宁夏石嘴山市重点中学2025-2026学年高二上学期开学检测语文试题（含答案）

宁夏石嘴山市重点中学2025-2026学年高二上学期开学检测语文试题
学校:___________姓名：___________班级：___________考号：___________
一、现代文阅读
阅读下面的文字，完成下面小题。
材料一：
幸福是人们孜孜以求的生活状态。早在我国先秦时期，孔子、老子、孟子、墨子等就对幸福作了大量论述，形成了深刻的幸福观。2000多年来，先秦诸子的幸福观被许许多多中国人奉为立身准则和处世圭臬。今天，先秦诸子的幸福观对我们认识什么是幸福、怎样实现幸福仍然有着重要启示意义。
不沉溺于物质享受，追求精神快乐。幸福在《论语》《道德经》等诸子典籍中也被称为“乐”。那么，在先秦诸子看来，幸福有着怎样的内涵呢？先秦诸子认为，物质财富对幸福来说并非不重要，但相比较而言，精神快乐更是幸福所必需的。因此，他们主张对物质财富、生死寿夭、贵贱达穷、外在环境持淡泊态度，应该更加注重心灵的知足，关注那些符合人之本性、来自内心的幸福。老子认为，“知足之足，恒足矣”，淡泊名利、顺性无为才是幸福的最高境界。孔子认为，“一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐”，他对安贫乐道的弟子高度赞赏。孟子认为，人生幸福的真谛是“三乐”：“父母俱存，兄弟无故，一乐也；仰不愧于天，俯不怍于人，二乐也；得天下英才而教育之，三乐也。”庄子认为，幸福并非享乐的感觉，而是心灵的顿悟与超越，“与人和者，谓之人乐”“喜怒通四时，与物有宜而莫知其极”。在先秦诸子看来，真正认清了幸福的本质、领略了精神的高贵，就不会沉溺于物质享受，而会自觉修身行道。今天，这些观点对于丰富人的心灵世界、提升人的精神境界具有特别重要的意义。
将自身幸福与他人幸福、社会福祉结合起来考量。《礼记·大学》明确提出“格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下”，将个人发展放在“平天下”这样一个宏阔的视野里来看待。孟子提出“与民同乐”的幸福观，强调幸福的“共同性”。荀子认为，“圣也者，尽伦者也；王也者，尽制者也；两尽者，足以为天下极矣。”“尽伦”就是形成理想人格以实现个体幸福，“尽制”就是心怀天下为社会谋福利。老子认为，“圣人不积，既以为人，己愈有；既以与人，己愈多”，强调与别人分享快乐可以使自己更快乐，为别人奉献才能体现自己的幸福。墨子认为，造成社会动荡不安的根源是“众人之不爱”，实现幸福的根本途径是“兼爱”，也就是将爱无私地散播于全社会。这种反对自私自利，主张将自身幸福与他人幸福、社会福祉结合起来的幸福观，对当下社会形成和弘扬正确的幸福观具有重要意义。
以坚守志向为快乐，以担当责任为幸福。孟子主张“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”。在先秦诸子看来，一个人即使生计维艰也不能见利忘义、丧失操守，不能因为外在诱惑而丧失气节，不能因为外在压力而改变主见。只有这样，才有真正的快乐、真正的幸福。先秦许多思想家始终以心中的幸福标准要求自己，即使时运不济、屡遭困顿也不改志向，而是坚忍不拔去努力实现自己的抱负，因为他们念念不忘的是天下百姓的幸福。这实际上体现了一种“天下兴亡，匹夫有责”“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的责任意识与担当精神。正因为有着强烈的责任意识与担当精神，他们才会苦读圣贤之书、深究经世济民之道，积极为百姓的幸福谋利解难、为国家和民族的发展尽职尽责，做到“鞠躬尽瘁，死而后已”。这种为天下人幸福勇于担当奉献的责任意识，今天仍值得大力传承与弘扬。
（摘编自黄亚果《从优秀传统文化中探寻幸福真谛》）
材料二：
在我国公众持有的各种幸福观中，有两种十分流行。一种可谓之为资源占有幸福观，它把幸福等同于占有资源（金钱、财富、权力等等），认为占有的社会资源越多越幸福。另一种把幸福看作是感性欲望（物质欲望）的满足，以为感性欲望越是得到满足、获得的享受越多越是幸福。这种物质享受幸福观比前一种幸福观更为流行，为更多的人所奉行。
资源占有幸福观和物质享受幸福观都是偏颇的幸福观，已经导致或可能导致人生与社会问题。资源占有幸福观最大的问题是会导致人生异化，即将作为幸福条件的占有资源当作了幸福本身，并受控于占有欲，从而损害人生和社会。占有一定的资源是人生幸福的必要条件，但它只是幸福的条件而不是幸福本身。一旦将资源占有当作人生目的加以追求，当作幸福本身，那么占有欲望就会不断膨胀，最后充斥整个心灵，人不再是自己生活的主人，而成为不断膨胀的贪欲的奴隶。
物质享受幸福观的问题不在于追求物质享受，而在于仅局限于此而忽视了人的其他需要的满足，容易导致心理问题。人的需要或欲望有不同的层次，物质需要是人的最低层次的需要。除此之外，人还有情感的需要、社会尊重的需要，以及马斯洛所说的基本需要之上的自我实现需要。所有这些需要都要得到一定程度的满足，心理才能平衡与和谐，否则就会发生心理问题，甚至会患上抑郁症之类的心理疾病。把物质欲望的满足作为唯一追求，必然会导致这样的恶性循环：欲望得不到满足会感到痛苦、郁闷、愤懑，得到满足又会感到无聊，于是又会追求更多、更强烈的欲望的满足，如此循环往复，直至心灵不能承受欲望之重。
如果我们不能将幸福理解为社会资源的占有或物质欲望的满足，那么，我们应当如何理解幸福呢？或者说，幸福的真实含义是什么？就是人的自由而全面发展。自由而全面发展的人能通过努力奋斗逐步使其人性闪耀善和美的光辉，人格完善而高尚，个性获得健康而丰富的发展，生活充满乐趣、充满创意和充满魅力。显然，人的自由而全面发展状态就是人的幸福状态。
（节选自江畅《我们需要什么样的幸福观》
材料三：
最近相继召开的地方人民代表大会和政治协商会议，纷纷透出“幸福”信号，构建幸福城市、提高国民幸福指数被各地列为主要奋斗目标。它意味着不少地方正从见物不见人的GDP崇拜，逐步向见物更见人的“以人为本”转变。
