部件加工到智能制造的全产业链过程，充分体现新质生产力特征。因此，高水平办好链博会，持续提升链博会对世界经济发展和中国式现代化的赋能作用，意义重大。
要提升链博会的赋能作用，首先要拓展链博会开放平台示范功能，着力将链博会打造成供应链上中下游衔接、大中小企业融通、产学研用协同、中外企业互动的开放型平台。持续发挥链博会形成的开放动力，强化与国际知名跨国公司合作，形成良好的产业链供应链国际合作环境。其次，要推动供应链产业链管理体制改革，先行先试，精准发力，解决制约中国产业链和供应链开放合作的各种障碍，打造市场化、法治化、国际化的一流营商环境，为产业链供应链安全提供保障。此外，还要拓展链博会的品牌传播效果，借助媒体对链博会进行国内外全方位推广宣传，形成与进博会、广交会同等的品牌影响力。在链博会平台上搭建常态化的企业联盟，让全球工商企业携手成链、聚沙成塔，旗帜鲜明反对保护主义和各种形式的“脱钩断链”，共同维护全球产业链供应链稳定畅通，高水平构筑安全稳定、开放包容、互利共赢的全球产业链供应链体系。
（摘编自蓝庆新、袁峻伟《提升链博会赋能作用》）
材料二：
12月2日，北京大学南南合作与发展学院组织学员参观了首届链博会。这些学员都是来自不同国家的青年官员，希望找到解决各自国家问题的办法，探索未来发展繁荣的道路。本刊记者采访了其中一位非洲学员——赞比亚投资工业发展公司副主管奇佳（Chitalu Chisanga），听听他对链博会这一全球首个以供应链为主题的高规格展会的看法。
中国新闻发布：① ？
奇佳：本届链博会上，从农业到高科技，各个领域的最新成果齐聚一堂，展现了产业的多样性，绿色产业包括电力、交通、航空高新技术，以及先进的医疗和人工智能产业等，这些供应链深深吸引了我。例如，在智能汽车链展区，展示内容为各种零部件，这些零部件可能并非全部在中国境内采购和制造，而是未自不同国家或地区，凸显了良好、完整供应链的必要性。
中国新闻发布：您如何看待全球供应链面临的挑战？您认为本届链博会是否为应对这些挑战提供了新的思路或解决方案？
奇佳：在我看来，对于发展中国家来说，我们所面临的最大挑战是基础设施建设，既包括先进的互联网连接技术等“软”基础设施，也包括港口、机场、公路和铁路等“硬”基础设施。基础设施的匮乏阻碍了大多数发展中国家商品和服务的流动。同时，在发展中国家，人力资本也是一个挑战。链博会可以在基础设施项目、技术转让和能力建设等方面增进协作，有助于中国与非洲联盟等区域性组织，特别是同共建“一带一路”国家之间建立稳固的合作关系。
中国新闻发布：② ？
奇佳：在我看来，在气候变化的影响下，下一次工业革命将是绿色革命。提高发电能力是赞比亚经济发展的当务之急，赞比亚需要通过链博会这一平台，与各国、地区进行更深入的交流与合作，特别是在绿色能源和高科技领域。赞比亚矿产资源丰富，包括钴、铜、锂、镍、锰和稀土等，这些资源在绿色能源产业发展中至关重要。除此之外，我也期待本国企业通过链博会在工业发展、矿产增值、农业现代化和运输系统改善等方面有深入的交流与合作，以促进产品的流通。
中国新闻发布：您对链博会未来的发展有何期待或建议？
奇佳：我期待链博会可以推动建立一个具有公平公正规则的贸易机制，并与非洲联盟建立正式合作关系。目前，非洲国家难以在世界贸易组织框架下充分参与工作并获益，我希望链博会能够在这方面带来改观。中国的国内生产总值几乎是非洲的5倍，这一差距不应该仅仅被视为一个挑战，而更应被视为贸易增长的一个巨大机遇。非洲国家可以充分发挥资源优势，在绿色技术发展中扮演至关重要的角色。
（摘编自陶恒《非洲官员眼中的链博会》）
（1）下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ）
A．在全球经济增长放缓的形势下，中国开创性地举办链博会，既提升了中国的影响力，也有利于全球经济的复苏。
