第3课 中华文明的起源(课件）-【课堂无忧】新课标同步核心素养课堂.

(共27张PPT)
中华文明的
第三课
起源
部编版七上第一单元 史前时期：原始社会与中华文明的起源
早期国家和
文明的起源
壹
核心素养目标
01
通过绘制思维导图的形式，了解城市、私有制、阶级和早期国家的产生，梳理人类进入文明社会的历程。（历史解释、唯物史观）
02
通过对考古发现的观察，从中提取历史信息，分析良渚文化、陶寺文化的社会变化，能将考古发现与社会特征相对应。（历史解释、史料实证）
03
通过了解炎黄时期的传说，掌握华夏族的形成，认识中华文明的起源、形成和发展具有多元一体重要特征，培养学生对中华民族的认同感。（家国情怀）
壹·早期国家和文明的起源
生产力发展
1.早期国家的产生：
原始农业、畜牧业发展
人口增长，向中心聚集
早期城
市形成
剩余产
品出现
贫富
分化
被统治阶级
（从事生产劳动）
统治阶级
（从事管理）
以王为首的
统治阶级
对内统治
对外战争
私有制产生
阶级产生
早期国家产生
人类进入
文明社会
私有制、阶级和国家的产生是人类进入文明社会的重要标志。
依据课本P15的内容，梳理早期国家形成的过程。
壹·早期国家和文明的起源
2.文明的起源：
牛河梁遗址
距今约5500-5000年
西辽河流域
陶寺古城遗址
距今约4300-4000年
黄河流域
良渚古城遗址
距今约5300-4300年
长江流域
快速浏览课本P15-17的内容，找一找具有代表性的早期文明遗址。
壹·早期国家和文明的起源
3.牛河梁遗址：
牛河梁遗址出土的玉猪龙
牛河梁遗址的积石冢、祭坛
牛河梁遗址的女神庙
解读：牛河梁遗址位于辽宁朝阳，属于西辽河流域的红山文化，距今约5800-5000年。考古发现墓葬已经体现出等级形式，随葬玉器的多寡与规格也各不相同。遗址中有祭坛、女神庙和埋葬着贵族的积石冢，反映了红山文化晚期的社会分化和祭祀礼仪。
玉猪龙是挂在墓主人的胸前之物，象征着主人的某种权利。玉猪龙的出现是我国原始社会的发展和宗教祭祀的需要。
良渚古城与
陶寺古城
贰
贰·良渚古城与陶寺古城
1.良渚古城：
中国境内新石器时代重要遗址分布图
时间:
地点:
距今约5300-4300年
浙江余杭
贰·良渚古城与陶寺古城
1.良渚古城：
良渚古城及外围水利系统复原结构示意图
山前长堤
平原堤坝
平原堤坝
谷口高坝
高坝库区
宫殿区
内城
外城
古城建筑：
①古城由宫殿区、内城和外城组成，规模在当时世界上首屈一指。
②内城中有人工建筑的高台，上面建有大型广场和多组高等级建筑，附近还出土了20万千克碳化稻谷。
③人工修建的水坝和自然山体组成，是同时期世界上规模最大的水利工程。
通过庞大的工程量和炭化稻谷，
可以看出当时社会发展怎样？
社会特点：
①较高的经济发展水平；
②统治者较强的调动、组织能力。
贰·良渚古城与陶寺古城
1.良渚古城：
瑶山M7
反山M12
姜家山M1
文家山M1
卞家山M20
高等级
较高等级
中等级
低等级
随葬大量玉礼器
随葬少量玉礼器和部分陶器为代表
随葬少量
陶器和石器
无随葬品
良渚古城遗址中的不同墓葬规格的随葬品
③说明当时不同身份和等级的群体埋葬在不同的区域，社会的阶级分化已经相当明显。
贰·良渚古城与陶寺古城
1.良渚古城：
玉琮
玉琮：是一种祭祀礼器，内圆外方表示天和地，中间的穿孔表示他天地之间的沟通，是王权和神权的象征
玉钺
玉钺
玉钺：象征最高军事指挥权
神人兽面纹
