说书人 学案
图片预览
文档简介
一、基础知识
1.
下列加点字的注音，有误的一组是( )
A．城隍(huáng) 笸箩(pǒ)
宁可(nìng)
台衔(xián)
B．踌躇(chú)
撒谎(sā)
摊肆(sì)
莽夫(mǎng)
C．模糊(mú)
卑陋(lòu)
灵柩(jiù)
铁铲(chǎn)
D．吐血(xiě)
阡陌(mò)
点缀(zhuì)
枸杞(qǐ)
2.
下列各组词语中，书写全都正确的一组是( )
A．荒冢 嘲弄 动弹 满腹经伦
B．企及
苍桑
辨别
千姿百态
C．雕像
相貌
朦胧
灿烂夺目
D．遗漏
憧憬
禁固
赏心阅目
3．下列各句中，加点的成语使用不恰当的一项是( )
A．对于世界上充盈的五光十色、千姿百态万花筒般的景象，他们认为是理所当然的。
B．阿波罗、维纳斯以及双翼胜利之神都使我爱不释手。
C．看看那多姿多彩、琳琅满目的陈列品，一定感到目不暇接。
D．我将怀着敬畏的心情去观赏那光色的变幻莫测。
二、课文精读
阅读下面的语段，回答问题。
最后一次我到这小城里来，就在不久以前，我
( http: / / www.21cnjy.com )已经好几年不曾听说书人的书。我到城隍庙里(城隍庙早已改成俱乐部)，在月台下面，原来说书人放桌子的地方停着一个卖汤的。我感到一阵失望，城隍庙原先我们看来多么热闹，现在又如何荒凉；它的大殿原先在我们心目中是多么雄伟，现在又如何卑陋；先前我们以为神圣的，现在又如何可怜了啊！
“说书的还没有来吗？”我忍不住问。
卖汤的说他正害病——
“他好几天没有来了。”
第二天说书人死了。我正在城外漫不经意走着，一副灵柩从后面赶上来，我停在路旁让他们过去。他们是两个杠手，另外跟着个拿铁铲的。
“你们抬的是谁？”
“说书的，”他们中间有人回答。
“说书的死了？”
他们大概认为我的话没有意思，全不作声。
“他怎么死的？”因此我接着问。
“吐血。”
“他病的很长远吗？”
“不，不长远，七八天前他还说书。”
“他家里人呢？他家里有人吗？”
“他压根儿没有家。”
“那么他也没有儿子吗？”
“谁知道！我们没听说过。”
他们顺着大路到郊野上去。天气是很好的，大路
( http: / / www.21cnjy.com )上照满了阳光；游丝在空中飞动，有的挂在草上；郊野上一望几乎看不见行人。我跟在他们后面。这所谓灵柩，其实只是一卷用绳子捆着的芦席，说书人的脚从席子里露出来，不住随着杠手的步伐摆动，他的破长衫的一角直垂到地上，一路上扫着路上的浮土。
我们全不说话。关于说书人，他既然在世界上没
( http: / / www.21cnjy.com )有留下家族，他既然在临死的前几天还必须勉强支持着出去说书，我们还有什么可谈？接着我们转上小路，埋葬的人不久便越过一个土坡，在乱葬岗上停下来了。有谁看见过乱葬岗吗？一片接连着阡陌的荒地，累累的无主坟墓，点缀坟墓的枸杞和野草。就在这里，他们在这些永不会有人来祭扫，人家把他们埋葬后便永远将他们遗忘掉的荒冢中间掘了个坑，然后把说书人放下去，将泥土送下去。
“现在你好到地下去了，带着你的书。”当他们把说书人放下去时候，内中有一位嘲弄地说。
我在旁边看着，毫不动弹地站
( http: / / www.21cnjy.com )着。一点不错，说书人，现在你的确应该带着你的书到地下去了；但是当你还活着的时候，甚至当你支持着你的病体的时候，你可曾想到你感动过多少人，你给了人多少幻想，将人的心灵引得多么远吗？你也曾想到这一层，你向这个沉闷的世界吹进一股生气，在人类的平凡生活中，你另外创造一个世人永不可企及的，一个侠义勇敢的天地吗？我站着，直到新的坟墓从地面上耸起来，埋葬的人吸着了烟，然后抛下他们掩埋的新坟走了，不见了，郊野上只剩下我一个人了。这是怎么回事？十字坡现在在哪里？小商河在哪里？截教的瘟癀阵和隋炀帝赏过的琼花又在哪里？凡是回忆中我们以为好的，全是容易过去的，一逝不再来的，这些事先前在我们感觉上全离我们多么近，现在又多么远，多么渺茫，多么空虚！……我抬头望望前面，这个小城的城外多荒凉啊！
4．选文中有数行文字全是人物的对话，请分析其表达上的特点及作用。
________________________________________________________________________
5．选文开头对城隍庙进行了对比说明，这样写有什么好处？
________________________________________________________________________
________________________________________________________________________
6．《说书人》中的“我”与《孔乙己》中的小伙计“我”有何异同？
