错误 课件2
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郑愁予(1933-)，本名郑文韬，祖籍河北，1933年出生于山东济南。童年随父辗转大江南北，长城内外，饱览祖国各地风土人情，山水风光。抗战胜利后到北京，曾就读于崇德中学。
1949年随家人去台湾，一面学习，一面写作，其作品受到纪弦赏识。1958年大学毕业，曾在基隆港务局任职。1968年赴美，在爱荷华大学国际写作班进修，获艺术硕士学位。现旅居美国， 任耶鲁大学东亚文学系教授。
传奇的浪子诗人 郑愁予其人其诗都给人神秘感。他本人是个运动健将，但诗中表现的却是一个多情书生；他有着极深的文学修养，但他却毕业于法商学院；他身为现代派主将，但他的诗却处处流淌着古典韵味；他的诗婉约犹如李商隐，但豪放起来酷似李白。
郑愁予比较有名的诗作，比如《错误》《水手刀》等，大多都是以旅人为抒情主人公的。因此他被称为“浪子诗人”。对此，郑愁予不以为然，他说：“因为我从小是在抗战中长大，所以我接触到中国的苦难，人民流浪不安的生活，我把这些写进诗里，有些人便叫我‘浪子’。其实影响我童年的和青年时代的，更多的是传统的仁侠精神。”仁侠也好，浪子也罢，总而言之，“不是常常回家的那种人。”也许正是仁侠精神和浪子情怀的结合，才使郑愁予的诗有如此动人的艺术魅力。
郑愁予出版的实际虽然算不上多，但它的诗在台湾传唱的程度，恐怕并不亚于李后主、李商隐。他的诗中贯穿着两种互补的气质神韵。一种是豪放、爽快、豁达的"仁侠"精神，另一种则是曲折动人，情意绵绵，欲语还羞的婉约情韵，这两种气质充分显示了诗人深厚的古典文学修养。正是这种修养使他避免了台湾现代诗派的缺点，把中国的传统意识和西方现代派的表现技巧结合得浑然一体，使他成为地地道道的“中国的中国诗人”。理解诗意一、意象意象的选择、表达和组合 这首诗最先让人感受到的便是它的中国古典韵味，它所选用的意象也是富有古典意味的，如“莲花”、“东风”、“柳絮”、“春帷”等。“东风”这一意象就是取李商隐《无题》中“相见时难别亦难。东风无力百花残”之意，表现了郑愁予中国性的根本所在。 意象的选择、表达和组合在《错误》中“容颜如莲花的开落”，“莲花”的意象，一方面形容了女子的容颜，一方面也说明了女子的芳洁。
“东风不来，三月的柳絮不飞”，“东风”即等待企盼的对象，而“不飞的柳絮”，则是封闭、寂寞的芳心。 意象的选择、表达和组合在《错误》中还用“小小的寂寞的城”和“小小的紧掩的窗扉”来形容女子的心。
“寂寞的城”应是脆弱的，易于击破的，但这女子是无比贞洁的，“跫音不响”，她“三月的春帷”是永不揭的。“小小的”三字，正形容女子封闭的心灵天地；她的心甘愿为情人的不归而寂寞，她的心扉只为情人的归来敞开。“寂寞的城”和“紧掩的窗扉”所表现的意象，都是在形容女子对感情的执着、专一。 意象的选择、表达和组合如果意象只有一个，称为“单一意象”；如果有好几个，称为“意象群”；如果意象群中的个别意象间，互有关联，形成有意的共同指涉，那就是“意象系统”。
一首好的新诗，其中的意象多能有所共同指涉。《错误》中，“莲花”、“不飞的柳絮”、“寂寞的城”以及“紧掩的窗扉”，都形容了女子对感情的坚贞，故这些形成系统的意象是构成这首好诗的要素。 意象的选择、表达和组合《错误》一诗开始时是以广大的江南为背景，跟着焦点移至小城，然后至街道、帷幕、窗扉，最后落在马蹄上。
