议论文文本阅读精选练习-2026年中考语文阅读系列（含答案）

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议论文文本阅读精选练习-2026年中考语文阅读系列
（2025·宁江模拟）读专注
①在当今这个信息如潮水般涌来的时代，我们的生活被海量的碎片化信息所充斥。社交媒体上不断更新的动态、各种新闻资讯的弹窗提示、短视频平台的无限刷取……人们的注意力在这份繁杂的信息流中被无情地拉扯、分散，越来越难以集中。然而，专注对于我们每一个人而言，却依旧如同黑暗中的明灯，是引领我们走向成功的关键要素。
②专注是一种强大得令人惊叹的力量，它能让我们在这看似杂乱无章、充满诱惑的世界中，稳稳地找到属于自己的前行方向。就如同在茫茫大海中航行的船只，专注就是那精准的罗盘，指引着我们不偏离航线，驶向成功的彼岸。
③著名科学家牛顿，无疑是专注成就伟大的典型代表。一次，牛顿正全神贯注地进行科学实验，他的思维完全沉浸在那奇妙的科学世界里。时间在不知不觉中流逝，到了该煮鸡蛋的时间，他顺手拿起一个东西就放进了锅里。等他完成实验，准备吃鸡蛋时，却惊讶地发现锅里煮的竟然是自己的手表。正是这份对科学研究达到了近乎痴迷的专注，让牛顿能够全身心地投入到探索自然规律的过程中。他在物理学领域披荆斩棘，取得了巨大的成就，发现了万有引力定律等一系列重要理论，为人类科学的发展做出了不可磨灭的贡献。因为专注，牛顿能够屏蔽外界的一切干扰，沉浸在自己的研究中，心无旁骛地去探索未知的奥秘，将自己全部的精力和智慧都毫无保留地投入到目标之上。
④专注不仅是找到方向的指引，更是帮助我们深入理解和掌握知识的有效途径。当我们真正专注于学习的时候，我们的大脑会进入一种高度活跃且高效的状态。此时，知识不再是枯燥乏味的文字和公式，而是如同鲜活的生命，源源不断地被我们吸收和理解。
⑤例如，我国著名的数学家陈景润，为了攻克哥德巴赫猜想这一世界数学难题，他将自己的全部身心都投入到了数学研究之中。在那间狭小而简陋的房间里，堆满了他的演算稿，每一张纸上都密密麻麻地记录着他的思考和探索。他废寝忘食，忘记了时间的流逝。也忽略了外界的喧嚣。他的眼中只有那一道道复杂的数学公式，他的心中只有对数学真理的执着追求。正是这种专注，让他能够深入钻研数学难题，挖掘问题的本质，一步一步地接近最终的答案。经过无数个日夜的努力，陈景润最终在数学领域取得了重大突破，他的成就不仅为中国数学界赢得了荣誉，也为全世界的数学研究做出了重要贡献。
⑥专注还具有一种神奇的魔力，它能赋予我们强大的力量，让我们在面对困难和挫折时，毫不退缩，坚定地朝着目标前进。在追求梦想的道路上，我们不可能一帆风顺，难免会遇到各种各样的阻碍和挑战。但是，只要我们保持专注，就能够坚定自己的信念，不被外界的干扰和诱惑所左右。
⑦就像马拉松选手一样，在漫长而艰苦的比赛中，他们需要专注于自己的节奏和目标。他们不会被其他选手的速度所影响，也不会被观众的欢呼或嘘声所干扰。他们专注于每一步的奔跑，调整自己的呼吸，保持稳定的速度。即使身体疲惫不堪，即使心中有过放弃的念头，他们依然凭借着专注的力量，坚持冲过终点线，取得优异的成绩。正是专注，让他们能够战胜身体的极限和心理的压力，实现自己的目标。
⑧然而，在现实生活中，想要让自己保持专注，却并非一件容易的事情。各种电子产品的诱惑如同无形的枷锁，紧紧地束缚着我们的注意力。手机、平板电脑、电脑等电子产品，已经成为我们生活中不可或缺的一部分。
⑨很多人在学习或工作的时候，总是忍不住拿起手机，刷一刷社交媒体上的动态，看看有没有新的消息和通知；或者打开短视频平台，沉浸在那些短暂而刺激的视频中，不知不觉时间就过去了很久。这些行为不仅浪费了我们大量的时间，还严重影响了我们的学习和工作效率，让我们难以保持专注。
⑩除了电子产品的诱惑，外界的各种干扰也在不断地分散我们的注意力。嘈杂的环境、他人的打扰、各种琐碎的事务……都可能让我们的思绪从原本专注的事情上转移开。比如，在办公室里，同事之间的闲聊、电话的铃声、突然的工作安排变动等，都会打断我们的工作节奏，让我们难以集中精力完成任务。
那么，我们应该如何培养专注的能力呢？首先，我们需要学会排除外界的干扰，给自己创造一个安静、舒适的学习和工作环境。如果可能的话，我们可以选择一个专门的空间，在这个空间里，尽量减少无关的物品和装饰，让自己能够专注于手头的事情。同时，我们也可以使用一些辅助工具，比如降噪耳机，来隔绝外界的噪音，帮助我们更好地集中注意力。
