谏太宗十思疏 教案
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文档简介
3.4
.2《谏太宗十思疏》共1课时教案（苏教版必修3）
学习目标：
1.
掌握“浚、殷、冲、牧、壅、谬、董、振”等实词的义项；列举“安、信、求、治”等多义词的词义；掌握文言虚词“以、哉、所”的用法；辨别文中“根本、以为、虚心、纵情”等古今异义词的含义。
2.
理清文章思路，解释“居安思危”“戒奢以俭”“虚心以纳下”的道理，说明“十思”的积极意义。
教学重难点：
掌握“浚、殷、冲、牧、壅、谬、董、振”等实词的义项；列举“安、信、求、治”等多义词的词义；掌握文言虚词“以、哉、所”的用法；辨别文中“根本、以为、虚心、纵情”等古今异义词的含义。
教学时数：
1课时
教学过程：
一、导语设计
俗话说：伴君如伴虎。因为忠臣批“龙鳞”，逆“圣听”讽谏帝王确为不易之事。比干挖心、屈原放逐就是千古明证与教训。然而，唐代谏臣魏征一生上疏言事二百多次，非但没有招来杀身之祸，相反却得到了唐太宗的称赞“诚极忠款，言穷切至”，并说“公之所谏，朕闻过矣。当置之几案，事等弦韦”。这是为什么呢 下面，就让我们在千古传诵的《谏太宗十思疏》中找找答案吧!
二、解题
1.文体简介
疏，是古代臣子向帝王陈述自己意见的一种文体。如西汉晁错写给汉文帝的《论贵粟疏》。
2.背景介绍
唐朝初年，唐太宗常以隋朝的暴政为戒，不敢过分使用民力，能够节私欲，明赏罚，广开言路，积极纳谏。到了贞观中期，生产有了较大发展，人民生活逐渐富裕，加以对外战争年年胜利，边防巩固，国威远扬，于是在一片文治武功的欢呼声中，唐太宗渐渐骄奢，渐渐忘本，开始对百姓作威作福起来。尽管“百姓颇有怨嗟之言”，可是这声音早被朝野上下歌功颂德的欢呼声淹没了。正直的魏征对此深感担忧，贞观十一年(637)从三月到七月，五个月内他一连给唐太宗上了四疏，劝太宗“鉴彼之所亡，念我之所以保”，励精政道，巩固统治。
《十思疏》便是四疏中的一篇，阐明了要“居安思危，戒奢以俭”的道理。据说太宗看到奏疏后非常感动，于是写了《答魏征手诏》，称赞他“诚极忠款，言穷切至”，表示从谏改过。
3.魏征简介
魏征(580～643)，字玄成，巨鹿曲阳(现在河北省晋县)人。唐代文学家、政治家、史学家。
少年孤贫，有大志。隋末参加李密义军，后随李密投唐。太宗即位，授以谏议大夫。由于他生性刚直，善于直言诤谏，竭诚以事太宗，因此深得信任。唐太宗“数引征入卧内，访以得失”。魏征一生先后上书二百多次，达数十万言，大都被采纳。他死后，唐太宗悲痛不已，亲自为他写了碑文，并对侍臣说：“人以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以见兴替；以人为镜，可以知得失。魏征没，朕亡一镜矣。”这足见魏征在当时的影响。
三、疏通文意
1.朗读课文，正音释义。
(1)学生集体朗读课文一遍。要求：语速稍慢，读准字音。
(2)放录音，学生低声跟读，纠正字音。
出示投影：
为下列加点字注音。
①求木之长(ｚｈǎｎɡ)者
②必浚(ｊùｎ)其泉源
③虑壅(ｙōｎɡ)蔽，则思虚心以纳下
④惧谗邪(ｘｉé)，则思正身以黜(ｃｈù)恶
⑤文武并用，垂拱(ɡǒｎɡ)而治
(3)学生默读课文，结合注释疏通文句。
出示投影：
下列加点的实词解释有误的一项是
A.求木之长者，必固其根本(固，动词，使……稳固)；人君当神器之重(当，动词，主持，掌握)
B.振之以威怒(通“震”，威吓)；则思江海下百川(动词，流下)