________________________________________________________________________
________________________________________________________________________
7．选文最后说，“这个小城的城外多荒凉啊！”谈谈你对这句话的理解。
________________________________________________________________________
________________________________________________________________________
________________________________________________________________________
________________________________________________________________________
三、同步拓展
阅读下面的文字，完成后面的题目。
大悲悯具有拷问灵魂的深度
莫 言
近几年来，“悲悯情怀”已成时髦话语，就像
( http: / / www.21cnjy.com )前几年“终极关怀”成为时髦话语一样。我自然也知道悲悯是好东西，但我们需要的不是那种刚吃完红烧乳鸽，又赶紧给一只翅膀受伤的鸽子包扎的悲悯；不是苏联战争片中和好莱坞大片中那种模式化的，煽情的悲悯；不是那种全社会为一只生病的熊猫献爱心但置无数因为无钱而在家等死的人于不顾的悲悯。悲悯不仅仅是“打你的左脸把右脸也让他打”，悲悯也不仅仅是在苦难中保持善心和优雅姿态，悲悯不是见到血就晕过去或者是高喊着“我要晕过去了”，悲悯更不是要回避罪恶和肮脏。
《圣经》是悲悯的经典，但那里边也不乏
( http: / / www.21cnjy.com )血肉模糊的场面。佛教是大悲悯之教，但那里也有地狱和令人发指的酷刑。如果悲悯是把人类的邪恶和丑陋掩盖起来，那这样的悲悯和伪善是一回事。《金瓶梅》素负恶名，但有见地的批评家却说那是一部悲悯之书。这才是中国式的悲悯，这才是建立在中国的哲学、宗教基础上的悲悯，而不是建立在西方哲学和西方宗教基础上的悲悯。长篇小说是包罗万象的庞大文体，这里边有羊羔也有小鸟，有狮子也有鳄鱼。你不能因为狮子吃了羊羔或者鳄鱼吞了小鸟就说它们不悲悯。你不能说它们捕杀猎物时展现了高度技巧、获得猎物时喜气洋洋就说它们残忍。只有羊羔与小鸟的世界不成世界，只有好人的小说不是小说。即便是羊羔，也要吃青草；即便是小鸟，也要吃昆虫；即便是好人，也有恶念头。站在高一点的角度往下看，好人和坏人，都是可怜的人。
小悲悯只同情好人，大悲悯不但同情好人，而且也同情恶人。
编造一个苦难故事，对于以写作为职业的人
( http: / / www.21cnjy.com )来说，不算什么难事，但那种在苦难中煎熬过的人才可能有的命运感，那种建立在人性无法克服的弱点基础上的悲悯，却不是能够凭借才华编造出来的。描写政治、战争、灾荒、疾病、意外事件等外部原因带给人的苦难，把诸多苦难加诸弱小善良之身，让黄鼠狼单咬病鸭子，这是煽情催泪影视剧的老套路，但不是悲悯，更不是大悲悯。只描写别人留给自己的伤痕，不描写自己留给别人的伤痕，不是悲悯，甚至是无耻。只揭示别人心中的恶，不袒露自我心中的恶，不是悲悯，甚至是无耻。只有正视人类之恶，只有认识到自我之丑，只有描写了人类不可克服的弱点和病态人格导致的悲惨命运，才是真正的悲悯，才可能具有“拷问灵魂”的深度和力度，才是真正的大悲悯。(节选自《捍卫长篇小说的尊严》)
8．请简要概括本文的论述思路。
________________________________________________________________________
________________________________________________________________________
________________________________________________________________________
________________________________________________________________________
9．请分析第二段中使用的论证方法及其作用。
________________________________________________________________________
________________________________________________________________________
________________________________________________________________________
________________________________________________________________________
10．“对于以写作为职业的人来说”，如何才能写出真正具有“悲悯情怀”的作品？