其次，我们要设定明确的目标和计划。当我们清楚地知道自己应该专注于什么，以及要达到什么样的结果时，我们就更容易集中精力去完成任务。我们可以将大目标分解成一个个小目标，制定详细的计划，按照计划一步一步地进行。每完成一个小目标，我们都可以给自己一些小奖励，这样可以激励我们保持专注，不断前进。
另外，我们还需要培养自己的自律能力。自律是保持专注的重要保障，我们要学会控制自己的欲望和行为，克服拖延和懒惰的习惯。当我们想要拿起手机或者做一些与当前任务无关的事情时，我们要提醒自己保持专注，坚持完成手头的工作。
专注是成功的基石，它贯穿于我们生活的方方面面。无论是在学习、工作还是生活中，只有保持专注，我们才能充分发挥自己的潜力，取得更好的成绩，实现自己的人生价值。
让我们从现在开始，学会专注，在专注中沉淀自己，在专注中积累力量，在专注中成就更好的自己，让专注成为我们开启成功之门的钥匙。
1．文章第②段运用了比喻论证，有怎样的表达效果？
2．请结合文章内容，说说在现实生活中保持专注面临哪些挑战？
3．第 段中提到“我们要学会控制自己的欲望和行为，克服拖延和懒惰的习惯”，请联系自身实际，谈谈你在克服拖延和懒惰方面有哪些好的方法？
（2025·陇南模拟）阅读下面文章，完成题目。
传统文化类作品何以频频“出圈”
于园媛
①近些年，传统文化类作品“出圈”的例子比比皆是。国画传世珍品《千里江山图》引发“故宫跑”，其山水图像与青绿色彩延展到服装、器具、装饰、舞美等众多领域；《中国诗词大会》以精彩的诗词接龙和“飞花令”，增强了节目的冲突感，在社会上掀起一波吟咏诗词的热潮；《国家宝藏》邀请影视演员演绎文物故事，让历史文化得以鲜活呈现……传统戏曲、国风音乐、古典诗词、非遗工艺、古籍书画、民族民间舞蹈等，不断突破特定圈层，走向更广阔的受众，在社会上产生轰动效应，这让传统文化不再是“故纸堆”“老古董”，而变得新潮、时尚、有趣味。
②传统文化类作品何以频频“出圈”？
③首先，内容和形式创新是根本。有学者提出，近年来“出圈”的传统表演艺术多以“熟悉嫁接陌生”的形式展现，形成“反差式创新”。京剧、越剧、昆曲等传统戏曲，都有人们耳熟能详的精彩唱段，形成了固有的唱念做打表演程式，长期以来，观众津津有味地欣赏的就是一句唱词、一个身段里展现的韵味和风采。但是，这也在一定程度上带来了套路化的弊病，观众容易产生审美疲劳。因此，对传统艺术守正传承的同时，还要有从内容到形式上的创新。比如，白先勇推出青春版《牡丹亭》，在剧情、造型、服装、唱腔等诸多方面对传统昆曲进行改造，为昆曲创新开辟出新的道路。
④其次，形象传达必不可少。触屏时代，信息传播以秒计时、以“短平快”为特点。文艺作品要想在海量信息中脱颖而出，往往需要一个“高光时刻”、一位“亮点人物”、一套醒目的“包装”，这能大大提升作品的辨识度，让其在有限的时间里迅速吸引众人的目光。比如，在故宫博物院“千里江山——历代青绿山水画特展”上，一句“十八岁少年的千古绝唱”，就让《千里江山图》与画家王希孟令人震撼的传奇故事一起抵达许多艺术爱好者的内心。在文艺作品传播过程中，高光时刻、优秀人设，能为作品抵达观众内心之路照明——那一束光吸引了观众的目光，并牵引着观众走完整个审美旅程。
⑤再次，适应平台属性变化非常重要。从剧场、影院、电视到PC端，再到手机等移动平台，每次媒介形式的变化都会带来内容生产和传播方式的变化。许多现象级的传统文化类作品都借助新媒体和短视频产生了巨大的社会影响力。这种影响力的形成跟观众的情绪有关。观众观看相关作品短视频的过程中，伴随着大量的情绪消费。当相同的情绪集聚到一起，就会形成情绪共振，助力相关作品迅速“出圈”。可以预见的是，随着数字技术的发展，视频的形式和内容会越来越丰富，视频带给人的心理和精神价值会越来越多元，喜欢看视频的网友会越来越多，传统文化类作品面临的传播环境也会越来越复杂。
⑥各种要素交织共存的传播生态给传统文化类作品“出圈”提供了多重机会，也带来更多挑战。唯有把握机会，适应变化，方能让越来越多的传统文化艺术“破圈”成功。
4．有同学认为本文第①段并未回答标题提出的问题，且与中心论点无关，可以删去，你是否赞同？请说明理由。
5．学校邀请宁夏秦腔剧团团长来校开展弘扬非遗文化讲座，除宣讲秦腔艺术魅力外，团长也提到了剧团目前面临的观众锐减的困境。请你结合本文内容，给剧团团长提一条建议。
6．下列对文章理解错误的一项是（　　）
A．本文的中心论点是“唯有把握机会，适应变化，方能让越来越多的传统文化艺术‘破圈’成功”。
B．在以“短平快”为特点的触屏时代，传统文化类作品只要有高光时刻和优秀人设就可以获得成功。