对于提升公众幸福感，如果政府和公众对幸福的理解有差异甚至有天壤之别，会不会出现政府所致力于提升的幸福，不过是强加于公众但实质上公众并不能感受到的“幸福”呢？要解决这样的矛盾，其实没那么难。评判幸福固然很难，但评判不幸福却很容易。比如说，机会不公平就是一种不幸福，不能给人以稳定预期人就会有不幸福感，等等。我们不敢肯定什么是幸福，但我们肯定有能力消除这些不幸福因素。当越来越多的导致不幸福的因素被消灭，幸福感必然会有所提升。更重要的是，对幸福感的评判权要掌握在公众手中。虽然有评判权的公众不一定能说清楚什么是幸福，但如果公众手中的权利无法约束政府的权力，那公众一定不幸福。
（摘编自志灵《幸福感是否提升，请把评判权交给公众》）
1．下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（ ）
A．先秦诸子认为物质财富并不是幸福的重要内容，而精神层面的快乐则是必需的，是更应该看重的内容。
B．“格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下”，《礼记》中提出的观点说明个人的发展终究要以“平天下”为根本目标。
C．物质享受幸福观把物质欲望的满足当作幸福，错误地以为获得物质享受越多就越幸福，但其危害程度小于资源占有幸福观。
D．作者认为，幸福不是社会资源的占有或物质欲望的满足，而是人的自由与全面发展。一个人如果达到了这状态，就是幸福的。
2．根据材料，下列说法不正确的一项是（ ）
A．材料一和材料二对幸福的看法有不少相似之处，但谈论的角度不完全相同。
B．孟子主张人生幸福的真谛是“三乐”，在丰富人的心灵世界、提升人的精神境界方面有重要意义。
C．在市场经济条件下，不少人把占有更多资源当作人生目标与自我实现的标志。
D．要想真正提高国民的幸福指数，就必须把幸福感的提升纳入政府的施政目标，采用一定的标准进行评比。
3．下列说法中，可以作为论据来支撑材料二中作者观点的一项是（ ）
A．政府积极推进“精准扶贫”政策，改善老百姓的生活，老百姓就会幸福。
B．让个体通过奋斗实现人生价值，获得自由而全面的发展，生活快乐，就是幸福。
C．孩子考上一个好的大学，将来有一个好工作，家庭就会幸福。
D．大幅度提高国民的工资待遇，国民就会幸福。
4．材料一在论证上有哪些特点？请简要说明。
5．请结合材料和社会生活实际，谈谈你对“幸福”的看法。
阅读下面的文字，完成下面小题。
文本一：
孑孓
李路平
①开会始终是一件无聊的事情。
②地点总是那间办公室，座位也是固定的。灰色的窗帘时而拉紧，时而打开，打开的时候，可以看见外面的一排老单元楼。房顶为了装饰，建有一些梁柱，横摆或斜靠在一起，贴着颜色不一的瓷砖。正对窗口的部分，远远看去，很像一张小人的脸，脸上的眼睛直愣愣地看向这里，好像很好奇会议的内容。办公室狭小，但总还是有点样子，除办公桌外，靠边摆着书橱，中间是茶几和简易沙发，几个人面对面坐在一起，像一家人，又全然是同事关系。茶几上有时候放着杂志或稿子，大多时候只有绿植。枯燥的办公生活，似乎只有绿色能够带来安慰。绿萝都带水，装水的玻璃瓶，就是平时喝完牛奶的瓶子，圆润小巧，很容易就冲洗干净。绿萝的根系不发达，透明的水里只有几根白色的根芽，其余的地方空空如也。
③开会时看着对面人的脸，是最尴尬的。每个人都试图找到自己最舒适的动作，靠背，低头，看手机，假装记笔记，需要议论时，才会抬起头。但总有人的目光游移不定，在房间里的各个角落扫视着：轻风拂动的窗帘，桌上积蓄经年的灰尘，米色沙发的弧形把手，一小盒从未开封的普洱。
④透明的瓶身被扫视了一遍又一遍，直到看见一个小黑点，在窗户反射过来的阳光前，曲着身子，一闪而过。细看起来，却不止一只，好几个黑点在清澈的水中无规律地浮沉。
⑤会议还在继续，枯燥的内容令人意欲逃离。瓶中的黑点似乎不想错过这些高光时刻，被一双或无数双眼睛注视。没有一只愿随着微小的重力，渐渐沉至瓶底。每一只搅动成的凌乱弧线，都透露着与自然的对抗，它们把挣扎表现得如此明显，仿佛是一面微缩的极简生活史。
⑥由于距离太远（更主要的原因是它们的身形太小），它们几乎丧失了所有的外部特征，除了细瘦、黝黑。更像是被截断的蚯蚓，由于疼痛扭动着身子，想要摆脱敌手，摆脱死亡的命运。
⑦但它们的扭动并非疼痛造成的。它们在掠取、追逐和吞噬着水中的细菌和单细胞藻类。硕大的瓶身犹如一个巨大的腹腔，它们悠游其中。充沛的水源就是营养丰富的汁液，这个亚热带的城市里的办公室，温暖适宜，无人搅扰，它们在寄宿的腹腔中生长，然后繁殖。
⑧遵从生命蜕变的基因，不久之后，它们将从水里探出头来，然后舒展细小湿润的翅羽，在某个不为人知的时刻，从水面上一跃而起，变成一只令人生厌的蚊子。它们的嗡嗡声很容易让人确定它们的方位，双手一拍，或将电蚊拍轻轻挥舞过去，就让它们的一生急遽停止。
⑨作为孑孓，它们看起来舒适安全，人畜无害，被水囚禁，水又被瓶身所囚禁。没有谁会刻意地注视瓶中透明的水，除非它已无法覆盖绿萝的根系，或因植物的死亡，造成水体的浑浊与恶臭。但它们仍然是隐秘的，很少有眼睛，会把眼前的所见当作看见，仿若有些记忆，会被脆弱的大脑悄悄过滤。它们隐身，或被当作某种无关紧要的未知的物种，或者是水中柔软的垃圾，因为水的流动而灵活曲直，看似拥有生命。
⑩这双无聊的眼睛始终注视着它们，在油漆的桌面反射过来的银色光线中，在圆形瓶身的放大下，它们犹如一些散落的音符，从水面沉落水底，又从水底轻轻泛起。伴随着会议令人昏昏欲睡的语音，它们赋予了这双眼睛超常的宁静。
耳畔安宁，目光潮湿，注视它们的人好像也沉入了瓶中。也许他就想潜入进去，用双手钳住它们，就像钳住一匹暴烈的海马，在另一个世界中搏斗与僵持。
（选自《散文》2020年第7期）
文本二：
散文是自我探索的工具，也是探索世界的工具；是自我表白的利器，也是代言倡议的神器；现代散文所表达的，是感性的世界，也是理性的世界；是抒情的世界，也是说理的世界。可以说，现代散文的世界正像现代生活一样广阔，从中可以接触到一整个的运用现代汉语表达的现代中国，包括其已知的和未知的部分，已充分揭示的和有待挖掘的部分，已经成就的和有待建构的部分……所有这些，正像我们注视、思考和想象中的“现代中国”本身一样，令人着迷。总之，与在中小学阶段习得的或一般社会印象可能有别的是，现代散文绝不是一些可有可无的文章，而是现代中国人生命记忆和生命扩张的产物，也是现代中国的壮阔历史和未来画卷的铺展，注视和打开它，很大程度上也就是注视和打开我们自身。