________________________________________________________________________
________________________________________________________________________
________________________________________________________________________
四、语言表达与运用
11．阅读下面一则寓言，按照要求续写。要求：①点明主题；②语意连贯；③不少于70个字(含标点符号)。
磨盘围绕着磨心不停地转动着，一圈，
( http: / / www.21cnjy.com )又一圈……终于有一天，磨盘忍耐不住了，冲着磨心大发脾气：“我受够了！我这么大个儿，凭什么要以你为中心，一天到晚围着你团团转？别在这里碍事，没有你，我会做得更好！”
磨心无法再待下去了，只好走开。
磨盘心想，现在终于可以随心所欲了。它铆足劲地转，但转不了几圈，就一骨碌滚到地上去了。
这时候，磨心平静地对磨盘说：____________________________________________
________________________________________________________________________
________________________________________________________________________
________________________________________________________________________
________________________________________________________________________”
说书人
1．C 【解析】
“模”应读mó。
2．C 【解析】
A项中的“伦”应为“纶”；B项中的“苍”应为“沧”；D项中的“固”应为“锢”，“阅”应为“悦”。
3．A 【解析】
A．五光十色：形容色彩鲜
( http: / / www.21cnjy.com )艳，式样繁多。与“千姿百态”一起修饰“景象”不当，应为“五颜六色”。B.爱不释手：喜爱得舍不得放下。C.目不暇接：形容东西太多，眼睛看不过来。D.变幻莫测：变化多端，难以揣测。
4．表现了人们对说书人的命运的漠视，说明说书
( http: / / www.21cnjy.com )人在人们眼中是个可有可无的多余人，用我的不断追问表现我对说书人命运的关注。对话内容交代了说书人的家境背景和悲惨命运的根由，用短促的对话，简洁的语言表现了问话人急于想知道原委，更能表现其对说书人的关心。
5．今昔对比，突出小城的变化不仅是时间的变化，更有人事的变化，暗示了说书人命运的悲惨，也说明了人们对说书人的不关心。
6．相同点：他们都是主人公悲惨命运的见证者和
( http: / / www.21cnjy.com )叙述人，是小说中的线索人物。不同点：《孔乙己》中的“我”参与了众人对孔乙己的嘲笑，而《说书人》中的“我”直接表露出对说书人的同情和赞美。
7．既是对自然的描写，也是对
( http: / / www.21cnjy.com )环境的描写，暗示了说书人的死去与荒凉的环境有着密切的关系，也写出了社会人世的炎凉。说书人向人们传递着善良的正能量，但最后却换来了悲凉的结局，表达了作者对说书人凄凉离世的无限伤痛与深深哀悼。
8．首先，从反面提出论题，指出“什么是悲悯”；然后，阐述“什么是大悲悯”；最后，指出作家怎样才能做到真正的大悲悯。
9．例证、喻证和对比论证。①例证
( http: / / www.21cnjy.com )法，以《圣经》《金瓶梅》为例，阐述大悲悯不应掩盖邪恶与丑陋。②喻证法，以“羊羔、小鸟”和“狮子、鳄鱼”来比喻善、恶，从而形象地阐述“大悲悯”的深刻内涵。③对比论证法，将《金瓶梅》与《圣经》、佛教进行对比，指出东西方对“悲悯”理解的异同。
10．①要有种在苦难中煎熬过的命运感。②要
( http: / / www.21cnjy.com )有建立在人性无法克服的弱点基础上的悲悯。③要正视人类之恶，认识到自我之丑。④要善于描写人类不可克服的弱点和病态人格导致的悲惨命运。
11．示例：你别生气，听我解释。虽然我
( http: / / www.21cnjy.com )是中心，你围着我转，但并不代表我比你重要。其实，这是我们各自的职责所在，我们只有互相配合，才能更好地发挥作用，共同完成我们的工作。
1.
