期末复习(一) 古诗文名句名篇默写
1．最爱湖东行不足， 。 (白居易《钱塘湖春行》)
2． ，自将磨洗认前朝。 (杜牧《赤壁》)
3． ，云生结海楼。 (李白《渡荆门送别》)
4．风休住， ！ (李清照《渔家傲》)
5．树树皆秋色， 。 (王绩《野望》)
6．中原乱，簪缨散，几时收？ 。
(朱敦儒《相见欢》)
7．角声满天秋色里， 。 (李贺《雁门太守行》)
8．白头搔更短， 。 (杜甫《春望》)
9． ，终为土灰。 (曹操《龟虽寿》)
10．悬泉瀑布， ，清荣峻茂，良多趣味。
(郦道元《三峡》)
［新考法·情境式默写］
11．《三峡》中从侧面表现三峡山势高峻、江面狭窄的句子是： ， 。
12．陶渊明的《饮酒》(其五)中，表现从大自然中悟到了无法言说的人生真谛，悠然忘我的诗句是： ， 。
13．孟子在《 孟子 三章》中利用“ ，贫贱不能移， ”，卒章显志，尽显高尚情操。
14．李清照《渔家傲》中用路途遥远和时光易逝来比喻理想难以实现的句子是： ， 。
15．《愚公移山》中愚公认为能够移山的原因是——以“无限”对“有限”，文中的“无限”和“有限”是指“ ”和“ ”。
16．王绩的《野望》中，以动写静，衬托出秋日晚景的安详与宁静，也写出了放牧和打猎的人各自随愿而归的句子是： ， 。
17．描写愚公移山的情景的句子是： ， ， 。
18．《生于忧患，死于安乐》中体现“人非生而知之者，孰能无过？”只要知错就改，善莫大焉的句子是： ， 。
19．《与朱元思书》中从侧面描写水清澈的句子是： ， 。 ， 。
20．人们常常用男子汉、大丈夫一类的词来褒扬男子。每个时代大丈夫的精神各有侧重，然而其精神实质却一直如孟子所言：大丈夫应讲仁德，守礼法，做事合乎道义。在《富贵不能淫》一文中，体现大丈夫这一精神实质的句子是：“ ， ，
。”
21．(1)祖国的山川大地，处处让人想起先贤的名篇佳句。在西北行走，你渴望欣赏王维诗中“ ， ”的奇异风光；穿行三峡，你能欣赏到郦道元“ ， ”的清波绿潭；来到荆门，你能领略李白歌咏的“ ， ”的壮美景色。
(2)古代文人墨客具有丰富的思想情感。崔颢在《黄鹤楼》中直抒胸臆，用“ ？ ”表现自己无尽的乡愁；刘桢在《赠从弟》(其二)中用“ ？ ”赞颂松柏经严寒而不凋，突出松柏傲雪凌霜的美好品格；曹植在《梁甫行》中用“ ， ”悲叹家园荒芜、狐兔出没，抒发了诗人对贫苦人民的同情和感慨。
22．(1)动物，是诗歌中的典型意象，它们往往是作者情感的一种投射，或者是用来渲染某种氛围。郦道元的《三峡》中，“ ， ”两句写猿猴鸣声的接连不断，渲染了秋天的萧瑟气氛。陶弘景的《答谢中书书》中，“ ”和“ ”两句通过描写猿鸟与游鱼于朝夕两个特定时间段的生物活动，为画面增添了灵动感，传达了蓬勃的生命气息。
(2)飞鸟入诗成美景。陶渊明在《饮酒》(其五)中描绘了“山气日夕佳， ”人鸟和谐的美好图景；面对落花，满心落寞的晏殊，见到旧时燕重来而欣喜的句子是“ ， ”；欧阳修西湖短桨荡轻舟，惊飞沙鸟充满动感美的句子是“微动涟漪。 ”；年轻贪玩的李清照，在日暮时分误入荷花丛中惊飞水鸟的句子是“争渡，争渡， ”。
23．(1)阅读古诗文，能让我们领略祖国的大好河山，感受别样的自然之美。跟着刘桢的《赠从弟》(其二)感受松柏“ ， ”的刚劲和傲骨；也能欣赏到《庭中有奇树》中“ ， ”的茂盛佳景；跟随崔颢登楼所见《黄鹤楼》中“ ， ”的明丽江景。
(2)古人描写景物时，常抓取景物的典型特征来展现景色之美。陶弘景写道“ ， ”(《答谢中书书》)，抓住石壁五彩斑斓的特点展现石壁之美；苏轼写道“ ， ， ”(《记承天寺夜游》)，用比喻手法描述出月光澄碧的迷人夜景。
24．(1)翻开部编版八年级上册课本，驻足就能感受“爱国忧民”的赤诚之心，俯身便能听到“报国建功”的铿锵之音。曹操用“ ， ”(《龟虽寿》)表明老而弥坚、建功立业的积极进取精神；李贺用“ ， ”(《雁门太守行》)抒发将士誓死报国的忠心；孟子在《生于忧患，死于安乐》中认为，一个国家常常会走向衰亡的原因是“ ， ”。
(2)站在中华传统文化的厚土之上，仰望浩瀚历史的星空。借助典籍，我们来到富春江边，同吴均一起感受淡泊与平静，“ ，望峰息心； ，窥谷忘反”(《与朱元思书》)；借助典籍，我们走近孟子，聆听夫子的告诫，“寡助之至， ；多助之至， ”(《得道多助，失道寡助》)。
期末复习(二) 语言积累与运用
1．请运用积累的知识，完成(1)~(3)题。
［甲］北京的全部砖石屏．障都阻挡不住中国红军试图穿过山西向长城挺进的这一惊人之举引起的反响。这次远征号称要对日作战，收复失地，但未免有些堂·吉诃德味道，立即被蒋介石总司令的十一师精锐新军所拦jié，但是，这却阻止不了那些爱国学生，他们不怕坐牢，也不怕可能丢脑袋，大批走向街头，喊出了那被禁的口号：“停止内战！国共合作！抗日救国！”
［乙］ 对有钱人的仇视，在中国是到处流传的——这似乎主要要回溯．到他的红色游击队刚刚开始组成的年代，当时湖南苏区还没有处在共产党的全面控制之下。在何键“农民大屠杀”时期许多农民有亲友遭到杀害，或者反动派在何键统治下夺回权力后，本人遭到地主的ōu打和压迫，都抱着深仇大恨来投奔。
(1)给加点的字注音，根据拼音写出相应的汉字。
屏．( )障 拦jié( )
回溯．( ) ōu( )打
(2)以上文段选自《红星照耀中国》，作者是 ，［乙］段中横线处应填写的人物是 。
(3)［新考法·整本书阅读］《红星照耀中国》中写道：“四川军队大概从来没有见过这样的战士——这些人当兵不只是为了有个饭碗，这些青年为了胜利而甘于送命。他们是人，是疯子，还是神？迷信的四川军队这样嘀咕。”你认为红军是人，是疯子，还是神？请结合整本书阅读，阐述你的观点与理由。
2．请运用积累的知识，完成(1)~(4)题。
［甲］有一天早晨，这位五十五岁的长征中的宿将，面带微笑地走进我在外交部的房子里来。他穿着一套退色的军装，戴着一顶帽檐已折破的、缀着红星的帽子，在他那双xiáng和的眼睛之上，架着一fù一脚已断、另用小绳子套在耳朵上的眼镜。这样的一位财政部长！
［乙］“我要做一个共产党员，”他很愁恻．地告诉我，“但没有人来叫我加入，我已经五十岁了，我断定共产党必定认为我太老了。”但有一天，一个共产党员竟到他躲匿．的地方找他，要他入党。这老“匪徒”大乐起来，他告诉我说，当时他想到在建立新世界的工作中他还有一点用场，感动得哭起来。
(1)给加点的字注音，根据拼音写出相应的汉字。
xiáng( )和 一fù( )
愁恻．( ) 躲匿．( )
(2)甲语段中有错别字的词是“ ”，正确的写法是“ ”。
(3)甲乙语段均选自《红星照耀中国》，甲语段中的“他”是 ，乙语段中的“他”是 。
(4)结合两个语段，联系所学新闻知识，谈谈作者是怎样对红军领袖人物进行报道的。
3．请运用积累的知识，完成(1)~(3)题。
［甲］“男室也在提人！”有谁轻声报告着，声音里yùn藏着痛苦与激动。
A放下梳子，叫孙明霞替她从枕头下面取出被捕时穿的那件旗袍。
“要换衣裳？不冷吗？”
孙明霞茫然地问，担心A脱下棉衣会受凉。
“不要紧。”
A换上了蓝色的旗袍，又披起那件红色的绒线衣。她习惯地拍拍身上干净的衣服，再用手拉平旗袍上的一些褶．痕。
“明霞，帮我扯扯衣服。”
［乙］此时已经过了凌晨两点，我已疲惫不堪，但在B沉思的面孔上，我却看不出一丝疲倦。在吴亮平翻译、我做记录的时候，他时而在两个小房间之间踱．步，时而坐下，时而躺下，时而靠着桌子读一沓报告。他的妻子也没有睡。突然，他们两人都弯下身子，看着一只飞蛾在蜡烛旁边逐渐shuāi弱死去，高兴得叫出声来，这个小东西确实很可爱，翅膀是淡苹果绿的，翅膀边缘有一道橘黄色与玫瑰色相间的“彩虹”。B打开一本书，将这片薄纱般的彩色羽翼夹在里面。
谁能想到，这样的人真的在认真思考战争？
(1)给加点的字注音，根据拼音写出相应的汉字。
yùn( )藏 褶．( )痕
踱．( )步 shuāi( )弱
(2)以上文段分别选自名著《红岩》和《红星照耀中国》，［甲］片段中的A是 ，［乙］片段中的B是 。(均填人名)
(3)“红色革命必将胜利。”你认为革命的胜利除［甲］［乙］两文中革命者表现的革命精神外，还需要什么精神？请再简述其中一位能体现这种精神的革命者的事例。
4．请运用积累的知识，完成(1)~(3)题。
［甲］成岗像猛．然xǐng悟，立刻把A的手拉到自己面前，他清楚地看见，她的食指和中指，隐隐地现出铁笔磨伤的hén迹。
［乙］“如果需要为共产主义的理想而牺．牲，我们每一个人，都应该、也可以做到——脸不变色，心不跳。”(A在就义前向战友告别时说)
(1)给加点的字注音，根据拼音写出相应的汉字。
猛．( )然 xǐng( )悟
hén( )迹 牺．( )牲
(2)画线句子是 关系的复句。
(3)以上两段文字均出自《红岩》，作者是 和 ，文段中人物A是 。
5．请运用积累的知识，完成(1)~(3)题。
但是这时突然出现了一个清瘦的青年军官，他长着一脸黑色大胡子，他走上前用温和文雅的口气向我招呼，“哈啰，你想找什么人吗？”
他是用英语讲的！
我马上就知道了，他就是那个“dǐng dǐng大名”的红军指挥员，他曾经是个教会学校的高材生。
……
不知怎的，当他陪着我走过安静的乡间田埂．，穿过芝麻田、成熟的小麦田、沉甸甸的垂着穗的玉米田，回到百家坪去时，他似乎一点也不像一般所描绘的赤匪，相反，他倒显得真的很轻松愉快，充满了对生命的热爱，就像神气活现地仿fú一个大人似的跟在他旁边走的“红小鬼”一样。他的胳膊．爱护地搭在那个“红小鬼”的肩上。
(1)给加点的字注音，根据拼音写出相应的汉字。
dǐng dǐng( )大名 田埂．( )
仿fú( ) 胳膊．( )
(2)以上文段选自名著《 》，文中“他”是 (人名)。
(3)从文段中你体会到了“他”的哪些可贵品质或精神？
期末复习(三) 专题学习活动
1．诚信是中华民族的传统美德之一。今日你所在的班级将开展“人无信不立”的专题学习活动，请你积极参加。
(1)请结合以下材料，推测“信”字的本义是什么？
材料一：
许慎在《说文解字》中说：“信，诚也。从人从言。”
材料二：
如图是“信”字的篆书写法。
(2)你所在的小组要搜集“诚信故事”，下列不是有关诚信的故事是( )
A．曾子烹彘 B．商鞅立木
C．子路负米 D．一诺千金
(3)下面是同学们为“我心中的诚信”活动搜集的一则材料，请你帮助修改。
诚信，是春天里的一缕阳光，给人温暖；诚信，是夏日里的一阵清风，给人凉爽；［甲］ ；诚信，是冬日里的一把火炬，给人希望。［乙］诚信是一种美德，它让我们的人生更加精彩，诚信是一种力量，它让我们的世界更加和谐。让我们坚守诚信，用诚信铸就美好的未来。
①请根据上下文，在［甲］处横线处补充合适语句。
②［乙］处画线句有一处标点使用不当，请提出修改意见。
(4)请介绍如图漫画的内容，并揭示其寓意。(介绍时注意要素齐全、顺序合理)
2．为继承和弘扬安庆的民族传统文化，学校开展以“我身边的文化遗产”为专题的学习活动，请你完成以下任务。
(1)请为本次活动拟写一幅宣传标语。
(2)你参与活动方案的策划，将方案补充完整。
示例：活动项目一：探名胜古迹→活动形式一：“家乡美”摄影展
活动项目二： →活动形式二：
(3)你外地的好朋友来安庆旅游，请你参照示例，从“鸡汤泡炒米”“怀宁贡糕”“胡玉美辣酱”三种美食中任选一种，制作美食名片向他推荐。
示例：粽子 推荐语：软糯甜香，“粽子”谐音“中子”，人们互赠九子粽寓意为求子，寓意人丁兴旺。“粽”谐音“宗”，所以也有光宗耀祖之意。
3．班级开展“身边的文化遗产”专题学习活动，老师要求同学们实地采访，撰写新闻通讯稿。
(1)你约扬扬周末去漆器厂采访，可扬扬说何必那么辛苦，不如在家上网搜点资料，轻松又省时。你劝说道：“ 。”
(2)扬扬同意前往。请你针对他采访提纲中的“采访问题”提出修改意见。
采访提纲
时间、地点 ×月×日，××漆器厂
采访对象 厂长
采访目的 了解漆器的特点以及发展历史、现状和前景
采访用具 纸、笔、相机
采访问题 ①你厂的环境怎么样，可以带我参观参观吗？ ②你厂有多少年历史了？产品现在受欢迎吗？打算开发哪些新产品？ ③你厂产品最贵的卖多少钱？ ④你现在一个月工资多少？
(3)采访后，扬扬列出了通讯稿写作要点，请你提建议。(只填序号)
①交代时间、地点和受访人。
②参观车间，观看工人操作，厂长介绍产品和制作过程。
③中午到食堂吃饭，伙食真不错，尤其是红烧狮子头令人回味无穷。
④厂长介绍漆器发展的历史、现状和前景。
⑤感受：丰富了漆器知识，增强了家乡传统文化认同感。
应删除：
应详写：
应略写：
4．淮北市某校八年级举办“传承愚公精神”专题学习活动，请你参与。
(1)请你为本次活动拟一则宣传标语，要求符合主题并使用至少一种修辞手法。
(2)小刚同学写了一段话，动员同学们积极参加活动。其中有一些错误，请你帮他修改。
同学们，“传承愚公精神”主题活动即将拉开帷幕。［甲］愚公精神是重要中华传统文化的标识。千百年来，愚公精神一直激励着中华儿女们艰苦奋斗、砥砺前行。如今，实现新时代使命，要像愚公那样坚定信念、充满自信；实现新时代使命，要像愚公那样艰苦奋斗、坚韧不拔；［乙］ 。
总之，［丙］我们要树愚公之志，学好二十大精神，走好新时代的长征路，赢得更加辉煌的未来。
①［甲］处画线句有语序的语病，请修改。
②根据画波浪线的语句，在下面给［乙］处补写一句话，使之与前文构成排比句。
③请你将［丙］处画线句改成祈使句，使它更有感染力和号召力。请从下面三个选项中选择最正确的一项( )
A．让我们树愚公之志，学好二十大精神，走好新时代的长征路，去赢得更加辉煌的未来吧！
B．难道我们不能树愚公之志，学好二十大精神，走好新时代的长征路，去赢得更加辉煌的未来吗？
C．我们应该树愚公之志，学好二十大精神，走好新时代的长征路，去赢得更加辉煌的未来。
(3)请你为以下消息拟一个标题，要求概括主要事实，不超过20字。
校报记者1月20日报道 为大力传承与弘扬“愚公精神”，我校举行了主题纪念活动。此次活动激发了全校师生继承和发扬“愚公精神”的热情！师生通过丰富多彩的活动，再次感受到“愚公精神”中的开创精神、实干精神、坚韧精神和攻关精神，而这些精神时刻提醒着中华儿女不忘初心、牢记使命、砥砺奋进。
5．兴华学校将开展“人无信不立”的专题学习活动，请你参与并完成下列任务。
(1)下列句子是同学们搜集到的一些关于“诚信”的名言，其中全部都与“诚信”相关的一组句子是 ( )
①轻诺必寡信，多易必多难。
②轻千乘之国，而重一言之信。
③尽信书，不如无书。
④瓜田不纳履，李下不正冠。
⑤致君尧舜上，再使风俗淳。
⑥无转其信，虽危不动，贞信以昭，其乃得人。
A．①③⑥ B．②④⑤
C．③④⑤ D．①②⑥
(2)叶阿姨是某市一家旅行社的负责人，该旅行社被评为市“诚信企业”。下面是兴华学校校报小记者李明对她的采访，请你结合语境，帮忙完成。
小记者：叶阿姨，您好！我是兴华学校校报小记者李明。
叶阿姨：①
小记者：②
叶阿姨：比如平时对朋友许下的诺言一定要履行，考试时一定要严格遵守考场纪律，将诚信落实在点滴行动中。
小记者：谢谢您！
(3)活动中，某同学准备了一份发言稿。下面是发言稿中的一段文字，画线的A、B句子有语病，请你帮他修改。
诚信是我们中华民族的传统美德。A但随着市场经济的冲击，使人们发现，诚信在消退，“拜金”在滋长。利益取代了美德，诚信让位于欺诈。诚信教育至关重要，B因为诚信不仅关系到国家形象，而且体现公民的基本道德素质。
A句：
B句：
(4)活动中，有人看到下面一则新闻，请你为这则新闻拟一个标题。
3月15日，潜山市“3·15”国际消费者权益日系列活动正式启动，市司法局按照活动统一部署安排，组织工作人员和律师在恒太城广场开展主题法治宣传和法律咨询活动。活动现场，工作人员热情地向过往群众发放宣传资料，向群众讲解民法典、消费者权益保护法、食品安全法等与群众实际生产生活密切相关的法律法规，用实际案例向群众解说安全消费、依法维权的重要性和遇到问题采取法律维权的方法，同时现场为群众提供法律咨询服务，耐心解答群众所关心的法律问题，提出法律建议，切实增强在场群众的法治意识和法律素养。
标题：
期末复习(四) 现代文阅读
(一)母亲恋街
碧 峰
①母亲恋街。这印象打我记事时起。长大后，我渐渐晓得，母亲恋街，是生活在那个时代的无奈。
②那些年，我家的后菜园，每年都要栽种两茬大片的春菜(雪里蕻)，当春菜长得密密匝匝，嫩得能掐出水来的时候，母亲就把它们齐根砍掉，然后清洗、晾晒。在风火日头里，春菜两三天就风干了水分，一棵棵变得瘦小软绵，一场剁腌菜的苦重活儿就由母亲领衔开始。一家人轮换着，总能把腌菜剁得特细。吃过母亲腌菜的人，都说母亲的手艺好，腌的菜从来不腐烂。其实，母亲的腌菜香、味道好，完全是母亲认真仔细的结果。
③每年母亲做的腌菜都要把家里十几个大大小小的坛子装满，家里的角落旮旯里都扣满了形状大小不一的腌菜坛子。母亲做的腌菜需要三五个月时间的等待，直到确信腌菜彻底腌熟了，母亲才会翻坛开盖。这时的腌菜泛着一层微．黄．，溢出一股清．香．，不用下锅，用手拈上一点放入口中，就让人有一种奇．味．绵．长．的快感。
④余下来，就是母亲旷日持久地挑着腌菜去集市卖。那时的永安堡集市是个露天早市，每天一大早只有两三个小时开市。为抢个好地点，母亲要在鸡叫头遍就出发，往往在太阳升起时就能卖完两竹篮的腌菜，正好回家赶上生产队的出工。
⑤那几年，大哥快成大龄青年时才好不容易说上一个媳妇。为了彩礼钱，母亲又把家门前靠塘塍(chéng)的一块空地打埂围上，种上春菜。于是，母亲上集市卖腌菜的负担就更重了。直到如今，隔壁的堂兄还常常开玩笑地说，大嫂是用腌菜换来的，是个“腌菜媳妇”。
⑥改革开放后，永安堡的集市变成了半日街，母亲留守集市的时间也长多了，大多日回家时已是日头快当顶了，往往担着的空筐里总会有一些什么油条面窝发糕的，美得我们都夸母亲好。
⑦那些年，我家承包了十多亩良田，还有家门前的大池塘，家中的厢房也养上了一头一年能下两窝崽的黑母猪，虽然经济上改善了许多，但人却更忙了，更有奔头了。父亲是种田的好把式，母亲天天在街上，知道市场的行情，就撺掇父亲种糯稻。
⑧那个时候，我正筹备结婚，自然给父母又增添了经济的担子，但此时父母却并没有卖腌菜时的窘迫感，而是整日乐呵呵的，似乎心中蛮有底气，有更好的盘算。待糯稻丰收后，家中的箩筐、簸箕、筛子就伴着父母忙开了，一袋袋精心整理好的糯米晶莹油亮，如珍珠一般。于是集市上又多了母亲一担一担叫卖的糯米。我的妻也自然被堂兄叫成了“糯米媳妇”。