（摘编自张业松《何谓“中国现代散文”》）
6．下列对文本相关内容理解不正确的一项是（ ）
A．文本一第②段和第③段的环境描写，对办公室周围环境进行了细致的观察，渲染了开会者内心的空虚和无聊。
B．文本一的抒写聚焦于“它们”，表现出丰富的情感体验，不仅是在体察外在世界，也是在观照内心世界。
C．文本一恰如文本二所说的，“是自我探索的工具，也是探索世界的工具；是自我表白的利器，也是代言倡议的神器”。
D．文本一借对孑孓的描写感悟，形成一种“纳须弥于芥子”的风格，体现出散文“形散神聚”的特征。
7．下列对文本艺术特色的分析鉴赏，理解正确的一项是（ ）
A．文本一以“无聊的事情”开头，在文中结尾处又写到“无聊的眼睛”，前后照应，足以显见抒情主人公在职场生活中的不得志。
B．文本一第⑨段以隐喻、象征、夸张、拟人等手法描写孑孓被囚禁于瓶身的水所囚禁，借此表现受困的生活。
C．文本一写孑孓成熟后的生命“令人生厌”，且容易在人类的打击下“就让它们的一生急遽停止”，流露出悲观厌世的情感。
D．文本二着意于对“中国现代散文”的探讨，作为学术文章的结束段落，以比较整齐的句式营造出一种繁复恣肆的修辞效果。
8．“孑孓”这一形象富含深意，请结合文本简要分析。
9．文本二提到，现代散文是现代中国人生命记忆和生命扩张的产物，请结合文本一的内容谈谈你的理解。
二、文言文阅读
阅读下面的文言文，完成下面小题。
材料一：
孟尝君名文，姓田氏。文之父，齐威王少子而齐宣王庶弟也。孟尝君在薛，招致诸侯宾客及亡人有罪者。孟尝君舍业厚遇之，以故倾天下之士。食客数千人，无贵贱一与文等。孟尝君客无所择，皆善遇之。人人各自以为孟尝君亲己。
齐湣王二十五年，使孟尝君入秦，昭王即以孟尝君为秦相。或说秦昭王曰：“孟尝君贤，而又齐族也，今相秦，必先齐而后秦，秦其危矣。”于是秦昭王乃止。囚孟尝君，谋欲杀之。孟尝君使人抵昭王幸姬求解。幸姬曰：“妾愿得君狐白裘。”孟尝君有一狐白裘，直千金，天下无双，入秦献之昭王。孟尝君患之，遍问客，莫能对。最下坐有能为狗盗者，曰：“臣能得狐白裘。”乃夜为狗，以入秦宫藏中，取所献狐白裘至，以献秦王幸姬。幸姬为言昭王，昭王释孟尝君。孟尝君得出，更封传，即驰去，变名姓以出关。夜半至画谷关。秦昭王后悔出孟尝君，求之已去，即使人驰传逐之。孟尝君至关，关法鸡鸣而出客，孟尝君恐追至，客之居下坐者有能为鸡鸣，而鸡齐鸣，遂发传出。出如食顷，秦追果至关，已后孟尝君出，乃还。始孟尝君列此二人于宾客，宾客尽羞之；及孟尝君有秦难，卒此二人拔之。
齐湣王不自得，以其遗孟尝君。孟尝君至，则以为齐相，任政。
后齐王毁废孟尝君，诸客皆去。后召而复之，冯谖迎之。未到，孟尝君太息叹曰：“文常好客，遇客无所敢失，食客三千有余人，先生所知也。客见文一日废，皆背文而去，莫顾文者。今赖先生得复其位，客亦有何面目复见文乎 如复见文者，必唾其面而大辱之。”
太史公曰：吾尝过薛，其闾里率多暴桀子弟，与邹鲁殊。问其故，曰：“孟尝君招致天下任侠，奸人入薛中，盖六万余家矣。”世之传孟尝君好客自喜，名不虚传矣。
（节选自《史记·孟尝君列传》，有删改）
材料二：
世皆称孟尝君能得士，士以故归之，而卒赖其力以脱于虎豹之秦。嗟乎！孟尝君特鸡鸣狗盗之雄耳，岂足以言得士？不然，擅齐之强得一士焉宜可以南面而制秦尚何取鸡鸣狗盗之力哉？夫鸡鸣狗盗之出其门，此士之所以不至也。
（节选自王安石《读孟尝君传》，有删改）
10．材料二画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。
擅齐之A强B得C一士焉D宜可E以南面而制F秦G尚何取H鸡鸣狗盗之力哉
11．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A．以为，指认为，与《谏太宗十思疏》“乐盘游则思三驱以为度”中的“以为”词义不同。
B．其，表示推测、估计，与《烛之武退秦师》“吾其还也”中的“其”词义不同。
C．传，指古代过关津的符信，与《师说》“六艺经传皆通习之”的“传”词义不同。
D．羞，以 为羞，意动用法，与《鸿门宴》“素善留侯张良”中的“善”用法相同。
12．下列对材料有关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ）
A．孟尝君广纳门下宾客，多至几千人，无论贵贱给的钱都是一样的，因此人人都认为孟尝君与自己亲近。
B．秦昭王没有坚持任用孟尝君为秦相，一个重要原因是齐国王族出身的孟尝君，不可能把秦国看得比齐国还重要。
C．孟尝君被囚后派人向秦昭王的宠姬求助，宠姬以索要狐白裘作为救助条件，但此时这件价值千金的狐白裘已经献给了昭王。
D．司马迁曾经经过薛地，了解到当地风气及人们对孟尝君招纳宾客行为的陈述，对孟尝君的行为并不十分赞同。
13．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）孟尝君舍业厚遇之，以故倾天下之士。
（2）客见文一日废，皆背文而去，莫顾文者。
14．王安石《读孟尝君传》中说道“孟尝君特鸡鸣狗盗之雄耳，岂足以言得士 ”你赞同王安石对孟尝君的评价吗？请结合两则材料谈谈你的看法。
三、古代诗歌阅读
阅读下面这首唐诗，按要求作答。
纪村事
[唐]韦庄
绿蔓映双扉，循墙一径微。雨多庭果烂，稻熟渚禽肥。
酿酒迎新社，遥砧送暮晖。数声牛上笛，何处饷田注归。
[注]饷田：到田间送饭
15．下列对这首诗的理解和赏析，不恰当的一项是（ ）
A．首联写绿植光影映照门扉，墙边小路在草木中若隐若现，显得生机勃勃。
B．颔联写院中果子腐烂，水边禽鸟肥美，营造出农闲时节慵懒闲散的宁静氛围。
C．全诗视听结合，动静相宜，虚实相生，用语平朴，意境优美，富有意趣。