由城至窗由小到大的层递，就是人和马由远至近的路程。诗人选取了街道的景物，是因为女子所期待的跫音、蹄声，都是从街道上发出来的。本诗最后，一片寂静被达达的马蹄声打破，使读者凝神倾听，达到了本诗的高潮。 这种写法与柳宗元《江雪》中从“千山鸟飞绝”的大景，最后落墨在渔翁独钓江心的小景上的空间处理，颇有相似之处。难点理解美丽的错误美丽错误：一、错误是因女子而起，女子是主动者“错误”的形成是因为少女的心扉紧掩，或者她另有所盼，另有所期，“我”在交臂错过的一刹那，在少女眼中，不是归人，是个过客……故事情节：相思——追求——离开二、错误因男子而起，骑马走过的“我”才是主动人物。“我”被女子爱慕、相思，“我”不但知道女子在寂寞中等待，也知道她已经等待了一段漫长的日子，已经等待得生命如莲花般落寞的消逝，已经等得心如东风不来、柳絮不飞的小城般绝望，已经等得如无声无息、春帷不揭般空寂。错误为何美丽？女子的视角：他虽然不是我盼望的归人，但他爱我，被人爱是一种美丽男子的视角：我远远地望着她的一颦一笑，在我的眼中都是美丽。我遇见了她，虽然永远是水中月、镜中花，但相识就是美丽。错误为何美丽？女子的视角：“达达的马蹄”会敲醒一段沉睡已久的恋情，“达达的马蹄”点燃女子的希望，因而美丽。但“我”不是归人，这就是错误所在了。这个错误引来了女子由期待到惊喜到极度失望的心理变化过程，也正是因为它触动了女子的心而显得尤为美丽。男子的视角：“我”与女子的相遇，早已注定是一曲千古遗憾的恋歌，“我”不是归人，但自有一种刻骨铭心的遗憾。美丽的错误制造者：女子和“我”交错而过紧掩心扉、另有所盼错过了“我”惊艳的回眸少女眼中：“我”是个过客制造者：“我”知道女子等待已久、寂寞可能就是女子所盼的“归人”打江南走过，并不停留，是个“过客”令少女伤心失望，玩弄感情美丽的邂逅情节“达达的马蹄”带来的美丽的期盼艺术手法分析讨论与分析三1、《错误》的结构简析。纵横双线——
纵线——从大景（广阔的江南）到小景（小城、 街道、帷幕、窗扉和马蹄声）；
横线——第一节两句是故事结局，中间五句是想象对方，最后两句是眼前写实。
全诗按照“实——虚——实”的思路倒装。讨论与分析四2、《错误》语言美简析。倒装之美——“我不是归人，是个过客”，
“我达达的马蹄声是个美丽的错误”。 对立之美——马蹄敲响思妇希望的心灵深处因而美丽；
马蹄也不因思妇期而盼停留所以错误。纯净之美——不游戏、不伪装、不堆砌、不雕饰；
纯净利落、清新轻灵，抒发真情实感。古典之美——“他的诗婉约犹如李商隐，豪放酷似李（太）白”，
“新装宜面下来楼，深锁春光一院愁。”（刘禹锡《春词》）
“相见时难别亦难，东风无力百花残。”（李商隐《无题》）【佛外缘】 郑愁予
她走进来说: 我停留
只能亥时到子时
你来赠我一百零八颗舍利子
说是前生火花的相思骨
又用菩提树年轮的心线
串成时间绵替的念珠
莫是今生邀我共同坐化
在一险峰清寂的洞府
一阴一阳两尊肉身
默数着念珠对坐千古
当我拈花是那心魔在微笑
每朝手写一百零八个痴字
恐怕情孽如九牛而修持如一毛
而你来只要停留一个时辰
那舍利子已化入我脏腑心魂
菩提树同我的性命合一
我看不见我 也看不见你 只觉得
