《语言的演变》
教案
本文是著名语言学家吕叔湘先生介绍汉语演变情形的一篇普及性说明文,条理清晰,明白如话。了解语言变化的必然性及汉语语言变化的一些规律,用发展的观点看待语言学习,借汉语古今演变的规律将已学古今汉语的若干感性知识相对理性化、系统化。果真如此,笔者以为编者不妨将吕先生积广博学识熔铸的这把金钥匙在高中一开始就交给学生,让学生在高中语文学习的过程中少走弯路,提高效率,此是笔者一家之言,顺便说及。文章阅读难度较小,学生可能因此难以产生浓厚兴趣,极易走马观花应付了事。但本篇确有独特的价值,不可绕开去。本篇的价值至少有三:其一,为求知欲正旺的广大学子打开了一扇观赏社会生活风貌、体察不同时期人情世态的信息窗口。语言是特定社会形态的一面镜子,研究语言的好处不限于语言学本身,可以窥知人类文明变迁的轨迹,这是极具吸引力的。其二,有助于我们在比较中学活古汉语。当代生活节奏下学习古汉语必求高效率,而对古今汉语比异求同是最为重要的高效学习途径。其三,这是一篇典范的阐释性说明文,从写作的角度研读,可以熟悉基本招式,学一知三。因此,要在学习这篇课文的全过程中让学生明白学习内容的有趣、有用。要注重联系当代社会语言的急剧变化来端详我们所处的时代,注重调动学生已有的古文积累来印证文中有关观点。在研读文章中阐释说明技巧时,不光要知道作者用了什么,而且要探究为什么这样用而不是那么用。
●教学目标
1.明白语言是读社会生活的一扇窗,并能在老师的指导下尝试透过这扇窗去解读包括当代在内的不同时期的生活风貌,举行一次新语词新生活报告会。
2.强化语言学习中的比较意识,了解古今汉语在语音、语法、主要是语汇上的区别,自觉运用比较法复习古汉语。
3.理解文中运用的举例子、分类别、作比较三种主要说明方法所起的作用,准确把握文章的说明重点,明了第一部分在全篇中的作用。
●教学重点及难点
教学目标二为教学重点,教学目标一为教学难点。落实重点、突破难点的办法见说课部分。
●课时安排
一课时
●教学方法
探究法、联系生活法、温故知新法。
●教学用具
课前收集有关当代新语汇的资料。
●学习导航
一、导入语
上课伊始,教者请学生每人说三个当代社会生活中使用频率高的词汇,如:回归、台独、一国两制、三通、反恐、欧盟、反倾销、蛇头、人贩子、外企、民营、工薪阶层、下岗、再就业、人才市场、双选会、申奥、招商引资、素质教育、考研、非典、基因测序、克隆、减负、空姐、空嫂、拍卖、下海、教师节、打工、三陪女、扫黄打非、打黑、MTV、DVD、炒股、国债、水货、艾滋病、亚健康、公益广告、大腕、黑哨、零距离、大话、拉动、名模、名牌、打假、跑官买官、出国游、绿色食品、减肥、选美、创意、三个代表、与时俱进、抄霸、超市、连锁店、保险、一日游、五一黄金周、隐形飞机、9·11、手机、上网、网虫、菜鸟、游戏机、网络、升级、杀毒、接轨、软件、硬件、武侠小说、高考、中考、外教、二奶、大款、富婆、特区、特首、社区、知识产权、专利、扩招、双赢、入世、追星、动画片、商机、产业化、以人为本、独生子女、家教、炒鱿鱼、破产、对话、吸毒、海湾战争、人肉炸弹、东扩、GDP、房市、股市、二手房、社区、春运、物业管理、计划生育、走私、反腐败、网友、网恋、酷、打工妹……
教者投影出示上个世纪五十年代至七十年代使用频率较高的词汇,请学生试猜其中的若干词汇的意思。知青、大跃进、放卫星、批林批孔、上山下乡、五七干校、修正主义、大锅饭、粮票、革委会、样板戏、红卫兵、红小兵、最高指示、毛主席语录、贫下中农、阶级斗争、大鸣大放、右派、大字报、黑五类、唯生产力论、大串联、工宣队、早请示晚汇报、忠字舞、大队、生产队、公社、供销社、战天斗地、农业学大寨、工业学大庆、文化大革命……
