《朝花夕拾》
【作者】
鲁迅，原名周樟寿，字豫才，后改名周树人。浙江绍兴人，著名文学家、思想家、革命家、教育家、民主战士，新文化运动的重要参与者，中国现代文学的奠基人之一。
1918年（38岁），发表《狂人日记》时使用笔名“鲁迅”。他幼时就读三味书屋，再到江南水师学堂求学，后留学日本。原本学医，但最终发现医学无法救中国，于是便弃医从文。1909年，归国任教，后于中华民国教育部任职。1926年，接受厦门大学的聘请，南下教书。但只待了四个多月，因为他发现厦大的空气和北京一样，也是污浊的。在这里，鲁迅见识了种种知识分子的丑恶嘴脸，毫不留情地进行抨击。虽不喜欢厦大，但他对自己担任的课程却倾注了全力，因此，他的课很受学生的欢迎。1930年，出席中国左翼作家联盟成立大会，被选为常务委员。
鲁迅一生笔耕不辍，作品以小说和杂文（以短小犀利、论辩与形象相结合为核心特征，常运用幽默讽刺来反映社会现实。该文体兼具政论批判与文学审美，通过类型化符号如鲁迅笔下的“叭儿狗”“二丑”等提炼社会共性现象，以形象说理实现“理寓于形”的表达效果）为主。著有小说集《呐喊》《彷徨》《故事新编》（中篇小说《阿Q正传》），散文集《朝花夕拾》和散文诗集《野草》等。
毛泽东主席曾评价：“鲁迅的方向，就是中华民族新文化的方向。”评价他是中国文化革命的主将，也被称为“民族魂”。
【创作背景/时代背景】
1925年，鲁迅在北京担任大学讲师期间，因支持学生运动而受到当时所谓“正人君子”的流言攻击和排挤。
1926年，北洋军阀政府枪杀进步学生，制造“三·一八”惨案（3月18日，李大钊等人率领北京学生5000余人，在天安门集会抗议外国列强的不合理要求，群众游行请愿，在执政府门前遭段祺瑞卫队的屠杀，死伤数百人）。鲁迅写下《纪念刘和珍君》等一系列文章，热情支持学生的正义斗争，控诉北洋军阀的残暴，结果遭到当局的通缉而不得不远走厦门避难。《朝花夕拾》中的作品虽然都在追忆往事，但也是“借题发挥”，以此影射、讥讽当时的社会现实。
【作品】
1926年，鲁迅在《莽原》半月刊上先后发表10篇散文，1928年结集出版，总题名《旧事重提》，后改为《朝花夕拾》。这是鲁迅唯一一部回忆性散文集，按照一定的写作顺序进行划分。既有温情与童趣，又有对人情世故的洞察。阅读本书，可以了解鲁迅从童年到青年时期的生活轨迹和心路历程/以青少年时期的生活经历为线索（从农村到城镇，从家庭到社会，从国内到国外），形象地反映了他的性格和志趣的形成经过。
前七篇反映鲁迅童年时期在绍兴的家庭和私塾中的生活情景，后三篇叙述他从家乡到南京，后去日本留学，再回国教书的经历。揭露了半殖民地半封建社会种种丑恶的不合理现象，反映了有抱负的青年知识分子在旧中国的茫茫黑夜中不畏艰险、寻找光明的困难历程，抒发了作者对往日亲友和师长深切的怀念之情，同时嘲讽并抨击了旧势力和旧文化。
文集以记事为主，语言形象生动、朴实真挚，穿插幽默和讽喻，兼具抒情、议论和叙事，富有诗情画意和较强的感染力。
【读书方法点拨】
小文：老师，《朝花夕拾》的内容和情节好散，不像小说那样有跌宕起伏的情节统摄全部的人和事，有些读不下去，勉强读下去又梳理不出来主要内容，读完书中的人和事散点式的在大脑中，您能帮帮我吗？
老师：《朝花夕拾》是一部散文集，不能用读小说的方法来阅读和梳理。但也不是没有方法将其内容统整。因为它是鲁迅先生回忆童年、少年和青年时期的生活经历，我们不妨先浏览目录，快速梳理出来书中的“那些事和那些人”。
小文：老师，我还有问题。读《朝花夕拾》中的单篇文章，其中的事和人我好像能读懂，但合上书又觉得没能理解，他们好像离我很远。
老师：其实这个问题，是因为你没有把单篇文章中的事和人放在当时的社会背景和文化环境中去理解，甚至还会导致其中一些能够体现鲁迅先生对当时社会批判性的文章读不懂。
小文：是的，老师！真的，就是这样。那我该怎么办，除了浏览还有好的读书方法和技巧吗？
老师：当然有。《朝花夕拾》中的单篇大多是写个人的生活，但它从一个独特的视角展现了当时的社会背景和文化环境，可以精读《小引》和《后记》，从文中感知时代背景。更重要的是，要精读精思鲁迅先生对那些事和人的情感，从而理解鲁迅深刻的思想和理性的批判。其余的内容，我们则可以略读。
小文：谢谢老师，我明白了。但我在初读《朝花夕拾》的时候，具体应该怎么做呢？您能给我几个具体的任务吗？
老师：当然可以，那就从浏览《朝花夕拾》的“目录”开启我们的阅读吧！
【分章节内容简介】
1.《狗 猫 鼠》
介绍鲁迅“仇猫”的原因（因心爱的隐鼠丢失而伤心，因隐鼠被猫吃掉而“仇猫”）。取“猫”这样一个类型，讽刺了生活中与猫相似的人，表达对弱小者的同情和对施暴者的憎恨。
2.《阿长与<山海经>》
回忆儿时与阿长/长妈妈相处的情景（长妈妈会在睡觉时摆“大”字，抢占鲁迅床位，爱讲规矩和道理，也会给鲁迅买心心念念的《山海经》）。表达对长妈妈的尊敬、怀念、感激和祝福之情。
◎鲁迅对阿长的情感变化：
（1）讨厌、不大佩服。
Ⅰ喜欢“八卦”。
常喜欢切切察察，就是喜欢和人说“悄悄话”，大约就是现在所说的爱听八卦、传播小道消息。据有人考证，长妈妈的“切切察察”曾惹出了许多“风波”，比如长妈妈曾给鲁迅的母亲说，当时卧病在床的鲁迅父亲看到的幻象是曾经许配给他却不幸早死的姑娘，因而鲁迅的父亲也将不久于人世；又因长妈妈的“切切察察”，说鲁迅和表妹琴姑的生肖相冲，致使鲁迅和表妹琴姑的姻缘终结，成为琴姑的终身之恨。
Ⅱ管教严厉。
爱玩是孩子的天性，可长妈妈“又不许‘我’走动，拔一株草，翻一块石头，就说‘我’顽皮”，还经常威胁要告诉家长。
Ⅲ睡相不好。
大张着双手和双脚，把小鲁迅挤到床的角落。特别是夏天，在床中间摆成一个“大”字，挤得鲁迅没有余地翻身，久睡在一角的席子上，又烤得那么热。推不动也叫不动，迫不得已向母亲诉苦，母亲当面委婉地和长妈妈说了这件事，但最终没有改变。
Ⅳ懂得许多“我”所不耐烦的“规矩”。
如除夕之夜反复叮嘱“我”隔天早晨的“规矩”。烦琐之至，至今想来还觉得非常麻烦。
（2）发生敬意。
长妈妈讲述“长毛”（即太平军）的故事。一般的小孩容易被吓着，可小鲁迅却不怕，以为长毛不会抓自己。长妈妈信誓旦旦地说，长毛会抓小孩子和漂亮的姑娘。小鲁迅以为长妈妈不会被长毛抓，因为她“既不做门房，又不是小孩子，也生得不好看，况且颈子上还有许多灸疮疤”。然而长妈妈就打破了他的认知：
“那里的话？！”她严肃地说。“我们就没有用么？我们也要被掳去。城外有兵来攻的时候，长毛就叫我们脱下裤子，一排一排地站在城墙上，外面的大炮就放不出来；再要放，就炸了！”
太平军里还有许多民间的迷之信仰，以为妇女的私处是最晦气的，让妇女“脱下裤子”，“一排一排地站在城墙上”，自以为是“秘密武器”。这些把戏和义和团“刀枪不入”以及将大粪作武器一样荒唐罢了。后来的事实发展当然要超乎太平军的臆想，终于还是败给了清军和外国的联合军队。