C.乐盘游，则思三驱以为度(盘游，娱乐游逸，指从事狩猎)；则思慎始而敬终(慎)
D.宏兹九德(动词，使……光大)；简能而任之(动词，选拔)
答案：B(下，居于……之下)
（学习文言文，掌握字、词、句是关键，是理解思想内容的前提。教学过程中，应把此作为重点，多角度训练学生的基本功，使他们对所学知识能准确掌握）
四、整体感知，理清思路
1.指定三位学生朗读课文（每人一段），其他学生边听边整体感知文意。
2.具体研习第1段
提问：本段中作者提出了什么观点 运用什么方法提出的
学生思考后，明确：本段以“固本思源”为喻，提出了“居安思危、戒奢以俭”的观点。
点拨：开篇并没有直接提出“十思”的内容，而是以生动形象的比喻打开话题。先从正面说，用比喻推理(“求木之长者，必固其根本；欲流之远者，必浚其泉源”)引出正题：“思国之安者，必积其德义”。三个排比句，两个作比喻，一个明事理，浅显易懂，不容置疑。再从反面申述：“源不深而望流之远，根不固而求木之长，德不厚而思国之安，臣虽下愚，知其不可，而况于明哲乎 ”这样就加重了强调意味：德不厚则不可使国家长治久安的。正反对比后，作者进一步明确指出，“人君”地位高，责任重大，如果“不念居安思危，戒奢以俭”，要想国家长治久安是不可能的，如同“伐根以求木茂，塞源而欲流长”一样荒诞。反面来说，想要国家长治久安，就一定要“居安思危，戒奢以俭”。这结尾处，不但照应前面(“积德义”和“德不厚”)，提出了文章主旨，而且又充分利用了“木”与“水”的比喻。
3.具体研习第2段
（1）学生集体朗读第2段。
（2）提问：本段中作者概括了一条什么普遍规律？阐述了什么观点？从哪个角度论证的？
学生思考后，明确：本段总结历史经验，并从创业守成，人心向背等方面论述“居安思危”的道理。“凡百元首，承天景命，善始者实繁，克终者盖寡。”这几句，简要概括了历代君主能创业不能守成的普遍规律。从人类历史的长远发展来看，这虽是历史的必然，但要“思国之安”，就势必调动人为的因素去理智地克服它。因此作者发出疑问：“岂取之易而守之难乎 ”接着从取守天下的不同心态上(“盖在殷忧，必竭诚以待下，既得志，则纵情以傲物；竭诚则吴越为一体，傲物则骨肉为行路。”)进行论证，说明是否恭俭下人是事业成败的关键。如果失去了民心，即使动用严刑也无济于事。最后阐明“怨不在大，可畏惟人；载舟覆舟，所宜深慎”的“民本”观点。
4.重点研习第3段
（1）教师范读第3段。
（2）学生对照注释，翻译这段文字。
（3）提问：本段作者提出了“十思”的内容，它们各有什么侧重 作者理想的政治境界是什么
学生讨论后，明确：本段提出了“居安思危”的具体做法，即“十思”。其核心内容是正己安人，但具体又有所侧重。“知足”“知止”是戒奢侈，如喜好器物美色，大兴土木，劳民伤财等；“谦冲而自牧”“江海下百川”是戒骄躁，劝皇帝要恪守职务，不骄不躁，虚怀若谷，从谏如流；“三驱以为度”“慎始而敬终”是戒纵欲，劝皇帝不要放任自我，不要怠惰，而要勤勉政事；“虚心以纳下”“正身以黜恶”是戒轻人言，兼听则明，偏听则暗；“无因喜以谬赏”“无以怒而滥刑”是戒赏罚不公，劝皇帝赏罚要有尺度，不因喜怒而有所偏颇。“十思”就是十条劝戒，语语坦诚，字字惊心。
文章最后，作者从正面论述做到“十思”的好处，同时阐明了自己理想的政治境界：“智者尽其谋，勇者竭其力，仁者播其惠，信者效其忠；文武并用，垂拱而治。”
（要想深入理解课文内涵，必须熟知课文，最好能背诵。背诵不仅能积累文言词语，还能将各段理解兼收并蓄，背出自己的理解，获得心灵的愉悦和精神的满足。）