C．文章从三个方面探讨传统文化艺术“破圈”的原因，层次清晰，事实论据与道理论据并重，论证有力。
D．文章语言浅近，“出圈”“破圈”等网络用语既新奇有趣也贴近生活，使读者有继续阅读的兴趣。
7．若将下面材料作为本文的论据，你认为放在哪一段最合适？请说明理由。
爆火的《新龙门客栈》在越剧创新上大胆尝试，在演出方式上推出一个新概念——环境式越剧，采用沉浸式场景，剧场是一间布满机关暗道的客栈，舞台与观众席融为一体，演员表演时可与观众互动，大大增强了戏剧观赏的体验感。
（2025·米易模拟）阅读下面文章完成下面小题
读书就是要“过河拆桥”
①我的读书经验总结起来有四点：精其选，解其言，知其意，明其理。
②先说第一点，古今中外，积累起来的书真是浩如烟海，书虽多，有价值的还是少数。可以把书分为三类，第一类是要精读的，第二类是可以泛读的，第三类是仅供翻阅的。
③哪些书是值得精读的呢？自古以来，已经有一位最公正的评选家，有许多推荐者向它推荐好书。这个评选家就是时间，这些推荐者就是群众。历来的群众，把他们认为有价值的书推荐给时间，时间照着他们的推荐，把那些没有永久价值的书都刷下去了，让那些有永久价值的书流传下来，现在我们所读的古典著作都是经过时间考验的，这一类的书都是应该精读的。当然随着时间的推移和历史的发展，这些书之中有些还要被刷下去，不过直到现在为止，它们都是榜上有名的。
④在读书的时候，先要解其言，就是要攻破语言文字关。攻这道关的时候，要先做许多准备，用许多工具，如字典和词典等工具书之类。
⑤有句老话“言不尽意”，意思是说，他所说的话总比他的意思少，因为语言总离不了概念，概念对于具体事物来说，总不会完全合适，不过是一个大概轮廓而已，有些意是语言文字所不能完全表达出来的。
⑥所以在读书的时候，即使书中的字都认得，话全懂了，还未必能知道作者的意思。从前有人说，读书要注意字里行间，又说读诗要得其“弦外音、味外味”，这都是说要在文字以外体会它的精神实质。这就是知其意。
⑦意，是离不开语言文字的，语言文字是帮助了解书的意思的拐棍。既然知道了那个意思，最好扔了拐棍。这就是古人所说的“得意忘言”，在人与人的关系中，过河拆桥是不道德的事。但是，在读书中，就是要过河拆桥。
⑧知其意之后，还要明其理，理是客观的道理；意是作者主观的认识和判断，也就是客观的道理在他主观上的反映。
⑨理和意既然有主观客观之分，意和理就不能完全相合。人总是人，做不到全知全能。他主观上的反映、体会和判断，和客观的道理总要有一定的差距，所以读书仅至知其意还不行，还要明其理，才不至于为前人所得的意所误。如果明其理，就有自己的意。我的意当然也是主观的，也不完全合乎客观的理，但我还可以把我的意和前人的意互相比较，互相补充，互相纠正，得出的意就可能比较正确，这个意是我的，我就可以用它处理事务，解决问题。
⑩读书到这个程度就算是把书读活了，就是书为我所用、读书就算读到家了。
（原文/冯友兰，基于命题需要改写）
8．下列对读书“精其选”的理解，不正确的一项是（　　）
A．读书要“精其选”是因为书籍虽繁多，但有价值的书还是不多。
B．时间是“精其选”最公正的评选家，相对而言，读者只起推荐作用。
C．我们今天所读的古典著作，都是经过时间考验能够永久流传的。
D．时间精选出来的作品是值得精读的，需要细细品味，反复咀嚼。
9．下列对读书“明其理”的理解，不正确的一项是（　　）
A．因为作者表达的意与客观的理会存在一定的偏差，所以读书还要进一步“明其理”。
B．“明其理”是在把握作者主观认识和判断的基础上进一步把握他所反映的客观的理。
C．“明其理”的过程中，读者之意和作者之意经过比较、补充、纠正，能得到客观的理。
D．“明其理”之后，读者会获得较为正确的意，就可以在它指导下处理事务，解决问题。
10．请判断第⑦段中画线句子的论证方法，并分析其作用
11．读完文章，请结合实际谈谈你的读书经验。（不少于30字且不得引用文中原句）
（2025·伊通模拟）材料一：
①《庄子·知北游》中有一句：天地有大美而不言。置身于“大美民间”——阜新市第四届民间文艺作品展的展厅里，认真观看每一幅作品，它们都带着厚重的历史感又融入现代的诸多元素，呈现着民间艺人对生活的独特理解和情感。这些带着泥土芬芳的作品，承载着前辈的智慧，抒发着现代民间艺人的情感，在记录历史沧桑变迁的同时，也书写着民间文艺的七彩虹霓，大美而无言。