（3）敬意淡薄，直至完全消失。
鲁迅以为长妈妈谋害了隐鼠，因此心怀怨恨，觉得她不是好人（先抑后扬，为后文写阿长给鲁迅买《山海经》作铺垫）。
隐鼠是一种不怕人的小老鼠，它时常跑到人面前，而且缘腿向上，一直爬到膝髁（xī kē）。鲁迅给放在饭桌上，捡吃些菜渣，舐舐碗沿。但在长妈妈的眼里，隐鼠和老鼠没有多大区别，她很怕隐鼠，因此，长妈妈在隐鼠想要爬上腿的时候，就应激给它踩死了。然而，她也知道小鲁迅很珍爱这只隐鼠，只好骗他说是猫吃了隐鼠。从此，鲁迅就走上了“仇猫”的不归路，即使后来知道了真相也不回头。
（4）产生新的敬意。
鲁迅的童年十分枯燥，他厌恶父亲执行的封建教育，因此内心存在一些叛逆的思想。《山海经》在当时并不是被认为是一本好书，而鲁迅又曾阅读过丝丝毫毫，觉得比平常的那些四书五经有趣，也就成了他内心的一种渴望。整日念想，连阿长都知道了。可其他人都不怎样上心，只有阿长记在了心上，虽然她连“山海经”是什么都不知道，但最终还是找到了她根据大致发音才记住的“三哼经”。
家里有许多文化人，却没有人真正关心鲁迅想要的东西，以为只是孩子的一时兴起，根本没放在心上。只有不识字的阿长才最终帮鲁迅买到了他最渴慕的《山海经》。
“别人不肯做，或不能做的事，她却能够做成功。她确有伟大的神力。谋害隐鼠的怨恨，从此完全消灭了。”
（5）深切怀念和感激。
长妈妈千方百计给小鲁迅买来的“三哼经”，对鲁迅的一生产生了重要影响。第一，是这引开了他买书的门；第二，使他了解神话传说，扎下创作的根。
阿长是鲁迅小时候的保姆，那时周家还没有家道中落。直到长妈妈去世，也没有知道她到底姓甚名谁，这是旧时代许多劳动人民的命运写照。长妈妈去世约二十八年后，鲁迅写成了这篇《阿长与〈山海经〉》。从此，这位普通的劳动妇女，也随着鲁迅的这篇文章而不朽。
3.《二十四孝图》→儿童绘本（对当时反对白话文、提倡复古的倾向予以了尖锐的抨击）
重点介绍了“老莱娱亲”和“郭巨埋儿”的故事，其虚伪、残酷的尽孝方式令鲁迅非常反感。揭示了封建时期儿童的悲惨处境，还斥责了封建孝道不顾人命、教坏后人。
4.《五猖会》
7岁的鲁迅盼望参加迎神赛会，但临行前父亲却强迫让他背《鉴略》，鲁迅因此失去了看赛会的热情。表现了封建教育对儿童天性的束缚、摧残，表达了作者的强烈谴责以及应让儿童健康活泼成长的合理要求。
5.《无常》
鲁迅在迎神赛会中最喜欢鬼“无常”，他活泼诙谐、富有人情味。通过描写无常救人反遭毒打的事件，表达了旧时代中国人民绝望于黑暗的社会，愤慨于人世的不平，同时暗讽虚伪的知识分子（打着“公理”“正义”旗号的“正人君子”）。以此说明现实生活中很多“人格”不如“鬼格”，从而批判人间没有公正，恶人得不到恶报，而公正的裁判在阴间。
6.《从百草园到三味书屋》→童年欢乐达到顶峰
描写了童年时期在家中“百草园”的欢乐趣事，以及12岁到“三味书屋”的求学经历（读书严格但不乏乐趣），批判了儿童广阔的生活趣味与束缚儿童天性的封建书塾教育之间的尖锐矛盾。
7.《父亲的病》→少年苦难的开始
重点回忆儿时为父亲延医治病的情景，描述了几位“名医”的行医态度、作风、开方等种种表现。作者用讽刺的笔墨叙写了因庸医误人，导致父亲在自己15岁时病重身亡，揭示了这些人巫医不分、故弄玄虚、勒索钱财、草菅人命的实质。
8.《琐记》→衍太太（表面对孩子好，实际上暗中使坏，是一个自私自利、奸诈、坏心眼的人）
衍太太散播鲁迅“偷盗”的流言，致使17岁的鲁迅被迫离开家乡绍兴，为了寻找“别一类人们”而到南京开启求学之路。该章节描述了当时的江南水师学堂和矿务铁路学堂的种种弊端与求知的艰难，批评了洋务派办学的“乌烟瘴气”，也记述了最初接触进化论时的兴奋心情和不顾老辈反对、如饥似渴地阅读《天演论》的情景，表现了鲁迅探求真理的强烈欲望。
9.《藤野先生》→国外求学
回忆自己在日本求学的经历，重点介绍和藤野先生/藤野严九郎相处的几件事、在仙台学医受日本学生歧视、侮辱和决定弃医从文的原因（救国图存、民族精神），突出了藤野先生的严谨、正直、热情、没有民族偏见，表达了对藤野先生的深切怀念与敬佩之情。
10.《范爱农》→东京师友（歌颂普通人身上的朴实善良）
通过追叙与好友范爱农接触的生活片段（范爱农在革命前不满旧社会、追求革命，辛亥革命后又备受打击和迫害），表现了对旧民主革命的失望和对这位正直倔强的朋友的深切同情和悼念。
◎分析目录中文章的排列顺序，思考鲁迅先生这样安排的意图。
章节名称
小引 从百草园到三味书屋
狗·猫·鼠 父亲的病
阿长与《山海经》 琐记
二十四孝图 藤野先生
五猖会 范爱农
无常 后记
根据内容的猜测《朝花夕拾》大体上是按照 时间 顺序来安排的，呈现出一条线性发展脉络。
《 二十四孝图 》《 五猖会 》《 从百草园到三味书屋 》这三篇主要回忆鲁迅童年时期的生活，展现了鲁迅从童年自由自在地玩耍到进入私塾读书的成长转变，清晰地勾勒出童年阶段的生活轨迹。《 琐记 》《 藤野先生 》《 范爱农 》这三篇涉及鲁迅少年到青年时期的求学和家庭生活，依次展现了鲁迅在成长过程中学习环境的变化和思想的逐步发展。这种排列，可以让我们跟随鲁迅的成长脚步，还步了解他的人生经历和思想变化，让我们更容易理解鲁迅先生的成长脉络和思想发展的阶段性特点。
从情感和主题的层次来看，我们能发现鲁迅先生将文章按照由浅入深、由 简单 情感到 复杂 情感和主题逻辑进行排列。开篇的《 小引 》为整部作品奠定了基调，鲁迅先生在其中表达了对往事回忆的复杂情感，既有 对旧日美好的眷恋 ，也有 对生活中一些事情的反感 。《后记》则进一步总结和升华了整部作品的主题。
从文章内容的关联性来看，鲁迅先生在排列文章时还考虑到了文章内容之间的内在关联，使整部作品形成一个有机的整体。一只隐鼠就把《 狗·猫·鼠 》与《 阿长与<山海经> 》联系在一起。《从百草园到三味书屋》与《父亲的病》这两篇文章在内容上相互补充，一方面展现了鲁迅从童年到少年的成长过程，另一方面也反映了鲁迅在成长过程中家庭环境对他的影响。《 藤野先生 》与《 范爱农 》这两篇文章都与鲁迅在日本留学和回国后的生活密切相关。
【书名解读】
“朝”表示早年时候，“夕”表示晚年时期。书名的意思是：早晨盛开的鲜花，傍晚的时候摘掉或捡起。这里指鲁迅在晩年回忆童年时期、少年时期、青年时期的人和事。
【补充说明】
鲁迅先生对其笔下特定人物的情感立场存在历时性的变化，即不同的时间和场景下，对同一人物的感官可能会发生变化。
【人物形象及相关情节】
①阿长/长妈妈（18考）→鲁迅儿时的保姆
相关情节：①睡相不好、喜欢切切察察（嘴碎、爱八卦）；→粗鲁/粗俗、爱絮叨
②懂得许多规矩和麻烦的礼节，如让“我”吃福橘等；→迷信守旧、朴实善良、勤劳
③讲“长毛（太平军）”的故事；→愚昧
④谋害（鲁迅喜爱的）隐鼠/踩踏死隐鼠；→大大咧咧
