离骚（节选） 练习（含答案）1
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3.2.5《离骚（节选）》
研习梳理
【字词梳理】?
1.正音?
苗裔（
）
庚寅（
）?
孟陬（
）
皇览揆余初度兮（
）?
肇锡余以嘉名（
）
朝搴阰之木兰兮（
）?
恐年岁之不吾与（
）
来吾道夫先路（
）?
汩余若将不及兮（
）
辟芷（
）?
乘骐骥（
）（
）?
答案：裔ｙì，庚ɡēｎɡ寅ｙíｎ，陬ｚōｕ，揆ｋｕí，肇ｚｈàｏ，搴ｑｉāｎ阰ｐí，与ｙǔ，道ｄǎｏ，汩ｙù，芷ｚｈǐ，骐ｑí骥ｊì。
2.辨音?
时不我与（
）
参与（
）
答案：ｙǔ，ｙù。
3.辨形?
驰（
）（ｃｈěｎɡ）
（
）情度理（ｋｕí）
（
）请（ｐìｎ）
众目（
）（
）（ｋｕí）
伶（
）（ｐīｎɡ）
（
）取（ｓｈè）
（
）婷（ｐīｎɡ）
威（
）（ｓｈè）
（
）活（ｌǎｎ）
联（
）（ｚｈｕì）
钢（
）（ｌǎｎ）
拾（
）（ｄｕō）
橄（
）（ｌǎｎ）
（
）学（ｃｈｕò）
（
）泣（ｃｈｕò）
答案：骋，聘，俜，娉；揆，睽；摄，慑；揽，缆，榄；缀，掇，辍，啜。
【文言整理】?
1.通假字?
(1)肇锡余以嘉名（同
）?
(2)来吾道夫先路（同
）?
(3)扈江离与辟芷兮（同
）?
答案：(1)“赐”。（2）“导”。（3）“僻”。
2.词类活用?
（1）名余曰正则兮，字余曰灵均（
）?
（2）纷吾既有此内美兮（
）?
答案：（1）名、字：名词作动词，取名、取字。（2）美：形容词用作名词，美德。
3.特殊句式?
（1）恐年岁之不吾与（
）?
（2）肇锡余以嘉名（
）?
答案：（1）宾语前置句。（2）介宾结构后置句。
4.古今异义?
（1）朕皇考曰伯庸?
古义：
今义：用于特指古代皇帝的自称。?
（2）纫秋兰以为佩?
古义：
今义：认为。?
（3）春与秋其代序?
古义：
今义：代替序言的文章。?
答案：（1）第一人称代词“我、我的”。（2）“以之为”的省略，把它作为。（3）依次替代。
5.一词多义?
（1）度
何不改此度(
)
皇览揆余初度兮(
)
会天大雨,道不通,度已失期(《陈涉世家》)?
(
)
（2）修
又重之以修能(
)
乃重修岳阳楼(《岳阳楼记》)(
)
邹忌修八尺有余(《邹忌讽齐王纳谏》)
(
)
修守战之具(《过秦论》)(
)
（3）之
帝高阳之苗裔兮(
)
又重之以修能(
)
恐年岁之不吾与(
)
（4）以
惟庚寅吾以降(
)
肇锡余以嘉名(
)
乘骐骥以驰骋兮(
)
答案:度:法度
时节
估计
修:美好的
修建
长、高
整治
之:助词,的
代词,我
助词,用在主谓之间,取消句子独立性,不译
以：连词，不译
介词，把
连词，表目的，来
资料园地
1.走近作者?
屈原（约前339~约前278），战国末期楚国人，杰出的政治家和爱国诗人，“楚辞”的创立者和代表作者。20世纪中期，曾被推举为世界文化名人而受到广泛尊崇。名平，字原。《离骚》中则自称名正则，字灵均，这是前者的转写化名。“正则”与“灵均”是“平和原”二字的引申义。屈原与怀王同祖，他当左徒，是以宗亲而任重臣。楚武王熊通之子屈瑕的后代，丹阳（今湖北秭归）人。屈原因出身贵族，又明于治乱，娴于辞令，故而早年深受楚怀王的宠信，位为左徒、三闾大夫。屈原在政治上的活动，据《屈原列传》所载，并用屈原作品相印证，主要有：内政方面赞助怀王，议论国事及应对宾客，起划宪令及变法；外交方面参加合纵派与秦斗争。两度出使齐国。?
屈原为实现楚统一大业，对内积极辅佐怀王变法图强，对外坚决主张联齐抗秦，使楚国一度出现了一个国富兵强、威震诸侯的局面。但是由于在内政外
交上屈原与楚国腐朽贵族集团发生了尖锐的矛盾，由于上官大夫等人的嫉妒，屈原后来遭到群小的诬陷和楚怀王的疏远及顷襄王的放逐，流放江南，辗转流离于沅、湘二水之间。楚怀王死了以后，长子顷襄王继位，以其弟子兰为令尹。当时，楚国人都责怪子兰劝怀王入秦的过错，所以，屈原受到了广泛的同情。但子兰非但不思其过，反而唆使上官大夫向顷襄王诽谤屈原。顷襄王一怒之下，再次把屈原流放到江南地区。大约此时郢都在庄跻暴郢之后，“百姓震愆”，“民离散而相失”，他只得去故乡而就远而已。于是，他又慢慢地顺着沅江，向长沙走去。屈原回楚都既不可能，远游、求贤又不成。这时他“被发行吟泽畔，颜色憔悴，形容枯槁”，最后，在无可奈何之际，他自沉于汨罗江中，以明其忠贞爱国之怀。?