B．当前依然存在贸易保护主义，全球工商企业应精诚合作，共同维护产业链供应链的稳定畅通，促进其良性发展。
C．基础设施建设和人力资本的匮乏是全球供应链面临的主要挑战，链博会能为应对挑战提供新的思路或解决方案。
D．非洲国家资源丰富，可以充分发挥自身优势、借助高规格的链博会平台与其他国家、地区达成深入交流与合作。
（2）根据材料内容，下列说法正确的一项是（ ）
A．得益于第一届链博会的成功经验，第二届链博会优化了展区设置和相关服务，水平更高，意义也更为重大。
B．如果你想了解智能动车组运用了哪些新材料，第二届链博会先进制造链展区的中国中车展台可能给你答案。
C．只要利用好媒介的力量、加强推广宣传、链博会就有望成为中国继进博会、广交会之后的又一张闪亮名片。
D．世界贸易组织缺少具有公平公正规则的贸易机制，使得非洲国家难以在其框架下充分参与工作并从中获益。
（3）下列选项，最不适合作为论据来支撑材料一第三段观点的一项是（ ）
A．链博会设置了参展产品专利申请受理窗口和法律工作服务站，以提供全方位的法律及纠纷解决服务保障。
B．第二届链博会首次设立了主宾国和主宾省，分别由匈牙利和湖北省担任，双方签约了18个重点合作项目。
C．链博会上，60余家先进制造链参展企业共同呼吁企业树立绿色低碳发展理念，推动能源消费结构的优化。
D．第二届链博会依托吉祥物“链氪”，在CCTV13频道推出“链氪探链”系列节目，讲述一条条“链”上故事。
（4）请根据材料二中受访者的回答，在横线处分别填上采访者提出的一个问题。
（5）中国贸促会副会长张少刚评价链博会“充满十足‘链’味”。“链”味体现在哪些方面？请结合材料进行说明。
9．（2025 东坡区校级模拟）阅读下面的文字，完成小题。
材料一：
“截至2024年末，80后死亡率突破5.2%”“70后死亡率低于更年轻的80后”……这是真的吗？这些数据匪夷所思，但文章表明这些数据来自第七次全国人口普查的所谓“权威数据”。
细究之下，不难发现重重破绽：第七次全国人口普查于2020年开展，只统计过去一年死亡率的整体数据，既无法“预测未来”，也没有针对任何特定群体的单独统计。甚至连惯例也不符合，国家统计局等专业统计数据中关于死亡率往往用千分率表示，而非百分率。
数字骇人听闻，自然引发关注。不少自媒体为了博取眼球、变现流量，更是借题发挥。遇到“可疑”数据，不去核实、求证，反而将其包装为“权威结论”，还冠以“80后再不xx就迟了”“80后必须要做的两个打算”等耸动标题，甚至以死亡率作为噱头来带货，收割为此焦虑的受众，这同时也助长了这些离谱数据的炒作和传播。
在清晰的事实面前，谣言不值一驳。关键是这样的谣言从何而来、因何广为传播？
据相关专家分析，这很有可能是AI大模型在问题回答过程中，抓取了错误的网页信息或是在不准确数据基础上的错误计算，从而给出未经验证的偏差信息。这是大模型的一种原生性技术缺陷。大模型有时为了“取悦”用户，会主动“脑补”论据，造成信息污染，这便是和谣言生产相关的“AI幻觉”。
随着技术的发展，“AI幻觉”的复杂性和隐蔽性也在不断提升。无论是此次数据谣言，还是此前“大妈摆摊卖水果被罚16万元”“小男孩被压在地震废墟下”等AI谣言，无不给我们敲响警钟：不能毫不设防地盲目依赖AI，需要从算法投喂中夺回判断力。毕竟，人应成为工具的主导，而不是被工具驾驭。
（摘编自思睿《“80后死亡率”系谣言，要学会识破“AI幻觉”》）
材料二：
谣言，古已有之，且随着技术演进不断迭代升级。从“有图有真相”到“有视频有真相”，再到“有直播才有真相”……“真相”模态在不断“升维”，“深度伪造”也在加速渗透。AI时代，只要能精准击中焦虑、恐惧等“人性的弱点”，谣言就可以大肆传播，即便多次澄清，却依然有人相信。被全方位“赋能”的AI谣言，其“穿透力”开启了“倍增模式”。据南都大数据研究院不完全统计，2024年国内搜索热度较高的50个AI风险相关舆情案例中，超1/5与AI造谣有关。