五、课堂小结
本节课我们分析了文章的思路，掌握了周到严密而又精辟的说理论证。但我们不能仅仅满足于此，更要懂得一些道理。金无足赤，人无完人，一代名君唐太宗尚有不足之处，更何况我们普通人呢 唐太宗虚心接受了魏征的劝谏，创造了历史上有名的“贞观之治”。如果大家也能虚心接受别人的意见，定会树立起光辉俊洁的人格。
六、布置作业
1.积累下列成语：居安思危、戒奢以俭、靡不有初、鲜克有终、垂拱而治、纵情傲物、载舟覆舟、长治久安、竭诚待下，并从中任选三个写成一段话，不少于30个字。
2.熟读全文。
评价与检测：
阅读下面的文段，完成1-5题
臣闻求木之长者，必固其根本；欲流之远者，必浚其泉源；思国之安者，必积其德义。源不深而望流之远，根不固而求木之长，德不厚而思国之安，臣虽下愚，知其不可，而况于明哲乎!人君当神器之重，居域中之大，不念居安思危，戒奢以俭，斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流长也。
凡百元首，承天景命，善始者实繁，克终者盖寡。岂取之易守之难乎 盖在殷忧，必竭诚以待下，既得志，则纵情以傲物；竭诚则吴越为一体，傲物则骨肉为行路。虽董之以严刑，振之以威怒，终苟免而不怀仁，貌恭而不心服。怨不在大，可畏惟人；载舟覆舟,所宜深慎。
君人者，诚能见可欲，则思知足以自戒；将有所作，则思知止以安人；念高危，则思谦冲而自牧；惧满溢，则思江海而下百川；乐盘游，则思三驱以为度；忧懈怠，则思慎始而敬终；虑壅蔽，则思虚心以纳下；想谗邪，则思正身以黜恶；恩所加，则思无因喜以谬赏；罚所及，则思无以怒而滥刑。总此十思，弘兹九德。简能而任之，择善而从之，则智者尽其谋，勇者竭其力，仁者播其惠，信者效其忠。文武并用，垂拱而治。何必劳神苦思，代百司之职役哉？
1．下列加点的实词含义全不相同的一组是（
）
A．臣闻求木之长者
B．善始者实繁
闻道有先后，术业有专攻
春华秋实
吾爱孟夫子，风流天下闻
叶徒相似，其实不同
C．振之以威怒
D．塞源而欲流长也
振长策而御宇内
流水不腐
振臂一呼，应者云集
源不深而望流之远
2．下列加点虚词的含义和用法相同的一组是（
）
A．克终者盖寡
B．根不固而求木之长
盖在殷忧，必竭诚以待下
而况于明哲乎
C．岂取之易守之难乎
D．而况于明哲乎
臣闻求木之长者
青取之于蓝
3．下列加子翻译理解不正确的一项是（
）
A．人君当神器之重，居域中之大
----国君掌握帝王的重权，处在天地间重大的地位。
B．凡百元首，承天景命，善始者实繁，克终者盖寡
----历代帝王，接受上天赋予的重大使命，刚开始做得好确实很多，能够坚持到底的大概很少。
C．竭诚则吴越为一体，傲物则骨肉为行路
----竭尽诚心，就能联合敌对的势力；傲视别人，就会使亲人成为陌生人。
D．终苟免而不怀仁，貌恭而不心服
----虽免于刑罚但不会感激，表面上恭顺但内心并不服气。
4．下面对这两段文字的分析不正确的一项是（
）
A．第一段提出了全文要阐明的人君必须“居安思危，戒奢以俭”的主旨。
B．第一段用了两个比喻，先从正面喻证治国必积德，再从反面说明德不厚国不可长治久安。
C．第二段以历代帝王为例说明打天下容易，守天下难的道理。
D．第二段指出了历代帝王不能善始善终的根本原因是忽视了人民的力量。
5．翻译下面的句子
（1）罚所及，则思无以怒而滥刑。
（2）简能而任之，择善而从之。
.2《谏太宗十思疏》共1课时教案（苏教版必修3）
学习目标：
1.