屈原学识渊博。他对天文、地理、礼乐制度、周以前各代的治乱兴衰和一些重要历史传说，都很熟悉；对于春秋以来的各大国的历史和一些重要人物，也很了解；而对楚国先王的创业史，尤为精熟。在这广阔的领域里，他总结了许多治世之理，提出了深刻的见解。在屈原的作品中，随处都表现有忧国忧民、忠君政治的思想感情。?
屈原是中国文学史上第一位伟大的爱国诗人，是浪漫主义诗歌的杰出代表。作为一位杰出的政治家和爱国志士，屈原爱祖国爱人民、坚持真理、宁死不屈的精神和他的人格，千百年来感召和哺育着无数中华儿女，尤其是当国家民族处于危难之际，这种精神的感召作用就更加明显。作为一个伟大的诗人，屈原的出现，不仅标志着中国诗歌进入一个由集体歌唱到个人独创的新时代，而且他所开创的新诗体——楚辞，突破了《诗经》的表现形式，极大地丰富了诗歌的表现力，为中国古代的诗歌创作开辟了一片新天地。后人也因此将《诗经》中的“国风”与《楚辞》并称为“风、骚”。“风、骚”是中国诗歌史上现实主义和浪漫主义两大优良传统的源头。同时，以屈原为代表的楚辞还影响到汉赋的形成。?
2.探寻背景?
楚怀王三十九年（公元前300年）春，屈原被贬斥流放到汉北。此间他作了《离骚》，它是屈原的代表作，也是我国古代最长的一首抒情诗。全诗373句2490字，运用美人香草的比喻、神话传说和丰富的想像，表达了作者鼎革图治的政治抱负和同腐朽势力作斗争的坚强意志，抒发了热爱祖国的炽烈感情，是我国浪漫主义长诗的鼻祖。?
《离骚》二字的含义，历来解释纷纭。如司马迁在《屈原列传》中说：“离骚者，犹离忧也。”班固《离骚赞序》说：“离，犹遭也；骚，忧也。明己遭忧作辞也。”而游国恩主编的《离骚纂义》则认为《离骚》是楚国歌曲的名称，其意义则与“牢骚”二字相同。故“离骚”含有牢骚不平之意。因此，可以认为《离骚》是屈原遭谗被放逐后，仿楚曲《离骚》所作的诗，抒发自己心中的忧愁幽思。同时，解释“离骚”为遭忧之意，也有道理。?
课文节选了原诗的开头部分。作者写了自己的身世并表现了自己的志向与愿望。表达了自己献身国家的愿望以及诗人对国事的危机感、对国家前途的焦虑。?
3.楚辞?
“楚辞”是战国时代以屈原为代表的楚国人创作的诗歌，它是《诗经》三百篇以后的一种新诗体。汉成帝时，刘向整理古籍，把屈原、宋玉等人的作品编辑成书，定名为“楚辞”，此后，“楚辞”就成为一部总集的名称。?
同时“楚辞”又代表了楚地独特的文化特点。春秋以来，楚国长期独立地发展，宗教、艺术、风俗、习惯等都有自己的特点。与此同时，楚国又与北方各国频繁接触，吸收了中原文化，也发展了它固有的文化。这一南北合流的文化传统成为“楚辞”发展的重要源泉。?
楚辞的特点?
（1）句子长短不一。全诗句式参差错落，四言、五言、七言、八言均有，形式灵活多样，读起来抑扬顿挫，富有节奏感。?
（2）多用“兮”字。“兮”字的广泛运用，使诗歌的抒情性大大增强，使诗人的情感得以表露。?
4.《离骚》的艺术成就?
屈原的作品，以纵恣的文笔，表达了强烈的激荡的情感。明代诗人袁宏道指出：《离骚》“劲质而多怼，峭急而多露”，正是“楚风”的特点。不仅如此，屈原赞美自我的人格，是率性任情、真实袒露；咏唱神灵的恋爱，是热情洋溢、淋漓尽致；颂扬烈士的牺牲，是激昂慷慨、悲凉豪壮……总之，较之《诗经》总体上比较克制、显得温和蕴藉的情感表达，屈原的创作在相当程度上显示了情感的解放，从而造成了全新的、富于生气和强大感染力的诗歌风格。由于这种情感表达的需要，屈原不能满足于平实的写作手法，而大量借用楚地的神话材料，用奇丽的幻想，使诗歌的境界大为扩展，显示恢宏瑰丽的特征。这为中国古典诗歌的创作，开辟出一条新的道路。后代个性和情感强烈的诗人如李白、李贺等，都从中受到极大的启发。?
他的诗篇，也喜欢大量铺陈华美的、色泽艳丽的辞藻。他还发展了《诗经》的比兴手法，赋予草木、鱼虫、鸟兽、云霓等种种自然界的事物以人的意志和生命，以寄托自身的思想感情，又增加了诗歌的美质。大体上可以说，中国古代文学中讲究文采、注重华美的流派，最终都可以溯源于屈原。?
在诗歌的形式上，屈原打破了《诗经》那种以整齐的四言句为主、简短朴素的体制，创造出句式可长可短、篇幅宏大、内涵丰富复杂的“骚体诗”，这也具有极重要的意义。?
总之，由屈原开创的楚辞，同《诗经》共同构成中国诗歌乃至整个中国文学的两大源头，对后世文学形成无穷的影响。而由于时代的发展，以及南北文化的区别，楚辞较之《诗经》，已有显著的进步。因之它对后来文学的影响，更在《诗经》之上。?
5.屈原诗词名句选萃?
路曼曼其修远兮，吾将上下而求索。（《离骚》）?
长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。（《离骚》）?
亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。（《离骚》）?
唯草木之零落兮，恐美人之迟暮。（《离骚》）?
世溷浊而莫余知兮，吾方高驰而不顾。（《涉江》）?
