第9课 近代西方的法律与教化 课件(共21张PPT) 高二历史 统编版 选择性必修1

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名称 第9课 近代西方的法律与教化 课件(共21张PPT) 高二历史 统编版 选择性必修1
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资源类型 教案
版本资源 统编版
科目 历史
更新时间 2025-09-06 21:52:11

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(共21张PPT)
司法女神 朱斯提提亚(justitia)
译为“公正”
欧洲中世纪末的文艺复兴时代,罗马法也迎来复兴,司法女神朱斯提提亚的造像开始出现在各个城市法院。女神仍然沿用古罗马的造型,一手持剑一手持天平,天平表示“公平”,宝剑表示“正义”,紧闭双眼表示“用心灵观察”。造像的背面往往刻有古罗马的法谚:
“为实现正义,哪怕天崩地裂。”(Fiat justitia ruat caelum)
第9课 近代西方的法律与教化
查士丁尼大帝
【课程标准】
了解近代西方法律制度的渊源和基本特征,知道宗教伦理在西方社会发展进程中的作用。
一、 近代西方法律的渊源——罗马法
(1)从习惯法到成文法
① 背景:贵族随意解释法律,损害平民的利益
② 目的:为了缓和平民与贵族的矛盾
③ 颁布:公元前450年左右,罗马共和国颁布了《十二铜表法》
十二铜表法 第一表 传唤 第二表 审理
第三表 执行 第四表 家长权
第五表 继承和监护 第六表 所有权和占有
第七表 土地和房屋 第八表 私犯
第九表 公法 第十表 宗教法
第十一表 前五表的补充 第十二表 后五表的补充
第9表 不得为任何个人的利益,制定特别的法律。…经长官委任的承审员或仲裁员,在执行职务中收受贿赂的,处死刑。
①维护私有财产和奴隶主贵族的权益
⑤具有阶级性,维护奴隶主贵族利益
第8表 毁伤他人肢体而不能和解的,他人亦得以同态复仇而“毁伤其肢体”。
第11表 禁止贵族与平民通婚。
第3表 债务人不还债的,债权人得拘捕之,押其到长官前,申请执行…如债权人有数人时,得分割债务人的肢体进行分配,纵未按债额比例切块,亦不以为罪。
③保留落后习俗
④法律面前人人平等,一定程度上限制贵族特权
思考: 归纳《十二铜表法》的特点,该如何评价这部法律?
第6表 外国人永远不能因使用而取得罗马市民财产的所有权。
②仅罗马公民享有权利
局限性:它是罗马习惯法的汇编,保留了某些维护贵族特权的不合理法规。
进步性:打破贵族对法律的垄断,在一定程度上维护平民的利益,是罗马成文法发展史的起点
是古罗马法律的最高成就,
也是近代西方法律制度的渊源。
《查士丁尼法典》
《法学汇纂》
《法理概要》
《新法典》
︽罗马民法大全︾
公元前
509年
公元前
450年左右
6世纪
公元前
27年
十二铜表法
标志着罗马成文法的诞生审判量刑有法可依,贵族对法律的随意解释受到限制,平民利益得到保护。
用以调整罗马公民关系的法律,
只适用于罗马公民。
适用于罗马统治范围内一切自由民的法律
表现形式变化
适用范围变化
习惯法
成文法
罗马共和国时期
(公民法)
罗马帝国时期(万民法)
罗马民法大全
一、 近代西方法律的渊源——罗马法
(2)从公民法到万民法
材料一:在海滩上发现的珍宝和其他东西,根据自然法立即属于发现者所有……根据自然法,你所有的动物所生育的小动物归你所有。
材料二:根据自然法,一切人生来平等……为别人制定的法律,自己也必须遵守。
材料三:任何人在缺席时不得被判罪。同样不得基于怀疑而惩罚任何人……提供证据的责任在陈述事实的一方,而非否认事实的一方。
结合材料,如何理解“《罗马民法大全》是近代西方法律制度的渊源”
①保护私有财产
