学写小小说
阅读下面的材料，根据要求写作。
只要你认真观察，就会发现生活中存在着不少“小说元素”，或让人感动，或引人深思，或逗人发笑……
试着从中采撷一二，以之为基础，创作一篇不少于800字的小小说。
【范文借鉴】
佳作赏读 亮点评析
无言处最是动人① 他吸了最后一口烟，长长地舒了口气，刺鼻的烟味混杂着胸中的郁气从肺管中喷涌而出，向空气中逃散开去。②大脚狠狠碾灭了烟头，他翻身跨上那辆老式的二八杠自行车，用力一蹬。③ 剧团到家的路不算短，他可以好好想想今天发生的事情。最近一个星期，几乎每天排练结束时都是这样的状态。他知道《茶馆》这个戏是经典中的经典，也知道王利发这个人物分量有多重，所以人物的每一句台词他都细细琢磨了。台词的抑扬顿挫、轻重缓急，他都去请教了团里的老演员，废寝忘食地跟他们一起精心设计、反复锤炼。这样地下苦功夫，出来的台词效果应该是非常精彩的啊，导演怎么就不满意呢。他想不通，简直是一团乱麻，只有导演那拧巴的眉头和没完没了的烟圈在他脑海中一遍遍闪现，挥之不去。 对了，还有那句“没有台词的部分才是这场戏的亮点”。王利发跟小孙女告别的那场戏，王利发根本就没什么台词嘛！演员的嘴是拿来帮角色说话的，连台词都没有，叫我怎么演！有这一腔怨气作动力，脚下的车轮被他蹬得飞快，到家了。④ 远远就望见女儿倚在门口，穿着鲜红的小裙子，分外招人疼。可他今天实在没心思哄女儿，丢下自行车就径直往书房里去了。女儿怯怯地跟过来，拿乌黑的大眼睛望着他。都三岁了，话还是不太会说，想要什么东西就拿大眼珠子看着人，他对这个女儿既宠爱又有些无奈。妻跟过来：“她想买隔壁超市的糖想了一天了，我说等爸爸回来。你带她去一下吧。”他实在是累了：“你带她去吧，我累得很，不想动。”一只软糯糯的小手攀到自己的手上，狡猾地溜到了自己宽大的掌心。女儿红润润的小嘴不知什么时候噘了起来，圆溜溜的大眼睛一动不动地盯着自己，那眸子里分明闪着狡黠的光。 不知怎么他的心突然就柔软了，好想把全世界的糖果都捧到这个小丫头面前。他宠溺地捏着女儿软乎的小手，温柔又无奈地说了声：“好。”⑤ 这只小狐狸啊，一个字都不用说就征服了他。然后他又不禁有点沮丧，如果自己在舞台上也有这般轻易打动人心的魅力，也就不会这么苦恼了。⑥ 可这魅力从何而来？他恍然大悟。如果女儿聒噪不已，自己大概连看她一眼的耐性都没有。正是她的出奇的沉默，才引来了自己的注意，才有了“创作”的空间，将自己的眼神和情感默默传递。王利发那段没有台词的戏，不是情感不足，恰恰是与孙女生离死别的悲伤太深切太痛苦而无法言说，是剧作者精心设计的留白。这角色的无言之处，正是演员尽情发挥自己的创作才能，用纯粹的表演、用眼神和表情发声的绝佳契机啊！⑦ 他拿起了剧本，翻到告别那场戏，思索起来…… 一个月后，《茶馆》首演获得巨大成功，报纸上刊登出来的剧评标题赫然写着“新王利发大放异彩，无言处最是动人”。 ①标题有韵味，比较吸引人。 ②详细地描写了“他”吸烟的动作，观察细致，并从其动作中让读者感受到了主人公的焦虑。 ③细节描写突出，展现了人物的心理变化过程。 ④心理描写，点出问题的所在，“没有台词的部分才是这场戏的亮点”。 ⑤回到自己的生活中，家庭的温暖，孩子的可爱，柔软了“他”的心。 ⑥孩子“一个字都不用说就征服了他”，这就是生活的魅力所在。戏剧来源于生活。 ⑦他由此受到启发，思考生活与戏剧的联系，把握住了二者之间的关系。
写作亮点：人物形象典型，角度新颖，构思精巧，情节有吸引力，结尾隽永。
【总评】 本文对人物的描写很有特点，详细写了“他”吸烟的动作，以及“他”被女儿征服的过程，生动地展现了“他”的形象。角度新颖，将道理融合在故事里，借故事表达自己的思想，构思精巧独特。情节有吸引力，由开头的“碾灭烟头”到“女儿要买糖”，再到“首演成功”，一步步吸引读者的目光。结尾没有具体说演出如何成功，而是借用报纸“标题”来揭示结果，画龙点睛，令人赞叹。
技法1 人物需个性鲜明
小小说要着力塑造人物形象。小小说要求写出人物鲜明独特的个性，这种个性要能概括较为深广的社会历史内容。在写作中要调动多种艺术手段，通过描写人物的外貌、行动、语言等突出人物的内部特征，探寻人物灵魂的奥秘。还要善于运用典型的细节来表现人物性格。
【范例】
孔乙己一到店，所有喝酒的人便都看着他笑，有的叫道：“孔乙己，你脸上又添上新伤疤了！”他不回答，对柜里说：“温两碗酒，要一碟茴香豆。”便排出九文大钱。他们又故意的高声嚷道：“你一定又偷了人家的东西了！”孔乙己睁大眼睛说：“你怎么这样凭空污人清白……”“什么清白？我前天亲眼见你偷了何家的书，吊着打。”孔乙己便涨红了脸，额上的青筋条条绽出，争辩道：“窃书不能算偷……窃书！……读书人的事，能算偷么？”接连便是难懂的话，什么“君子固穷”，什么“者乎”之类，引得众人都哄笑起来：店内外充满了快活的空气。
(节选自鲁迅《孔乙己》)
【点评】 “排”的动作活灵活现地揭示了孔乙己明明穷困潦倒却还要摆阔的迂腐性格；“睁大眼睛”“涨红了脸”“额上的青筋条条绽出”和争辩的话，写出了孔乙己“死要面子”和对他人揭露自己撒谎的愤怒，将一个自命清高、好吃懒做、自欺欺人、迂腐不堪的封建知识分子形象刻画得细腻传神。
技法2 立意需以小见大
小小说要“以小见大，见微知著”。小小说的情节线索比较单一，人物关系比较简单，不能展开广阔复杂的生活画面，但它却能在有限的篇幅里，通过比较小的窗口去展现大千世界的一个侧面，挖掘具有深刻思想内容的主题。“借一斑略知全豹，以一目尽传精神。”(鲁迅《三闲集》)
【范例】
一列火车缓缓驶出柏林，车厢里尽是妇女和孩子，几乎看不到一个健壮的男子。在一节车厢里，坐着一个头发灰白的战时后备役老兵，坐在他身旁的是一个身体虚弱而多病的老妇人。显然她在独自沉思，旅客们听到她在数“一、二、三”，声音盖过了车轮的“轰隆轰隆”声。停顿了一会儿，她又开始重复起来。两个小姑娘看到这种奇特的举动，指手画脚，不假思索地嗤笑起来。一个老头狠狠地扫了她们一眼，随即车厢里平静了。
“一、二、三”，这个神志不清的老妇人又重复数着，两个小姑娘再次傻笑起来。这时那个灰白头发的战时后备役老兵挺了挺身板，开口了，“小姐，”他说，“当我告诉你们这位可怜的夫人就是我的妻子时，你们大概不会再笑了。我们刚刚失去了三个儿子，他们都是在战争中死去的。现在轮到我上前线了。在我走之前，我总得把他们的母亲送到疯人院啊！”
车厢里一片寂静，静得可怕。
【点评】 这篇小小说篇幅短小，情节简单，出场的人物连姓名也没有交代，除了那个战时后备役老兵之外，其他人物都没有语言，也未做细致的描写。但就是这车厢一角的镜头，相当集中地揭露了侵略战争给人民带来的深重灾难，蕴含的意义可以说是丰富而深刻的。
技法3 构思需独特新颖
小小说要精于艺术构思。善于抓住感悟深刻的新材料，进行虚构、开掘、生发，由小到大、由点到面地进行艺术构思。同时，截取生活中有典型意义的生活片段也是小小说在构思上的重要一环。小小说构思要独特新颖，不落俗套，而新巧的构思来自对现实生活的发现和开掘，来自对生活的深刻感受与思考。
【范例】
招聘女打字员的广告费……(支出金额)
提前一星期预付给女打字员的薪水……(支出金额)
购买送给女打字员的花束……(支出金额)
同她共进的一顿晚餐……(支出金额)
给夫人买衣服……(一大笔开支)
给岳母买大衣……(一大笔开支)
招聘中年女打字员的广告费……(支出金额)
(节选自美国作家马克·吐温《丈夫支出账单中的一页》)
【点评】 作者选取富有典型特征的瞬间或镜头来表现人物特点，情节简单，构思新颖。小说只是列出七条费用支出情况，没有具体记录每一件事情，连支出金额都没写清楚；将读者能够想到的情节都省略了，让读者自己去想象、推测情节发展过程，让人回味无穷。
技法4 情节要有吸引力
情节是小小说吸引读者的关键。情节只有曲折新奇，能突破思维定式，给读者以惊异感，才能增添作品的魅力。
【范例】
四封书信
赵老师清了清嗓子说道：“进来，以后要注意。”赵老师接着又说了起来：“今天早上我从咱们班的信箱里看到这样一封信，是给孟云同学写的，寄信人地址是‘本班’。像这样的信我已经看到四封，没盖邮戳。前三封信一直扣留在我这，没交给孟云同学。这四封信笔迹相同，显然是出自一人之手。我想大家一定知道这是什么信。同学们呀，考上这所重点中学不容易呀，家长对你们抱有多大的希望啊，你们可不能这么小就……现在请这个人自觉站起来。”接着下面一阵窃窃私语。
“老师，你这样做是不礼貌的，是违法行为！”王宇站起来。
“那么你说应该怎么办？”
“把信还给孟云。”
“坐下！”赵老师没有再和他讲下去。
“一定是王宇干的！”有一个人小声嘀咕道。
“好了，总之我希望那个人自觉站起来，当着大家的面承认错误，我就不追究了。孟云一向成绩拔尖，若是发生那样的事情，会影响学习，有百害而无一利。所以我请那个人自觉地站起来。”
“不要侮辱别人！”孟云哭着站了起来，“请把信还给我！”
“孟云，老师知道你是个好学生，不要难为情，这——你也不知道要发生这样的事情。”
“是我写的！”一个响亮的声音盖住了窃窃私语。
大家迅速把目光都投向了他——秦锐。
“请把信还给孟云，你没有权利扣留别人的信件，这是极不道德的！”老师被这几句话惊呆了。他茫然若失地看着秦锐，秦锐像一头被激怒了的狮子，眼睛中似乎还含着泪花。
秦锐一个箭步跨过去，夺过老师手中的信，用力拆开其中的一封大声读道：“谢谢你的关心，孟云同学。你说给我补课，好意我领了，但是我没有心思补课。说实话，我受不了，受不了……受不了这突发的事。我的爸爸，他……”他哽咽了，没有往下读，迅速地收起书包，搭在肩上一溜烟跑了，只有那四封信平静地躺在桌上。
【点评】 老师是善意的，但定势思维有时未必准确，如本文设计的“结尾”既使得文章波澜起伏，也体现了当代中学生可贵的品质，立意巧妙。
技法5 多用白描手法
小小说也要刻画人物，塑造形象，但不求完整地展现其性格，常用白描手法，以洗练的语言勾勒轮廓，写出人物传神之处。描写人物的语言、动作和心理时，要抓住最能展现人物性格、有利于推动情节发展的点来写。删繁去冗，留些“空白”，让读者去想象，往往能达到“言有尽而意无穷”的效果。
【范例】
三年了，叶天士做寿春县令已经三年了，天明他就要离任而去了。这一千多个日日夜夜里有多少让他怀想的事情啊。他想起了他刚到寿春时的一件事：上任的第一天，寿春德高望重的先贤赵颍听说他为官清正，便从园中摘下新瓜一枚送他。他不愿接受，可又不能推却，怕冷了先贤的一片心，他就收下了那枚瓜。人们听说新县令喜欢吃瓜，便纷纷来送瓜给他。推开门，人们看见堂上供着一枚瓜，两边各写字幅：先达心，不能负；民之瓜，不敢食。见此情状，送瓜者纷纷叹息而去。想到这儿，叶天士笑了。仰面看看，星渐渐稀去，有鸡在远处叫。
……
东边的天白起来，骑着牛离任的寿春县令叶天士走出了县城，走上了官道。走上官道之后叶天士愣住了，他看见黑压压的人站满官道。叶天士下了牛，朝百姓深深一揖。一个老汉捧着一个杯子走到叶天士面前，叶天士一看，正是德高望重的先贤赵颍。赵颍说，大人清廉如水，我们不敢以壶浆相污，请饮了这杯清水吧，它是寿春百姓的心。叶天士恭恭敬敬接过杯，然后慢慢倾洒在脚下的黄土上，说，这是寿春的水，我不能带走，就以水代酒敬了寿春的土地吧。叶天士说完，就骑上牛走了，把纷纷乱乱的呜咽之声留在了身后。
(节选自程习武《清水》)
【点评】 这篇小小说采用白描手法，巧借叶天士离任时一系列的细节描写、特定镜头，在有限的篇幅内，就把一位廉洁刚正、两袖清风、爱民如子的清官塑造得形象生动，跃然纸上，读来感人肺腑。
技法6 结尾要隽永
小小说结构的巧妙，突出地表现在结尾上。小小说由于情节单纯，缺乏对发展过程引人入胜的描写，大都是瞬间镜头的闪现和勾连，这种情节特点决定了它在结尾上做文章，用出人意料的结局来完成结构的架构。小小说的结尾比开头重要。出人意料又在情理之中的结尾是小小说的灵魂，似画龙之点睛，也有人把它比喻为“引爆审美想象的雷管”。美国作家欧·亨利、评论家罗伯特·奥弗法斯特、日本评论家进藤纯孝，都把出人意料的结局列为小小说的要素之一。
【范例】
有一个人高中时沉迷于网络，时常半夜翻墙出校上网。
有一日，他照例翻墙，翻到一半即拔足狂奔而归，面色古怪，问之不语。从此认真读书，不再上网，学校盛传他见鬼了。
后来他考上了名校，昔日同学问及此事，他沉默良久说：那天父亲来送生活费，舍不得住旅馆，在墙下坐了一夜。
【点评】 这是一个很平常的例子，却最能说明问题。一个出乎意料的结尾，能让整个故事立刻厚重起来，并深刻感染了每一个阅读故事的人。
(2024·新课标Ⅰ卷)阅读下面的材料，根据要求写作。
随着互联网的普及、人工智能的应用，越来越多的问题能很快得到答案。那么，我们的问题是否会越来越少？
以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
品鉴多样的文化
文化的多样性主要是指人类文化在其表现形式上的丰富多样。文化多样性是世界文化拥有魅力的前提。当今时代，文明交流互鉴的深化、文化自信的提升和人民日益增长的文化生活需要，推动了文化多样性的深入发展，赋予了文化多样性以新的特点。理解把握新时代文化多样性的新特点，对于准确把握新时代的特征、推动新时代文化的繁荣发展具有重要意义。