人机交互，利弊同在。有学者表示：“我们正面临一场前所未有的认知战争。”当人工智能不只是工具，而是变成像水和电一般的存在，传统的治理框架恐怕会很难奏效，必须以更具前瞻性和系统性的视角，构建多方协同共治的生态系统。
第一，擦亮法治利剑，以“秩序正义”捍卫“人间真实”。目前，《民法典》《网络安全法》《治安管理处罚法》等都有针对网络谣言的相关规定。关于深度合成服务的管理规定也在陆续出台和完善。但部分条文不够清晰，处罚力度也不够，且存在一定的空白，需与时俱进，提高针对性和可操作性，进一步强化震慑作用。
第二，筑牢技术后盾，用“先进道法”打败“作恶魔法”。目前，针对恶意“深度伪造”的监测和溯源，一些企业、科研机构与政府密切配合，技术反制谣言的“工具箱”不断上新。各平台理应发挥自身优势，加固“技术堤坝”，见招拆招、各个击破，绝不能应付了事。
第三，提升AI素养，以“人类之光”照亮“谣言黑箱”。每一次大脑的“躺平”，都可能是对谬误的“放过”；每一次“随手”的一转，都可能是对讹传的“加热”。在乱云飞渡的网络世界中，多渠道核实，叩问常识和逻辑，应是一种基本的自觉。“道听而涂说，德之弃也。”当历史的指针拨向信息大爆炸的今天，两千多年前孔子的谆谆之言，依然发人深省。
（摘编自吴三川《数智化时代，如何治理AI谣言？》）
材料三：
生成式人工智能之所以引起了广泛的关注，正是因为它似乎可以源源不断地为人类的各种问题提供解答。从某种程度上说，它正是以主体的身份，回应用户的需求和问题，直接进行知识生产，进而开创知识生产新局面的。
人工智能的海量语料库使其超越了任何单一个体能达到的渊博程度，从而生产出前人未见的知识。以图书馆为喻，这相当于人工智能在阅读了人类图书馆中所有的图书之后，归纳出其中规律，然后针对人类的问题，重新写了一本书予以回答。例如，在棋类游戏领域，人工智能在分析了人类所有关于下棋知识的基础上，给出了比人类更“大胆”、更有“创意”的战略与战术。
人工智能的知识生产可以拓展人的技能。比如，人们可以借助人工智能“翻译”自如地进行交流，即使不会某种语言，亦可用那种语言来表达思想。当然，在过去，不同语言的交流也可以借助译员完成，但人工智能的“翻译”可以使人们的技能从语言交流扩展到其他领域，比如时下最前沿的绘画、视频制作等领域。
目前，很多人都是把注意力放到人工智能的回答上，而忽视了人工智能的知识生产是在人类提示词的引导下完成的。正如苏格拉底说的那样：聪明的提问者和平庸的回答者一起，可以产生卓越的哲学。当拥有无比丰富知识的人工智能被富有创造力的问题引导时，就会生产出让人眼前一亮的知识，尤其是涉及超出个体能够掌握的知识背景和海量计算的领域，人工智能常常会有出乎意料的表现，填补人类的思维盲点。
（摘编自刘海龙《生成式人工智能与知识生产》）
（1）下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ）
A．第七次全国人口普查是从整体上来统计死亡率的，不会单独针对任何特定群体，这说明80后高死亡率的数据是虚假数据。
B．技术的演进使获取真相的方式发生了巨大变化，因此伪造真相的手段也随之升级，“深度伪造”增加了识别真相的难度。
C．治理AI谣言需要多方共同参与，国家要制定和完善相关法规，企业和科研机构要提高技术水平，个人也要提高AI素养。
D．生成式人工智能之所以能够进行知识生产，一方面是因为拥有超越人类个体的语料库，另一方面是因为强大的计算能力。
（2）下列对材料相关内容的分析和评价，正确的一项是（ ）
A．材料一使用“匪夷所思”“离谱”“骇人听闻”等情感色彩浓烈的词语，强化了对AI大模型的否定态度，具有批判性。
B．材料一以摆现象、析原因、明后果、得结论的行文思路，不仅澄清了“80后死亡率”的谣言，还揭示了现象背后的本质。