⑨随着“腌菜媳妇”在永安堡街道建上新房，和“糯米媳妇”进城安家，就只剩小弟还在父母膝下。这时的父母年岁渐高，主要精力就转变成对鱼塘的精心管理和对猪的喂养呵护。于是，那些年母亲的集市就又多了猪娃和草鱼、鲤鱼、鲢鱼，每年的收入供开销后，还有结余存上银行。母亲就用这宽松的经济，一门心思地鼓励小弟发奋求学，最终小弟争气，考取了大学。父母用鱼钱猪钱供小弟上完了大学。小弟毕业后安家都市，娶了个白领媳妇。堂兄风趣地说，咱老李家用鱼和猪供的学生，娶回个“洋气媳妇”！
⑩父母六十多岁了，繁重的农活实在干不了了，才搬到我这小城上寄居在儿子这里。劳作一生，本应该休息，但父亲颇有雄心壮志地说：“共产党这么好的政策，你妈不做点小生意那是糟蹋了！”
11母亲在家门右侧的小临时菜市场卖咸菜。这咸菜大多是父母在时令季节豆角、萝卜、雪里蕻、辣椒等便宜时买下的，经过自己精心加工腌制而成。在摊点叫卖时，母亲人善手松，每每称好后，还要再加一勺给人，自然回头客多。母亲的咸菜生意一干就是十五年，成了远近闻名的“咸菜婆婆”。
12父母近八十岁时，思乡心切，为满足父母的心愿，我们在永安堡街上给父母买了一套房。母亲依然流连集市，每天天一亮，就背着双手，步履稳重，慢慢吞吞地在集市上逛开了。过肉案、穿鱼摊、经果店、出菜圈、看时装，饿了就在集市中的早点摊来一碗肉丝面，遇上个熟面孔就家长里短地拉扯开来。母亲被乡邻们笑称为“逛街的婆婆”！
13是啊，母亲一生都爱上街，母亲的“上街”由苦变甜，由穷变富，由辛酸变快活。如今，崭新的时代，党的好政策又把母亲的“上街”演变得一年一个样，一天一个样，如芝麻开花节节高。
(选自《长江日报》，有删改)
1．根据选文内容，梳理故事情节。
地点 事件
永安堡集市 母亲卖腌菜
母亲加卖糯米
①
② 母亲卖咸菜
永安堡集市 ③
2．结合加点词语分析选文第③段画线句在写法上的特点和作用。
这时的腌菜泛着一层微．黄．，溢出一股清．香．，不用下锅，用手拈上一点放入口中，就让人有一种奇．味．绵．长．的快感。
3．从修辞角度赏析选文第⑧段画线句。
待糯稻丰收后，家中的箩筐、簸箕、筛子就伴着父母忙开了，一袋袋精心整理好的糯米晶莹油亮，如珍珠一般。
4．概括母亲身上令人钦佩的品格。
5．结合选文内容，体会“母亲恋街”中“恋”字的含义。
6．从结构和内容两方面，分析选文结尾段作用。
(二)在松林里睡眠
李汉荣
①少年时，在野地里睡眠是经常的事。我最难忘的一次睡眠，是在凤凰山的松林里。
②凤凰山离我家有几十里路，同村的孩子经常结伴到那里采野菜、拾地软、捡蘑菇。有时，我也一人上山。
③那年秋天，我就独自上凤凰山捡蘑菇。到了山上，走进松林，雨后的松树散发着浓郁的松香气息。我在林子里转了一会儿，竟没有看见想象中遍地的蘑菇，只发现松软的地上，有一些小脑袋探头探脑，藏在泥土里不肯露面。我也不忍心向它们下狠手，它们是孩子，我也是孩子，孩子都是怕受惊、怕疼的。
④因为已经赶了十几里路，我累了，就躺在厚厚的松针上，听着鸟鸣声和林中的风声，一会儿就睡着了。
⑤睡了大约有几百年之久(年少的时光总是地久天长，酣睡一觉，就有一梦千年的恍惚之感)，一阵奇痒将我惊醒。一只不知名的小鸟竟歇在我的头发上，为我抓痒痒，整理发型。我手一伸，一睁眼，小鸟忽地飞了。我在哪里？不像在家里的床上，不像在河边的青草地上，也不像在《水浒传》中的阴森林子里(那时我已读过《水浒传》的连环画)。终于完全醒过来，哦，我是在凤凰山，在松树林里，我是来捡蘑菇的那个孩子。
⑥这时，阳光透过林梢洒在地上，我站起来，一看，呀，我的面前，是一片片、一簇簇彩色的蘑菇——白色的、灰色的、粉红的。妈妈告诉我，白的是槐树的魂变的，灰的是杨树的魂变的，粉红的是松树的魂变的，它们没有毒，不是毒蘑菇，它们是林子里的精灵，是树的香魂。
⑦我蹲下来，屏住呼吸，无比惊喜又无比心疼地面对着它们。我不忍心采下它们。受了一缕阳光的邀请，在我熟睡的时候，它们从各自的梦境里醒来。经过漫长的跋涉，它们走出笼罩了它们数千个世纪的夜雾。终于，它们睁开眼睛，看见了一个孩子，与它们相似的孩子，也在做梦的孩子，多么可爱善良的孩子！除了梦，他身上竟没有任何别的东西。它们也是这样的：除了梦，它们身上没有任何别的东西。于是，它们提着盛满露珠和清香的花篮，提着一生的心愿和梦，围过来，围绕着一个孩子的梦，它们静静地绽开了各自的梦。
⑧此时，没有一个人知道，没有一个人看见，松林深处，只有那个孩子亲自参与了这个天堂里的故事……
⑨你当然能想到故事的结局：那个孩子没有采蘑菇，他柔软的手几次伸出，最终又返回，返回到柔软的位置。他怎么忍心拔掉和撕碎那些纯真柔软的梦呢？他提着篮子轻轻地走出林子，他的篮子是空的，然而，他的篮子真的是空的吗？他空空的篮子里，盛满露珠、鸟鸣、梦境，盛着一生中最纯洁的记忆。
(选自《睡眠之书》)
7．阅读选文③~⑨段，理清文章脉络，补全内容。
段落 概括内容
③ “我”走进松林，看见小蘑菇
④~⑤ A
⑥~⑧ 松林中“我”看见蘑菇，它们在“我”熟睡时“醒”来
⑨ B
8．从修辞角度赏析选文第③段中的画线句子。
9．从描写的角度品析下面句子的表达效果。
我蹲下来，屏住呼吸，无比惊喜又无比心疼地面对着它们。我不忍心采下它们。
10．结合选文内容，分析最后一段画波浪线句子的含义。
11．结合选文内容联系生活实际，谈谈你的感悟。
(三)春走老山界
谭 谈
①其实，只有到了四月，山．野．里．的．春．色．才最浓烈，最灿烂，春的表演才最癫狂！嫩绿的新叶，压在深绿的老叶上，此时全部张开了身姿，展示着它的魅力，使山色具有了鲜明的层次感。各种各样的野花，张狂地绽放，把或浓或淡的芳香，洒满坡坡岭岭。整个山野，都沐浴在芳香里。
②我们此行，是去拜．会．红军长征途中著名的老山界。
③汽车，在一个“之”字接一个“之”字的山间公路上奔驰。我的双眼，贪婪地向前张望。只见前面山头上的一棵棵大树，仿佛一个个绿色的云团，浮动在天际。刚刚下过一场雨，山腰里升腾起一缕缕轻纱似的云雾。山头在这一缕缕云雾里时隐时现，像一个披着婚纱的新娘，姿态娇美。
④老山界，深藏在舜皇山里。
⑤我们一路奔山而上，去追寻老山界。汽车在一块平地上停下了。这里是紫花坪，一丛丛、一树树紫色的杜鹃花，正热烈地绽放着，璀璨一片。紫花坪，真是名副其实！沿着山谷，一条小溪一路叮咚而下。几场春雨过后，窜动在小溪里的溪水更充沛了，溪水蹦跳着勇猛向前。遇到高崖，一蹦而下，化身壮丽的瀑布；遇到巨石，委曲求全，绕道而行。它总是千方百计向前奔去，去探寻更广阔的世界……山东的溪，出山后注入湘江，而山西的溪，下山后就汇入资江。最后，都走进洞庭、长江、大海，到达它们终极的目标。
⑥终于，一块巨石立在我们面前。几个威严的大字，赫然入目：老山界。这里是1934年11月，红军长征经过惨烈的湘江之战后，翻越的第一座大山。当年翻越这座山的陆定一，记下了这段难忘的经历。于是，一篇美文《老山界》进入了共和国的中小学课本，激励着一代代国人在人生的道路上奋勇前行。为纪念革命先辈，为宣传红军精神，傍着这座山的东安、新宁、城步三地，都立有老山界的碑石。那么，哪里，才是真正的老山界？这座山很大，老山界也很大。红军穿山而过，陆老到底描绘的是哪一段？这并不重要了。或者应该说，三块碑石标示的，都是真的。
⑦在这里，不时看到一队队游人，艰难地走在这条山道上，追寻当年红军的足迹。我站在碑前，望着山间荆棘丛生的小道，陷入了沉思。当年，红军战士，一路走去，走过二万五千里，经历了多少如湘江战役般惨烈的战斗，多少鲜活的生命，倒在这条路上啊！
⑧这时，又一队着蓝色红军服的人，站在这块刻有老山界的巨石碑前宣誓，一个个神情庄重。每天，这块碑前，这条路上，总有人在追寻红军的足迹。他们中，有工人，有农民，有学生，有老者，更有青年……红军自有后来人啊！
⑨如今，有一个汉子，走进了这座山，他沿着当年红军的足迹，要与居住在大山深处的山民手拉手，领着他们走一条新时代全民奔小康的长征之路。他要把散落在山谷深处的山货——野茶，带出山去，送进都市里家家户户的厅堂。从这座大山脚下走出去的山民之子老唐，放弃他在美国已有相当规模的事业，毅然回到家乡，寻找帮助乡亲致富的道路。山民们在山中采到野茶叶，一担一担地送往茶业加工厂。沉睡在大山里的野茶林，如今成了山民的取款机。
⑩踏春舜皇山，追寻老山界，探访采茶人，让人发出由衷的感叹：老山界人正奔走在乡村振兴的新长征路上！
(有删改)
12．下列对文章的分析，不正确的一项是( )
A．文章以走访老山界的游踪为行文线索，串联起作者的见闻与感受，脉络清晰。
B．第③自然段联想丰富，描绘了一幅娇美动人的雨后山景图，给人以如梦如幻之感。
C．第⑥自然段作者写自己未能确定陆老笔下老山界的位置而遗憾，体现其求真精神。
D．文末“取款机”喻指野茶林给山民带来持续经济收益，写出了山民的获得感。
13．首段中作者笔下“山野里的春色”有什么特点？表达什么情感？请结合全文简要分析。
14．联系上下文，按照要求赏析。
(1)我们此行，是去拜．会．红军长征途中著名的老山界。(赏析加点词语)
(2)遇到高崖，一蹦而下，化身壮丽的瀑布；遇到巨石，委曲求全，绕道而行。(赏析句子)
15．文章写老山界时，还提及陆定一的《老山界》，这样写有什么好处？请简要分析。
16．结尾处为什么说“老山界人正奔走在乡村振兴的新长征路上”？这与标题有什么内在联系？请简要分析。
(一)锔瓷：瓷器的涅槃重生
王红泉
①中国是瓷之故乡，是制瓷用瓷大国。瓷器以其坚硬耐磨、不腐不坏、持久使用等优点，被人们喜爱和广泛使用。瓷器烧制的不易和器物易碎的特点，催生了使破损的瓷器得以重生的锔瓷技艺。
②对于“锔”的解释，南朝《玉篇·金部》中为“以铁缚物”，现代《新华字典》中是“用锔子(一种两脚钉)连合破裂的器物，锔盆、锔缸、锔锅、锔碗”，《现代汉语大词典》(修订本)中则是“用锔子连合破裂的陶瓷器等”。可以看出，“锔”的定义自古至今表达基本一致，就是用铁器连缀固定物体的意思。
③锔这种工艺在古代应用广泛，一．般．应用于瓷器、陶器、瓦器、玻璃器等器物上，玉器上也时有应用，但应用最多最有影响力的是对瓷器的修复。锔瓷就是锔艺在瓷器修补上的应用，是一门历史悠久的传统手艺。
④锔瓷的常用工具有钻、锤、钳、镊、钩、剪、砧、锉等，另外小火炉、风箱、白泥、垫布、马扎和锔子也是锔瓷必备器物。
⑤锔瓷一般可以分为找碴对缝、绑扎定型、定位记点、打孔、钉锔钉、补漏、试水七个工艺流程。匠人先要对破损的瓷器进行审视、挑选、试拼、组对，尝试如何恢复瓷器的原状；之后用麻绳或布带把拼好的破碎瓷器“五花大绑”进行缠绕固定，使之初步形成整体，方便下一步的工作；再根据瓷器的尺寸、壁厚、纹裂结构及位置、走向，确定锔钉大小、位置和数量。锔钉过多，费工费料，得不偿失；锔钉过少，则可能连接强度不够，影响修复后瓷器的使用。所以其定位记点大有讲究。
⑥打孔是对锔瓷匠人的一大考验。一般瓷器厚度只有几毫米，打孔的深浅须控制在毫厘之间。钻瓷器一定要用金刚钻，打完孔后，锔匠用小锤、镊子等工具，把锔钉钉入打好的孔中。这很考验匠人的手上功夫，轻了钉不进去或钉不到位，重了则会敲碎瓷器。有经验的锔匠是凭手感和声音来判断锔钉打入的深浅以及锔合紧密程度是否合适。锔钉也有讲究，其制作是锔瓷的重要组成部分。锔钉按材料分为金钉、银钉、铜钉、铁钉等，按形式分为素钉、花钉等。花钉要根据瓷器碎裂部位的情况而独家设计、量身定制，每一个花钉都要经过砸样、锉底、刮面、较煅、盘脚至少五个工序，其大小形状各不相同，外形设计成花草虫鱼等吉祥图案，一般都会进行捶捣等细致加工，使其整体与修补的瓷器器型相贴敷，再加以錾刻，兼具功能性和艺术性，是锔瓷的高端工艺。
⑦锔钉钉好后，匠人用鸡蛋清和瓷粉(或用糯米汁与石灰粉)调和制成泥子，用以填补缝隙和少许缺失的部位，防止瓷器渗水，使修补部位更加规整美观。泥子施加后要等其干硬。最后一步是试水。匠人会将水倒入修复好的器皿中，几分钟后仍滴水不漏，即完成了一件瓷器的“重生”。
⑧锔以合道，器以传情。破损的瓷器在锔瓷艺人的手中涅槃重生，获得二次生命，这迎合了中国人“敬天惜物”的传统思想，赋予了“旧物”新的文化内涵和独特的艺术价值。锔瓷锔的是瓷器，合的是天道，传承的是民族情感。锔瓷艺术的继承和发展，在树立民族文化自信中展现传统技艺的智慧和力量。
(选自《中华瑰宝》，2023年07期)
17．选文以“锔瓷：瓷器的涅槃重生”为标题，有什么作用？
18．选文第⑤段和第⑥段能否调换顺序？请你简要分析。
19．选文第⑥段画线句运用了哪种说明方法？有什么作用？
20．宁宁在阅读文章时对文章内容进行了批注。请你帮他将批注补充完整。
锔这种工艺在古代应用广泛，一．般．应用于瓷器、陶器、瓦器、玻璃器等器物上。 批注：加点词“一般”的作用是① ，体现出说明文语言② 的特点。
(二)中国古典建筑艺术
刘先觉
①中国古典建筑一般是由木结构组成的，外观上明显地分为台基、屋身和屋顶三个部分，其中屋顶通常是最引人注目的重点。台基、屋身、屋顶的完美结合，呈现中国古典建筑的整体之美。
②台基位于建筑物底部，既起防潮作用，又有衬托效果。不少大型建筑有好几层台基，显得更加雄伟壮丽。例如，天坛祈年殿就有三层台基，总高达6米，雕栏环绕的三层汉白玉圆台，衬托着上部以蓝绿色调为主的殿宇，使之更显壮丽恢宏。
③屋身是中国古典建筑的主体部分。一般为木结构梁架组成，木质结构通．常．由榫卯联结，榫卯结构有较好的减震效果，从而保证房屋的坚固。外墙与隔墙只不过是起围护作用，因此中国俗语中有“墙倒屋不塌”的说法，因为承重构件是木柱和梁架，而不是墙，这和现代结构中的框架原理颇为相似。建筑正面所排列的柱子形成一些“开间”，两侧的柱子排列则组成了建筑的“进深”，它的大小与数量根据正面开间来定。开间通常是单数，而进深为双数。艺术上为了强调中轴线与中心部位，中间的开间往往较两侧略宽，从而使单调的开间排列显出细微的变化。柱身与柱础也通过油漆与雕刻加以修饰，使建筑更加精致与美观。
④大型古典建筑柱顶上通常有“斗拱”，这些斗拱都是由一块块木构件组合而成，目的是支撑硕大的房檐，起着内外平衡、上下连接的作用。这是中国建筑艺术中特有的部分。
⑤屋顶是中国古典建筑艺术中最富有表现力的部分，形式多种多样，常见的有平顶、悬山顶、拱顶、庑殿顶、歇山顶、重檐顶等十几种。这些屋顶的基本形式又可组合成复杂多变的屋顶组合形体，显示中国古典建筑的高度成就。
⑥古典建筑屋顶的屋面一般都做有明显的曲线。屋顶上部坡度较陡，下部较平缓，既便于雨水排泄，又有利于日照与通风。在歇山顶与庑殿顶的建筑中，屋檐都微微地向两侧升高，屋角部分明显起翘，形成翼角如飞的意境，使中国古典建筑艺术上升到一个高峰。屋顶的形式与瓦的色彩在封建社会中也有等级的区分，其中黄色最为高贵，重檐庑殿顶则是最高级别。屋顶上部一般都设有正脊，脊的端部大多做有脊兽或其他装饰。因此，古典建筑的屋顶不仅在艺术上没有沉重庞大的感觉，而且还成为表现建筑艺术的重要部位。你如果登上北京的景山，从北向南俯瞰故宫全景，那些高低起伏的黄色琉璃瓦屋顶组合，真会使你如入仙境。
⑦江南与华南一带私家古典建筑的屋顶，风格与北方官式古典建筑大有区别，它们不像北方那样严谨庄重，而是比较轻巧精致、色调淡雅。粉墙黛瓦，翘角飞檐，分外灵动与秀丽。
(选自《建筑艺术的语言》，有删改)
21．第②段画线部分有什么作用？
22．第③段中加点词语“通常”能否删去，为什么？
23．阅读第⑤~⑦段，说说“屋顶”的艺术表现力体现在哪些方面。
24．同学们研读全文后，对第④段是否需要删去意见不一。请说说你的观点及理由。
(三)苏州园林的花窗
①游览苏州园林，走在蜿蜒迂曲的回廊上，或歇息在厅阁亭榭内，没有人不被那些设计精美、做工考究、形态各异的花窗吸引。透过这些花窗，墙外的景致若隐若现，亦真亦幻，别有意趣。
②苏州园林的花窗式样之多，号称世界之最。光窗框就有多边形、圆形、月牙形、宝瓶形、如意形等多种形状；窗芯更是样式无穷，变化多端，常见的有菱花、书条、绦环、鱼鳞、钱纹等等，各种图纹层层相套、交错穿插，衍生出无尽的缤纷意态。花窗犹如墙之眉眼，以其多变的造型、精美的纹饰使之顾盼有姿。它既可使平直的墙面一扫沉闷、单调之感，又可因不同的光影搭配，而在白粉墙上“绘就”一幅幅水墨画，美不胜收。
③苏州园林的花窗不仅是一种装饰，也是文人园林文化的反映。图案中有许多象征文人风雅的符号，如植物中的松、柏、竹、兰花、菊花、荷花、梅花，还有表示高洁的冰纹等。特别值得一提的是，得中国“书画同源”之助，苏州窗饰图案中还有用文字塑成、连缀成诗句的“诗窗”，在世界上绝无仅有。如退思园“九曲回廊”，廊壁上开辟了九孔图案雅致的花窗，分别砌上李白《襄阳歌》中的名句“清风明月不须一钱买”九字，诗被物化了，景被诗化了，诗境、园景融成一体。
④苏州园林的花窗还是裁剪风景的取景框，它丰富着景致的层次和色调，使人置身于咫尺之地，而能获得意想不到的观赏效果。透过一个又一个花窗，看园中竹树摇曳，楼阁隐现，顿觉片山有致，寸石生情；更有旭日夕晖、春华秋实，替换着窗中的色彩和形态，使整个园林充满诗情画意。
⑤历代造园家匠心独运，把苏州园林中的每．一．个．景点都建造得非常精细，即使是那些花窗，也都．是一件件艺术品，经得起把玩，耐得住寻味。
(选自《瞭望新闻周刊》，有改动)
25．苏州园林的花窗有哪些作用？请简要概括。
26．选文第③段画横线的句子主要运用了什么说明方法？有什么作用？
27．选文第⑤段加点词“每一个”“都”能否去掉？为什么？
28．阅读下面的材料，说说它印证了文中的哪句话，并简要说明理由。
［链接材料］狮子林小方厅北面的天井后墙上，有四个不同形状的漏窗一字儿排开，分别塑有古琴、棋盘、书籍、画卷的象形图案，表示琴、棋、书、画的“四雅”含意，并在这些图案周围用梅花、石榴、荷莲及藤蔓维系。
保持健康身心，书写开阔人生
康 岩
①提起“杂交水稻之父”袁隆平，很多人可能知道他的“禾下乘凉梦”，但不清楚他年轻时还有个“体育报国梦”。袁隆平一辈子热爱运动、坚持锻炼。进入耄耋之年后，他依然拥有年轻的心态，自称80后、90后。身心健康的袁隆平，在科研道路上不怕失败、不断攀登高峰，给青年人树立了榜样。
②强健的体魄、阳光的心态，是青年成长成才的重要前提。对于青年人来说，只有把身心健康牢牢抓在手上，让身心素质更好更强，才能在成长之路上经得住风雨、受得住磨砺、扛得住摔打，书写更加开阔的人生。今天，物质生活的丰富、科学技术的发展，带来了诸多便利，也让一些人养成了不健康的生活习惯。过度陷入“宅”生活、久坐不运动、长期沉迷虚拟世界等，都不利于身心健康。此外，青年人也难免会有“成长的烦恼”。面对一时的挫折、压力，如何调节身心，保持健康饱满的状态，对青年人的成长十分重要。
③“完全人格，首在体育。”德智体美劳全面发展，体育处在重要的位置。我们常说，身体是革命的本钱，健康是人生的财富。体魄越强健，奋发向上的根基才越牢固。树立健康第一的理念，养成良好的生活习惯，经常参加劳动和体育锻炼，在“野蛮其体魄”中享受乐趣、增强体质、健全人格、锤炼意志，是新时代青年应有的生活状态。中国科学院院士施一公曾谈到，正是当年在清华园养成的良好锻炼习惯，才使得他在紧张的学术研究中能够保持旺盛的精力。青年人既要静下来多学习，也要动起来勤锻炼，既把学习搞得好好的，又把身体搞得棒棒的，才能为人生积蓄远航的动力。