⑤给“我”讲故事，买《山海经》。→善良、热心/富有爱心、忠厚、真诚
②父亲（16考）
相关情节：①在鲁迅兴致高昂要去看五猖会时，父亲勒令他背书；
②患水肿，长年延医治病，却无法康复；
②父亲临终前，“我”在衍太太的催促下，一直叫父亲，没能让父亲安静地死去；
→鲁迅从未指责过父亲，他忏悔的是没能让父亲安静死去，这让他的心灵永远不安、永远痛苦。
人物形象：典型的封建大家长、严厉但又不失慈爱。
③范爱农（13考）→在日留学时的同学
相关情节：①绣花鞋事件＋让座风波（初到日本留学，关吏检查行李时，被翻出所带的绣花鞋；范爱农等人在火车上互相让座，结果开车的时候跌倒三四个）→绣花鞋是师母/徐锡麟妻子要带，“我”认为他们迂腐，几个鸟男人带这玩意，甚至连火车上的座位也要分尊卑，于是摇头，被范爱农认为是看不起他们，因此讨厌鲁迅。
②徐锡麟事件和同乡会发生争执（自己的老师徐锡麟/徐伯荪被杀，但在东京同乡会反对我们发电回国，与“我”作对）；→冷静、倔强、孤傲
③酒楼里的叙旧（找不到革命之路）；→苦闷、困惑
④拍发电报，看光复的绍兴；→倔强、耿直、负责、愤世嫉俗
⑤报馆案件风波（革命令人失望，范爱农失去学监工作，陷入更凄苦的境地）；
⑥与友人游湖时落水身亡。
人物形象：Ⅰ冷静理智、对问题有深刻认识；
Ⅱ对师友和知己有深厚的情感，对改造社会、为天下苍生谋福祉有极大的热情。
④藤野先生（7考）→在日留学时的医学教授
相关情节：①初次见面的第一节课，讲话缓慢而很有顿挫，穿衣太“模胡”，上讲台忘打领结；
→中规中矩、稍显古板、不拘小节
②添改“我”的讲义，纠正“我”的解剖图；→治学严谨
③关心“我”的解剖实习情况、帮我澄清流言；→关心学生，正直、热情，没有民族偏见
④了解中国女人的裹脚情况；→认真求实、对事物怀有求新态度
⑤临别互赠照片，并在照片后写“惜别，嘱咐“我”寄照片给他，写信告知他近况。
→没有民族偏见，一视同仁，关心学生
人物形象：Ⅰ中规中矩、稍显古板；Ⅱ不拘小节，关心学生、认真负责；
Ⅲ正直、热情，诲人不倦；Ⅳ治学严谨；Ⅴ没有民族偏见，一视同仁。
⑤衍太太（7考）→儿时的邻居
相关情节：①鼓励孩子吃冬天水缸里结的冰；
②挑唆“我”偷母亲的珠子卖钱并散布流言，对自己的孩子却严格要求；
③父亲临终时，让“我”不停地大声呼喊他；→自以为精通礼节
④我们打旋子，衍太太在一旁计数，她看到阿祥跌倒后没有立刻扶起，而是等到阿祥的婶母恰恰走进来时，才假意关心；
人物形象：喜欢使坏，自私自利，多嘴多舌，奸诈，表里不一。
⑤寿镜吾→私塾先生、启蒙老师（是一个瘦而高的老人，须发花白，戴着眼镜）
相关情节：①因“我”询问“怪哉”虫不高兴；→严厉
②有一条戒尺，但是不常用，也有罚跪的规则，但也不常用，普通总不过瞪几眼；→宽容③摇头晃脑地读书。→学识渊博的腐儒
④对学生要求比较严格，思想却也开明，对爱玩的孩子们并不严加斥责。
⑥陈莲河→庸医（江湖骗子）
相关情节：①开奇特的药方：第一套是药引（一对蟋蟀、平地木等），第二套是丸药（“败鼓皮丸”，用打破的旧鼓皮做成），第三套是点在舌尖的“神丹”（十元大洋，只消半天，药就煎好，灌下去，却从口角上回了出来）；
②四处招摇撞骗。
人物形象：狡猾、贪婪、道貌岸然、谨小慎微、自高身价，无真才实学，医蛊不分，草菅人命。
【艺术特色】
①擅抓生活细节，以小见大，写人传神，写事见本质，展现其深刻的洞察力与细腻的笔触。如《无常》，从无常也有老婆和孩子的事实中，既写出了无常富于人情味的特点，又讽刺了生活中那些虚伪的“知识分子”，入木三分。
②将记叙、描写、抒情与议论融为一体，编织出一幅幅既富有诗情画意又深含哲理的文学画卷。如以《从百草园到三味书屋》中对百草园景致的描绘为例，运用细腻入微的描写，绘声绘色地勾勒出那片充满生机与童趣的乐园。
③善用反讽，表面冷静叙述，实则言外有意、暗藏锋芒，展现其深刻的社会洞察力与犀利的文风。如在《父亲的病》中，对庸医的行医过程细细道来，没有正面指责与讽刺，但字里行间处处蕴含着作者激愤的批判和讽刺。
④巧用对比手法。如《猫·狗·鼠》中鲁迅对小隐鼠的爱和对猫的强烈憎恨形成了鲜明的对比。
【考点链接】
根据对近年中考名著试题的相关分析，《朝花夕拾》的命题呈现出以下几个特点：
①考点多元化。涉及作者、历史背景、人物形象、思想情感、写作手法、读书方法等，需全面掌握；
名著阅读的考查一般不是单一出现的，往往融合了书法鉴赏、口语交际、阅读理解等多个考点，在实践探究活动中综合呈现。
②题型多样化。包括选择题、填空题、简答题、探究题等。
选择和填空常考查文学常识，如作者鲁迅的相关信息、作品原名、篇名等。
简答题则侧重考查人物形象、情节内容提炼概述、主旨思想评价感悟等，如根据故事情节推测人物性格，分析某事件的原因、人物的动机，概括某篇文章的主题等。
要理解作者对童年的怀念和对生活的深刻思考，把握作品主题和情感。同时，要能分析作品的文学手法和语言特点，欣赏其文学价值，并从作品中提炼对成长有益的道理，联系生活实际进行思考和反思，以培养文学素养、审美情趣和批判性思维能力。
③命题材料更加丰富，组合形式更加灵活。既有《朝花夕拾》不同章节材料的内部勾连探究，也有多部名著间的勾连比读。
④试题内容呈现专题探究的趋势。如鲁迅的儿童教育观、鲁迅的思想变化轨迹等。
⑤凸显情境任务。通过设定具体而生动的情境任务，引导考生在阅读中思考、体验、创造，从而实现深度理解与情感共鸣。
《朝花夕拾》练习题
【选择】
1.下列对《朝花夕拾》分析，不正确的一项是（ C ）
A.《朝花夕拾》是1926年鲁迅先生先后撰写的十篇回忆性散文。
B.《朝花夕拾》中的散文是鲁迅作品中最富生活情趣的篇章，我们可借此了解鲁迅从幼年到青年时期的生活道路和心路历程。
C.鲁迅，原名周树人，是我国伟大的思想家、文学家、革命家。著有小说《朝花夕拾》《呐喊》，散文诗集《野草》。→《朝花夕拾》是散文集
D.《朝花夕拾》以简洁舒缓的文字描述往事，又不时夹杂着有趣的议论或犀利的批判；既有温情与童趣，也有对人情世故的洞察。
2.下列表述与原著意思不相符的一项是（ C ）
A.在《父亲的病》中，鲁迅回忆几位“名医”为父亲治病时的种种表现，并由此感叹：这就是中国人的“命”，连“名医”也无从医治。
B.《琐记》中写衍太太看见“我们”吃冰，一定会笑着让“我们”多吃点；她还让“我”拿母亲的首饰去变卖。鲁迅没有直接批判，但心中是嫌恶她的。
C.鲁迅在《无常》中说，在众多鬼神中最喜欢的是“活无常”，一见到就恐惧惊慌。文章借此批判人间没有公正，恶人得不到恶报，而公正的裁判在阴间。
D.在《《二十四孝图>》中，鲁迅重点剖析“老莱娱亲”和“郭巨埋儿”两个故事，揭示了古书中所颂扬的孝道的虚伪和残忍。
3.下列不属于散文集《朝花夕拾》所包含的思想情感的一项是（ D ）
A.抒发对往日亲友和师长的怀念之情。