唇上印了一记凉如清露的吻而我的心魔日归夜遁你如何知道
郑愁予(1933-)，本名郑文韬，祖籍河北，1933年出生于山东济南。童年随父辗转大江南北，长城内外，饱览祖国各地风土人情，山水风光。抗战胜利后到北京，曾就读于崇德中学。
1949年随家人去台湾，一面学习，一面写作，其作品受到纪弦赏识。1958年大学毕业，曾在基隆港务局任职。1968年赴美，在爱荷华大学国际写作班进修，获艺术硕士学位。现旅居美国， 任耶鲁大学东亚文学系教授。
传奇的浪子诗人 郑愁予其人其诗都给人神秘感。他本人是个运动健将，但诗中表现的却是一个多情书生；他有着极深的文学修养，但他却毕业于法商学院；他身为现代派主将，但他的诗却处处流淌着古典韵味；他的诗婉约犹如李商隐，但豪放起来酷似李白。
郑愁予比较有名的诗作，比如《错误》《水手刀》等，大多都是以旅人为抒情主人公的。因此他被称为“浪子诗人”。对此，郑愁予不以为然，他说：“因为我从小是在抗战中长大，所以我接触到中国的苦难，人民流浪不安的生活，我把这些写进诗里，有些人便叫我‘浪子’。其实影响我童年的和青年时代的，更多的是传统的仁侠精神。”仁侠也好，浪子也罢，总而言之，“不是常常回家的那种人。”也许正是仁侠精神和浪子情怀的结合，才使郑愁予的诗有如此动人的艺术魅力。
郑愁予出版的实际虽然算不上多，但它的诗在台湾传唱的程度，恐怕并不亚于李后主、李商隐。他的诗中贯穿着两种互补的气质神韵。一种是豪放、爽快、豁达的"仁侠"精神，另一种则是曲折动人，情意绵绵，欲语还羞的婉约情韵，这两种气质充分显示了诗人深厚的古典文学修养。正是这种修养使他避免了台湾现代诗派的缺点，把中国的传统意识和西方现代派的表现技巧结合得浑然一体，使他成为地地道道的“中国的中国诗人”。理解诗意一、意象意象的选择、表达和组合 这首诗最先让人感受到的便是它的中国古典韵味，它所选用的意象也是富有古典意味的，如“莲花”、“东风”、“柳絮”、“春帷”等。“东风”这一意象就是取李商隐《无题》中“相见时难别亦难。东风无力百花残”之意，表现了郑愁予中国性的根本所在。 意象的选择、表达和组合在《错误》中“容颜如莲花的开落”，“莲花”的意象，一方面形容了女子的容颜，一方面也说明了女子的芳洁。
“东风不来，三月的柳絮不飞”，“东风”即等待企盼的对象，而“不飞的柳絮”，则是封闭、寂寞的芳心。 意象的选择、表达和组合在《错误》中还用“小小的寂寞的城”和“小小的紧掩的窗扉”来形容女子的心。
“寂寞的城”应是脆弱的，易于击破的，但这女子是无比贞洁的，“跫音不响”，她“三月的春帷”是永不揭的。“小小的”三字，正形容女子封闭的心灵天地；她的心甘愿为情人的不归而寂寞，她的心扉只为情人的归来敞开。“寂寞的城”和“紧掩的窗扉”所表现的意象，都是在形容女子对感情的执着、专一。 意象的选择、表达和组合如果意象只有一个，称为“单一意象”；如果有好几个，称为“意象群”；如果意象群中的个别意象间，互有关联，形成有意的共同指涉，那就是“意象系统”。
一首好的新诗，其中的意象多能有所共同指涉。《错误》中，“莲花”、“不飞的柳絮”、“寂寞的城”以及“紧掩的窗扉”，都形容了女子对感情的坚贞，故这些形成系统的意象是构成这首好诗的要素。 意象的选择、表达和组合《错误》一诗开始时是以广大的江南为背景，跟着焦点移至小城，然后至街道、帷幕、窗扉，最后落在马蹄上。