C．材料二引用孔子的话，意在表明作者对道听途说行为的态度，并借此告诫我们当听取孔子教诲，理性面对纷杂的信息。
D．材料三以图书馆为喻，将人工智能生产知识的过程比作在图书馆看书，生动地写出了人工智能语料库信息庞大的特点。
（3）根据材料内容，下列说法不正确的一项是（ ）
A．从AI幻觉产生的原因看，提升语料库的准确性可以在一定程度上减少谣言的产生。
B．若技术平台反制谣言的“工具箱”不够用，提升公众AI素养能独立承担辟谣责任。
C．技术的不断提升，“人性弱点”的存在，使AI谣言的复杂性和隐蔽性逐渐地升级。
D．当遇到超出知识储备的问题时，我们求助人工智能，能够帮助自己突破认知局限。
（4）假如你的同桌遇事喜欢求助AI，请你结合材料为他更好地使用AI提几点建议。
（5）请简要分析三则材料论述的侧重点。
10．（2025 湖北模拟）阅读下面的文字，完成下面小题。
材料一：
“收藏了就等于学习了”“先码住再说”“放进收藏夹吃灰”……这些有趣说法的背后，反映的是社交媒体用户在面对海量信息时的矛盾心理，既想收集尽可能多的有价值信息，又考虑到自己的认知能力有限，难以消化过多的数字内容。在信息大爆炸和社交媒体蓬勃发展的时代，用户为满足对数字内容的个性化需求，通过社交媒体平台积极参与内容的筛选、分享和收藏，为自己积累有价值的经验性信息，构建一个符合自身兴趣和需求的数字信息库和数字知识空间，例如抖音中的好物分享、小红书中的学习经验贴、微信公众号中的健康“小妙招”等。用户还存在一些长期囤积而不愿清理和删除的情况，例如下载但几乎不使用的应用程序、对关键信息的截图、下载到本地的大量图片和音视频等。在信息巨量化的时代，这成为了社交媒体用户应对信息过载的一种自我调适和表达个性追求的手段。然而，随着信息的持续涌入，用户在这个数字信息海洋中迅速积累了大量的数字内容，过多的内容积累也会让用户产生心理压力和混乱，这样的现象被称为“数字囤积”。这与从古至今人们对实物的囤积有一定相似之处，即大部分人都有囤积的表现，但并非所有人都呈现临床上表现的囤积病症，甚至达到强迫性囤积的程度。
从概念根源上来说，数字囤积是指“用户积累数字内容，甚至到了失去思考和客观判断的程度，严重者还会导致压力和混乱”。这一概念最早来自医学领域，并用“数字囤积症”一词用来描述数字囤积的极端情况，现在多指“不断积累数字内容并且难以丢弃的行为”。
数字信息的无限性和用户认知的有限性之间的矛盾是构成数字囤积的关键矛盾。当今，人们面临的是过载的信息和难以计量的数据，社交媒体上的文字内容和视听内容种类繁杂。用户在浏览这些内容时会被感兴趣的话题所吸引，权衡价值后选择略过、浏览、囤积或者二次传播。数字囤积还受到一些外部因素的影响，例如，社交媒体的算法推荐系统会根据用户的浏览和收藏行为推荐个性化内容，这会进一步强化用户的数字囤积行为。然而，人的认知能力十分有限，当收藏的内容过多，就会导致信息过载。面对囤积过量的“个性化”信息，用户在短时间内不能处理和消化这些囤积的信息，会感到无所适从、难以决策，从而导致用户认知压力和心理混乱。
——摘编自张铮 刘晨旭《海量信息下社交媒体用户数字囤积的心理机制初探》
材料二：
数字囤积分摊了人的记忆负担的同时，又加重了人的精神负担。一方面，杂乱无章囤积各种信息，这些累积起来的未阅读、内化的信息会造成无形的压力。根据蔡格尼克效应，即未完成的事情会持续占用人的大脑记忆，持续堆积的信息过多，好比大量待完成的任务占据大脑，加重压力和焦虑。另一方面，各种各样的信息堆积在同一层空间上不加以管理，造成混乱与失序。而这混乱的观感会给人一种厌烦感，从而降低用户阅读和整理的意愿，正如众多网友的自嘲：“到我收藏夹吃灰吧”“等亿会就看”“收藏从未停止，学习从未开始”。低意愿导致行动上缺乏主动性，容易诱发拖延症，在拖延中囤积，在囤积中拖延，于是加重了数字堆积行为和心理负担。