B.批判当时社会封建思想习俗的不合理。
C.指出强制性的封建教育对儿童天性的压制和摧残。
D.表现中国农民的生命和活力是怎样被扼杀的。
4.下列关于《无常》的说法不正确的一项是（ D ）
A.作者以神鬼开篇，自然引出后面的“无常”，引人人胜，吸引读者的阅读兴趣。
B.《玉历钞传》繁本中对无常长相的细致描写，显现出了地狱小鬼们独有的“小鬼风范”。
C.作者用阴间的正义与现实生活中的不公作对比，表现了劳苦大众的无奈，讽刺性极强。
D.作者借无常嫂、无常少爷的事情，写出了无常富于人情味，同时暗讽虚伪的知识分子们。
5.在作者笔下，“百草园”是一个充满色彩和声音的神奇世界，下列说法不正确的一项是（ C ）
A.作者将百草园描绘成充满奇趣的乐园，在这里他认识到很多动植物，堪称是课外学堂。
B.作者认为在儿童的世界中，好奇是儿童的天性，自然的形态、声音都能激发儿童的乐趣。
C.作者在描写百草园的景象时，对夏天描写得较为浓烈，不同季节的转换构成百草园的全景。
D.作者插叙百草园中与“美女蛇”有关的传说，加深了读者对百草园的印象和情感联系。
6.下面关于《父亲的病》的有关内容表述有误的一项是（ A ）
A.“名医”推荐自己的徒弟陈莲河给父亲看病，但是二人医术不相上下，都没能将父亲治好。
B.陈莲河采用连环套欺骗少年时期的鲁迅，开一些奇怪的药方为其父亲治病。
C.衍太太让少年时期的“我”在即将断气的父亲面前大声呼喊，增加了父亲的痛苦。
D.本文以父亲生病为线索，揭示了所谓的“名医”巫医不分、故弄玄虚、勒索钱财、草营人命的实质。
7.下列对《琐记》的说法不正确的一项是（ C ）
A.因为衍太太对别家的孩子很“好”，所以“我”和小伙伴们都喜欢去衍太太家里。
B.我们给沈四太太起了一个绰号为“肚子疼”，是因为她阻止我们吃冰，我们还挨了骂。
C.我们在玩打旋子时，衍太太在一旁计数，她看到阿祥跌倒后并没有立刻扶起，是碰到阿祥的婶母恰
恰走进来才假意关心。
D.衍太太教唆“我”去家里的角角落落寻找母亲的首饰，拿出去卖，“我”没有照做。
8.下列对《朝花夕拾》内容的理解不正确的一项是（ A ）
A.“无常”是个具有人情味的鬼，去勾魂的时候，看到阿嫂哭得悲伤，决定放其儿子“还阳半刻”，结果被阎（yán）罗天子打了四十大棒。
B.寿镜吾是鲁迅在三味书屋时的老师。他学识渊博，是本城中极方正博学的人。他看似严厉，实则对学生宽容有耐心。
C.《从百草园到三味书屋》揭示了儿童广泛的生活趣味与束缚儿童天性的封建教育的尖锐矛盾，表达了应让儿童活泼、健康成长的合理要求。
D.《父亲的病》一文，叙述了陈莲河为“我”父亲治病的情形，他开的药方里常有“败鼓皮丸”和“蟋蟀一对”。
9.下列对鲁迅在《从百草园到三味书屋》中写美女蛇这一故事的作用，分析不正确的一项是（ D ）
A.能让读者懂得做人要有警惕心这一道理。
B.写出了童年的鲁迅内心世界的奇特。
C.给百草园增添了神秘色彩和情趣。
D.揭露阿长、庸医、衍太太等人在人性方面的丑陋→与《从百草园到三味书屋》主旨无关。
→庸医、衍太太并不是《从百草园到三味书屋》中的人物
10.在鲁迅博物馆，4位同学观看了有关《朝花夕拾》的展品，颇有感触。下面是他们分别在参观记录本上写下的感受，其中比喻句运用不怡当的一项是（ D ）
A.百草园见证了鲁迅美好的童年岁月，拔何首乌、摘覆盆子、捕鸟……那多彩的生活场景，好像色彩
斑斓的图画，让我沉醉其中。
B.长妈妈在床上摆成一个“大”字、给童年的鲁迅讲故事……这些小事如同涓涓细流，流淌在鲁迅的记忆里，也让我看到了一个普通人的纯朴与善良。
C.藤野先生的无私帮助和真诚关怀，对于遭遇困境的鲁迅来说，犹如冬日的暖阳，这样的老师让我肃然起敬。
D.《朝花夕拾)在平静的叙述中富有深长的韵味，如同一首热烈而激昂的乐曲，令我回味无穷。
→与文章的语言风格不符
11.（2024·黑龙江齐齐哈尔·中考真题）下列有关名著内容表述正确的一项是（ C ）
A.《经典常谈》是朱自清为中学生撰写的一部介绍我国传统文化经典的著作。
B.《朝花夕拾》中《二十四孝图》写作者儿时就不喜欢“老莱娱亲”和“郭巨埋儿”的故事，进而引发了对那种不顾人情甚至灭绝人性的所谓“孝道”的批判。→并非不喜欢“子路负米”
C.《水浒传》中有关杨志的章节有《梁山泊林冲落草 汴京城杨志卖刀》《急先锋东郭争功 青面兽北京斗武》《三山聚义打青州 众虎同心归水泊》等。
D.《简·爱》的主人公简·爱是追求自由平等、具有反抗精神、独立坚强、有主见的英国传统女性形象。
【辨识人物】
1.阅读下面的文字,根据句子写出《朝花夕拾》中的相应人物。
【甲】仁厚黑暗的地母呵，愿在你怀里永安她的魂灵！
“她”是 阿长/长妈妈 。
【乙】在我所认为我师的之中,他是最使我感激,给我鼓励的一个。
“他”是 藤野先生/藤野严九郎 。
【丙】这是一个高大身材，长头发，眼球白多黑少的人，看人总像在渺视。他蹲在席子上，我发言大抵就反对……
“他”是 范爱农 。
2.《朝花夕拾》中的妇女形象不多,除了阿长，还有一个 衍太太 ，她的形象出现在《 父亲的病 》和《 琐记 》中。她和鲁迅的关系是 同一门的邻居 ，小时候，鲁迅认为她是一个 和蔼 的人，长大后却逐渐发现她是个 虚伪自私 的人。在她的影响下，鲁迅在父亲病逝时做了一件令自己终身难忘的事情是 在父亲临死时大声喊父亲的名字，让父亲走得不安生 。
3.经典名著之中往往会出现其他著作的身影，如在鲁迅先生的散文集《朝花夕拾》中，“我”满心欢喜去看五猖会之际，父亲强迫“我”背诵的①《 鉴略 》，长妈妈帮“我”买来渴求已久的②《 山海经 》。
4.读《朝花夕拾》,我们了解到鲁迅小时候最喜欢在 百草园 玩要，在迎神赛会上他最喜欢看的是 活无
常 （人物）。童年时的鲁迅有两个爱好，一是 收集图书 ，二是 描绣像 。他的第一本专属图书是《 <二十四孝图> 》；他曾经渴慕、最终得到，并引发了他更大的收集图书的兴趣的是《 山海经 》，两本书的来历分别是 长辈馈赠 和 长妈妈送的 。
【阅读理解】
其实人禽之辨，本不必这样严。在动物界，虽然并不如古人所幻想的那样舒适自由，可是噜苏做作的事总比人间少。它们适性任情，对就对，错就错，不说一句分辩话。虫蛆也许是不干净的，但它们并没有自鸣清高；鸷（zhì）禽猛兽以较弱的动物为饵，不妨说是凶残的罢，但它们从来就没有竖过“公理”“正义”的旗子，使牺牲者直到被吃的时候为止，还是一味佩服赞叹它们。人呢，能直立了，自然是一大进步；能说话了，自然又是一大进步；能写字作文了，自然又是一大进步。然而也就堕落，因为那时也开始了说空话。说空话尚无不可，甚至于连自己也不知道说着违心之论，则对于只能嗥（háo）叫的动物，实在免不得“颜厚有忸怩（niǔ ní）”。假使真有一位一视同仁的造物主，高高在上，那么，对于人类的这些小聪明，也许倒以为多事，正如我们在万生园里，看见猴子翻筋斗，母象请安，虽然往往破颜一笑，但同时也觉得不舒服，甚至于感到悲哀，以为这些多余的聪明，倒不如没有的好罢。然而，既经为人，便也只好“党同伐异”，学着人们的说话，随俗来谈一谈，辩一辩了。
