致橡树 课件2
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课件31张PPT。致橡树关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。 —— 《关雎》君当作磐石,妾当作蒲苇。蒲苇韧如丝,磐石无转移 。
—《孔雀东南飞》
古代的爱情诗：在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。---白居易《长恨歌》---李商隐《无题》---秦观《鹊桥仙》现代人的爱情观：【我爱你，她爱你，你来者不拒】 【今天我泡你，明天我爱你，后天不要你】 【宁愿坐在宝马车里哭，也不愿坐在自行车上笑现代人的爱情观：【你有情，我有意，我俩一拍即合】 如果两个人互相爱着对方，是不需要刻意的改变自己去迎合对方取悦对方的。 真正的爱是一种相互之间的欣赏与尊重，相爱的两个人在一起，彼此情投意合，依恋着对方，是牵挂，是惦记。真正的爱，是不需要朝朝暮暮，也不用海誓山盟。真正的爱，平淡却安然，是一份相互信任的感动，是一份真诚的赋予。 致 橡 树舒 婷学习目标：
１、初步了解朦胧诗的特点。
2、培养解读诗歌意象的能力。
3、树立正确的爱情观。 舒婷，原名龚佩瑜。1952年出生于福建泉州，当代女诗人。主要作品《双桅船》《舒婷顾城抒情诗选》等。《祖国啊，我亲爱的祖国！》获全国青年优秀诗歌奖。70年代末，她和同代人北岛、顾城、梁小斌等以迥异于前辈的诗风，在中国诗坛上掀起了一股“朦胧诗”的大潮。 涌现于80年代左右。一改新诗明白如话、几近分行散文式的传统特点，意蕴深厚而不显露，变诗的单一形象为多层次的意象迭加，给读者留下广阔的想象、阐述的余地，使许多诗失却传统的明朗色彩,蒙上了一层朦朦胧胧的氛围。他们用朦胧诗表达了一代人对国家命运的反思,对社会生活的方方面面的审慎思索和批判。 朦胧诗 炫耀慰藉霹雳雾霭流岚霓xuàn yàowèi jièpīlìǎilánní安慰云与地面之间发生的一种强烈的雷电现象。响声很大.山里的雾气云气大气中有时跟虹同时出现的一种光的现象夸耀深 情 朗 读1、读准字音
2、把握停顿、重音、节奏和速度
3、根据语义抒发情感依附 痴恋奉献 鸟 儿凌霄花泉源险峰日光春雨浏览课文，思考完成表格：攀援的凌霄花痴情的鸟儿泉源险峰日光春雨木棉思考：谁在“致橡树”？木棉
自己对爱情的独特理解，自己的爱情观！１、作者否定了哪几种爱情观？为什么？（１）极力攀附因为爱的双方没有平等、独立可言。 （２ ）单方痴恋（３）一味奉献日光 、 春雨---凌霄花---鸟儿---源泉、险峰、平等树与树的关系诗人 所向往的爱情是什么？橡树：男性的阳刚气概。伟岸挺拔，刚强不屈，锋芒锐利木棉：女性的柔韧气质。健康活泼， 深沉博大，坚韧不屈橡树、木棉分别象征什么？托物言志“托物言志”托物言志，托物言志指通过描写客观事物寄托、传达作者的某种感情，抱负和志趣。是间接表现主观主题思想的方式之一。通过对客观事物的描写或刻划，间接表现出作者的志向、意愿。采用托物言志，关键是志与物要有某种相同点或相似点，使物能达意而志为物核。托物言志常借用比拟、象征等手法。 茅盾的《白杨礼赞》、于谦的《石灰吟》
周敦颐的《爱莲说》；咏梅、咏菊……作者向往的真正的爱情:（１）平等独立（２）心心相印（３）祸福与共（４）相知相依拓展1：平等的爱情《简·爱》（Jane Eyre）是十九世纪英国著名的女作家夏洛蒂·勃朗特的代表作，人们普遍认为《简·爱》是夏洛蒂·勃朗特“诗意的生平写照”，是一部具有自传色彩的作品。讲述一位从小变成孤儿的英国女子在各种磨难中不断追求自由与尊严，坚持自我，最终获得幸福的故事。小说引人入胜地展示了男女主人公曲折起伏的爱情经历，歌颂了摆脱一切旧习俗和偏见，成功塑造了一个敢于反抗，敢于争取自由和平等地位的妇女形象。 简：你以为我穷，
不好看，就没有感情吗?