形成低效的信息消费和知识获取习惯数字囤积看似充实，实则空虚。囤放信息资源而不是消化、内化成自己的知识，或者稍作扫视就收藏起来不加以处理，走马观花，长此以往形成对信息不加以严谨甄别和加工的习惯，这既不利于获取优质信息并据此来决策，也不利于知识的增长。数字囤积预期是稍后阅读，而对内容缺少了解就将其囤积起来，在囤积中阉割了仔细阅读、认真分析、批判吸收的学习的过程。这时用户更多是记忆信息的路径而不是内容，但是加工信息从而得到知识，再转化成实践中的生产力才是最终目的。然而，用户却在“收藏即学会”的幻想中，沦为知识的搬运工而不是知识的吸收者。这种异化的信息消费和学习方式，颠倒原本的目的与方式，其本质是用占有代替了学会。用户在去除了信息处理环节的情况下，用占有感、控制感代替获得感。
当浸润在这种占有感和控制感中不能自拔时，囤积者也就成为“数字仓鼠”：“把信息保存起来备用，并误以为这种归档是可以转移到我自己的记忆中”，于是多多益善地囤积下去。但是，不断地只囤而不学，最终不仅导致信息的价值被埋没、浪费时间又没有实际收获，还会形成浮躁、倦怠、低效的学习习惯，这既降低知识获取的质量，也加剧了数字囤积随意化。
——摘编自吴仁瑾《“收藏夹吃灰”：数字囤积的流变与调适》
（1）下列对材料相关内容的理解，不正确的一项是（ ）
A．数字囤积现象反映了用户既渴望收集信息又难以消化的矛盾心理，其核心是信息无限性与认知有限性的冲突。
B．“数字囤积症”最初用于描述因过度囤积导致的病理行为，现泛指不断积累数字内容且难以丢弃的行为。
C．蔡格尼克效应表明，未阅读的收藏内容会像未完成任务一样持续占用大脑资源，这是加剧数字囤积的根本原因。
D．算法推荐系统通过个性化内容强化用户收藏行为，与“数字仓鼠”式的占有心态都会加剧数字囤积。
（2）下列选项中，不符合材料观点的一项是（ ）
A．“收藏夹吃灰”的自嘲，印证了未处理信息造成的混乱会降低整理意愿。
B．拖延症与数字囤积可能形成“越囤积越拖延，越拖延越囤积”的恶性循环。
C．用户不停收藏小红书学习贴，实际是在构建个性化知识库，属于有效信息管理。
D．数字囤积与实物囤积的相似点是多数人都有囤积行为，但并非都会发展为强迫性囤积。
（3）下列选项中，最符合材料中“数字仓鼠”特点的一项是（ ）
A．用户定期清理收藏夹，仅保留已消化的高价值内容。
B．学生为备考下载10G资料却从未打开，坚信“存着就能记住”。
C．博主通过点赞功能标记优质视频，方便日后系统化学习。
D．老人因担心信息丢失，拒绝使用任何数字收藏工具。
（4）结合材料二概括数字囤积对用户造成的负面影响。
（5）某教育博主提倡“每日清理10%收藏内容”，引发网友争议。支持者认为能减轻压力，反对者担心丢失重要资料。你对此有何看法？请结合材料内容阐明你的观点和理由，并给出合理的建议。
11．（2025 雨花区校级一模）阅读下面的文字，完成下面小题。
材料一：
青年是最能反映时代特征的群体，青年的思想动态也直接映射出社会的前沿思潮。
从改革之初的迷茫，到满怀对高物质生活、高社会地位的向往和奋力拼搏的精神，再到对职场的厌倦、对竞争的排斥，到今天寻找化解时代困境的途径，追求世俗眼光之外的人生价值，这一过程展示出青年正走向创新与变革，也从单纯的抱怨走向了对文明的传承和发展，进一步融入了国家发展大局。从表面上看，这是青年在面对激烈社会变迁时的应对策略；更深层次地分析，这些变化展现了中国青年集体情绪的转变。
青年集体情绪的形成与其面临的社会挑战有直接联系。虽然在一些时期内，青年的集体情绪中出现了“躺平”“佛系”等逃避心理，还出现了精神内耗的加重、“脱不下孔乙己的长衫”等不良现象。但纵观整个发展历程，青年对时代的挑战并没有采取消极颓废的行为实践。其实，“佛系”与“躺平”更多是一种自我嘲讽和心理安慰，通过口头的摆烂来缓解内心的焦虑与不安。“精神内耗”的出现也从侧面反映了青年在应对社会压力、寻求自我实现方面所做的努力，以及突破困境限制的坚韧品质。当今的青年正在尝试平衡物质满足与精神满足：既希望实现物质生活的提升，也很看重个人实现、事业和理想。