1.选文出自《狗·猫·鼠》。《狗·猫·鼠》等十篇散文收录在《 朝花夕拾 》中。这部散文集的主要内容是？
回忆童年生活和青少年时期的求学经历。
2.作者在文中写“虫蛆、鸷禽猛兽”的目的是什么？
将“正人君子”与“虫蛆和鸷禽猛兽”作对比，将“正人君子们”虚伪、丑恶的灵魂暴露出来。
3.选文表达了作者怎样的思想感情？
表达了作者强烈的愤慨之情。
【综合实践】
1.下面是丰子恺先生为《朝花夕拾》画的两幅插图。请观察图片并完成后面的题目。
（1）与图①相关的篇名是《 从百草园到三味书屋 》，与图②相关的篇是《 五猖会 》。
（2）联系《朝花夕拾》的相关文章，任写一处能够表现作者“温馨的回忆”或“理性的批判”的内容。
温馨的回忆：①《从百草园到三味书屋》描述孩子们在百草园的雪地上捕鸟的情景；
②《五猖会》提到迎神赛会时，孩子们买一个“吹都都”，“吡吡地吹它两三天”，享受一份游戏的快乐。
理性的批判：①《从百园到三味书屋》老师让孩子们读一些枯燥乏味的书；
②《五猖会》去看迎神赛会前，父亲强迫“我”背书，让“我”感到扫兴和痛苦。
2.下图是王倩读了《朝花夕拾》后编写的手抄报，请你完成小题。
（1）下列关于《朝花夕拾》的简介存在错误、不可以抄写在手抄报上的一项是（ C ）
A.“朝”表示早年时候，“夕”表示晚年时期，早上的花晚上来捡，意指作者晚年回忆童年、少年、青年时期的人和事。
B.鲁迅先生的《朝花夕拾》文笔隽永，是中国现代散文的经典作品之一。
C.《朝花夕拾>是鲁迅写的一部回忆性小说集，文中塑造了少年闰土、保姆阿长、寿镜吾老先生等一批性格鲜明的人物形象。
D.《朝花夕拾》中有几篇作品涉及儿童教育问题，如《五猖会》中“我”被迫背书的情节反映出封建教育对儿童天性的压制。
3.近期你班开展的海量阅读活动为“《朝花夕拾》我来讲”读书交流会，请完成下面两项任务。
（1）请你结合《朝花夕拾》内容，为本次读书交流会设计一段简短的开场白。（不超过60字）
亲爱的同学们，鲁迅先生的《朝花夕拾》为我们勾画了一幅幅美丽的画卷，今天，让我们走进鲁迅的回忆，去找寻鲁迅平凡且真实的童年生活吧。
（2）语文老师以“细品数朵‘朝花’·感悟鲁迅初心”为主题，绘制了下面的思维导图，以分享他的
阅读体验。请你调动阅读积累，在图中①②③处填写相应内容。
① “我”在百草园自由玩耍,在三味书屋读书求学 。
② 父亲要求“我”在看五猖会前背书，使“我”没有了看会的兴趣 。
③ 父亲的病 。
4.《朝花夕拾》中的《阿长与<山海经>》《五猖会》<二十四孝图》》中都提到了儿童的读书问题，你认为孩子要读什么样的书？应该怎样读书？
儿童要读符合年龄的、利于身心发展的、自己感兴趣的书。读书要以兴趣为前提，家长应以鼓励为主，不能强制。
5.走入《朝花夕拾》，我们可以追寻鲁迅先生思想变化的轨迹。请你说说鲁迅先生在南京的矿路学堂毕业后和在日本仙台学习时做出了怎样的人生选择，并简述其原因。
鲁迅在矿路学堂毕业后选择去日本求学，因为他在矿路学堂学习时对新学产生了浓厚的兴趣，毕业后又觉得所学无用武之地。在日本仙台学习时决定弃医学文，因为在那里他受到日本学生的歧视和侮辱，体会到身为弱国子民的屈辱；看到中国百姓的麻木，他认识到救治国民精神比救治身体更为急迫。
6.下列篇目选自《朝花夕拾》，请任选一篇，结合文中具体内容，说说鲁迅早年的生活经历，对他的成长产生了怎样的影响。
《阿长与〈山海经>》 《父亲的病》 《藤野先生》
《阿长与<山海经>》：阿长是鲁迅小时候的保姆，作者记述儿时与阿长相处的情景，描写了阿长的善良、朴实而又迷信、唠叨，“满肚子是麻烦的礼节”的性格；阿长使他感受到了劳动人民的善良，让他明白了很多道理。
【补充资料】
1.《琐记》中，鲁迅去南京后，第一个进去的学校有一时被称为 雷电学堂 。学校里面本有个池，因为发生过不好的事，学校将这座池改为了 关帝庙 ，每年七月十五，学校会 请和尚来此处做法事 。
2.鲁迅寓居的东墙上，一直挂着的照片是 他的老师藤野先生 。
3.深受封建思想毒害的妇女形象有 阿长 和 衍太太 。
4.陈莲河给鲁迅的父亲看病时所开的药引是： 一对蟋蟀 。
5.鲁迅首次知道赫胥黎、苏格拉底等人的思想是在矿路学堂，这段经历在《 琐记 》中有提及。
6.范爱农和鲁迅初次相识的地点是： 横滨 。
7.鲁迅所收得的最先的图画本子《二十四孝图》是 一位长辈的赠品 。
8.作者反感“老莱娱亲”的故事，是因为他认为小孩子多不愿意诈作，即不愿装假，这违背了儿童心理。
【原文摘抄】
但不知怎地，我总还时时记起他，在我所认为我师的之中，他是最使我感激，给我鼓励的一个。有时我常常想：他的对于我的热心的希望，不倦的教诲，小而言之，是为中国，就是希望中国有新的医学；大而言之，是为学术，就是希望新的医学传到中国去。他的性格，在我的眼里和心里是伟大的，虽然他的姓名并不为许多人所知道。
他所改正的讲义，我曾经订成三厚本，收藏着的，将作为永久的纪念。不幸七年前迁居的时候，中途毁坏了一口书箱，失去半箱书，恰巧这讲义也遗失在内了。责成运送局去找寻，寂无回信。只有他的照相至今还挂在我北京寓居的东墙上，书桌对面。每当夜间疲倦，正想偷懒时，仰面在灯光中瞥见他黑瘦的面貌，似乎正要说出抑扬顿挫的话来，便使我忽又良心发现，而且增加勇气了，于是点上一枝烟，再继续写些为“正人君子”之流所深恶痛疾的文字。
——《藤野先生》《朝花夕拾》
【作者】
鲁迅，原名周樟寿，字豫才，后改名周树人。浙江绍兴人，著名文学家、思想家、革命家、教育家、民主战士，新文化运动的重要参与者，中国现代文学的奠基人之一。
1918年（38岁），发表《狂人日记》时使用笔名“鲁迅”。他幼时就读三味书屋，再到江南水师学堂求学，后留学日本。原本学医，但最终发现医学无法救中国，于是便弃医从文。1909年，归国任教，后于中华民国教育部任职。1930年，出席中国左翼作家联盟成立大会，被选为常务委员。
鲁迅一生笔耕不辍，作品以小说和杂文为主。著有小说集《呐喊》《彷徨》《故事新编》，散文集《朝花夕拾》和散文诗集《野草》等。
毛泽东主席曾评价：“鲁迅的方向，就是中华民族新文化的方向。”评价他是中国文化革命的主将，也被称为“民族魂”。
【作品】
1926年，鲁迅在《莽原》半月刊上先后发表10篇散文，1928年结集出版，总题名《旧事重提》，后改为《朝花夕拾》。这是鲁迅唯一一部回忆性散文集，按照一定的写作顺序进行划分。既有温情与童趣，又有对人情世故的洞察。阅读本书，可以了解鲁迅从童年到青年时期的生活轨迹和心路历程/以青少年时期的生活经历为线索（从农村到城镇，从家庭到社会，从国内到国外），形象地反映了他的性格和志趣的形成经过。
