我心归去 学案
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文档简介
1.3.2《我心归去》共2课时学案（苏教版必修1）
【学习目标】
1.诵读课文，掌握文中基础知识。
2.揣摩文中富有哲理性句子的含义。
3.体会作者刻骨铭心的家园之思。
课时安排
2课时
【课前学习】
韩少功，1953年元旦生于湖南省长沙市。
( http: / / www.21cnjy.com )1968年初中毕业时，仅15岁就作为上山下乡知识青年到湖南省汨罗县汨罗江边的天井乡务农。在农村，劳动之余写些对口词、小演唱、小戏曲，1974年秋调到县文化馆任创作辅导员，1977年正式开始文学创作。1978年考入湖南师范大学中文系，1979年加入中国作家协会，多有作品问世，并引起一定社会反响。《西望茅草地》和《飞过蓝天》分别获1980年、1981年全国优秀短篇小说奖。1982年大学毕业，到湖南省总工会工作，先后任《主人翁》杂志编辑、副总编。1985年3月在《作家》上发表《文学的根》一文，提倡文学应植根于民族传统文化的土壤，在文艺界引起了广泛的讨论。6月发表中篇小说《爸爸爸》，亦引起一定反响。同年到湖南省作家协会从事专业创作，并当选为中国作家协会理事。1988年调到海南省文联任《海南纪实》杂志主编，1990年调任海南省作家协会副主席。有小说集《月兰》《飞过蓝天》《诱惑》《空城》《谋杀》，评论集《面对空洞而神秘的世界》。另有译著两本。他的小说多取材于知识青年生活和农村生活，以思想蕴含的丰富性与深刻性独树一帜，被翻译成英、法、俄、意等多种外国文字。
2.与思乡有关的逸闻：
（1）古元是我国现代著名的版画、水彩画大师
( http: / / www.21cnjy.com )，杰出的人民美术家、美术教育家。徐悲鸿曾经用“中国艺术界中一位卓绝之天才”“中国新版画界的巨星”的话来称赞古元。古元的故居位于珠海唐家湾镇那洲村的村口。据记载，那洲村古姓始祖于明朝景泰年间的古瑜保，是从新会县古劳乡迁入这里开村定居的。古元的父亲古万建年轻时生有一女古庆云、一子古俊。其妻病逝后，正好遇到巴拿马开凿运河的工程，古万建便跟随同乡漂洋过海到巴拿马谋生，在一间华侨经营的商店做杂工。几年后，他用自己积攒下来的工钱在当地开了一间小杂货店，又娶了一位黄姓婢女续弦。1912年，古万建因思乡心切，把商店留给两个子女经营，自己偕黄氏返家乡定居，在那洲村口盖起了两间瓦房，购买了几亩田地，又过起耕种生活。后来包括古元在内的六位兄弟姐妹，就诞生在这样的环境中。
（2）苏东坡的侍妾朝云每唱到《蝶恋花》词中
( http: / / www.21cnjy.com )“枝上柳绵吹又少，天涯何处无芳草”之句时，就泪满衣襟，而东坡自朝云亡后终身不复听此词，原因在于苏武一生升降沉浮，忽南忽北，朝云为此而哭；人生在世，苦多乐少，欢娱稍纵又逝，朝云为此而哭；人命如纸，一呼一吸之间便有生离死别之虞，朝云为此而哭。而苏轼终身都有着难解的深刻的思乡情结，他恋恋不忘绿如蓝的江水、翠扫空的峨嵋、不论钱的白鱼紫笋，与弟弟的夜雨对床之约，甚至是与朋友对坐庄门吃瓜子炒豆的旧事。是呵，“乡愁就是这样一些琐碎的日常经验，一种遥远的亲切温暖的感觉，它融化在思乡者的视觉、听觉乃至味觉之中”。能真正走近苏轼的人，方能契悟其中的委曲深衷。古今风流一脉，千载知音心曲，当令读者唏嘘。
3.课外阅读
故乡是你多年生活的地方。你