下列加点字的注音，有误的一组是( )
A．城隍(huáng) 笸箩(pǒ)
宁可(nìng)
台衔(xián)
B．踌躇(chú)
撒谎(sā)
摊肆(sì)
莽夫(mǎng)
C．模糊(mú)
卑陋(lòu)
灵柩(jiù)
铁铲(chǎn)
D．吐血(xiě)
阡陌(mò)
点缀(zhuì)
枸杞(qǐ)
2.
下列各组词语中，书写全都正确的一组是( )
A．荒冢 嘲弄 动弹 满腹经伦
B．企及
苍桑
辨别
千姿百态
C．雕像
相貌
朦胧
灿烂夺目
D．遗漏
憧憬
禁固
赏心阅目
3．下列各句中，加点的成语使用不恰当的一项是( )
A．对于世界上充盈的五光十色、千姿百态万花筒般的景象，他们认为是理所当然的。
B．阿波罗、维纳斯以及双翼胜利之神都使我爱不释手。
C．看看那多姿多彩、琳琅满目的陈列品，一定感到目不暇接。
D．我将怀着敬畏的心情去观赏那光色的变幻莫测。
二、课文精读
阅读下面的语段，回答问题。
最后一次我到这小城里来，就在不久以前，我
( http: / / www.21cnjy.com )已经好几年不曾听说书人的书。我到城隍庙里(城隍庙早已改成俱乐部)，在月台下面，原来说书人放桌子的地方停着一个卖汤的。我感到一阵失望，城隍庙原先我们看来多么热闹，现在又如何荒凉；它的大殿原先在我们心目中是多么雄伟，现在又如何卑陋；先前我们以为神圣的，现在又如何可怜了啊！
“说书的还没有来吗？”我忍不住问。
卖汤的说他正害病——
“他好几天没有来了。”
第二天说书人死了。我正在城外漫不经意走着，一副灵柩从后面赶上来，我停在路旁让他们过去。他们是两个杠手，另外跟着个拿铁铲的。
“你们抬的是谁？”
“说书的，”他们中间有人回答。
“说书的死了？”
他们大概认为我的话没有意思，全不作声。
“他怎么死的？”因此我接着问。
“吐血。”
“他病的很长远吗？”
“不，不长远，七八天前他还说书。”
“他家里人呢？他家里有人吗？”
“他压根儿没有家。”
“那么他也没有儿子吗？”
“谁知道！我们没听说过。”
他们顺着大路到郊野上去。天气是很好的，大路
( http: / / www.21cnjy.com )上照满了阳光；游丝在空中飞动，有的挂在草上；郊野上一望几乎看不见行人。我跟在他们后面。这所谓灵柩，其实只是一卷用绳子捆着的芦席，说书人的脚从席子里露出来，不住随着杠手的步伐摆动，他的破长衫的一角直垂到地上，一路上扫着路上的浮土。
我们全不说话。关于说书人，他既然在世界上没
( http: / / www.21cnjy.com )有留下家族，他既然在临死的前几天还必须勉强支持着出去说书，我们还有什么可谈？接着我们转上小路，埋葬的人不久便越过一个土坡，在乱葬岗上停下来了。有谁看见过乱葬岗吗？一片接连着阡陌的荒地，累累的无主坟墓，点缀坟墓的枸杞和野草。就在这里，他们在这些永不会有人来祭扫，人家把他们埋葬后便永远将他们遗忘掉的荒冢中间掘了个坑，然后把说书人放下去，将泥土送下去。
“现在你好到地下去了，带着你的书。”当他们把说书人放下去时候，内中有一位嘲弄地说。
我在旁边看着，毫不动弹地站
( http: / / www.21cnjy.com )着。一点不错，说书人，现在你的确应该带着你的书到地下去了；但是当你还活着的时候，甚至当你支持着你的病体的时候，你可曾想到你感动过多少人，你给了人多少幻想，将人的心灵引得多么远吗？你也曾想到这一层，你向这个沉闷的世界吹进一股生气，在人类的平凡生活中，你另外创造一个世人永不可企及的，一个侠义勇敢的天地吗？我站着，直到新的坟墓从地面上耸起来，埋葬的人吸着了烟，然后抛下他们掩埋的新坟走了，不见了，郊野上只剩下我一个人了。这是怎么回事？十字坡现在在哪里？小商河在哪里？截教的瘟癀阵和隋炀帝赏过的琼花又在哪里？凡是回忆中我们以为好的，全是容易过去的，一逝不再来的，这些事先前在我们感觉上全离我们多么近，现在又多么远，多么渺茫，多么空虚！……我抬头望望前面，这个小城的城外多荒凉啊！
4．选文中有数行文字全是人物的对话，请分析其表达上的特点及作用。
________________________________________________________________________
5．选文开头对城隍庙进行了对比说明，这样写有什么好处？
________________________________________________________________________
________________________________________________________________________
6．《说书人》中的“我”与《孔乙己》中的小伙计“我”有何异同？