“集体情绪”是社会情绪的一种形式，是指同一世代的社会群体经历了相同的历史事件、社会结构、政策引导后，形成共同的、持续的、有价值导向的社会心理反应，尤其是对个人发展、目标追求、人生价值的情绪表达。它与群体情绪的不同之处在于：群体情绪是具有同质性或存在于同一时空环境下的群体，针对某一突发事件或历史事件，在瞬时间爆发出的群体心理冲动，在一个时间段内可能会因不同事件形成多个群体情绪；集体情绪则是一个世代群体的整体心理动态，能够维持较长时间，对孤立社会事件的敏感性更弱。
（摘编自陆士桢、蔡康鑫《改革开放以来青年集体情绪的转变与政策因应——从寻求物质满足到精神满足的平衡》）
材料二：
“精神内耗”不能简单地跟抑郁、焦虑画等号，但可以说如果一个人长期处于“精神内耗”状态没有及时觉察并采取有效的应对方法，就很可能导致抑郁、焦虑等心理障碍。
许多学者都以“疾风暴雨期”来比喻青春期，步入青春期之后，由于青少年自我意识的高涨，其内在世界也开始丰富起来，容易产生自我冲突和矛盾心理。许多青少年对周围的一切事情都非常敏感，对师长的言论有自己的判断，对各类社会现象有自己的思考。但这也带来了新问题：他们的一些想法未必符合实际，“理想很丰满，现实很骨感”，来自现实的打击会让部分青少年看清自己想法的幼稚性，但也有可能让他们更执着于自己的想法，结果在一次次与现实的碰撞中，灰头土脸地败下阵来，从而陷入自我怀疑，步入精神内耗的循环。
个体心理学家阿德勒在其著作《自卑与超越》中写道：“内耗体质的人，无法分清自己的事和别人的事。”一个人如果分不清这些，就容易受到别人情绪的影响，把别人的期待当成自己的期待，把别人的情感当成自己的情感。而自我发展的标志，是能够分清你、我需求间的差别，通过这种区分建立边界感，这就是课题分离。如果一些孩子过度看重同伴的想法，为了满足同伴意愿而不断猜测、一味迎合，就会让自己“小心翼翼”，敏感多疑。学会课题分离能帮助人们将认知资源分配在最应关注的问题上，集聚心理能量克服当下面临的压力和困境。
在弗洛伊德人格结构理论中，“超我”包括自我理想，即自我渴望达到的成就目标。目标的过于理想化，使得部分青少年想得太多而行动太少，脑海中的两个“小人”不断斗争，陷入内耗。处于教育内卷的时代，青少年不但承担着沉重的学习压力，还肩负着父母的高期待，但因为自身兴趣、能力的不匹配，他们或许始终无法满足家长的预期，不少孩子会因此被“无用感”包围。旁人可以用100%的专注力完成一件事，而他们先内耗了50%，行动力自然随之降低，而后在恶性循环中变得越来越消极、越来越疲惫。
反刍思维是一种慢性习惯，可以经由后天培养。积极的反刍思维分为两种情况：遇到开心的事时，享受快乐；面临烦心的事时，积极应对。一些青少年往往由种种原因诱发消极的反刍思维，在脑海中循环“播放”消极、负面的想法，一遍遍地回想，一次又一次地陷入懊悔。比如：奋进努力后考试失败的经历，人际关系的不和谐，被父母忽视、不认可等。消极反刍思维会无限放大个体的焦虑、失败，让它们沉湎于过去的痛苦，没有勇气面对现实挑战。因此我们要对消极的反刍思维进行引导，使其转向积极的反刍思维。
精神内耗者要学习使用观察者心态处理内心的自我冲突，知道自己面对的问题很多都是被允许和接纳的。教育者也要提供相应支持，及时倾听青少年心声，帮助学生调整状态，引导其快速走出寒冷冬季，迎接春日暖阳。
（摘编自马地那 那司尔吾拉、杨东《“精神内耗”背后的心理动因是什么——以青少年群体为例》）
（1）下列对材料相关内容的理解和推断，不正确的一项是（ ）
A．从改革开放之初的迷茫到今天对人生价值的追求，这一过程是社会时代变迁的产物，也体现了中国青年集体情绪的转变。
B．从宏观来看，“躺平”“佛系”的集体情绪不是消极摆烂，更多是一种缓解内心的焦虑与不安的自我嘲讽。