②热闹、喜庆、团圆、富足、平安、吉祥是中国人几千年来始终不变的追求，正是这些，构成了中国各种民间文艺的表现形式，积淀出深厚的文化底蕴。正如习近平总书记所说：“民间艺术是中华民族的宝贵财富，保护好、传承好、利用好老祖宗留下来的这些宝贝，对延续历史文脉、建设社会主义文化强国具有重要意义。”
（摘编自“澎湃新闻”）
材料二：
①民间艺术何以是宝？它们集中承载着一个地方的风土人情、时代变迁，往往浓缩着乡土中国的厚重底蕴。就拿陕北说书来说，它扎根于辽阔而粗犷的黄土高原，由艺人代代相传。艺人们手抱三弦、脚绑甩板，游走于山乡大地，用苍凉悠远的唱腔为民众演绎故事里的喜怒哀乐。在历史演变中，他们的唱念兼收地方戏曲、民歌旋律，凝聚成丰富多彩的“九腔十八调”。
②民间艺术焕新彩，前提是传承。《黑神话：悟空》中陕北说书的弹奏表演者熊竹英，过去在街头演出、磨炼技艺之余，还要种地放羊。是对说书的痴迷，支撑他坚持了32年。这样的坚守，在民间艺术的传承中并不鲜见。由于口头流传、经验传承的特点以及相对小众的市场，民间艺术的传承往往面临更大的挑战。夯实民间艺术活态传承的基础，除了要在发掘、培养优秀民间艺术传承人上持续发力，也呼唤叫好又叫座的文化产品不断涌现，在增强民间艺术吸引力和传播力的同时，带动提升民间艺术“守艺人”的收入水平。
③把民间艺术的瑰宝保护好、传承好、利用好，关键在于让民间艺术更好地走进现代生活。90后“唢呐博士”刘雯雯跟随中国交响乐团到法国巡演，吹奏的《百鸟朝凤》惊艳四座、赢得满堂彩。天津杨柳青画社启动“老版复生”项目，推出更符合现代审美的作品和文创产品，让消费者体验“老艺新传”的独特魅力。动画电影《雄狮少年》将少年之燃、国潮之炫、乡土之美融为一体，引发许多年轻观众对广东醒狮的强烈兴趣。实践证明，民间艺术只有与现代生活有机融合，才能更好地传下去。
（摘编自《人民日报》）
材料三：
①民间文艺是中华民族深厚审美文化底蕴的载体，它的审美价值是其能够吸引观众、传递文化、沟通情感的核心要素。这就要求我们在民间文艺的创作、传播与创新过程中，要始终强调并追求在审美方面的导向作用。
②民间文艺源于人民群众的日常生活实践，而且不断从人民群众日常生活实践场景中进行艺术提炼和审美升华。比如，在陕北民歌中，我们可以听到人们对黄土高原艰苦生活的咏叹，也能感受到他们对美好未来的憧憬和期盼，旋律和歌词中融入了人民群众的真挚情感，形成了独特的艺术魅力，体现出“艺术源于生活高于生活”的美学原则。
③因此，在民间文艺发展过程中，我们应当进一步深化与人民群众的紧密联系，确保民间文艺创作深深植根于人民群众的丰富生活之中。首先，民间文艺创作者要深入生活，扎根人民，真实感受人民群众的生活状态、情感世界和梦想追求，创作出更多真正反映人民心声、贴近人民生活的文艺作品。其次，要积极推动民间文艺与人民群众的互联互动，通过举办各种形式的民间文艺活动，让人民群众深度参与，不断激发人民群众的创作激情和生活热情。
（摘编自《光明日报》）
12．下列对以上材料的理解和判断，不正确的一项是（　　）
A．民间文艺作品记录着历史沧桑的变迁，书写着民间文艺的七彩虹霓，大美而不言。
B．陕北说书艺人们的唱念兼收地方戏曲和民歌旋律，为民众演绎故事里的喜怒哀乐。
C．《黑神话：悟空》中的表演者熊竹英坚持说书32年，在民间艺术的传承中确实少见。
D．民间文艺的发展要进一步深化与人民群众的紧密联系，做到让人民群众深度参与。
13．简析材料二第③段的论证过程。
14．材料三第②段运用了什么论证方法？有什么作用？
15．结合以上材料和生活实际，请你为传承民间艺术提出三条合理的建议。
（2025·庄浪模拟）阅读下面的文章，完成题目。
留将一面给梅花
钟 芳
①丰子恺有一幅漫画《看梅云》，画上一处院落，老友三人围桌而坐，闲聊小酌，空出的那一面，有一株梅花开得正好。画面右侧题诗曰：“小桌呼朋三面坐，留将一面给梅花。”诗画珠联壁合，互补其境，令人印象深刻。
②中国画的高超，就胜在留白之美。留白是在作品中有意留出几分空白，显示丰富而曼妙的意境。南宋马远的《寒江独钓图》，茫茫天地间仅一叶扁舟、一渔翁，却让人感觉满幅皆水，烟波浩渺。郑板桥画竹稀稀落落几笔，不论枯竹新篁、丛竹单枝，还是风中之竹、雨中之竹，都风骨顿出。齐白石画虾，画面上寥寥几只透明活泼的小虾游动，剩余皆为空白，却给人水汽淋漓之感。如此以无胜有的留白，虽无笔墨，却意味深长，妙趣横生。
