第一单元 古代亚非文明 课件

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名称 第一单元 古代亚非文明 课件
格式 pptx
文件大小 13.1MB
资源类型 试卷
版本资源 统编版
科目 历史
更新时间 2025-09-02 14:17:09

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文档简介

(共18张PPT)
原始社会
奴隶社会
封建社会
资本主义社会
共产主义社会
世界历史内容为对人类历史自原始、孤立、分散的人群发展为全世界成一密切联系整体的过程进行系统探讨和阐述。世界历史学科的主要任务是以世界全局的观点,综合考察各地区、各国、各民族的历史,运用相关学科如文化人类学、考古学的成果,研究和阐明人类历史的演变,揭示演变的规律和趋向。
世界史初识
时间上(纵向)
空间上(横向)
孤立、分散
联系、整体
世界
古代史
原始社会
奴隶社会
封建社会
东方:
西方:
四大文明古国
古希腊、古罗马
东方:
西方:
日本、阿拉伯
法兰克、拜占庭
世界
近代史
资本主义社会
特征:
近代化
政治:民主化、法制化
经济:市场化、工业化
文化:科学化、理性化
15世纪末
1917年
世界
现代史
社会主义社会
特征:两种制度并存、现代化
特征:
文明多样性
世界史初识
历史分期
世界历史
新航路的开辟
俄国十月革命
【九上第1—4单元】
【九上第5—九下第2单元】
【九下第3—6单元】
公元前2500年左右亚非文明地图
新课导入
古埃及
两河流域
古印度
中国
大河文明 北纬20°-北纬40°
每一种文明,都是某一个特定人类群体在一个特定的时间和空间范围内,所创造的物质财富和精神财富的总和。……而(在文明发展的初级阶段)人们要生存,要解决基本的吃、喝、住、穿,水是不可或缺的。
——历史学家葛剑雄 《河流与人类文明》
古代埃及
古代两河流域
古代印度
阅读书本P2-3,在时间轴上标出古代埃及文明发展历程
约BC3500年
图特摩斯三世
(BC1514年—BC1425年)
BC525年
约BC3100年
国家出现
初步统一
鼎盛时期,地跨亚非的强大军事帝国
波斯帝国吞并
亚历山大帝国、罗马帝国先后占领
古埃及文明没有延续下去
古代埃及
古代两河流域
古代印度
古代埃及示意图
找到古代埃及的地理位置,哪条河流孕育了古埃及文明?
呵!尼罗河,我们称赞你,你从大地涌流而出,养活着埃及……一旦你的水流减少,人们就停止了呼吸。
——埃及古诗
尼罗河流域地理环境如何?对古埃及文明起到哪些作用?
(气候、土地、文化等角度)
数学(十进制计数)
天文学(太阳历)
农耕文明
医学(解剖技术、木乃伊)
古代埃及
古代两河流域
古代印度
古埃及象形文字
古埃及还有哪些文明成就?
古埃及绘画
古埃及建筑
古代埃及
古代两河流域
古代印度
我做讲解人
古埃及金字塔
金字塔是什么?因何而得此名?
最大的金字塔是哪个?
如此高大的金字塔说明了古埃及文明的哪些历史信息?
为什么之后的金字塔越修越小?
法老 古埃及国王
全国最高的统治者
集军、政、财、神权于一身
(君主专制、人神合一)
古代埃及
古代两河流域
古代印度
我做讲解人
两河流域的地理位置如何?哪两条河流?
两河流域文明发展历程如何?
两河流域苏美人时期产生了哪些文明成就?
谁完成了两河流域中下游的统一?建立了
什么性质的国家?
古代两河流域示意图
(约公元前3500—前539)
天文学(阴历、闰月)
泥版楔形文字
数学(60进制计数)
古代埃及
古代两河流域
古代印度
约BC3500年
BC18世纪
BC1595年
约BC24世纪
BC539年
在时间轴上标出古代两河流域文明发展历程
国家出现
初步统一
建立统一、强大的奴隶制国家,古巴比伦王国最鼎盛时期