②法律面前人人平等
③注重程序,无罪推定
材料四:罗马法学家西塞罗认为:“法是一种自然的权力,是理智的人的精神和理性……自然法是整个法律科学的思想基础和各种具体法规的指导原则,高于一切人定法和人为权力。
——沈宗灵《略论罗马法的发展及其影响》
④自然法理论
一、 近代西方法律的渊源——罗马法
(3)发展:中古时期的法律
各日耳曼王国在记载和整理日耳曼人部落习惯法的基础上编纂了一批成文法,作为庄园法庭审判的依据
日耳曼法
罗马法的传播
教会法
教会根据基督教神学,制定和颁布了教会法
11世纪以后,欧洲国家出现了研究和宣传罗马法的运动,促进了罗马法的传播
原因:罗马法私法发达,适应了欧洲商品经济迅速发展的需要。
一、 近代西方法律的渊源——罗马法
11世纪
诺曼王朝,加强对地方控制,王室设立法院,派法官定期到各地进行巡回审判。
12世纪
“普通法”:建立在习惯法基础上,判例全国普遍适用,又称“判例法”
13世纪
《大宪章》,确立了法律至上和王权有限的原则。
1689年
《权利法案》,确立了君主立宪制,法律体系更加完善。
1787年
美国通过联邦宪法。
(1)英美法系(普通法系)
Common law
(4)形成体系
一、 近代西方法律的渊源——罗马法
②过程:
我一生四十次战争胜利的光荣,被滑铁卢一战就抹去了,但我有一份功绩是永垂不朽的,这就是我的法典。
——拿破仑
(1)大陆法系(民法系)
Civil law
①背景:13世纪以后,随着王权的加强,法国统一法律的步伐加快,建立在罗马法基础上的法律体系日益成熟。
拿破仑法典:《法国民法典》《法国民事诉讼法典》《法国商法典》《法国刑事诉讼法典》《法国刑法典》
(4)形成体系
一、 近代西方法律的渊源——罗马法
思考1:《拿破仑法典》有哪些基本原则?产生了怎样的历史影响?
第8条:“所有法国人都享有民事权利”
第537条:“私人得自由处分属于其所有的财产”
第1134条:“依法成立的契约,在缔结契约的当事人间有相当于法律的效力”
1804年《法国民法典》
……此前颁布的法律
1808年《刑事诉讼法典》
1807年《商业法典》
1806年《民事诉讼法典》
1810年《刑法典》
《拿破仑法典》
维护私有财产
“契约自由”
自由平等原则
弘扬大革命的精神、巩固革命成果
推动法国资本主义的发展
最终确立法国资产阶级法律制度
建立起法国成文法体系
思考点
法国大革命对法律建设有什么重要贡献
法国大革命推翻旧王朝的统治,建立了资产阶级的统治,使启蒙运动中资产阶级的思想得以实现。
法国大革命中,法国资产阶级颁布的一系列法律,充分体现了自由、平等和人民主权、社会契约等启蒙思想。
大革命中上台的拿破仑捍卫资产阶级革命成果,对资产阶级法律进行了总结,最终确立了法国的资产阶级法律体系。
因此,法国大革命在性质和内容等方面都对法律建设作出了重要贡献。
区别 英美法系 大陆法系
法的渊源
审判依据
法官地位
涵盖国家
判例法为主
成文法为主
突出,司法中心
不突出,立法中心
英国、美国、加拿大、澳大利亚、印度等
法国、德国、意大利、日本等
①渊源相同:以罗马法、教会法、日耳曼法
②法律指导思想:启蒙思想
③性质相同:资产阶级法律体系,都体现了资产阶级利益诉求


英美法系和大陆法系的比较
先例
法条
历史纵横
①为了保证程序公正建立了律师制度和陪审团制度。
②无罪推定即被审判者在判决之前都被视为无罪。
陪审团制度:指由特定人数的有选举权的公民参与决定嫌犯是否起诉、是否有罪的制度。
(1)在国家权力结构层面上:
坚持权力制衡、三权分立
注重保护个人权利
(2)在法律内容上:
坚持程序公正和无罪推定
(3)在司法实践过程中:
1、法律思想来源
——继承传统法律思想,融合启蒙思想
2、基本特征
二、近代西方法律制度的基本特征
①确认了私有财产制度,财产的多少决定着法律地位的高低;