C．青少年因其敏感和固执的特性，在现实中败下阵来，就容易陷入精神内耗，如若不采取应对方法，就会产生抑郁、焦虑等心理障碍。
D．消极的反刍思维虽然会制造焦虑和放大挫败感，但经过引导和疏解，其有可能转化为积极的反刍思维。
（2）根据材料，下列不属于“集体情绪”表现的一项是（ ）
A．21世纪的第一个十年，在离不开、回不去、又卷不进的矛盾困境之下，青年人选择了所谓的“躺平”与“佛系”。
B．《2024年时代楷模发布厅》在央视CCTV1播出时，引发了社会各界的广泛关注，感动和鼓舞了无数人。
C．在实现了第一个百年奋斗目标后，广大青年响应号召，弘扬长征精神，积极投身社会主义现代化建设中，把革命前辈开创的伟大事业推向前进。
D．中国的航天事业取得一次次重大突破，青年们普遍感受到自豪与振奋，为国家的科技实力感到骄傲，还有不少青年立志投身航天事业。
（3）如果你的同学总是困于“精神内耗”，纠结过去的遗憾，担心未来。下列最适合用来劝勉他的诗句是（ ）
A．“天生我材必有用，千金散尽还复来。”（李白《将进酒》）
B．“此情可待成追忆，只是当时已惘然。”（李商隐《锦瑟》）
C．“人生亦有命，安能行叹复坐愁。”（鲍照《拟行路难》）
D．“休对故人思故国，且将新火试新茶。诗酒趁年华。”（苏轼《望江南超然台作》）
（4）结合材料，简要概括青少年群体精神内耗的原因。
（5）某校高二学生张某，常常会陷入拖延一自责一拖延的怪圈，对生活和学习都提不起兴趣；明明什么都没做，就感到很累；做完某件事后，又会反思自责，觉得自己很差劲，辜负了父母的期待，感到很自责。请你结合材料，给张某的精神内耗指出破解之道。
12．（2025 武进区校级二模）阅读下面的文字，完成下面小题。
材料一：
涡轮叶片一般指涡轮工作叶片和导向叶片。工作叶片的外型结构由叶身、缘板、过渡段、榫齿等组成，内型结构则更为复杂。导向叶片由外缘板、叶身和内缘板构成。
涡轮是处于燃烧室后面的一个高温部件，以涡喷发动机为例，进气口风扇将空气吸入，送入压气机进行压缩，然后压到燃烧室和燃油混合燃烧。燃烧室中产生的高温高压气体首先经过导向叶片，将压力能转化为动能而加速，被赋予一定的角度以更有效地冲击涡轮工作叶片。最后，膨胀后的高温高压气体再从后面喷出，为飞机提供喷气动力。
涡轮叶片处于温度最高、应力最复杂、环境最恶劣的部位，被誉为“王冠上的明珠”。在发动机中，有压气机叶片，也有涡轮叶片，叶片的数量是最多的，而发动机就是依靠这众多的叶片完成对气体的压缩和膨胀，以最高的效率产生强大的动力来推动飞机前进。涡轮叶片是一种特殊的零件，它数量多，形状复杂，要求高，加工难度大，并且故障多发，一直以来都是发动机生产的关键。
目前航空发动机涡轮叶片都采用空心结构，就是在涡轮叶片上设计了很多细小的管道，可以使高压冷空气通过这些管道流经高温叶片，起到强制冷却作用，以提高涡轮的耐热性能。
为了提高航空发动机中燃气涡轮的效率，增加航空发动机推重比，就必须提高发动机燃烧室出口燃气温度，即涡轮前的进口温度。因此必须提高涡轮叶片的高温性能。为此，人们在涡轮叶片设计、高温材料的研制、冷却方法研究等方面做了大量的工作。
在涡轮材料方面，近期的发展方向是定向共晶合金等，远期是人工纤维增强高温合金以及新的能承受高温度的材料。在制造工艺和结构上，正在探索更高性能的多孔层板叶片制造技术，这种加工技术可使涡轮承受的温度进一步提高。
（摘编自《涡轮叶片的作用、结构特点和发展趋势》）
材料二：
铸孔需要预先在模型中将要打的孔用型芯填充，将其他部分浇铸成型，等到成型之后，再把型芯取出，自然就可以得到带孔的模型了。
可是这种方法对于型芯的要求极高，当时师昌绪等人用各种材料制备型芯，可是却出现了各种各样的问题，不是型芯弯曲就是中途折断，再就是无法把型芯取出。