良渚文化的玉器上普遍刻画一种神人兽面纹，其主体由天空中飞翔的神兽和骑在神兽身上的羽冠神人形象组成，在神人、神兽的周边还有飞鸟。考古发现表明各地良渚文化玉器上刻画的神人兽面纹的各类元素相当统一。因此，神人兽面纹也被称为良渚文化的“神徵”。
社会特点：④可能形成统一的崇拜对象
贰·良渚古城与陶寺古城
1.良渚古城：
代表神权的玉琮
代表王权和军权的玉钺
良渚文化的碳化稻米
精美的手工玉器:嵌玉漆杯
区分等级的良渚墓地
良渚古城遗址城墙分布图
农业发展
贫富分化、阶级差异
大型城市的出现
玉器：权力象征、神权与王权的结合
神权崇拜、发达的宗教信仰体系
艺术发展，手工业水平提高
神人兽面纹
良渚古城的考古发现证实，距今约5000年，
长江中下游地区已经出现早期国家
贰·良渚古城与陶寺古城
2.陶寺古城：
中国境内新石器时代重要遗址分布图
时间:
地点:
距今约4300-4000年
山西襄汾
贰·良渚古城与陶寺古城
2.陶寺古城：
▲陶寺遗址考古现场
面积达280万平方米
古城建筑：
城内有宫城，内曾有多处高等级建筑
城内大型墓葬集中，有各种随葬品，随葬品来源广泛；
小型墓没有任何随葬品。
发现了观象台。
这些发现说明：
①当时阶级分化严重
②各地文化因素汇聚中原
贰·良渚古城与陶寺古城
2.陶寺古城：
有学者推测它表现了朔望月轮回，也有学者认为其为胳膊上的环状装饰物
一件祭神的礼器，彰显出墓主人不同寻常的尊贵身份
龙是中华民族的图腾，至今中华民族仍自称为龙的传人
铜齿轮形器
兽面形玉饰
彩绘龙纹陶盘
陶寺都城遗址的发现，表明当时黄河中游地区已经出现早期国家
贰·良渚古城与陶寺古城
2.陶寺古城：
私有制
阶级
国家的产生
大型墓葬的随葬品十分丰富
良渚古城的贵族专属墓地；陶寺遗址的大型墓葬（贵族）、中小型墓葬（平民）显著差别。
良渚古城和陶寺古城规模宏大的城墙、宫殿式建筑，以及良渚古城外围庞大的水利系统。
私有制、阶级和国家的产生是人类进入文明社会的重要标志。
从良渚古城和陶寺都城的考古发现，谈谈为什么说当时进入文明社会了？
贰·良渚古城与陶寺古城
牛河梁遗址 良渚古城遗址 陶寺古城遗址
流域
时间
西辽河流域
长江流域
黄河流域
距今约5800—5000年
距今约5300—4300年
距今约4300—4000年
距今5000年左右，黄河、长江、西辽河流域都发展出了各具特色的早期文明，它们彼此之间不断地交流和融合，共同构成了早期中华文明的主体。
中华大地的文明火花如满天星斗一样璀璨，这些文化系统各有其根源，分别创造出灿烂的文化……诸文化之间的互动和交流也越来越频繁，越来越密切，逐渐形成一个“相互作用圈”，又叫做“最初的中国”。
——张清俐《探索多元一体的中华文明起源进程》
中华文明的起源和初步发展具有多元一体的特征。
多元：分布广泛，各具特色
一体：交流融合，有共同点
远古的传说
叁
叁·远古的传说
1.部落联盟时期：
五六千年前，中国进入部落联盟时期。相传，当时黄河流域活动着几个较大的部落，如炎帝、黄帝、蚩（chī）尤部落等。
黄帝，姓姬，本姓名公孙，因为他生长于姬水之滨，故改姓姬，号轩辕氏。建都于有熊,亦称有熊氏，居住在我国西北(今陕西北部一带
黄帝
炎帝，姓姜，号神农氏。所在部落称为“神农部落”，处于在我国西部(今陕西南部岐山一带)。
炎帝
蚩尤是神话传说中上古时代
九黎族的首领。传说中制造兵器的人，又传为主兵之神，他铜头铁额,打仗非常厉害。
蚩尤
叁·远古的传说
2.阪泉之战：
阪泉之战
阪泉之战
VS
炎帝
黄帝
炎黄部落联盟
叁·远古的传说