明确:中华人民共和国成立至今也才五十多年,以1978年为界,现代汉语语汇经历了两次大爆炸。社会生活的剧烈变动带来了语言的全新面貌,而语言作为社会生活的一面镜子,也印证了生活的剧烈变化。
板书课题:语言的演变。
二、结合思考练习一、二通读全文,把握主要内容
(一)学生按照要求通读全文,完成思考练习第一题、第二题
(二)讨论、概括文章三部分的主要内容
第一部分,从总体上说明古今语言是不断变化的。
第二部分,分类说明语汇变化的主要内容。
第三部分,简要说明语法和语音的变化。
(三)讨论完成第二部分结构提纲
1.语汇的消长
(1)旧词消失:有些字眼儿随着旧事物、旧概念的消失而消失;
(2)新词出现:有些字眼儿随着新事物、新概念的出现而出现;
(3)外来词渗透:外来的事物带来了外来语。
2.古今词义的变化
(1)词义缩小:“几”“床”等;
(2)词义扩大:“江”“河”等;
(3)词义转移:“涕”“信”等;
(4)词义弱化:“很”“普遍”等。
3.事物改变了名称
(1)词语替换;
(2)忌讳引起词语的变化。
三、章法的探究
(一)文章第一部分的必要性
提出疑问:讲语言的演变,文章的第二部分、第三部分讲得非常明白,第一部分能否删去?
引导思考:第一部分的内容似乎和下文重复,是否真正如此?这一部分假想朱熹闯进孔子课堂、剖析《邹忌讽齐王纳谏》头一段是为了强调什么?
探究明确:第一部分内容并非和下文简单重复。第一段假设举例非常风趣形象,研究孔子的专家都听不懂孔子讲课,遑论他人?朱子生活的宋代距孔子生活的春秋时期也就一千多年,语言的变化已是天上人间!随后具体剖析《邹忌讽齐王纳谏》头一段文字的古今变化情况,强调的仍是“古今言殊”(《语言的演变》原来的标题)。从全篇来看,围绕话题(即文题),作者讲了两个问题:其一,语言古今变化大;其二,语言是怎样演变的。这样看来,文章的第一部分绝非可有可无了。
(二)说明的重心及其合理性
逐层提出疑问:作者所讲的两个问题中,哪一个是重点?语言的变化谈了三个方面,哪个方面又是说明的重点?作者这样取舍是否合理?
探究明确:作者在课文中重点讲语言如何变化,又把语汇的变化作为说明重心,仅从篇幅长短就可看出这一点。就广大读者而言,对于语言在变化,一般没有什么怀疑,至于语言怎样变化,则不甚了了,弄清后者,意义较大。所以在语言三要素中重点谈语汇,是因为“语汇联系人们的生活最为紧密,因而变化也最快,最显著”,与之形成对照的是,“古今语法的变化不如词汇的变化那么大”。至于语音,尽管古今差别很大,但是光看文字看不出。因此,语汇的变化情况得重点谈。作者的取舍还是很有道理的。
特别值得一提的是,作者在讲语汇变化时,除了讲明古今这方面的变化,还时时处处扣紧社会生活的变化来讲语言的变化,笔墨如此安排是要读者明白语言变化的第一推动力还是社会生活的改变,使语言变化有迹可循。
(三)举例这一说明方法在文中运用的灵活性
教师讲解:文中主要运用了分类、比较、举例的说明方法。作者运用举例法十分灵活,可分三类,各展其妙。第一类,假设举例,如第一部分假设孔子与颜回、子路谈话,朱熹闯进去完全听不懂,就从语音具有时代特征的角度说明了语言的演变,饶有趣味,印象深刻。第二类,典型举例,如第一部分说明古今汉语差别大,就举了《邹忌讽齐王纳谏》的例子,从字形、语汇、语法等方面加以证明,十分典型,说服力强。第三类,列举举例,如用形声法说明汉字无论声母、韵母、声调都已有很大变化时,就列举了“江”“潘”“泣”“提”“通”“路”等一连串例子,非常明确。
四、汉语语汇变化的学以致用
(一)小讨论:面对语言的变化,我们应取的态度是什么?