④“成长是螺旋式的上升！”今年夏天，奥运冠军丁宁的毕业致辞火了。经历过困难和失败的砥砺、面对未知挑战的忐忑，她勇敢说出“人生本就不是一次或者暂时的胜负定成败的”，自信达观，积极向上的青春风采，感染了不少人。自信飞扬是青春。无论是敞开心扉去结交朋友，还是培养兴趣爱好让内心充盈，抑或是在饱览自然风光中开阔心胸，青年人要通过多种方式怡情养性，涵养面对困难不消沉、面对压力愈坚韧的心境，形成健康、乐观、向上的品格，让对未来发展的信心斗志、对美好生活的向往追求，成为内心的主旋律、向前奔跑的动力源。
⑤青年人处于“拔节孕穗期”，要想身心健康、茁壮成长，还要加强道德修养，以正确的世界观、人生观和价值观塑形打底。从现在做起、从日常点滴做起，用真、善、美雕琢自己，用健康情趣、高尚情操陶冶自己，努力做一个心灵纯洁、人格健全、品德高尚的人，努力做一个有文化修养、有人文关怀、有责任担当的人，才能舒展青春最美的模样。
⑥“青年之文明，奋斗之文明也，与境遇奋斗，与时代奋斗，与经验奋斗。”百余年前，李大钊同志写下的这段话，依旧发人深省。新时代的中国青年，肩负着国家的未来、时代的重担。塑造健康的体魄，淬炼昂扬的精神，积极投身时代发展的潮流、强国有我的实践，新时代的大舞台上必将书写更多青年人的精彩故事。
(选自《人民日报》，有删改)
29．请概括本文中心论点。
30．请根据第①段画线句子推断袁隆平当时的年龄段。
31．请根据作者的行文思路，用“‖”将文章②~⑤段划分为两个部分。
‖
32．请谈谈你对文中第④段画线句子“成长是螺旋式的上升”的理解。
33．结合文章内容，归纳青年人书写精彩故事的必备条件。
(一)
材料一：
①春节在古代称为岁首、正旦、元日等，将正月初一称为春节是民国成立以后才开始的。作为岁首新年，春节在中国已经走过了至少三千年的历程，其产生与古代历年概念的形成有着直接的关系，当然从本质意义上说，它根源于上古先民的时间感受与时间意识。
②古人以天文、物候及人事活动等作为时间变化的重要参照，年的时间周期概念应该在夏商周三代以前就已经为人们所掌握。年是农业社会的时间标志，体现着农人的生活节律，这样的传统在中国延续了三千年。
(节选自《光明日报》)
材料二：
①12月4日，中国申报的“春节——中国人庆祝传统新年的社会实践”在联合国教科文组织保护非物质文化遗产政府间委员会第十九届常会上通过评审，列入联合国教科文组织人类非物质文化遗产代表作名录。至此，我国共有44个项目列入联合国教科文组织非物质文化遗产名录、名册，总数居世界第一。春节申遗成功，彰显中国传统文化及其蕴含的中华文明理念的世界感召力进一步增强。
②春节寄托着中华民族独特的精神情感基因，是内涵最为深厚、内容最为丰富、参与人数最多、影响最为广泛的中国传统节日。春节维系和强化着个人、家庭和国家的情感纽带，传承着和平、和睦、和谐等中华文明理念，也承载着家庭和睦、社会包容、人与自然和谐共生等全人类的共同价值，对中华文明的绵延赓续发挥了重要作用。
(节选自《人民日报》)
材料三：
①值得注意的是，这次申遗项目的副标题——“中国人庆祝传统新年的社会实践”，“实践”是其中的关键词。在获奖介绍词中也有表述：“春节前后，人们开展一系列社会实践，辞旧迎新，祈福纳祥，欢庆家庭团圆，促进社区和睦……该遗产项目为中国民众提供了认同感和持续感。”
②春节并不只是单纯标在历法上的一个特殊日期，它是千百年来千千万万中国人在实践中塑造出来的文化综合体。人们通过种种仪式、习俗、文化创作，为它赋予了独特的魅力，展现着独特的生活哲学与心理结构。
③比如年集、春联、贴福、守岁、舞狮、年夜饭、拜年问候等，都是在历史进程里不断产生、增添、演变出的春节习俗。地域不同，过春节的表现形式也会有区别。比如北方吃饺子、南方做年糕，北方“滚”元宵、南方“包”汤圆等等。这些都是一种“实践”——春节，是真正扎根于中国人的生活之中，会贴合生活的纹理发生种种嬗变。
(节选自《澎湃新闻》)
材料四：
①11月29日，距离央视春晚直播还有60天，中央广播电视总台《2025年春节联欢晚会》发布主标识“乙巳”图案，同时公布蛇年春晚将以“巳巳如意，生生不息”为主题，与全球华人相约除夕、欢度农历新年。
②“巳巳如意，生生不息”承古拓今，饱含深意。巳，象征着阳气巳出，阴气巳藏，万物见，成文章。而将两个“巳”字对称摆放，则恰似中国传统的如意纹样。双巳合璧，事事如意，这是乙巳蛇年与如意之间吉祥曼妙的创意链接，饱含喜庆美满的家国祝福，更彰显着中华民族精神根脉生生不息的时代力量。
③2025蛇年春晚吉祥物“巳升升”则从中华传统文化中寻找设计灵感，整体造型参考甲骨文中的“巳”字，憨态可掬又富有古意。结合2025年春节联欢晚会“巳巳如意，生生不息”的主题，“巳升升”呈现出扑面而来的如意气息。头部轮廓与脸颊上的螺旋形状来源于陕西扶风法门寺唐代地宫出土的银质鎏金如意，从头部的蝙蝠装饰到尾巴点缀的寿字盘长结，通身典故寓意着“福从头起，尾随如意”。
(节选自《扬子晚报》)
34．下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是( )
A．春节从本质意义上说，它根源于上古先民的时间感受与时间意识。
B．春节申遗成功之前，我国共有44个项目列入联合国教科文组织非物质文化遗产名录、名册。
C．北方吃饺子、南方做年糕，北方“滚”元宵、南方“包”汤圆，是因为地域不同产生的差别。
D．2025蛇年春晚吉祥物“巳升升”的设计灵感来自中华传统文化。
35．请结合材料二，概括春节申遗成功有哪些重要意义？
36．请结合材料四，分析“巳巳如意，生生不息”蕴含的意思。
37．春节的成功申遗，标志着中华传统文化再一次得到世界承认，“文化自信”更加彰显。而随着现代文明的不断提升，年味却越来越淡，请结合文本内容，说一说对于春节这一传统节日应该如何更好地传承。
(二)
材料一：
永定河上的卢沟桥，修建于公元1189到1192年间。桥长265米，由11个半圆形的石拱组成，每个石拱长度不一，自16米到21.6米。桥宽约8米，桥面平坦，几．乎．与河面平行。每两个石拱之间有石砌桥墩，把11个石拱联成一个整体。由于各拱相连，所以这种桥叫作联拱石桥。永定河发水时，来势很猛，以前两岸河堤常被冲毁，但是这座桥极少出事，足见它的坚固。桥面用石板铺砌，两旁有石栏石柱。每个柱头上都雕刻着不同姿态的狮子。这些石刻狮子，有的母子相抱，有的交头接耳，有的像倾听水声，有的像注视行人，千态万状，惟妙惟肖。
(选自茅以昇《中国石拱桥》)
材料二：
设计者和匠师们因地制宜，自出心裁，修建成功的园林当然各个不同。可是苏州各个园林在不同之中有个共同点，似乎设计者和匠师们一致追求的是：务必使游览者无论站在哪个点上，眼前总是一幅完美的图画。为了达到这个目的，他们讲究亭台轩榭的布局，讲究假山池沼的配合，讲究花草树木的映衬，讲究近景远景的层次。总之，一切都要为构成完美的图画而存在，决不容许有欠美伤美的败笔。他们唯愿游览者得到“如在画图中”的美感，而他们的成绩实现了他们的愿望，游览者来到园里，没有一个不心里想着口头说着“如在画图中”的。
(选自叶圣陶《苏州园林》)
材料三：
这座纪念碑是根据1949年9月30日中国人民政治协商会议第一届全体会议的决议兴建的。当天傍晚，毛主席率领全体与会代表为纪念碑举行了庄严隆重的奠基礼，毛主席亲自执锨铲土，为纪念碑奠定基石。从1952年8月1日动工兴建以来，得到了全国人民的热情支援和关怀。这是中国自古以来最大的一座纪念碑，从地面到碑顶高达37.94米，有10层楼那么高，比纪念碑对面的天安门还高4.24米。纪念碑是用17000余块坚硬的花岗石和洁白的汉白玉砌成的。它象征着先烈们的丰功伟绩，标志着全国人民对先烈的怀念。
(选自周定舫《人民英雄永垂不朽》)
材料四：
萃屏公园依托秀屏山而建。秀屏山又称银顶山，介于渠江和西溪河之间。据广安州志记载，北宋开宝二年(969年)，宋太祖应西川转运使刘仁燧之请，御笔点渠江县境秀屏山下的浓洄镇置军，取“广土安辑”之意，命名广安军，领渠州之渠江、合州之新明、果州之岳池三县，广安一名由此始。秀屏山上建有银顶楼，又称秀屏楼，登高远眺，广安全景尽收眼底。秀屏山上林木茂密，花草蓊蘙，州志名曰“秀屏积翠”，位列广安古十六景之首。
在秀屏山建设公园，堪称点睛之作、神来之笔。秀屏山集自然生态之美、多彩人文之韵于一身，为萃屏公园增添了厚重底色和独特亮色。优越的位置、瑰丽的景色、富集的人文遗址遗迹、宜人的游憩休闲环境，让闻者向往、游者依恋，也使萃屏公园声名远播。
(选自黎均平《在萃屏公园品读广安》)
38．下列对以上材料的理解和判断，不正确的一项是( )
A．卢沟桥11个半圆形石拱长度最短的16米，最长的21.6米，长度不一。
B．“他们的成绩”是指设计者的设计；“他们的愿望”是指游览者的感受。
C．兴建人民英雄纪念碑得到全国人民的热情支援和关心，表达出全国人民对先烈的怀念和敬仰。
D．秀屏山又称银顶山，银顶楼又称秀屏楼。
39．材料一中“桥宽约8米，桥面平坦，几乎与河面平行”句中“几乎”能否删去？为什么？
40．材料三中画线句用了什么说明方法？有何作用？
这是中国自古以来最大的一座纪念碑，从地面到碑顶高达37.94米，有10层楼那么高，比纪念碑对面的天安门还高4.24米。
41．请你根据以上四则材料，概括中国建筑的风格特点。
(三)(长春中考)
材料一：
我国的建筑，从古代的宫殿到近代的一般住房，绝大部分是对称的，左边怎么样，右边也怎么样。苏州园林可绝不讲究对称，好像故意避免似的。东边有了一个亭子或者一道回廊，西边决不会来一个同样的亭子或者一道同样的回廊。这是为什么？我想，用图画来比方，对称的建筑是图案画，不是美术画，而园林是美术画，美术画要求自然之趣，是不讲究对称的。
(节选自叶圣陶《苏州园林》)
材料二：
窗子在园林建筑艺术中起着很重要的作用。有了窗子，内外就发生交流。窗外的竹子或青山，经过窗子的框框望去，就是一幅画。颐和园乐寿堂差不多四边都是窗子，周围粉墙列着许多小窗，面向湖景，每个窗子都等于一幅小画。而且同一个窗子，从不同的角度看出去，景色都不相同。这样，画的境界就无限地增多了。
明代人有一小诗，可以帮助我们了解窗子的美感作用。
一琴几上闲，
数竹窗外碧。
帘户寂无人，
春风自吹入。
这个小房间和外部是隔离的，但经过窗子又和外边联系起来了。没有人出现，突出了这个小房间的空间美。
不但走廊、窗子，而且一切楼、台、亭、阁，都是为了“望”，都是为了得到和丰富对于空间的美的感受。
(节选自宗白华《美学散步》，有删减)
材料三：
游览苏州园林必然会注意到花墙和廊子。有墙壁隔着，有廊子界着，层次多了，景致就见得深了。可是墙壁上有砖砌的各式镂空图案，廊子大多是两边无所依傍的，实际是隔而不隔，界而未界，因而更增加了景致的深度。有几个园林还在适当的位置装上一面大镜子，层次就更多了，几乎可以说把整个园林翻了一番。
(节选自叶圣陶《苏州园林》)
材料四：
“庭院深深深几许”。大概随着晚期封建社会中经济生活和意识形态的变化，园林艺术日益发展。显示威严庄重的宫殿建筑的严格的对称性被打破，迂回曲折、趣味盎然、以模拟和接近自然山林为目标的建筑美出现了。空间有畅通，有阻隔，变化无常，出人意料，可以引动更多的想象和情感，“ ”。这种仍然是以整体有机布局为特点的园林建筑，却表现着封建后期文人士大夫们更为自由的艺术观念和审美理想。与山水画的兴起大有关系，它希求人间的环境与自然界更进一步的联系，它追求人为的场所自然化，尽．可．能．与．自．然．合．为．一．体．。它通过各种巧妙的“借景”“虚实”的种种方式、技巧，使建筑群与自然山水的美沟通汇合起来，而形成一个更为自由也更为开阔的有机整体的美。连远方的山水也似乎被收进在这人为的布局中，山光、云树、帆影、江波都可以收入建筑之中，更不用说其中真实的小桥、流水、“稻香村”了。
(节选自李泽厚《美的历程》)
42．下列关于以上材料内容的表述，正确的一项是( )
A．中国的古典建筑都是左右对称的。
B．园林建筑不考虑窗子的实用价值。
C．封建社会晚期园林艺术停滞不前。
D．中国园林建筑讲究整体有机布局。
43．将下列诗句补充到材料四的横线处，恰当的一项是( )
A．山重水复疑无路，柳暗花明又一村
B．晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲
C．几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥
D．忽如一夜春风来，千树万树梨花开
44．阅读以上材料，具体说明中国园林建筑是如何实现“尽可能与自然合为一体”的。
期末复习(五) 文言文阅读
(一)(广安中考改编)
［甲］自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处。重岩叠嶂，隐天蔽日，自非亭午夜分，不见曦月。
至于夏水襄陵，沿溯阻绝。或王命急宣，有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽乘奔．御风，不以疾也。
春冬之时，则素湍绿潭，回清倒影，绝多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间，清荣．峻茂，良多趣味。
(郦道元《三峡》节选)
［乙］昔有二翁，同邑而居。甚友善。甲翁之妻．子．去乡，唯叟一人而已。一日，叟携酒至乙翁第①，二人对酌，不亦乐乎！乙翁曰：“向吾远游冀、雍②，然未尝登泰山，君有意同行乎？”甲翁曰：“是山余亦未登然老矣恐力不胜。”乙翁曰：“差矣，汝．之言！曩③者愚公年且九十而移山，今吾辈方逾六旬，何老之有！”甲翁曰：“甚善！”翌日，二叟偕往，越钱塘，绝长江，而至泰阴。夜宿，凌晨上山。乙翁欲扶之，甲翁曰：“吾力尚可，无需相扶。”自日出至薄暮，已至半山矣。
(选自《二翁登泰山》)
［注］①第：房屋、宅子、家。②冀、雍：古代两个州名，在今约山西、陕西、甘肃一带。③曩：以往、过去。
1．解释下列加点词在文中的意思。
(1)虽乘奔．御风，不以疾也 奔：
(2)清荣．峻茂 荣：
(3)甲翁之妻．子．去乡 妻子：
(4)差矣，汝．之言 汝：
2．文中画波浪线的部分有两处需要断句，请在相应位置用“/”标出。
3．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
(1)两岸连山，略无阙处。
(2)曩者愚公年且九十而移山，今吾辈方逾六旬，何老之有！
4．［甲］文写游三峡，［乙］文写登泰山。两文在表达方式和表现的主题上有什么不同？
(二)
［甲］山川之美，古来共谈。高峰入云，清流见底。两岸石壁，五色交晖。青林翠竹，四时俱．备。晓雾将歇，猿鸟乱鸣；夕日欲颓．，沉鳞竞跃。实是欲界之仙都。自康乐以来，未复有能与其奇者。
(陶弘景《答谢中书书》)
［乙］三房十四叔，非不勤读，只为傲气太胜，自满自足，遂不能有所成。京城之中，亦多有自满之人。识者见之，发一冷笑而已。又有当名士者，鄙科名为粪土，或．好作诗古文，或好讲考据，或好谈理学，嚣嚣①然自以为压倒一切矣。自识者观之，彼其所造，曾无几何，亦足发一冷笑而已。故吾人用功力除傲气力戒自满毋为人所冷笑乃有进步也。诸弟平日皆恂恂②退让，第累年小试不售③，恐．因愤激之久，致生骄惰之气，故特作书戒之。务望细思吾言而深省焉！幸甚幸甚！
(选自《曾国藩家书》)
［注］①嚣嚣：喧哗，吵闹。这里指沸沸扬扬。 ②恂恂：恭谨温顺的样子。 ③不售：不中。
5．解释下列加点词在文中的意思。
(1)四时俱．备 俱：
(2)夕日欲颓． 颓：
(3)或．好作诗古文 或：
(4)恐．因愤激之久 恐：
6．文中画波浪线的部分有四处需要断句，请在相应位置用“/”标出。
7．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
(1)自康乐以来，未复有能与其奇者。
(2)务望细思吾言而深省焉！
8．所谓“见字如面”，就是“读这封信的内容就像是我当面跟你说话一样”。 ［甲］［乙］两封书信“说话”的内容及写作目的有何不同？请简析。
(三)
［甲］风烟俱净，天山共色。从流飘荡，任意东西。自富阳至桐庐一百许里，奇山异水，天下独绝。
水皆缥碧，千丈见底。游鱼细石，直视无碍。急湍甚箭，猛浪若奔。
夹岸高山，皆生寒树，负势竞上，互相轩．邈．，争高直指，千百成峰。泉水激．石，泠泠作响；好鸟相鸣，嘤嘤成韵。蝉则千转不穷，猿则百叫无绝。鸢飞戾天者，望峰息心；经纶世务者，窥谷忘反。横柯上蔽，在昼犹昏；疏条交映，有时见日。
(吴均《与朱元思书》)
［乙］仆去月谢病，还觅薜萝①。梅溪②之西有石门山者森壁争霞孤峰限日③；幽岫④含云，深溪蓄翠；蝉吟鹤唳．，水响猿啼，英英相杂，绵绵成韵。既素重⑤幽居，遂葺宇其上。幸富菊花，偏饶竹实⑥。山谷所资，于斯已办。仁智之乐，岂．徒语哉！
(吴均《与顾章书》)
［注］①还觅薜萝：意思是正准备隐居。薜萝，都是植物名。屈原《楚辞》：若有人兮山之阿，披薜荔兮带女萝。后以此代指隐士的服饰。②梅溪：山名，在今浙江安吉境内。③限日：遮挡阳光。④幽岫：幽深的山穴。⑤重：向往。⑥竹实：又名竹米，状如小麦。隐士所食之物。
9．解释下列加点词在文中的意思。
(1)互相轩．邈． 轩邈：
(2)泉水激．石 激：
(3)蝉吟鹤唳． 唳：
(4)岂．徒语哉 岂：
10．文中画波浪线的部分有三处需要断句，请在相应位置用“/”标出。
11．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
(1)急湍甚箭，猛浪若奔。
(2)山谷所资，于斯已办。
12．［甲］［乙］两文都运用了“化静为动”的手法，请找出语句并加以简要分析。这两篇山水小品文都抒发了作者怎样的思想感情？
(四)
［甲］天时不如地利，地利不如人和。三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。夫环．而攻之，必有得天时者矣，然而不胜者，是天时不如地利也。城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也，委．而去之，是地利不如人和也。故曰：域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣。
(选自孟子《得道多助，失道寡助》)