古巴比伦王国被外族灭亡
新巴比伦王国被波斯消灭
两河流域文明没有延续下去
汉谟拉比
P7 人物扫描
政治上:
思想上:
经济上:
法律上:
实行君主专制,加强中央集权
利用宗教进行统治,“众神之王”
大兴水利,开凿河渠
颁布《汉谟拉比法典》
古代埃及
古代两河流域
古代印度
《汉谟拉比法典》
迄今已知世界上第一部较为完整的成文法典
太阳神
汉谟拉比
象征权力和正义的权杖
君权神授
《汉谟拉比法典》规定:
倘奴隶告其主人云:“你非吾之主人”,则此主人应证实其为自己的奴隶,而后其主人得割其耳。
倘理发师未告知奴隶之主人而剃去非其奴隶的奴隶标识者,则此理发师应断指。
倘自由民购买奴婢,未满月而该奴即患癫痫,则买者得将其退还卖者而收回其所付之银。
P9 课后活动
奴隶处于什么样的社会地位?
《汉谟拉比法典》维护哪个阶级的利益?
被压迫地位
性质:保护奴隶主阶级利益
古代埃及
古代两河流域
古代印度
P8 相关史事
《汉谟拉比法典》严格保护奴隶主的利益,规定:拐带奴隶、帮助奴隶逃跑或窝藏奴隶者,都要被处以死刑。奴隶打自由民的嘴巴或不承认自己的主人,要被处以割耳之刑。
法典规定:拥有公民权的自由民的地位要高于无公民权的自由民。拥有公民权的自由民伤害同等地位的自由民的眼睛,必须遭受同样损害;但如果损害无公民权的自由民的眼睛,则只需赔偿少量的钱财。
法典中有许多关于租赁、雇佣、交换、借贷等方面的一定,说明商品经济在古巴比伦比较活跃。
同态复仇:以眼还眼,以牙还牙
发达的奴隶制度,严格的社会等级
人类法制传统源远流长
法典主要反映了哪些内容?
古代埃及
古代两河流域
古代印度
我做讲解人
古代印度文明的地理位置如何?最早发源于哪条河流?
主要有哪些早期文明遗址?
古代印度文明发展历程如何?有哪些文明成就?
摩亨佐·达罗遗址
哈拉帕城市遗址
古印度象兵
“阿拉伯数字”
古代埃及
古代两河流域
古代印度
约BC23世纪
—BC18世纪
约BC324—BC187年
约BC1500年
在时间轴上标出古代印度文明发展历程
哈拉帕等早期文明
游牧民族雅利安人侵入、定居
孔雀王朝基本实现印度统一,最鼎盛时期,农业、工商业繁荣
多次受到外族入侵
外来的雅利安人如何维护自己的统治?
古代埃及
古代两河流域
古代印度
森严的种姓制度
婆罗门
掌管祭祀神权(贵族阶层)
刹帝利
吠 舍
首陀罗
掌军事行政权(贵族阶层)
农牧业、商业(劳动阶层)
农牧业、捕鱼业、手工业(奴隶阶层)
(在四种姓外) 贱 民
从事不洁职业,如抬尸、屠宰等
特点:种姓制度等级世袭,贵贱分明,各等级间职业固定,不同等级不得通婚。
古代埃及
古代两河流域
古代印度
释迦牟尼 佛教
释迦牟尼佛像
宗教里的苦难既是现实的苦难的表现,又是对这种现实的苦难的抗议。宗教是被压迫生灵的叹息,是无情世界的心境。 ——马克思
时间:BC6世纪 创立人:乔达摩·悉达多(释迦牟尼)
佛教反对婆罗门特权,提出“众生平等”;宣扬“忍耐顺从”,得到国王和富人的支持。
佛教为什么能一度成为印度最重要宗教之一?
佛教传播
实质:古代印度统治者维护统治的工具
综合提升
根据图片和文字概括早期文明的特点
古埃及象形文字
泥版楔形文字
刻有文字的甲骨
古印度梵文
文字
建筑
古埃及金字塔
古印度桑吉佛塔
战国中山国王陵宫殿示意图
多元、独立发展
随堂练习
1.《汉谟拉比法典》规定:奴隶打自由民的嘴巴或不承认自己的主人,要被处以割耳之刑。这反映了该法典( )
A.维护奴隶主阶级的利益 C.促进古巴比伦经济发展
B.提高了奴隶的政治地位 D.奠定了民主政治的基础
2.文字是人类用符号记录 表达信息以传之久远的方式和工具。下列古文字反映了世界文明的( )
A.扩展性 B.发展性 C.开放性 D.多样性
古埃及象形文字
泥版楔形文字
刻有文字的甲骨
【A】
【D】