( http: / / www.21cnjy.com )曾在那里呱呱落地，跟妈妈牙牙学语，迈出了人生的第一步，感受过初次的激动，结识了最初的朋友，启迪了你的智慧之窗。故乡就是你的母亲，她教过你，呵护过你，好好研究你的故乡吧，认认真真地研究她的每条街道和她的居民吧。
—[意大利]阿米琪斯《马路文明》
你没法重新选择童年或少年，一只口哨，一
( http: / / www.21cnjy.com )个铁环，一个你没法重新选择童年或少年，一只口哨，一个铁环，一个打兔草的竹篮，或者一盏雨夜里瓜棚里的孤灯，都先后遗失在这张黑白照片里——也许更重要的是，这里到处隐伏和流动着你的母语，如果你曾经用这种语言说过最动情的心事，最欢乐和最辛酸的体验，最聪明和最荒唐的见解，你就再也不可能与它分离。
—韩少功《世界》
4.唐诗中表现家园之思的名句
一缄书札藏何事，会被东风暗拆看。
——(钱王羽《未展芭蕉》
山空松子落，幽人应未眠。
——(韦应物《秋夜寄邱二十二员外》)
乡心正无限，一雁度南楼。——(赵嘏《寒塘》)
云横秦岭家何在？雪拥蓝关马不前。——(韩愈《左迁至蓝关示侄孙湘》
无端更渡桑乾水，却望并州是故乡。——(刘皂《旅次朔方》)
不用凭栏苦回首，故乡七十五长亭。
——(杜牧《题齐安城楼》)
不知何处吹芦管，一夜征人尽望乡。
——(李益《夜上受降城闻笛》)
日幕长亭正愁绝，哀笳一曲戍烟中。
——吴融《金桥感事》)
仍怜故乡水，万里送行舟。——(李白《渡荆门送别》)
今夜月明人尽望，不知秋思落谁家。——(王建《十五夜望月》)
今春看又过，何日是归年？——(杜甫《绝句二首》)
为问寒沙新到雁，来时还下杜陵无 ——(杜牧《秋浦途中》)
归目并随回雁尽，愁肠正遇断猿时。
——(刘禹锡《再授连州至衡阳酬柳柳州送别》)
丛菊两开他日泪，孤舟一系古园心。——(杜甫《秋兴八首》)
自是不归归便得，五湖烟景有谁争 ——(崔涂《春夕》)
行人无限秋风思，隔水青山似故乡。
——(戴叔伦《题稚川山水》)
关门不锁寒溪水，一夜潺湲送客愁。——(李涉《再宿武关》)
江汉思归客，乾坤一腐儒。——(杜甫《江汉》)
来如春梦几多时？去似朝云无觅处。
——(白居易《花非花》)
近乡情更怯，不敢问来人。——(宋之问《渡汉江》)
举头望明月，低头思故乡。
——(李白《静夜思》)
明朝望乡处，应见陇头梅。——(宋之问《题大庾岭北驿》)
故乡今夜思千里，霜鬓明朝又一年。——(高适《除夜作》)
5.正音正字
一幢（
）
惦（
）念
别shù（
）
眷（
）顾
逃遁（
）
烙（
）印
静mì（
）
模（
）样
奇guǐ（
）
贫jí（
）
钥（
）匙
潦（
）倒
悲chuàng（
）
熠（
）熠
墟（
）场
矫（
）饰
6.请学生查找我国古典诗词中反映家园之思这一主题的名篇名句。
7.请学生预习《我心归去》，思考文章在反映家园之思主题上的独特之处。
8.质疑。
【课堂学习】
（一）把握课文的主体框架
在文中找出点题的句子，思考“我心”是从哪里“归去”，又是归向何方。
故乡是哪里？故乡怎样？从原文中读出相关内容。
3．故乡是贫瘠、落后的，那么法国呢？在文中找出有关法国生活的描写。
4．生成疑问：这样的一个风雅富贵之邦，这样优裕的物质环境，是许多人求之而不得的，为什么“我心”却要偷偷“归去”呢？
探寻“我心归去”的原因
1．学生默读课文，自主探寻“我心归去”
的原因。
2．分学习组讨论“我心归去”的原因。
3．集中交流“我心归去”的原因，在交流过程中，教师可以引导学生通过揣摩作者的语言，明确“我心归去”的三层原因。