前七篇反映鲁迅童年时期在绍兴的家庭和私塾中的生活情景，后三篇叙述他从家乡到南京，后去日本留学，再回国教书的经历。揭露了半殖民地半封建社会种种丑恶的不合理现象，反映了有抱负的青年知识分子在旧中国的茫茫黑夜中不畏艰险、寻找光明的困难历程，抒发了作者对往日亲友和师长深切的怀念之情，同时嘲讽并抨击了旧势力和旧文化。
文集以记事为主，语言形象生动、朴实真挚，穿插幽默和讽喻，兼具抒情、议论和叙事，富有诗情画意和较强的感染力。
【分章节内容简介】
1.《狗 猫 鼠》
介绍鲁迅“仇猫”的原因（因心爱的隐鼠丢失而伤心，因隐鼠被猫吃掉而“仇猫”）。取“猫”这样一个类型，讽刺了生活中与猫相似的人，表达对弱小者的同情和对施暴者的憎恨。
2.《阿长与<山海经>》
回忆儿时与阿长/长妈妈相处的情景（长妈妈会在睡觉时摆“大”字，抢占鲁迅床位，爱讲规矩和道理，也会给鲁迅买心心念念的《山海经》）。表达对长妈妈的尊敬、怀念、感激和祝福之情。
◎鲁迅对阿长的情感变化：
（1）讨厌、不大佩服。
Ⅰ喜欢“八卦”。
Ⅱ管教严厉。
Ⅲ睡相不好。
Ⅳ懂得许多“我”所不耐烦的“规矩”。
（2）发生敬意。
（3）敬意淡薄，直至完全消失。
（4）产生新的敬意。
（5）深切怀念和感激。
3.《二十四孝图》
重点介绍了“老莱娱亲”和“郭巨埋儿”的故事，其虚伪、残酷的尽孝方式令鲁迅非常反感。揭示了封建时期儿童的悲惨处境，还斥责了封建孝道不顾人命、教坏后人。
4.《五猖会》
7岁的鲁迅盼望参加迎神赛会，但临行前父亲却强迫让他背《鉴略》，鲁迅因此失去了看赛会的热情。表现了封建教育对儿童天性的束缚、摧残，表达了作者的强烈谴责以及应让儿童健康活泼成长的合理要求。
5.《无常》
鲁迅在迎神赛会中最喜欢鬼“无常”，他活泼诙谐、富有人情味。通过描写无常救人反遭毒打的事件，表达了旧时代中国人民绝望于黑暗的社会，愤慨于人世的不平，同时暗讽虚伪的知识分子。
以此说明了现实生活中很多“人格”不如“鬼格”，借此批判人间没有公正，恶人得不到恶报，而公正的裁判在阴间。
6.《从百草园到三味书屋》
描写了童年时期在家中“百草园”的欢乐趣事，以及12岁到“三味书屋”的求学经历（读书严格但不乏乐趣），批判了儿童广阔的生活趣味与束缚儿童天性的封建书塾教育之间的尖锐矛盾。
7.《父亲的病》
重点回忆儿时为父亲延医治病的情景，描述了几位“名医”的行医态度、作风、开方等种种表现。作者用讽刺的笔墨叙写了因庸医误人，导致父亲在自己15岁时病重身亡，揭示了这些人巫医不分、故弄玄虚、勒索钱财、草菅人命的实质。
8.《琐记》
衍太太散播鲁迅“偷盗”的流言，致使17岁的鲁迅被迫离开家乡绍兴，开启求学之路，表现了鲁迅探求真理的强烈欲望。该章节描述了当时的江南水师学堂和矿务铁路学堂的种种弊端与求知的艰难，批评了洋务派办学的“乌烟瘴气”，也记述了最初接触进化论时的兴奋心情和不顾老辈反对、如饥似渴地阅读《天演论》的情景，表现了鲁迅探求真理的强烈欲望。
9.《藤野先生》
回忆自己在日本求学的经历，重点介绍和藤野先生相处的几件事、在仙台学医受日本学生歧视、侮辱和决定弃医从文的原因，突出了藤野先生的严谨、正直、热情、没有民族偏见，表达了对藤野先生的深切怀念与敬佩之情。
10.《范爱农》
通过追叙与好友范爱农接触的生活片段（范爱农在革命前不满旧社会、追求革命，辛亥革命后又备受打击和迫害），表现了对旧民主革命的失望和对这位正直倔强的朋友的深切同情和悼念。
◎分析目录中文章的排列顺序，思考鲁迅先生这样安排的意图。
章节名称
小引 从百草园到三味书屋
狗·猫·鼠 父亲的病
阿长与《山海经》 琐记
二十四孝图 藤野先生
五猖会 范爱农
无常 后记
根据内容的猜测《朝花夕拾》大体上是按照 顺序来安排的，呈现出一条线性发展脉络。
《 》《 》《 》这三篇主要回忆鲁迅童年时期的生活，展现了鲁迅从童年自由自在地玩耍到进入私塾读书的成长转变，清晰地勾勒出童年阶段的生活轨迹。《 》《 》《 》这三篇涉及鲁迅少年到青年时期的求学和家庭生活，依次展现了鲁迅在成长过程中学习环境的变化和思想的逐步发展。这种排列，可以让我们跟随鲁迅的成长脚步，还步了解他的人生经历和思想变化，让我们更容易理解鲁迅先生的成长脉络和思想发展的阶段性特点。
从情感和主题的层次来看，我们能发现鲁迅先生将文章按照由浅入深、由 情感到
情感和主题逻辑进行排列。开篇的《 》为整部作品奠定了基调，鲁迅先生在其中表达了对往事回忆的复杂情感，既有 ，也有 。《后记》则进一步总结和升华了整部作品的主题。
从文章内容的关联性来看，鲁迅先生在排列文章时还考虑到了文章内容之间的内在关联，使整部作品形成一个有机的整体。一只隐鼠就把《 》与《 》联系在一起。《从百草园到三味书屋》与《父亲的病》这两篇文章在内容上相互补充，一方面展现了鲁迅从童年到少年的成长过程，另一方面也反映了鲁迅在成长过程中家庭环境对他的影响。《 》与《 》这两篇文章都与鲁迅在日本留学和回国后的生活密切相关。
【书名解读】
“朝”表示早年时候，“夕”表示晚年时期。书名的意思是：早晨盛开的鲜花，傍晚的时候摘掉或捡起。这里指鲁迅在晩年回忆童年时期、少年时期、青年时期的人和事。
【补充说明】
鲁迅先生对其笔下特定人物的情感立场存在历时性的变化，即不同的时间和场景下，对同一人物的感官可能会发生变化。
【人物形象及相关情节】
①阿长/长妈妈（18考）→鲁迅儿时的保姆
相关情节：①睡相不好、喜欢切切察察（嘴碎、爱八卦）；→粗鲁/粗俗、爱絮叨
②懂得许多规矩和麻烦的礼节，如让“我”吃福橘等；→迷信守旧、朴实善良、勤劳
③讲“长毛（太平军）”的故事；→愚昧
④谋害（鲁迅喜爱的）隐鼠/踩踏死隐鼠；→大大咧咧
⑤给“我”讲故事，买《山海经》。→善良、热心/富有爱心、忠厚、真诚
②父亲（16考）
相关情节：①在鲁迅兴致高昂要去看五猖会时，父亲勒令他背书；
②患水肿，长年延医治病，却无法康复；
②父亲临终前，“我”在衍太太的催促下，一直叫父亲，没能让父亲安静地死去；
→鲁迅从未指责过父亲，他忏悔的是没能让父亲安静死去，这让他的心灵永远不安、永远痛苦。
人物形象：典型的封建大家长、严厉但又不失慈爱。
③范爱农（13考）→在日留学时的同学
相关情节：①绣花鞋事件＋让座风波（初到日本留学，关吏检查行李时，被翻出所带的绣花鞋；范爱农等人在火车上互相让座）→对封建社会的不满和无奈
②徐锡麟事件和同乡会发生争执（自己的老师徐锡麟/徐伯荪被杀，但在东京同乡会反对我们发电回国，与“我”作对）；→冷静、倔强、孤傲
③酒楼里的叙旧（找不到革命之路）；→苦闷、困惑
④拍发电报，看光复的绍兴；→倔强、耿直、负责、愤世嫉俗
⑤报馆案件风波（革命令人失望，范爱农失去学监工作，陷入更凄苦的境地）；
⑥与友人游湖时落水身亡。