D．本诗撷取若干乡村景象，自然与人文融合，呈现出浓郁的田园生活气息。
16．“数声牛上笛”有人觉得“一声”更佳，你同意吗？请结合诗句说明理由。
四、名篇名句默写
17．补写出下列句子中的空缺部分。
（1）《石钟山记》中，苏轼通过“ ， ”两句表达了对郦道元关于石钟山命名之说的怀疑。
（2）高适在《燕歌行》中，通过“ ， ”两句描写少妇与征人，来表达战争给百姓带来的苦难。
（3）“乌鸦”这种鸟在古诗文中经常出现，如“ ， ”。
五、语言文字运用
阅读下面的文字，完成下面小题。
创新是引领发展的第一动力，是建设现代化经济体系、推动经济高质量发展的战略（ ）。过去五年，中国科技进步对GDP的贡献率从2013年的52.2%升至57.5%，国家创新能力全球排名从第20位升至第17位。蓝鲸一号、天眼、大飞机、国产航母，让国人自豪，让世界赞叹。而这些（ ）的成就背后，无一不体现着中国力量的独有优势。中国的创新机制，如同细密如织的神经网络和血管，正不断滋养着中国的经济之躯。
重要的是中国有制造重器的另一种重器——中国独有的制度沃土，正（ ）起最持久、最深层的创新力量。携带着小乌龟的飞行器已进入云端,全球最大的水陆两栖飞机在飞翔蓝天，一流的高压输电技术正争宠世间，中国的芯片靶材制造已让人惊叹，年产18季蔬菜的生产线正风光无限。这一个个大国重器的精彩亮相，使中国成为全球创新速度最快的国家之一，正前所未有地接近世界舞台中央。
18．下列各项填入文中括号内的词语恰当的一项是（ ）
A．支撑 举世瞩目 汇聚 B．支撑 举世闻名 会聚
C．支柱 举世瞩目 会聚 D．支柱 举世闻名 汇聚
19．下面的课文文句与文中横线上的句子，运用的修辞手法相同的一项是（ ）
A．“天地也！做得个怕硬欺软，却原来也这般顺水推船。”
B．“哦，这真是一群强盗！你是萍，——凭，——凭什么打我的儿子？”
C．“无比的青春美貌,在疯狂中凋谢！啊！我好苦,谁料过去的繁华,变作今朝的泥土! ”
D．“就像鲤鱼一样，我们认为宇宙之中只包含有熟悉可见的东西。”
20．文中画波浪线句子可以写成“争宠世界的有一流的高压输电技术，中国的芯片靶材制造也让世人惊叹”，但不如原文表达效果好，为什么？请你结合语境进行简析。
阅读下面材料，完成下面小题。
创新是引领发展的第一动力，是建设现代化经济体系、推动经济高质量发展的战略（ ）。过去五年，中国科技进步对GDP的贡献率从2013年的52.2%升至57.5%，国家创新能力全球排名从第20位升至第17位。蓝鲸一号、天眼、大飞机、国产航母，让国人自豪，让世界赞叹。而这些（ ）的成就背后，无一不体现着中国力量的独有优势。中国的创新机制，如同细密如织的神经网络和血管，正不断滋养着中国的经济之躯。
重要的是中国有制造重器的另一种重器——中国独有的制度沃土，正（ ）起最持久、最深层的创新力量。携带着小乌龟的飞行器已进入云端，全球最大的水陆两栖飞机在飞翔蓝天，一流的高压输电技术正争宠世间，中国的芯片靶材制造已让人惊叹，年产18季蔬菜的生产线正风光无限。这一个个大国重器的精彩亮相，使中国成为全球创新速度最快的国家之一，正前所未有地接近世界舞台中央。
21．下列各项填入文中括号内的词语恰当的一项是（ ）
A．支撑 举世瞩目 汇聚 B．支撑 举世闻名 会聚
C．支柱 举世瞩目 会聚 D．支柱 举世闻名 汇聚
22．文中画波浪线句子可以写成“争宠世界的有一流的高压输电技术，中国的芯片靶材制造也让世人惊叹”，但不如原文表达效果好，为什么？请你结合语境进行简析。
六、作文
23．阅读下面的材料，根据要求写作。
网络不仅产生了网络媒体，促生了“人—机—人”的交际模式，而且还为人类在现实空间之外建造了一个虚拟空间。虚拟空间的语言生活，使用的是现代信息技术和现代信息产品，如网页浏览、键盘输入……写作的机会渐少，键盘打字，触屏写字及屏幕阅读逐渐成为新习惯。而网络新媒体的“碎片化”倾向和“自媒体”性质也会影响到人类的语言使用习惯，且需要更高的判断信息真伪的能力。在“互联网＋”的今天，中国网民数量已超过7亿，这使虚拟空间的“虚拟性”极大减弱，虚实两个空间的重合度越来越高，形成了“虚中有实，实中有虚”的新特点。
以上文字选自《语文必修下册》第四单元的《不同媒介的语言特征与网络语言的发展》一文，这段材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题：不要套作，不得抄袭；不少于800字。
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《宁夏石嘴山市重点中学2025-2026学年高二上学期开学检测语文试题》参考答案
1．D 2．D 3．B 4．①采用引证法。本文谈的是“从优秀传统文化中探寻幸福真谛”，为了探讨这一问题，文中引用了先秦诸子（老子、孔子、孟子、荀子、庄子、墨子）和《礼记 大学》中的很多名言警句，来证明自己的观点，既增添了文章的文化色彩，也增强了文章的论证力量。
②论述层次清楚。文章设置了三个分论点：“不沉溺于物质享受，追求精神快乐”“将自身幸福与他人幸福、社会福祉结合起来考量”“以坚守志向为快乐，以责任担当为幸福”。层层深入，论述很有条理。 5．①不沉溺于物质享受，追求精神快乐；
②将自身幸福与他人幸福、社会福祉结合起来考量；
③敢于担当，奉献社会；
④努力奋斗，实现人生价值；
⑤让个性得到充分发展，生活充满乐趣；
⑥尽自己所能消除不幸福因素，努力营造公平、自由的社会环境。
【解析】1．本题考查学生筛选和整合文章信息的能力。
A. “先秦诸子认为物质财富并不是幸福的重要内容”错，因为材料一说“先秦诸子认为，物质财富对幸福来说并非不重要”。
B. “以‘平天下’为根本目标”无中生有。材料一原文说的是《礼记 大学》明确提出“‘格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下’，将个人发展放在‘平天下’这样一个宏阔的视野里来看待”。
C. “危害程度小于资源占有幸福观”理解有误，原文并没有将二者进行比较。
故选D。