（第一层）：
（1）在优裕的物质生活中作者的感受是什么？选用原文的关键词回答。
（2）作者是怎样来表现这种冷清的呢？读第二、三小节，把你认为的语言描写中的亮点找出来，在旁边的对话栏里简明地写出理由，谈谈感受或评价。
（3）这种难耐的冷清超过了优裕生活
( http: / / www.21cnjy.com )的吸引力，使作者的心偷偷地归去，甚至对唾手可得的移民资格也不屑一顾。请一位学生朗读第四小节的四个问句，读出这种语气。21世纪教育网
（第二层）：
（4）再次探寻“我心归去”的原因。在文中找出关键语句深入挖掘。
（5）在写法国优裕的生活的时候，我们就可以感受到作者是“身在法国心在家”，“我心”必定“归去”，从原文中找到相关的语言信息体会。
（第三层）：
（6）是否有亲人陪伴在身旁，他就不会“归去”了呢？探寻“我心归去”的真正原因。
（三）解读作者对“故乡”的理解
（四）谈谈“我心中的故乡”
【课堂小结】
【课后巩固】
1．下列词语中加点的字的读音完全相同的一组是
( http: / / www.21cnjy.com )（ ）
A．估计
桎梏
奇诡
故弄玄虚
余勇可贾
B．负疚
针灸
马厩
既往不咎
鸠占鹊巢
C．慰藉
押解
告诫
戒骄戒躁
心存芥蒂
D．喧嚣
发酵
枭雄
惟妙惟肖
响彻云霄
2．下列词语中没有错别字的
( http: / / www.21cnjy.com )一组是（ ）
A．松弛 观摩 繁华酥骨 顾名思意
B．拖沓 狼藉 省吃减用 萍飘四方
C．矜持 幽深 联篇累犊 莫衷一是
D．道劲 悲怆 瑕不掩瑜 计日程功
阅读下面的文字，完成3～5题。
我这才明白，为什
( http: / / www.21cnjy.com )么各种异国的旅游景区都不能像故乡一样使我感到亲切和激动。我的故乡没有繁华酥骨的都会，没有静谧侵肌的湖泊，没有悲剧般幽深奇诡的城堡，没有绿得能融化你所有思绪的大森林。故乡甚至是贫瘠而脏乱的。但假若你在旅途的夕阳中听到舒伯特的某支独唱曲，使你热泪突然涌流的想像，常常是故乡的小径，故乡的月夜，月夜下的草坡泛着银色的光泽，一只小羊还未归家，或者一只犁头还插在地边等到明天。这哪里对呀？也许舒伯特在歌颂宫廷或爱情，但我相信所有雄浑的男声独唱都应该是献给故乡的。就像我相信所有的中国二胡都只能演奏悲怆，即便是赛马曲与赶集调，那也是带泪的笑。
故乡存留了我们的童年，或者还有青年和壮年，也就成了我们生命的一部分，成了我们自己。它不是商品，不是旅游的去处，不是按照一定价格可以向任何顾客出售的往返车票和周末消遣节目。故乡比任何旅游景区多了一些东西：你的血、泪，还有汗水。故乡的美中含悲。而美的从来就是悲的。中国的“悲”含有眷顾之义，美使人悲，使人痛，使人怜，这已把美学的真理揭示无余。在这个意义上来说，任何旅游景区的美都多少有点不够格，只是失血的矫饰。
我已来过法国三次，这个风雅富贵之邦，无论我这样来多少次，我也只是是一名来付钱的观赏者。我与这里的主人碰杯、唱歌、说笑、合影、拍肩膀，我的心却在一次次偷偷归去。我当然知道，我会对故乡浮粪四溢的墟场失望，会对故乡拥挤不堪的车厢失望，会对故乡阴沉连日的雨季失望，但那种失望不同于对旅泊之地的失望，那种失望能滴血。血沃之地将真正生长出金麦穗和赶车谣。3．联系上下文，请回答故乡使我感到亲切和激动的原因是什么。
4．文中的“这个意义”是指什么？
5．“血沃之地将真正生长出金麦穗和赶车谣”这句话表达了作者怎样的思想感情？