中华文明在交流互鉴中繁荣发展
邢丽菊
中华文明具有突出的和平性，从根本上决定了中国不断追求文明交流互鉴而不搞文化霸权。文明因交流而多彩，文明因互鉴而丰富。文明交流互鉴，是中华文明几千年连续发展的重要动力，也是推动人类文明进步和世界和平发展的重要动力。深刻把握中华文明突出的和平性，深入理解中华文明同其他文明交流互鉴的历史传统，对于建设中华民族现代文明、促进世界和平发展具有重要意义。
中华文明具有开放包容、和谐共生的传统基因。中华文明本质上是“和”的文明，中华民族传承和追求的是和平、和睦、和谐理念。中国传统文化认为，事物都有可取之处，要以“三人行，必有我师焉”的虚心态度来丰富自己。中国古人强调“海纳百川，有容乃大”“君子以厚德载物”，反映了对他者尊重包容的态度。中国古代政治追求“天下大同”，履行“行天下之大道”的政治法则，秉持“达则兼济天下”的情怀，体现了对世界秩序和人类福祉的关切。“和实生物，同则不继”，“和”要求既肯定和接受事物的多样性，又包容和接纳事物的差异性，并将不同事物融合到一个和合体中，以期达到“万物并育而不相害，道并行而不相悖”的境界。漫长历史沉淀的文化基因，为中华文明实现交流互鉴奠定了深厚基础。
中华文明在同其他文明交流互鉴中发展壮大。自古以来，中华文明就以开放包容闻名于世，在同其他文明交流互鉴中不断焕发新的生命力，在借鉴吸纳中实现创新超越。张骞通西域开辟了历史上的丝绸之路，向西打开了中国与外部世界交流的大门。玄奘赴天竺取经，推动了印度佛教经典在中国的译介和传播。鉴真东渡日本，将唐朝的先进文化传至东瀛。郑和七下西洋，促进了中西贸易流通和文化交流。古丝绸之路是文明交流互鉴的范例，不仅中国的儒道思想日益西渐，起源于异域的佛教等宗教文化也传入中国。中华文明在凸显民族特性的同时，以开放心态吸收借鉴域外文明，在相互碰撞和交汇中实现了自我成长与创新。文化和宗教的交流不仅为沿线贸易的和平发展作出了重要贡献，也促进了中外民众人文层面的相互理解和精神层面的深入沟通。可以说，文明交流互鉴是中华文明历久弥新、绵延不断发展的重要动力。
文明交流互鉴深刻影响中国式现代化的文明观。习近平总书记指出：“中国式现代化，深深植根于中华优秀传统文化，体现科学社会主义的先进本质，借鉴吸收一切人类优秀文明成果，代表人类文明进步的发展方向，展现了不同于西方现代化模式的新图景，是一种全新的人类文明形态。”中国式现代化赓续并更新古老中华文明，将创造人类文明新形态作为本质要求之一。中国式现代化蕴含的独特文明观，既有马克思主义解放全人类的崇高视野，也有中华文明兼济天下的博大胸怀，其本身就是文明交流互鉴的产物。这一文明观超越西方强权独霸、零和博弈、唯我独尊的观念，展现了交流互鉴、合作共赢、共建共享的文明发展新图景。
文明交流互鉴是促进世界和平发展的重要力量。当前，人类社会面临前所未有的挑战。“文明冲突论”“文明优越论”沉渣泛起，加剧不同文明之间的隔阂，阻碍国际社会交流合作。中国提出全球文明倡议，积极回应国际社会对文明交流互鉴的普遍诉求，引领文明包容共存的前进方向。文明交流互鉴是不同国家、不同民族以及不同文化增进了解、建立互信、构筑友谊、加强合作的应有之义。世界上各个民族都有其文化血脉，每个国家都有其文明渊源。要理解不同文明的差异，欣赏文明的多彩之美，就要既坚持自身文明传统，又对其他文明持开放包容态度。只有加强文明交流互鉴，才能消除因文化差异带来的隔阂，避免落入文明冲突的陷阱。全球文明倡议坚持平等、互鉴、对话、包容的文明观，主张以宽广胸襟实现不同文明对话，以团结化解分裂、以合作回应对抗、以包容代替排他，必将为推动中华文明重焕荣光、促进人类社会进步作出更大贡献。
(选自《人民日报》2023年8月14日)
文章先论述中华文明和平性、包容性的特征，提出“文明因交流而多彩，文明因互鉴而丰富”的观点，接着从“中华文明在同其他文明交流互鉴中发展壮大”“文明交流互鉴深刻影响中国式现代化的文明观”“文明交流互鉴是促进世界和平发展的重要力量”三个方面论证“文明交流互鉴”的意义。文明交流互鉴是中华民族现代文明的内在需求，也是世界文明发展的重要动力。在文明交流互鉴中，我们应立足中华民族伟大的历史实践和当代实践，吸纳与融通人类一切文明成果，光大中华文明的当代价值与世界意义，弘扬中华优秀传统文化。
1．夫物之不齐，物之情也。
——孟子
2．万物并育而不相害，道并行而不相悖。
——《礼记·中庸》
3．各美其美，美人之美，美美与共，天下大同。
——费孝通
4．目前，我们在全球各地看到越来越多社群之间失和、互相猜忌，甚至出现分裂。越是这样的情况，我们越应该就如何保持社会和谐与凝聚力交流看法。
——哈莉玛
1．伊莎白·柯鲁克：在笔端记录中国，用一生热爱中国
2023年8月20日，中华人民共和国“友谊勋章”获得者伊莎白·柯鲁克走完了她108岁的人生。作为国际共产主义战士、新中国英语教学拓荒者、北京外国语大学终身荣誉教授，伊莎白一生关注中国农村发展、教书育人，桃李满天下。
伊莎白·柯鲁克生于中国，也用一生爱着中国。1938年，23岁的伊莎白在加拿大多伦多大学获得儿童心理学硕士学位并辅修人类学。出于对人类学的热爱，她放弃了加拿大优渥的工作条件，回到中国开展研究。从四川汉源赵侯庙到理县八什闹再到璧山兴隆场，她深入乡村调查研究，全面掌握情况，以西方女性独有的视角，撰写《战时中国农村的风习、改造与抵拒——兴隆场(1940—1941)》等著作，真实再现了中国底层百姓的生存状况。
1948年，伊莎白和丈夫应中国共产党的邀请，来到中央外事学校(北京外国语大学前身)任教，为即将成立的新中国培养外语人才。学校成立之初，面对师资力量薄弱、教学计划空白、办学条件艰苦的情况，从“没有课本，自编自印；缺乏教学经验，逐步摸索”起步，凭着对党的无限忠诚和对外语教育事业的满腔热爱，伊莎白与20多名师生以“敢教日月换新天”的壮志开拓奋斗、苦干实干，成为新中国外语教育事业的拓荒者。
二十世纪五六十年代，伊莎白夫妇曾婉拒英国多所大学的盛情邀请，坚定地选择留在中国。问及原因，伊莎白的回答是：我选择中国是因为我选择了马克思主义，选择了共产主义的理想，还因为我热爱中国。她还参与了新中国第一套全国大学英语专业通用教材《大学英语课本》和第一部《汉英词典》的编纂工作，改变了大学教师只能使用苏联英语教材的局面。
退休后，伊莎白先后数十次重回华西坝、兴隆场、十里店调研访友，捐赠手稿并设立“伊柯基金”及“柯鲁克夫妇奖学金”，帮助家境贫寒的学生完成学业。为了提高一些地区的外语教学水平，伊莎白克服高原反应，远赴新疆、宁夏、贵州等地进行义务讲学，为当地带去了先进教学理念和涉外知识，使学员们开阔了眼界、增长了才干。
2．开拓造福各国、惠及世界的“幸福路”——高质量共建“一带一路”实现新跨越新发展
古丝绸之路绵亘万里、延续千年，积淀了以和平合作、开放包容、互学互鉴、互利共赢为核心的丝路精神。
2013年秋，习近平主席审时度势，提出共建“一带一路”倡议，成为人类发展史上具有里程碑意义的事件。
11年来，在各方共同努力下，共建“一带一路”已从理念转化为行动、从愿景转化为现实，从“大写意”转向“工笔画”，成为世界上范围最广、规模最大的国际合作平台，取得了实打实、沉甸甸的成果。
古丝绸之路正焕发新的生机。中国与各方携手同行，推动高质量共建“一带一路”走深走实，筑就通向美好未来的阳光大道。
“借鉴古丝绸之路，以互联互通为主线，同各国加强政策沟通、设施联通、贸易畅通、资金融通、民心相通，为世界经济增长注入新动能，为全球发展开辟新空间，为国际经济合作打造新平台。”
2023年10月18日，习近平主席在第三届“一带一路”国际合作高峰论坛开幕式上，深刻阐明“一带一路”倡议的初心。
伟大的思想，凝结着历史的智慧，启示着未来的方向。
从擘画政策沟通、设施联通、贸易畅通、资金融通、民心相通的合作蓝图，到提出共商、共建、共享原则；从倡导开放、绿色、廉洁理念，到提出高标准、可持续、惠民生目标……习近平主席为各方携手推进这项开创性事业指明了前进方向。
十一载春华秋实。共建“一带一路”结出累累硕果：
——我国成功举办三届“一带一路”国际合作高峰论坛，与150多个国家、30多个国际组织签署了共建“一带一路”合作文件；
——“六廊六路多国多港”的互联互通架构基本形成，建成中老铁路、雅万高铁、匈塞铁路、比雷埃夫斯港等一批标志性项目；
——我国与多边开发银行联合筹建多边开发融资合作中心，开发银行、进出口银行分别设立3500亿元人民币融资窗口，基本建立了多元、稳定、可持续的投融资体系；
——截至2024年9月底，我国与共建国家间货物贸易额累计达到160万亿元。“经认证的经营者”(AEO)互认协议签署数量和互认国家数量均居全球第一，贸易投资自由化便利化水平显著提升……
驰而不息，这支往返欧亚大陆的“钢铁驼队”跨越新里程，搭建了沿线经贸合作新平台。如今，中欧班列已通达25个欧洲国家的227个城市以及11个亚洲国家的100余个城市，成为高质量共建“一带一路”的生动实践。
众人拾柴火焰高，互帮互助走得远。
共建“一带一路”奏响了“硬联通”“软联通”“心联通”的交响乐，开辟了各国交往的新路径，搭建起国际合作的新框架，汇集着人类共同发展的最大公约数，成为造福世界的“发展带”。
1．正视现实，文化的交流和融合已经是既成事实，争论“拿来主义”“送去主义”孰轻孰重，其实已经没有意义。航海与交通技术的发达，使“地球村”变成现实；北斗、GPS，文化信息的传输瞬息可达；联合国、世贸组织、G20集团、达沃斯论坛……诸多国际组织或活动，你中有我，我中有你，“你依我依”更频繁，更强烈，更为日常。
2．文化交流也不意味着一味地照搬模仿，而更应对自己的文化持有坚定的自信心。文化大观园之所以灿烂，春色之所以烂漫，皆由色彩各异、风姿独具的各种文化之花而来。作为文化的传人，我们应大方自信地展示自己文化的独特性与优秀之处，使文化大放光彩。如同有人所说，中国元素日渐走出国门，成为世界时尚的灵感来源。文化该“秀”时就要勇敢地秀出来，这样我们才能在交流中吸纳更多亮点。
3．海纳百川，更为百川提供滋养。忆往昔，唐朝吸收世界多元文化，让中外文化在这片包容开放的土地上落地生花；更有文成公主进藏联姻，将中原的劳动工具、艺术与文化纷纷带进吐蕃。时至今日，陕西历史博物馆仍留存着唐三彩骆驼载乐俑，见证胡汉文化融合。看今朝，教育家叶嘉莹海外授课，让诗词文化浸润万家。中华文化博采众长、传承不息，中华文化走出国门、熠熠生辉。
4．世界文明本多姿多彩，人类进步需互学互鉴。如果长期自我封闭，必将走向衰落。交流互鉴是文明发展的本质要求。只有同其他文明交流互鉴、取长补短，才能保持旺盛的生命活力。知行合一，“一带一路”倡议让我们将“引进来”与“走出去”更好地结合。杨保筠说：“文化的求同存异包括了包容、共生、吸纳、融合的过程。中国的春节在东南亚一些国家就完成了包容融合的整个过程，比如春节在印尼不光是华人的节日，也是当地的法定假日。”中国与东盟的文化交流促进了各国的发展。关注本土，外国人汉字书法大赛在深圳举办，搭建起多元文化交流平台，以语言文化为桥，让更多人了解全面立体、开放真实的中国。文化之所以灿烂辉煌，就在于包容了各色各样的文化，文化之间不断交流发展，绵延不断。
5．回顾历史，人类文明的发展史，就是一部“拿来”和“送去”的交融史。鸠摩罗什从西域一路向东，送来译经和佛法，对佛教中国化乃至中国传统文化影响深远。唐朝玄奘，从东土一路西行，“拿来”西天正经，就连“副产品”《大唐西域记》，都成为中西文化交流的重要文献。明清之际，传教士更是成为“拿来送去”的桥梁。他们“拿来”了医疗、教育、天文、历法、数学、几何等科学文化，同时也“送去”中国的人文思想。马可波罗、利玛窦，他们对中国的描述，使西方为之神往。遣唐使团向西，络绎不绝；鉴真大师向东，乘风破浪。“丝绸之路”驼铃声声，响彻瀚海；“茶马古道”马蹄嘚嘚，翻山越岭；“郑和下西洋”，威名远播；“客家闯南洋”，筚路蓝缕。先人们“拿来”“送去”，双向互动，有力地促成了文化传播和商贸流通。
(2023·全国乙卷)阅读下面的材料，根据要求写作。
吹灭别人的灯，并不会让自己更加光明；阻挡别人的路，也不会让自己行得更远。
“一花独放不是春，百花齐放春满园。”如果世界上只有一种花朵，就算这种花朵再美，那也是单调的。
以上两则材料出自习近平总书记的讲话，以生动形象的语言说出了普遍的道理。请据此写一篇文章，体现你的认识与思考。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
14/14学写小小说
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只要你认真观察，就会发现生活中存在着不少“小说元素”，或让人感动，或引人深思，或逗人发笑……
试着从中采撷一二，以之为基础，创作一篇不少于800字的小小说。
【范文借鉴】
佳作赏读 亮点评析