人物形象：Ⅰ冷静理智、对问题有深刻认识；
Ⅱ对师友和知己有深厚的情感，对改造社会、为天下苍生谋福祉有极大的热情。
④藤野先生（7考）→在日留学时的医学教授
相关情节：①初次见面的第一节课，讲话缓慢而很有顿挫，穿衣太“模胡”，上讲台忘打领结；
→中规中矩、稍显古板、不拘小节
②添改“我”的讲义，纠正“我”的解剖图；→治学严谨
③关心“我”的解剖实习情况、帮我澄清流言；→关心学生，正直、热情，没有民族偏见
④了解中国女人的裹脚情况；→认真求实、对事物怀有求新态度
⑤临别互赠照片，并在照片后写“惜别，嘱咐“我”寄照片给他，写信告知他近况。
→没有民族偏见，一视同仁，关心学生
人物形象：Ⅰ中规中矩、稍显古板；Ⅱ不拘小节，关心学生、认真负责；
Ⅲ正直、热情，诲人不倦；Ⅳ治学严谨；Ⅴ没有民族偏见，一视同仁。
⑤衍太太（7考）→儿时的邻居
相关情节：①鼓励孩子吃冬天水缸里结的冰；
②挑唆“我”偷母亲的珠子卖钱并散布流言，对自己的孩子却严格要求；
③父亲临终时，让“我”不停地大声呼喊他；→自以为精通礼节
④我们打旋子，衍太太在一旁计数，她看到阿祥跌倒后没有立刻扶起，而是等到阿祥的婶母恰恰走进来时，才假意关心；
人物形象：喜欢使坏，自私自利，多嘴多舌，奸诈，表里不一。
⑤寿镜吾→私塾先生、启蒙老师（是一个瘦而高的老人，须发花白，戴着眼镜）
相关情节：①因“我”询问“怪哉”虫不高兴；→严厉
②有一条戒尺，但是不常用，也有罚跪的规则，但也不常用，普通总不过瞪几眼；
→宽容、慈祥
③摇头晃脑地读书。→学识渊博的腐儒
④对学生要求比较严格，思想却也开明，对爱玩的孩子们并不严加斥责。
⑥陈莲河→庸医（江湖骗子）
相关情节：①开奇特的药方：第一套是药引（一对蟋蟀、平地木等），第二套是丸药（“败鼓皮丸”，用打破的旧鼓皮做成），第三套是点在舌尖的“神丹”（十元大洋，只消半天，药就煎好，灌下去，却从口角上回了出来）；
②四处招摇撞骗。
人物形象：狡猾、贪婪、道貌岸然、谨小慎微、自高身价，无真才实学，医蛊不分，草菅人命。
《朝花夕拾》练习题
【选择】
1.下列对《朝花夕拾》分析，不正确的一项是（ ）
A.《朝花夕拾》是1926年鲁迅先生先后撰写的十篇回忆性散文。
B.《朝花夕拾》中的散文是鲁迅作品中最富生活情趣的篇章，我们可借此了解鲁迅从幼年到青年时期的生活道路和心路历程。
C.鲁迅，原名周建人，是我国伟大的思想家、文学家、革命家。著有小说《朝花夕拾》《呐喊》，散文诗集《野草》。
D.《朝花夕拾》以简洁舒缓的文字描述往事，又不时夹杂着有趣的议论或犀利的批判；既有温情与童趣，也有对人情世故的洞察。
2.下列表述与原著意思不相符的一项是（ ）
A.在《父亲的病》中，鲁迅回忆几位“名医”为父亲治病时的种种表现，并由此感叹：这就是中国人的“命”，连“名医”也无从医治。
B.《琐记》中写衍太太看见“我们”吃冰，一定会笑着让“我们”多吃点；她还让“我”拿母亲的首饰去变卖。鲁迅没有直接批判，但心中是嫌恶她的。
C.鲁迅在《无常》中说，在众多鬼神中最不愿意见到的是“活无常”，一见到就恐惧惊慌。文章借此批判生活中那些恶毒的知识分子。
D.在《《二十四孝图>》中，鲁迅重点剖析“老莱娱亲”和“郭巨埋儿”两个故事，揭示了古书中所颂扬的孝道的虚伪和残忍。
3.下列不属于散文集《朝花夕拾》所包含的思想情感的一项是（ ）
A.抒发对往日亲友和师长的怀念之情。
B.批判当时社会封建思想习俗的不合理。
C.指出强制性的封建教育对儿童天性的压制和摧残。
D.表现中国农民的生命和活力是怎样被扼杀的。
4.下列关于《无常》的说法不正确的一项是（ ）
A.作者以神鬼开篇，自然引出后面的“无常”，引人人胜，吸引读者的阅读兴趣。
B.《玉历钞传》繁本中对无常长相的细致描写，显现出了地狱小鬼们独有的“小鬼风范”。
C.作者用阴间的正义与现实生活中的不公作对比，表现了劳苦大众的无奈，讽刺性极强。
D.作者借无常嫂、无常少爷的事情，写出了无常富于人情味，同时暗讽虚伪的达官显贵。
5.在作者笔下，“百草园”是一个充满色彩和声音的神奇世界，下列说法不正确的一项是（ ）
A.作者将百草园描绘成充满奇趣的乐园，在这里他认识到很多动植物，堪称是课外学堂。
B.作者认为在儿童的世界中，好奇是儿童的天性，自然的形态、声音都能激发儿童的乐趣。
C.作者在描写百草园的景象时，对冬天描写得较为浓烈，不同季节的转换构成百草园的全景。
D.作者插叙百草园中与“美女蛇”有关的传说，加深了读者对百草园的印象和情感联系。
6.下面关于《父亲的病》的有关内容表述有误的一项是（ ）
A.“名医”推荐自己的徒弟陈莲河给父亲看病，但是二人医术不相上下，都没能将父亲治好。
B.陈莲河采用连环套欺骗少年时期的鲁迅，开一些奇怪的药方为其父亲治病。
C.衍太太让少年时期的“我”在即将断气的父亲面前大声呼喊，增加了父亲的痛苦。
D.本文以父亲生病为线索，揭示了所谓的“名医”巫医不分、故弄玄虚、勒索钱财、草营人命的实质。
7.下列对《琐记》的说法不正确的一项是（ ）
A.因为衍太太对别家的孩子很“好”，所以“我”和小伙伴们都喜欢去衍太太家里。
B.我们给沈四太太起了一个绰号为“肚子疼”，是因为她阻止我们吃冰，我们还挨了骂。
C.我们在玩打旋子时，衍太太在一旁计数，她看到阿祥跌倒后，立刻上前扶起并劝阻我们。
D.衍太太教唆“我”去家里的角角落落寻找母亲的首饰，拿出去卖，“我”没有照做。
8.下列对《朝花夕拾》内容的理解不正确的一项是（ ）
A.“无常”是个具有人情味的鬼，去勾魂的时候，看到阿嫂哭得悲伤，决定放其儿子“还阳半刻”，结果被死有分打了四十大棒。
B.寿镜吾是鲁迅在三味书屋时的老师。他学识渊博，是本城中极方正博学的人。他看似严厉，实则对学生宽容有耐心。
C.《从百草园到三味书屋》揭示了儿童广泛的生活趣味与束缚儿童天性的封建教育的尖锐矛盾，表达了应让儿童活泼、健康成长的合理要求。
D.《父亲的病》一文，叙述了陈莲河为“我”父亲治病的情形，他开的药方里常有“败鼓皮丸”和“蟋蟀一对”。
9.下列对鲁迅在《从百草园到三味书屋》中写美女蛇这一故事的作用，分析不正确的一项是（ ）
A.能让读者懂得做人要有警惕心这一道理。
B.写出了童年的鲁迅内心世界的奇特。
C.给百草园增添了神秘色彩和情趣。
D.揭露阿长、庸医、衍太太等人在人性方面的丑陋。
10.在鲁迅博物馆，4位同学观看了有关《朝花夕拾》的展品，颇有感触。下面是他们分别在参观记录本上写下的感受，其中比喻句运用不怡当的一项是（ ）
A.百草园见证了鲁迅美好的童年岁月，拔何首乌、摘覆盆子、捕鸟……那多彩的生活场景，好像色彩
斑斓的图画，让我沉醉其中。
B.长妈妈在床上摆成一个“大”字、给童年的鲁迅讲故事……这些小事如同涓涓细流，流淌在鲁迅的记忆里，也让我看到了一个普通人的纯朴与善良。