6．熟读课文。采访周围的亲人、朋友，请他们结合自己的经历谈谈他们的家园之思。
（选做）
【学习反思】
【学习目标】
1.诵读课文，掌握文中基础知识。
2.揣摩文中富有哲理性句子的含义。
3.体会作者刻骨铭心的家园之思。
课时安排
2课时
【课前学习】
韩少功，1953年元旦生于湖南省长沙市。
( http: / / www.21cnjy.com )1968年初中毕业时，仅15岁就作为上山下乡知识青年到湖南省汨罗县汨罗江边的天井乡务农。在农村，劳动之余写些对口词、小演唱、小戏曲，1974年秋调到县文化馆任创作辅导员，1977年正式开始文学创作。1978年考入湖南师范大学中文系，1979年加入中国作家协会，多有作品问世，并引起一定社会反响。《西望茅草地》和《飞过蓝天》分别获1980年、1981年全国优秀短篇小说奖。1982年大学毕业，到湖南省总工会工作，先后任《主人翁》杂志编辑、副总编。1985年3月在《作家》上发表《文学的根》一文，提倡文学应植根于民族传统文化的土壤，在文艺界引起了广泛的讨论。6月发表中篇小说《爸爸爸》，亦引起一定反响。同年到湖南省作家协会从事专业创作，并当选为中国作家协会理事。1988年调到海南省文联任《海南纪实》杂志主编，1990年调任海南省作家协会副主席。有小说集《月兰》《飞过蓝天》《诱惑》《空城》《谋杀》，评论集《面对空洞而神秘的世界》。另有译著两本。他的小说多取材于知识青年生活和农村生活，以思想蕴含的丰富性与深刻性独树一帜，被翻译成英、法、俄、意等多种外国文字。
2.与思乡有关的逸闻：
（1）古元是我国现代著名的版画、水彩画大师
( http: / / www.21cnjy.com )，杰出的人民美术家、美术教育家。徐悲鸿曾经用“中国艺术界中一位卓绝之天才”“中国新版画界的巨星”的话来称赞古元。古元的故居位于珠海唐家湾镇那洲村的村口。据记载，那洲村古姓始祖于明朝景泰年间的古瑜保，是从新会县古劳乡迁入这里开村定居的。古元的父亲古万建年轻时生有一女古庆云、一子古俊。其妻病逝后，正好遇到巴拿马开凿运河的工程，古万建便跟随同乡漂洋过海到巴拿马谋生，在一间华侨经营的商店做杂工。几年后，他用自己积攒下来的工钱在当地开了一间小杂货店，又娶了一位黄姓婢女续弦。1912年，古万建因思乡心切，把商店留给两个子女经营，自己偕黄氏返家乡定居，在那洲村口盖起了两间瓦房，购买了几亩田地，又过起耕种生活。后来包括古元在内的六位兄弟姐妹，就诞生在这样的环境中。
（2）苏东坡的侍妾朝云每唱到《蝶恋花》词中
( http: / / www.21cnjy.com )“枝上柳绵吹又少，天涯何处无芳草”之句时，就泪满衣襟，而东坡自朝云亡后终身不复听此词，原因在于苏武一生升降沉浮，忽南忽北，朝云为此而哭；人生在世，苦多乐少，欢娱稍纵又逝，朝云为此而哭；人命如纸，一呼一吸之间便有生离死别之虞，朝云为此而哭。而苏轼终身都有着难解的深刻的思乡情结，他恋恋不忘绿如蓝的江水、翠扫空的峨嵋、不论钱的白鱼紫笋，与弟弟的夜雨对床之约，甚至是与朋友对坐庄门吃瓜子炒豆的旧事。是呵，“乡愁就是这样一些琐碎的日常经验，一种遥远的亲切温暖的感觉，它融化在思乡者的视觉、听觉乃至味觉之中”。能真正走近苏轼的人，方能契悟其中的委曲深衷。古今风流一脉，千载知音心曲，当令读者唏嘘。
3.课外阅读
故乡是你多年生活的地方。你