无言处最是动人① 他吸了最后一口烟，长长地舒了口气，刺鼻的烟味混杂着胸中的郁气从肺管中喷涌而出，向空气中逃散开去。②大脚狠狠碾灭了烟头，他翻身跨上那辆老式的二八杠自行车，用力一蹬。③ 剧团到家的路不算短，他可以好好想想今天发生的事情。最近一个星期，几乎每天排练结束时都是这样的状态。他知道《茶馆》这个戏是经典中的经典，也知道王利发这个人物分量有多重，所以人物的每一句台词他都细细琢磨了。台词的抑扬顿挫、轻重缓急，他都去请教了团里的老演员，废寝忘食地跟他们一起精心设计、反复锤炼。这样地下苦功夫，出来的台词效果应该是非常精彩的啊，导演怎么就不满意呢。他想不通，简直是一团乱麻，只有导演那拧巴的眉头和没完没了的烟圈在他脑海中一遍遍闪现，挥之不去。 对了，还有那句“没有台词的部分才是这场戏的亮点”。王利发跟小孙女告别的那场戏，王利发根本就没什么台词嘛！演员的嘴是拿来帮角色说话的，连台词都没有，叫我怎么演！有这一腔怨气作动力，脚下的车轮被他蹬得飞快，到家了。④ 远远就望见女儿倚在门口，穿着鲜红的小裙子，分外招人疼。可他今天实在没心思哄女儿，丢下自行车就径直往书房里去了。女儿怯怯地跟过来，拿乌黑的大眼睛望着他。都三岁了，话还是不太会说，想要什么东西就拿大眼珠子看着人，他对这个女儿既宠爱又有些无奈。妻跟过来：“她想买隔壁超市的糖想了一天了，我说等爸爸回来。你带她去一下吧。”他实在是累了：“你带她去吧，我累得很，不想动。”一只软糯糯的小手攀到自己的手上，狡猾地溜到了自己宽大的掌心。女儿红润润的小嘴不知什么时候噘了起来，圆溜溜的大眼睛一动不动地盯着自己，那眸子里分明闪着狡黠的光。 不知怎么他的心突然就柔软了，好想把全世界的糖果都捧到这个小丫头面前。他宠溺地捏着女儿软乎的小手，温柔又无奈地说了声：“好。”⑤ 这只小狐狸啊，一个字都不用说就征服了他。然后他又不禁有点沮丧，如果自己在舞台上也有这般轻易打动人心的魅力，也就不会这么苦恼了。⑥ 可这魅力从何而来？他恍然大悟。如果女儿聒噪不已，自己大概连看她一眼的耐性都没有。正是她的出奇的沉默，才引来了自己的注意，才有了“创作”的空间，将自己的眼神和情感默默传递。王利发那段没有台词的戏，不是情感不足，恰恰是与孙女生离死别的悲伤太深切太痛苦而无法言说，是剧作者精心设计的留白。这角色的无言之处，正是演员尽情发挥自己的创作才能，用纯粹的表演、用眼神和表情发声的绝佳契机啊！⑦ 他拿起了剧本，翻到告别那场戏，思索起来…… 一个月后，《茶馆》首演获得巨大成功，报纸上刊登出来的剧评标题赫然写着“新王利发大放异彩，无言处最是动人”。 ①标题有韵味，比较吸引人。 ②详细地描写了“他”吸烟的动作，观察细致，并从其动作中让读者感受到了主人公的焦虑。 ③细节描写突出，展现了人物的心理变化过程。 ④心理描写，点出问题的所在，“没有台词的部分才是这场戏的亮点”。 ⑤回到自己的生活中，家庭的温暖，孩子的可爱，柔软了“他”的心。 ⑥孩子“一个字都不用说就征服了他”，这就是生活的魅力所在。戏剧来源于生活。 ⑦他由此受到启发，思考生活与戏剧的联系，把握住了二者之间的关系。
写作亮点：人物形象典型，角度新颖，构思精巧，情节有吸引力，结尾隽永。
【总评】 本文对人物的描写很有特点，详细写了“他”吸烟的动作，以及“他”被女儿征服的过程，生动地展现了“他”的形象。角度新颖，将道理融合在故事里，借故事表达自己的思想，构思精巧独特。情节有吸引力，由开头的“碾灭烟头”到“女儿要买糖”，再到“首演成功”，一步步吸引读者的目光。结尾没有具体说演出如何成功，而是借用报纸“标题”来揭示结果，画龙点睛，令人赞叹。
技法1 人物需个性鲜明
小小说要着力塑造人物形象。小小说要求写出人物鲜明独特的个性，这种个性要能概括较为深广的社会历史内容。在写作中要调动多种艺术手段，通过描写人物的外貌、行动、语言等突出人物的内部特征，探寻人物灵魂的奥秘。还要善于运用典型的细节来表现人物性格。
【范例】
孔乙己一到店，所有喝酒的人便都看着他笑，有的叫道：“孔乙己，你脸上又添上新伤疤了！”他不回答，对柜里说：“温两碗酒，要一碟茴香豆。”便排出九文大钱。他们又故意的高声嚷道：“你一定又偷了人家的东西了！”孔乙己睁大眼睛说：“你怎么这样凭空污人清白……”“什么清白？我前天亲眼见你偷了何家的书，吊着打。”孔乙己便涨红了脸，额上的青筋条条绽出，争辩道：“窃书不能算偷……窃书！……读书人的事，能算偷么？”接连便是难懂的话，什么“君子固穷”，什么“者乎”之类，引得众人都哄笑起来：店内外充满了快活的空气。
(节选自鲁迅《孔乙己》)
[点评] “排”的动作活灵活现地揭示了孔乙己明明穷困潦倒却还要摆阔的迂腐性格；“睁大眼睛”“涨红了脸”“额上的青筋条条绽出”和争辩的话，写出了孔乙己“死要面子”和对他人揭露自己撒谎的愤怒，将一个自命清高、好吃懒做、自欺欺人、迂腐不堪的封建知识分子形象刻画得细腻传神。
技法2 立意需以小见大
小小说要“以小见大，见微知著”。小小说的情节线索比较单一，人物关系比较简单，不能展开广阔复杂的生活画面，但它却能在有限的篇幅里，通过比较小的窗口去展现大千世界的一个侧面，挖掘具有深刻思想内容的主题。“借一斑略知全豹，以一目尽传精神。”(鲁迅《三闲集》)
【范例】
一列火车缓缓驶出柏林，车厢里尽是妇女和孩子，几乎看不到一个健壮的男子。在一节车厢里，坐着一个头发灰白的战时后备役老兵，坐在他身旁的是一个身体虚弱而多病的老妇人。显然她在独自沉思，旅客们听到她在数“一、二、三”，声音盖过了车轮的“轰隆轰隆”声。停顿了一会儿，她又开始重复起来。两个小姑娘看到这种奇特的举动，指手画脚，不假思索地嗤笑起来。一个老头狠狠地扫了她们一眼，随即车厢里平静了。
“一、二、三”，这个神志不清的老妇人又重复数着，两个小姑娘再次傻笑起来。这时那个灰白头发的战时后备役老兵挺了挺身板，开口了，“小姐，”他说，“当我告诉你们这位可怜的夫人就是我的妻子时，你们大概不会再笑了。我们刚刚失去了三个儿子，他们都是在战争中死去的。现在轮到我上前线了。在我走之前，我总得把他们的母亲送到疯人院啊！”
车厢里一片寂静，静得可怕。
[点评] 这篇小小说篇幅短小，情节简单，出场的人物连姓名也没有交代，除了那个战时后备役老兵之外，其他人物都没有语言，也未做细致的描写。但就是这车厢一角的镜头，相当集中地揭露了侵略战争给人民带来的深重灾难，蕴含的意义可以说是丰富而深刻的。
技法3 构思需独特新颖
小小说要精于艺术构思。善于抓住感悟深刻的新材料，进行虚构、开掘、生发，由小到大、由点到面地进行艺术构思。同时，截取生活中有典型意义的生活片段也是小小说在构思上的重要一环。小小说构思要独特新颖，不落俗套，而新巧的构思来自对现实生活的发现和开掘，来自对生活的深刻感受与思考。
【范例】
招聘女打字员的广告费……(支出金额)
提前一星期预付给女打字员的薪水……(支出金额)
购买送给女打字员的花束……(支出金额)
同她共进的一顿晚餐……(支出金额)
给夫人买衣服……(一大笔开支)
给岳母买大衣……(一大笔开支)
招聘中年女打字员的广告费……(支出金额)
(节选自美国作家马克·吐温《丈夫支出账单中的一页》)
[点评] 作者选取富有典型特征的瞬间或镜头来表现人物特点，情节简单，构思新颖。小说只是列出七条费用支出情况，没有具体记录每一件事情，连支出金额都没写清楚；将读者能够想到的情节都省略了，让读者自己去想象、推测情节发展过程，让人回味无穷。
技法4 情节要有吸引力
情节是小小说吸引读者的关键。情节只有曲折新奇，能突破思维定式，给读者以惊异感，才能增添作品的魅力。
【范例】
四封书信
赵老师清了清嗓子说道：“进来，以后要注意。”赵老师接着又说了起来：“今天早上我从咱们班的信箱里看到这样一封信，是给孟云同学写的，寄信人地址是‘本班’。像这样的信我已经看到四封，没盖邮戳。前三封信一直扣留在我这，没交给孟云同学。这四封信笔迹相同，显然是出自一人之手。我想大家一定知道这是什么信。同学们呀，考上这所重点中学不容易呀，家长对你们抱有多大的希望啊，你们可不能这么小就……现在请这个人自觉站起来。”接着下面一阵窃窃私语。
“老师，你这样做是不礼貌的，是违法行为！”王宇站起来。
“那么你说应该怎么办？”
“把信还给孟云。”
“坐下！”赵老师没有再和他讲下去。
“一定是王宇干的！”有一个人小声嘀咕道。
“好了，总之我希望那个人自觉站起来，当着大家的面承认错误，我就不追究了。孟云一向成绩拔尖，若是发生那样的事情，会影响学习，有百害而无一利。所以我请那个人自觉地站起来。”
“不要侮辱别人！”孟云哭着站了起来，“请把信还给我！”
“孟云，老师知道你是个好学生，不要难为情，这——你也不知道要发生这样的事情。”
“是我写的！”一个响亮的声音盖住了窃窃私语。
大家迅速把目光都投向了他——秦锐。
“请把信还给孟云，你没有权利扣留别人的信件，这是极不道德的！”老师被这几句话惊呆了。他茫然若失地看着秦锐，秦锐像一头被激怒了的狮子，眼睛中似乎还含着泪花。
秦锐一个箭步跨过去，夺过老师手中的信，用力拆开其中的一封大声读道：“谢谢你的关心，孟云同学。你说给我补课，好意我领了，但是我没有心思补课。说实话，我受不了，受不了……受不了这突发的事。我的爸爸，他……”他哽咽了，没有往下读，迅速地收起书包，搭在肩上一溜烟跑了，只有那四封信平静地躺在桌上。
[点评] 老师是善意的，但定势思维有时未必准确，如本文设计的“结尾”既使得文章波澜起伏，也体现了当代中学生可贵的品质，立意巧妙。
技法5 多用白描手法
小小说也要刻画人物，塑造形象，但不求完整地展现其性格，常用白描手法，以洗练的语言勾勒轮廓，写出人物传神之处。描写人物的语言、动作和心理时，要抓住最能展现人物性格、有利于推动情节发展的点来写。删繁去冗，留些“空白”，让读者去想象，往往能达到“言有尽而意无穷”的效果。
【范例】
三年了，叶天士做寿春县令已经三年了，天明他就要离任而去了。这一千多个日日夜夜里有多少让他怀想的事情啊。他想起了他刚到寿春时的一件事：上任的第一天，寿春德高望重的先贤赵颍听说他为官清正，便从园中摘下新瓜一枚送他。他不愿接受，可又不能推却，怕冷了先贤的一片心，他就收下了那枚瓜。人们听说新县令喜欢吃瓜，便纷纷来送瓜给他。推开门，人们看见堂上供着一枚瓜，两边各写字幅：先达心，不能负；民之瓜，不敢食。见此情状，送瓜者纷纷叹息而去。想到这儿，叶天士笑了。仰面看看，星渐渐稀去，有鸡在远处叫。
……
东边的天白起来，骑着牛离任的寿春县令叶天士走出了县城，走上了官道。走上官道之后叶天士愣住了，他看见黑压压的人站满官道。叶天士下了牛，朝百姓深深一揖。一个老汉捧着一个杯子走到叶天士面前，叶天士一看，正是德高望重的先贤赵颍。赵颍说，大人清廉如水，我们不敢以壶浆相污，请饮了这杯清水吧，它是寿春百姓的心。叶天士恭恭敬敬接过杯，然后慢慢倾洒在脚下的黄土上，说，这是寿春的水，我不能带走，就以水代酒敬了寿春的土地吧。叶天士说完，就骑上牛走了，把纷纷乱乱的呜咽之声留在了身后。
(节选自程习武《清水》)
[点评] 这篇小小说采用白描手法，巧借叶天士离任时一系列的细节描写、特定镜头，在有限的篇幅内，就把一位廉洁刚正、两袖清风、爱民如子的清官塑造得形象生动，跃然纸上，读来感人肺腑。
技法6 结尾要隽永
小小说结构的巧妙，突出地表现在结尾上。小小说由于情节单纯，缺乏对发展过程引人入胜的描写，大都是瞬间镜头的闪现和勾连，这种情节特点决定了它在结尾上做文章，用出人意料的结局来完成结构的架构。小小说的结尾比开头重要。出人意料又在情理之中的结尾是小小说的灵魂，似画龙之点睛，也有人把它比喻为“引爆审美想象的雷管”。美国作家欧·亨利、评论家罗伯特·奥弗法斯特、日本评论家进藤纯孝，都把出人意料的结局列为小小说的要素之一。
【范例】
有一个人高中时沉迷于网络，时常半夜翻墙出校上网。
有一日，他照例翻墙，翻到一半即拔足狂奔而归，面色古怪，问之不语。从此认真读书，不再上网，学校盛传他见鬼了。
后来他考上了名校，昔日同学问及此事，他沉默良久说：那天父亲来送生活费，舍不得住旅馆，在墙下坐了一夜。
[点评] 这是一个很平常的例子，却最能说明问题。一个出乎意料的结尾，能让整个故事立刻厚重起来，并深刻感染了每一个阅读故事的人。
(2024·新课标Ⅰ卷)阅读下面的材料，根据要求写作。
随着互联网的普及、人工智能的应用，越来越多的问题能很快得到答案。那么，我们的问题是否会越来越少？
以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
写作指导
第一步，圈关键，定要素。本题材料由两句话组成。“随着互联网的普及、人工智能的应用，越来越多的问题能很快得到答案”这句话，聚焦于在科技发展应用的背景下“遇事不决问搜索”这一人人皆知且时时为之的常见现象；而“我们的问题是否会越来越少”则把话题导入“答案与问题”这对核心概念。材料以问句作结，结合引导语“以上材料引发了你怎样的联想和思考”可知，本题并不局限于要学生就问题本身回答“是”与“否”，而重在学生的“联想和思考”上。题面文字简洁，指向明确，审题并没有难度；话题发人深省，意蕴丰富，给写作留下了充分的思考空间。