2．本题考查学生理解文章内容，归纳内容要点，概括中心意思的能力。
D。 “要想真正提高国民的幸福指数，就必须把幸福感的提升纳入政府的施政目标，采用一定的标准进行评比”说法错误，材料三说“评判幸福固然很难”，因此说“采用一定的标准进行评比”并不现实。
故选D。
3．本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。
材料二的观点是“自由而全面发展的人能通过努力奋斗逐步使其人性闪耀善和美的光辉，人格完善而高尚，个性获得健康而丰富的发展，生活充满乐趣、充满创意和充满魅力”，ACD三项谈的都是对资源的占有，不是真正的幸福，不能作为材料二的论据。
故选B。
4．本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。
首先通读材料一，明确本部分的论点是“从优秀传统文化中探寻幸福真谛”，然后找出论证方法，材料一大量运用了例证法，先后列举了先秦诸子中的孔子、老子、孟子、墨子、庄子荀子等名言，用确凿、典型的事实来证明观点，会增强文章的说服力。
最后，考生分析文章结构，文章提出观点后，又设置了三个小分论点：①“不沉溺于物质享受，追求精神快乐”，从物质享受和精神快乐两个方面来审视幸福，并较为深入地阐述了精神快乐这一方面；②“将自身幸福与他人幸福、社会福祉结合起来考量”；③“以坚守志向为快乐，以责任担当为幸福”。
对于幸福真谛的探寻，文章先从先秦诸子的典籍中列举了幸福有着的内涵，再到结合自身幸福与他人幸福、社会福祉的关系，最后得到这种为天下人幸福勇于担当奉献的责任意识，今天仍值得大力传承与弘扬的结论，层层深入，论述很有条理。
5．本题考查学生筛选并概括文中信息,探究文本中的某些问题，提出自己的见解的能力。
谈对幸福的看法，要依据文本中对幸福的论述，得出答案。材料一在第2段非常明确地提出“不沉溺于物质享受，追求精神快乐”的“幸福”的看法；材料一第3段提出“将自身幸福与他人幸福、社会福祉结合起来考量”的“幸福”的看法；材料一第4段提出“以坚守志向为快乐，以责任担当为幸福”的“幸福”的看法；
据材料二最后一段“幸福的真实含义是什么？就是人的自由而全面发展”“自由而全面发展的人能通过努力奋斗逐使其人性闪耀善和美的光辉，人格完善而高尚，个性获得健康而丰富的发展，生活充满乐趣、充满创意和充满魅力。显然，人的自由而全面发展状态就是人的幸福状态”可以得出，幸福就是努力奋斗，实现人生价值；幸福就是个性得到充分发展，生活充满乐趣；
据材料三最后一段“机会不公平就是一种不幸福，不能给人以稳定预期人就会有不幸福感”可以得出，幸福就是享受到社会公平、自由；据“幸福感的评判权要掌握在公众手中，虽然有评判权的公众不一定能说清楚什么是幸福，但如果公众手中的权利无法约束政府的权力，那公众一定不幸福”可以得出幸福就是手中的权利能够约束政府的权力。依据材料对幸福的解读，考生联系生活实际，在不违背文章观点的情况下，可以适当提出自己的见解。
6．C 7．D 8．①孑孓是绿萝瓶中的微小生物；②孑孓是受困于瓶中的努力挣扎以求得蜕变的生命个体； ③孑孓是现代社会不得自由的上班族的隐喻和象征。 9．①文本一中的“生命记忆”体现在作者关注到少为人察觉的孑孓，观照生命，记录生命，展现出对生命的感知、思考和抒写；②文本一更深入地思考，通过内心独白表达出对受困的个体生命找寻出口，寻求突破，实现超越的挣扎和努力，体现出“生命扩张”；③文本一促使读者更清晰地认识自我，认识到当下的生活，从而拓展生命空间，提升生命的境界。
【解析】6．本题考查学生对文本相关内容的理解和分析能力。
C.文本一恰如文本二所说的“是自我探索的工具，也是探索世界的工具；是自我表白的利器”，但是并没表现出“也是代言倡议的神器”。
故选C。
7．本题考查学生对文本艺术特色的分析鉴赏能力。
A.“足以显见抒情主人公在职场生活中的不得志”，曲解文意。文章只是借助开会的无聊表现了上班族的无聊和不得自由。
B.没有“夸张”的手法。瓶中的孑孓暗喻、象征某种受困的人生，“囚禁”是拟人。但此段没有运用“夸张”手法。
C.“流露出悲观厌世的情感”言过其实，本文此处对孑孓生命脆弱易逝的描写并未“表现出悲观厌世的情感”，而是表达了对现实人生的观照与忧虑。
故选D。
8．本题考查学生鉴赏作品的艺术形象的能力。
“透明的瓶身被扫视了一遍又一遍，直到看见一个小黑点，在窗户反射过来的阳光前，曲着身子，一闪而过。细看起来，却不止一只，好几个黑点在清澈的水中无规律地浮沉”，孑孓是绿萝瓶中的微小生物；
“没有一只愿随着微小的重力，渐渐沉至瓶底。每一只搅动成的凌乱弧线，都透露着与自然的对抗，它们把挣扎表现得如此明显，仿佛是一面微缩的极简生活史”“它们在掠取、追逐和吞噬着水中的细菌和单细胞藻类……然后繁殖”“遵从生命蜕变的基因，不久之后，它们将从水里探出头来，然后舒展细小湿润的翅羽，在某个不为人知的时刻，从水面上一跃而起，变成一只令人生厌的蚊子”“作为孑孓，它们看起来舒适安全，人畜无害，被水囚禁，水又被瓶身所囚禁”，孑孓是受困于瓶中的努力挣扎以求得蜕变的生命个体；
文章通过描写上班族开会时注意带了绿萝瓶中的孑孓，从而观察它，描写它，思考它的人生。被囚禁于瓶中不得自由，为了生存拼命挣扎，孑孓是现代社会不得自由的上班族的隐喻和象征。
9．本题考查学生从不同角度和层面发掘作品意蕴的能力。
抓住“生命记忆”和“生命扩张”来分析文本一的内容。
文本一中描写作者观察到了绿萝瓶中的孑孓，描写它的生命状态，“透明的瓶身被扫视了一遍又一遍，直到看见一个小黑点，在窗户反射过来的阳光前，曲着身子，一闪而过。细看起来，却不止一只，好几个黑点在清澈的水中无规律地浮沉”“没有一只愿随着微小的重力，渐渐沉至瓶底。每一只搅动成的凌乱弧线，都透露着与自然的对抗，它们把挣扎表现得如此明显，仿佛是一面微缩的极简生活史”“它们在掠取、追逐和吞噬着水中的细菌和单细胞藻类……然后繁殖”，作者观察细致，把孑孓当做一种生命，看它们浮沉、挣扎、掠取、追逐和吞噬，思考它们的繁殖，最后蜕变成一只蚊子。因此文本一中的“生命记忆”体现在作者关注到少为人察觉的孑孓，观照生命，记录生命，展现出对生命的感知、思考和抒写；