［乙］百姓怨望而诸侯有畔者，于是纣乃重刑辟，有炮烙之法。用费中为政。费中善谀，好利，殷人弗亲。纣又用恶来。恶来善毁谗，诸侯以此益疏。
西伯归乃阴修德行善诸侯多叛纣而往归西伯。西伯滋大，纣由是稍失权重。王子比干谏，弗听。商容贤者，百姓爱之，纣废之。微子数谏不听，乃与大师、少师谋，遂．去。比干曰：“为人臣者，不得不以死争。”乃强．谏纣。纣怒曰：“吾闻圣人心有七窍。”剖比干，观其心。箕子惧，乃详①狂为奴，纣又囚之。殷之大师、少师乃持其祭乐器奔周。周武王于是遂率诸侯伐纣。甲子日，纣兵败。
(节选自《史记·殷本纪》)
［注］①详：同“佯”，假装。
13．解释下列加点词在文中的意思。
(1)夫环．而攻之 环：
(2)委．而去之 委：
(3)遂．去 遂：
(4)乃强．谏纣 强：
14．文中画波浪线的部分有两处需要断句，请在相应位置用“/”标出。
15．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
(1)故君子有不战，战必胜矣。
(2)恶来善毁谗，诸侯以此益疏。
16．根据［甲］文对战争获胜要素的论述，结合［乙］文，分析周武王打败商纣王的原因。
(五)
［甲］景春曰：“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉？一怒而诸侯惧，安居而天下熄。”
孟子曰：“是焉．得为大丈夫乎？子未学礼乎？丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之，往送之门，戒之曰：‘往之女家，必敬必戒，无违夫子！’以顺为正者，妾妇之道也。居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。得志，与民由．之；不得志，独行其道。富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。此之谓大丈夫。”
(孟子《富贵不能淫》)
［乙］庄公奋①乎勇力，不顾于行义。勇力之士，无忌于国，贵戚不荐善，逼迩②不引③过，故晏子见公。公曰：“古者亦有徒以勇力立于世者乎？”
晏子对曰：“婴闻．之，轻死以行礼谓之勇，诛暴不避彊④谓之力。故勇力之立也，以行其礼义也。汤武用兵而不为逆，并国而不为贪，仁义之理也。诛暴不避彊替⑤罪不避众勇力之行也。古之为勇力者，行礼义也；今上无仁义之理，下无替罪诛暴之行，而徒以勇力立于世，则．诸侯行之以国危，匹夫行之以家残。昔夏之衰也，有推侈、大戏⑥；殷之衰也，有费仲、恶来⑦。足走千里，手裂兕⑧虎，任之以力，凌轹⑨天下，威戮无罪。崇尚勇力，不顾义理，是以桀纣以灭，殷夏以衰。今公目夺⑩乎勇力，不顾乎行义，用此存者，婴未闻有也。”
(选自《晏子春秋·卷一》，有删改)
［注］①奋：这里意为施展。②逼迩：接近，这里指近臣。③引：避开、退却。④彊(qiáng)：同“强”，这里为强盛、势力大之意。⑤替：废弃。⑥推侈、大戏：人名。夏桀之奸臣。⑦费仲、恶来：人名。以勇力闻名，是商纣王宠信的大臣。⑧兕(sì)：古代犀牛一类的兽名。⑨轹(lì)：欺压。⑩目夺：目光被吸引。
17．解释下列加点词在文中的意思。
(1)是焉．得为大丈夫乎 焉：
(2)与民由．之 由：
(3)婴闻．之 闻：
(4)则．诸侯行之以国危 则：
18．文中画波浪线的部分有两处需要断句，请在相应位置用“/”标出。
19．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
(1)居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。
(2)古者亦有徒以勇力立于世者乎？
20．［甲］文中孟子认为的“大丈夫”和［乙］文中的“勇力者”有何相同之处？请结合两文回答。
(六)
［甲］太行、王屋二山，方七百里，高万仞，本在冀州之南，河阳之北。
北山愚公者，年且九十，面山而居。惩山北之塞，出入之迂也，聚室而谋曰：“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？”杂然相许。其妻献疑曰：“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”杂曰：“投诸渤海之尾，隐土之北。”遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之。寒暑易节，始一反焉。
河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠！以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？”北山愚公长息曰：“汝心之固，固不可彻．，曾不若孀妻弱子。虽我之死，有子存焉。子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙无穷．匮．也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以应。
操蛇之神闻之，惧其不已也，告之于帝。帝感其诚，命夸娥氏二子负二山，一厝朔东，一厝雍南。自此，冀之南，汉之阴，无陇断焉。
(选自《愚公移山》)
［乙］鲁公治．园，欲凿池，父曰：“无地置土。”公遂止。或曰：“土可垒山。”公善之，欲行。妻曰：“不畏小儿女颠踬①耶？”公复止。或曰：“筑径通之设栏护之又何忧焉？”公从之，又欲行。家人有止之者曰：“园成必添仆妇，下房不足，甚可虑也。”公犹夷②不能决．，事又寝③。
(选自《鲁公治园》)
［注］①颠踬：被东西绊倒。②犹夷：迟疑不决的样子。③寝：停止。
21．解释下列加点词在文中的意思。
(1)固不可彻． 彻：
(2)无穷．匮．也 穷匮：
(3)鲁公治．园 治：
(4)公犹夷不能决． 决：
22．文中画波浪线的部分有两处需要断句，请在相应位置用“/”标出。
23．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
(1)叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。
(2)园成必添仆妇，下房不足，甚可虑也。
24．结合［甲］［乙］两文内容，谈谈你获得的启示。
(七)
［甲］舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂．乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。
人恒过，然后能改；困于心，衡．于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患而死于安乐也。
(选自孟子《生于忧患，死于安乐》)
［乙］宋昭公出亡，至于鄙①，喟然②叹曰：“吾知所以亡矣。吾朝臣千人，发政举事③，无不曰：‘吾君圣者’！侍御④数百人，被．服以立，无不曰：‘吾君丽者！’内外不闻吾过，是以至此！”由宋君观之人君之所以离国家失社稷者谄谀者众也。故宋昭公亡而能悟，卒．得反国。
(选自刘向《新序》)
［注］①鄙：边境。②喟然：叹气的样子。③发政举事：施政办事。④侍御：侍奉君王的人，这里指侍从、妃子。
25．解释下列加点词在文中的意思。
(1)行拂．乱其所为 拂：
(2)衡．于虑 衡：
(3)被．服以立 被：
(4)卒．得反国 卒：
26．文中画波浪线的部分有两处需要断句，请在相应位置用“/”标出。
27．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
(1)征于色，发于声，而后喻。
(2)内外不闻吾过，是以至此！
28．请结合你对［甲］［乙］两文的理解，说说一个国家要想长治久安需要哪三个条件。
(八)
［甲］元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户．，欣然起行。念．无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。
(苏轼《记承天寺夜游》)
［乙］五月十四夜，湖风酣畅，月明如洗，繁星尽敛，天水一碧。偕内人系舟于寓楼下，剥菱煮芡，小饮达曙①。人声既绝．，楼台灯火，周视悄然惟四山苍翠时时滴入杯底，千百年西湖，今夕始独．为吾有，徘徊顾恋，不谓人世也。子瞻有云：“何地无月，但少闲人如吾两人。”予则谓何地无闲人，无事寻事如吾两人者，未易多得尔。
(节选自徐釚②《词苑丛谈》)
［注］①曙：天刚亮。②徐釚(qiú)：江苏吴江松陵镇人，清文学家、藏书家。康熙十八年(1679)举于鸿博，后因不附和权贵，康熙二十五年归里，喜与名流雅士相题咏。康熙帝南巡时，两次赐给御书，并诏以原官起用，以婉辞称谢不就。
29．解释下列加点词在文中的意思。
(1)月色入户． 户：
(2)念．无与为乐者 念：
(3)人生既绝． 绝：
(4)今夕始独．为吾有 独：
30．文中画波浪线的部分有两处需要断句，请在相应位置用“/”标出。
31．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
(1)庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。
(2)月明如洗，繁星尽敛，天水一碧。
32．两篇文章的作者都认为自己是“闲人”，请你说说两文“闲人”所蕴含的情感有何异同。
(九)
［甲］文帝之后六年，匈奴大入边。乃以宗正刘礼为将军，军细柳；祝兹侯徐厉为将军，军棘门；以河内守亚夫为将军，军细柳：以备胡。
上自劳军。至霸上及棘门军，直驰入，将以下骑送迎。已而之细柳军，军士吏被甲，锐兵刃，彀弓弩，持满。天子先驱至，不得入。先驱曰：“天子且．至！”军门都尉曰：“将军令曰‘军中闻将军令，不闻天子之诏。’”居．无何，上至，又不得入。于是上乃使使持节诏将军：“吾欲入劳军。”亚夫乃传言开壁门。壁门士吏谓从属车骑曰：“将军约，军中不得驱驰。”于是天子乃按辔徐行。至营，将军亚夫持兵揖曰：“介胄之士不拜，请以军礼见。”天子为动，改容式车。使人称谢：“皇帝敬劳将军。”成礼而去。
既出军门，群臣皆惊。文帝曰：“嗟乎，此真将军矣！曩者霸上、棘门军，若儿戏耳，其将固可袭而虏也。至于亚夫，可得而犯邪！”称善者久之。
(选自《周亚夫军细柳》)
［乙］初，汉两将军大出围单于，所杀虏八九万，而汉士物故①者亦数万，汉马死者十余万。匈奴虽病远去而汉亦马少无以复往。匈奴用赵信之计，遣．使于汉，好辞请和亲。天子下其议，或．言和亲，或言遂臣之。丞相长史任敝曰：“匈奴新破，困，宜可使为外臣，朝请于边。”汉使任敞于单于。单于闻敞计，大怒，留之不遣。先是汉亦有所降匈奴使者，单于亦辄留汉使相当。汉方复收士马，会骠骑将军去病死，于是汉久不北击胡。
(节选自《史记·匈奴列传》)
［注］①物故：死。
33．解释下列加点词在文中的意思。
(1)天子且．至 且：
(2)居．无何 居：
(3)遣．使于汉 遣：
(4)或．言和亲 或：
34．文中画波浪线的部分有三处需要断句，请在相应位置用“/”标出。
35．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
(1)介胄之士不拜，请以军礼见。
(2)天子下其议，或言和亲，或言遂臣之。
36．［新考法·对比阅读］［甲］［乙］两文中汉天子对待匈奴侵犯的态度有何不同？为何有这样的不同态度，请简要分析并陈述理由。
期末复习(一) 古诗文名句名篇默写
一、默写古诗文中的名句。
1．最爱湖东行不足， 绿杨阴里白沙堤 。 (白居易《钱塘湖春行》)
2． 折戟沉沙铁未销 ，自将磨洗认前朝。 (杜牧《赤壁》)
3． 月下飞天镜 ，云生结海楼。 (李白《渡荆门送别》)
4．风休住， 蓬舟吹取三山去 ！ (李清照《渔家傲》)
5．树树皆秋色， 山山唯落晖 。 (王绩《野望》)
6．中原乱，簪缨散，几时收？ 试倩悲风吹泪过扬州 。
(朱敦儒《相见欢》)
7．角声满天秋色里， 塞上燕脂凝夜紫 。 (李贺《雁门太守行》)
8．白头搔更短， 浑欲不胜簪 。 (杜甫《春望》)
9． 腾蛇乘雾 ，终为土灰。 (曹操《龟虽寿》)
10．悬泉瀑布， 飞漱其间 ，清荣峻茂，良多趣味。
(郦道元《三峡》)
二、［新考法·情境式默写］理解型默写。
11．《三峡》中从侧面表现三峡山势高峻、江面狭窄的句子是： 自非亭午夜分 ， 不见曦月 。
12．陶渊明的《饮酒》(其五)中，表现从大自然中悟到了无法言说的人生真谛，悠然忘我的诗句是： 此中有真意 ， 欲辨已忘言 。
13．孟子在《 孟子 三章》中利用“ 富贵不能淫 ，贫贱不能移， 威武不能屈 ”，卒章显志，尽显高尚情操。
14．李清照《渔家傲》中用路途遥远和时光易逝来比喻理想难以实现的句子是： 我报路长嗟日暮 ， 学诗谩有惊人句 。
15．《愚公移山》中愚公认为能够移山的原因是——以“无限”对“有限”，文中的“无限”和“有限”是指“ 子子孙孙无穷匮也 ”和“ 而山不加增 ”。
16．王绩的《野望》中，以动写静，衬托出秋日晚景的安详与宁静，也写出了放牧和打猎的人各自随愿而归的句子是： 牧人驱犊返 ， 猎马带禽归 。
17．描写愚公移山的情景的句子是： 率子孙荷担者三夫 ， 叩石垦壤 ， 箕畚运于渤海之尾 。
18．《生于忧患，死于安乐》中体现“人非生而知之者，孰能无过？”只要知错就改，善莫大焉的句子是： 人恒过 ， 然后能改 。
19．《与朱元思书》中从侧面描写水清澈的句子是： 水皆缥碧 ， 千丈见底 。 游鱼细石 ， 直视无碍 。
20．人们常常用男子汉、大丈夫一类的词来褒扬男子。每个时代大丈夫的精神各有侧重，然而其精神实质却一直如孟子所言：大丈夫应讲仁德，守礼法，做事合乎道义。在《富贵不能淫》一文中，体现大丈夫这一精神实质的句子是：“ 居天下之广居 ， 立天下之正位 ，
行天下之大道 。”
三、主题型默写。
21．(1)祖国的山川大地，处处让人想起先贤的名篇佳句。在西北行走，你渴望欣赏王维诗中“ 大漠孤烟直 ， 长河落日圆 ”的奇异风光；穿行三峡，你能欣赏到郦道元“ 素湍绿潭 ， 回清倒影 ”的清波绿潭；来到荆门，你能领略李白歌咏的“ 山随平野尽 ， 江入大荒流 ”的壮美景色。
(2)古代文人墨客具有丰富的思想情感。崔颢在《黄鹤楼》中直抒胸臆，用“ 日暮乡关何处是 ？ 烟波江上使人愁 ”表现自己无尽的乡愁；刘桢在《赠从弟》(其二)中用“ 岂不罹凝寒 ？ 松柏有本性 ”赞颂松柏经严寒而不凋，突出松柏傲雪凌霜的美好品格；曹植在《梁甫行》中用“ 柴门何萧条 ， 狐兔翔我宇 ”悲叹家园荒芜、狐兔出没，抒发了诗人对贫苦人民的同情和感慨。
22．(1)动物，是诗歌中的典型意象，它们往往是作者情感的一种投射，或者是用来渲染某种氛围。郦道元的《三峡》中，“ 常有高猿长啸 ， 属引凄异 ”两句写猿猴鸣声的接连不断，渲染了秋天的萧瑟气氛。陶弘景的《答谢中书书》中，“ 猿鸟乱鸣 ”和“ 沉鳞竞跃 ”两句通过描写猿鸟与游鱼于朝夕两个特定时间段的生物活动，为画面增添了灵动感，传达了蓬勃的生命气息。
(2)飞鸟入诗成美景。陶渊明在《饮酒》(其五)中描绘了“山气日夕佳， 飞鸟相与还 ”人鸟和谐的美好图景；面对落花，满心落寞的晏殊，见到旧时燕重来而欣喜的句子是“ 无可奈何花落去 ， 似曾相识燕归来 ”；欧阳修西湖短桨荡轻舟，惊飞沙鸟充满动感美的句子是“微动涟漪。 惊起沙禽掠岸飞 ”；年轻贪玩的李清照，在日暮时分误入荷花丛中惊飞水鸟的句子是“争渡，争渡， 惊起一滩鸥鹭 ”。
23．(1)阅读古诗文，能让我们领略祖国的大好河山，感受别样的自然之美。跟着刘桢的《赠从弟》(其二)感受松柏“ 冰霜正惨凄 ， 终岁常端正 ”的刚劲和傲骨；也能欣赏到《庭中有奇树》中“ 庭中有奇树 ， 绿叶发华滋 ”的茂盛佳景；跟随崔颢登楼所见《黄鹤楼》中“ 晴川历历汉阳树 ， 芳草萋萋鹦鹉洲 ”的明丽江景。
(2)古人描写景物时，常抓取景物的典型特征来展现景色之美。陶弘景写道“ 两岸石壁 ， 五色交晖 ”(《答谢中书书》)，抓住石壁五彩斑斓的特点展现石壁之美；苏轼写道“ 庭下如积水空明 ， 水中藻、荇交横 ， 盖竹柏影也 ”(《记承天寺夜游》)，用比喻手法描述出月光澄碧的迷人夜景。
24．(1)翻开部编版八年级上册课本，驻足就能感受“爱国忧民”的赤诚之心，俯身便能听到“报国建功”的铿锵之音。曹操用“ 烈士暮年 ， 壮心不已 ”(《龟虽寿》)表明老而弥坚、建功立业的积极进取精神；李贺用“ 报君黄金台上意 ， 提携玉龙为君死 ”(《雁门太守行》)抒发将士誓死报国的忠心；孟子在《生于忧患，死于安乐》中认为，一个国家常常会走向衰亡的原因是“ 入则无法家拂士 ， 出则无敌国外患(者) ”。
(2)站在中华传统文化的厚土之上，仰望浩瀚历史的星空。借助典籍，我们来到富春江边，同吴均一起感受淡泊与平静，“ 鸢飞戾天者 ，望峰息心； 经纶世务者 ，窥谷忘反”(《与朱元思书》)；借助典籍，我们走近孟子，聆听夫子的告诫，“寡助之至， 亲戚畔之 ；多助之至， 天下顺之 ”(《得道多助，失道寡助》)。
期末复习(二) 语言积累与运用
1．请运用积累的知识，完成(1)~(3)题。
［甲］北京的全部砖石屏．障都阻挡不住中国红军试图穿过山西向长城挺进的这一惊人之举引起的反响。这次远征号称要对日作战，收复失地，但未免有些堂·吉诃德味道，立即被蒋介石总司令的十一师精锐新军所拦jié，但是，这却阻止不了那些爱国学生，他们不怕坐牢，也不怕可能丢脑袋，大批走向街头，喊出了那被禁的口号：“停止内战！国共合作！抗日救国！”
［乙］ 对有钱人的仇视，在中国是到处流传的——这似乎主要要回溯．到他的红色游击队刚刚开始组成的年代，当时湖南苏区还没有处在共产党的全面控制之下。在何键“农民大屠杀”时期许多农民有亲友遭到杀害，或者反动派在何键统治下夺回权力后，本人遭到地主的ōu打和压迫，都抱着深仇大恨来投奔。
(1)给加点的字注音，根据拼音写出相应的汉字。
屏．( píng )障 拦jié( 截 )
回溯．( sù ) ōu( 殴 )打
(2)以上文段选自《红星照耀中国》，作者是 埃德加·斯诺 ，［乙］段中横线处应填写的人物是 贺龙 。
(3)［新考法·整本书阅读］《红星照耀中国》中写道：“四川军队大概从来没有见过这样的战士——这些人当兵不只是为了有个饭碗，这些青年为了胜利而甘于送命。他们是人，是疯子，还是神？迷信的四川军队这样嘀咕。”你认为红军是人，是疯子，还是神？请结合整本书阅读，阐述你的观点与理由。