第二步，理关系，明表述。本题具有较强的思辨性，学生可以思考的维度很多，比如：问题的“多与少”，随着互联网的普及、人工智能的应用，越来越多的问题能很快得到答案，但人类还在不断思考，伴随着旧问题的解决，新问题会不断产生，推动人类不断迈上新台阶。又如问题的“浅与深”，最容易借助互联网和人工智能迅速得到答案的，往往是浅层次的问题，而具有开放性、复杂性的更深层次的问题以及涉及价值判断的问题，却很难直接通过互联网和人工智能找到答案。“浅问题”的迅速解决会助推人类更好地探寻“深问题”。再如问题的“得与失”，当越来越多的问题能很快得到答案，人类是否会变得习惯于让机器代替思考？缺少了知识的积累过程和难题的探索过程，人们是否会越来越丧失提问的能力？表面的“问题”少了，但深层的“问题”是否会更严重？
本题立足于学生创新性思维品质的培养，学生可以就某个论题加以充分论证，对某个现象进行深度揭示，甚至也可以从更为乐观积极的角度去畅想未来科技的发展。一篇回应时代之问的议论文、一篇感悟独具的记叙文、一篇情真意切的抒情文，都是本题的合适表达。
佳作展台
亲情的答案
一考生
清河海风，溶入月色，想邀您共同欣赏，却发现您早已不在我的身侧。
——题记
爸爸又一次跟我说奶奶烧糊涂了，总嚷嚷着想见我，“每天都打视频，天天能‘见面’啊”，爸爸继续说着。
上次见面是什么时候呢？好像还是春节，热热闹闹的一大家子，挤满了整个客厅，奶奶的脸上笑盈盈的，像是发着光。爸爸送给奶奶一部手机，“妈，有了这个咱就能天天‘见面’。”爸爸一边摆弄着一边跟奶奶介绍，“这东西我用不着。”奶奶不想收，但最后还是收了。
后来，我和奶奶的“见面”，便都在手机里，奶奶会在我的微信里发好多视频，“为什么秦始皇……”“专家推测……”，而我几乎从未点开过视频，只是发一个表情应对一下。
姑姑给奶奶买了一台扫地机器人，奶奶的“工作”完全被取代，于是，在沙发上看电视的时间越来越长，那个佝偻的背影显得愈发孤独。
奶奶发微信说她的手机不好使了，其实只是音量的问题，她却调了好久都没有调好，我渐渐没有了耐心。去奶奶家调试的路上，我还在跟朋友抱怨着，简单的问题到了她的手上却难如登天。
我去奶奶家调手机，奶奶回到屋子里翻了好久，出来时神神秘秘地把一堆东西塞到我手上，AD钙奶，曲奇……奶奶说不知道我喜欢什么，便去网上搜索年轻人爱吃的零食，打开奶奶的搜索软件，我看到的是“年轻人爱吃的零食”“小龙虾做法”好多好多，她的收藏夹全都跟我有关。
我忽然有很多问题想问她，想问她孤不孤单，想问她怎么不买点自己爱吃的，这些问题互联网上没有答案，只有我的奶奶能回答。
我想到我那看似关心的一个个电话，那个佝偻着背的小老太一个人坐在客厅里，想要多关心我几句，我却以学习为借口逃离，我觉得有点对不起她。
视线忽然模糊了一下，猛地想起这已经是两个月以前的事情了，我和奶奶的对话框已经许久没有发过信息，点开一个视频，有关天气，有关历史，看着看着我就哭了，这个小老太总是什么都给我发……
互联网的发展给我们带来了很大便利，但是有些问题却无法回答我们，这些问题无关科学，却关乎亲情，搜索框里的“并无类似问题和解答”让我愣怔此刻。
奶奶的问题变多了，这些问题都关于我；我能搜索到的答案变少了，但字字句句都关于遗憾。
又是一年花开，可惜无人与我共同欣赏。
[点评] 本文是一篇构思巧妙真挚动人的记叙佳作。文章紧扣材料中心，通过写当下人们感情交流因科技而便捷的同时也滋生出很多遗憾的故事，表达了对科技发展的问题及其答案的辩证思考，体现了考生思维的深刻性。文字情真意切，笔触动人。对奶奶的手机、奶奶的收藏夹等细节的描写，引发了作者关于科技能否解决好亲情与陪伴等问题答案的追寻。此外，本文构思缜密，富有匠心。“奶奶的脸上笑盈盈的”与“那个佝偻的背影显得愈发孤独”的对比，“几乎从未点开过视频”与“总是什么都给我发”的对比等，体现了考生极强的行文构思能力。
品鉴多样的文化
文化的多样性主要是指人类文化在其表现形式上的丰富多样。文化多样性是世界文化拥有魅力的前提。当今时代，文明交流互鉴的深化、文化自信的提升和人民日益增长的文化生活需要，推动了文化多样性的深入发展，赋予了文化多样性以新的特点。理解把握新时代文化多样性的新特点，对于准确把握新时代的特征、推动新时代文化的繁荣发展具有重要意义。
中华文明在交流互鉴中繁荣发展
邢丽菊
中华文明具有突出的和平性，从根本上决定了中国不断追求文明交流互鉴而不搞文化霸权。文明因交流而多彩，文明因互鉴而丰富。文明交流互鉴，是中华文明几千年连续发展的重要动力，也是推动人类文明进步和世界和平发展的重要动力。深刻把握中华文明突出的和平性，深入理解中华文明同其他文明交流互鉴的历史传统，对于建设中华民族现代文明、促进世界和平发展具有重要意义。
中华文明具有开放包容、和谐共生的传统基因。中华文明本质上是“和”的文明，中华民族传承和追求的是和平、和睦、和谐理念。中国传统文化认为，事物都有可取之处，要以“三人行，必有我师焉”的虚心态度来丰富自己。中国古人强调“海纳百川，有容乃大”“君子以厚德载物”，反映了对他者尊重包容的态度。中国古代政治追求“天下大同”，履行“行天下之大道”的政治法则，秉持“达则兼济天下”的情怀，体现了对世界秩序和人类福祉的关切。“和实生物，同则不继”，“和”要求既肯定和接受事物的多样性，又包容和接纳事物的差异性，并将不同事物融合到一个和合体中，以期达到“万物并育而不相害，道并行而不相悖”的境界。漫长历史沉淀的文化基因，为中华文明实现交流互鉴奠定了深厚基础。
中华文明在同其他文明交流互鉴中发展壮大。自古以来，中华文明就以开放包容闻名于世，在同其他文明交流互鉴中不断焕发新的生命力，在借鉴吸纳中实现创新超越。张骞通西域开辟了历史上的丝绸之路，向西打开了中国与外部世界交流的大门。玄奘赴天竺取经，推动了印度佛教经典在中国的译介和传播。鉴真东渡日本，将唐朝的先进文化传至东瀛。郑和七下西洋，促进了中西贸易流通和文化交流。古丝绸之路是文明交流互鉴的范例，不仅中国的儒道思想日益西渐，起源于异域的佛教等宗教文化也传入中国。中华文明在凸显民族特性的同时，以开放心态吸收借鉴域外文明，在相互碰撞和交汇中实现了自我成长与创新。文化和宗教的交流不仅为沿线贸易的和平发展作出了重要贡献，也促进了中外民众人文层面的相互理解和精神层面的深入沟通。可以说，文明交流互鉴是中华文明历久弥新、绵延不断发展的重要动力。
文明交流互鉴深刻影响中国式现代化的文明观。习近平总书记指出：“中国式现代化，深深植根于中华优秀传统文化，体现科学社会主义的先进本质，借鉴吸收一切人类优秀文明成果，代表人类文明进步的发展方向，展现了不同于西方现代化模式的新图景，是一种全新的人类文明形态。”中国式现代化赓续并更新古老中华文明，将创造人类文明新形态作为本质要求之一。中国式现代化蕴含的独特文明观，既有马克思主义解放全人类的崇高视野，也有中华文明兼济天下的博大胸怀，其本身就是文明交流互鉴的产物。这一文明观超越西方强权独霸、零和博弈、唯我独尊的观念，展现了交流互鉴、合作共赢、共建共享的文明发展新图景。
文明交流互鉴是促进世界和平发展的重要力量。当前，人类社会面临前所未有的挑战。“文明冲突论”“文明优越论”沉渣泛起，加剧不同文明之间的隔阂，阻碍国际社会交流合作。中国提出全球文明倡议，积极回应国际社会对文明交流互鉴的普遍诉求，引领文明包容共存的前进方向。文明交流互鉴是不同国家、不同民族以及不同文化增进了解、建立互信、构筑友谊、加强合作的应有之义。世界上各个民族都有其文化血脉，每个国家都有其文明渊源。要理解不同文明的差异，欣赏文明的多彩之美，就要既坚持自身文明传统，又对其他文明持开放包容态度。只有加强文明交流互鉴，才能消除因文化差异带来的隔阂，避免落入文明冲突的陷阱。全球文明倡议坚持平等、互鉴、对话、包容的文明观，主张以宽广胸襟实现不同文明对话，以团结化解分裂、以合作回应对抗、以包容代替排他，必将为推动中华文明重焕荣光、促进人类社会进步作出更大贡献。
(选自《人民日报》2023年8月14日)
文章先论述中华文明和平性、包容性的特征，提出“文明因交流而多彩，文明因互鉴而丰富”的观点，接着从“中华文明在同其他文明交流互鉴中发展壮大”“文明交流互鉴深刻影响中国式现代化的文明观”“文明交流互鉴是促进世界和平发展的重要力量”三个方面论证“文明交流互鉴”的意义。文明交流互鉴是中华民族现代文明的内在需求，也是世界文明发展的重要动力。在文明交流互鉴中，我们应立足中华民族伟大的历史实践和当代实践，吸纳与融通人类一切文明成果，光大中华文明的当代价值与世界意义，弘扬中华优秀传统文化。
1．夫物之不齐，物之情也。
——孟子
2．万物并育而不相害，道并行而不相悖。
——《礼记·中庸》
3．各美其美，美人之美，美美与共，天下大同。
——费孝通
4．目前，我们在全球各地看到越来越多社群之间失和、互相猜忌，甚至出现分裂。越是这样的情况，我们越应该就如何保持社会和谐与凝聚力交流看法。
——哈莉玛
1．伊莎白·柯鲁克：在笔端记录中国，用一生热爱中国
2023年8月20日，中华人民共和国“友谊勋章”获得者伊莎白·柯鲁克走完了她108岁的人生。作为国际共产主义战士、新中国英语教学拓荒者、北京外国语大学终身荣誉教授，伊莎白一生关注中国农村发展、教书育人，桃李满天下。
伊莎白·柯鲁克生于中国，也用一生爱着中国。1938年，23岁的伊莎白在加拿大多伦多大学获得儿童心理学硕士学位并辅修人类学。出于对人类学的热爱，她放弃了加拿大优渥的工作条件，回到中国开展研究。从四川汉源赵侯庙到理县八什闹再到璧山兴隆场，她深入乡村调查研究，全面掌握情况，以西方女性独有的视角，撰写《战时中国农村的风习、改造与抵拒——兴隆场(1940—1941)》等著作，真实再现了中国底层百姓的生存状况。
1948年，伊莎白和丈夫应中国共产党的邀请，来到中央外事学校(北京外国语大学前身)任教，为即将成立的新中国培养外语人才。学校成立之初，面对师资力量薄弱、教学计划空白、办学条件艰苦的情况，从“没有课本，自编自印；缺乏教学经验，逐步摸索”起步，凭着对党的无限忠诚和对外语教育事业的满腔热爱，伊莎白与20多名师生以“敢教日月换新天”的壮志开拓奋斗、苦干实干，成为新中国外语教育事业的拓荒者。
二十世纪五六十年代，伊莎白夫妇曾婉拒英国多所大学的盛情邀请，坚定地选择留在中国。问及原因，伊莎白的回答是：我选择中国是因为我选择了马克思主义，选择了共产主义的理想，还因为我热爱中国。她还参与了新中国第一套全国大学英语专业通用教材《大学英语课本》和第一部《汉英词典》的编纂工作，改变了大学教师只能使用苏联英语教材的局面。
退休后，伊莎白先后数十次重回华西坝、兴隆场、十里店调研访友，捐赠手稿并设立“伊柯基金”及“柯鲁克夫妇奖学金”，帮助家境贫寒的学生完成学业。为了提高一些地区的外语教学水平，伊莎白克服高原反应，远赴新疆、宁夏、贵州等地进行义务讲学，为当地带去了先进教学理念和涉外知识，使学员们开阔了眼界、增长了才干。
2．开拓造福各国、惠及世界的“幸福路”——高质量共建“一带一路”实现新跨越新发展
古丝绸之路绵亘万里、延续千年，积淀了以和平合作、开放包容、互学互鉴、互利共赢为核心的丝路精神。
2013年秋，习近平主席审时度势，提出共建“一带一路”倡议，成为人类发展史上具有里程碑意义的事件。
11年来，在各方共同努力下，共建“一带一路”已从理念转化为行动、从愿景转化为现实，从“大写意”转向“工笔画”，成为世界上范围最广、规模最大的国际合作平台，取得了实打实、沉甸甸的成果。
古丝绸之路正焕发新的生机。中国与各方携手同行，推动高质量共建“一带一路”走深走实，筑就通向美好未来的阳光大道。
“借鉴古丝绸之路，以互联互通为主线，同各国加强政策沟通、设施联通、贸易畅通、资金融通、民心相通，为世界经济增长注入新动能，为全球发展开辟新空间，为国际经济合作打造新平台。”
2023年10月18日，习近平主席在第三届“一带一路”国际合作高峰论坛开幕式上，深刻阐明“一带一路”倡议的初心。
伟大的思想，凝结着历史的智慧，启示着未来的方向。
从擘画政策沟通、设施联通、贸易畅通、资金融通、民心相通的合作蓝图，到提出共商、共建、共享原则；从倡导开放、绿色、廉洁理念，到提出高标准、可持续、惠民生目标……习近平主席为各方携手推进这项开创性事业指明了前进方向。
十一载春华秋实。共建“一带一路”结出累累硕果：
——我国成功举办三届“一带一路”国际合作高峰论坛，与150多个国家、30多个国际组织签署了共建“一带一路”合作文件；
——“六廊六路多国多港”的互联互通架构基本形成，建成中老铁路、雅万高铁、匈塞铁路、比雷埃夫斯港等一批标志性项目；
——我国与多边开发银行联合筹建多边开发融资合作中心，开发银行、进出口银行分别设立3500亿元人民币融资窗口，基本建立了多元、稳定、可持续的投融资体系；
——截至2024年9月底，我国与共建国家间货物贸易额累计达到160万亿元。“经认证的经营者”(AEO)互认协议签署数量和互认国家数量均居全球第一，贸易投资自由化便利化水平显著提升……
驰而不息，这支往返欧亚大陆的“钢铁驼队”跨越新里程，搭建了沿线经贸合作新平台。如今，中欧班列已通达25个欧洲国家的227个城市以及11个亚洲国家的100余个城市，成为高质量共建“一带一路”的生动实践。
众人拾柴火焰高，互帮互助走得远。