③言有尽而意无穷，文学作品中的留白是含蓄的表达技法，读者可以根据自己所经历过、所感觉到的东西进行无限地想象，体会无言之意。王维的《鹿柴》：“空山不见人，但闻人语响。返景入深林，复照青苔上。”诗人未用一字描写山林的美景和寂静，却妙诗自成，境界自出，让人仿佛走进了一幅唯美幽静的山林画卷里。《红楼梦》更是留白到了极致。那日，黛玉斜卧在榻。焚了诗稿，断了痴情，只吐了半句“宝玉，你好……”便香消玉殒。这没有说完的话究竟是什么？曹雪芹故意给我们留下了一段空白，令我们读之猜之思之。
④古人云：“善画者留白，善乐者希声，善言者忘语，善书者缺笔，大贤者若痴，大智者若愚。”留白是艺术的技巧，也是生命的艺术。绘画、文学、书法、音乐、建筑等都有留白之美。我们要从传统文化中汲取智慧，懂得“月盈则亏、水满则溢”之理。万事万物，讲究留有缝隙；做人处事，讲究留有退路，再美好的东西都要有留白。
⑤一直以来，我总以为忙碌才是对生命的珍爱，习惯每天将自己的生活安排得满满的。忙着考试，忙着工作，忙着升职，忙着应酬，恨不得将每分每秒都利用起来。可没想到，这样“忙”的结果，为心上了一道重重的枷锁，幸福快乐也渐行渐远。其实，喧嚣匆忙的纷繁世界，更需要给生活留白。只有删繁就简，卸下身上过重的负担，找一处心灵栖息之地，才能享受到生活中更美妙的诗篇。
⑥林语堂说：“看到秋天的云彩，原来生命别太拥挤，得空点。”留白是一种闲适的生活态度，更是一种历经俗事后方能拥有的大智慧。生命的意义在于从容，不如我们也“留将一面给梅花”，为生命和生活留白。
16．下列对文章的理解和分析，不正确的一项是（　　）
A．第②段以名人画作为例具体有力地证明“中国画的高超，就胜在留白之美”。
B．文中以“我”的切身体会从反面论证为生活留白的重要性，更具说服力。
C．本文综合使用举例论证、道理论证、比喻论证等论证方法来展开说理。
D．留白是一种闲适的生活态度，也是一种大智慧，我们应当让生命从容，为生命和生活留白。
17．文章开头写丰子恺的漫画《看梅云》有何作用？
18．第④段画线句子有何作用？
19．第③段说：“言有尽而意无穷，文学作品中的留白是含蓄的表达技法，读者可以根据自己所经历过、所感觉到的东西进行无限地想象，体会无言之意。”请你从下面提供的两句诗中任选其一，说说其艺术效果。
【甲】山回路转不见君，雪上空留马行处。
【乙】十五从军征，八十始得归。
（2025·凉州模拟）阅读下面选文，完成小题。
善养“静气”
傅凌艳
①《孟子·告子上》有一则“学弈”的故事：两个人师从著名棋手弈秋学习棋艺，其中一人专心致志：“惟弈秋之为听”；另一人表面上听讲，实则心猿意马，“一心以为有鸿鹄将至：思援弓缴而射之”。学习结束，两人棋艺相差甚大。这并不是因为他们的智力有多大差别，而是因为学习时的态度不一样：前者保持了心态宁静，后者却没有做到“学须静也”，这就是“静”的力量。
②我们常说，人得有才气、锐气等等，其实，涵养些“静气”，能让人更好地静心笃志，凝神聚力、专注精微，走上厚积薄发的成功之路。国画大师齐白石成名后，有人问他何以成为一代名家，他回答道：“作画是守静之道，涵养静气，事业可成。”
③事实确实如此。无论是面对时代风浪，还是满目荣誉，陈景润始终沉迷于数学研究，“在喜马拉雅山巅行走”的他，在短暂的一生中取得了令人惊羡的科研成果；黄旭华为研制核潜艇，隐姓埋名30年，在惊涛骇浪中默默深潜，铸就了“赫赫而无名的一生”；风华正茂的北大高材生樊锦诗，告别优渥的城市生活，深居荒漠大半生，守护敦煌文明，被誉为“敦煌的女儿”……正因为他们始终葆有自身的“静气”，任外界如何纷扰，不随物流，不为境转，数十年如一日心无旁骛、孜孜以求，最终成就了事业，成就了人生。而这种“静气”从何生发而来？
④心静源于心定，心定则源于大志在胸。中国科学院院士林群曾问陈景润：“你这样拼命到底为了什么？”陈景润答得很简单：“打倒维诺格拉朵夫。”这位维诺格拉朵夫就是世界著名数学家、哥德巴赫关于奇数猜想的证明者。13岁的黄旭华就已经开始思考“长大了，一定得为国家做点事情”。大学毕业后樊锦诗决定走向敦煌，后来面对一次次走留的选择，她最终都选择了留在敦煌，就是因为她老想着“为文物事业再出一点力”。
⑤志存高远，胸怀天下，就不会为一点成绩而骄傲、为一时挫折而沮丧，保持定力而不左右彷徨，矢志追求而不意志动摇，向着目标奋发进取。当一个人缺少大志向，剩下的就多是小情绪，外界的点点滴滴，风吹草动都会成为其心绪波动的干扰源。
⑥心静也在于淡泊名利。老英雄张富清，革命战争年代舍生忘死，英勇战斗，立下赫赫战功；建设时期，主动放弃安逸生活，到最偏远贫困的来凤县默默奉献。他坚守初心一辈子，始终朴实勤勉，深藏功名60余载，从未居功索取。“非淡泊无以明志，非宁静无以致远”，在老英雄张富清的身上得到了淋漓尽致的展现。