虽体解吾犹未变兮，岂余心之可惩？（《离骚》）?
船容与而不进兮，淹回水而凝滞。（《涉江》）?
苟余心之端直兮，虽僻远其何伤？（《涉江》）?
吾不能变心以从俗兮，固将愁苦而终穷。（《涉江》）?
余将董道而不豫兮，固将重昏而终身。（《涉江》）?
接舆髡首兮，桑扈臝行。忠不必用兮，贤不必以。（《涉江》）?
旌蔽日兮敌若云，矢交坠兮士争先。（《国殇》）
合作探究
1.如何理解本文中的比喻？
?
探究：诗人通过“扈江离”“纫秋兰”“朝搴”“夕揽”等句的比喻，自述一生不断追求美好事物，提高自身修养的嘉德懿行。由其自身深感时不我待，推广开来，言及国家的命运，恐君王年老迟暮，表达积极进取的生活态度，进而提出“抚壮”“弃秽”的政治主张。节末用比喻的手法，表示愿做革新强国的先驱者，为楚国献身，一往无前。诗人有着美好的品德，又胸怀大志，积极进取，理应得到重用。这就为下文理想和现实的矛盾以及遭受忧愁埋下了伏笔。
2.本文的语言有什么特色？
?
探究：《离骚》的语言是相当美的。①大量运用了比喻象征的手法。如以采摘香草喻加强自身修养，佩戴香草喻保持高洁等。但诗人的表现手段却比一般的比喻高明得多。如“扈江离与辟芷兮，纫秋兰以为佩”，“江离”“辟芷”“秋兰”都是香草，作者用服饰的高洁来象征自己的美德才能。虽未明说，但喻意自明。②运用了不少香花、香草的名称来象征性地表明政治的、思想意识方面的比较抽象的概念，不仅使作品含蓄，长于韵味，而且从直觉上增加了作品的色彩美。③全诗以四句为一节，每节中又由两个用“兮”字连接的若连若断的上下句组成，加上固定的偶句韵，使全诗一直在回环往复的旋律中进行，具有很强的节奏美感。④较多地运用对偶的修辞手法，如“名余曰正则兮，字余曰灵均”，“朝搴阰之木兰兮，夕揽洲之宿莽”，对仗工整。
3.在《离骚》中，诗人为什么不惜笔墨表明自己的身份高贵，强调自己的先天禀赋及“修能”？
?
探究：屈原之所以强调自己的身份高贵、先天禀赋及“修能”，源于他“美政”的政治理想。“美政”即圣君贤相的政治，他认为只有圣君贤相才能改变楚国的政治和社会现实，使楚国强大起来。自己是圣君的后裔，有做贤相的才能，是实现“美政”的人才。
文苑小憩
【美文欣赏】
九章·橘颂①
屈 原?
后皇嘉树，②
你天地孕育的橘树哟，
橘徕服兮。③
生来就适应这方水土。
受命不迁，
禀受了再不迁徙的使命，
生南国兮。
便永远生在南楚。
深固难徙，
你扎根深固，难以迁移，
更壹志兮。
立志是多么专一。
绿叶素荣，
叶儿碧绿，花儿素洁，
纷其可喜兮。
意态又何其缤纷可喜。
曾枝剡棘，④
层层树叶间虽长有刺儿，
圆果抟兮。⑤
果实却结得如此圆美。
青黄杂糅，⑥
青的、黄的错杂相映，
文章烂兮。⑦
色彩哟简直灿若霞辉。
精色内白，⑧
你外色精纯、内瓤洁白，
类可任兮。⑨
正如堪托大任的君子。
纷缊宜脩⑩
气韵芬芳，仪度潇洒，
姱而不丑兮。11
显示着何其脱俗的美质。
嗟尔幼志，
我赞叹你南国的橘树哟，
有以异兮。
幼年立志就与众迥异。
独立不迁，
你独立于世、不肯迁移。
岂不可喜兮。
这志节岂不令人欣喜。
深固难徙，
你扎根深固，难以移徙，
廓其无求兮。12
开阔的胸怀无所欲求。
苏世独立，
13
你疏远浊世，超然自立，
横而不流兮。14
横耸而出决不俯从俗流。
闭心自慎，
你坚守着清心、谨慎自重，
不终失过兮。
何曾有什么罪愆或过失。
秉德无私。15
你那无私的品行哟，
参天地兮。16
恰可与天地比德。
愿岁并谢，
17
我愿在众卉俱谢的岁寒，
与长友兮。18
与你长作坚贞的友人。
淑离不淫，
19
你秉性善良，从不放纵，
梗其有理兮。20
坚挺的枝干纹理清纯。
年岁虽少，
即使你现在年岁还轻，
可师长兮，
却已可做我钦敬的师长。
行比伯夷，
21
你的品行堪比伯夷，
置以为像兮。22
将永远是我立身的榜样。?