掌握“浚、殷、冲、牧、壅、谬、董、振”等实词的义项；列举“安、信、求、治”等多义词的词义；掌握文言虚词“以、哉、所”的用法；辨别文中“根本、以为、虚心、纵情”等古今异义词的含义。
2.
理清文章思路，解释“居安思危”“戒奢以俭”“虚心以纳下”的道理，说明“十思”的积极意义。
教学重难点：
掌握“浚、殷、冲、牧、壅、谬、董、振”等实词的义项；列举“安、信、求、治”等多义词的词义；掌握文言虚词“以、哉、所”的用法；辨别文中“根本、以为、虚心、纵情”等古今异义词的含义。
教学时数：
1课时
教学过程：
一、导语设计
俗话说：伴君如伴虎。因为忠臣批“龙鳞”，逆“圣听”讽谏帝王确为不易之事。比干挖心、屈原放逐就是千古明证与教训。然而，唐代谏臣魏征一生上疏言事二百多次，非但没有招来杀身之祸，相反却得到了唐太宗的称赞“诚极忠款，言穷切至”，并说“公之所谏，朕闻过矣。当置之几案，事等弦韦”。这是为什么呢 下面，就让我们在千古传诵的《谏太宗十思疏》中找找答案吧!
二、解题
1.文体简介
疏，是古代臣子向帝王陈述自己意见的一种文体。如西汉晁错写给汉文帝的《论贵粟疏》。
2.背景介绍
唐朝初年，唐太宗常以隋朝的暴政为戒，不敢过分使用民力，能够节私欲，明赏罚，广开言路，积极纳谏。到了贞观中期，生产有了较大发展，人民生活逐渐富裕，加以对外战争年年胜利，边防巩固，国威远扬，于是在一片文治武功的欢呼声中，唐太宗渐渐骄奢，渐渐忘本，开始对百姓作威作福起来。尽管“百姓颇有怨嗟之言”，可是这声音早被朝野上下歌功颂德的欢呼声淹没了。正直的魏征对此深感担忧，贞观十一年(637)从三月到七月，五个月内他一连给唐太宗上了四疏，劝太宗“鉴彼之所亡，念我之所以保”，励精政道，巩固统治。
《十思疏》便是四疏中的一篇，阐明了要“居安思危，戒奢以俭”的道理。据说太宗看到奏疏后非常感动，于是写了《答魏征手诏》，称赞他“诚极忠款，言穷切至”，表示从谏改过。
3.魏征简介
魏征(580～643)，字玄成，巨鹿曲阳(现在河北省晋县)人。唐代文学家、政治家、史学家。
少年孤贫，有大志。隋末参加李密义军，后随李密投唐。太宗即位，授以谏议大夫。由于他生性刚直，善于直言诤谏，竭诚以事太宗，因此深得信任。唐太宗“数引征入卧内，访以得失”。魏征一生先后上书二百多次，达数十万言，大都被采纳。他死后，唐太宗悲痛不已，亲自为他写了碑文，并对侍臣说：“人以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以见兴替；以人为镜，可以知得失。魏征没，朕亡一镜矣。”这足见魏征在当时的影响。
三、疏通文意
1.朗读课文，正音释义。
(1)学生集体朗读课文一遍。要求：语速稍慢，读准字音。
(2)放录音，学生低声跟读，纠正字音。
出示投影：
为下列加点字注音。
①求木之长(ｚｈǎｎɡ)者
②必浚(ｊùｎ)其泉源
③虑壅(ｙōｎɡ)蔽，则思虚心以纳下
④惧谗邪(ｘｉé)，则思正身以黜(ｃｈù)恶
⑤文武并用，垂拱(ɡǒｎɡ)而治
(3)学生默读课文，结合注释疏通文句。
出示投影：
下列加点的实词解释有误的一项是
A.求木之长者，必固其根本(固，动词，使……稳固)；人君当神器之重(当，动词，主持，掌握)
B.振之以威怒(通“震”，威吓)；则思江海下百川(动词，流下)
C.乐盘游，则思三驱以为度(盘游，娱乐游逸，指从事狩猎)；则思慎始而敬终(慎)