共建“一带一路”奏响了“硬联通”“软联通”“心联通”的交响乐，开辟了各国交往的新路径，搭建起国际合作的新框架，汇集着人类共同发展的最大公约数，成为造福世界的“发展带”。
1．正视现实，文化的交流和融合已经是既成事实，争论“拿来主义”“送去主义”孰轻孰重，其实已经没有意义。航海与交通技术的发达，使“地球村”变成现实；北斗、GPS，文化信息的传输瞬息可达；联合国、世贸组织、G20集团、达沃斯论坛……诸多国际组织或活动，你中有我，我中有你，“你依我依”更频繁，更强烈，更为日常。
2．文化交流也不意味着一味地照搬模仿，而更应对自己的文化持有坚定的自信心。文化大观园之所以灿烂，春色之所以烂漫，皆由色彩各异、风姿独具的各种文化之花而来。作为文化的传人，我们应大方自信地展示自己文化的独特性与优秀之处，使文化大放光彩。如同有人所说，中国元素日渐走出国门，成为世界时尚的灵感来源。文化该“秀”时就要勇敢地秀出来，这样我们才能在交流中吸纳更多亮点。
3．海纳百川，更为百川提供滋养。忆往昔，唐朝吸收世界多元文化，让中外文化在这片包容开放的土地上落地生花；更有文成公主进藏联姻，将中原的劳动工具、艺术与文化纷纷带进吐蕃。时至今日，陕西历史博物馆仍留存着唐三彩骆驼载乐俑，见证胡汉文化融合。看今朝，教育家叶嘉莹海外授课，让诗词文化浸润万家。中华文化博采众长、传承不息，中华文化走出国门、熠熠生辉。
4．世界文明本多姿多彩，人类进步需互学互鉴。如果长期自我封闭，必将走向衰落。交流互鉴是文明发展的本质要求。只有同其他文明交流互鉴、取长补短，才能保持旺盛的生命活力。知行合一，“一带一路”倡议让我们将“引进来”与“走出去”更好地结合。杨保筠说：“文化的求同存异包括了包容、共生、吸纳、融合的过程。中国的春节在东南亚一些国家就完成了包容融合的整个过程，比如春节在印尼不光是华人的节日，也是当地的法定假日。”中国与东盟的文化交流促进了各国的发展。关注本土，外国人汉字书法大赛在深圳举办，搭建起多元文化交流平台，以语言文化为桥，让更多人了解全面立体、开放真实的中国。文化之所以灿烂辉煌，就在于包容了各色各样的文化，文化之间不断交流发展，绵延不断。
5．回顾历史，人类文明的发展史，就是一部“拿来”和“送去”的交融史。鸠摩罗什从西域一路向东，送来译经和佛法，对佛教中国化乃至中国传统文化影响深远。唐朝玄奘，从东土一路西行，“拿来”西天正经，就连“副产品”《大唐西域记》，都成为中西文化交流的重要文献。明清之际，传教士更是成为“拿来送去”的桥梁。他们“拿来”了医疗、教育、天文、历法、数学、几何等科学文化，同时也“送去”中国的人文思想。马可波罗、利玛窦，他们对中国的描述，使西方为之神往。遣唐使团向西，络绎不绝；鉴真大师向东，乘风破浪。“丝绸之路”驼铃声声，响彻瀚海；“茶马古道”马蹄嘚嘚，翻山越岭；“郑和下西洋”，威名远播；“客家闯南洋”，筚路蓝缕。先人们“拿来”“送去”，双向互动，有力地促成了文化传播和商贸流通。
(2023·全国乙卷)阅读下面的材料，根据要求写作。
吹灭别人的灯，并不会让自己更加光明；阻挡别人的路，也不会让自己行得更远。
“一花独放不是春，百花齐放春满园。”如果世界上只有一种花朵，就算这种花朵再美，那也是单调的。
以上两则材料出自习近平总书记的讲话，以生动形象的语言说出了普遍的道理。请据此写一篇文章，体现你的认识与思考。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
写作指导
这是一道引语类材料作文题。材料提供了两则习近平总书记的讲话，第一则强调合作共赢的重要性，“吹灭别人的灯”“阻挡别人的路”，看起来好像抢了一时的“先机”，实则为人所不齿，终将被排斥于社会之外。“吹灭别人的灯”，世界将更加黑暗，自己也会置身于更加黑暗的环境中；“阻挡别人的路”，一方面会消耗自己的能量，另一方面也不能借助他人的力量实现共同进步。人类是一个一荣俱荣、一损俱损的命运共同体，在世界命运紧密相连的今天，没有人能闭门造车、独善其身，社会发展更需要各个国家团结合作，互帮互助，走共建共享共赢之路，才能走出一条康庄大道。“万物并育而不相害，道并行而不相悖”“独学而无友，则孤陋而寡闻”等讲的都是这个道理。第二则中“一花独放不是春，百花齐放春满园”借“一花”和“百花”阐述了部分和整体的辩证关系，“一花”是部分，“百花”是整体，“一花”和“百花”相互联系，“一花”之美是在“百花”中得到凸显的，而“百花”之春又是建立在“一花”基础上的。花卉姹紫嫣红，组成美丽的花园；社会多姿多彩，共同构成了波澜壮阔的人类文明图谱。不同文化之间的交流、不同国家之间的联系、人与集体及社会的关系，莫不如此，理解个性、尊重差异、求同存异、相互借鉴、和而不同才是发展之道。两则材料并举，共同指向团结协作，包容共存，互惠互利的普遍道理。
第一则从反面说明不应怎样，第二则在第一则的基础上，提供了行动的思路。写作时，应当在把握这两则材料的内涵、关系的基础上，展开思考与联想。
行文构思上，可以从国家发展、国际局势的广阔视角展开思考，就一些重大问题发表自己的见解，比如互利共赢的开放战略、文明的多样性、构建人类命运共同体等。也可以结合当下我国在处理国际争端中的胸怀和思路，阐述如何携手共进，既能让自己走得更远，也能让别人得到光明。还可以结合个人生活与求学经历，从身边具体事例谈起，表达对合作共赢、包容互惠的认识等。
参考立意：①和谐共生，纷彩共赢。②在利他中利己，在合作中共赢。③合作共赢谋发展，勠力同心创未来。④一枝独秀不是春，和而不同春满园。
佳作展台
文化互鉴
子曰：“君子和而不同，小人同而不和。”小到邻里之间，大到国际关系，要实现长足发展，就应该多元共存，和谐发展。正如一幅壮锦，金丝银线均不可少；正如绚丽画图，万紫千红都不可缺。
“天下兼相爱则治，交相恶则乱。”诚如斯言，殷鉴不远。吹灭别人的灯，是损人不利己。战国七雄“争地以战”“争城以战”，结果“杀人盈野”“杀人盈城”，社会生产力与文明都遭到极大破坏。德意企图横扫欧非国家，最终被战火反噬；日本帝国主义妄图建立“大东亚共荣圈”，落得“遗臭万年”的下场。“吹灭别人的灯，并不会让自己更加光明；阻挡别人的路，也不会让自己行得更远。”
世界是多元的世界，文明亦然。“五色交辉，相得益彰；八音合奏，终和且平。”中华民族早就认识到“物之不齐，物之情也”的道理。历史上，儒墨道法各展风姿，诗词歌赋各具意韵，满汉蒙回等民族多元一体……交流互鉴、尊重包容，织就了多姿多彩的中华文明。“骏马秋风塞北”和“杏花烟雨江南”、“青纱帐”和“甘蔗林”并存，成就了大美中华。
或许有人会问，西方的咖啡和东方的茶饮，哪一个更香醇？钢琴和古筝，哪一个更高雅？拱券结构和飞檐斗拱，哪一个更有韵味？金字塔和兵马俑，哪一个才是人类文明的最佳象征？GPS(全球定位系统)和BDS(北斗卫星导航系统)，哪一个更能指引人类未来？答案不言自明：西方有人造的神话，东方亦有天成的风华。“一花独放不是春，百花齐放春满园”，文明因差异而多彩，世界因多彩而美丽。
“山川异域，风月同天”，人类命运本是共同体，只有共担、共享、共筑，才有更美好的未来。为了织就百花齐放的人类未来图景，中国一直在路上：空间站向所有联合国会员国开放，助力构建外空领域人类命运共同体；派出蓝盔勇士，维护世界和平与发展；在G20峰会与APEC会议，发出团结合作、共创未来的强音，与他国共破时代难题……中国不仅没有吹灭别人的灯，反而是积极为世界、为未来点灯。
如果只有一种丝线，再精巧的手也织不成壮锦；如果只有一种颜色，再繁复的画作也会单调乏味。只有我们开阔胸怀，放远眼光，欣赏不同的风景，聆听不同的声音，“各美其美，美人之美”才能“美美与共，天下大同”。
[点评] 本文考生立足“多元共存，和谐发展”这一观点，进行理性思辨；紧扣“习近平总书记讲话”这一时代背景行文，放眼古今中外，多维度联系现实展开论证，既体现了良好的思维品质，又体现了青年广阔的视野、深厚的家国情怀。
单元综合练(三) 第三单元
(时间：150分钟 满分：150分)
一、阅读(72分)
(一)阅读Ⅰ(本题共5小题，19分)
阅读下面的文字，完成1～5题。
材料一：
首先，反英雄缺乏传统的英雄品格。所谓传统的英雄品格，是指从中世纪、17世纪以来的世俗英雄的品格，例如，英气勃勃、执着追求真理的热情，超人的智慧和才能，坚强的生活意志，战胜困难的非凡毅力和开拓进取的精神以及急公好义的品德，等等。20世纪初以来，现代主义思潮中的非道德化倾向改变了作家的社会观和文学观。随着小说主题的非道德化，流氓恶棍和英雄人物一同逐渐退出了作品，道德冲突的传统形式变得模糊不清。英雄是社会的产物，面临着精神危机和心理困境的现代西方难有一个普遍认可的价值观念，因而社会的典范难以确立，文学作品只能塑造接近普通人、反传统英雄品格的“反英雄”。
其次，反英雄的自我都是不稳定的、处于分裂状态的。现代派作家认为，现代人面临着异化的困境，人们无法把握自我。根据弗洛伊德学说，每个人都处在本能的要求与现实原则的约束的冲突之中。这些就是现代小说的人物缺乏一个明确的、稳定的统一自我的根本原因。
再次，反英雄处于某种困境之中，往往充当受难者、牺牲品。他们的困境包含外在的和内在的，或者说社会的和心理的两方面。从外在社会方面来说，非英雄或反英雄与周围的环境是不协调的，甚至是对抗的。他们遭受外在力量的压迫和敌视，处于受苦的境遇之中。反英雄较为明确地认识到自身与周围环境的对立状态，并且力图摆脱困境，争取自身的自由。但是他们始终无法实现自己的愿望，反英雄同环境的冲突使他们的内心生活充满焦虑、不安和痛苦，特别是当他们几经挣扎无法摆脱困境时，就产生悲观绝望的情绪。不管他们对自身的境遇有无明确的认识，实际上他们往往都充当了非理性世界的受难者或牺牲品。
(摘编自赖干坚《反英雄——后现代主义小说的重要角色》)
材料二：
海明威式英雄是西方文学中英雄谱系中的别样族类。他们不同于古希腊英雄对于无法逃避的命运的畏惧，也不同于文艺复兴时期哈姆莱特式的英雄在思索中延宕了行动的能力，他们生来不会多思想，从不去追究自己不幸命运的根源，他们只凭着本能和直觉同残酷的现实抗衡。海明威式英雄不同于20世纪西方文学中的“反英雄”，他们在“英雄死了”的现代文明的暮霭中，仍然坚守着英雄神话的塑造与英雄角色的承诺。他们倍感科技神话、理性秩序、乌托邦神话破灭的怆痛，于是选择了逃避，走向斗牛场、拳击场，森林里、雪原中和海洋上，走向现代文明难以波及的边缘，以行动与自然、死亡相抗争，展现了人类的生存意志与崇高的英雄形象。然而他们以生命换取荣誉，以死亡拯救理性的悲剧性努力，最终无法完全走出现代性中人性所具有的苍凉、困惑与无奈。
海明威式英雄首先给人以崇高的悲壮之美。他们在与强大的敌人、自然力的殊死搏斗中体现了这种巨人般的力量：曼努埃尔与公牛搏斗，展现了压倒公牛的气势；圣地亚哥征服鲨鱼与大海，展现了英雄气概。这无不表明，为人的尊严而战的信念足以产生气吞山河的精神力量。他们所具有超人的力量未必能带来具体的胜利，但定能让人感到自由意志的凯旋。曼努埃尔与公牛一起倒下的同时，场上升腾起了人的尊严；圣地亚哥的风帆和马林鱼骨架，象征着他对意志的锤炼和收获。海明威式英雄的胜利，不是物质表象上的得失，而是精神领域的升华。透过海明威式英雄的伟大心灵，我们体会到崇高的另类美学意义。
与其他悲剧英雄相比，海明威式英雄有一种极力淡化死亡威力的倾向。他们对死亡的蔑视和超然风度扫荡了传统的崇高美所必然带有的痛楚感、恐惧感以及失落感。具体而言，他们以平常的心态挑战死亡，以平静的态度对待失败，以优雅的姿态与死亡共舞，也因而赋予了死亡一种特有的美丽。从美的关系而论，这是在产生崇高的严重对立与激烈冲突中，交织进的一种和谐。海明威通过威尔逊之口表达了自己对死亡的超然态度：“说实话，我一点也不在乎。人只能死一回，咱们都欠上天一条命。不管怎样，反正今年死了明年就不会再死。”他认为人生最大的乐趣是：感受到在死亡的控制下产生的对死亡的反抗。这种反叛的乐观主义，是对于死亡的一种更高层次的超越，也正是海明威式英雄的精神内核。
海明威是异化世界中英雄神话的守望者。尤其是在远离战争、英雄气质匮乏的时代，其对海明威式英雄的塑造呼唤英雄的归来，具有一种崇高与悲壮的色彩。海明威式英雄是力量型的英雄，尽管他们少言寡语，但并不意味着他们器官的退化和功能的丧失，他们同样具有思想和行动上的伟力。海明威式英雄是明显带有尼采式超人气质的英雄，他们以英勇进击的姿态和顽强的生命意志对抗强权，捍卫自我的尊严。海明威式英雄浸润了海明威对人类生存意志与生命哲学的毕生思考和全部感情，展现出极富激发力和引导性的一种生命模式。海明威式英雄是以信念和勇气在生命领域中创造奇迹的文学形象，从更高的意识层面上向我们展示人性魅力之谜的底蕴。
(摘编自张岩《英雄·异化·文学——西方
文学中的英雄母题及其流变研究》)
1．下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是(3分)( )
A．现代西方缺乏普遍认可的价值观念，社会的典范难以确立，是反英雄形象诞生的原因之一。
B．大家处于本能要求与现实原则约束的冲突中，是现代小说人物缺乏稳定统一自我的根本原因。