参考意见:①古今语汇变化较大,阅读古文既不能以今律古,也不能以古非今。②社会上出现的已经约定俗成的新的语汇和新的表达方法,要认真掌握和使用。③语言的演变具有阶段性、规律性,因而有些词义、有些说法、有些句式要区别对待。④学习语言是一辈子的事,要下真功夫才能学好。
(二)运用课文所阐述的道理分析一些语言现象
1.温故知新,课堂练习
(1)从词义变化的角度看,与其他不同类的一项是( )
A.曹操自江陵将顺江东下→江山
B.是女子不好,……得更求好女→好汉
C.五谷丰登→谷子、谷米
D.将军战河北,臣战河南→河流
(2)从词义变化的角度看,与其他不同类的一项是( )
A.肉食者谋之→肥肉
B.同心之言,其臭如兰→臭味
C.臣所以去亲戚而事君者→亲戚关系
D.民可使由之,不可使知之→为民除害
(3)下列句中加点词意义在现在未转移的一项是( )
A.若能以吴越之众与中国抗衡
B.是故弟子不必不如师
C.牺牲玉帛,弗敢加也
D.烈士暮年,壮心不已
(4)下列句子翻译成现代汉语,结构没有变化的一项是( )
A.使臣奉璧,拜送书于庭。
B.且将军大势可以拒操者,长江也。
C.师道之不传也久矣!欲人之无惑也难矣!
D.不然,籍何以至此?
说明:答案略,做此练习,主要是引导学生有意识地运用文中道理来复习梳理所学知识。
2.探究归纳表示行走的词语的古今演变
解释下列各个词句中加点词的意义,在此基础上探究归纳这类词的古今演变。
(1)入而徐趋
(2)老臣病足,曾不能疾走
(3)走狗
(4)三国疾攻楚,楚必走
(5)弃甲曳兵而走
(6)走马观花
(7)乃自强步
明确:古代汉语中表示行走的词有“趋”“走”“步”,按速度分,“步”是慢走,如句(7);“趋”是小步快走,如句(1);“走”是“快跑”,如句(2)(3)(6)中的“走”;“走”也常指逃跑,如句(4)(5)。
3.研究“克隆”一词意义的流变
“克隆”一词系新出现的词语,但在使用过程中,使用范围在扩大,涵义在发生变化。该词本指无性繁殖,但其意义已不限于此。如高考卷中出现的似曾相识的作文,被评卷老师说成是由考生“克隆”出来的;生活中相类似的事物,也往往被人们戏称为是如何如何“克隆”的。
五、拓展提高
打开社会生活的镜子览古观今
(一)语言是社会生活的一面镜子
教师讲解:语言是一种社会产物,社会的变迁在语言中得到反映和记录,在这一意义上我们说语言是我们览古观今的一面镜子,自觉地运用这面镜子,我们对于人类文明的演进会获得许多有意义的发现。比如过去妇女的社会地位很低,女人被视为祸水,这种观念在文字中就有体现,汉字中有不少表示贬义的字都是女字旁,比如“奸”“妒”“妄”“妖”“娼妓”。汉字中本来也没有专门用来指称女子的代词,“她”“她们”系二十世纪初出现,这两个代词的出现反映了女权革命的影响,蕴含了男女平等这一现代文明的基本理念。有位特级教师谈到“我们”和“我”两个词的使用,认为一个重视个体价值的社会“我”的使用频率才更高,确有道理。专制社会在词语的使用上也有痕迹,如同样表示死亡,君王和臣民就有等级分明的说法。
(二)从新语汇看新生活
教师引导:从大家一开始列举出来的当代新词汇中可以看出我们这个时代有哪些特点?
学生分小组讨论后全班交流。
参考观点:科技日新月异,对社会生活的影响越来越大;
外来语汇急剧增加,反映了世界各地的交流越来越多,地球正越来越小;
经济成为社会生活的重心,丰富多彩的经济现象在语言中得到充分反映;
网络语言加速融入当代汉语;
当代人越来越重视健康;
社会不良现象引起当代人的广泛关注……
六、课后作业
继续收集社会上出现的新词汇,对这些语汇进行文化意义上的梳理考察,在此基础上举行题为《新时代新语汇》的专题报告会。
●板书设计
语言的演变
吕叔湘
规律?