示例一：“人”的角度：我认为红军是人，是平常人，有平常人的喜怒哀乐，也有平常人的爱好。如有的红军战士喜欢打乒乓球，有的喜欢唱歌，有的特别爱马。 示例二：“疯子”的角度：我认为红军是“疯子”，他们面对困难，坚定不移，有时采取异乎寻常的甚至极端的方式，把个人生死置之度外。如在“飞夺泸定桥”一役中，泸定桥上面一半木板被撬走，下面是湍急的河流，对面是敌军的机枪阵地，没人会想到红军竟然在这样凶险的情形下过桥。 示例三：“神”的角度：我认为红军是神，红军创造了人类历史上的奇迹。他们翻越数座大雪山，渡过几十条河流，穿过遍布沼泽的草地，徒步二万五千里，最终突破敌军的重重包围，真是神奇！
2．请运用积累的知识，完成(1)~(4)题。
［甲］有一天早晨，这位五十五岁的长征中的宿将，面带微笑地走进我在外交部的房子里来。他穿着一套退色的军装，戴着一顶帽檐已折破的、缀着红星的帽子，在他那双xiáng和的眼睛之上，架着一fù一脚已断、另用小绳子套在耳朵上的眼镜。这样的一位财政部长！
［乙］“我要做一个共产党员，”他很愁恻．地告诉我，“但没有人来叫我加入，我已经五十岁了，我断定共产党必定认为我太老了。”但有一天，一个共产党员竟到他躲匿．的地方找他，要他入党。这老“匪徒”大乐起来，他告诉我说，当时他想到在建立新世界的工作中他还有一点用场，感动得哭起来。
(1)给加点的字注音，根据拼音写出相应的汉字。
xiáng( 祥 )和 一fù( 副 )
愁恻．( cè ) 躲匿．( nì )
(2)甲语段中有错别字的词是“ 退色 ”，正确的写法是“ 褪色 ”。
(3)甲乙语段均选自《红星照耀中国》，甲语段中的“他”是 林伯渠 ，乙语段中的“他”是 徐特立 。
(4)结合两个语段，联系所学新闻知识，谈谈作者是怎样对红军领袖人物进行报道的。
采用第一人称，增强报道的可读性和抒情性；抓住人物主要外貌特征、典型事例，再现一个个鲜明生动的革命者形象；斯诺采访时，既关注了这些人物的理想信念，又展现了他们作为普通人所遭受的痛苦磨难和日常生活的言谈举止。
3．请运用积累的知识，完成(1)~(3)题。
［甲］“男室也在提人！”有谁轻声报告着，声音里yùn藏着痛苦与激动。
A放下梳子，叫孙明霞替她从枕头下面取出被捕时穿的那件旗袍。
“要换衣裳？不冷吗？”
孙明霞茫然地问，担心A脱下棉衣会受凉。
“不要紧。”
A换上了蓝色的旗袍，又披起那件红色的绒线衣。她习惯地拍拍身上干净的衣服，再用手拉平旗袍上的一些褶．痕。
“明霞，帮我扯扯衣服。”
［乙］此时已经过了凌晨两点，我已疲惫不堪，但在B沉思的面孔上，我却看不出一丝疲倦。在吴亮平翻译、我做记录的时候，他时而在两个小房间之间踱．步，时而坐下，时而躺下，时而靠着桌子读一沓报告。他的妻子也没有睡。突然，他们两人都弯下身子，看着一只飞蛾在蜡烛旁边逐渐shuāi弱死去，高兴得叫出声来，这个小东西确实很可爱，翅膀是淡苹果绿的，翅膀边缘有一道橘黄色与玫瑰色相间的“彩虹”。B打开一本书，将这片薄纱般的彩色羽翼夹在里面。
谁能想到，这样的人真的在认真思考战争？
(1)给加点的字注音，根据拼音写出相应的汉字。
yùn( 蕴 )藏 褶．( zhě )痕
踱．( duó )步 shuāi( 衰 )弱
(2)以上文段分别选自名著《红岩》和《红星照耀中国》，［甲］片段中的A是 江姐(江雪琴) ，［乙］片段中的B是 毛泽东(毛主席) 。(均填人名)
(3)“红色革命必将胜利。”你认为革命的胜利除［甲］［乙］两文中革命者表现的革命精神外，还需要什么精神？请再简述其中一位能体现这种精神的革命者的事例。
示例一：革命胜利离不开无私奉献精神。在长征途中，毛泽东带领红军克服了重重困难，面对敌人的围追堵截，他沉着冷静，指挥若定，最终带领红军胜利到达陕北。
示例二：革命的胜利离不开同甘共苦精神。江姐在革命斗争中始终与战友们同甘共苦，体现了革命者之间的深厚情谊和团结一致的力量。
4．请运用积累的知识，完成(1)~(3)题。
［甲］成岗像猛．然xǐng悟，立刻把A的手拉到自己面前，他清楚地看见，她的食指和中指，隐隐地现出铁笔磨伤的hén迹。
［乙］“如果需要为共产主义的理想而牺．牲，我们每一个人，都应该、也可以做到——脸不变色，心不跳。”(A在就义前向战友告别时说)
(1)给加点的字注音，根据拼音写出相应的汉字。
猛．( měng )然 xǐng( 省 )悟
hén( 痕 )迹 牺．( xī )牲
(2)画线句子是 假设 关系的复句。
(3)以上两段文字均出自《红岩》，作者是 罗广斌 和 杨益言 ，文段中人物A是 江雪琴(江姐) 。
5．请运用积累的知识，完成(1)~(3)题。
但是这时突然出现了一个清瘦的青年军官，他长着一脸黑色大胡子，他走上前用温和文雅的口气向我招呼，“哈啰，你想找什么人吗？”
他是用英语讲的！
我马上就知道了，他就是那个“dǐng dǐng大名”的红军指挥员，他曾经是个教会学校的高材生。
……
不知怎的，当他陪着我走过安静的乡间田埂．，穿过芝麻田、成熟的小麦田、沉甸甸的垂着穗的玉米田，回到百家坪去时，他似乎一点也不像一般所描绘的赤匪，相反，他倒显得真的很轻松愉快，充满了对生命的热爱，就像神气活现地仿fú一个大人似的跟在他旁边走的“红小鬼”一样。他的胳膊．爱护地搭在那个“红小鬼”的肩上。
(1)给加点的字注音，根据拼音写出相应的汉字。
dǐng dǐng( 鼎鼎 )大名 田埂．( gěng )
仿fú( 佛 ) 胳膊．( bo )
(2)以上文段选自名著《 红星照耀中国 》，文中“他”是 周恩来 (人名)。
(3)从文段中你体会到了“他”的哪些可贵品质或精神？
爱护士兵，平易近人；生机勃勃，热爱生命；生活朴素，温文尔雅。
期末复习(三) 专题学习活动
1．诚信是中华民族的传统美德之一。今日你所在的班级将开展“人无信不立”的专题学习活动，请你积极参加。
(1)请结合以下材料，推测“信”字的本义是什么？
材料一：
许慎在《说文解字》中说：“信，诚也。从人从言。”
材料二：
如图是“信”字的篆书写法。
信的本义是语言真实，不虚伪，讲真话，不说谎(或说话要信守承诺)。
(2)你所在的小组要搜集“诚信故事”，下列不是有关诚信的故事是( C )
A．曾子烹彘 B．商鞅立木
C．子路负米 D．一诺千金
(3)下面是同学们为“我心中的诚信”活动搜集的一则材料，请你帮助修改。
诚信，是春天里的一缕阳光，给人温暖；诚信，是夏日里的一阵清风，给人凉爽；［甲］ 示例：诚信，是秋日里的一片枫叶，给人美丽 ；诚信，是冬日里的一把火炬，给人希望。［乙］诚信是一种美德，它让我们的人生更加精彩，诚信是一种力量，它让我们的世界更加和谐。让我们坚守诚信，用诚信铸就美好的未来。
①请根据上下文，在［甲］处横线处补充合适语句。
②［乙］处画线句有一处标点使用不当，请提出修改意见。
把第二个“逗号(，)”改成“分号(；)”。
(4)请介绍如图漫画的内容，并揭示其寓意。(介绍时注意要素齐全、顺序合理)
该漫画中有一位“失信者”被禁锢了四肢，右上方有四只写着“联合惩戒”的手指向“失信者”，左上方标注有“一处失信，处处受限”的字样。 寓意：一个人若失信，生活中将处处受限制。
2．为继承和弘扬安庆的民族传统文化，学校开展以“我身边的文化遗产”为专题的学习活动，请你完成以下任务。
(1)请为本次活动拟写一幅宣传标语。
示例一：聆听黄梅曲调，传承民族文化 示例二：品黄梅韵味，承经典文化
(2)你参与活动方案的策划，将方案补充完整。
示例：活动项目一：探名胜古迹→活动形式一：“家乡美”摄影展
活动项目二： 示例：赏民俗活动 →活动形式二： “民俗表演”活动(或品家乡美食 “家乡美食”推荐)
(3)你外地的好朋友来安庆旅游，请你参照示例，从“鸡汤泡炒米”“怀宁贡糕”“胡玉美辣酱”三种美食中任选一种，制作美食名片向他推荐。
示例：粽子 推荐语：软糯甜香，“粽子”谐音“中子”，人们互赠九子粽寓意为求子，寓意人丁兴旺。“粽”谐音“宗”，所以也有光宗耀祖之意。
示例一：鸡汤泡炒米 推荐语：汤色醇厚浓郁，简单，质朴，却蕴藏着道不尽的家乡味道，让无数安庆人为之魂牵梦萦。 示例二：怀宁贡糕 推荐语：口感细腻软糯，薄如纸，白如雪，以示糕为高，取之吉祥寓意：步步高升，步步高。 示例三：胡玉美辣酱 推荐语：酱香浓郁，醇厚微辣。日晒夜露，吸取日月精华，为百姓家菜系提鲜上色。玉美有“玉成其美”之意。
3．班级开展“身边的文化遗产”专题学习活动，老师要求同学们实地采访，撰写新闻通讯稿。
(1)你约扬扬周末去漆器厂采访，可扬扬说何必那么辛苦，不如在家上网搜点资料，轻松又省时。你劝说道：“ 示例：扬扬，这次开展的实践活动，如果我们去实地采访，收集资料，了解的内容会更加丰富、更加准确。而且实地考察也会比网络搜集的感受更加深刻；网络搜集很快，但是不如实地收集好，我建议还是实地考察吧 。”
(2)扬扬同意前往。请你针对他采访提纲中的“采访问题”提出修改意见。
采访提纲
时间、地点 ×月×日，××漆器厂
采访对象 厂长
采访目的 了解漆器的特点以及发展历史、现状和前景
采访用具 纸、笔、相机
采访问题 ①你厂的环境怎么样，可以带我参观参观吗？ ②你厂有多少年历史了？产品现在受欢迎吗？打算开发哪些新产品？ ③你厂产品最贵的卖多少钱？ ④你现在一个月工资多少？
修改意见：称呼不当，将“你厂”改为“贵厂”；采访的问题不够有针对性和逻辑性，第③个问题可以改为“能否介绍一下漆器的特点？”，并放在第一个问题，第④个问题与采访内容无关，可以改为：“您生产制作漆器一路走来，有什么感受吗？”
(3)采访后，扬扬列出了通讯稿写作要点，请你提建议。(只填序号)
①交代时间、地点和受访人。
②参观车间，观看工人操作，厂长介绍产品和制作过程。
③中午到食堂吃饭，伙食真不错，尤其是红烧狮子头令人回味无穷。
④厂长介绍漆器发展的历史、现状和前景。
⑤感受：丰富了漆器知识，增强了家乡传统文化认同感。
应删除： 删除：③
应详写： 详写：②④
应略写： 略写：①⑤
4．淮北市某校八年级举办“传承愚公精神”专题学习活动，请你参与。
(1)请你为本次活动拟一则宣传标语，要求符合主题并使用至少一种修辞手法。
示例：传承愚公精神，克服学业困难
(2)小刚同学写了一段话，动员同学们积极参加活动。其中有一些错误，请你帮他修改。
同学们，“传承愚公精神”主题活动即将拉开帷幕。［甲］愚公精神是重要中华传统文化的标识。千百年来，愚公精神一直激励着中华儿女们艰苦奋斗、砥砺前行。如今，实现新时代使命，要像愚公那样坚定信念、充满自信；实现新时代使命，要像愚公那样艰苦奋斗、坚韧不拔；［乙］ 。
总之，［丙］我们要树愚公之志，学好二十大精神，走好新时代的长征路，赢得更加辉煌的未来。
①［甲］处画线句有语序的语病，请修改。
将“重要”调到“标识”前面。
②根据画波浪线的语句，在下面给［乙］处补写一句话，使之与前文构成排比句。
示例：实现新时代使命，要像愚公那样不怕困难、薪火相传
③请你将［丙］处画线句改成祈使句，使它更有感染力和号召力。请从下面三个选项中选择最正确的一项( A )
A．让我们树愚公之志，学好二十大精神，走好新时代的长征路，去赢得更加辉煌的未来吧！
B．难道我们不能树愚公之志，学好二十大精神，走好新时代的长征路，去赢得更加辉煌的未来吗？
C．我们应该树愚公之志，学好二十大精神，走好新时代的长征路，去赢得更加辉煌的未来。
(3)请你为以下消息拟一个标题，要求概括主要事实，不超过20字。
校报记者1月20日报道 为大力传承与弘扬“愚公精神”，我校举行了主题纪念活动。此次活动激发了全校师生继承和发扬“愚公精神”的热情！师生通过丰富多彩的活动，再次感受到“愚公精神”中的开创精神、实干精神、坚韧精神和攻关精神，而这些精神时刻提醒着中华儿女不忘初心、牢记使命、砥砺奋进。
示例：我校举行“愚公精神”主题纪念活动
5．兴华学校将开展“人无信不立”的专题学习活动，请你参与并完成下列任务。
(1)下列句子是同学们搜集到的一些关于“诚信”的名言，其中全部都与“诚信”相关的一组句子是 ( D )
①轻诺必寡信，多易必多难。
②轻千乘之国，而重一言之信。
③尽信书，不如无书。
④瓜田不纳履，李下不正冠。
⑤致君尧舜上，再使风俗淳。
⑥无转其信，虽危不动，贞信以昭，其乃得人。
A．①③⑥ B．②④⑤
C．③④⑤ D．①②⑥
(2)叶阿姨是某市一家旅行社的负责人，该旅行社被评为市“诚信企业”。下面是兴华学校校报小记者李明对她的采访，请你结合语境，帮忙完成。
小记者：叶阿姨，您好！我是兴华学校校报小记者李明。
叶阿姨：① 示例：李明同学，你好！
小记者：② 请问您认为我们中学生要做到诚信，平时应当怎么做？
叶阿姨：比如平时对朋友许下的诺言一定要履行，考试时一定要严格遵守考场纪律，将诚信落实在点滴行动中。
小记者：谢谢您！
(3)活动中，某同学准备了一份发言稿。下面是发言稿中的一段文字，画线的A、B句子有语病，请你帮他修改。
诚信是我们中华民族的传统美德。A但随着市场经济的冲击，使人们发现，诚信在消退，“拜金”在滋长。利益取代了美德，诚信让位于欺诈。诚信教育至关重要，B因为诚信不仅关系到国家形象，而且体现公民的基本道德素质。
A句： A：删掉“使”。
B句： B：将“关系到国家形象”和“体现公民的基本道德素质”调换位置。
(4)活动中，有人看到下面一则新闻，请你为这则新闻拟一个标题。
3月15日，潜山市“3·15”国际消费者权益日系列活动正式启动，市司法局按照活动统一部署安排，组织工作人员和律师在恒太城广场开展主题法治宣传和法律咨询活动。活动现场，工作人员热情地向过往群众发放宣传资料，向群众讲解民法典、消费者权益保护法、食品安全法等与群众实际生产生活密切相关的法律法规，用实际案例向群众解说安全消费、依法维权的重要性和遇到问题采取法律维权的方法，同时现场为群众提供法律咨询服务，耐心解答群众所关心的法律问题，提出法律建议，切实增强在场群众的法治意识和法律素养。
标题： 示例：潜山市开展“3·15”国际消费者权益日普法宣传活动
期末复习(四) 现代文阅读
一、记叙文阅读
(一)母亲恋街
碧 峰
①母亲恋街。这印象打我记事时起。长大后，我渐渐晓得，母亲恋街，是生活在那个时代的无奈。
②那些年，我家的后菜园，每年都要栽种两茬大片的春菜(雪里蕻)，当春菜长得密密匝匝，嫩得能掐出水来的时候，母亲就把它们齐根砍掉，然后清洗、晾晒。在风火日头里，春菜两三天就风干了水分，一棵棵变得瘦小软绵，一场剁腌菜的苦重活儿就由母亲领衔开始。一家人轮换着，总能把腌菜剁得特细。吃过母亲腌菜的人，都说母亲的手艺好，腌的菜从来不腐烂。其实，母亲的腌菜香、味道好，完全是母亲认真仔细的结果。
③每年母亲做的腌菜都要把家里十几个大大小小的坛子装满，家里的角落旮旯里都扣满了形状大小不一的腌菜坛子。母亲做的腌菜需要三五个月时间的等待，直到确信腌菜彻底腌熟了，母亲才会翻坛开盖。这时的腌菜泛着一层微．黄．，溢出一股清．香．，不用下锅，用手拈上一点放入口中，就让人有一种奇．味．绵．长．的快感。
④余下来，就是母亲旷日持久地挑着腌菜去集市卖。那时的永安堡集市是个露天早市，每天一大早只有两三个小时开市。为抢个好地点，母亲要在鸡叫头遍就出发，往往在太阳升起时就能卖完两竹篮的腌菜，正好回家赶上生产队的出工。
⑤那几年，大哥快成大龄青年时才好不容易说上一个媳妇。为了彩礼钱，母亲又把家门前靠塘塍(chéng)的一块空地打埂围上，种上春菜。于是，母亲上集市卖腌菜的负担就更重了。直到如今，隔壁的堂兄还常常开玩笑地说，大嫂是用腌菜换来的，是个“腌菜媳妇”。
⑥改革开放后，永安堡的集市变成了半日街，母亲留守集市的时间也长多了，大多日回家时已是日头快当顶了，往往担着的空筐里总会有一些什么油条面窝发糕的，美得我们都夸母亲好。
⑦那些年，我家承包了十多亩良田，还有家门前的大池塘，家中的厢房也养上了一头一年能下两窝崽的黑母猪，虽然经济上改善了许多，但人却更忙了，更有奔头了。父亲是种田的好把式，母亲天天在街上，知道市场的行情，就撺掇父亲种糯稻。
⑧那个时候，我正筹备结婚，自然给父母又增添了经济的担子，但此时父母却并没有卖腌菜时的窘迫感，而是整日乐呵呵的，似乎心中蛮有底气，有更好的盘算。待糯稻丰收后，家中的箩筐、簸箕、筛子就伴着父母忙开了，一袋袋精心整理好的糯米晶莹油亮，如珍珠一般。于是集市上又多了母亲一担一担叫卖的糯米。我的妻也自然被堂兄叫成了“糯米媳妇”。
⑨随着“腌菜媳妇”在永安堡街道建上新房，和“糯米媳妇”进城安家，就只剩小弟还在父母膝下。这时的父母年岁渐高，主要精力就转变成对鱼塘的精心管理和对猪的喂养呵护。于是，那些年母亲的集市就又多了猪娃和草鱼、鲤鱼、鲢鱼，每年的收入供开销后，还有结余存上银行。母亲就用这宽松的经济，一门心思地鼓励小弟发奋求学，最终小弟争气，考取了大学。父母用鱼钱猪钱供小弟上完了大学。小弟毕业后安家都市，娶了个白领媳妇。堂兄风趣地说，咱老李家用鱼和猪供的学生，娶回个“洋气媳妇”！
⑩父母六十多岁了，繁重的农活实在干不了了，才搬到我这小城上寄居在儿子这里。劳作一生，本应该休息，但父亲颇有雄心壮志地说：“共产党这么好的政策，你妈不做点小生意那是糟蹋了！”
11母亲在家门右侧的小临时菜市场卖咸菜。这咸菜大多是父母在时令季节豆角、萝卜、雪里蕻、辣椒等便宜时买下的，经过自己精心加工腌制而成。在摊点叫卖时，母亲人善手松，每每称好后，还要再加一勺给人，自然回头客多。母亲的咸菜生意一干就是十五年，成了远近闻名的“咸菜婆婆”。
12父母近八十岁时，思乡心切，为满足父母的心愿，我们在永安堡街上给父母买了一套房。母亲依然流连集市，每天天一亮，就背着双手，步履稳重，慢慢吞吞地在集市上逛开了。过肉案、穿鱼摊、经果店、出菜圈、看时装，饿了就在集市中的早点摊来一碗肉丝面，遇上个熟面孔就家长里短地拉扯开来。母亲被乡邻们笑称为“逛街的婆婆”！
13是啊，母亲一生都爱上街，母亲的“上街”由苦变甜，由穷变富，由辛酸变快活。如今，崭新的时代，党的好政策又把母亲的“上街”演变得一年一个样，一天一个样，如芝麻开花节节高。
(选自《长江日报》，有删改)
1．根据选文内容，梳理故事情节。
地点 事件
永安堡集市 母亲卖腌菜
母亲加卖糯米
①母亲加卖猪(娃)和鱼
②(小城里或儿子家右侧的)小临时菜市场 母亲卖咸菜
永安堡集市 ③母亲逛集市(街)
2．结合加点词语分析选文第③段画线句在写法上的特点和作用。
这时的腌菜泛着一层微．黄．，溢出一股清．香．，不用下锅，用手拈上一点放入口中，就让人有一种奇．味．绵．长．的快感。
调动了(人体)多种感官，从视觉、嗅觉、味觉的角度描写腌菜，突出了腌菜熟后的好闻好吃(或“色、香、味俱佳”)，表现了母亲的心灵手巧、勤劳能干(或“手艺好，人能干”)。
3．从修辞角度赏析选文第⑧段画线句。
待糯稻丰收后，家中的箩筐、簸箕、筛子就伴着父母忙开了，一袋袋精心整理好的糯米晶莹油亮，如珍珠一般。