C．反英雄较为明确地认识到自身与周围环境的对立状态，力图摆脱困境，但始终无法实现。
D．海明威式英雄的胜利并不体现在物质的得失，而是一种精神的升华，体现了崇高的悲壮之美。
B [B项，“大家处于本能要求与现实原则约束的冲突中……”错误，原文提到“现代派作家认为，现代人面临着异化的困境，人们无法把握自我。根据弗洛伊德学说，每个人都处在本能的要求与现实原则的约束的冲突之中。这些就是现代小说的人物缺乏一个明确的、稳定的统一自我的根本原因”，选项只是弗洛伊德的学说。]
2．根据材料内容，下列说法不正确的一项是(3分)( )
A．小说主题的非道德化，道德冲突的传统形式变得模糊不清，是反英雄形象诞生的文学背景。
B．无论反英雄角色是否认清自身境遇，他们都充当了非理性世界的受难者或牺牲品。
C．海明威式英雄直面现代文明的暮霭，摆脱了生命的困境，展现了崇高形象。
D．在死亡的控制下反抗死亡，是对死亡的超越，也是海明威式英雄的精神内核之一。
C [C项，“直面现代文明的暮霭，摆脱了生命的困境”错误，从原文“海明威式英雄不同于20世纪西方文学中……选择了逃避……然而他们以生命换取荣誉，以死亡拯救理性的悲剧性努力，最终无法完全走出现代性中人性所具有的苍凉、困惑与无奈”可知，他们最终没有摆脱生命的困境。]
3．下列选项符合材料一中反英雄形象特征的一项是(3分)( )
A．《复活》中心存善念的聂赫留朵夫
B．《大卫·科波菲尔》中努力成长的科波菲尔
C．《哈姆莱特》中决意复仇的哈姆莱特
D．《变形记》中化身甲虫的格里高尔
D [传统英雄的特点：“所谓传统的英雄品格……战胜困难的非凡毅力和开拓进取的精神以及急公好义的品德，等等”。反英雄的特点：“文学作品只能塑造接近普通人”“反英雄的自我都是不稳定的、处于分裂状态的”“反英雄处于某种困境之中，往往充当受难者、牺牲品”。A项，“心存善念”属于传统的英雄品格。B项，“努力成长”属于传统的英雄品格。C项，“决意复仇”属于传统的英雄品格。D项，《变形记》中的格里高尔是平凡人，自我在虫性与人性中挣扎，处于化身为虫的困境之中，是非理性世界的受难者，符合反英雄的特点。故选D。]
4．材料二第一段使用了什么论证方法？请简要分析其论证效果。(4分)
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[解析] 论证方法：对比论证。
效果：①材料中将海明威式英雄与古希腊英雄对于无法逃避的命运的畏惧进行对比，指出海明威式英雄生来不会多思想，从不去追究自己不幸命运的根源，只凭着本能和直觉同残酷的现实抗衡，鲜明地突出了海明威式英雄在面对命运时独特的应对方式。同时与文艺复兴时期哈姆莱特式的英雄在思索中延宕了行动的能力作对比，进一步强调海明威式英雄行动果敢，不被过多的思索羁绊，从而更突出其凭着本能和直觉同残酷的现实抗衡的特点。
②通过将海明威式英雄与20世纪西方文学中的“反英雄”对比，指出海明威式英雄在“英雄死了”的现代文明的暮霭中，仍然坚守着英雄神话的塑造与英雄角色的承诺，而反英雄是缺乏传统英雄品格、自我不稳定的。这种对比突出了海明威式英雄能够以行动与自然、死亡相抗争，与反英雄形成鲜明反差。
[答案] 论证方法：对比论证。
效果：①将海明威式英雄与古希腊英雄、哈姆莱特式英雄进行对比，突出其凭着本能和直觉同残酷的现实抗衡的特点。②将海明威式英雄与反英雄进行对比，突出其与自然、死亡抗争的崇高形象。
5．请根据材料并结合所学，分析《老人与海》中圣地亚哥形象与材料一“反英雄”形象的不同之处。(6分)
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[解析] ①在《老人与海》中，圣地亚哥在征服鲨鱼和大海的过程中，尽管面临着巨大的困难，如鲨鱼的不断攻击、大海的浩瀚无垠和变幻莫测等，但他始终没有放弃，凭借着自己的经验、技巧和顽强的毅力，一次次与鲨鱼搏斗，试图保护自己捕获的大马林鱼。这种战胜困难的非凡毅力，是传统英雄品格的重要体现，而反英雄是缺乏这些传统英雄品格的，这是圣地亚哥与反英雄形象的不同之处之一。
②圣地亚哥在整个捕鱼过程中，从最初决定出海捕鱼，到在海上与大马林鱼僵持、搏斗，再到后来面对鲨鱼群的攻击，他的意志始终坚定，决心要完成自己的捕鱼任务，捍卫自己作为渔夫的尊严。他有着明确而坚定的自我。这与材料一中提到的“反英雄的自我都是不稳定的、处于分裂状态的”特点截然不同。
③圣地亚哥在大马林鱼、鲨鱼、大海组成的重重困境之中，虽然最终他只带回了一副马林鱼的骨架，但他并没有因这次看似失败的经历而产生绝望情绪。相反，他依然坚信自己的力量和意志，展现出了永不言败的精神品质。而反英雄在几经挣扎无法摆脱困境时，就会产生悲观绝望的情绪，往往充当了非理性世界的受难者或牺牲品。所以圣地亚哥在面对困境时的态度与反英雄有很大的不同。
[答案] ①圣地亚哥征服鲨鱼和大海过程中体现战胜困难的非凡毅力，具有传统英雄的品质。②圣地亚哥在征服大马林鱼过程中展现的坚定意志，不因困境而改变决心，体现了他明确而坚定的自我。③圣地亚哥在大马林鱼、鲨鱼、大海组成的困境之中，并未因失败产生绝望情绪，而展现出永不言败的精神品质。
(二)阅读Ⅱ(本题共4小题，16分)
阅读下面的文字，完成6～9题。
文本一：
老人与海(节选)
海明威
他们航行得很顺利，老人把双手浸在海水里，尽量保持头脑清醒。天空中的积云堆叠得很高，上方还有相当多的卷云，由此老人知道这风会刮上整整一夜，老人不时地看看那条鱼，以确信这是真的。一个小时后，第一条鲨鱼发动了袭击。
这条鲨鱼的出现并不是一个偶然。当那一大片暗沉沉的血渐渐下沉，扩散到一英里深的海水里的时候，它就从深处游了上来。①鲨鱼莽莽撞撞地一下子冲过来，划破了蓝色的水面，豁然出现在太阳底下。它随即又落入海水，捕捉到血腥味。然后就顺着小船和鱼的踪迹一路追踪而来。
鲨鱼有时候嗅不到这股气味，但它总能再次找到，也许只是一丝痕迹，它就会游得飞快，紧追上去。那是一条很大的灰鲭鲨，生就的游泳高手，能和海里速度最快的鱼游得一样快，除了嘴以外，它的一切都显得无比美丽。背部和剑鱼一样蓝，肚子是银白色的，鱼皮光滑漂亮。它的外形和剑鱼十分相像，除了那张大嘴。眼下它正紧闭着大嘴，在水面之下迅速地游着，高耸的背鳍像刀子一般划破水面，没有丝毫摇摆。在它那紧紧闭合的双唇里，八排牙齿全都朝里倾斜，这和大多数鲨鱼的牙齿不同，不是那种常见的金字塔形，而是像爪子一样蜷曲起来的人的手指。②那些牙齿几乎和老人的手指一般长，两侧都有刀片一样锋利的切口。这种鱼天生就把海里所有的鱼作为捕食对象，它们游得那么快，体格那么强健，而且还全副武装，这样一来就所向无敌了。此时，它闻到了新鲜的血腥味，于是加快速度，蓝色的背鳍破水前进。
老人一看见它游过来，就知道这是一条毫无畏惧、肆意妄为的鲨鱼。他一面注视着鲨鱼游到近前，一面准备好渔叉，系紧绳子。绳子短了点儿，因为他割下了一段用来绑鱼。
老人此时头脑清醒好使，下定决心搏击一番，但却不抱什么希望。真是好景不长啊，他想。他盯着那条紧逼而来的鲨鱼，顺便朝那条大鱼望了一眼。这简直像是做梦一样，他想。我没法阻止它攻击我，但我也许能制服它。尖齿鲨，他想，见鬼去吧。
鲨鱼飞速靠近船尾，向大鱼发起袭击。③老人看着它张开了嘴，看着它那怪异的眼睛，看着它牙齿发出咔嚓一声，朝着鱼尾巴上方的肉扑咬过去。鲨鱼的头从水里钻了出来，后背也正露出海面，老人听见大鱼的皮肉被撕裂的声响，把渔叉猛地向下扎进鲨鱼的脑袋，正刺在两眼之间那条线和从鼻子直通脑后那条线的交点上。这两条线其实并不存在。真实存在的只有沉重而尖锐的蓝色鲨鱼脑袋，大大的眼睛，还有那嘎吱作响、伸向前去吞噬一切的大嘴。可那是鱼脑所在的位置，老人直刺上去。他使出全身力气，用鲜血模糊的双手把渔叉结结实实地刺了进去。他这一刺并没有抱多大希望，却带着十足的决心和恶狠狠的劲头儿。
鲨鱼翻了个身，老人看出它的眼睛已经没有生气了，接着鲨鱼又翻了个身，缠上了两圈绳子。老人知道它死定了，可它还不肯听天由命。它肚皮朝上，扑打着尾巴，嘴巴嘎吱作响，像一艘快艇似的破浪前进，尾巴在海上溅起白色的浪花。它身体的四分之三都露在水面上，绳子绷得紧紧的，颤抖个不停，最后啪的一声断了。鲨鱼静静地躺在海面上，老人瞧着它，不一会儿它就慢慢沉了下去。
“它咬掉了约莫四十磅肉。”老人大声说。它把我的渔叉和所有的绳子也带走了，他想，况且我这条鱼又在淌血，别的鲨鱼也会来袭击的。
大鱼被咬得残缺不全，他都不忍心再看上一眼。鱼被袭击的时候，他感觉就像是自己受到袭击一般。不过，攻击我这条鱼的鲨鱼被我干掉了，他想。它是我见过的最大的尖齿鲨。天知道，我可见识过不少大鱼。
好景不长啊，他想。我现在真希望这是一场梦，希望根本没有钓上这条鱼，而是独个儿躺在床上铺的旧报纸上。
④“但人不是为失败而生的，”他说，“一个人可以被毁灭，但不能被打败。”我很痛心，把这鱼给杀了，他想。现在倒霉的时候就要来了，可我连渔叉都没有。尖齿鲨很残忍，而且也很能干，很强壮，很聪明。不过我比它更聪明。也许并不是这样，他想。也许只不过是我的武器比它的强。
“别想啦，老家伙，”他大声说，“顺着这条航线走吧，事到临头再对付吧。”
文本二：
海明威“冰山风格”的形成主要与其生活经历有关，由于其参加过“一战”“二战”和西班牙内战，在战争面前，广大的人民群众往往是无奈的、最受伤的，在这种现实背景下，海明威在文学创造中总是想塑造一种硬汉形象，不向生活和现实低头，因此，冰山风格的形成映照了他生活的态度。在文学创作中，海明威将这种复杂的情感和现实世界简单化，力求用最简单的语言去描述最复杂的意识。
6．下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是(3分)( )
A．老人击杀鲨鱼时“十足的决心和恶狠狠的劲头儿”，没有丝毫胆怯，可以看出他凶残的本性。
B．小说详细写出了老人的自言自语，这有利于读者更为深刻地理解人物的思想感情和精神面貌。
C．小说多次写到鲨鱼凶残、狡猾，这样写不仅没有矮化老人形象，反而突出了老人的沉着勇毅。
D．小说以老人的视角来展开叙事，展示了老人在返航途中的种种行为及心理活动，更有真实感。
A [A项，“可以看出他凶残的本性”错误。老人击杀鲨鱼时“十足的决心和恶狠狠的劲头儿”体现的是老人面对鲨鱼攻击时的勇敢和不屈，他是为了保护自己捕获的大鱼，为了生存而战，并不是“凶残的本性”。]
7．下列对文本一中画线句子的分析与鉴赏，不正确的一项是(3分)( )
A．句子①中“冲”“划破”“豁然”等词语的使用，突出了鲨鱼出现的突然性和速度力量之大。
B．句子②运用比喻，将鲨鱼牙齿比作老人的手指、锋利的刀片，凸显出老人所处境遇的危险性。
C．句子③是视觉描写，连用三个“看着”写老人观察鲨鱼扑咬大鱼的细节，生动形象，表现了老人的沉着冷静。
D．句子④是小说的主旨句，无论是面对偶然的挫折还是必然的失败，我们都应该勇敢地去战斗。
B [B项，“将鲨鱼牙齿比作老人的手指”“凸显出老人所处境遇的危险性”错误。句子②“那些牙齿几乎和老人的手指一般长，两侧都有刀片一样锋利的切口”运用了比喻的手法，将鲨鱼的牙齿比作“刀片”，主要是突出鲨鱼牙齿的锋利，从而体现鲨鱼的凶猛，强调老人面对的对手的强大和危险，而不仅仅“凸显出老人所处境遇的危险性”这么简单。同时，原文只是说那些牙齿几乎和老人的手指一般长，而没有将鲨鱼牙齿比作老人的手指。]
8．结合文本一，分析海明威是怎样“用最简单的语言去描述最复杂的意识”的。(4分)
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[解析] ①简洁叙述呈现激烈冲突与内心波澜：在描述鲨鱼来袭及与老人的搏斗场景时，语言直白利落。如 “鲨鱼飞速靠近船尾，向大鱼发起袭击。老人看着它张开了嘴……把渔叉猛地向下扎进鲨鱼的脑袋”，仅用简短的语句就勾勒出紧张的对抗画面，让读者直观感受到战斗的惊心动魄。而老人的内心想法，如“真是好景不长啊，他想”“我没法阻止它攻击我，但我也许能制服它”，简单的表述中透露出他对当前困境的无奈与不甘，在简洁的叙述里将老人复杂的情绪和对命运的挣扎展现得淋漓尽致。这种叙述方式使读者能迅速进入情境，同时又能深切体会到人物内心深处的矛盾与坚韧。
②平实描写勾勒强大对手与艰难处境：对鲨鱼的描写，“那是一条很大的灰鲭鲨，生就的游泳高手…… 八排牙齿全都朝里倾斜……像爪子一样蜷曲起来的人的手指”，用平实的语言精准地描绘出鲨鱼的外形、习性和强大的攻击力，使读者清晰地认识到老人所面临的是极为凶猛且难以对付的劲敌。这不仅为故事增添了紧张感，更从侧面烘托出老人在如此艰难处境下的不屈精神。通过简单的外貌与习性描写，映射出老人在强大自然力量面前渺小却顽强的复杂形象以及他可能面临的悲惨结局，引发读者对生命与抗争的深刻思考。
③简短的独白彰显深刻哲思：文中老人的话语简洁而有力，“但人不是为失败而生的”“一个人可以被毁灭，但不能被打败”，没有长篇大论的阐释，却以最质朴的语言传达出一种深刻的人生信念。这种简短的独白，将老人在经历生死搏斗、面对巨大挫折时对生命意义的深刻感悟和对失败与胜利的独特理解直接呈现给读者，让读者感受到在简单语句背后隐藏着的对人类存在价值和精神力量的深度探索，从而使读者在简洁的语言形式中领悟到复杂而深沉的哲理内涵。
