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《史记·夏本纪》书影
仔细阅读这段文字，它描述的是哪一历史事件？“国号曰夏后”意味着什么？
禹建立了中国历史上第一个王朝——夏朝
夏朝是中国历史上第一个奴隶制王朝，它的建立标志着标志着中国王朝时代的开启。。
"禹于是遂即天子位，南面朝天下，国号曰夏后，姓姒氏。"
——西汉·司马迁《史记·夏本纪》
替
夏商西周
王朝的
更
早期国家的形成与文明演进
第二单元 夏商周时期：奴隶制王朝的更替和向封建社会的过渡
世袭肇始：夏朝与“家天下”的开端
神权璀璨：商朝的继承与统治
制度鼎革：西周的分封与礼乐
民心所向：三代更替的历史启示
目 录
世袭肇始：夏朝与“家天下”的开端
夏朝的建立
阅读教材，结合相关史事，完成夏朝相关知识的资料卡片填空。
夏朝的疆域示意图
（1）建立时间：
（2）建立人物：
（3）都城：
（4）地位：
（5）末代国君：
约公元前2070年
禹
阳城（今河南登封）
桀
中国历史上第一个奴隶制王朝
世袭肇始：夏朝与“家天下”的开端
2.考古中的夏都探寻
这些精美的文物和宏伟的宫殿，告诉我们夏朝的社会发展到了什么水平？？
反映出夏朝的阶级分化和等级界限，以及较高的文明发展水平。
二里头遗址一号宫殿复原想象图
二里头遗址出土的青铜爵
二里头遗址出土的绿松石龙形器
世袭肇始：夏朝与“家天下”的开端
仔细阅读材料，启是如何获得王位的？这与此前的禅让制有什么根本不同？
"禹立四十五年，荐益于天。七年，禹崩，三年丧毕，益避启于箕山之阴。朝觐讼狱者不之益而之启。"
— —《竹书纪年》记载
启继承王位，标志着“世袭制”取代了“禅让制”，这是家天下的开始。
3.家天下的开始
世袭制取代禅让制，是政治制度的一大变革，它保证了政权的平稳过渡，但也埋下了统治者可能骄奢淫逸的隐患。
指王位、爵号和财产按照家族血缘关系世代继承下去。
世袭肇始：夏朝与“家天下”的开端
阅读材料，结合课本，思考为了统治国家，夏朝建立了哪些重要的国家机构？
4.国家机器的初建
…桀不务德而武伤百姓…乃召汤而囚困之夏台，已而释之。
——《史记·夏本纪》
有扈氏不服，启伐之……乃召六卿申之。……遂灭有扈氏，天下咸朝。
——《史记·夏本纪》
二里头遗址剖面图
夏朝建立军队、制定刑法、设置监狱，已有较成熟的国家形态。
阶级分化
这三大措施，标志着强制性国家权力机关的出现，是奴隶制国家治理的核心工具，用以维护“家天下”的世袭统治。
世袭肇始：夏朝与“家天下”的开端
5.夏桀的暴政
夏桀把人当坐骑
仔细阅读材料，简述夏朝后期的统治状况？
夏桀，姒姓，名履癸，“桀”是后人给他的谥号。他是夏朝的第17位，也是最后一位君主，以暴虐荒淫闻名。他在位期间大兴土木、宠幸妺喜、施行苛政，导致民不聊生，诸侯叛离。最终商汤起兵，在鸣条之战中击败夏桀，夏朝灭亡，桀本人被流放至南巢而死。
夏朝前后经历了400多年，到统治后期，各种矛盾开始激化，国势走向衰弱。末代君主夏桀穷奢极欲，残暴无道，导致民怨沸腾，夏朝的统治陷入全面危机。
成汤伐桀
“时日曷丧？予及汝皆亡。”
翻译：“这个太阳（夏桀将自己比作太阳）何时灭亡？我愿与你同归于尽！”
神权璀璨：商朝的继承与统治
"天命玄鸟，降而生商，宅殷土芒芒。 "
——《诗经·商颂·玄鸟》
"汤武革命，顺乎天而应乎人。 "
——《周易·革卦·彖传》
商朝形势图
反映商族起源传说
说明商汤伐夏桀的正义性
（顺应天命和民心）
1. 商汤革命与都城变迁
请同学们阅读材料，观察商朝形势图，找出商朝建立的背景、时间和都城变迁轨迹，并思考频繁迁都的原因。
战乱、环境、政治斗争、经济发展等都是迁都的原因。
盘庚迁殷后，商朝进入稳定发展期，国力日益强盛，所以商朝又被称为殷朝。
约公元前1600年，商部落首领汤起兵推翻了夏朝，都城建在亳。
神权璀璨：商朝的继承与统治
2.神权政治与方国体系
结合材料和教材的“相关史事” ，思考商朝如何治理庞大的疆域？
商朝的治理充满神秘色彩。商王既是最高统治者，也是最大的巫师，通过垄断占卜（甲骨文）来传达“神意”，实行神权与王权相结合的统治。