看着车间里报废的空心叶片铸件堆得越来越高，师昌绪愁容满面。他只能两头跑，白天在研制车间盯进度，晚上埋头于外国科技书刊中查找资料。他实在想不出：到底什么新材料才能保证型芯在浇铸过程中既不弯不断，又容易取出呢？
一天中午，师昌绪正在食堂吃饭，边吃边翻着一本科技杂志，上面有一页是关于出售不同规格细石英管的广告。看着这页广告，师昌绪豁然开朗：石英管熔点在1700℃，而且各项性能优良，不就是自己在找的新材料吗？
想到这里，师昌绪丢下筷子，就往研制车间跑：“我找到了，石英管！我们可以用石英管试一试！”找到正确的方向之后，不到一个月，师昌绪团队就攻克了型芯这一难题。
随后师昌绪团队先后攻克了诸多难题。1965年，在金属所简陋的铸造实验室里，诞生了中国第一片铸造9孔空心涡轮叶片！1966年12月，空心涡轮叶片装机试车大获成功！
（摘编自《师昌绪：为国产战斗机插上“翅膀”》）
材料三：空心叶片是在涡喷7发动机基础上设计的。这种叶片的特点是叶身长，而且从叶根旁边进气，这给空心叶片的制造带来很大困难。
首先是选用什么材料做型芯。芯子的直径从0.8毫米到1.2毫米不等，长数十厘米，下边还有一个拐角。其难度在于如何确保型芯不变位，以及在浇铸过程中不弯不断。为此，我们查阅了很多文献，均不得要领，因为在国外这是高度保密的技术。于是试了好几个方案，如钼丝、磷酸盐、石英管，但不是因型芯弯曲而露芯，就是因太脆而折断，还有的无法把型芯取出。最后还是从美国一个出售不同规格的细石英管的商品广告中得到启发。我们认定这是制作空心叶片型芯的石英管，于是下定决心，集中精力在石英管上下功夫。经过反复试验，不到一个月就攻下了型芯这一难关。
下一步就是用氟氢酸把型芯取出和超声波测壁厚及型芯定位的探索。用了不到一年的时间，终于在金属所简陋的铸造实验室里诞生了我国第一片9孔铸造空芯涡轮叶片。经过试验，叶片表面完全达到降低：100℃的要求，并于1966年12月装机试车成功。金属所研究的制造细石英管技术也转让给了大连玻璃厂，为空心叶片的批量生产创造了条件。
与此同时，锻造3孔叶片在621所等单位的共同努力下，也通过了试车。两种叶片都达到了设计要求，但是经过设计所与制造厂的认真讨论，认为铸造9孔叶片较之锻造3孔叶片在材料性能、制造工艺及价格等方面有更大的优势，于是决定采用铸造9孔空心叶片作为定型叶片。这样，中国的涡轮叶片一步上了两个台阶：一个是锻造合金改为真空铸造合金，二是由实心叶片变为空心叶片。我国成为继美国之后第二个采用铸造空心叶片的国家，比美国（1961年）只晚了5年。
记得1963年我到英国ROLS﹣ROYCE发动机公司参观时，公司负责人鼓吹他们的锻造合金如何可靠，铸造合金如何不可靠，而今在这方面我们走在他们的前面。80年代初，ROLS﹣ROYCE公司总设计师胡克教授在410厂看到我国自行创新研制的铸造空心涡轮叶片时，不无感慨地说：“单凭看到这一实际成就，就没有白来中国一趟。”因为他们用了八年时间才研制成功，而我们只用了一年。这不能不归功于科研、设计与生产三结合的科研体制。
（摘编自师昌绪《设计—材料一制造三结合，科技攻关的典范——我国第一代航空发动机空心涡轮叶片研制中的科学创新精神》）
（1）下列对材料一相关结构示意图的解读，不恰当的一项是（ ）
A．空气进行压缩后，会被送入①处和燃油混合燃烧，从而产生高温高压的燃气。
B．②处将压力能转化为动能，把膨胀后的高温高压气体喷出，以提供喷气动力。
C．③处的叶片由外缘板、叶身和内缘板构成，能让通过的气体改变方向和速度。
D．④处由叶身、缘板、过渡段等内型结构组成，应能适应高温高压等极端条件。
（2）下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（ ）
A．发动机叶片是发动机生产的关键零件，加工难度大，在发动机中数量最多，易产生故障。
B．人们在涡轮叶片的设计
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