语汇的消长
(1)旧词消失:有些字眼儿随着旧事物、旧概念的消失而消失;
(2)新词出现:有些字眼儿随着新事物、新概念的出现而出现;
(3)外来词渗透:外来的事物带来了外来语。
古今词义的变化
(1)词义缩小:“几”“床”等;
(2)词义扩大:“江”“河”等;
(3)词义转移:“涕”“信”等;
(4)词义弱化:“很”“普遍”等。
事物改变了名称
(1)词语替换;
(2)忌讳引起词语的变化。
语言的根扎在社会生活的沃壤
●延伸阅读
关于《语言的演变》的三个问题
一、吕叔湘先生与他的《语文常谈》
吕叔湘先生系我国当代著名语言学家,江苏丹阳人。曾任中国社会科学院语言研究所所长,为当前我国最具权威的两部大型辞书《汉语大字典》和《汉语大词典》的学术顾问。他主持了我国第一部现代汉语词典的编写工作,长期从事汉语语法研究,在语言文字应用和语文知识普及方面也做了很多工作。
课文节选自吕叔湘先生的《语文常谈》。据作者在序中说:“1964年春天,有一天《文字改革》月刊的编者来看我,问能不能给那个刊物写点有关语言文字的普及性文章。结果就是后来在《文字改革》月刊上分期发表的《语文常谈》。原计划写8篇,可是刊出7篇之后,‘文化大革命’来了,杂志停刊,第8篇也流产了。后来也曾经想把旧稿整理印成一本小书,可是那几年的风气是以不读书为贵,也就迟迟没有着手。最近受到一些相识和不相识的朋友们的督促,才又鼓起劲来修修补补送给出版社,离开最初发表已经16个年头过去了。给这些文章取这么个名字,无非是说,这些文章内容既平淡无奇,行文也没有引经据典,当不起‘概论’‘基础’之类的美名,叫做‘常谈’比较恰当。”
吕先生在《序》中,带着某种遗憾,介绍了这些文章的写作缘由及其所遇到的波折。
《语文常谈》是一部讨论汉语常识问题的著作。全书共8章,分别阐述语言与文字的关系、汉字读音、文字三要素、语句的结构、词义与句义、古今语言变化、方言与普通话、汉字改革与拼音问题。
只要读一读《语文常谈》,就会感到,吕先生给这本书取名时不用“概论”“基础”之类的美名,而用了“常谈”之名,这的确是一种令人敬佩的自谦。
这本书虽只有6万多字,但几乎把汉语语言文字方面的理论和知识都涉及到了,给初学语言学理论的人带来很大的帮助。
课文节选自《语文常谈》中的第6篇《古今言殊》一文里的前三部分。这三部分在原文中都有题目。
二、语言的演变与社会变迁的关系
课文告诉我们:“世界上万事万物都永远在那儿运动、变化、发展,语言也是这样。语言的变化,短时期内不容易觉察,日子长了就显出来了。”语言总是处于演变之中。
这当中,有两个问题值得我们作一个深入的了解。
其一是,语言是社会变迁的一面镜子。
列宁说过:列夫·托尔斯泰是俄国革命的变迁的一面镜子。
拉法格说:“人们生活方式的变化,例如从田野生活过渡到城市生活,以及政治生活的大事件,都在语言上留下印记。”
如果一个社会里,人们经常使用的语言有皇帝、丞相、太尉、大司马、布衣、庶人、士、薨、山陵崩、箭、戟等等词语,那么我们可以凭借这些语言作出判断,这个社会是一个封建社会。到了现在,这些词语当然早已在我们的生活中消失了。
一些旧事物消亡了,代表这些旧事物的词语必定会在人们的生活中、口语中消失,而只保留在文献中或某些书面语里。
拉法格在他的《革命前后的法国语言》中还说:“意大利哲学家曾说:‘大部分词都有野蛮的和农村的根源。正如罗马城中的圆形大理石庙宇永久地体现了拉丁乌姆的野蛮人用树枝和泥土搭成的窝棚一样,任何文明语言中的词都保留着原始人林莽生活的痕迹。’”
我们现在读《诗经》,对里面的不少篇章,读起来感到比较困难,其中的一个重要原因是由于反映当时生活的一些词语,在今天的生活中是早就消失了。于是,我们今天去理解诗经时代的人们的生活就感到比较困难了。尽管如此,我们仍可通过“文明语言中的词”所保留着的当时社会生活的痕迹,来获得对当时社会的了解。
又如,我们古代是以畜牧业为主的,反映在语言中的牲畜名称,不仅数量多,区别也很细。据统计,仅《诗经》中,表示马的词就不少于50个。蒙语中至今仍有类似的情况,有众多描写牲畜不同颜色、大小、品种、价值的词语。
从称谓来看,一对夫妻,妻子叫丈夫的父母为公公、婆婆,叫得亲热一点的,就仍然叫爸爸、妈妈。然而,假如我们今天去读《谷梁传·桓公三年》:“礼,送女,父不下堂,母不出祭门……父戒之曰:谨慎从尔舅之言;母戒之曰:谨慎从尔姑之言。”再读唐代朱庆馀的《闺意献张水部》诗:“洞房昨夜停红烛,待晓堂前拜舅姑。妆罢低声问夫婿,‘画眉深浅入时无?’”就会对“舅”“姑”这些词感到不好理解。这里的“舅”“姑”分别指的是丈夫的父亲和母亲。
为何古代的媳妇叫丈夫的父母为“舅”“姑”呢?