文本一作者思考孑孓的生命状态，“作为孑孓，它们看起来舒适安全，人畜无害，被水囚禁，水又被瓶身所囚禁”“没有一只愿随着微小的重力，渐渐沉至瓶底。每一只搅动成的凌乱弧线，都透露着与自然的对抗，它们把挣扎表现得如此明显，仿佛是一面微缩的极简生活史”“不久之后，它们将从水里探出头来，然后舒展细小湿润的翅羽，在某个不为人知的时刻，从水面上一跃而起，变成一只令人生厌的蚊子”，孑孓被囚禁在瓶中，但它们不断挣扎，与自然对抗，努力成长，最后突破瓶子而蜕变。作者对孑孓的生存更深入地思考，通过内心独白表达出对受困的个体生命找寻出口，寻求突破，实现超越的挣扎和努力，体现出“生命扩张”；
文本一写孑孓好不容易突破囚禁，蜕变而出，但“它们的嗡嗡声很容易让人确定它们的方位，双手一拍，或将电蚊拍轻轻挥舞过去，就让它们的一生急遽停止”。渺小的孑孓仿佛是很多人生的缩影，为了生存不得不被囚禁在小小的会议室，听昏昏欲睡的报告。这样的生存状态促使读者更清晰地认识自我，认识到当下的生活，想做出反抗和改变，“也许他就想潜入进去，用双手钳住它们，就像钳住一匹暴烈的海马，在另一个世界中搏斗与僵持”，从而拓展生命空间，提升生命的境界。
10．BDG 11．D 12．A 13．（1）孟尝君舍弃家业优厚地对待他们，因此使天下的贤士倾慕（归附）
（2）宾客们看到我一旦被废黜，都背弃我而离开，没有人顾念我。 14．示例一：赞同。
王安石认为“孟尝君不过是鸡鸣狗盗之徒的首领，哪里说得上得到了贤士”。正是因为鸡鸣狗盗之徒出现在他的门庭上，所以真正的贤士才不会归附他。(或者：孟尝君拥有齐国强大的国力，只要得到一个贤士，就可以帮助齐国面向南称王而制服秦国，根本用不着鸡鸣狗盗之徒的力量。)
示例二：不赞同。
王安石认为“孟尝君不过是鸡鸣狗盗之徒的首领罢了，哪里说得上得到了贤士”，事实上这些鸡鸣狗盗之徒对孟尝君是有一定帮助的。孟尝君在被秦昭王囚禁之后，他手下的狗盗者偷取狐白裘帮孟尝君脱身，鸡鸣者模仿鸡叫助孟尝君成功出关。（或者：孟尝君拥有齐国强大的国力，只要得到一个贤士，就可以帮助齐国面向南称王而制服秦国，根本用不着鸡鸣狗盗之徒的力量。）
【导语】这篇文言文阅读通过《史记》与王安石文对比，展现了孟尝君“好客”的双面性：司马迁以“鸡鸣狗盗”的传奇故事，凸显其“倾天下士”的包容力；而王安石则犀利批判其门下无真士，只是“奸人”之雄。两文形成有趣张力——前者重叙事呈现历史人物的复杂性，后者借史论政，体现宋代士大夫对“得士”标准的严苛。
10．本题考查学生文言文断句的能力。
句意：凭借齐国的强大，得到一个贤士，（齐国）就应当可以依靠国力面向南称王而制服泰国，还用得着鸡鸣狗盗之徒的力量吗？
“擅”作谓语，“齐之强”作宾语，语义完整，故应在B处断开。
“得”作谓语，“一士”作宾语，“焉”为句末语气词，故应在D处断开。
“尚何取鸡鸣狗盗之力哉”为反问句，应在其前断开，故应在G处断开。
故选BDG。
11．本题考查学生对文言词语中的一词多义现象的理解能力。
A.正确，词义不同，认为/把……作为。句意：每个人都自认为孟尝君亲近自己。/喜爱狩猎就该想到把设网三面、留一面不设作为限度。
B.正确，词义不同，表推测、估计，恐怕/表祈使，还是。句意：秦国恐怕就危险了。/我们还是回去吧。
C.正确，词义不同，古代过关津的符信/指古代解释经书的著作。句意：更换了出关的符信。/六经的经文和传文都全面学习了。
D.错误，用法不同，意动用法，以 为羞耻/形容词作动词，交好、友善。句意：宾客们都以这两个人为羞耻。/（项伯）一向与张良交好。
故选D。
12．本题考查学生理解文章内容的能力。
A.“无论贵贱给的钱都是一样的”错误，原文“无贵贱一与文等”的意思是无论贵贱都和自己（孟尝君名文）一样，“文”是孟尝君的名，不是“钱”的意思。
故选A。
13．本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。
（1）“遇”，对待；“以故”，因此，所以、因此；“倾”，使 倾慕（归附）。
（2）“一日”，一旦：“废”，被废黜；“去”，离开。
14．本题考查学生分析探究文本思想观点的能力。.
示例一：赞同王安石的评价
材料一明确记载孟尝君所招之门客成分复杂，“招致诸侯宾客及亡人有罪者”，且太史公实地考察后发现 “其闾里率多暴桀子弟……孟尝君招致天下任侠，奸人入薛中，盖六万余家矣”，可见其门客多为任侠、奸人等非真正贤士。
材料二中王安石进一步指出，若孟尝君真能得贤士，凭借齐国国力“擅齐之强，得一士焉，宜可以南面而制秦”，无需依赖“鸡鸣狗盗之力”。而孟尝君最终脱险全靠“最下坐有能为狗盗者”“客之居下坐者有能为鸡鸣”，正说明其门客无真正经世济国之贤士，故王安石评价合理。
示例二：不赞同王安石的评价
王安石认为孟尝君“不足言得士”，但材料一的具体事例可反驳这一观点： 孟尝君被困秦国时，“最下坐有能为狗盗者”夜入秦宫藏中取回狐白裘，使秦王幸姬为其求情，昭王释孟尝君；至函谷关时，“客之居下坐者有能为鸡鸣，而鸡齐鸣，遂发传出”，助其成功出关脱险。原文“及孟尝君有秦难，卒此二人拔之”明确说明，正是这些被轻视的门客在关键时刻救了孟尝君。
孟尝君“舍业厚遇之，以故倾天下之士。食客数千人，无贵贱一与文等”，其待客不分贵贱、一视同仁的态度，使其能聚集各类人才，而人才的价值本就体现在“术业有专攻”，鸡鸣狗盗之徒在特定情境下的作用，恰是孟尝君“得士”并善用其长的体现，故不能否定其“得士”之功。
参考译文：
材料一：
孟尝君名文，姓田。他的父亲是齐威王的小儿子、齐宣王的庶弟。孟尝君在薛邑时，招揽各诸侯国的宾客及有罪的逃亡者。孟尝君舍弃家业优厚地对待他们，因此使天下的贤士倾慕（归附）。他的门客有几千人，无论贵贱一律与孟尝君自己平等。孟尝君对来到门下的宾客并不挑拣，一律好好对待他们。每个人都认为孟尝君亲近自己。