( http: / / www.21cnjy.com )曾在那里呱呱落地，跟妈妈牙牙学语，迈出了人生的第一步，感受过初次的激动，结识了最初的朋友，启迪了你的智慧之窗。故乡就是你的母亲，她教过你，呵护过你，好好研究你的故乡吧，认认真真地研究她的每条街道和她的居民吧。
—[意大利]阿米琪斯《马路文明》
你没法重新选择童年或少年，一只口哨，一
( http: / / www.21cnjy.com )个铁环，一个你没法重新选择童年或少年，一只口哨，一个铁环，一个打兔草的竹篮，或者一盏雨夜里瓜棚里的孤灯，都先后遗失在这张黑白照片里——也许更重要的是，这里到处隐伏和流动着你的母语，如果你曾经用这种语言说过最动情的心事，最欢乐和最辛酸的体验，最聪明和最荒唐的见解，你就再也不可能与它分离。
—韩少功《世界》
4.唐诗中表现家园之思的名句
一缄书札藏何事，会被东风暗拆看。
——(钱王羽《未展芭蕉》
山空松子落，幽人应未眠。
——(韦应物《秋夜寄邱二十二员外》)
乡心正无限，一雁度南楼。——(赵嘏《寒塘》)
云横秦岭家何在？雪拥蓝关马不前。——(韩愈《左迁至蓝关示侄孙湘》
无端更渡桑乾水，却望并州是故乡。——(刘皂《旅次朔方》)
不用凭栏苦回首，故乡七十五长亭。
——(杜牧《题齐安城楼》)
不知何处吹芦管，一夜征人尽望乡。
——(李益《夜上受降城闻笛》)
日幕长亭正愁绝，哀笳一曲戍烟中。
——吴融《金桥感事》)
仍怜故乡水，万里送行舟。——(李白《渡荆门送别》)
今夜月明人尽望，不知秋思落谁家。——(王建《十五夜望月》)
今春看又过，何日是归年？——(杜甫《绝句二首》)
为问寒沙新到雁，来时还下杜陵无 ——(杜牧《秋浦途中》)
归目并随回雁尽，愁肠正遇断猿时。
——(刘禹锡《再授连州至衡阳酬柳柳州送别》)
丛菊两开他日泪，孤舟一系古园心。——(杜甫《秋兴八首》)
自是不归归便得，五湖烟景有谁争 ——(崔涂《春夕》)
行人无限秋风思，隔水青山似故乡。
——(戴叔伦《题稚川山水》)
关门不锁寒溪水，一夜潺湲送客愁。——(李涉《再宿武关》)
江汉思归客，乾坤一腐儒。——(杜甫《江汉》)
来如春梦几多时？去似朝云无觅处。
——(白居易《花非花》)
近乡情更怯，不敢问来人。——(宋之问《渡汉江》)
举头望明月，低头思故乡。
——(李白《静夜思》)
明朝望乡处，应见陇头梅。——(宋之问《题大庾岭北驿》)
故乡今夜思千里，霜鬓明朝又一年。——(高适《除夜作》)
5.正音正字
一幢（
）
惦（
）念
别shù（
）
眷（
）顾
逃遁（
）
烙（
）印
静mì（
）
模（
）样
奇guǐ（
）
贫jí（
）
钥（
）匙
潦（
）倒
悲chuàng（
）
熠（
）熠
墟（
）场
矫（
）饰
6.请学生查找我国古典诗词中反映家园之思这一主题的名篇名句。
7.请学生预习《我心归去》，思考文章在反映家园之思主题上的独特之处。
8.质疑。
【课堂学习】
（一）把握课文的主体框架
在文中找出点题的句子，思考“我心”是从哪里“归去”，又是归向何方。
故乡是哪里？故乡怎样？从原文中读出相关内容。
3．故乡是贫瘠、落后的，那么法国呢？在文中找出有关法国生活的描写。
4．生成疑问：这样的一个风雅富贵之邦，这样优裕的物质环境，是许多人求之而不得的，为什么“我心”却要偷偷“归去”呢？
探寻“我心归去”的原因
1．学生默读课文，自主探寻“我心归去”
的原因。
2．分学习组讨论“我心归去”的原因。
3．集中交流“我心归去”的原因，在交流过程中，教师可以引导学生通过揣摩作者的语言，明确“我心归去”的三层原因。
（第一层）：
（1）在优裕的物质生活中作者的感受是什么？选用原文的关键词回答。