________________________________________________________________________
________________________________________________________________________
7．选文最后说，“这个小城的城外多荒凉啊！”谈谈你对这句话的理解。
________________________________________________________________________
________________________________________________________________________
________________________________________________________________________
________________________________________________________________________
三、同步拓展
阅读下面的文字，完成后面的题目。
大悲悯具有拷问灵魂的深度
莫 言
近几年来，“悲悯情怀”已成时髦话语，就像
( http: / / www.21cnjy.com )前几年“终极关怀”成为时髦话语一样。我自然也知道悲悯是好东西，但我们需要的不是那种刚吃完红烧乳鸽，又赶紧给一只翅膀受伤的鸽子包扎的悲悯；不是苏联战争片中和好莱坞大片中那种模式化的，煽情的悲悯；不是那种全社会为一只生病的熊猫献爱心但置无数因为无钱而在家等死的人于不顾的悲悯。悲悯不仅仅是“打你的左脸把右脸也让他打”，悲悯也不仅仅是在苦难中保持善心和优雅姿态，悲悯不是见到血就晕过去或者是高喊着“我要晕过去了”，悲悯更不是要回避罪恶和肮脏。
《圣经》是悲悯的经典，但那里边也不乏
( http: / / www.21cnjy.com )血肉模糊的场面。佛教是大悲悯之教，但那里也有地狱和令人发指的酷刑。如果悲悯是把人类的邪恶和丑陋掩盖起来，那这样的悲悯和伪善是一回事。《金瓶梅》素负恶名，但有见地的批评家却说那是一部悲悯之书。这才是中国式的悲悯，这才是建立在中国的哲学、宗教基础上的悲悯，而不是建立在西方哲学和西方宗教基础上的悲悯。长篇小说是包罗万象的庞大文体，这里边有羊羔也有小鸟，有狮子也有鳄鱼。你不能因为狮子吃了羊羔或者鳄鱼吞了小鸟就说它们不悲悯。你不能说它们捕杀猎物时展现了高度技巧、获得猎物时喜气洋洋就说它们残忍。只有羊羔与小鸟的世界不成世界，只有好人的小说不是小说。即便是羊羔，也要吃青草；即便是小鸟，也要吃昆虫；即便是好人，也有恶念头。站在高一点的角度往下看，好人和坏人，都是可怜的人。
小悲悯只同情好人，大悲悯不但同情好人，而且也同情恶人。
编造一个苦难故事，对于以写作为职业的人
( http: / / www.21cnjy.com )来说，不算什么难事，但那种在苦难中煎熬过的人才可能有的命运感，那种建立在人性无法克服的弱点基础上的悲悯，却不是能够凭借才华编造出来的。描写政治、战争、灾荒、疾病、意外事件等外部原因带给人的苦难，把诸多苦难加诸弱小善良之身，让黄鼠狼单咬病鸭子，这是煽情催泪影视剧的老套路，但不是悲悯，更不是大悲悯。只描写别人留给自己的伤痕，不描写自己留给别人的伤痕，不是悲悯，甚至是无耻。只揭示别人心中的恶，不袒露自我心中的恶，不是悲悯，甚至是无耻。只有正视人类之恶，只有认识到自我之丑，只有描写了人类不可克服的弱点和病态人格导致的悲惨命运，才是真正的悲悯，才可能具有“拷问灵魂”的深度和力度，才是真正的大悲悯。(节选自《捍卫长篇小说的尊严》)
8．请简要概括本文的论述思路。
________________________________________________________________________
________________________________________________________________________
________________________________________________________________________
________________________________________________________________________
9．请分析第二段中使用的论证方法及其作用。
________________________________________________________________________
________________________________________________________________________
________________________________________________________________________
________________________________________________________________________
10．“对于以写作为职业的人来说”，如何才能写出真正具有“悲悯情怀”的作品？