“伴着父母忙开了”运用拟人，“如珍珠一般”运用比喻，生动形象地写出了丰收后，父母忙着整理加工糯米的情形和加工后的糯米晶莹油亮的特点，表现了丰收带来的喜悦和父母的能干。
4．概括母亲身上令人钦佩的品格。
吃苦耐劳(或“勤劳持家、任劳任怨”)，认真仔细；聪明，有头脑；爱孩子，重视教育；善良大方；热爱生活。
5．结合选文内容，体会“母亲恋街”中“恋”字的含义。
“恋”是“依赖，无奈”，因为生活困难时，母亲只能在街市上卖东西来贴补家用、操办孩子的婚事。“恋”是“热爱”，因为有了党的好政策，街市成了母亲勤劳致富、安享晚年的地方。“恋”也是母亲吃苦耐劳、热爱生活的表现。
6．从结构和内容两方面，分析选文结尾段作用。
总结全文，照应文题(或“照应开头”)，使文章结构严谨。写出了母亲一生对街市的情感，以及母亲“上街”给生活带来的巨大变化。突出了文章的中心：赞美时代的发展变化、党的好政策给人民带来了幸福的生活。
(二)在松林里睡眠
李汉荣
①少年时，在野地里睡眠是经常的事。我最难忘的一次睡眠，是在凤凰山的松林里。
②凤凰山离我家有几十里路，同村的孩子经常结伴到那里采野菜、拾地软、捡蘑菇。有时，我也一人上山。
③那年秋天，我就独自上凤凰山捡蘑菇。到了山上，走进松林，雨后的松树散发着浓郁的松香气息。我在林子里转了一会儿，竟没有看见想象中遍地的蘑菇，只发现松软的地上，有一些小脑袋探头探脑，藏在泥土里不肯露面。我也不忍心向它们下狠手，它们是孩子，我也是孩子，孩子都是怕受惊、怕疼的。
④因为已经赶了十几里路，我累了，就躺在厚厚的松针上，听着鸟鸣声和林中的风声，一会儿就睡着了。
⑤睡了大约有几百年之久(年少的时光总是地久天长，酣睡一觉，就有一梦千年的恍惚之感)，一阵奇痒将我惊醒。一只不知名的小鸟竟歇在我的头发上，为我抓痒痒，整理发型。我手一伸，一睁眼，小鸟忽地飞了。我在哪里？不像在家里的床上，不像在河边的青草地上，也不像在《水浒传》中的阴森林子里(那时我已读过《水浒传》的连环画)。终于完全醒过来，哦，我是在凤凰山，在松树林里，我是来捡蘑菇的那个孩子。
⑥这时，阳光透过林梢洒在地上，我站起来，一看，呀，我的面前，是一片片、一簇簇彩色的蘑菇——白色的、灰色的、粉红的。妈妈告诉我，白的是槐树的魂变的，灰的是杨树的魂变的，粉红的是松树的魂变的，它们没有毒，不是毒蘑菇，它们是林子里的精灵，是树的香魂。
⑦我蹲下来，屏住呼吸，无比惊喜又无比心疼地面对着它们。我不忍心采下它们。受了一缕阳光的邀请，在我熟睡的时候，它们从各自的梦境里醒来。经过漫长的跋涉，它们走出笼罩了它们数千个世纪的夜雾。终于，它们睁开眼睛，看见了一个孩子，与它们相似的孩子，也在做梦的孩子，多么可爱善良的孩子！除了梦，他身上竟没有任何别的东西。它们也是这样的：除了梦，它们身上没有任何别的东西。于是，它们提着盛满露珠和清香的花篮，提着一生的心愿和梦，围过来，围绕着一个孩子的梦，它们静静地绽开了各自的梦。
⑧此时，没有一个人知道，没有一个人看见，松林深处，只有那个孩子亲自参与了这个天堂里的故事……
⑨你当然能想到故事的结局：那个孩子没有采蘑菇，他柔软的手几次伸出，最终又返回，返回到柔软的位置。他怎么忍心拔掉和撕碎那些纯真柔软的梦呢？他提着篮子轻轻地走出林子，他的篮子是空的，然而，他的篮子真的是空的吗？他空空的篮子里，盛满露珠、鸟鸣、梦境，盛着一生中最纯洁的记忆。
(选自《睡眠之书》)
7．阅读选文③~⑨段，理清文章脉络，补全内容。
段落 概括内容
③ “我”走进松林，看见小蘑菇
④~⑤ A“我”睡在松林，被小鸟惊醒
⑥~⑧ 松林中“我”看见蘑菇，它们在“我”熟睡时“醒”来
⑨ B“我”提着空篮子，走出松林
8．从修辞角度赏析选文第③段中的画线句子。
运用拟人的修辞手法，将小蘑菇人格化，生动形象地写出了小蘑菇刚要露出泥土的情态，表达了“我”对小蘑菇的喜爱之情，语言富有情趣。
9．从描写的角度品析下面句子的表达效果。
我蹲下来，屏住呼吸，无比惊喜又无比心疼地面对着它们。我不忍心采下它们。
运用动作描写和心理描写，生动形象地写出“我”见到长出来的蘑菇时既兴奋又不忍心采下它的样子，表达了“我”对蘑菇的喜爱和对大自然的热爱之情。
10．结合选文内容，分析最后一段画波浪线句子的含义。
这句话的意思是说，虽然篮子是空的，但是却装满了“我”对大自然的热爱、对人与自然和谐相处的向往。童年这段亲近自然的美好记忆让“我”一生难忘。
11．结合选文内容联系生活实际，谈谈你的感悟。
示例：选文告诉人们应该亲近大自然，热爱大自然，与自然和谐相处。我们平时应该走出高楼林立的城市，去乡间，去丛林，用心感受大自然的美好，同时不破坏自然，爱惜花草树木，这样世界才更美好。
(三)春走老山界
谭 谈
①其实，只有到了四月，山．野．里．的．春．色．才最浓烈，最灿烂，春的表演才最癫狂！嫩绿的新叶，压在深绿的老叶上，此时全部张开了身姿，展示着它的魅力，使山色具有了鲜明的层次感。各种各样的野花，张狂地绽放，把或浓或淡的芳香，洒满坡坡岭岭。整个山野，都沐浴在芳香里。
②我们此行，是去拜．会．红军长征途中著名的老山界。
③汽车，在一个“之”字接一个“之”字的山间公路上奔驰。我的双眼，贪婪地向前张望。只见前面山头上的一棵棵大树，仿佛一个个绿色的云团，浮动在天际。刚刚下过一场雨，山腰里升腾起一缕缕轻纱似的云雾。山头在这一缕缕云雾里时隐时现，像一个披着婚纱的新娘，姿态娇美。
④老山界，深藏在舜皇山里。
⑤我们一路奔山而上，去追寻老山界。汽车在一块平地上停下了。这里是紫花坪，一丛丛、一树树紫色的杜鹃花，正热烈地绽放着，璀璨一片。紫花坪，真是名副其实！沿着山谷，一条小溪一路叮咚而下。几场春雨过后，窜动在小溪里的溪水更充沛了，溪水蹦跳着勇猛向前。遇到高崖，一蹦而下，化身壮丽的瀑布；遇到巨石，委曲求全，绕道而行。它总是千方百计向前奔去，去探寻更广阔的世界……山东的溪，出山后注入湘江，而山西的溪，下山后就汇入资江。最后，都走进洞庭、长江、大海，到达它们终极的目标。
⑥终于，一块巨石立在我们面前。几个威严的大字，赫然入目：老山界。这里是1934年11月，红军长征经过惨烈的湘江之战后，翻越的第一座大山。当年翻越这座山的陆定一，记下了这段难忘的经历。于是，一篇美文《老山界》进入了共和国的中小学课本，激励着一代代国人在人生的道路上奋勇前行。为纪念革命先辈，为宣传红军精神，傍着这座山的东安、新宁、城步三地，都立有老山界的碑石。那么，哪里，才是真正的老山界？这座山很大，老山界也很大。红军穿山而过，陆老到底描绘的是哪一段？这并不重要了。或者应该说，三块碑石标示的，都是真的。
⑦在这里，不时看到一队队游人，艰难地走在这条山道上，追寻当年红军的足迹。我站在碑前，望着山间荆棘丛生的小道，陷入了沉思。当年，红军战士，一路走去，走过二万五千里，经历了多少如湘江战役般惨烈的战斗，多少鲜活的生命，倒在这条路上啊！
⑧这时，又一队着蓝色红军服的人，站在这块刻有老山界的巨石碑前宣誓，一个个神情庄重。每天，这块碑前，这条路上，总有人在追寻红军的足迹。他们中，有工人，有农民，有学生，有老者，更有青年……红军自有后来人啊！
⑨如今，有一个汉子，走进了这座山，他沿着当年红军的足迹，要与居住在大山深处的山民手拉手，领着他们走一条新时代全民奔小康的长征之路。他要把散落在山谷深处的山货——野茶，带出山去，送进都市里家家户户的厅堂。从这座大山脚下走出去的山民之子老唐，放弃他在美国已有相当规模的事业，毅然回到家乡，寻找帮助乡亲致富的道路。山民们在山中采到野茶叶，一担一担地送往茶业加工厂。沉睡在大山里的野茶林，如今成了山民的取款机。
⑩踏春舜皇山，追寻老山界，探访采茶人，让人发出由衷的感叹：老山界人正奔走在乡村振兴的新长征路上！
(有删改)
12．下列对文章的分析，不正确的一项是( C )
A．文章以走访老山界的游踪为行文线索，串联起作者的见闻与感受，脉络清晰。
B．第③自然段联想丰富，描绘了一幅娇美动人的雨后山景图，给人以如梦如幻之感。
C．第⑥自然段作者写自己未能确定陆老笔下老山界的位置而遗憾，体现其求真精神。
D．文末“取款机”喻指野茶林给山民带来持续经济收益，写出了山民的获得感。
13．首段中作者笔下“山野里的春色”有什么特点？表达什么情感？请结合全文简要分析。
特点：最浓烈、最灿烂。
情感：表达作者对春天的赞美，对春访老山界的期待与向往。
14．联系上下文，按照要求赏析。
(1)我们此行，是去拜．会．红军长征途中著名的老山界。(赏析加点词语)
“拜会”指拜访会见；用语正式、庄重，表达对老山界的敬意。
(2)遇到高崖，一蹦而下，化身壮丽的瀑布；遇到巨石，委曲求全，绕道而行。(赏析句子)
将溪水人格化，生动地写出了崖石间溪水的奔流之美及溪水所象征的能屈能伸、一往无前的品格之美。
15．文章写老山界时，还提及陆定一的《老山界》，这样写有什么好处？请简要分析。
点明老山界是红军长征的途经地，为下文写老山界人的新长征之路做铺垫；丰富文章内容，增强文章的历史感；有助于读者联系《老山界》理解本文的深层意蕴。
16．结尾处为什么说“老山界人正奔走在乡村振兴的新长征路上”？这与标题有什么内在联系？请简要分析。
“新长征路”指老山界乡村振兴之路，老山界人新长征的胜利需要继承发扬长征精神。 暗示老山界迎来“乡村振兴”的春天，揭示了标题中“春”的深层含意。
二、说明文阅读
(一)锔瓷：瓷器的涅槃重生
王红泉
①中国是瓷之故乡，是制瓷用瓷大国。瓷器以其坚硬耐磨、不腐不坏、持久使用等优点，被人们喜爱和广泛使用。瓷器烧制的不易和器物易碎的特点，催生了使破损的瓷器得以重生的锔瓷技艺。
②对于“锔”的解释，南朝《玉篇·金部》中为“以铁缚物”，现代《新华字典》中是“用锔子(一种两脚钉)连合破裂的器物，锔盆、锔缸、锔锅、锔碗”，《现代汉语大词典》(修订本)中则是“用锔子连合破裂的陶瓷器等”。可以看出，“锔”的定义自古至今表达基本一致，就是用铁器连缀固定物体的意思。
③锔这种工艺在古代应用广泛，一．般．应用于瓷器、陶器、瓦器、玻璃器等器物上，玉器上也时有应用，但应用最多最有影响力的是对瓷器的修复。锔瓷就是锔艺在瓷器修补上的应用，是一门历史悠久的传统手艺。
④锔瓷的常用工具有钻、锤、钳、镊、钩、剪、砧、锉等，另外小火炉、风箱、白泥、垫布、马扎和锔子也是锔瓷必备器物。
⑤锔瓷一般可以分为找碴对缝、绑扎定型、定位记点、打孔、钉锔钉、补漏、试水七个工艺流程。匠人先要对破损的瓷器进行审视、挑选、试拼、组对，尝试如何恢复瓷器的原状；之后用麻绳或布带把拼好的破碎瓷器“五花大绑”进行缠绕固定，使之初步形成整体，方便下一步的工作；再根据瓷器的尺寸、壁厚、纹裂结构及位置、走向，确定锔钉大小、位置和数量。锔钉过多，费工费料，得不偿失；锔钉过少，则可能连接强度不够，影响修复后瓷器的使用。所以其定位记点大有讲究。
⑥打孔是对锔瓷匠人的一大考验。一般瓷器厚度只有几毫米，打孔的深浅须控制在毫厘之间。钻瓷器一定要用金刚钻，打完孔后，锔匠用小锤、镊子等工具，把锔钉钉入打好的孔中。这很考验匠人的手上功夫，轻了钉不进去或钉不到位，重了则会敲碎瓷器。有经验的锔匠是凭手感和声音来判断锔钉打入的深浅以及锔合紧密程度是否合适。锔钉也有讲究，其制作是锔瓷的重要组成部分。锔钉按材料分为金钉、银钉、铜钉、铁钉等，按形式分为素钉、花钉等。花钉要根据瓷器碎裂部位的情况而独家设计、量身定制，每一个花钉都要经过砸样、锉底、刮面、较煅、盘脚至少五个工序，其大小形状各不相同，外形设计成花草虫鱼等吉祥图案，一般都会进行捶捣等细致加工，使其整体与修补的瓷器器型相贴敷，再加以錾刻，兼具功能性和艺术性，是锔瓷的高端工艺。
⑦锔钉钉好后，匠人用鸡蛋清和瓷粉(或用糯米汁与石灰粉)调和制成泥子，用以填补缝隙和少许缺失的部位，防止瓷器渗水，使修补部位更加规整美观。泥子施加后要等其干硬。最后一步是试水。匠人会将水倒入修复好的器皿中，几分钟后仍滴水不漏，即完成了一件瓷器的“重生”。
⑧锔以合道，器以传情。破损的瓷器在锔瓷艺人的手中涅槃重生，获得二次生命，这迎合了中国人“敬天惜物”的传统思想，赋予了“旧物”新的文化内涵和独特的艺术价值。锔瓷锔的是瓷器，合的是天道，传承的是民族情感。锔瓷艺术的继承和发展，在树立民族文化自信中展现传统技艺的智慧和力量。
(选自《中华瑰宝》，2023年07期)
17．选文以“锔瓷：瓷器的涅槃重生”为标题，有什么作用？
点明了本文的说明对象。“涅槃重生”运用拟人的修辞手法，生动形象，可以激发读者的阅读兴趣。
18．选文第⑤段和第⑥段能否调换顺序？请你简要分析。
不能。 第⑤段先总体说明锔瓷一般分为七个工艺流程，然后按照先后顺序，具体介绍找碴对缝、绑扎定型、定位记点这几个步骤。第⑥段所介绍的工艺流程均在第⑤段所介绍的工艺流程之后，二者与前文说明的内容相对应。因此不能调换顺序。
19．选文第⑥段画线句运用了哪种说明方法？有什么作用？
分类别。
详细地介绍了锔钉的分类(分别按材料、形式分类)，条理清楚地说明了制作锔瓷时所使用的锔钉，突出锔钉也有讲究这一特点。使说明更具条理性。
20．宁宁在阅读文章时对文章内容进行了批注。请你帮他将批注补充完整。
锔这种工艺在古代应用广泛，一．般．应用于瓷器、陶器、瓦器、玻璃器等器物上。 批注：加点词“一般”的作用是①对锔这种工艺的应用范围加以限制 ，体现出说明文语言②准确性、严密性 的特点。
(二)中国古典建筑艺术
刘先觉
①中国古典建筑一般是由木结构组成的，外观上明显地分为台基、屋身和屋顶三个部分，其中屋顶通常是最引人注目的重点。台基、屋身、屋顶的完美结合，呈现中国古典建筑的整体之美。
②台基位于建筑物底部，既起防潮作用，又有衬托效果。不少大型建筑有好几层台基，显得更加雄伟壮丽。例如，天坛祈年殿就有三层台基，总高达6米，雕栏环绕的三层汉白玉圆台，衬托着上部以蓝绿色调为主的殿宇，使之更显壮丽恢宏。
③屋身是中国古典建筑的主体部分。一般为木结构梁架组成，木质结构通．常．由榫卯联结，榫卯结构有较好的减震效果，从而保证房屋的坚固。外墙与隔墙只不过是起围护作用，因此中国俗语中有“墙倒屋不塌”的说法，因为承重构件是木柱和梁架，而不是墙，这和现代结构中的框架原理颇为相似。建筑正面所排列的柱子形成一些“开间”，两侧的柱子排列则组成了建筑的“进深”，它的大小与数量根据正面开间来定。开间通常是单数，而进深为双数。艺术上为了强调中轴线与中心部位，中间的开间往往较两侧略宽，从而使单调的开间排列显出细微的变化。柱身与柱础也通过油漆与雕刻加以修饰，使建筑更加精致与美观。
④大型古典建筑柱顶上通常有“斗拱”，这些斗拱都是由一块块木构件组合而成，目的是支撑硕大的房檐，起着内外平衡、上下连接的作用。这是中国建筑艺术中特有的部分。
⑤屋顶是中国古典建筑艺术中最富有表现力的部分，形式多种多样，常见的有平顶、悬山顶、拱顶、庑殿顶、歇山顶、重檐顶等十几种。这些屋顶的基本形式又可组合成复杂多变的屋顶组合形体，显示中国古典建筑的高度成就。
⑥古典建筑屋顶的屋面一般都做有明显的曲线。屋顶上部坡度较陡，下部较平缓，既便于雨水排泄，又有利于日照与通风。在歇山顶与庑殿顶的建筑中，屋檐都微微地向两侧升高，屋角部分明显起翘，形成翼角如飞的意境，使中国古典建筑艺术上升到一个高峰。屋顶的形式与瓦的色彩在封建社会中也有等级的区分，其中黄色最为高贵，重檐庑殿顶则是最高级别。屋顶上部一般都设有正脊，脊的端部大多做有脊兽或其他装饰。因此，古典建筑的屋顶不仅在艺术上没有沉重庞大的感觉，而且还成为表现建筑艺术的重要部位。你如果登上北京的景山，从北向南俯瞰故宫全景，那些高低起伏的黄色琉璃瓦屋顶组合，真会使你如入仙境。
⑦江南与华南一带私家古典建筑的屋顶，风格与北方官式古典建筑大有区别，它们不像北方那样严谨庄重，而是比较轻巧精致、色调淡雅。粉墙黛瓦，翘角飞檐，分外灵动与秀丽。
(选自《建筑艺术的语言》，有删改)
21．第②段画线部分有什么作用？
运用举例子和列数字的说明方法，具体有力地说明了“不少大型建筑有好几层台基，显得更加雄伟壮丽”。
22．第③段中加点词语“通常”能否删去，为什么？
不能删去。 “通常”是指一般情况下，木质结构由榫卯联结，不排除特殊情况。如果去掉，不符合客观事实。体现说明文语言的准确性。
23．阅读第⑤~⑦段，说说“屋顶”的艺术表现力体现在哪些方面。
①形式多种多样，显示中国古典建筑的高度成就。②屋顶的形式与瓦的色彩在封建社会中有等级的区分。③南北古典建筑的屋顶风格各异，或严谨庄重，或灵动秀丽。
24．同学们研读全文后，对第④段是否需要删去意见不一。请说说你的观点及理由。
示例一：不能去掉。“斗拱”连接屋身和屋顶，起着内外平衡的作用，此段在结构上也起着承上启下的作用。 示例二：可以去掉。此文介绍的是台基、屋身、屋顶，介绍“斗拱”与文章内容无关，显得多余。
(三)苏州园林的花窗
①游览苏州园林，走在蜿蜒迂曲的回廊上，或歇息在厅阁亭榭内，没有人不被那些设计精美、做工考究、形态各异的花窗吸引。透过这些花窗，墙外的景致若隐若现，亦真亦幻，别有意趣。
②苏州园林的花窗式样之多，号称世界之最。光窗框就有多边形、圆形、月牙形、宝瓶形、如意形等多种形状；窗芯更是样式无穷，变化多端，常见的有菱花、书条、绦环、鱼鳞、钱纹等等，各种图纹层层相套、交错穿插，衍生出无尽的缤纷意态。花窗犹如墙之眉眼，以其多变的造型、精美的纹饰使之顾盼有姿。它既可使平直的墙面一扫沉闷、单调之感，又可因不同的光影搭配，而在白粉墙上“绘就”一幅幅水墨画，美不胜收。
③苏州园林的花窗不仅是一种装饰，也是文人园林文化的反映。图案中有许多象征文人风雅的符号，如植物中的松、柏、竹、兰花、菊花、荷花、梅花，还有表示高洁的冰纹等。特别值得一提的是，得中国“书画同源”之助，苏州窗饰图案中还有用文字塑成、连缀成诗句的“诗窗”，在世界上绝无仅有。如退思园“九曲回廊”，廊壁上开辟了九孔图案雅致的花窗，分别砌上李白《襄阳歌》中的名句“清风明月不须一钱买”九字，诗被物化了，景被诗化了，诗境、园景融成一体。
④苏州园林的花窗还是裁剪风景的取景框，它丰富着景致的层次和色调，使人置身于咫尺之地，而能获得意想不到的观赏效果。透过一个又一个花窗，看园中竹树摇曳，楼阁隐现，顿觉片山有致，寸石生情；更有旭日夕晖、春华秋实，替换着窗中的色彩和形态，使整个园林充满诗情画意。
⑤历代造园家匠心独运，把苏州园林中的每．一．个．景点都建造得非常精细，即使是那些花窗，也都．是一件件艺术品，经得起把玩，耐得住寻味。
(选自《瞭望新闻周刊》，有改动)
25．苏州园林的花窗有哪些作用？请简要概括。
①花窗有装饰作用。②花窗是文人园林文化的反映。③花窗是裁剪风景的取景框。
26．选文第③段画横线的句子主要运用了什么说明方法？有什么作用？
举例子。 列举了退思园“九曲回廊”用文字塑成、连缀成诗句的“诗窗”的例子，具体地说明了苏州窗饰图案中的“诗窗”在世界上绝无仅有。