我也会的！
如果上帝赋予我
财富和美貌，
我一定要使你
难于离开我，
就象现在我难于离开你。
我们的精神是同等的，
就如同你跟我经过坟墓将
同样地站在上帝面前。电影《简·爱》剧照
（原著夏洛蒂·勃朗特）拓展1：平等的爱情孤独的英雄黑夜给了我黑色的眼睛
我却用它来寻找光明
—顾城《一代人》拓展2：朦胧诗派其他代表“黑夜”象征着那场空前的浩劫，它形象地展示了人类追求光明的本性是多么的顽强。孤独的英雄卑鄙是卑鄙者的通行证
高尚是高尚者的墓志铭
—北岛《回答》1976拓展2：朦胧诗派其他代表《一棵开花的树》——席慕蓉
如何让你遇见我
在我最美丽的时刻 为这
我已在佛前 求了五百年
求佛让我们结一段尘缘
佛于是把我化作一棵树
长在你必经的路旁
阳光下慎重地开满了花
朵朵都是我前世的盼望
当你走近 请你细听
那颤抖的叶是我等待的热情
而当你终于无视地走过
在你身后落了一地的
朋友啊那不是花瓣
那是我凋零的心拓展3 诗人按照先破后立的艺术构思，否定了种种世俗的爱情观，在强调独立平等的基础上，提出了自己的理想的爱情。全文小结：“先破后立”：先打破旧有的固定模式，才能创造出新的，先经历过一些失败磨难，才走向成功。“破”有“置之死地而后生”的意思， 出处：“破立”之说源出于道家，白日飞升的传说。
—《孔雀东南飞》
古代的爱情诗：在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。---白居易《长恨歌》---李商隐《无题》---秦观《鹊桥仙》现代人的爱情观：【我爱你，她爱你，你来者不拒】 【今天我泡你，明天我爱你，后天不要你】 【宁愿坐在宝马车里哭，也不愿坐在自行车上笑现代人的爱情观：【你有情，我有意，我俩一拍即合】 如果两个人互相爱着对方，是不需要刻意的改变自己去迎合对方取悦对方的。 真正的爱是一种相互之间的欣赏与尊重，相爱的两个人在一起，彼此情投意合，依恋着对方，是牵挂，是惦记。真正的爱，是不需要朝朝暮暮，也不用海誓山盟。真正的爱，平淡却安然，是一份相互信任的感动，是一份真诚的赋予。 致 橡 树舒 婷学习目标：
１、初步了解朦胧诗的特点。
2、培养解读诗歌意象的能力。
3、树立正确的爱情观。 舒婷，原名龚佩瑜。1952年出生于福建泉州，当代女诗人。主要作品《双桅船》《舒婷顾城抒情诗选》等。《祖国啊，我亲爱的祖国！》获全国青年优秀诗歌奖。70年代末，她和同代人北岛、顾城、梁小斌等以迥异于前辈的诗风，在中国诗坛上掀起了一股“朦胧诗”的大潮。 涌现于80年代左右。一改新诗明白如话、几近分行散文式的传统特点，意蕴深厚而不显露，变诗的单一形象为多层次的意象迭加，给读者留下广阔的想象、阐述的余地，使许多诗失却传统的明朗色彩,蒙上了一层朦朦胧胧的氛围。他们用朦胧诗表达了一代人对国家命运的反思,对社会生活的方方面面的审慎思索和批判。 朦胧诗 炫耀慰藉霹雳雾霭流岚霓xuàn yàowèi jièpīlìǎilánní安慰云与地面之间发生的一种强烈的雷电现象。响声很大.山里的雾气云气大气中有时跟虹同时出现的一种光的现象夸耀深 情 朗 读1、读准字音
