人教版语文八年级上第10课《信客》教案

《信客》教案
教学目标
1、 使学生了解信客风雨漂泊的一生，职业特点
2、 概括学习信客身上的闪光品质
3、 从文化大处，理解作者的人性思考
教学重点
了解信客，对信字有思考
教学难点
思考人性的善良，人性课题的严肃
教学课时：一课时


教学过程：
一、 导语设计
生活中有很多人，他们，像是道
( http: / / www.21cnjy.com )旁的行道树，像是开放在幽谷中的百合，给人送来阵阵荫凉，给人带去默默芳香。生活中有很多人，他们，似乎穿上了隐形的魔法衣裳，在自己的舞台上尽情飘荡着优美的舞姿；他们就像是隐形的翅膀，给人带来了爱，善良和希望，今天，我们就要走进这样的一些人，体验他们的生命流程，感悟他们的人生凯歌。——《信客》。

二、预习完课文，请说说你内心最大的阅读感受。
（信客可怜，笨，好惨……）
如果这是学生没有回应，那么老师做出回应，我的感受是文章好长，信客真麻烦，一点都不是人干的嘛。
连接语，是的，每当我们用心去品读一片文章，
( http: / / www.21cnjy.com )我们的心也会与之交织，我们的感受是那么的真实，那么强烈。带着最初的印象，请同学们跳读文章的第二、三部分，让我们一起擦亮明亮的眼睛，预备好我们的心情，走进信客的生命流程吧。

三、带着思考，走进信客
1思考信客有哪些工作？从课文中勾画处这些句子。
主要负责乡村城市间的信、物的传递
代读、代写书信
遇到谋生者客死他乡时，他还要处理后事,安慰家属。（出示）

2、连接语：那么这些复杂的工作，给了他不少的挑战，你能文中记载的事情中，可以看出他需要面对什么挑战？请从文中找出描写这些的句子。
学生可能从文中找到第二部分第三段的句子：人头济济，接受各种各样的农民的眼光。
第四段，接受任何托付人的吩咐，“沉稳地点点头……理解”，他要容纳一切，以理解去容纳。也许他有的似乎是牧师的心肠。
第四段，都市李的升沉荣辱，震颤着……神经末
( http: / / www.21cnjy.com )梢。他面临着城市和农村的冷热交锋，他需要拥有强烈的防震能力和免疫能力，不在城市和农村中迷失生存的方向。同样他也面临着诱惑……
第五段，可怜的家属会号啕大哭……憎恨城市，憎恨外出，憎恨信客，把他当成……，他也只能低眉顺眼，连声诺诺。 默默忍受
第六段，红红的眼圈里射出……一般。 接受火眼金睛般的诚信大考验
第三部分的第三段，为了平息哪个女人的苦恼，同乡狠狠打了他两个耳光，并将他扭送导了巡捕房。 他需要面临随时进监狱的准备。
……
4、 连接语：文人余先生蘸
( http: / / www.21cnjy.com )着深沉的笔墨，带我们一起旅行了信客的生涯。从这些描写和分析中，我们深深感受到信客这个职业的不容易，你觉得信客的职业是一份怎样的职业？请用这样的话来回答，信客是一份 的职业，因为 。
劳苦，终年跋涉
贫苦，收入微薄
痛苦，蒙受怀疑、欺凌、憎恨
诚信，“信客信客就在一个信字。”（出示）
这里，我想着重提出，这是一份承担所有村
( http: / / www.21cnjy.com )里人不幸的职业，因为我读到“可怜的家属会号啕大哭……憎恨城市，憎恨外出，憎恨信客，把他当成……，他也只能低眉顺眼，连声诺诺。”
这是一份进行伟大转化的职业，因为妇女们一把眼泪、一把鼻涕……他总是把无穷的幽怨和紧迫的告急调理成温州周到语句……
连接语，所以信客不但是一份职业，更
( http: / / www.21cnjy.com )是一种精神，一种品质，一种担承，守信，善良、宽容、厚道的品质。余秋雨先生给我描述着19世纪末20世纪初活跃在中国农村历史舞台上的信客的人性美好，同样，他也给了我们另外的思考。
老信客和信客一样，饱受艰辛，任劳任
( http: / / www.21cnjy.com )怨，一生勤劳善良，但是他们的结局迥然不同：老信客最后被迫离开家乡去坟场看坟，他离开了纷繁复杂的人群，离开了他热爱的乡亲，踽踽独行，孤独穷困，陪伴他的只有孤魂野鬼，只有山风林涛，只有长长的寂寞，最后他悄无声息地死在远离乡村的坟场；而信客能够有幸成为一名受人尊敬的老师、校长，死后“前来吊唁的人非常多，有不少还是从外地特地赶来的。”