27．选文第⑤段加点词“每一个”“都”能否去掉？为什么？
不能去掉。 “每一个”“都”是“所有”的意思，起修饰限制作用，说明造园家把苏州园林的所有景点都建造得非常精细，体现了说明文语言的准确性和严密性。
28．阅读下面的材料，说说它印证了文中的哪句话，并简要说明理由。
［链接材料］狮子林小方厅北面的天井后墙上，有四个不同形状的漏窗一字儿排开，分别塑有古琴、棋盘、书籍、画卷的象形图案，表示琴、棋、书、画的“四雅”含意，并在这些图案周围用梅花、石榴、荷莲及藤蔓维系。
印证了“苏州园林的花窗是文人园林文化的反映”这一句内容。 因为这些花窗的象形图案，表示了琴、棋、书、画的“四雅”含意，连同周围的梅花、石榴、荷莲及藤蔓等，都是象征文人风雅的符号。
三、(威海中考)议论文阅读
保持健康身心，书写开阔人生
康 岩
①提起“杂交水稻之父”袁隆平，很多人可能知道他的“禾下乘凉梦”，但不清楚他年轻时还有个“体育报国梦”。袁隆平一辈子热爱运动、坚持锻炼。进入耄耋之年后，他依然拥有年轻的心态，自称80后、90后。身心健康的袁隆平，在科研道路上不怕失败、不断攀登高峰，给青年人树立了榜样。
②强健的体魄、阳光的心态，是青年成长成才的重要前提。对于青年人来说，只有把身心健康牢牢抓在手上，让身心素质更好更强，才能在成长之路上经得住风雨、受得住磨砺、扛得住摔打，书写更加开阔的人生。今天，物质生活的丰富、科学技术的发展，带来了诸多便利，也让一些人养成了不健康的生活习惯。过度陷入“宅”生活、久坐不运动、长期沉迷虚拟世界等，都不利于身心健康。此外，青年人也难免会有“成长的烦恼”。面对一时的挫折、压力，如何调节身心，保持健康饱满的状态，对青年人的成长十分重要。
③“完全人格，首在体育。”德智体美劳全面发展，体育处在重要的位置。我们常说，身体是革命的本钱，健康是人生的财富。体魄越强健，奋发向上的根基才越牢固。树立健康第一的理念，养成良好的生活习惯，经常参加劳动和体育锻炼，在“野蛮其体魄”中享受乐趣、增强体质、健全人格、锤炼意志，是新时代青年应有的生活状态。中国科学院院士施一公曾谈到，正是当年在清华园养成的良好锻炼习惯，才使得他在紧张的学术研究中能够保持旺盛的精力。青年人既要静下来多学习，也要动起来勤锻炼，既把学习搞得好好的，又把身体搞得棒棒的，才能为人生积蓄远航的动力。
④“成长是螺旋式的上升！”今年夏天，奥运冠军丁宁的毕业致辞火了。经历过困难和失败的砥砺、面对未知挑战的忐忑，她勇敢说出“人生本就不是一次或者暂时的胜负定成败的”，自信达观，积极向上的青春风采，感染了不少人。自信飞扬是青春。无论是敞开心扉去结交朋友，还是培养兴趣爱好让内心充盈，抑或是在饱览自然风光中开阔心胸，青年人要通过多种方式怡情养性，涵养面对困难不消沉、面对压力愈坚韧的心境，形成健康、乐观、向上的品格，让对未来发展的信心斗志、对美好生活的向往追求，成为内心的主旋律、向前奔跑的动力源。
⑤青年人处于“拔节孕穗期”，要想身心健康、茁壮成长，还要加强道德修养，以正确的世界观、人生观和价值观塑形打底。从现在做起、从日常点滴做起，用真、善、美雕琢自己，用健康情趣、高尚情操陶冶自己，努力做一个心灵纯洁、人格健全、品德高尚的人，努力做一个有文化修养、有人文关怀、有责任担当的人，才能舒展青春最美的模样。
⑥“青年之文明，奋斗之文明也，与境遇奋斗，与时代奋斗，与经验奋斗。”百余年前，李大钊同志写下的这段话，依旧发人深省。新时代的中国青年，肩负着国家的未来、时代的重担。塑造健康的体魄，淬炼昂扬的精神，积极投身时代发展的潮流、强国有我的实践，新时代的大舞台上必将书写更多青年人的精彩故事。
(选自《人民日报》，有删改)
29．请概括本文中心论点。
保持健康身心，书写出更加精彩的人生。
30．请根据第①段画线句子推断袁隆平当时的年龄段。
80岁以上。
31．请根据作者的行文思路，用“‖”将文章②~⑤段划分为两个部分。
②③‖④⑤
32．请谈谈你对文中第④段画线句子“成长是螺旋式的上升”的理解。
“成长是螺旋式的上升”意味着成长不是一帆风顺、直线上升的，而是会经历曲折、困难和挫折，有起有伏，在不断的砥砺和挑战中逐步提升和进步。
33．结合文章内容，归纳青年人书写精彩故事的必备条件。
①拥有强健的体魄和阳光的心态。②养成良好的生活习惯，经常参加劳动和体育锻炼。③怡情养性，涵养面对困难不消沉、面对压力愈坚韧的心境，形成健康、乐观、向上的品格。④加强道德修养，以正确的世界观、人生观和价值观塑形打底。⑤积极投身时代发展的潮流、强国有我的实践。
四、非连续性文本阅读
(一)
材料一：
①春节在古代称为岁首、正旦、元日等，将正月初一称为春节是民国成立以后才开始的。作为岁首新年，春节在中国已经走过了至少三千年的历程，其产生与古代历年概念的形成有着直接的关系，当然从本质意义上说，它根源于上古先民的时间感受与时间意识。
②古人以天文、物候及人事活动等作为时间变化的重要参照，年的时间周期概念应该在夏商周三代以前就已经为人们所掌握。年是农业社会的时间标志，体现着农人的生活节律，这样的传统在中国延续了三千年。
(节选自《光明日报》)
材料二：
①12月4日，中国申报的“春节——中国人庆祝传统新年的社会实践”在联合国教科文组织保护非物质文化遗产政府间委员会第十九届常会上通过评审，列入联合国教科文组织人类非物质文化遗产代表作名录。至此，我国共有44个项目列入联合国教科文组织非物质文化遗产名录、名册，总数居世界第一。春节申遗成功，彰显中国传统文化及其蕴含的中华文明理念的世界感召力进一步增强。
②春节寄托着中华民族独特的精神情感基因，是内涵最为深厚、内容最为丰富、参与人数最多、影响最为广泛的中国传统节日。春节维系和强化着个人、家庭和国家的情感纽带，传承着和平、和睦、和谐等中华文明理念，也承载着家庭和睦、社会包容、人与自然和谐共生等全人类的共同价值，对中华文明的绵延赓续发挥了重要作用。
(节选自《人民日报》)
材料三：
①值得注意的是，这次申遗项目的副标题——“中国人庆祝传统新年的社会实践”，“实践”是其中的关键词。在获奖介绍词中也有表述：“春节前后，人们开展一系列社会实践，辞旧迎新，祈福纳祥，欢庆家庭团圆，促进社区和睦……该遗产项目为中国民众提供了认同感和持续感。”
②春节并不只是单纯标在历法上的一个特殊日期，它是千百年来千千万万中国人在实践中塑造出来的文化综合体。人们通过种种仪式、习俗、文化创作，为它赋予了独特的魅力，展现着独特的生活哲学与心理结构。
③比如年集、春联、贴福、守岁、舞狮、年夜饭、拜年问候等，都是在历史进程里不断产生、增添、演变出的春节习俗。地域不同，过春节的表现形式也会有区别。比如北方吃饺子、南方做年糕，北方“滚”元宵、南方“包”汤圆等等。这些都是一种“实践”——春节，是真正扎根于中国人的生活之中，会贴合生活的纹理发生种种嬗变。
(节选自《澎湃新闻》)
材料四：
①11月29日，距离央视春晚直播还有60天，中央广播电视总台《2025年春节联欢晚会》发布主标识“乙巳”图案，同时公布蛇年春晚将以“巳巳如意，生生不息”为主题，与全球华人相约除夕、欢度农历新年。
②“巳巳如意，生生不息”承古拓今，饱含深意。巳，象征着阳气巳出，阴气巳藏，万物见，成文章。而将两个“巳”字对称摆放，则恰似中国传统的如意纹样。双巳合璧，事事如意，这是乙巳蛇年与如意之间吉祥曼妙的创意链接，饱含喜庆美满的家国祝福，更彰显着中华民族精神根脉生生不息的时代力量。
③2025蛇年春晚吉祥物“巳升升”则从中华传统文化中寻找设计灵感，整体造型参考甲骨文中的“巳”字，憨态可掬又富有古意。结合2025年春节联欢晚会“巳巳如意，生生不息”的主题，“巳升升”呈现出扑面而来的如意气息。头部轮廓与脸颊上的螺旋形状来源于陕西扶风法门寺唐代地宫出土的银质鎏金如意，从头部的蝙蝠装饰到尾巴点缀的寿字盘长结，通身典故寓意着“福从头起，尾随如意”。
(节选自《扬子晚报》)
34．下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是( B )
A．春节从本质意义上说，它根源于上古先民的时间感受与时间意识。
B．春节申遗成功之前，我国共有44个项目列入联合国教科文组织非物质文化遗产名录、名册。
C．北方吃饺子、南方做年糕，北方“滚”元宵、南方“包”汤圆，是因为地域不同产生的差别。
D．2025蛇年春晚吉祥物“巳升升”的设计灵感来自中华传统文化。
35．请结合材料二，概括春节申遗成功有哪些重要意义？
①春节维系和强化着个人、家庭和国家的情感纽带。②春节传承着和平、和睦、和谐等中华文明理念。③春节承载着家庭和睦、社会包容、人与自然和谐共生等全人类的共同价值。④春节对中华文明的绵延赓续发挥了重要作用。
36．请结合材料四，分析“巳巳如意，生生不息”蕴含的意思。
①巳，象征着阳气巳出，阴气巳藏，万物见，成文章。②两个“巳”字对称摆放，恰似中国传统的如意纹样。③双巳合璧，事事如意，饱含喜庆美满的家国祝福，彰显着中华民族精神根脉生生不息的时代力量。
37．春节的成功申遗，标志着中华传统文化再一次得到世界承认，“文化自信”更加彰显。而随着现代文明的不断提升，年味却越来越淡，请结合文本内容，说一说对于春节这一传统节日应该如何更好地传承。
①加强对与春节有关的非物质文化遗产的保护和传承。②重视传统习俗，了解习俗背后的意义，亲身参与，增强对春节的认同感和归属感。③举办文化活动，如春节联欢晚会，营造浓厚的节日氛围，在活动中感受和传承春节文化。
(二)
材料一：
永定河上的卢沟桥，修建于公元1189到1192年间。桥长265米，由11个半圆形的石拱组成，每个石拱长度不一，自16米到21.6米。桥宽约8米，桥面平坦，几．乎．与河面平行。每两个石拱之间有石砌桥墩，把11个石拱联成一个整体。由于各拱相连，所以这种桥叫作联拱石桥。永定河发水时，来势很猛，以前两岸河堤常被冲毁，但是这座桥极少出事，足见它的坚固。桥面用石板铺砌，两旁有石栏石柱。每个柱头上都雕刻着不同姿态的狮子。这些石刻狮子，有的母子相抱，有的交头接耳，有的像倾听水声，有的像注视行人，千态万状，惟妙惟肖。
(选自茅以昇《中国石拱桥》)
材料二：
设计者和匠师们因地制宜，自出心裁，修建成功的园林当然各个不同。可是苏州各个园林在不同之中有个共同点，似乎设计者和匠师们一致追求的是：务必使游览者无论站在哪个点上，眼前总是一幅完美的图画。为了达到这个目的，他们讲究亭台轩榭的布局，讲究假山池沼的配合，讲究花草树木的映衬，讲究近景远景的层次。总之，一切都要为构成完美的图画而存在，决不容许有欠美伤美的败笔。他们唯愿游览者得到“如在画图中”的美感，而他们的成绩实现了他们的愿望，游览者来到园里，没有一个不心里想着口头说着“如在画图中”的。
(选自叶圣陶《苏州园林》)
材料三：
这座纪念碑是根据1949年9月30日中国人民政治协商会议第一届全体会议的决议兴建的。当天傍晚，毛主席率领全体与会代表为纪念碑举行了庄严隆重的奠基礼，毛主席亲自执锨铲土，为纪念碑奠定基石。从1952年8月1日动工兴建以来，得到了全国人民的热情支援和关怀。这是中国自古以来最大的一座纪念碑，从地面到碑顶高达37.94米，有10层楼那么高，比纪念碑对面的天安门还高4.24米。纪念碑是用17000余块坚硬的花岗石和洁白的汉白玉砌成的。它象征着先烈们的丰功伟绩，标志着全国人民对先烈的怀念。
(选自周定舫《人民英雄永垂不朽》)
材料四：
萃屏公园依托秀屏山而建。秀屏山又称银顶山，介于渠江和西溪河之间。据广安州志记载，北宋开宝二年(969年)，宋太祖应西川转运使刘仁燧之请，御笔点渠江县境秀屏山下的浓洄镇置军，取“广土安辑”之意，命名广安军，领渠州之渠江、合州之新明、果州之岳池三县，广安一名由此始。秀屏山上建有银顶楼，又称秀屏楼，登高远眺，广安全景尽收眼底。秀屏山上林木茂密，花草蓊蘙，州志名曰“秀屏积翠”，位列广安古十六景之首。
在秀屏山建设公园，堪称点睛之作、神来之笔。秀屏山集自然生态之美、多彩人文之韵于一身，为萃屏公园增添了厚重底色和独特亮色。优越的位置、瑰丽的景色、富集的人文遗址遗迹、宜人的游憩休闲环境，让闻者向往、游者依恋，也使萃屏公园声名远播。
(选自黎均平《在萃屏公园品读广安》)
38．下列对以上材料的理解和判断，不正确的一项是( B )
A．卢沟桥11个半圆形石拱长度最短的16米，最长的21.6米，长度不一。
B．“他们的成绩”是指设计者的设计；“他们的愿望”是指游览者的感受。
C．兴建人民英雄纪念碑得到全国人民的热情支援和关心，表达出全国人民对先烈的怀念和敬仰。
D．秀屏山又称银顶山，银顶楼又称秀屏楼。
39．材料一中“桥宽约8米，桥面平坦，几乎与河面平行”句中“几乎”能否删去？为什么？
不能。 “几乎”强调了桥面与河面并非完全平行，删去就与事实不符，这体现了说明文语言的准确、严谨。
40．材料三中画线句用了什么说明方法？有何作用？
这是中国自古以来最大的一座纪念碑，从地面到碑顶高达37.94米，有10层楼那么高，比纪念碑对面的天安门还高4.24米。
列数字、作比较。 不仅准确地说明了纪念碑的高度，而且突出了它的巍峨、雄伟和庄严。
41．请你根据以上四则材料，概括中国建筑的风格特点。
示例：①不仅注重外形美观，还注重其实用价值。②因地制宜，自出心裁。③善于利用环境，将建筑物与四周景色配合和谐。④着力突出建筑物的文化神韵或象征意义等。⑤注重群体组合之美。
(三)(长春中考)
材料一：
我国的建筑，从古代的宫殿到近代的一般住房，绝大部分是对称的，左边怎么样，右边也怎么样。苏州园林可绝不讲究对称，好像故意避免似的。东边有了一个亭子或者一道回廊，西边决不会来一个同样的亭子或者一道同样的回廊。这是为什么？我想，用图画来比方，对称的建筑是图案画，不是美术画，而园林是美术画，美术画要求自然之趣，是不讲究对称的。
(节选自叶圣陶《苏州园林》)
材料二：
窗子在园林建筑艺术中起着很重要的作用。有了窗子，内外就发生交流。窗外的竹子或青山，经过窗子的框框望去，就是一幅画。颐和园乐寿堂差不多四边都是窗子，周围粉墙列着许多小窗，面向湖景，每个窗子都等于一幅小画。而且同一个窗子，从不同的角度看出去，景色都不相同。这样，画的境界就无限地增多了。
明代人有一小诗，可以帮助我们了解窗子的美感作用。
一琴几上闲，
数竹窗外碧。
帘户寂无人，
春风自吹入。
这个小房间和外部是隔离的，但经过窗子又和外边联系起来了。没有人出现，突出了这个小房间的空间美。
不但走廊、窗子，而且一切楼、台、亭、阁，都是为了“望”，都是为了得到和丰富对于空间的美的感受。
(节选自宗白华《美学散步》，有删减)
材料三：
游览苏州园林必然会注意到花墙和廊子。有墙壁隔着，有廊子界着，层次多了，景致就见得深了。可是墙壁上有砖砌的各式镂空图案，廊子大多是两边无所依傍的，实际是隔而不隔，界而未界，因而更增加了景致的深度。有几个园林还在适当的位置装上一面大镜子，层次就更多了，几乎可以说把整个园林翻了一番。
(节选自叶圣陶《苏州园林》)
材料四：
“庭院深深深几许”。大概随着晚期封建社会中经济生活和意识形态的变化，园林艺术日益发展。显示威严庄重的宫殿建筑的严格的对称性被打破，迂回曲折、趣味盎然、以模拟和接近自然山林为目标的建筑美出现了。空间有畅通，有阻隔，变化无常，出人意料，可以引动更多的想象和情感，“ ”。这种仍然是以整体有机布局为特点的园林建筑，却表现着封建后期文人士大夫们更为自由的艺术观念和审美理想。与山水画的兴起大有关系，它希求人间的环境与自然界更进一步的联系，它追求人为的场所自然化，尽．可．能．与．自．然．合．为．一．体．。它通过各种巧妙的“借景”“虚实”的种种方式、技巧，使建筑群与自然山水的美沟通汇合起来，而形成一个更为自由也更为开阔的有机整体的美。连远方的山水也似乎被收进在这人为的布局中，山光、云树、帆影、江波都可以收入建筑之中，更不用说其中真实的小桥、流水、“稻香村”了。
(节选自李泽厚《美的历程》)
42．下列关于以上材料内容的表述，正确的一项是( D )
A．中国的古典建筑都是左右对称的。
B．园林建筑不考虑窗子的实用价值。
C．封建社会晚期园林艺术停滞不前。
D．中国园林建筑讲究整体有机布局。
43．将下列诗句补充到材料四的横线处，恰当的一项是( A )
A．山重水复疑无路，柳暗花明又一村
B．晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲
C．几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥
D．忽如一夜春风来，千树万树梨花开
44．阅读以上材料，具体说明中国园林建筑是如何实现“尽可能与自然合为一体”的。
通过巧妙的“借景”和“虚实”的方式、技巧，使建筑群与自然山水的美沟通汇合起来，形成一个更为自由也更为开阔的有机整体的美。这包括将远方的山水、山光、云树、帆影、江波等自然元素收入建筑之中，以及在园林中设置真实的小桥、流水、“稻香村”等元素，使园林建筑与自然环境融为一体，达到“尽可能与自然合为一体”的美学效果。
期末复习(五) 文言文阅读
(一)(广安中考改编)
［甲］自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处。重岩叠嶂，隐天蔽日，自非亭午夜分，不见曦月。
至于夏水襄陵，沿溯阻绝。或王命急宣，有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽乘奔．御风，不以疾也。
春冬之时，则素湍绿潭，回清倒影，绝多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间，清荣．峻茂，良多趣味。
(郦道元《三峡》节选)
［乙］昔有二翁，同邑而居。甚友善。甲翁之妻．子．去乡，唯叟一人而已。一日，叟携酒至乙翁第①，二人对酌，不亦乐乎！乙翁曰：“向吾远游冀、雍②，然未尝登泰山，君有意同行乎？”甲翁曰：“是山余亦未登然老矣恐力不胜。”乙翁曰：“差矣，汝．之言！曩③者愚公年且九十而移山，今吾辈方逾六旬，何老之有！”甲翁曰：“甚善！”翌日，二叟偕往，越钱塘，绝长江，而至泰阴。夜宿，凌晨上山。乙翁欲扶之，甲翁曰：“吾力尚可，无需相扶。”自日出至薄暮，已至半山矣。
(选自《二翁登泰山》)
［注］①第：房屋、宅子、家。②冀、雍：古代两个州名，在今约山西、陕西、甘肃一带。③曩：以往、过去。
1．解释下列加点词在文中的意思。
(1)虽乘奔．御风，不以疾也 奔： 这里指飞奔的马
(2)清荣．峻茂 荣： 茂盛
(3)甲翁之妻．子．去乡 妻子： 妻子和儿女
(4)差矣，汝．之言 汝： 你