3.涿鹿之战：
涿鹿之战
涿鹿之战
VS
炎黄部落
蚩尤部落
涿鹿之战后，黄帝部落的势力和声望大增，黄帝被推举为部落联盟首领。_________炎黄部落逐渐形成为________。炎帝和黄帝被后人尊称为中华民族的 _________ 。
华夏族
人文初祖
炎黄部落
叁·远古的传说
4.华夏族的形成：
华夏族
炎黄部落联盟
华夏民族是众多错居杂处的民族在不断交往、交流过程中逐渐融合形成。
华夏民族，非一族所成。太古以来，诸族错居，接触交通，各去小异而大同，渐化合以成一族之形，后世所谓诸夏是也。
——梁启超《饮冰室合集》
任务：从材料中可以看出华夏民族形成有什么特点？
材料研读
叁·远古的传说
5.尧舜禹的禅让：
在黄帝之后比较有名的部落首领有哪几个？他们是通过什么制度产生的？该制度的标准是什么？
尧鼓励人们发展生产
舜在位时，制定刑法，完善制度，稳定政局
禹治水有功，得民众爱戴，被尊为“大禹”
禅让制：通过民主推选,将部落联盟首领的位子传给贤德之人。
叁·远古的传说
6.大禹治水：
大禹治水画像砖拓片
相传，当时洪水滔天，禹的父亲鲧（gǔn）受舜之命治理水患。他采用封堵的方法，过了许多年都没有成功，后被处死。禹接替父亲治水，总结教训，采用疏导的方法开凿河渠引洪水入海。经过10多年的努力，终于消除了水忠。禹竭尽全力治水，公而忘私，“三过其门而不入”，后来人们以此形容舍小家为大家的奉献精神。
学史崇德
思考：从大禹治水的事迹中可以看到什么样的精神？
创新精神，不屈不挠、坚持不懈的斗争精神，无私奉献精神，敬业精神，高度的社会责任感等。
私有制、阶级、国家的产生是人类进入文明社会的重要标志
涿鹿之战后，炎黄部落联盟逐渐形成为华夏族，后人尊称炎帝和黄帝为中华民族的人文初祖，华人也以“炎黄子孙”自称。
长江流域——良渚古城遗址
黄河流域——陶寺古城遗址
炎黄部落联盟
尧舜禹部落联盟
中华文明的起源
中华文明起源
城市出现，有大型高等级建筑，社会阶级分化明显。
通过禅让制，将部落联盟首领传位给贤德之人。
大禹治水
部落联盟
早期国家出现
课堂小结
随堂训练
1.文明是人类文化和社会发展的高级阶段，国家的出现一般被视为进入文明社会的重要标志。下列考古发现中可以用来作为中华文明已产生的最有力证据的是( )
A.仙人洞遗址发现早期人类
B.仰韶文化出土彩绘陶器
C.良渚遗址主要由宫殿区、有等级差别的墓葬
D.北京人已经学会使用火
2.黄帝陵位于陕西黄陵县城北，是全国重点文物保护单位。每年的清明时节，都有大量来自海内外的炎黄子孙到这里拜祭。平日到这里来瞻仰的人络绎不绝。这是因为黄帝( )
A.教民开垦耕种、制作生产工具 B.为首的部落联盟是华夏族的前身
C.推行了禅让制 D.主持治水有功
C
B
随堂训练
3.良渚古城遗址中(约4500年前)包含的5片墓地，可从丧葬制度与随葬品的数量、器物材质等方面划分出至少4种等级：高级、较高级、中级、低级。基于不同社会身份的人物在丧葬时的用玉制度或玉器配制待遇的不同，由此形成了分等级墓地的现象。此现象揭示了( )
A.长江流域农业经济的发达 B.已经出现明显的阶级分化
C.玉制器皿已得到普遍使用 D.手工业已发展到较高水平
4.当以黑陶为代表的龙山文化出现在黄河中下游地区时，北方辽河上游出现了红山文化，长江下游出现了良渚文化，在它们的区域内都出土了精美的玉器、大规模的祭坛和神庙。由此可知中华文明( )
A.是世界上最古老的文明 B.具有继承性
C.具有多源和共融的特征 D.具有相似性
B
C