[答案] ①简洁叙述呈现激烈冲突与内心波澜：在描述鲨鱼来袭及与老人的搏斗场景时，语言直白利落。而对老人的内心想法表述非常简单。这种叙述方式使读者能迅速进入情境，同时又能深切体会到人物内心深处的矛盾与坚韧。
②平实描写勾勒强大对手与艰难处境：用平实的语言对鲨鱼进行精准的描绘，使读者清晰地认识到老人所面临的是极为凶猛且难以对付的劲敌，映射出老人在强大自然力量面前渺小却顽强的复杂形象以及他可能面临的悲惨结局，引发读者对生命与抗争的深刻思考。
③简短的独白彰显深刻哲思：文中老人的话语简洁而有力，以最质朴的语言传达出一种深刻的人生信念，让读者感受到在简单语句背后隐藏着的对人类存在价值和精神力量的深度探索，从而使读者在简洁的语言形式中领悟到复杂而深沉的哲理内涵。
9．海明威被誉为“新闻体”小说的创始人。在选文中，该特点体现在哪些方面？(6分)
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[解析] ①本文写到老渔夫在捕到大鱼后在海上返航的情景，在海上他遇到了第一条鲨鱼，老人和鲨鱼进行了搏斗，所以从结构上看，本文紧紧围绕老人与鲨鱼的搏斗这一核心事件，从鲨鱼被血腥味吸引而来，到它对大鱼发起攻击，再到老人奋起反抗杀死鲨鱼，整个过程紧凑有序。所以结构上具有单纯性。通过这一核心事件，展现老人不屈服的硬汉形象，体现了“人不是为失败而生的，一个人可以被毁灭，但不能被打败” 的主题。
②本文不管是在对鲨鱼的描绘，还是对鲨鱼来袭的场面的描写，语言都直白利落、简洁有力，并没有过多地渲染，也没有过多地使用描写手法，如“那是一条很大的灰鲭鲨，生就的游泳高手……八排牙齿全都朝里倾斜……像爪子一样蜷曲起来的人的手指”。对老人的描写也用语简洁，如在描写老人的动作时，写到“把渔叉猛地向下扎进鲨鱼的脑袋，正刺在两眼之间那条线和从鼻子直通脑后那条线的交点上”“可那是鱼脑所在的位置，老人直刺上去。他使出全身力气，用鲜血模糊的双手把渔叉结结实实地刺了进去”，写出老人刺向鲨鱼时的准和狠。在语言描写时，写到“它咬掉了约莫四十磅肉”“但人不是为失败而生的”“一个人可以被毁灭，但不能被打败”“别想啦，老家伙”“顺着这条航线走吧，事到临头再对付吧”；并且为了表现老人处境的凶险以及老人勇敢不屈的品质，文中多用短句。
③作者在叙述老人与鲨鱼的斗争过程中，几乎没有加入自己的主观情感和评论。比如在描写鲨鱼的外形时，“那是一条很大的灰鲭鲨，生就的游泳高手，能和海里速度最快的鱼游得一样快，除了嘴以外，它的一切都显得无比美丽。背部和剑鱼一样蓝，肚子是银白色的，鱼皮光滑漂亮。它的外形和剑鱼十分相像，除了那张大嘴”，只是客观地描述鲨鱼的特点，让读者自己去感受鲨鱼的强大和危险。在老人刺死鲨鱼后，对于老人的情绪描写也很克制，“鲨鱼翻了个身，老人看出它的眼睛已经没有生气了，接着鲨鱼又翻了个身，缠上了两圈绳子。老人知道它死定了，可它还不肯听天由命”，这种客观冷静的叙述方式符合 “新闻体”小说的特点，像新闻报道一样真实地呈现事件。
[答案] ①结构上的单纯性，人物少到不能再少，情节不枝不蔓，主人公性格单一而鲜明。②语言简洁，避免使用过多的描写手法，避免过多地使用形容词，特别是华丽的辞藻，尽量采用直截了当的叙述和生动鲜明的对话，句子简短，语汇准确生动。③客观冷静地叙述。作者在叙述过程中，几乎没有加入自己的主观情感和评论，对人物情绪的描写也很克制。
(三)阅读Ⅲ(本题共5小题，22分)
阅读下面的文言文，完成10～14题。
材料一：
陈寿，字承祚，巴西安汉人也。少好学，师事同郡谯周，仕蜀为观阁令史。宦人黄皓专弄威权，大臣皆曲意附之，寿独不为之屈，由是屡被谴黜。遭父丧，有疾，使婢丸药，客往见之，乡党以为贬议。及蜀平，坐是沉滞者累年。司空张华爱其才以寿虽不远嫌原情不至贬废举为孝廉。时人称其善叙事，有良史之才。夏侯湛时著《魏书》，见寿所作，便坏己书而罢。张华深善之，谓寿曰：“当以《晋书》相付耳。”其为时所重如此。或云丁仪、丁廙有盛名于魏，寿谓其子曰：“可觅千斛米见与，当为尊公作佳传。”丁不与之，竟不为立传。寿父为马谡参军，谡为诸葛亮所诛，寿父亦坐被髡，诸葛瞻又轻寿。寿为亮立传，谓亮将略非长，无应敌之才，言瞻惟工书，名过其实。议者以此少之。初，谯周尝谓寿曰：“卿必以才学成名，当被损折，亦非不幸也，宜深慎之。”寿至此，再致废辱，皆如周言。后数岁，起为太子中庶子，未拜。元康七年病卒，时年六十五。
(节选自《晋书·陈寿传》，有删改)
材料二：
陈思王植字子建，年十岁余，诵读《诗》《论》及辞赋数十万言，善属文。太祖尝视其文，谓植曰：“汝倩人邪？”植跪曰：“言出为论，下笔成章，顾当面试，奈何倩人？”植既以才见异，而丁仪、丁廙、杨修等为之羽翼。植任性而行，不自雕励，饮酒不节。植尝乘车行驰道中，开司马门出。太祖大怒，公车令坐死。二十四年，曹仁为关羽所围。太祖以植为南中郎将，行征虏将军，欲遣救仁，呼有所敕戒。植醉不能受命，于是悔而罢之。文帝即王位，诛丁仪、丁廙并其男口。植与诸侯并就国。
(节选自《三国志·魏书·陈思王传》，有删改)
材料三：
陈寿将为《国志》，谓丁梁州曰：“若可寻觅千斛米见借，当为尊公作佳传。”丁不与米，遂以无传。
(节选自《语林》[注])
【注】 《语林》是晋代裴启所著的古小说集。
10．材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请将相应位置的答案标号涂黑，每涂对一处给1分，涂黑超过三处不给分。(3分)
司空张华爱其才举为孝廉。
[解析] 句意：司空张华爱惜他的才华，认为陈寿虽然未能远避嫌疑，但推究实情还不至于被贬，举荐他为孝廉。“司空张华爱其才”中主语是“司空张华”，谓语是“爱”，宾语是“其才”，宾语后A处断开；“以寿虽不远嫌”也有完整的主谓宾成分，主语承接前面的“司空张华”，已省略，谓语是“以”，宾语是“寿虽不远嫌”，应独立成句，所以D处断开；“原情不至贬废”句意完整，“举”是后一句的谓语，所以G处断开。
[答案] ADG
11．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是(3分)( )
A．师，是说“像对待老师一样”，与《师说》“吾从而师之”的“师”用法不同。
B．“当以《晋书》相付耳”与“执手相看泪眼”两句中的“相”意义不同。
C．“植既以才见异”与“若可寻觅千斛米见借”两句中的“见”意义相同。
D．国，是指诸侯的封地，与《兼爱》中“诸侯各爱其国”的“国”意义相同。
C [A项，正确。名词作状语，像对待老师一样/名词意动，把……当作老师。句意：像对待老师一样对待同郡人谯周。/我应该跟从他把他当作老师。B项，正确。第二人称代词，你/互相。句意：应当把国史的编写任务交付给你。/握着手互相瞧着，满眼泪花。C项，错误，不同。表被动，被/用于动词之前，表示对自己怎么样。句意：曹植既因为有才而受宠。/如果你能找到一千斛米借给我。D项，正确。句意：曹植和诸侯全部回到自己的封国。/诸侯各自爱他自己的封国。故选C。]
12．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是(3分)( )
A．宦官黄皓独揽权柄，耍弄威权，大臣们都违背自己的心意依附他，但陈寿不委曲求全，因此屡遭贬谪。
B．《晋书》评价陈寿“其为时所重如此”，是指夏侯湛撕毁了自己写的《魏书》和张华托书这两件事。
C．《晋书》认为陈寿客观记载了丁仪、丁廙、诸葛亮和诸葛瞻的弱点与不足，议论他的人因此少了。
D．曹植能诗会文，丁仪、丁廙等人都来辅佐他，但是他饮酒无度，因此曹操取消了让他去救曹仁的命令。
C [C项，“议论他的人因此少了”错误，根据材料一“寿为亮立传，谓亮将略非长，无应敌之才，言瞻惟工书，名过其实。议者以此少之”，可知《晋书》认为陈寿对丁仪、丁廙、诸葛亮和诸葛瞻的评价不公正，评议者因此看不起陈寿，“少”是“轻视，看不起”之意，选项曲解实词意思。]
13．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(8分)
(1)卿必以才学成名，当被损折，亦非不幸也，宜深慎之。(4分)
译文：______________________________________________________________
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(2)言出为论，下笔成章，顾当面试，奈何倩人？(4分)
译文：______________________________________________________________
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[解析] (1)“被”，遭受；“损折”，挫折；“宜”，应该；“深慎”，小心谨慎对待。(2)“论”，论点，观点；“顾”，只；“倩”，使，请。
[答案] (1)你一定会凭借才学成名，将会遭受挫折，也并非不是一件幸事，你应该谨慎对待它。
(2)话说出口就是言论，下笔就成文章，只要当面考试就知道了，何必请人代作呢？
14．《晋书》中记载的陈寿“索米作传”的事例，被很多史学家认为是不合事实的。请你根据上述材料找到这样说的依据。(5分)
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[解析] ①由材料一“或云丁仪、丁廙有盛名于魏，寿谓其子曰：‘可觅千斛米见与，当为尊公作佳传。’”可知，《晋书》在记载这件事情时加了“或云”二字，表明是道听途说，而不一定是客观事实。②由材料二“文帝即王位，诛丁仪、丁廙并其男口”可知，二丁的儿子早在魏初已被杀光，距“陈寿将为《国志》”时，已经相隔六十多年，生活在西晋的陈寿不可能向二丁的儿子“觅米”。③材料三“谓丁梁州曰：‘若可寻觅千斛米见借……’”，虽然《语林》中也有“索米作传”的记载，但《语林》是短篇小说集，属于文学类作品，收录的故事可能具有“虚构性”，不同于历史著作的严肃客观，不能将其作为信史。
[答案] ①《晋书》本身记载时就加了“或云”二字，表明是道听途说。②二丁的儿子早在汉末魏初已被杀光，时隔六十多年，生活在西晋的陈寿不可能向二丁的儿子“觅米”。③《语林》是短篇小说集，收录的故事具有“虚构性”，不能将其作为信史。
【参考译文】
材料一：
陈寿，字承祚，是巴西安汉人。年少好学，师从同郡人谯周，担任蜀国观阁令史。宦官黄皓专权作威，大臣都曲意依附他，只有陈寿不肯屈从，因此屡次遭到贬黜。遭逢父亲丧事，生了病，让婢女捏药丸，有客人到他家看见了，乡人因此责难他。等到蜀国被平定，因为这些原因多年得不到升迁。司空张华爱惜他的才华，认为陈寿虽然未能远避嫌疑，但推究实情还不至于被贬，举荐他为孝廉。当时的人称赞他善于叙事，有良史之才。这时夏侯湛正撰写《魏书》，看到陈寿的《三国志》后，就毁掉了自己的书不写了。张华十分欣赏他，对陈寿说：“应当把国史的编写任务交付给你。”他就这样被当时的人推崇。有人说丁仪、丁廙在魏国有盛名，陈寿对他的儿子说：“你送一千斛米来给我，我就给你父亲作一个好的传记。”丁氏子没有答应，陈寿最终没有为其立传。陈寿的父亲担任马谡的参军，马谡被诸葛亮诛杀，陈寿的父亲也被判处髡刑，诸葛瞻又看不起陈寿。陈寿为诸葛亮作传时，说诸葛亮用兵谋略不高超，没有克敌制胜的能力，说诸葛瞻只是擅长书法，名过其实。评议者因此看不起陈寿。起初，谯周曾对陈寿说：“你一定会凭借才学成名，将会遭受挫折，也并非不是一件幸事，你应该谨慎对待它。”到这时，陈寿两次遭到废黜，都像谯周说的那样。以后几年，被起用为太子中庶子，没有授予官职。元康七年，因病去世，时年六十五岁。
材料二：
陈思王曹植字子建，十几岁就诵读《诗经》《论语》以及辞赋几十万字，擅长作文。曹操有次看到他的文章，对他说：“你请人代作的？”曹植跪下说：“话说出口就是言论，下笔就成文章，只要当面考试就知道了，何必请人代作呢？”曹植因为有才而受宠，丁仪、丁廙、杨修等人便都来辅佐他。可是他任性行事，不掩饰自己，饮酒没有节制。曹植有一次乘车在驰道上行驶，打开司马门出来。曹操大怒，处死了公车令。建安二十四年，曹仁被关羽围困。曹操派曹植任南中郎将，代理征虏将军，要让他去救曹仁，召他来要告诫他一番话。曹植喝醉了酒不能起身，曹操后悔，取消了这个命令。曹丕即王位，诛杀丁仪、丁廙和他们全家的男子。曹植和诸侯全部回到自己的封国。
材料三：
陈寿将作《三国志》，就对丁梁州说：“如果你能找到一千斛米借给我，我就替你父亲作一篇好传。”丁梁州没有给他米，于是陈寿就没有给丁梁州的父亲作传。
(四)阅读Ⅳ(本题共2小题，9分)
阅读下面这首唐诗，完成15～16题。
赠李傅①
杨巨源
知因公望掩能文，誓激明诚在致君。
曾罢双旌②瞻白日，犹将一剑许黄云③。
摇窗竹色留僧语，入院松声共鹤闻。
莫被此心生晚计，镇南人忆杜将军④。