D.宏兹九德(动词，使……光大)；简能而任之(动词，选拔)
答案：B(下，居于……之下)
（学习文言文，掌握字、词、句是关键，是理解思想内容的前提。教学过程中，应把此作为重点，多角度训练学生的基本功，使他们对所学知识能准确掌握）
四、整体感知，理清思路
1.指定三位学生朗读课文（每人一段），其他学生边听边整体感知文意。
2.具体研习第1段
提问：本段中作者提出了什么观点 运用什么方法提出的
学生思考后，明确：本段以“固本思源”为喻，提出了“居安思危、戒奢以俭”的观点。
点拨：开篇并没有直接提出“十思”的内容，而是以生动形象的比喻打开话题。先从正面说，用比喻推理(“求木之长者，必固其根本；欲流之远者，必浚其泉源”)引出正题：“思国之安者，必积其德义”。三个排比句，两个作比喻，一个明事理，浅显易懂，不容置疑。再从反面申述：“源不深而望流之远，根不固而求木之长，德不厚而思国之安，臣虽下愚，知其不可，而况于明哲乎 ”这样就加重了强调意味：德不厚则不可使国家长治久安的。正反对比后，作者进一步明确指出，“人君”地位高，责任重大，如果“不念居安思危，戒奢以俭”，要想国家长治久安是不可能的，如同“伐根以求木茂，塞源而欲流长”一样荒诞。反面来说，想要国家长治久安，就一定要“居安思危，戒奢以俭”。这结尾处，不但照应前面(“积德义”和“德不厚”)，提出了文章主旨，而且又充分利用了“木”与“水”的比喻。
3.具体研习第2段
（1）学生集体朗读第2段。
（2）提问：本段中作者概括了一条什么普遍规律？阐述了什么观点？从哪个角度论证的？
学生思考后，明确：本段总结历史经验，并从创业守成，人心向背等方面论述“居安思危”的道理。“凡百元首，承天景命，善始者实繁，克终者盖寡。”这几句，简要概括了历代君主能创业不能守成的普遍规律。从人类历史的长远发展来看，这虽是历史的必然，但要“思国之安”，就势必调动人为的因素去理智地克服它。因此作者发出疑问：“岂取之易而守之难乎 ”接着从取守天下的不同心态上(“盖在殷忧，必竭诚以待下，既得志，则纵情以傲物；竭诚则吴越为一体，傲物则骨肉为行路。”)进行论证，说明是否恭俭下人是事业成败的关键。如果失去了民心，即使动用严刑也无济于事。最后阐明“怨不在大，可畏惟人；载舟覆舟，所宜深慎”的“民本”观点。
4.重点研习第3段
（1）教师范读第3段。
（2）学生对照注释，翻译这段文字。
（3）提问：本段作者提出了“十思”的内容，它们各有什么侧重 作者理想的政治境界是什么
学生讨论后，明确：本段提出了“居安思危”的具体做法，即“十思”。其核心内容是正己安人，但具体又有所侧重。“知足”“知止”是戒奢侈，如喜好器物美色，大兴土木，劳民伤财等；“谦冲而自牧”“江海下百川”是戒骄躁，劝皇帝要恪守职务，不骄不躁，虚怀若谷，从谏如流；“三驱以为度”“慎始而敬终”是戒纵欲，劝皇帝不要放任自我，不要怠惰，而要勤勉政事；“虚心以纳下”“正身以黜恶”是戒轻人言，兼听则明，偏听则暗；“无因喜以谬赏”“无以怒而滥刑”是戒赏罚不公，劝皇帝赏罚要有尺度，不因喜怒而有所偏颇。“十思”就是十条劝戒，语语坦诚，字字惊心。
文章最后，作者从正面论述做到“十思”的好处，同时阐明了自己理想的政治境界：“智者尽其谋，勇者竭其力，仁者播其惠，信者效其忠；文武并用，垂拱而治。”
（要想深入理解课文内涵，必须熟知课文，最好能背诵。背诵不仅能积累文言词语，还能将各段理解兼收并蓄，背出自己的理解，获得心灵的愉悦和精神的满足。）