2、把握停顿、重音、节奏和速度
3、根据语义抒发情感依附 痴恋奉献 鸟 儿凌霄花泉源险峰日光春雨浏览课文，思考完成表格：攀援的凌霄花痴情的鸟儿泉源险峰日光春雨木棉思考：谁在“致橡树”？木棉
自己对爱情的独特理解，自己的爱情观！１、作者否定了哪几种爱情观？为什么？（１）极力攀附因为爱的双方没有平等、独立可言。 （２ ）单方痴恋（３）一味奉献日光 、 春雨---凌霄花---鸟儿---源泉、险峰、平等树与树的关系诗人 所向往的爱情是什么？橡树：男性的阳刚气概。伟岸挺拔，刚强不屈，锋芒锐利木棉：女性的柔韧气质。健康活泼， 深沉博大，坚韧不屈橡树、木棉分别象征什么？托物言志“托物言志”托物言志，托物言志指通过描写客观事物寄托、传达作者的某种感情，抱负和志趣。是间接表现主观主题思想的方式之一。通过对客观事物的描写或刻划，间接表现出作者的志向、意愿。采用托物言志，关键是志与物要有某种相同点或相似点，使物能达意而志为物核。托物言志常借用比拟、象征等手法。 茅盾的《白杨礼赞》、于谦的《石灰吟》
周敦颐的《爱莲说》；咏梅、咏菊……作者向往的真正的爱情:（１）平等独立（２）心心相印（３）祸福与共（４）相知相依拓展1：平等的爱情《简·爱》（Jane Eyre）是十九世纪英国著名的女作家夏洛蒂·勃朗特的代表作，人们普遍认为《简·爱》是夏洛蒂·勃朗特“诗意的生平写照”，是一部具有自传色彩的作品。讲述一位从小变成孤儿的英国女子在各种磨难中不断追求自由与尊严，坚持自我，最终获得幸福的故事。小说引人入胜地展示了男女主人公曲折起伏的爱情经历，歌颂了摆脱一切旧习俗和偏见，成功塑造了一个敢于反抗，敢于争取自由和平等地位的妇女形象。 简：你以为我穷，
不好看，就没有感情吗?
我也会的！
如果上帝赋予我
财富和美貌，
我一定要使你
难于离开我，
就象现在我难于离开你。
我们的精神是同等的，
就如同你跟我经过坟墓将
同样地站在上帝面前。电影《简·爱》剧照
（原著夏洛蒂·勃朗特）拓展1：平等的爱情孤独的英雄黑夜给了我黑色的眼睛
我却用它来寻找光明
—顾城《一代人》拓展2：朦胧诗派其他代表“黑夜”象征着那场空前的浩劫，它形象地展示了人类追求光明的本性是多么的顽强。孤独的英雄卑鄙是卑鄙者的通行证
高尚是高尚者的墓志铭
—北岛《回答》1976拓展2：朦胧诗派其他代表《一棵开花的树》——席慕蓉
如何让你遇见我
在我最美丽的时刻 为这
我已在佛前 求了五百年
求佛让我们结一段尘缘
佛于是把我化作一棵树
长在你必经的路旁
阳光下慎重地开满了花
朵朵都是我前世的盼望
当你走近 请你细听
那颤抖的叶是我等待的热情
而当你终于无视地走过
在你身后落了一地的
朋友啊那不是花瓣
那是我凋零的心拓展3 诗人按照先破后立的艺术构思，否定了种种世俗的爱情观，在强调独立平等的基础上，提出了自己的理想的爱情。全文小结：“先破后立”：先打破旧有的固定模式，才能创造出新的，先经历过一些失败磨难，才走向成功。“破”有“置之死地而后生”的意思， 出处：“破立”之说源出于道家，白日飞升的传说。