［赏析］①橘颂：赞颂橘树之美。“颂”是一种诗体，取义于《诗经》“风、雅、颂”之“颂”。前人多以为此诗作于屈原青少年时代，也有人以为作于放逐江南时期，清姚鼐“疑此篇尚在怀王朝初被谗时所作”，似更符合诗中“闭心自慎，不终失过兮”等句透露的诗人境遇。②后皇：皇天后土。嘉：美，或释为生育。③徕：同“来”。服：服习南国水土。④曾（ｃéｎɡ层）：通“层”。曾枝，层层枝叶。剡（ｙǎｎ演）棘：尖刺。橘枝有刺。⑤圆果：指橘子。抟（ｔｕáｎ团）：通“团”，指橘子长得圆美。⑥青黄杂糅：橘子皮色有青有黄，相互错杂。⑦文章：文采，此指橘子色彩。烂：灿烂。⑧精色：橘子外表颜色鲜明。内白：橘子内瓤洁白。⑨任：担当重任。⑩纷缊：同“氛氲”，香气盛貌。宜脩：美好。?11姱（ｋｕā夸）：美好。?12?廓：空廓，此指胸怀开阔。?13?苏世：在世上保持清醒，或曰疏远俗世。?14?横：横立世上，或释为栏木，以喻自我约束。不流：不随从流俗。?15?秉：执，持。?16?参：合。参天地，上合天地无私之德。?17?岁：岁暮。并谢：百花一齐凋谢。?18?与长友：长与橘为朋友。橘树四季常青，不因岁寒而凋。?19?淑：美，善。离：通“丽”，附丽。淫：放荡。?20?梗：直。理：纹理。此以橘之干直而有纹理，喻人之坚守直道，符合正理。?21?比：比美。伯夷：商末孤竹君之子，周灭商，伯夷与弟叔齐义不食周粟，饿死于首阳山中。是后世称颂的有节之士。?22?置：植，立。像：榜样。
【大家文坊】
屈原——面向风雨的歌者?
鲍鹏山?
屈原是一本大书，可以让我们代代翻阅而不能尽其义。物质存在的屈原在公元前278年即已死去，但精神的屈原却永在生长，且日益枝繁叶茂，硕果累累，荫庇滋养着吾国民的精神家园。?
屈原的作表作《离骚》，简单地说，既是对士之朝秦暮楚式自由的否定，也是对士之“弃天下如弃敝屣”的自由的否定，同时也标志着另一种观念的建立：“忠”令人稍感吃惊的是，正是这样一位向君权表忠的人，一种桀骜不驯的个性精神却表现得尤其强烈而突出。正是这种矛盾现象，使得屈原几乎在所有时代都会得到一部分人的肯定，又得到另一部分人的否定。?
《离骚》中的句子，充斥着“恐”、“太息”、“哀”、“怨”……骚者，哭也！为时光哭，为生命短暂哭，为短暂的生命里不尽的痛苦、失意哭。注意，他诗中的“民”，也就是“人”，“民生”即“人生”，“民心”即“人心”。他开始从“人”的角度、“人”的立场来表达愤怒，提出诉求。我们知道，《诗经》中的愤怒，往往是道德愤怒，是集体的愤怒；而屈原的愤怒，虽然也有道德的支撑，但却是个人的愤怒。屈原很执著地向我们诉说着他受到的具体委屈：他政治理想的破灭，楚怀王如何背叛了他，顷襄王如何侮辱他，令尹子兰与靳尚如何谗毁他……从他的诗中，我们读出了人生的感慨，读出了人的命运，读出了一个不愿屈服的个人所感受到的人生困窘，一个保持个性独立意识的人所受到的压迫甚至迫害。?
如果说，讲究“乐而不淫，哀而不伤，怨而不怒”的《诗经》，其人生感受的尖锐性大有折挫而略显迟钝的话，那么，怒形于色，被班固批评为“露才扬己”的屈原，则以其“发愤以抒情”（《惜诵》），“自怨生”（司马迁）的诗歌，向我们展示了当个性面对不公与伤害时，是何等的锋利而深入。这种锋利，当然是对社会的切割；而更重要的，是对自己内心的血淋淋的开剥。伟大的个性，便从这血泊中挺身而起。?
“曾歔欷余郁邑兮，哀朕时之不当”，“叩揽茹蕙以掩涕兮，沾余襟之浪浪”。在《离骚》、《九章》等作品中，我们看到了一个泪流满面的诗人；一个时时在掩面痛哭的诗人；一个面向风雨“发愤以抒情”，对人间的邪恶不停诅咒的诗人；一个颜色憔悴，形容枯槁，行吟泽畔，长歌当哭，以泪作诗的诗人！?
《诗经》的俗世精神很了不起，但从另一方面看，这种俗世精神恰恰消解了个人的意义，阻碍了个性的张扬，它入世的深度恰恰减少了个性的深度。而屈原，在以不堪一击的个体面对命运时，他的个性在绝望中显示的高度，深度与完美却是前所未有的。?
在中国古代，像《离骚》这样华丽的交响乐实在不少。单从篇幅上讲，它是中国古代诗歌史上最长的一篇。作为抒情诗，能展开如此宏大的篇章，不能不令人叹服屈原本人思想和个性精神的深度和广度。同时，我们也必须注意到它形式上的特点。正是由于他自设情节，使得一首抒情诗才能像叙事诗那样逐层打开。抒情诗有了“情节”，也就必然是象征的、隐喻的。所以，象征和隐喻也是《离骚》的主要艺术手法，比起《诗经》的比兴，屈原“香草美人”的系统性设喻，与上天入地、求女占卜等自设情节的使用，是一次巨大的飞跃。?
不管怎么样，
屈原是中国历史上第一位伟大的诗人。《诗经》中可考的作者也有多位，但我总觉得，《诗经》之伟大，乃整体之伟大，如果拆散开来，就每一首诗而言，可以说精致、艺术、有个性，但绝说不上“伟大”。“伟大的诗人”须有伟大的人格精神，可以滋溉后人；须有绝大的艺术创造，可以标新立异，自成格式，既垂范后人，又难以为继。应该说，在这两点上，屈原都当之无愧。?
（选自《天纵圣贤》，有删改）?
［赏析］在中国历史上，屈原是一位最受人民景仰和热爱的诗人。作为中国历史上第一位伟大的爱国诗人，作为浪漫主义诗人的杰出代表，作为一位杰出的政治家和爱国志士，屈原的精神和他“可与日月争光”的巍巍人格，千百年来感召和哺育着无数中华儿女。本文以酣畅的笔墨为我们刻画了屈原坚忍的形象，不灭的精神。我们深信：屈公不朽，精神永存。
研习梳理
【字词梳理】?