齐湣王二十五年，派孟尝君入秦，秦昭王立即让孟尝君担任秦相。有人劝说秦昭王：“孟尝君贤能，又是齐国宗族，如今做秦相，必定先考虑齐国而后考虑秦国，秦国恐怕危险了。”于是秦昭王作罢。囚禁孟尝君，谋划想要杀死他。孟尝君派人到秦昭王的宠姬处求情。宠姬说：“我希望得到您的狐白裘。”孟尝君有一件狐白裘，价值千金，天下无双，入秦时已献给昭王。孟尝君为此忧虑，遍问门客，无人能答。下等门客中有个能做狗盗的人说：“我能拿到狐白裘。”于是当夜扮成狗，进入秦宫仓库，取出献给昭王的狐白裘，献给秦王宠姬。宠姬为孟尝君向昭王进言，昭王释放了他。孟尝君得以选出，更换了出关的符信，立即驱马离去，改名换姓出关。半夜到函谷关。秦昭王后悔放出孟尝君，发现他已离去，立即派人乘传车追赶。孟尝君到关下，关规鸡鸣才放客出，他担心追兵赶到，下等门客中有个能学鸡叫的人，引得群鸡齐鸣，于是验关牒而出。出关约一顿饭时间，秦追兵果然至关，见孟尝君已出关，便返回了。起初孟尝君将这两人列为门客时，宾客都以这两个人为羞耻；等到孟尝君有秦难，最终靠这两人脱险。
齐湣王因派孟尝君入秦而心中不安。孟尝君归来，便让他做齐相，执掌国政。
后来齐王废黜孟尝君，门客都离去。后来召回并恢复其职位，冯谖去迎接他。未到都城时，孟尝君叹息道：“我向来好客，对待门客从不敢有失，食客三千多人，先生是知道的。宾客们看到我一旦被废黜，都背弃我而离开，没有人顾念我。如今靠先生得以复职，宾客有何面目再见我 若再见我，定当唾其面并狠狠羞辱他们。”
太史公说：我曾经过薛邑，那里乡里多有凶暴子弟，与邹鲁不同。问其原因，说：“孟尝君招揽天下任侠奸人入薛邑，约有六万余家。”世人传说孟尝君好收揽门客并以此自喜，果然名不虚传。
材料二：
世人都称孟尝君能得士，士因此归附他，最终靠他们的力量从虎豹般的秦国脱险。唉！孟尝君不过是鸡鸣狗盗之徒的首领罢了，哪里说得上得到了贤士？不然，凭借齐国的强大，得到一个贤士，（齐国）就应当可以依靠国力面向南称王而制服秦国，还用得着鸡鸣狗盗之徒的力量吗？鸡鸣狗盗之徒出现在他的门下，这就是真正的贤士不来的原因啊。
15．B 16．（1）“数声”好。“数声”，形容声音大、热闹，给人动态感，动中突显了环境的优美、牧童的悠闲快乐，表现乡村世界的热闹、快乐、幸福。
（2） “一声”好。“一声”表明声音单纯、肃静，静中显示了环境的静谧清幽，给人安宁祥和静美的感受。
【解析】15．B．“营造出农闲时节慵懒闲散的宁静氛围”错误，并非“农闲”“慵懒”，应该是农忙季节，从关于结尾句的注释 “饷田：到田间送饭”和颈联“酿酒迎新社，遥砧送暮晖”“酿酒”“ 砧”声中均可见是忙碌而充实的田园氛围，表现了农忙时节农家人的辛勤劳作。
故选B。
16．本题考查赏析诗中的语言之炼字的能力。
首先明确观点：不同意或者同意；其次结合艺术特色分析奇妙处并点明情感效果：
（1）如果认为“数声”好。
“数声牛上笛”，写远处传来几声悠扬的笛曲。“数声”即几声的意思，说明“牛”不止一头，牧童也不是一个。读者可以想见牧童结伴放牛，或大声说笑或吹奏笛子，伴着牛们的鸣叫的热闹场景。“数声”突出声音的大、热闹，给人动态感，突显了环境的优美、牧童的悠闲、快乐，表现乡村的热闹、快乐。
（2）如果认为“一声”好。
“一声牛上笛”，写远处传来一声悠扬的笛曲。“一声”，一个声音，即一个笛声，这一声有些突兀，打破了乡村的静谧、宁静。但这“一声”正如“鸟鸣山更幽”一样，突出了了环境的静谧、清幽，给人安宁祥、静美的感受。
17． 今以钟磬置水中 虽大风浪不能鸣也 少妇城南欲断肠 征人蓟北空回首 月明星稀 乌鹊南飞（月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠/乌鸟私情，愿乞终养/枯藤老树昏鸦，小桥流水人家/姑苏台上乌栖时，吴王宫里醉西施）
【详解】本题考查学生默写常见的名篇名句的能力。
易错字词：钟磬、蓟、稀、渔、藤、栖。
18．A 19．C 20．原句好。原句是整句，句式整齐，连贯顺畅，音韵和谐。
【解析】18．本题考查词语的辨析和正确运用的能力。答题时注意明确词语的含义，从词语的使用对象、范围、感彩等方面区别近义词语，然后分析词语所在的语境，从中选择一个最合乎语境的词语。
支撑：顶住压力使不倒塌。支持局面使不崩溃。作动词或名词。支柱：起支撑作用的柱子，比喻中坚力量。作名词。语境说的是创新在建设现代化经济体系、推动经济高质量战略中起到支持局面使经济不崩溃的作用，故选用“支撑”。
举世瞩目：全世界的人都注视着。举世闻名：全世界都知道，形容非常著名。结合语境中的“蓝鲸一号、天眼、大飞机、国产航母，让国人自豪，让世界赞叹”理解，此处强调的是中国科技进步引起全世界的关注，故选用“举世瞩目”。
汇聚：聚集。会聚：成群地聚集。结合语境中的“这一个个大国重器的精彩亮相”分析，此处说的是创新力量在中国大地上聚集，故选用“汇聚”。
故选A。
19．本题考查正确判定修辞手法的能力。《考试说明》明确规定：正确运用常见的修辞手法：比喻、比拟、借代、夸张、对偶、排比、设问、反问。高考中对修辞手法的考查，不考概念，而是考查在具体语言环境中对常用修辞手法进行判定、评价以及运用的能力。
文中划线句子使用的是比喻修辞手法。
A项，拟人。
B项，谐音双关。
C项，比喻。
D项，猜测性类比，没有修辞格。
故选C。
20．本题考查语言运用的准确、鲜明、生动的能力。阅读这两个句子，找到两者的不同点，从句子间关系、句式的使用、以及表达效果等方面分析原文表达效果更好的原因。回答时，回答时，首先要回答“原句好”或者“改句不好”，然后指出原句与改句哪些地方不同，最后分析出原句好在哪里，并指出改写的句子在表达效果上不如原句的地方，最后得出结论是“原句好”或“改句不好”。
考核谁能首先要回答“原句好”。其理由是：比较这两个句子发现，原句采用主谓结构，采用整句，句式整齐，这样就使语意连贯、顺畅，音韵和谐。改句是把原句的主语“一流的高压输电技术”改为句子的宾语，把谓语部分的“正争宠世间”改为定语“争宠世界的”，但是语境强调的是“输电技术正争宠世间”这种情况正在发生，而改句“争宠世界的有一流的高压输电技术”表达的是有这样一件事情，至于现在这件事处于何种情况，不知道。所以，无论是从强调的语意 ，还是句从式的使用等方面看，还是原句好。