2．文中画波浪线的部分有两处需要断句，请在相应位置用“/”标出。
是山余亦未登/然老矣/恐力不胜。
3．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
(1)两岸连山，略无阙处。
两岸都是相连的山，全然没有中断的地方。
(2)曩者愚公年且九十而移山，今吾辈方逾六旬，何老之有！
从前的愚公，快九十岁了还可以移山，现在我们才过了六十岁，哪里老呢！
4．［甲］文写游三峡，［乙］文写登泰山。两文在表达方式和表现的主题上有什么不同？
表达方式：甲文主要运用了描写的表达方式；乙文主要运用了记叙的表达方式。 主题：甲文突出了三峡山和水的特点，表达了作者对祖国壮丽山河的热爱和赞美之情；乙文通过讲述二翁登泰山的故事告诉我们：只有具备锲而不舍的精神和顽强的意志，才能战胜困难的道理。
(二)
［甲］山川之美，古来共谈。高峰入云，清流见底。两岸石壁，五色交晖。青林翠竹，四时俱．备。晓雾将歇，猿鸟乱鸣；夕日欲颓．，沉鳞竞跃。实是欲界之仙都。自康乐以来，未复有能与其奇者。
(陶弘景《答谢中书书》)
［乙］三房十四叔，非不勤读，只为傲气太胜，自满自足，遂不能有所成。京城之中，亦多有自满之人。识者见之，发一冷笑而已。又有当名士者，鄙科名为粪土，或．好作诗古文，或好讲考据，或好谈理学，嚣嚣①然自以为压倒一切矣。自识者观之，彼其所造，曾无几何，亦足发一冷笑而已。故吾人用功力除傲气力戒自满毋为人所冷笑乃有进步也。诸弟平日皆恂恂②退让，第累年小试不售③，恐．因愤激之久，致生骄惰之气，故特作书戒之。务望细思吾言而深省焉！幸甚幸甚！
(选自《曾国藩家书》)
［注］①嚣嚣：喧哗，吵闹。这里指沸沸扬扬。 ②恂恂：恭谨温顺的样子。 ③不售：不中。
5．解释下列加点词在文中的意思。
(1)四时俱．备 俱： 全，都
(2)夕日欲颓． 颓： 坠落
(3)或．好作诗古文 或： 有的人
(4)恐．因愤激之久 恐： 担忧，恐怕
6．文中画波浪线的部分有四处需要断句，请在相应位置用“/”标出。
故吾人用功/力除傲气/力戒自满/毋为人所冷笑/乃有进步也。
7．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
(1)自康乐以来，未复有能与其奇者。
自从南朝的谢灵运以来，就再也没有人能够欣赏这种奇丽景色了。
(2)务望细思吾言而深省焉！
希望你们(诸弟)一定要仔细思考我说的话并深刻反省自己呀！
8．所谓“见字如面”，就是“读这封信的内容就像是我当面跟你说话一样”。 ［甲］［乙］两封书信“说话”的内容及写作目的有何不同？请简析。
［甲］文侧重描绘山川的自然之美，以此表明自己娱情山水的志趣。［乙］文侧重阐述戒除傲气和自满之气的道理(或“告诫诸弟为人处世的道理”)，表达自己对诸弟的殷切希望。
(三)
［甲］风烟俱净，天山共色。从流飘荡，任意东西。自富阳至桐庐一百许里，奇山异水，天下独绝。
水皆缥碧，千丈见底。游鱼细石，直视无碍。急湍甚箭，猛浪若奔。
夹岸高山，皆生寒树，负势竞上，互相轩．邈．，争高直指，千百成峰。泉水激．石，泠泠作响；好鸟相鸣，嘤嘤成韵。蝉则千转不穷，猿则百叫无绝。鸢飞戾天者，望峰息心；经纶世务者，窥谷忘反。横柯上蔽，在昼犹昏；疏条交映，有时见日。
(吴均《与朱元思书》)
［乙］仆去月谢病，还觅薜萝①。梅溪②之西有石门山者森壁争霞孤峰限日③；幽岫④含云，深溪蓄翠；蝉吟鹤唳．，水响猿啼，英英相杂，绵绵成韵。既素重⑤幽居，遂葺宇其上。幸富菊花，偏饶竹实⑥。山谷所资，于斯已办。仁智之乐，岂．徒语哉！
(吴均《与顾章书》)
［注］①还觅薜萝：意思是正准备隐居。薜萝，都是植物名。屈原《楚辞》：若有人兮山之阿，披薜荔兮带女萝。后以此代指隐士的服饰。②梅溪：山名，在今浙江安吉境内。③限日：遮挡阳光。④幽岫：幽深的山穴。⑤重：向往。⑥竹实：又名竹米，状如小麦。隐士所食之物。
9．解释下列加点词在文中的意思。
(1)互相轩．邈． 轩邈： 往高处远处伸展
(2)泉水激．石 激： 冲击，撞击
(3)蝉吟鹤唳． 唳： 叫
(4)岂．徒语哉 岂： 难道
10．文中画波浪线的部分有三处需要断句，请在相应位置用“/”标出。
梅溪之西/有石门山者/森壁争霞/孤峰限日
11．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
(1)急湍甚箭，猛浪若奔。
湍急的江流比箭还快，凶猛的大浪像飞奔的骏马。
(2)山谷所资，于斯已办。
山谷中隐居生活的必需品，这里都已具备。
12．［甲］［乙］两文都运用了“化静为动”的手法，请找出语句并加以简要分析。这两篇山水小品文都抒发了作者怎样的思想感情？
［甲］文：负势竞上，互相轩邈，争高直指，千百成峰。作用：活灵活现地写出了树之奇，山之秀。［乙］文：森壁争霞，孤峰限日；幽岫含云，深溪蓄翠。作用：生动形象地展现了山之高，水之绿。 思想感情：都抒发了作者热爱美丽的大自然和避世退隐的高洁情趣。
(四)
［甲］天时不如地利，地利不如人和。三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。夫环．而攻之，必有得天时者矣，然而不胜者，是天时不如地利也。城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也，委．而去之，是地利不如人和也。故曰：域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣。
(选自孟子《得道多助，失道寡助》)
［乙］百姓怨望而诸侯有畔者，于是纣乃重刑辟，有炮烙之法。用费中为政。费中善谀，好利，殷人弗亲。纣又用恶来。恶来善毁谗，诸侯以此益疏。
西伯归乃阴修德行善诸侯多叛纣而往归西伯。西伯滋大，纣由是稍失权重。王子比干谏，弗听。商容贤者，百姓爱之，纣废之。微子数谏不听，乃与大师、少师谋，遂．去。比干曰：“为人臣者，不得不以死争。”乃强．谏纣。纣怒曰：“吾闻圣人心有七窍。”剖比干，观其心。箕子惧，乃详①狂为奴，纣又囚之。殷之大师、少师乃持其祭乐器奔周。周武王于是遂率诸侯伐纣。甲子日，纣兵败。
(节选自《史记·殷本纪》)
［注］①详：同“佯”，假装。
13．解释下列加点词在文中的意思。
(1)夫环．而攻之 环： 包围
(2)委．而去之 委： 放弃
(3)遂．去 遂： 最终
(4)乃强．谏纣 强： 尽力
14．文中画波浪线的部分有两处需要断句，请在相应位置用“/”标出。
西伯归/乃阴修德行善/诸侯多叛纣而往归西伯。
15．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
(1)故君子有不战，战必胜矣。
所以能行仁政的君主不战则已，战就一定能胜利。
(2)恶来善毁谗，诸侯以此益疏。
恶来善于说别人的坏话，诸侯们因此更加疏远了。
16．根据［甲］文对战争获胜要素的论述，结合［乙］文，分析周武王打败商纣王的原因。
示例：西伯心忧国事，“修德行善”，诸侯多归顺西伯，使“西伯滋大”，这体现了“得道多助”；纣王在“百姓怨望而诸侯有畔者”时，酷刑镇压，又荒淫无道，滥杀、囚禁重臣，最终“诸侯多叛纣”而“失权重”，这体现了“失道寡助”。
(五)
［甲］景春曰：“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉？一怒而诸侯惧，安居而天下熄。”
孟子曰：“是焉．得为大丈夫乎？子未学礼乎？丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之，往送之门，戒之曰：‘往之女家，必敬必戒，无违夫子！’以顺为正者，妾妇之道也。居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。得志，与民由．之；不得志，独行其道。富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。此之谓大丈夫。”
(孟子《富贵不能淫》)
［乙］庄公奋①乎勇力，不顾于行义。勇力之士，无忌于国，贵戚不荐善，逼迩②不引③过，故晏子见公。公曰：“古者亦有徒以勇力立于世者乎？”
晏子对曰：“婴闻．之，轻死以行礼谓之勇，诛暴不避彊④谓之力。故勇力之立也，以行其礼义也。汤武用兵而不为逆，并国而不为贪，仁义之理也。诛暴不避彊替⑤罪不避众勇力之行也。古之为勇力者，行礼义也；今上无仁义之理，下无替罪诛暴之行，而徒以勇力立于世，则．诸侯行之以国危，匹夫行之以家残。昔夏之衰也，有推侈、大戏⑥；殷之衰也，有费仲、恶来⑦。足走千里，手裂兕⑧虎，任之以力，凌轹⑨天下，威戮无罪。崇尚勇力，不顾义理，是以桀纣以灭，殷夏以衰。今公目夺⑩乎勇力，不顾乎行义，用此存者，婴未闻有也。”
(选自《晏子春秋·卷一》，有删改)
［注］①奋：这里意为施展。②逼迩：接近，这里指近臣。③引：避开、退却。④彊(qiáng)：同“强”，这里为强盛、势力大之意。⑤替：废弃。⑥推侈、大戏：人名。夏桀之奸臣。⑦费仲、恶来：人名。以勇力闻名，是商纣王宠信的大臣。⑧兕(sì)：古代犀牛一类的兽名。⑨轹(lì)：欺压。⑩目夺：目光被吸引。
17．解释下列加点词在文中的意思。
(1)是焉．得为大丈夫乎 焉： 怎么，哪里
(2)与民由．之 由： 遵从
(3)婴闻．之 闻： 听说
(4)则．诸侯行之以国危 则： 那么
18．文中画波浪线的部分有两处需要断句，请在相应位置用“/”标出。
诛暴不避彊/替罪不避众/勇力之行也。
19．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
(1)居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。
(大丈夫应该)住进天下最宽广的住宅——仁，站在天下最正确的位置——礼，走着天下最正确的道路——义。
(2)古者亦有徒以勇力立于世者乎？
从前也有仅凭勇气和力量在世上立身的人吗？
20．［甲］文中孟子认为的“大丈夫”和［乙］文中的“勇力者”有何相同之处？请结合两文回答。
都是将个人命运与国家、民族命运紧密结合在一起的人；都是有社会责任与担当的人；都是不畏豪强的人。
(六)
［甲］太行、王屋二山，方七百里，高万仞，本在冀州之南，河阳之北。
北山愚公者，年且九十，面山而居。惩山北之塞，出入之迂也，聚室而谋曰：“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？”杂然相许。其妻献疑曰：“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”杂曰：“投诸渤海之尾，隐土之北。”遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之。寒暑易节，始一反焉。
河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠！以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？”北山愚公长息曰：“汝心之固，固不可彻．，曾不若孀妻弱子。虽我之死，有子存焉。子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙无穷．匮．也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以应。
操蛇之神闻之，惧其不已也，告之于帝。帝感其诚，命夸娥氏二子负二山，一厝朔东，一厝雍南。自此，冀之南，汉之阴，无陇断焉。
(选自《愚公移山》)
［乙］鲁公治．园，欲凿池，父曰：“无地置土。”公遂止。或曰：“土可垒山。”公善之，欲行。妻曰：“不畏小儿女颠踬①耶？”公复止。或曰：“筑径通之设栏护之又何忧焉？”公从之，又欲行。家人有止之者曰：“园成必添仆妇，下房不足，甚可虑也。”公犹夷②不能决．，事又寝③。
(选自《鲁公治园》)
［注］①颠踬：被东西绊倒。②犹夷：迟疑不决的样子。③寝：停止。
21．解释下列加点词在文中的意思。
(1)固不可彻． 彻： 通达，这里指改变
(2)无穷．匮．也 穷匮： 穷尽
(3)鲁公治．园 治： 修建
(4)公犹夷不能决． 决： 决断
22．文中画波浪线的部分有两处需要断句，请在相应位置用“/”标出。
筑径通之/设栏护之/又何忧焉？
23．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
(1)叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。
(他们)凿石头，挖泥土，用箕畚装土石运到渤海边上。
(2)园成必添仆妇，下房不足，甚可虑也。
园子修好了，必定要添仆人(打理)，(给仆人住的)下房没有了，值得考虑啊。
24．结合［甲］［乙］两文内容，谈谈你获得的启示。
［甲］：我们只要下定决心，不怕困难，持之以恒，任何困难都是可以克服的。［乙］：我们做事情不能畏首畏尾、优柔寡断、遇难而退。
(七)
［甲］舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂．乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。
人恒过，然后能改；困于心，衡．于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患而死于安乐也。
(选自孟子《生于忧患，死于安乐》)
［乙］宋昭公出亡，至于鄙①，喟然②叹曰：“吾知所以亡矣。吾朝臣千人，发政举事③，无不曰：‘吾君圣者’！侍御④数百人，被．服以立，无不曰：‘吾君丽者！’内外不闻吾过，是以至此！”由宋君观之人君之所以离国家失社稷者谄谀者众也。故宋昭公亡而能悟，卒．得反国。
(选自刘向《新序》)
［注］①鄙：边境。②喟然：叹气的样子。③发政举事：施政办事。④侍御：侍奉君王的人，这里指侍从、妃子。
25．解释下列加点词在文中的意思。
(1)行拂．乱其所为 拂： 违背
(2)衡．于虑 衡： 同“横”，梗塞、不顺
(3)被．服以立 被： 同“披”，穿着
(4)卒．得反国 卒： 终于
26．文中画波浪线的部分有两处需要断句，请在相应位置用“/”标出。
由宋君观之/人君之所以离国家失社稷者/谄谀者众也。
27．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
(1)征于色，发于声，而后喻。
(一个人的过失)表现在脸色上，流露在言谈中，才能被人们了解。
(2)内外不闻吾过，是以至此！
朝内朝外都听不到我的过错，因此到了这个地步！
28．请结合你对［甲］［乙］两文的理解，说说一个国家要想长治久安需要哪三个条件。
①要居安思危，有忧患意识。②要有坚持法度的大臣和辅佐君王的贤士。③统治者要善于发现并及时改正自己的缺点和错误。
(八)
［甲］元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户．，欣然起行。念．无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。
(苏轼《记承天寺夜游》)
［乙］五月十四夜，湖风酣畅，月明如洗，繁星尽敛，天水一碧。偕内人系舟于寓楼下，剥菱煮芡，小饮达曙①。人声既绝．，楼台灯火，周视悄然惟四山苍翠时时滴入杯底，千百年西湖，今夕始独．为吾有，徘徊顾恋，不谓人世也。子瞻有云：“何地无月，但少闲人如吾两人。”予则谓何地无闲人，无事寻事如吾两人者，未易多得尔。
(节选自徐釚②《词苑丛谈》)
［注］①曙：天刚亮。②徐釚(qiú)：江苏吴江松陵镇人，清文学家、藏书家。康熙十八年(1679)举于鸿博，后因不附和权贵，康熙二十五年归里，喜与名流雅士相题咏。康熙帝南巡时，两次赐给御书，并诏以原官起用，以婉辞称谢不就。
29．解释下列加点词在文中的意思。
(1)月色入户． 户： 门
(2)念．无与为乐者 念： 考虑，想到
(3)人生既绝． 绝： 消失
(4)今夕始独．为吾有 独： 只，只是
30．文中画波浪线的部分有两处需要断句，请在相应位置用“/”标出。
周视悄然/惟四山苍翠/时时滴入杯底
31．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
(1)庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。
庭院里(的月光)好像积水那样空明澄澈，水中藻荇交错纵横，大概是竹子和柏树的影子吧。
(2)月明如洗，繁星尽敛，天水一碧。
月光明亮如洗，繁星隐没，天空和水面一片碧绿。
32．两篇文章的作者都认为自己是“闲人”，请你说说两文“闲人”所蕴含的情感有何异同。
相同点：两文作者都以“闲人”自居，表达了欣赏美景的悠闲和欣喜。 不同点：甲文中的“闲人”还包含了被贬的失意，清闲的自嘲，人生的感慨以及旷达乐观的心境；乙文中的“闲人”还包括了不愿做官的自在，与家人一同赏景的幸福和满足。
(九)
［甲］文帝之后六年，匈奴大入边。乃以宗正刘礼为将军，军细柳；祝兹侯徐厉为将军，军棘门；以河内守亚夫为将军，军细柳：以备胡。
上自劳军。至霸上及棘门军，直驰入，将以下骑送迎。已而之细柳军，军士吏被甲，锐兵刃，彀弓弩，持满。天子先驱至，不得入。先驱曰：“天子且．至！”军门都尉曰：“将军令曰‘军中闻将军令，不闻天子之诏。’”居．无何，上至，又不得入。于是上乃使使持节诏将军：“吾欲入劳军。”亚夫乃传言开壁门。壁门士吏谓从属车骑曰：“将军约，军中不得驱驰。”于是天子乃按辔徐行。至营，将军亚夫持兵揖曰：“介胄之士不拜，请以军礼见。”天子为动，改容式车。使人称谢：“皇帝敬劳将军。”成礼而去。
既出军门，群臣皆惊。文帝曰：“嗟乎，此真将军矣！曩者霸上、棘门军，若儿戏耳，其将固可袭而虏也。至于亚夫，可得而犯邪！”称善者久之。
(选自《周亚夫军细柳》)
［乙］初，汉两将军大出围单于，所杀虏八九万，而汉士物故①者亦数万，汉马死者十余万。匈奴虽病远去而汉亦马少无以复往。匈奴用赵信之计，遣．使于汉，好辞请和亲。天子下其议，或．言和亲，或言遂臣之。丞相长史任敝曰：“匈奴新破，困，宜可使为外臣，朝请于边。”汉使任敞于单于。单于闻敞计，大怒，留之不遣。先是汉亦有所降匈奴使者，单于亦辄留汉使相当。汉方复收士马，会骠骑将军去病死，于是汉久不北击胡。
(节选自《史记·匈奴列传》)
［注］①物故：死。
33．解释下列加点词在文中的意思。
(1)天子且．至 且： 将要
(2)居．无何