1.正音?
苗裔（
）
庚寅（
）?
孟陬（
）
皇览揆余初度兮（
）?
肇锡余以嘉名（
）
朝搴阰之木兰兮（
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恐年岁之不吾与（
）
来吾道夫先路（
）?
汩余若将不及兮（
）
辟芷（
）?
乘骐骥（
）（
）?
答案：裔ｙì，庚ɡēｎɡ寅ｙíｎ，陬ｚōｕ，揆ｋｕí，肇ｚｈàｏ，搴ｑｉāｎ阰ｐí，与ｙǔ，道ｄǎｏ，汩ｙù，芷ｚｈǐ，骐ｑí骥ｊì。
2.辨音?
时不我与（
）
参与（
）
答案：ｙǔ，ｙù。
3.辨形?
驰（
）（ｃｈěｎɡ）
（
）情度理（ｋｕí）
（
）请（ｐìｎ）
众目（
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）（ｋｕí）
伶（
）（ｐīｎɡ）
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（
）婷（ｐīｎɡ）
威（
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联（
）（ｚｈｕì）
钢（
）（ｌǎｎ）
拾（
）（ｄｕō）
橄（
）（ｌǎｎ）
（
）学（ｃｈｕò）
（
）泣（ｃｈｕò）
答案：骋，聘，俜，娉；揆，睽；摄，慑；揽，缆，榄；缀，掇，辍，啜。
【文言整理】?
1.通假字?
(1)肇锡余以嘉名（同
）?
(2)来吾道夫先路（同
）?
(3)扈江离与辟芷兮（同
）?
答案：(1)“赐”。（2）“导”。（3）“僻”。
2.词类活用?
（1）名余曰正则兮，字余曰灵均（
）?
（2）纷吾既有此内美兮（
）?
答案：（1）名、字：名词作动词，取名、取字。（2）美：形容词用作名词，美德。
3.特殊句式?
（1）恐年岁之不吾与（
）?
（2）肇锡余以嘉名（
）?
答案：（1）宾语前置句。（2）介宾结构后置句。
4.古今异义?
（1）朕皇考曰伯庸?
古义：
今义：用于特指古代皇帝的自称。?
（2）纫秋兰以为佩?
古义：
今义：认为。?
（3）春与秋其代序?
古义：
今义：代替序言的文章。?
答案：（1）第一人称代词“我、我的”。（2）“以之为”的省略，把它作为。（3）依次替代。
5.一词多义?
（1）度
何不改此度(
)
皇览揆余初度兮(
)
会天大雨,道不通,度已失期(《陈涉世家》)?
(
)
（2）修
又重之以修能(
)
乃重修岳阳楼(《岳阳楼记》)(
)
邹忌修八尺有余(《邹忌讽齐王纳谏》)
(
)
修守战之具(《过秦论》)(
)
（3）之
帝高阳之苗裔兮(
)
又重之以修能(
)
恐年岁之不吾与(
)
（4）以
惟庚寅吾以降(
)
肇锡余以嘉名(
)
乘骐骥以驰骋兮(
)
答案:度:法度
时节
估计
修:美好的
修建
长、高
整治
之:助词,的
代词,我
助词,用在主谓之间,取消句子独立性,不译
以：连词，不译
介词，把
连词，表目的，来
资料园地
1.走近作者?
屈原（约前339~约前278），战国末期楚国人，杰出的政治家和爱国诗人，“楚辞”的创立者和代表作者。20世纪中期，曾被推举为世界文化名人而受到广泛尊崇。名平，字原。《离骚》中则自称名正则，字灵均，这是前者的转写化名。“正则”与“灵均”是“平和原”二字的引申义。屈原与怀王同祖，他当左徒，是以宗亲而任重臣。楚武王熊通之子屈瑕的后代，丹阳（今湖北秭归）人。屈原因出身贵族，又明于治乱，娴于辞令，故而早年深受楚怀王的宠信，位为左徒、三闾大夫。屈原在政治上的活动，据《屈原列传》所载，并用屈原作品相印证，主要有：内政方面赞助怀王，议论国事及应对宾客，起划宪令及变法；外交方面参加合纵派与秦斗争。两度出使齐国。?
屈原为实现楚统一大业，对内积极辅佐怀王变法图强，对外坚决主张联齐抗秦，使楚国一度出现了一个国富兵强、威震诸侯的局面。但是由于在内政外
交上屈原与楚国腐朽贵族集团发生了尖锐的矛盾，由于上官大夫等人的嫉妒，屈原后来遭到群小的诬陷和楚怀王的疏远及顷襄王的放逐，流放江南，辗转流离于沅、湘二水之间。楚怀王死了以后，长子顷襄王继位，以其弟子兰为令尹。当时，楚国人都责怪子兰劝怀王入秦的过错，所以，屈原受到了广泛的同情。但子兰非但不思其过，反而唆使上官大夫向顷襄王诽谤屈原。顷襄王一怒之下，再次把屈原流放到江南地区。大约此时郢都在庄跻暴郢之后，“百姓震愆”，“民离散而相失”，他只得去故乡而就远而已。于是，他又慢慢地顺着沅江，向长沙走去。屈原回楚都既不可能，远游、求贤又不成。这时他“被发行吟泽畔，颜色憔悴，形容枯槁”，最后，在无可奈何之际，他自沉于汨罗江中，以明其忠贞爱国之怀。?