商朝的周边有诸多势力，形成许多方国，即文献中记载的“多方”“邦方”。商王通过一系列战争征服了众多方国。这方国除对商王表示臣服外，还要承担朝贡、纳税，以及随商王征伐等义务。
商朝为巩固统治，增强军力，设置监狱，制定刑法，加强对奴隶和平民的控制。
内服：商王直接管辖的王畿地区。
外服：臣服于商王的方国（如周、楚等）。这些方国需向商王纳贡、纳税、随从征伐，但保持较大的独立性。
神权璀璨：商朝的继承与统治
3.国家机器与残酷刑罚
劓（割鼻）
刖（断足）
人祭坑
陶塑戴枷奴隶像
阅读材料，结合教材相关史事，思考这反映了商时期怎样的社会情况？
好酒淫乐，嬖于妇人。爱妲己，妲己之言是从。于是使师涓作新淫声，北里之舞，靡靡之乐……大冣乐戏于沙丘，以酒为池，县肉为林，使男女倮相逐其间，为长夜之饮。
——《史记·殷本纪》
百姓怨望而诸侯有畔者，于是纣乃重刑辟，有炮格之法。
——《史记·殷本纪》
商朝国家机构完善，刑罚严酷，加强对奴隶和平民的控制，反映了反映了奴隶制社会的残酷性与阶级压迫。
商朝后期，社会矛盾日趋尖锐，奴隶主贵族日益腐朽。末代商王纣继位后，军事上连年征伐，耗费国力，经济上横征暴敛，政治上施行严刑峻法，导致 民不聊生。
制度鼎革：西周的分封与礼乐
1.武王克商与牧野之战
利簋（ɡuǐ）
"武王征商，唯甲子朝，岁鼎克昏，夙有商... "
——西周早期·利簋铭文
底部铭文的拓片
仔细观察这件文物，它为何极其珍贵？它证实了哪一历史事件？
这是证实《尚书·牧誓》等文献记载的武王克商的一手实物史料，使武王克商这一重大历史事件成为可信史实，具有极高的史料价值。
记录了武王伐纣在甲子日清晨，并迅速击败商军。
公元前1046年，周武王在牧野之战中击败商军，建立周朝，定都镐京，史称西周。
制度鼎革：西周的分封与礼乐
2. 巩固统治的制度创新——分封制
"昔武王克商，光有天下，其兄弟之国者十有五人，姬姓之国者四十人。 "
——《左传》
阅读课本内容和材料，思考分封制是怎样的一个等级制度？为什么西周要实行分封制？分封对象是谁？都有哪些权利和义务？
夏疆域50多万平方公里
商疆域100多万平方公里
西周疆域250多万平方公里
分封制确立了“天子—诸侯—卿大夫—士”层层分封，等级森严的社会等级秩序。
目的——为稳定周初的政治形势，巩固周王朝对地方的控制，扩大统治范围。“封邦建国，以藩屏周”
对象——根据血缘关系远近和功劳大小，将宗亲和功臣等（先代贵族）分封到各地
权利与义务——授予他们管理土地和民众的权力，具有一定的独立性，可以在自己的封地内进行再分封，但受封的诸侯承担向周王进献贡赋的义务，其军队也要服从周王调遣。
西周实行井田制，是分封制得以实施的经济基础，为各级贵族提供了经济来源，也是奴隶集体劳动的一种形式。（补充）
制度鼎革：西周的分封与礼乐
3.文化制度——礼乐制
阅读材料，周公为什么要制定礼乐制度？他的目的是什么？
周武王去世后，周公旦辅佐年幼的周成王。为了巩固周王室的统治，周公旦“制礼作乐”，制定了一套严密的礼乐制度，包括严格区分君臣、父子、夫妻等身份和亲疏、尊卑、贵贱等地位的礼仪，以及与这些礼仪相配套的乐舞。例如，青铜鼎的使用数量有严格的区分，天子用九鼎，诸侯用七鼎，大夫用五鼎，士用三鼎。乐舞也有不同的标准，天子用八横八纵共64人的规模，诸侯用六横六纵共36人的规模，大夫用四横四纵共16人的规模。
礼乐制是从思想文化和行为规范上巩固统治。它用“礼”来区分等级秩序，用“乐”来调和阶级情感，与分封制（政治）、宗法制（血缘） 紧密结合，共同构成了西周完整的国家治理体系，影响深远。
制度鼎革：西周的分封与礼乐
4.西周的灭亡
公元前841年，周厉王与民争利，引起“国人暴动”，厉王逃亡。到周幽王时，朝政更趋腐败，内外矛盾激化。公元前771年，周朝西部地区的犬戎攻陷镐京，曾经强盛一时的西周灭亡。
观看视频，结合课本，思考西周最终迎来了怎样的结局？
民心所向：三代更替的历史启示
现在我们对比一下三个朝代的治理特点，思考从夏到西周，中国的国家治理呈现出怎样的发展趋势？。
朝代 治理特点 核心制度/措施 统治方式
夏
商
西周
从夏朝的搭建框架，到商朝的神权强化，再到西周的制度创新，中华早期的国家治理模式在不断探索中走向成熟，为后世奠定了重要基础。