由城至窗由小到大的层递，就是人和马由远至近的路程。诗人选取了街道的景物，是因为女子所期待的跫音、蹄声，都是从街道上发出来的。本诗最后，一片寂静被达达的马蹄声打破，使读者凝神倾听，达到了本诗的高潮。 这种写法与柳宗元《江雪》中从“千山鸟飞绝”的大景，最后落墨在渔翁独钓江心的小景上的空间处理，颇有相似之处。难点理解美丽的错误美丽错误：一、错误是因女子而起，女子是主动者“错误”的形成是因为少女的心扉紧掩，或者她另有所盼，另有所期，“我”在交臂错过的一刹那，在少女眼中，不是归人，是个过客……故事情节：相思——追求——离开二、错误因男子而起，骑马走过的“我”才是主动人物。“我”被女子爱慕、相思，“我”不但知道女子在寂寞中等待，也知道她已经等待了一段漫长的日子，已经等待得生命如莲花般落寞的消逝，已经等得心如东风不来、柳絮不飞的小城般绝望，已经等得如无声无息、春帷不揭般空寂。错误为何美丽？女子的视角：他虽然不是我盼望的归人，但他爱我，被人爱是一种美丽男子的视角：我远远地望着她的一颦一笑，在我的眼中都是美丽。我遇见了她，虽然永远是水中月、镜中花，但相识就是美丽。错误为何美丽？女子的视角：“达达的马蹄”会敲醒一段沉睡已久的恋情，“达达的马蹄”点燃女子的希望，因而美丽。但“我”不是归人，这就是错误所在了。这个错误引来了女子由期待到惊喜到极度失望的心理变化过程，也正是因为它触动了女子的心而显得尤为美丽。男子的视角：“我”与女子的相遇，早已注定是一曲千古遗憾的恋歌，“我”不是归人，但自有一种刻骨铭心的遗憾。美丽的错误制造者：女子和“我”交错而过紧掩心扉、另有所盼错过了“我”惊艳的回眸少女眼中：“我”是个过客制造者：“我”知道女子等待已久、寂寞可能就是女子所盼的“归人”打江南走过，并不停留，是个“过客”令少女伤心失望，玩弄感情美丽的邂逅情节“达达的马蹄”带来的美丽的期盼艺术手法分析讨论与分析三1、《错误》的结构简析。纵横双线——
纵线——从大景（广阔的江南）到小景（小城、 街道、帷幕、窗扉和马蹄声）；
横线——第一节两句是故事结局，中间五句是想象对方，最后两句是眼前写实。
全诗按照“实——虚——实”的思路倒装。讨论与分析四2、《错误》语言美简析。倒装之美——“我不是归人，是个过客”，
“我达达的马蹄声是个美丽的错误”。 对立之美——马蹄敲响思妇希望的心灵深处因而美丽；
马蹄也不因思妇期而盼停留所以错误。纯净之美——不游戏、不伪装、不堆砌、不雕饰；
纯净利落、清新轻灵，抒发真情实感。古典之美——“他的诗婉约犹如李商隐，豪放酷似李（太）白”，
“新装宜面下来楼，深锁春光一院愁。”（刘禹锡《春词》）
“相见时难别亦难，东风无力百花残。”（李商隐《无题》）【佛外缘】 郑愁予
她走进来说: 我停留
只能亥时到子时
你来赠我一百零八颗舍利子
说是前生火花的相思骨
又用菩提树年轮的心线
串成时间绵替的念珠
莫是今生邀我共同坐化
在一险峰清寂的洞府
一阴一阳两尊肉身
默数着念珠对坐千古
当我拈花是那心魔在微笑
每朝手写一百零八个痴字
恐怕情孽如九牛而修持如一毛
而你来只要停留一个时辰
那舍利子已化入我脏腑心魂
菩提树同我的性命合一
我看不见我 也看不见你 只觉得
唇上印了一记凉如清露的吻而我的心魔日归夜遁你如何知道