屈原学识渊博。他对天文、地理、礼乐制度、周以前各代的治乱兴衰和一些重要历史传说，都很熟悉；对于春秋以来的各大国的历史和一些重要人物，也很了解；而对楚国先王的创业史，尤为精熟。在这广阔的领域里，他总结了许多治世之理，提出了深刻的见解。在屈原的作品中，随处都表现有忧国忧民、忠君政治的思想感情。?
屈原是中国文学史上第一位伟大的爱国诗人，是浪漫主义诗歌的杰出代表。作为一位杰出的政治家和爱国志士，屈原爱祖国爱人民、坚持真理、宁死不屈的精神和他的人格，千百年来感召和哺育着无数中华儿女，尤其是当国家民族处于危难之际，这种精神的感召作用就更加明显。作为一个伟大的诗人，屈原的出现，不仅标志着中国诗歌进入一个由集体歌唱到个人独创的新时代，而且他所开创的新诗体——楚辞，突破了《诗经》的表现形式，极大地丰富了诗歌的表现力，为中国古代的诗歌创作开辟了一片新天地。后人也因此将《诗经》中的“国风”与《楚辞》并称为“风、骚”。“风、骚”是中国诗歌史上现实主义和浪漫主义两大优良传统的源头。同时，以屈原为代表的楚辞还影响到汉赋的形成。?
2.探寻背景?
楚怀王三十九年（公元前300年）春，屈原被贬斥流放到汉北。此间他作了《离骚》，它是屈原的代表作，也是我国古代最长的一首抒情诗。全诗373句2490字，运用美人香草的比喻、神话传说和丰富的想像，表达了作者鼎革图治的政治抱负和同腐朽势力作斗争的坚强意志，抒发了热爱祖国的炽烈感情，是我国浪漫主义长诗的鼻祖。?
《离骚》二字的含义，历来解释纷纭。如司马迁在《屈原列传》中说：“离骚者，犹离忧也。”班固《离骚赞序》说：“离，犹遭也；骚，忧也。明己遭忧作辞也。”而游国恩主编的《离骚纂义》则认为《离骚》是楚国歌曲的名称，其意义则与“牢骚”二字相同。故“离骚”含有牢骚不平之意。因此，可以认为《离骚》是屈原遭谗被放逐后，仿楚曲《离骚》所作的诗，抒发自己心中的忧愁幽思。同时，解释“离骚”为遭忧之意，也有道理。?
课文节选了原诗的开头部分。作者写了自己的身世并表现了自己的志向与愿望。表达了自己献身国家的愿望以及诗人对国事的危机感、对国家前途的焦虑。?
3.楚辞?
“楚辞”是战国时代以屈原为代表的楚国人创作的诗歌，它是《诗经》三百篇以后的一种新诗体。汉成帝时，刘向整理古籍，把屈原、宋玉等人的作品编辑成书，定名为“楚辞”，此后，“楚辞”就成为一部总集的名称。?
同时“楚辞”又代表了楚地独特的文化特点。春秋以来，楚国长期独立地发展，宗教、艺术、风俗、习惯等都有自己的特点。与此同时，楚国又与北方各国频繁接触，吸收了中原文化，也发展了它固有的文化。这一南北合流的文化传统成为“楚辞”发展的重要源泉。?
楚辞的特点?
（1）句子长短不一。全诗句式参差错落，四言、五言、七言、八言均有，形式灵活多样，读起来抑扬顿挫，富有节奏感。?
（2）多用“兮”字。“兮”字的广泛运用，使诗歌的抒情性大大增强，使诗人的情感得以表露。?
4.《离骚》的艺术成就?
屈原的作品，以纵恣的文笔，表达了强烈的激荡的情感。明代诗人袁宏道指出：《离骚》“劲质而多怼，峭急而多露”，正是“楚风”的特点。不仅如此，屈原赞美自我的人格，是率性任情、真实袒露；咏唱神灵的恋爱，是热情洋溢、淋漓尽致；颂扬烈士的牺牲，是激昂慷慨、悲凉豪壮……总之，较之《诗经》总体上比较克制、显得温和蕴藉的情感表达，屈原的创作在相当程度上显示了情感的解放，从而造成了全新的、富于生气和强大感染力的诗歌风格。由于这种情感表达的需要，屈原不能满足于平实的写作手法，而大量借用楚地的神话材料，用奇丽的幻想，使诗歌的境界大为扩展，显示恢宏瑰丽的特征。这为中国古典诗歌的创作，开辟出一条新的道路。后代个性和情感强烈的诗人如李白、李贺等，都从中受到极大的启发。?
他的诗篇，也喜欢大量铺陈华美的、色泽艳丽的辞藻。他还发展了《诗经》的比兴手法，赋予草木、鱼虫、鸟兽、云霓等种种自然界的事物以人的意志和生命，以寄托自身的思想感情，又增加了诗歌的美质。大体上可以说，中国古代文学中讲究文采、注重华美的流派，最终都可以溯源于屈原。?
在诗歌的形式上，屈原打破了《诗经》那种以整齐的四言句为主、简短朴素的体制，创造出句式可长可短、篇幅宏大、内涵丰富复杂的“骚体诗”，这也具有极重要的意义。?
总之，由屈原开创的楚辞，同《诗经》共同构成中国诗歌乃至整个中国文学的两大源头，对后世文学形成无穷的影响。而由于时代的发展，以及南北文化的区别，楚辞较之《诗经》，已有显著的进步。因之它对后来文学的影响，更在《诗经》之上。?
5.屈原诗词名句选萃?
路曼曼其修远兮，吾将上下而求索。（《离骚》）?
长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。（《离骚》）?
亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。（《离骚》）?
唯草木之零落兮，恐美人之迟暮。（《离骚》）?
世溷浊而莫余知兮，吾方高驰而不顾。（《涉江》）?
虽体解吾犹未变兮，岂余心之可惩？（《离骚》）?