②对个人权利的认定也有逐渐改进的过程,直到20世纪,黑人、原住民和妇女还在为享有完全的公民权积极斗争。
法律的运用比法律本身还要不人道得多;法律压迫穷人,富人管理法律和对于穷人是一条法律,对于富人是另一条法律——这是两句早已家喻户晓的至理名言。 ——恩格斯
一个向上帝要求赋予自由的民族,没有迈出同时给予非洲人自由的第一步是不应该的。——马丁·路德·金
实质:为资产阶级利益服务
局限性
积极性
3、评价:
①否定了封建君主专制制度;
②缓和了社会矛盾,有利于维护资产阶级统治,促进资本主义发展;
③对亚洲及其他地区的立法活动产生了广泛影响。
三、基督教——宗教伦理与教化
1.基督教的产生和发展
保存古典文化,
宣讲教义
开办学校,教育文化
介入日常生活
设立宗教法庭,维持社会秩序
2.中世纪的基督教
三、基督教——宗教伦理与教化
作用:强化了对人们的思想文化控制,也具有一定的社会教会功能。
3.新教的宗教伦理与教化
(1)背景:宗教改革后,西欧的基督教分裂为天主教和新教。
(2)内容:
①新教反对教皇权威,主张信徒通过自己阅读《圣经》理解教义。(因信称义)
②新教提倡节俭和积极入世的态度,鼓励人们发财致富。
(3)评价:
积极:适应了原始积累时期新兴资产阶级的政治、经济诉求
消极:
①新教仍坚持基督教的基本教义,束缚人们的行为,麻醉人们的思想。
②排斥其他教派,引起多次教派冲突,造成重大人员伤亡和财产损失
③一些对教义持有不同意见的人被斥为“异端”,遭到迫害
三、基督教——宗教伦理与教化
中国古代与西方近代法律不同
中国古代 西方近代
基础上
司法实践中
强调为君主专制服务
强调法律至上
人治色彩强烈,突出教化作用
坚持程序公正等原则
经济:中国自然经济始终占统治地位;欧洲资本主义生产关系发展较快、程度较高;
政治:中国古代封建君主专制不断强化;欧洲君主专制统治相对薄弱;
思想:中国古代封建儒家思想长期处于正统思想;欧洲先后经历文艺复兴、宗教改革、启蒙运动,解放了民众思想。
原 因
近代西方的
法律与教化
近代西方法律制
度的渊源及发展
近代西方法律制
度的基本特征
宗教伦理与教化
渊源——罗马法
发展——中古时期的法律
形成体系
罗马共和国:《十二铜表法》
罗马帝国:《罗马民法大全》
权力结构:立法和司法独立
法律内容:注重保护个人权力
司法实践:坚持秩序公证和无罪推定
近代西方法律制度的局限性
中古时期基督教伦理与教化
近代新教伦理与教化
【课堂小结】
1.1804年《法国民法典》规定“私人得自由处分属于其所有的财产”、“依法成立的契约,在缔结契约的当事人间有相当于法律的效力”,据此推断,该法典
A.为工商业自由发展提供了法律保证 B.使法国最终确立了共和政体
C.成为近代欧美国家立法的主要来源 D.体现私有财产神圣不可侵犯
【解析】“私人得自由处分属于其所有的财产”体现了对私有财产的保护,“依法成立的契约,在缔结契约的当事人间有相当于法律的效力”强调对契约的重视,而保护私有财产、重视契约关系都有助于工商业的自由发展,A正确;1875年法国确立共和政体,排除B;近代欧美国家立法来源是罗马法,排除C;D片面解读材料,排除。
【当堂检测】
2.路德认为上帝设立了两个王国:一个是属灵王国,即教会。在属灵王国,人是完全自由的;一个是俗世王国,即国家。在俗世王国,人是国王受管辖的。二者都是上帝的王国,但两者是完全独立的。路德此言论意在
A.维护君主专制 B.阐明国家与教会关系
C.倡导信仰自由 D.驳斥教权至上的观点
【解析】根据“后来罗马法采用替代制度,即指定或准许他人替代原债权人或原债务人,以实现债权或债务在不同主体间转移”可得出罗马法的调整是为了适应当地罗马商品经济不断发展的需要,在商品经济发展过程中会有很多的商业纠纷,因此法律也要适当的调整,C正确。
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