⑦反观当下，有的人总是忙忙碌碌，热衷攀比，这山望着那山高；有的人顺风顺水之时春风满面，一旦受挫就形神俱散；还有的人在被人阿谀奉承里迷失自我，在物欲横流中抛弃本心……他们处于“忙盲茫”的恶性循环中，丝毫静不下来，去认识自我、拂拭初心、沉思人生。
⑧清代学者王之春在《椒生随笔》中道：“天地间真滋味，唯静者能尝得出；人世间真机括：唯静者能参得透。”他认为，心中一个“静”字，人生能打开更为广阔的天地。“静气”，是内心和谐的胸怀气度，是修身养性的精神追求，是厚积薄发的成功之道，更是人生与事业的美丽风景。
⑨“静气”也是“养”出来的。与其将时间白白浪费于精神内耗上，不如多读书多学习多思考，涵养“静气”，明志致远。“不注意学习，忙于事务，思想就容易庸俗化。如果说要变质，那么思想的庸俗化就是一个危险的起点。”邓小平同志的这句话，有助于我们加深对学习重要性的理解，也有助于我们把握“宁静致远”的真谛。
⑩多一些抱朴守静、少一些心浮气躁，人生必能进入另一重境界，不为外物所扰，不为世俗羁绊，在坚定目标中实现人生的志趣。
（选自《解放军报》有删改）
20．选文的中心论点是什么？
21．本文文章开头讲述“学弈”的故事，有何作用？
22．有人认为第④段中的论据与第③段雷同，可以删掉，你是否赞同？为什么？
23．请简要分析⑥⑦段的论证思路。
（2025·凉州模拟）阅读下面选文，完成下面小题。
知止而定
①“知止而定”出自《礼记·大学》：“知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。”意思是，能够知其所止，止于至善，然后意志才有定力。所以，我们要做到知止而定。
②定，会意兼形声字，字形外部为“宀”，像房屋的侧视形，内部为“正”字，其字形像一只脚（止）走向城池，两相会意，表示一人战争结束回到家中安顿下来。本义为安定、安宁。《说文》：“定，安也，从宀，从正。”《诗经·小雅》：“乱靡有定”，意为战乱还未平定。安定又引申出固定、确定、坚定、定力等意义。总之，凡是定下来不再改动、变动或移动等都可为定。
③对于个人而言，如何保持定力，值得深思。那就是在金钱财富、名利诱惑面前，做到临财不苟取，守节不动摇。清代王志圻为官清廉，一次有人将珍贵的宋拓名碑用锦盒装好呈送到他案前，王志圻即刻命人将其退回。身边人就好奇地问道：“您对此素有研究，看看又何妨？”王志圻坚定地拒绝：“这种稀罕古物，一旦看过就难以割舍，之后就会被送礼人所利用。”
④如何修炼定力？古人认为可以先从身体入手，让人的身体能够定得住，坐得住，站如松，坐如钟，磨砺“板凳甘坐十年冷”的静心和耐力。明代吕坤《呻吟语》曰：“心平气和，此四字非涵养不能做，工夫只在个定火。火定则百物兼照，万事得理……惟君子善处火，故身安而德滋。”认为只有协调、平衡好人体中的“火性”，戒除躁动、浮躁之气，方能心定平和，德业双进。
⑤定火不仅指从生理的角度去调节、祛除人体的身体之“火”，从而让人的身心平和、中正和稳定，更重要的还是要克制人心中的贪欲之“火”意义之大。清代陈榕门曰：“定火功夫，不外以理制欲，理胜则气自平矣。”可见，修炼定火之功，就是要用天理良知等克制人的贪欲、贪念。正如王阳明所言“减得一分人欲，便是复得一分天理。”只有让天理、正念和正气充盈心间，方能不被外物所役，不为名利所诱，保持抵御各色诱惑的强大定力。若心中欲望、执著太多，杂念、邪念丛生，人心就易被其所扰、所牵，也就难以做到定。
⑥知止常止，终身不耻。修炼定力，关键还是要深悟“止”字要核，学会知止，做到当止应止。要牢固树立底线思维和意识，时刻保持对法律的敬畏之心，不被歪风、暗流和邪气所诱，坚守正道而行。那些廉者智士正是懂得知止，展现出坚强的自制力，从而能够一心为公，身怀正气。
（来源：中国纪检监察报发布时间：2024－06－07）
24．选文的中心论点是什么？
25．选文第③段画线句运用了哪种论证方法？有什么作用？
26．阅读选文第②－⑤段，理清论证思路，补全下面分析。
首先，　 　；接着论述了　 　；然后论述了修炼定力的方法是培养静心和耐力；最后论述了　 　。
27．根据选文第⑥段，概括如何才能修炼定力，用排比句表达。
（2025·梓潼模拟）阅读下面的文字，完成小题。
用心用力做好“数字帮扶”
何 娟
①北京市的一些景点上线手语导览服务，助力听障人士更好游览观光；上海市启动信息系统改造，让生僻字可被识别；江苏省连续3年将“解决老年人运用智能技术困难专项普及培训工程”列入省政府民生实事，帮助老年人点亮幸福生活……随着数字化转型加速、数字中国建设持续推进，许多地方致力于拓展数字化的深度与广度，通过提升数字服务质量，让数字红利惠及更多人。