原来,在春秋战国时期规定“同姓不婚”,只有不同姓的两个氏族才可以通婚。两个通婚的父系氏族彼此嫁女,实际上是姑舅结亲:从女方来讲,所嫁氏族的公公,正是母亲的兄弟辈,所以称公公应该称舅;所嫁氏族的婆婆,正是父亲的姐妹辈,所以称婆婆应该称姑。同样道理,女婿称岳父岳母也称舅姑。这种称呼习惯,经秦汉、魏晋南北朝,直到唐宋仍然保留着。
这样的称谓,可以作为我们研究古代婚姻制度的一种佐证。
其二是,社会变迁也必定会影响语言。
解放前,我国工业品大多是靠国外运进来的,于是许多物品都带有一个“洋”字,如洋油、洋布、洋袜、洋线、洋烛、洋火、洋肥皂、洋铁面盆、洋娃娃等等。后来解放了,我们逐渐有了自己的产品,这样,“洋油”改叫为“石油”“煤油”,那些“洋布”之类的“洋”字也没有了。为什么这些“洋”字会没有呢?因为这些国外运进来的东西消失了,代表这种事物的词语在人们的生活中也逐渐被淘汰了。
三、吐故纳新是我们对待演变着的语言的正确态度
既然语言是在不断地演变着,那么对语言要采取吐故纳新的态度也是应该的了。
以《辞海》为例来说,自1979年版三卷本出版之后,1983年出版了《辞海》。按照大型辞书十年左右修订一次的国际惯例,辞海编辑委员会与上海辞书社对1979年版的《辞海》进行了修订和增补,于1989年出版。之后,又对1989年版的《辞海》做了修订,出版了1999年版的《辞海》,删去了过时的内容(包括词语),增补了新的内容(也包括词语)。
《现代汉语词典》的情况,也是如此。自1978年12月第1版出版之后,于1983年1月第2版出版。由于语言在不断演变发展中,1996年7月又出版了修订第3版,2002年又出了增补本。在这个增补本中,收进了不少新出现的词语,如:按揭、暗物质、暗箱操作、扳平、笔友、磁卡、宽带、锁定、双赢、基因芯片等等。
只有随着社会的发展,根据语言的演变情况,及时把新词新义吸收到自己的语言储备中来,才能使自己的语言越来越丰富,使用起来才有可能更自由更贴切更生动。
●学习卡片
1.词汇积累
愣说:说话不考虑合理不合理,愣头愣脑地说。近义词辨析:它与“硬说”不同,“硬说”是明知不合理,偏要这么说,强词夺理地说。
窥探:暗中察看。
朝发夕至:早上出发,晚上到达。形容路程不远,或交通极为便利。
外来语:也叫外来词或借词,指一种语言从另一种语言里吸收过来的词语。如“咖啡”“沙发”“干部”“电话”“铁路”。
忌讳:因风俗习惯或个人理由等,对某些言语或举动有所顾忌,积久成为禁忌。也指对某些可能产生不利后果的事力求避免。
2.语言三要素——语言是以语音为物质外壳、以词汇为建筑材料、以语法为结构规律而构成的体系。语音、词汇、语法称为语言三要素。