【点睛】对于词语题，第一要辨析词义，包括词语的语义侧重点、词语的词义轻重、词义范围的大小等。切忌望文生义。第二，辨析感情。第三，辨析用法。包括搭配习惯、语法功能、使用对象等方面。解答词语题，第一、逐字解释词语，把握大意；第二、注意词语潜在的感彩和语体色彩；第三、要注意词语使用范围，搭配的对象；第四、弄清所用词语的前后语境，尽可能找出句中相关联的信息；第五、从修饰与被修饰关系上分析，看修饰成分跟中心词之间是否存在前后语义矛盾或者前后语义重复的现象。
21．A 22．①原句采用主谓结构，采用整句，句式整齐，使语意连贯、顺畅，音韵和谐。②原句语境强调的是“一流的高压输电技术”，也表示“输电技术正争宠世间”这种情况正在发生，而改句“争宠世界的有一流的高压输电技术”表达的是有这样一件事情，难以突出要强调的语意。所以，无论是从强调的语意 ，还是从句式的使用等方面看，还是原句好。
【解析】21．本题考查学生正确运用词语（包括成语）的能力。
支撑：顶住压力使不倒塌。支持局面使不崩溃。作动词或名词。支柱：起支撑作用的柱子，比喻中坚力量。作名词。语境说的是创新在建设现代化经济体系、推动经济高质量战略中起到支持局面使经济不崩溃的作用，故选用“支撑”。
举世瞩目：全世界的人都注视着。举世闻名：全世界都知道，形容非常著名。结合语境中的“蓝鲸一号、天眼、大飞机、国产航母，让国人自豪，让世界赞叹”理解，此处强调的是中国科技进步引起全世界的关注，故选用“举世瞩目”。
汇聚：聚集。会聚：成群地聚集。结合语境中的“这一个个大国重器的精彩亮相”分析，此处说的是创新力量在中国大地上聚集，故选用“汇聚”。
故选A。
22．本题考查学生赏析句子效果的能力。
比较这两个句子发现，原句采用主谓结构，采用整句，句式整齐，这样就使语意连贯、顺畅，音韵和谐。
改句是把原句的主语“一流的高压输电技术”改为句子的宾语，把谓语部分的“正争宠世间”改为定语“争宠世界的”，但是语境强调的是“输电技术正争宠世间”这种情况正在发生，而改句“争宠世界的有一流的高压输电技术”表达的是有这样一件事情，至于现在这件事处于何种情况，不知道。所以，无论是从强调的语意，还是句从式的使用等方面看，还是原句好。
23．例文：
在虚拟与现实的交汇点长歌
面对虚拟与现实的碰撞交融，有人沉醉其中，迷失方向；有人避之不及，坚守传统。这两种态度都未能真正处理虚拟与现实的关系，我们应站在二者的交汇点上，以理性的眼光审视，以智慧的方式驾驭，方能在时代的浪潮中悠然自适，放声长歌。
赏虚拟之百合绽放，得便捷之花香扑鼻。虚拟世界带来的便捷与创新，正深刻地改变着我们的生活。在校园里，智能化教学设备日新月异，虚拟实验走进课堂，让学生足不出户就能探索科学的奥秘；成都大运会的筹备中，无线充电设施的普及、智能健康检测的应用，展现了科技为生活带来的便利。虚拟技术不仅提升了生活的品质，更拓展了人类的认知边界，为我们打开了一扇扇通往无限可能的大门。
惕虚拟之罂粟诱人，昭吞噬之黑洞危机。法国哲学家德勒兹曾言：“真实的反义词从来不是虚假，而是虚拟。”当虚拟与现实的界限逐渐模糊，混乱与危机便悄然降临。在知识获取的领域，学习软件的普及让知识的传播更加广泛，但部分学生过度依赖网课，忽视了课堂学习的互动与深度，舍本逐末，得不偿失。虚拟终究只是人类创造的工具，若将其奉为圭臬，成为它的附庸，便是本末倒置。电影《黑镜》中的情节警示我们，虚拟无法赋予生命真实的情感与灵魂。人类的独特之处，在于我们拥有主观能动性，拥有七情六欲，能够为自己的理想与信念而活。
看现实之胡杨矗立，汇“虚实”之为己所用。习近平总书记强调：“抛弃传统、去掉根本，就等于割断了自己的精神命脉。”虚拟技术的出现，本应是为了更好地传承和弘扬现实世界中的精华。正如木心在《文学回忆录》中所说：“所谓人文关怀，是邻家传来的焦锅味。” 现实生活才是一切价值的根基。在“一带一路”倡议的推动下，《国家宝藏》等文化节目借助虚拟技术，让古老的文物“活”了起来，生动地讲述着中华文化的源远流长。虚拟为艺术服务，而艺术源于生活，扎根于现实。只有立足现实，充分发挥虚拟技术的优势，我们才能在虚拟与现实的融合中，传承文明，创造新的辉煌。
历史长河奔涌不息，人类文明涓涓不塞。让我们站在虚拟与现实的交汇点上，以智慧为舟，以理性为桨，在时代的浪潮中破浪前行，书写属于我们的精彩篇章，放声唱出和谐而激昂的时代之歌。
【详解】本题考查学生的写作能力。
审题：
这是一道引语式材料作文题。
材料共五句话，第一句指出随着网络时代的发展，在人们的交际中除了现实空间之外还存在虚拟空间。第二、三句话指出虚拟空间的生活特点，借助现代信息技术和产品，更多的是网页浏览、键盘输入等，“触屏”成为新习惯。第四句话指出虚拟空间给人们带来的挑战，需要我们有更高的判断能力来辨别真伪。第五句指出在如今的网络时代，人们生活在“虚中有实，实中有虚”的空间之中。
本次作文的核心词语是“现实空间”“虚拟空间”，旨在引导当代青少年正确面对现实世界和网络世界。网络世界极大地丰富和拓展了人们的生活和学习，让我们的学习和生活更加方便、快捷、高效与愉悦，促进了人类的进步，有其有益的一面。但同时也对我们提出了更高的要求：如把握好网络空间屏幕阅读、碎片化阅读与现实世界纸质阅读、深入阅读的关系；如提高个人网络素养，正确面对虚拟空间；如提高个人辨别判断能力，在网络空间中不迷失方向；如合理做到“虚”“实”结合，助推个人成长进步等。
写作时，概述材料提出自己的观点，虚拟与现实并非简单的对立，而是相互依存、相互补充的两个方面。在论证部分，需要思路清晰，需要运用丰富的论据来支持和证明论点，论据要具有典型性和新颖性。先分析虚拟世界给我们的生活带来的巨大便利，再分析虚拟世界的便捷与新奇也带来了不少问题，然后提出解决办法，在享受虚拟世界带来的便利的同时，也要关注现实生活的重要性。结论部分，总结升华，才能在虚拟与现实之间找到平衡，让生活更加美好和充实。
立意：
1.“虚”“实”相生，成就最优人生。
2.趋利避害，理性使用网络。
3.智慧生活：在虚拟与现实间寻找平衡。
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