三、 带着我们的思索，体悟人性的严肃。到底是什么原因造成他们命运的差异
因为老信客失去了诚信。
正如老信客所言：“信客信客就在一个信字。”读
( http: / / www.21cnjy.com )到这里，我的心猛然一颤，不禁头沉沉，汗涔涔：做人竟是如此的严肃!竟然容不得半点的差错!无论你曾经多么受人尊重、多么让人信任!其实人来到世界上，要犯很多错误，甚至可以说我们是在错误中不断前进。可是我们在做人上却容不得犯一丝一毫的差错，正是“一失足成千古恨”啊!
信客终究没有走上老信客的旧途，他后来从事了什么工作？
“开始以代写书信为生”，“教地理绘声绘色，效果奇佳”，“不久，他担任了小学校长”。
为什么他放弃了自己原来的工作？
因为年轻的信客坚持着自己为
( http: / / www.21cnjy.com )人的道德准则，忍受着不公平的待遇，但在生活中仍屡遭挫败。“这条路越来越凶险，我已经撑持不了了。”他的生存环境已经发生了改变，他已无法固守他的生活。
　 他没有选择继续忍耐，
( http: / / www.21cnjy.com )“他向乡亲们推说自己腿脚有病，不能再出远门”，从而作出了新的人生的选择。而这一选择更接近人的自然本性，这一选择也成就了他的另一种人生： “他死时，前来吊唁的人非常多”。
我常猜想，如果他仍是信客，仍继续着他的信客生涯，他的生命及归宿是否是老信客的重复。这也许引发我们深深的思考。
余秋雨曾经说过：“我把我已经想明白的问
( http: / / www.21cnjy.com )题交给课堂，因为我是一个教授；我把有可能想明白的问题交给我的学术，因为我还写许多学术著作；我把我永远想不明白的问题交给我的散文。”〖据中国中央电视台教育科技频道百家论坛栏目2004年1月1日《余秋雨谈散文》〗那么作者有什么问题想不明白才要写这篇《信客》的呢。（出示）
诚信。
人而无信，不知其可。人、群体、社会是不
( http: / / www.21cnjy.com )可以不讲诚信的，诚信是我们这个世界得以支撑到今天的基石之一，“这乡间不能没有信客”，这人间不能没有诚信。但另一方面，一个信客没有坚持到最后，老信客因为裁下窄窄的一条红绸捆扎礼品而彻底糟蹋了自己的名誉，年轻信客因遭受太多的痛苦、欺凌和凶险，晚年退出了这个行当。没人能够撑持得了这个“信”字。这是一个悖论，在作者看来，是一个永远无法解开的死结，作者永远也想不明白该如何面对这个“信”字。
这也给我们思考，没有完美的英雄，没有不倒的丰碑，因为是人，不可能完全到达理想的善。但是不要失望。

但是至少，信客他们的一生已经诠释了信字，他们确实是那么可敬可佩。有人这样给他们写下赞歌。
信客之墓志铭：（出示）
三十年信客生涯，风尘苦旅，奔波于家
( http: / / www.21cnjy.com )乡和上海之间，艰辛备尝，传递两地亲人信物。为人兢兢业业，任劳任怨，恪尽职守，诚信无私，宽容厚道。执教小学，为人师表，工作出色，桃李芬芳。四乡敬重，众口传颂，立此墓碑，永志纪念。