C.藤野先生的无私帮助和真诚关怀，对于遭遇困境的鲁迅来说，犹如冬日的暖阳，这样的老师让我肃然起敬。
D.《朝花夕拾)在平静的叙述中富有深长的韵味，如同一首热烈而激昂的乐曲，令我回味无穷。
11.下列有关名著内容表述正确的一项是（ ）
A．《经典常谈》是老舍为中学生撰写的一部介绍我国传统文化经典的著作。
B．《朝花夕拾》中《二十四孝图》写作者儿时就不喜欢“子路负米”和“郭巨埋儿”的故事，进而引发了对那种不顾人情甚至灭绝人性的所谓“孝道”的批判。
C．《水浒传》中有关杨志的章节有《梁山泊林冲落草 汴京城杨志卖刀》《急先锋东郭争功 青面兽北京斗武》《三山聚义打青州 众虎同心归水泊》等。
D．《简·爱》的主人公简·爱是温柔可爱、逆来顺受的英国传统女性形象。
【辨识人物】
1.阅读下面的文字,根据句子写出《朝花夕拾》中的相应人物。
【甲】仁厚黑暗的地母呵，愿在你怀里永安她的魂灵！
“她”是 。
【乙】在我所认为我师的之中,他是最使我感激,给我鼓励的一个。
“他”是 。
【丙】这是一个高大身材，长头发，眼球白多黑少的人，看人总像在渺视。他蹲在席子上，我发言大抵就反对……
“他”是 。
2.《朝花夕拾》中的妇女形象不多,除了阿长，还有一个 ，她的形象出现在《 》和《 》中。她和鲁迅的关系是 ，小时候，鲁迅认为她是一个 的人，长大后却逐渐发现她是个 的人。在她的影响下，鲁迅在父亲病逝时做了一件令自己终身难忘的事情是 。
3.经典名著之中往往会出现其他著作的身影，如在鲁迅先生的散文集《朝花夕拾》中，“我”满心欢喜去看五猖会之际，父亲强迫“我”背诵的①《 》，长妈妈帮“我”买来渴求已久的②《 》。
4.读《朝花夕拾》,我们了解到鲁迅小时候最喜欢在 玩要，在迎神赛会上他最喜欢看的是
（人物）。童年时的鲁迅有两个爱好，一是 ，二是 。他的第一本专属图书是《 》；他曾经渴慕、最终得到，并引发了他更大的收集图书的兴趣的是《 》，两本书的来历分别是 和 。
【阅读理解】
其实人禽之辨，本不必这样严。在动物界，虽然并不如古人所幻想的那样舒适自由，可是噜苏做作的事总比人间少。它们适性任情，对就对，错就错，不说一句分辩话。虫蛆也许是不干净的，但它们并没有自鸣清高；鸷（zhì）禽猛兽以较弱的动物为饵，不妨说是凶残的罢，但它们从来就没有竖过“公理”“正义”的旗子，使牺牲者直到被吃的时候为止，还是一味佩服赞叹它们。人呢，能直立了，自然是一大进步；能说话了，自然又是一大进步；能写字作文了，自然又是一大进步。然而也就堕落，因为那时也开始了说空话。说空话尚无不可，甚至于连自己也不知道说着违心之论，则对于只能嗥（háo）叫的动物，实在免不得“颜厚有忸怩（niǔ ní）”。假使真有一位一视同仁的造物主，高高在上，那么，对于人类的这些小聪明，也许倒以为多事，正如我们在万生园里，看见猴子翻筋斗，母象请安，虽然往往破颜一笑，但同时也觉得不舒服，甚至于感到悲哀，以为这些多余的聪明，倒不如没有的好罢。然而，既经为人，便也只好“党同伐异”，学着人们的说话，随俗来谈一谈，辩一辩了。
1.选文出自《狗·猫·鼠》。《狗·猫·鼠》等十篇散文收录在《 》中。这部散文集的主要内容是？
2.作者在文中写“虫蛆、鸷禽猛兽”的目的是什么？
3.选文表达了作者怎样的思想感情？
【综合实践】
1.下面是丰子恺先生为《朝花夕拾》画的两幅插图。请观察图片并完成后面的题目。
（1）与图①相关的篇名是《 》，与图②相关的篇是《 》。
（2）联系《朝花夕拾》的相关文章，任写一处能够表现作者“温馨的回忆”或“理性的批判”的内容。
2.下图是王倩读了《朝花夕拾》后编写的手抄报，请你完成小题。
（1）下列关于《朝花夕拾》的简介存在错误、不可以抄写在手抄报上的一项是（ ）
A.“朝”表示早年时候，“夕”表示晚年时期，早上的花晚上来捡，意指作者晚年回忆童年、少年、青年时期的人和事。
B.鲁迅先生的《朝花夕拾》文笔隽永，是中国现代散文的经典作品之一。
C.《朝花夕拾>是鲁迅写的一部回忆性小说集，文中塑造了少年闰土、保姆阿长、寿镜吾老先生等一批性格鲜明的人物形象。
D.《朝花夕拾》中有几篇作品涉及儿童教育问题，如《五猖会》中“我”被迫背书的情节反映出封建教育对儿童天性的压制。
3.近期你班开展的海量阅读活动为“《朝花夕拾》我来讲”读书交流会，请完成下面两项任务。
（1）请你结合《朝花夕拾》内容，为本次读书交流会设计一段简短的开场白。（不超过60字）
（2）语文老师以“细品数朵‘朝花’·感悟鲁迅初心”为主题，绘制了下面的思维导图，以分享他的
阅读体验。请你调动阅读积累，在图中①②③处填写相应内容。
① 。
② 。
③ 。
4.《朝花夕拾》中的《阿长与<山海经>》《五猖会》<二十四孝图》》中都提到了儿童的读书问题，你认为孩子要读什么样的书？应该怎样读书？
5.走入《朝花夕拾》，我们可以追寻鲁迅先生思想变化的轨迹。请你说说鲁迅先生在南京的矿路学堂毕业后和在日本仙台学习时做出了怎样的人生选择，并简述其原因。
6.下列篇目选自《朝花夕拾》，请任选一篇,结合文中具体内容，说说鲁迅早年的生活经历，对他的成长产生了怎样的影响。
《阿长与〈山海经>》 《父亲的病》 《藤野先生》
【补充资料】
1.《琐记》中，鲁迅去南京后，第一个进去的学校有一时被称为 雷电学堂 。学校里面本有个池，因为发生过不好的事，学校将这座池改为了 关帝庙 ，每年七月十五，学校会 请和尚来此处做法事 。
2.鲁迅寓居的东墙上，一直挂着的照片是 他的老师藤野先生 。
3.深受封建思想毒害的妇女形象有 阿长 和 衍太太 。
4.陈莲河给鲁迅的父亲看病时所开的药引是： 一对蟋蟀 。
5.鲁迅首次知道赫胥黎、苏格拉底等人的思想是在矿路学堂，这段经历在《 琐记 》中有提及。
6.范爱农和鲁迅初次相识的地点是： 横滨 。
7.鲁迅所收得的最先的图画本子《二十四孝图》是 一位长辈的赠品 。
8.作者反感“老莱娱亲”的故事，是因为他认为小孩子多不愿意诈作，即不愿装假，这违背了儿童心理。
【原文摘抄】
但不知怎地，我总还时时记起他，在我所认为我师的之中，他是最使我感激，给我鼓励的一个。有时我常常想：他的对于我的热心的希望，不倦的教诲，小而言之，是为中国，就是希望中国有新的医学；大而言之，是为学术，就是希望新的医学传到中国去。他的性格，在我的眼里和心里是伟大的，虽然他的姓名并不为许多人所知道。
他所改正的讲义，我曾经订成三厚本，收藏着的，将作为永久的纪念。不幸七年前迁居的时候，中途毁坏了一口书箱，失去半箱书，恰巧这讲义也遗失在内了。责成运送局去找寻，寂无回信。只有他的照相至今还挂在我北京寓居的东墙上，书桌对面。每当夜间疲倦，正想偷懒时，仰面在灯光中瞥见他黑瘦的面貌，似乎正要说出抑扬顿挫的话来，便使我忽又良心发现，而且增加勇气了，于是点上一枝烟，再继续写些为“正人君子”之流所深恶痛疾的文字。
——《藤野先生》