【注】 ①傅：指太傅(古代三公之一)或少傅。②双旌：指任节度、观察等使。唐制，节度、观察使辞朝赴任时赐双旌双节。③黄云：指边塞。④杜将军：指晋杜预，曾任镇南大将军镇襄阳，有治绩，被称为杜父。
15．下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是(3分)( )
A．“知”字确定了全诗的叙述角度，即诗人以友人的身份来与李傅交流。
B．诗人认为李傅对国君满腔赤诚，做官赢得很高声望且文学才能也不低。
C．诗中第三句与龚自珍“浩荡离愁白日斜”中的“白日”都是以景衬情。
D．诗歌颈联视听结合，“竹色”“松声”写出了李傅闲适淡雅的生活环境。
C [C项，“都是以景衬情”说法错误。本诗中的“白日”只是一种景象描写，并未“以景衬情”，而龚自珍诗句中的“白日”是借夕阳西下的景象来衬托自己的离愁别绪。]
16．诗人是如何表达出对李傅的劝勉之意的？请结合全诗简要分析。(6分)
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[解析] 由题干可知，此题实际上是要求回答诗人运用了哪些手法来劝勉李傅，故应在理解诗句的基础上进行分析。首联直接表达了对李傅忠诚事君、一心为国的品质的赞赏，指出其因公职威望而掩盖了文学才华，且一心致力于辅佐国君，奠定了全诗劝勉的情感基调，暗示李傅应继续保持雄心并积极发挥个人才能，为国家效力。颔联通过叙述李傅曾罢官却仍心怀壮志，愿意执剑去边关为国立功，运用借事抒情的手法，体现其报国的志向，进一步劝勉他不要放弃理想与抱负，应继续为国家贡献力量。颈联描绘了李傅生活环境的闲适淡雅，竹影摇曳、僧语呢喃，松声阵阵、鹤鸣相伴。尾联上句直言劝告李傅不要沉醉于这种安逸悠闲的生活，而应心系国家大事，不可消磨了意志；下句借用杜预镇守襄阳的典故，劝勉李傅不要耽误了光阴，而应如杜预一般有所作为、建功立业。
[答案] ①直接赞颂：充分肯定李傅忠诚事君、一心为国的品质；②直言劝告：直接劝告李傅不要因为悠闲的生活而产生晚年闲居之意；③借用典故：借用杜预守襄阳的典故，勉励李傅要创建为人称道的功业。
(五)名篇名句默写(本题共1小题，6分)
17．补写出下列句子中的空缺部分。
(1)朱熹曰：“义利之说，乃儒者第一义。”《〈论语〉十二章》中“________________，________________”体现的正是以义利辨君子与小人的思想。
(2)“禅让制”是中国上古五帝时代的一种制度。在《礼记·大道之行也》中体现天下是天下人共有，要通过推举贤才来担任领导人的句子是“________________”“________________”。
(3)古代诗人在写景时非常注重画面层次，常采用高低或远近相结合的手法，唐人诗句“__________________，__________________”就是如此。
[答案] (1)君子喻于义 小人喻于利 (2)天下为公 选贤与能 (3)明月松间照 清泉石上流(风急天高猿啸哀 渚清沙白鸟飞回/两个黄鹂鸣翠柳 一行白鹭上青天/无边落木萧萧下 不尽长江滚滚来)
二、语言文字运用(本题共5小题，18分)
阅读下面的文字，完成18～22题。
孤独，虽无法准确定义，( A )。19世纪，作家爱伦·坡在《人群中的人》中描述了现代人孤独的处境，主人公不断追逐人群却寻找不到安慰。马尔克斯创作完《百年孤独》后这样解释：孤独是一种爱的能力的缺失。在人群中，只有带着爱意、打破坚壳、努力追逐的人，( B )。
在写《百年孤独》之前，马尔克斯是拉丁美洲一个不温不火的作家。这部作品一经问世，就震惊了整个文坛。一时间，马尔克斯名声大噪，成了世界级的作家。①在“诺奖”颁奖典礼上，②马尔克斯成为文学界最闪亮的一位，③不仅因为他获得了诺贝尔文学奖，④而是因为他把现实的拉美大陆融入了一个奇妙而神秘的故事中。⑤世界文学界对马尔克斯产生了巨大的影响。⑥中国作家莫言、陈忠实、路遥、余华……也深受其启发。莫言当年读完《百年孤独》后，立刻开始写作。他写了几十年，直到后来获得了诺贝尔文学奖。
关于《百年孤独》，有一个逸事。一个记者问起贾平凹的魔幻笔法，贾平凹说他从来没有读过《百年孤独》。这很有意思。现实生活中，想必不少人没有看过这本书，却不敢说出来，就像小资产阶级不敢承认自己对红酒和雪茄(1)；可一个完全消费得起红酒和雪茄，但对此不感兴趣的富豪，却可以非常坦然地承认自己从来没有品尝过。很多初读《百年孤独》的人，可能都会有一种感觉：乱。这种“乱”，可能是源于七代男人共享两个名字，可能是源于魔幻现实主义写法，也可能是源于马尔克斯的那种强硬的叙事风格。但_(2)的是：这种乱的感觉，也源于一种震慑，像是一整个南美洲大陆的掠影，带着烈阳、暴雨和极度难忍的痛楚(3)。还没有准备好承受这种痛楚的人，往往会本能地选择闪避。
18．请在文中括号内补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15个字。(4分)
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[解析] A处，结合前文“孤独，虽无法准确定义”，本句要用“但”或“却”转折，结合下文“现代人孤独的处境，主人公不断追逐人群却寻找不到安慰……孤独是一种爱的能力的缺失”，可知转折内容为孤独是现代人的真实处境，能真实感受得到孤独等，故可填“却是现代人逃不了的一种情绪”或“却是现代人的现实处境”或“但可以真实地感受”或“却是真实的存在”或“却能准确感受到”。B处，结合前文说孤独是现代人的真实处境，是爱的能力的缺失，因此“只有带着爱意、打破坚壳、努力追逐的人”才能不再孤独，拥有爱和温暖，故可填“才能收获温暖”或“才能够化解孤独”或“才能不再孤独”。
[答案] A．却是现代人逃不了的一种情绪/却是现代人的现实处境/但可以真实地感受/却是真实的存在/却能准确感受到 B．才能收获温暖/才能够化解孤独/才能不再孤独
19．文中画波浪线的句子与《中国人民站起来了》“中国人从来就是一个伟大的勇敢的勤劳的民族”两句话都含有“是”，但表达效果却并不相同，请结合句子分析二者的区别。(4分)
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[解析] ①画波浪线的句子主语是“马尔克斯”，“是”是谓语动词，表示判断，“拉丁美洲一个不温不火的作家”是宾语，表示马尔克斯的属性是“拉丁美洲一个不温不火的作家”，客观冷静介绍作者情况，语气平淡。②“中国人从来就是一个伟大的勇敢的勤劳的民族”中在“一个伟大的勇敢的勤劳的民族”前用“是”表示强调，强调了民族的特性，表明这种特性是确实的、毋庸置疑的，态度坚决，铿锵有力。
[答案] ①画波浪线的句子中的“是”表示判断，表示马尔克斯的属性是作家，语气平淡，客观冷静。
②“中国人从来就是一个伟大的勇敢的勤劳的民族”中的“是”表示强调，强调了民族的特性，态度坚决，铿锵有力。
20．文中第二段标序号的部分有两处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言表达准确流畅，逻辑严密。不得改变原意。(4分)
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[解析] 第二段标序号的部分有两处语病：句子④，搭配不当，句③“不仅……”与句④“而是……”搭配不当，“他把现实的拉美大陆融入了一个奇妙而神秘的故事中”是对前文“不仅因为他获得了诺贝尔文学奖”的递进，把“而是”换成“更”，改为：更因为他把现实的拉美大陆融入了一个奇妙而神秘的故事中。句子⑤，不合逻辑，“世界文学界对马尔克斯产生了巨大的影响”主客颠倒，改为：马尔克斯对世界文学界产生了巨大的影响。
[答案] 句子④，改为：更因为他把现实的拉美大陆融入了一个奇妙而神秘的故事中。句子⑤，改为：马尔克斯对世界文学界产生了巨大的影响。
21．请在文中画横线处填入恰当的成语。(3分)
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[解析] 第(1)处，依据“想必不少人没有看过这本书，却不敢说出来，就像小资产阶级不敢承认自己对红酒和雪茄”可知，语境强调不了解、不懂行，可填“一窍不通”或“一无所知”。一窍不通：指没有一窍是贯通的，比喻一点儿也不懂；常用于讽刺他人愚蠢和糊涂，含贬义。一无所知：什么也不知道。
第(2)处，依据“可能是源于七代男人共享两个名字，可能是源于魔幻现实主义写法，也可能是源于马尔克斯的那种强硬的叙事风格”，表明“乱”的原因不明确，本句“但”表转折，即“乱的感觉”是明确、肯定、不用怀疑的，可填“毋庸置疑”或“无可置疑”或“显而易见”。毋庸置疑：事实明显或理由充分，没有必要怀疑。无可置疑：没有什么可以怀疑的，表示事实明显或理由充足。显而易见：(事情、道理)非常明显，很容易看清楚。
第(3)处，依据“这种乱的感觉，也源于一种震慑，像是一整个南美洲大陆的掠影，带着烈阳、暴雨和极度难忍的痛楚……还没有准备好承受这种痛楚的人，往往会本能地选择闪避”可知，语境强调这种乱的感觉不管“你”能不能承受，都朝向“你”而来，可填“扑面而来”。扑面而来：朝着你的方向过来。
[答案] (1)一窍不通/一无所知 (2)毋庸置疑/无可置疑/显而易见 (3)扑面而来
22．下列句子中的引号和材料画横线句中的引号，用法相同的一项是(3分)( )
A．长征中的最后一仗宣告了一年来蒋介石“追剿”计划的彻底破产。
B．还有几位“大师”们捧着几张古画和新画，在欧洲各国一路的挂过去，叫作“发扬国光”。
C．我们部队拯救日本小姑娘的故事是激烈战火中一个很有意义的“插曲”。
D．从八方驰援的物资洪流中，人们看到了“岂曰无衣，与子同袍”的血脉深情。
A [画线句子中“乱”的引号表示突出强调。A项，表示突出强调。B项，表示反语。C项，表示特殊含义。D项，表示引用。故选A。]
三、写作(60分)
23．阅读下面的材料，根据要求写作。(60分)
在全球化的今天，跨文化、跨国界的交流已成为常态。面对多元的世界观和价值观，人们往往在“自我”与“他人”的认知之间徘徊。有人主张应站在他人角度看世界，认为这能促进理解与沟通，化解矛盾，达成共识；也有人坚持无须刻意如此，以避免在无尽的他人视角中“内耗”，甚至迷失自我。
以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
[写作指导] 这是一道关于“站在他人角度”与“站在自我角度”看世界的二元思辨型话题作文题目。材料由三句话构成，第一句话交代了当今环境：全球化、跨文化、跨国界。第二句话摆出现实问题——“面对多元的世界观和价值观”，人们容易在“自我”与“他人”的认知之间徘徊。第三句话提出了两种做法：一是“有人主张应站在他人角度看世界”，认为这能促进理解与沟通，化解矛盾，达成共识；二是“有人坚持无须刻意如此”，即不赞同一味地站在他人角度，唯他人马首是瞻，人云亦云，随波逐流，毫无自己的立场，并给出了两个我们有必要站在自我角度看世界的理由，即可以“避免在无尽的他人视角中‘内耗’”和可以避免“迷失自我”。
考生在行文前应从“自我”与“他人”这两个角度进行辩证分析。站在他人的角度看待问题、处理事情，有助于促进沟通、达成共识，获得双赢，但如果放弃自我，过于站在他人角度，可能会损害个人利益，自我消耗过多，迷失自我。当然站在自我角度也不是指自私自利、我行我素、损人利己。行文需兼顾两种做法，不能只写一方而置另一方于不顾，要体现思辨性。既要站在他人视角，也要坚持自我，寻找二者的平衡。可以侧重谈“站在他人角度”，但不能突破基本的道德底线，丧失自己的原则信念，要保有“自我”，要有“求同存异”“和而不同”的自我存在。也可以侧重谈对自我的认同和坚守，他人视角是获得自我认同的一种途径。
参考立意：①融会他人立场，悦纳个性自我。②筑自我认知之基，站他人思考之角。③凝“他人”共识，守“自我”意识。④坚守自我铸砥柱，悦纳他人谱华章。⑤既换位以寻共识，亦持己以稳自我。
[参考例文]
借他眼促交流，持我心渡迷津
文化在扬帆出海，国家因交流共赢。多元世界不仅带来繁荣，也带来了认知的抉择。一方主张站在他人角度看世界，以促交流，化矛盾；一方坚持保有自我认知，拒绝内耗，避免自我的迷失。
两方虽各执一词，但在观点交锋中或可折中探得新路。过度借他人之眼，只会令人心盲，踏入万般迷津；过度守一隅之见，只会作茧自缚，终成井底之蛙。两相为一，才不失为处世之道。
“寒暑忽流易。”回首风雨飘摇的过去，我们的世界倏忽已处多元价值共存之时，跨文化、跨世界的交流更是常态。就像中国网络文学在海外强势“圈粉”，引发世界对我国传统文化元素的关注，于交流中实现文化输出。这不仅是在他人角度看世界而认识自我后的奋力追赶，也是怀揣初心，立足中国传统的别具一格。
由此可见，视角的多维决定世界的宽广。站在他人角度，可促进理解，化解矛盾，达成共识。如今的网络世界，无脑骂战愈演愈烈，谣言偏见纷至沓来，公共理性岌岌可危。这不正是因为固执己见、自私自利之风太盛，而好好说话之人太少