五、课堂小结
本节课我们分析了文章的思路，掌握了周到严密而又精辟的说理论证。但我们不能仅仅满足于此，更要懂得一些道理。金无足赤，人无完人，一代名君唐太宗尚有不足之处，更何况我们普通人呢 唐太宗虚心接受了魏征的劝谏，创造了历史上有名的“贞观之治”。如果大家也能虚心接受别人的意见，定会树立起光辉俊洁的人格。
六、布置作业
1.积累下列成语：居安思危、戒奢以俭、靡不有初、鲜克有终、垂拱而治、纵情傲物、载舟覆舟、长治久安、竭诚待下，并从中任选三个写成一段话，不少于30个字。
2.熟读全文。
评价与检测：
阅读下面的文段，完成1-5题
臣闻求木之长者，必固其根本；欲流之远者，必浚其泉源；思国之安者，必积其德义。源不深而望流之远，根不固而求木之长，德不厚而思国之安，臣虽下愚，知其不可，而况于明哲乎!人君当神器之重，居域中之大，不念居安思危，戒奢以俭，斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流长也。
凡百元首，承天景命，善始者实繁，克终者盖寡。岂取之易守之难乎 盖在殷忧，必竭诚以待下，既得志，则纵情以傲物；竭诚则吴越为一体，傲物则骨肉为行路。虽董之以严刑，振之以威怒，终苟免而不怀仁，貌恭而不心服。怨不在大，可畏惟人；载舟覆舟,所宜深慎。
君人者，诚能见可欲，则思知足以自戒；将有所作，则思知止以安人；念高危，则思谦冲而自牧；惧满溢，则思江海而下百川；乐盘游，则思三驱以为度；忧懈怠，则思慎始而敬终；虑壅蔽，则思虚心以纳下；想谗邪，则思正身以黜恶；恩所加，则思无因喜以谬赏；罚所及，则思无以怒而滥刑。总此十思，弘兹九德。简能而任之，择善而从之，则智者尽其谋，勇者竭其力，仁者播其惠，信者效其忠。文武并用，垂拱而治。何必劳神苦思，代百司之职役哉？
1．下列加点的实词含义全不相同的一组是（
）
A．臣闻求木之长者
B．善始者实繁
闻道有先后，术业有专攻
春华秋实
吾爱孟夫子，风流天下闻
叶徒相似，其实不同
C．振之以威怒
D．塞源而欲流长也
振长策而御宇内
流水不腐
振臂一呼，应者云集
源不深而望流之远
2．下列加点虚词的含义和用法相同的一组是（
）
A．克终者盖寡
B．根不固而求木之长
盖在殷忧，必竭诚以待下
而况于明哲乎
C．岂取之易守之难乎
D．而况于明哲乎
臣闻求木之长者
青取之于蓝
3．下列加子翻译理解不正确的一项是（
）
A．人君当神器之重，居域中之大
----国君掌握帝王的重权，处在天地间重大的地位。
B．凡百元首，承天景命，善始者实繁，克终者盖寡
----历代帝王，接受上天赋予的重大使命，刚开始做得好确实很多，能够坚持到底的大概很少。
C．竭诚则吴越为一体，傲物则骨肉为行路
----竭尽诚心，就能联合敌对的势力；傲视别人，就会使亲人成为陌生人。
D．终苟免而不怀仁，貌恭而不心服
----虽免于刑罚但不会感激，表面上恭顺但内心并不服气。
4．下面对这两段文字的分析不正确的一项是（
）
A．第一段提出了全文要阐明的人君必须“居安思危，戒奢以俭”的主旨。
B．第一段用了两个比喻，先从正面喻证治国必积德，再从反面说明德不厚国不可长治久安。
C．第二段以历代帝王为例说明打天下容易，守天下难的道理。
D．第二段指出了历代帝王不能善始善终的根本原因是忽视了人民的力量。
5．翻译下面的句子
（1）罚所及，则思无以怒而滥刑。
（2）简能而任之，择善而从之。