（2）作者是怎样来表现这种冷清的呢？读第二、三小节，把你认为的语言描写中的亮点找出来，在旁边的对话栏里简明地写出理由，谈谈感受或评价。
（3）这种难耐的冷清超过了优裕生活
( http: / / www.21cnjy.com )的吸引力，使作者的心偷偷地归去，甚至对唾手可得的移民资格也不屑一顾。请一位学生朗读第四小节的四个问句，读出这种语气。21世纪教育网
（第二层）：
（4）再次探寻“我心归去”的原因。在文中找出关键语句深入挖掘。
（5）在写法国优裕的生活的时候，我们就可以感受到作者是“身在法国心在家”，“我心”必定“归去”，从原文中找到相关的语言信息体会。
（第三层）：
（6）是否有亲人陪伴在身旁，他就不会“归去”了呢？探寻“我心归去”的真正原因。
（三）解读作者对“故乡”的理解
（四）谈谈“我心中的故乡”
【课堂小结】
【课后巩固】
1．下列词语中加点的字的读音完全相同的一组是
( http: / / www.21cnjy.com )（ ）
A．估计
桎梏
奇诡
故弄玄虚
余勇可贾
B．负疚
针灸
马厩
既往不咎
鸠占鹊巢
C．慰藉
押解
告诫
戒骄戒躁
心存芥蒂
D．喧嚣
发酵
枭雄
惟妙惟肖
响彻云霄
2．下列词语中没有错别字的
( http: / / www.21cnjy.com )一组是（ ）
A．松弛 观摩 繁华酥骨 顾名思意
B．拖沓 狼藉 省吃减用 萍飘四方
C．矜持 幽深 联篇累犊 莫衷一是
D．道劲 悲怆 瑕不掩瑜 计日程功
阅读下面的文字，完成3～5题。
我这才明白，为什
( http: / / www.21cnjy.com )么各种异国的旅游景区都不能像故乡一样使我感到亲切和激动。我的故乡没有繁华酥骨的都会，没有静谧侵肌的湖泊，没有悲剧般幽深奇诡的城堡，没有绿得能融化你所有思绪的大森林。故乡甚至是贫瘠而脏乱的。但假若你在旅途的夕阳中听到舒伯特的某支独唱曲，使你热泪突然涌流的想像，常常是故乡的小径，故乡的月夜，月夜下的草坡泛着银色的光泽，一只小羊还未归家，或者一只犁头还插在地边等到明天。这哪里对呀？也许舒伯特在歌颂宫廷或爱情，但我相信所有雄浑的男声独唱都应该是献给故乡的。就像我相信所有的中国二胡都只能演奏悲怆，即便是赛马曲与赶集调，那也是带泪的笑。
故乡存留了我们的童年，或者还有青年和壮年，也就成了我们生命的一部分，成了我们自己。它不是商品，不是旅游的去处，不是按照一定价格可以向任何顾客出售的往返车票和周末消遣节目。故乡比任何旅游景区多了一些东西：你的血、泪，还有汗水。故乡的美中含悲。而美的从来就是悲的。中国的“悲”含有眷顾之义，美使人悲，使人痛，使人怜，这已把美学的真理揭示无余。在这个意义上来说，任何旅游景区的美都多少有点不够格，只是失血的矫饰。
我已来过法国三次，这个风雅富贵之邦，无论我这样来多少次，我也只是是一名来付钱的观赏者。我与这里的主人碰杯、唱歌、说笑、合影、拍肩膀，我的心却在一次次偷偷归去。我当然知道，我会对故乡浮粪四溢的墟场失望，会对故乡拥挤不堪的车厢失望，会对故乡阴沉连日的雨季失望，但那种失望不同于对旅泊之地的失望，那种失望能滴血。血沃之地将真正生长出金麦穗和赶车谣。3．联系上下文，请回答故乡使我感到亲切和激动的原因是什么。
4．文中的“这个意义”是指什么？
5．“血沃之地将真正生长出金麦穗和赶车谣”这句话表达了作者怎样的思想感情？
6．熟读课文。采访周围的亲人、朋友，请他们结合自己的经历谈谈他们的家园之思。
（选做）
【学习反思】