②当今时代，日新月异的数字科技和数字应用深刻影响着社会生活，为人们带来诸多便利。同时， 。比如，姓名中含有生僻字的人，在办理在线事务时容易碰到不便录入信息系统的问题。不熟悉电子产品的老年人、无法顺畅使用大众软件的残障人士、数字技能欠缺的偏远地区人群等，时常面临“数字焦虑”。《“十四五”国家信息化规划》明确提出：“加快弥合数字鸿沟，补齐农村地区信息基础设施短板，提升信息弱势群体数字技能。”补齐信息普惠短板，帮助相应群体更好融入信息社会、畅享数字生活，对于促进社会公平正义、增进民生福祉具有重要意义。
③建设数字中国，要让亿万人民在共享互联网发展成果上有更多获得感。不断提升数字服务的可及性、便利性、包容性，才能让更多人共享数字红利。近年来，我国致力于打造泛在可及、智慧便捷、公平普惠的数字化服务体系。从接入来看，数字乡村和新型智慧城市建设统筹推进，智能技术培训走进乡村社区，各种智能终端陆续涌现……数字服务的触角不断延伸。从使用来看，近年印发的《关于推进信息无障碍的指导意见》《互联网应用适老化及无障碍改造专项行动方案》等文件，指导众多常用网站和App完成适老化和无障碍改造，助推自动读屏、一键叫车、“关怀模式”等新动能在适老助残方面发挥积极作用。数字资源下沉基层，“数字帮扶”持续扩面，正绘就优质普惠的数字生活新图景。
④应当认识到，“数字帮扶”不能按一个模式“齐步走”。开展“数字帮扶”，必须精准把握各群体在不同场景下的真实诉求，提供多元多样的优质服务。在倡导数字化转型、推进数字化应用的同时，也应适当保留“非数字化”的替代选项。提高数字生活的包容度，有助于让人们融入数字时代的步履更加从容。
⑤在一定意义上，“数字帮扶”也意味着一种“赋能”。加大数字技能帮扶力度，将为特定群体平等参与社会生活创造更多可能性。比如，有的平台推出“扫码播报订单信息”，帮助视障咖啡师“无障碍”接单；有的平台推出智能语音系统，辅助听障、语障外卖员与消费者沟通。实践也表明，更大范围的数据互联、信息互通，有利于提升治理效能与公共服务水平。
⑥“数字帮扶”是一项系统工程，难以毕其功于一役，需要不弃微末、久久为功。政府、企业、社会和家庭凝心聚力、携手联动，在弥合数字鸿沟、降低数字门槛、保障用网安全等方面谋实招、求实效，就能打造更加包容、更有温度的数字环境，造福更多人。
（选自《人民日报》2023年10月20日，有删改）
28．下列对文章内容的理解和分析，不正确的一项是 （　　）
A．标题中“数字帮扶”的含义是通过提升数字服务的质量，帮助相应群体更好地融入信息社会、畅享数字生活。
B．因为下文列举的是数字科技和数字应用出现的短板，所以第②段横线上可填“也有部分人遭遇了困扰”。
C．建设数字中国需要努力补齐信息普惠短板，但也应根据用户群体的真实诉求，适当保留“非数字化”的替代选项。
D．文章综合运用举例论证、引用论证、对比论证等方法，从“数字帮扶”的具体实施、影响、建议等方面展开论述。
29．下面这句话适合作为文章哪一段的论据？请选择并简述理由。
比如，高龄老人的需求侧重居家数字服务，残障人士则更需要带有身体辅助功能的产品。
30．文章第⑤段能不能删去？请简述理由。
答案解析部分
【答案】1．文章第②段将专注比作黑暗中的明灯、船只航行时精准的罗盘，运用比喻论证，生动形象地阐述了专注能让我们在复杂世界中找到方向的作用，使抽象的道理变得具体可感，易于读者理解和接受，增强了文章的感染力和说服力。
2．在现实生活中，保持专注面临着诸多挑战。一是各种电子产品的诱惑，如手机、平板电脑等，人们在学习或工作时易受其干扰，刷社交媒体、看短视频等行为浪费时间，影响效率；二是外界的干扰，像嘈杂的环境、他人的打扰以及琐碎事务等，会打断工作节奏，分散注意力。
3．在克服拖延和懒惰方面，我会给自己制定详细的时间规划表，将学习和生活任务按照重要程度和时间顺序进行安排，严格按照时间表执行，以此来约束自己的行为。比如，我会在规定的时间内完成作业，若按时完成就给自己一个小奖励，如看一会儿喜欢的书。同时，我会将大任务分解成小目标，逐步完成，这样会让我感觉任务不那么艰巨，从而更有动力去做，避免因畏难情绪而拖延。（答案不唯一，合理即可）
【答案】4．不赞同。本段通过描述几个传统文化类作品“出圈”的社会现象，引出本文“传统文化类作品何以频频‘出圈’”的论题。同时以社会热点事件入题，更能引起读者共鸣，激发读者阅读兴趣。
