第2课古代两河流域【课件】

(共14张PPT)
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温故知新
第一单元 古代亚非文明
第2课 古代两河流域
一、文明之源
1.阅读教材P6及下图，说说两河指的是哪两条河？两河流域指的是什么？
古代两河流域文明
两河
指西亚的幼发拉底河、底格里斯河
两河
流域
又称“美索不达米亚”，意即两河之间的地方，大体上是以今天伊拉克首都巴格达为中心的狭长地带。
两河带来的泥沙在下游不断淤积，形成了辽阔的平原，把干旱贫瘠的地区变成了西亚唯一的沃土肥田，《圣经》中的“伊甸园”即在此。
两河流域南部逐渐产生了一些以城市为中心的小国。
古巴比伦王国，汉谟拉比时期最强盛。
新巴比伦被波斯灭亡
约前24世纪
古巴比伦被外族灭亡。
初步实现统一。
公元前3500年
约前1595年
前18世纪
前539年
一、文明之源
古代两河流域文明
2.阅读教材P6-7，梳理古代两河流域文明的发展历程。
一、文明之源
古代两河流域文明
3.阅读教材P7的相关史事，找出两河流域有哪些文明成就？
文字：
楔（xiē）形文字
苏美尔星象盘
天文学：
阴历、星期
数学：
60进位制
二、文明之基
古巴比伦王国
第六代国王 汉谟拉比
（约前1810~前1750年在位）
4.阅读教材P7及人物扫描，找出汉谟拉比采取了哪些措施使古巴比伦王国达到最强盛？
政治上：
思想上：
经济上：
法律上：
实行君主专制制度，加强中央集权
利用宗教进行统治，自称“众神之王”
大兴水利，开凿河渠
颁布《汉谟拉比法典》
三、文明之魂
《汉谟拉比法典》
《汉谟拉比法典》石柱
（现存卢浮宫）
地位：迄今已知世界上第一部较为完整的成文法典。
汉谟拉比
太阳神
沙玛什
象征着权力的权杖
你认为这个浮雕是想表达一种什么思想？
君权神授
地位
案件一：
一场街头斗殴中，一位商人打伤了一位裁缝的眼睛，并导致裁缝失明；而裁缝为了报复，让其同样从事裁缝职业的朋友殴打了商人的奴隶的眼睛。现在三人同时告上了法庭，请问该作何判决？（注：商人、裁缝都为自由民）
第196条
如果自由民损毁任何自由民之眼，则应毁其眼。
——周一良,吴于廑主编:《世界通史资料选辑》,北京:商务印书馆,1964版,第72页.
特点1：同态复仇法
假如你是该时期的一名法官，请你运用法典中的条文来对案件进行判决
第198条
如果一个自由民伤害了一个奴隶的眼睛，或者折断了一个奴隶的骨头，则应该赔偿其（奴隶）价格的一半。
——周一良,吴于廑主编:《世界通史资料选辑》
特点2：维护奴隶主利益
判决一：损毁商人的眼睛
判决二：赔偿商人奴隶价格的一半
有公民权的自由民
无公民权的自由民
奴隶
三、文明之魂
《汉谟拉比法典》
特点
案件二：
一对身份为自由民的父子在争执时，年轻气盛的儿子打了父亲。父亲火冒三丈，在债主找上门时将自己的儿子出卖给其作为了债奴，儿子不从。现在父亲和儿子都闹到了法庭上，请问该作何判决？
第195条
倘子殴其父，则应断其指。
——周一良,吴于廑主编:《世界通史资料选辑》,北京:商务印书馆,1964版,第72页.
第117条
倘自由民因负有债务，将其妻、其子或其女出卖，或交为债奴，则他们在其买者或债权者之家服役应为3年，至第4年恢复自由。
——周一良,吴于廑主编:《世界通史资料选辑》,北京:商务印书馆,1964版,第65页.
家庭奴隶制盛行，男性家长有绝对权威
特点3：家庭奴隶制
判决一：断掉儿子手指
判决二：儿子前往债权者家服役
三、文明之魂
《汉谟拉比法典》
特点
案件三：
码头上热闹非凡，好多货船正在装货、卸货，一位商人却在唉声叹气。先前他与另一位商人合伙做生意，但他雇佣的船工不但弄沉了他租赁的货船，还令他损失了一整船上好的大麦。可船工却不愿赔偿，合伙人也不断催他还钱。现在三人同时告上了法庭，请问该作何判决？
第237条
倘自由民雇佣船工，并租赁船舶，船上装载谷物、羊毛、植物油、枣椰子或任何其他货物，而此船工不慎，致船沉没或船上之物毁损，则船工应赔偿其所沉没之船及船上所载全部被损毁之财物。
——周一良,吴于廑主编:《世界通史资料选辑》,
法典中有许多关于租赁、雇佣、交换、借贷等方面的规定，说明商品经济在古巴比伦比较活跃。
第99条
倘自由民以银与自由民合伙，则彼等应在神前均分其利益。
——周一良,吴于廑主编:《世界通史资料选辑》,北京:商务印书馆,1964版,第63页.
特点4：商品经济发达
判决二：船工负担所有损失
判决一：商人与合伙人共负盈亏
三、文明之魂
《汉谟拉比法典》
特点
三、文明之魂
《汉谟拉比法典》
评价
《汉谟拉比法典》涉及面最为广泛。它包罗万象，无所不至，可以称得上是了解古巴比伦社会的百科全书。
《汉谟拉比法典》在世界法制史上占有极其重要的地位，对后世西亚各国法律产生了重要影响。据现今所知，亚述、希伯来、波斯甚至东方希腊化国家的法律，都在不同程度上受到该法典的影响，或直接使用该法典。而在巴比伦本地，这部法典直到古巴比伦王国灭亡后2000年还在继续使用，足见其生命力之顽强。
——林之满、萧枫《浪漫优雅的古巴比伦文明》
5.阅读材料及结合所学，谈谈对《汉谟拉比法典》的认识？（进步性、局限性）
进步性：①是迄今已知世界上第一部较为完整的成文法典；②是古巴比伦王国留给人类的宝贵文化遗产，表明人类社会的法制传统源远流长。（影响）
局限性：它所体现的法律公平十分有限，其实质是维护奴隶主利益的法典。
古代两河流域
发展历程
文明代表
兴
起
统一
强盛
衰亡
苏美尔文明--楔形文字、阴历、60进位制
古巴比伦文明
美索不达米亚
发源地
幼发拉底河
底格里斯河
汉谟拉比的统治
《汉谟拉比法典》
课堂小结
当堂检测
1.古巴比伦王国最强盛的时期是谁的统治时期 （ ）
A.图特摩斯 B.汉谟拉比 C.苏姆阿布姆 D.穆尔西里斯
2.《巴比伦的兴衰》一书有这样一个案例：奴隶阿卜对主人尼布说“你不是我的主人”，结果阿卜被判割掉耳朵。阿卜被判的法律依据出自：（ ）
A.《权利法案》 B.《拿破仑法典》
C.《人权宣言》 D.《汉谟拉比法典》
D
B
作业布置
历史作业本：
1.列举古代两河流域的文明成就。
2.评价《汉谟拉比法典》。