________________________________________________________________________
________________________________________________________________________
________________________________________________________________________
四、语言表达与运用
11．阅读下面一则寓言，按照要求续写。要求：①点明主题；②语意连贯；③不少于70个字(含标点符号)。
磨盘围绕着磨心不停地转动着，一圈，
( http: / / www.21cnjy.com )又一圈……终于有一天，磨盘忍耐不住了，冲着磨心大发脾气：“我受够了！我这么大个儿，凭什么要以你为中心，一天到晚围着你团团转？别在这里碍事，没有你，我会做得更好！”
磨心无法再待下去了，只好走开。
磨盘心想，现在终于可以随心所欲了。它铆足劲地转，但转不了几圈，就一骨碌滚到地上去了。
这时候，磨心平静地对磨盘说：____________________________________________
________________________________________________________________________
________________________________________________________________________
________________________________________________________________________
________________________________________________________________________”
说书人
1．C 【解析】
“模”应读mó。
2．C 【解析】
A项中的“伦”应为“纶”；B项中的“苍”应为“沧”；D项中的“固”应为“锢”，“阅”应为“悦”。
3．A 【解析】
A．五光十色：形容色彩鲜
( http: / / www.21cnjy.com )艳，式样繁多。与“千姿百态”一起修饰“景象”不当，应为“五颜六色”。B.爱不释手：喜爱得舍不得放下。C.目不暇接：形容东西太多，眼睛看不过来。D.变幻莫测：变化多端，难以揣测。
4．表现了人们对说书人的命运的漠视，说明说书
( http: / / www.21cnjy.com )人在人们眼中是个可有可无的多余人，用我的不断追问表现我对说书人命运的关注。对话内容交代了说书人的家境背景和悲惨命运的根由，用短促的对话，简洁的语言表现了问话人急于想知道原委，更能表现其对说书人的关心。
5．今昔对比，突出小城的变化不仅是时间的变化，更有人事的变化，暗示了说书人命运的悲惨，也说明了人们对说书人的不关心。
6．相同点：他们都是主人公悲惨命运的见证者和
( http: / / www.21cnjy.com )叙述人，是小说中的线索人物。不同点：《孔乙己》中的“我”参与了众人对孔乙己的嘲笑，而《说书人》中的“我”直接表露出对说书人的同情和赞美。
7．既是对自然的描写，也是对
( http: / / www.21cnjy.com )环境的描写，暗示了说书人的死去与荒凉的环境有着密切的关系，也写出了社会人世的炎凉。说书人向人们传递着善良的正能量，但最后却换来了悲凉的结局，表达了作者对说书人凄凉离世的无限伤痛与深深哀悼。
8．首先，从反面提出论题，指出“什么是悲悯”；然后，阐述“什么是大悲悯”；最后，指出作家怎样才能做到真正的大悲悯。
9．例证、喻证和对比论证。①例证
( http: / / www.21cnjy.com )法，以《圣经》《金瓶梅》为例，阐述大悲悯不应掩盖邪恶与丑陋。②喻证法，以“羊羔、小鸟”和“狮子、鳄鱼”来比喻善、恶，从而形象地阐述“大悲悯”的深刻内涵。③对比论证法，将《金瓶梅》与《圣经》、佛教进行对比，指出东西方对“悲悯”理解的异同。
10．①要有种在苦难中煎熬过的命运感。②要
( http: / / www.21cnjy.com )有建立在人性无法克服的弱点基础上的悲悯。③要正视人类之恶，认识到自我之丑。④要善于描写人类不可克服的弱点和病态人格导致的悲惨命运。
11．示例：你别生气，听我解释。虽然我
( http: / / www.21cnjy.com )是中心，你围着我转，但并不代表我比你重要。其实，这是我们各自的职责所在，我们只有互相配合，才能更好地发挥作用，共同完成我们的工作。