5．①秦腔在守正传承的同时，也应从内容和形式上进行创新，以此吸引更多的观众；②可以在秦腔著名曲目中选取一个经典人物的高光时刻，并配以朗朗上口的宣传语，以此迅速吸引观众；③秦腔不应局限于剧场演出，可以借助新媒体和短视频提高传播力、影响力。
6．B
7．放在第③段最合适。这段材料主要介绍越剧《新龙门客栈》采用沉浸式场景进行创新并取得了显著成效，这与第③段“内容和形式创新是根本”的论点相符合，因此放在第③段最合适。
【答案】8．C
9．C
10．比喻论证。把语言文字比作了解书的意思的拐棍，生动形象地论证了“语言文字对理解书本意思的重要性”这一分论点。进一步论证了文章的中心论点。
11．示例一：我喜欢读名著，各国的名著都是大家推荐的好书。只要你精读名著，你就像是以大师们进行一场心灵的对话，鲜活的人物、人间的百态、深邃的思想，开阔了我的视野、丰富了我的情感、提升了我的品味。读书让我不断成长、成熟，有书为伴，真是人生幸事。
示例二：我喜欢读散文，我认为散文是一个人真实的、细碎的思考和感悟，只要仔细的精读，读散文时似乎能够和作者距离更近，通过作者琐碎的言语，了解到作者是怎样一个人，并且有时候感觉和自己的生活非常近，能对自己的生活产生一定的启迪。
【答案】12．C
13．首先亮明“把民间艺术的瑰宝保护好、传承好、利用好，关键在于让民间艺术更好走进现代生活”的观点；接着列举“唢呐博士”刘雯雯、天津杨柳青画社、动画电影《雄狮少年》三个事例加以论证；最后再次强调民间艺术要与现代生活有机融合，才能传承下去。（意思对即可）
14．举例论证。列举陕北民歌传承发展的事例，有力论证了“民间文艺源于人民群众的日常生活实践，而且不断从人民群众日常生活实践场景中进行艺术提炼和审美升华”的观点，增强了文章的说服力。
15．示例：①注重发掘、培养优秀民间艺术传承人，提升民间艺术“守艺人”的收入水平；②民间艺术要立足于现代生活，创作出更多真正反映人民心声、贴近人民生活的文艺作品；③利用多种网络平台积极推广人们喜闻乐见民间艺术活动，让广大群众积极参与。
【答案】16．C
17．引出下文的观点“中国画的高超，就胜在留白之美”；并作为事实论据证明了这一观点，从而论证了全文的中心论点“为生命和生活留白”；以一幅漫画开头，妙趣横生，吸引读者的阅读兴趣。
18．引用古人名言，进行道理论证，充分有力地论证了“留白是艺术的技巧，也是生命的艺术”，更具权威性和说服力。在结构上起承上启下的作用，由论述“艺术的留白”自然过渡到论述“生命的留白”。
19．[示例一]“山回路转不见君，雪上空留马行处”字面上描写的是雪地上留下一行马蹄印迹，但真实展现了朋友远走、诗人驻足目送的情景，表达了诗人对朋友的依依不舍和无限惆怅之情，字字传神，含蓄隽永。
[示例二]“十五从军征，八十始得归”字面上只是写老兵从军和归家时的年龄，但65年征战沙场的金戈铁马，65年思念家乡的魂牵梦绕都蕴含其中，流露出当时兵役制度给普通百姓带来的苦难，以及乱世中人对战争的厌恶之情。
【答案】20．涵养“静气”能让人静心笃志、专注精微，是厚积薄发的成功之道。
21．①引出“静气”的论题；②通过对比论证强调“静”的重要性；③增强文章趣味性，吸引读者兴趣。
22．不赞同。第③段列举多个事例证明“静气”的普遍价值，第④段通过对话具体展现“静气”源于志向，两段角度不同，后者是对前者的深化。
23．先提出“心静在于淡泊名利”的观点，接着用张富清的事例论证，然后反面列举现代人缺乏静气的表现，形成对比论证，最后引用古语强调静气的重要性。
【答案】24．我们要做到知止而定。
25．举例论证，列举了王志圻为官清廉，拒绝他人送来的珍贵的宋拓的事例；具体有力地论证了保持定力就是在金钱财富、名利诱惑面前，做到临财不苟取，守节不动摇。进而论证论点。增强说服力。
26．解释了定力的含义；如何修炼定力；克制人心中的贪欲之“火”的重要意义。
27．修炼定力要做到当止应止；要保持对法律的敬畏；要展现出坚强的意志力。
【答案】28．D
29．适合作为第④段的论据。该句通过举例，表明不同群体（高龄老人、残障人士 ）有不同数字需求，论证了第④段“开展‘数字帮扶’，必须精准把握各群体在不同场景下的真实诉求，提供多元多样的优质服务”这一观点。
30．不能删去。第⑤段阐述“数字帮扶”意味着“赋能”，通过举例说明其为特定群体平等参与社会生活创造更多可能，还能提升治理效能与公共服务水平，是对“数字帮扶”意义的进一步深入论述，使文章内容更完整，论证更充分。
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