船容与而不进兮，淹回水而凝滞。（《涉江》）?
苟余心之端直兮，虽僻远其何伤？（《涉江》）?
吾不能变心以从俗兮，固将愁苦而终穷。（《涉江》）?
余将董道而不豫兮，固将重昏而终身。（《涉江》）?
接舆髡首兮，桑扈臝行。忠不必用兮，贤不必以。（《涉江》）?
旌蔽日兮敌若云，矢交坠兮士争先。（《国殇》）
合作探究
1.如何理解本文中的比喻？
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探究：诗人通过“扈江离”“纫秋兰”“朝搴”“夕揽”等句的比喻，自述一生不断追求美好事物，提高自身修养的嘉德懿行。由其自身深感时不我待，推广开来，言及国家的命运，恐君王年老迟暮，表达积极进取的生活态度，进而提出“抚壮”“弃秽”的政治主张。节末用比喻的手法，表示愿做革新强国的先驱者，为楚国献身，一往无前。诗人有着美好的品德，又胸怀大志，积极进取，理应得到重用。这就为下文理想和现实的矛盾以及遭受忧愁埋下了伏笔。
2.本文的语言有什么特色？
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探究：《离骚》的语言是相当美的。①大量运用了比喻象征的手法。如以采摘香草喻加强自身修养，佩戴香草喻保持高洁等。但诗人的表现手段却比一般的比喻高明得多。如“扈江离与辟芷兮，纫秋兰以为佩”，“江离”“辟芷”“秋兰”都是香草，作者用服饰的高洁来象征自己的美德才能。虽未明说，但喻意自明。②运用了不少香花、香草的名称来象征性地表明政治的、思想意识方面的比较抽象的概念，不仅使作品含蓄，长于韵味，而且从直觉上增加了作品的色彩美。③全诗以四句为一节，每节中又由两个用“兮”字连接的若连若断的上下句组成，加上固定的偶句韵，使全诗一直在回环往复的旋律中进行，具有很强的节奏美感。④较多地运用对偶的修辞手法，如“名余曰正则兮，字余曰灵均”，“朝搴阰之木兰兮，夕揽洲之宿莽”，对仗工整。
3.在《离骚》中，诗人为什么不惜笔墨表明自己的身份高贵，强调自己的先天禀赋及“修能”？
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探究：屈原之所以强调自己的身份高贵、先天禀赋及“修能”，源于他“美政”的政治理想。“美政”即圣君贤相的政治，他认为只有圣君贤相才能改变楚国的政治和社会现实，使楚国强大起来。自己是圣君的后裔，有做贤相的才能，是实现“美政”的人才。
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【美文欣赏】
九章·橘颂①
屈 原?
后皇嘉树，②
你天地孕育的橘树哟，
橘徕服兮。③
生来就适应这方水土。
受命不迁，
禀受了再不迁徙的使命，
生南国兮。
便永远生在南楚。
深固难徙，
你扎根深固，难以迁移，
更壹志兮。
立志是多么专一。
绿叶素荣，
叶儿碧绿，花儿素洁，
纷其可喜兮。
意态又何其缤纷可喜。
曾枝剡棘，④
层层树叶间虽长有刺儿，
圆果抟兮。⑤
果实却结得如此圆美。
青黄杂糅，⑥
青的、黄的错杂相映，
文章烂兮。⑦
色彩哟简直灿若霞辉。
精色内白，⑧
你外色精纯、内瓤洁白，
类可任兮。⑨
正如堪托大任的君子。
纷缊宜脩⑩
气韵芬芳，仪度潇洒，
姱而不丑兮。11
显示着何其脱俗的美质。
嗟尔幼志，
我赞叹你南国的橘树哟，
有以异兮。
幼年立志就与众迥异。
独立不迁，
你独立于世、不肯迁移。
岂不可喜兮。
这志节岂不令人欣喜。
深固难徙，
你扎根深固，难以移徙，
廓其无求兮。12
开阔的胸怀无所欲求。
苏世独立，
13
你疏远浊世，超然自立，
横而不流兮。14
横耸而出决不俯从俗流。
闭心自慎，
你坚守着清心、谨慎自重，
不终失过兮。
何曾有什么罪愆或过失。
秉德无私。15
你那无私的品行哟，
参天地兮。16
恰可与天地比德。
愿岁并谢，
17
我愿在众卉俱谢的岁寒，
与长友兮。18
与你长作坚贞的友人。
淑离不淫，
19
你秉性善良，从不放纵，
梗其有理兮。20
坚挺的枝干纹理清纯。
年岁虽少，
即使你现在年岁还轻，
可师长兮，
却已可做我钦敬的师长。
行比伯夷，
21
你的品行堪比伯夷，
置以为像兮。22
将永远是我立身的榜样。?
［赏析］①橘颂：赞颂橘树之美。“颂”是一种诗体，取义于《诗经》“风、雅、颂”之“颂”。前人多以为此诗作于屈原青少年时代，也有人以为作于放逐江南时期，清姚鼐“疑此篇尚在怀王朝初被谗时所作”，似更符合诗中“闭心自慎，不终失过兮”等句透露的诗人境遇。②后皇：皇天后土。嘉：美，或释为生育。③徕：同“来”。服：服习南国水土。④曾（ｃéｎɡ层）：通“层”。曾枝，层层枝叶。剡（ｙǎｎ演）棘：尖刺。橘枝有刺。⑤圆果：指橘子。抟（ｔｕáｎ团）：通“团”，指橘子长得圆美。⑥青黄杂糅：橘子皮色有青有黄，相互错杂。⑦文章：文采，此指橘子色彩。烂：灿烂。⑧精色：橘子外表颜色鲜明。内白：橘子内瓤洁白。⑨任：担当重任。⑩纷缊：同“氛氲”，香气盛貌。宜脩：美好。?11姱（ｋｕā夸）：美好。?12?廓：空廓，此指胸怀开阔。?13?苏世：在世上保持清醒，或曰疏远俗世。?14?横：横立世上，或释为栏木，以喻自我约束。不流：不随从流俗。?15?秉：执，持。?16?参：合。参天地，上合天地无私之德。?17?岁：岁暮。并谢：百花一齐凋谢。?18?与长友：长与橘为朋友。橘树四季常青，不因岁寒而凋。?19?淑：美，善。离：通“丽”，附丽。淫：放荡。?20?梗：直。理：纹理。此以橘之干直而有纹理，喻人之坚守直道，符合正理。?21?比：比美。伯夷：商末孤竹君之子，周灭商，伯夷与弟叔齐义不食周粟，饿死于首阳山中。是后世称颂的有节之士。?22?置：植，立。像：榜样。
【大家文坊】
屈原——面向风雨的歌者?
鲍鹏山?
屈原是一本大书，可以让我们代代翻阅而不能尽其义。物质存在的屈原在公元前278年即已死去，但精神的屈原却永在生长，且日益枝繁叶茂，硕果累累，荫庇滋养着吾国民的精神家园。?
屈原的作表作《离骚》，简单地说，既是对士之朝秦暮楚式自由的否定，也是对士之“弃天下如弃敝屣”的自由的否定，同时也标志着另一种观念的建立：“忠”令人稍感吃惊的是，正是这样一位向君权表忠的人，一种桀骜不驯的个性精神却表现得尤其强烈而突出。正是这种矛盾现象，使得屈原几乎在所有时代都会得到一部分人的肯定，又得到另一部分人的否定。?
《离骚》中的句子，充斥着“恐”、“太息”、“哀”、“怨”……骚者，哭也！为时光哭，为生命短暂哭，为短暂的生命里不尽的痛苦、失意哭。注意，他诗中的“民”，也就是“人”，“民生”即“人生”，“民心”即“人心”。他开始从“人”的角度、“人”的立场来表达愤怒，提出诉求。我们知道，《诗经》中的愤怒，往往是道德愤怒，是集体的愤怒；而屈原的愤怒，虽然也有道德的支撑，但却是个人的愤怒。屈原很执著地向我们诉说着他受到的具体委屈：他政治理想的破灭，楚怀王如何背叛了他，顷襄王如何侮辱他，令尹子兰与靳尚如何谗毁他……从他的诗中，我们读出了人生的感慨，读出了人的命运，读出了一个不愿屈服的个人所感受到的人生困窘，一个保持个性独立意识的人所受到的压迫甚至迫害。?
如果说，讲究“乐而不淫，哀而不伤，怨而不怒”的《诗经》，其人生感受的尖锐性大有折挫而略显迟钝的话，那么，怒形于色，被班固批评为“露才扬己”的屈原，则以其“发愤以抒情”（《惜诵》），“自怨生”（司马迁）的诗歌，向我们展示了当个性面对不公与伤害时，是何等的锋利而深入。这种锋利，当然是对社会的切割；而更重要的，是对自己内心的血淋淋的开剥。伟大的个性，便从这血泊中挺身而起。?
“曾歔欷余郁邑兮，哀朕时之不当”，“叩揽茹蕙以掩涕兮，沾余襟之浪浪”。在《离骚》、《九章》等作品中，我们看到了一个泪流满面的诗人；一个时时在掩面痛哭的诗人；一个面向风雨“发愤以抒情”，对人间的邪恶不停诅咒的诗人；一个颜色憔悴，形容枯槁，行吟泽畔，长歌当哭，以泪作诗的诗人！?
《诗经》的俗世精神很了不起，但从另一方面看，这种俗世精神恰恰消解了个人的意义，阻碍了个性的张扬，它入世的深度恰恰减少了个性的深度。而屈原，在以不堪一击的个体面对命运时，他的个性在绝望中显示的高度，深度与完美却是前所未有的。?
在中国古代，像《离骚》这样华丽的交响乐实在不少。单从篇幅上讲，它是中国古代诗歌史上最长的一篇。作为抒情诗，能展开如此宏大的篇章，不能不令人叹服屈原本人思想和个性精神的深度和广度。同时，我们也必须注意到它形式上的特点。正是由于他自设情节，使得一首抒情诗才能像叙事诗那样逐层打开。抒情诗有了“情节”，也就必然是象征的、隐喻的。所以，象征和隐喻也是《离骚》的主要艺术手法，比起《诗经》的比兴，屈原“香草美人”的系统性设喻，与上天入地、求女占卜等自设情节的使用，是一次巨大的飞跃。?
不管怎么样，
屈原是中国历史上第一位伟大的诗人。《诗经》中可考的作者也有多位，但我总觉得，《诗经》之伟大，乃整体之伟大，如果拆散开来，就每一首诗而言，可以说精致、艺术、有个性，但绝说不上“伟大”。“伟大的诗人”须有伟大的人格精神，可以滋溉后人；须有绝大的艺术创造，可以标新立异，自成格式，既垂范后人，又难以为继。应该说，在这两点上，屈原都当之无愧。?
（选自《天纵圣贤》，有删改）?
［赏析］在中国历史上，屈原是一位最受人民景仰和热爱的诗人。作为中国历史上第一位伟大的爱国诗人，作为浪漫主义诗人的杰出代表，作为一位杰出的政治家和爱国志士，屈原的精神和他“可与日月争光”的巍巍人格，千百年来感召和哺育着无数中华儿女。本文以酣畅的笔墨为我们刻画了屈原坚忍的形象，不灭的精神。我们深信：屈公不朽，精神永存。