民心所向：三代更替的历史启示
现在我们再一起来回顾一下这三个王朝。请大家根据所学内容，完成表格填空，并思考这三个朝代灭亡的共同原因是什么？给我们什么启示？
对比维度 夏朝 商朝 西周
存在时间
建立者
都城
政治制度
文明成就
灭亡标志
史料证实
灭亡直接原因
历史规律：三代均因末代君主施行暴政、奢侈腐化、失去民心而导致灭亡。这深刻揭示了 “得民心者得天下，失民心者失天下”的历史规律。治国必须以民为本，关注民生。
夏商西周王朝的更替
夏朝：王朝开端
商朝：文明灿烂
更替：
汤灭夏
统治：
内外服制、严刑、占卜（神权王权合一）
灭亡：
纣暴失民心
西周：制度鼎革
更替：
武王伐纣（牧野之战）→镐京
统治：
分封制（封邦建国）
礼乐制（明等级）
灭亡：
幽王昏庸→犬戎破镐京
制度传承发展，文明不断进步
得民心者得天下，失民心者失天下（治国之道）
夏启开创“家天下”，二里头遗址探寻夏迹；商朝青铜甲骨文璀璨却也残酷，西周分封井田制鼎革奠定基础。三代更替，民心向背是根本。
三代更替启示
建立：
禹→启（世袭制始）
统治：
建军队、制刑法、设监狱
实证：
二里头遗址
灭亡：
桀暴失民心
这节课我们通过二里头宫殿基址与青铜礼爵、殷墟甲骨文与人殉遗迹、西周分封与礼乐制度，分析了夏商西周的国家形态、社会结构与等级秩序，认识到它们为中国古代政治与文化发展奠定了坚实基础。
下节课将聚焦春秋时期，通过平王东迁、诸侯争霸、铁器牛耕的应用与社会变革，探讨周王室衰微、礼乐制度瓦解的过程，理解这一时期如何成为战国大转型的前奏。《夏商西周王朝的更替》
第二单元 夏商周时期：奴隶制王朝的更替和向封建社会的过渡
一、教学目标
唯物史观：通过了解世袭制取代禅让制、分封制和礼乐制的实施，初步理解生产力发展（如青铜器）与政治制度演进之间的关系，认识奴隶制社会的特点。
时空观念：能够识读历史地图，明确夏、商、西周的大致疆域和都城变迁（阳城、殷、镐京/洛邑），形成对三代更替的时空框架。
史料实证：能够通过教材中的考古发现（二里头遗址、殷墟、利簋）和文献记载（《史记》），认识夏、商、西周的历史是信史，初步学习从史料中获取历史信息的方法。
历史解释：能够解释世袭制、分封制的基本内容与作用，初步分析夏、商、西周灭亡的共同原因，理解“得民心者得天下”的历史教训。
家国情怀：感受中华早期文明的灿烂成就（青铜器、甲骨文），增强民族自豪感和对中华文化的认同感。
二、教学重难点
重点：夏朝的建立与世袭制；商朝的青铜文明与甲骨文；西周的分封制与礼乐制。
难点：理解分封制的层级关系与作用；通过考古发现与文献记载相互印证，实证早期王朝的历史。
三、教学过程
(一) 导入新课：追溯王朝之源
【教师活动】
展示《史记·夏本纪》书影及引文：“禹于是遂即天子位，南面朝天下，国号曰夏后，姓姒氏。”
【提问】“同学们，司马迁的这句话记录了一件怎样的大事？‘国号曰夏后’意味着什么？”
【学生活动】阅读、思考并回答。（预设：禹建立了中国历史上第一个王朝——夏朝）
【教师引导】没错，夏朝的建立，标志着中国王朝时代的开启。今天，我们就一起来学习第4课，探寻夏、商、西周三朝是如何兴衰更替的。
(二) 新课讲授：三代更替与文明发展
主线一：夏朝——王朝之始与“家天下”
夏朝的建立
【教师讲述】结合教材“相关史事”，完成夏朝建立的王朝三要素的填空，约公元前2070年，禹在阳城（今河南登封）建立夏朝。他制定制度，发展生产，威望很高。
【展示图片】二里头遗址一号宫殿复原图、青铜爵、绿松石龙形器。
【提问】这些精美的文物和宏伟的宫殿，告诉我们夏朝的社会发展到了什么水平？
【学生活动】观察、讨论并回答。（预设：有等级分化，有国家权力，文明程度较高）
“家天下”的开始
【教师活动】展示《竹书纪年》记载："禹立四十五年，荐益于天。七年，禹崩，三年丧毕，益避启于箕山之阴。朝觐讼狱者不之益而之启。"
【提问】启是如何获得王位的？这与此前的禅让制有什么根本不同？
【学生活动】阅读课本，回答问题。（预设：启继承了父亲禹的位置，从此王位在家族内世代相传，称为“世袭制”，这就是“家天下”的开端）
【教师总结】世袭制取代禅让制，是政治制度的一大变革，它保证了政权的平稳过渡，但也埋下了统治者可能骄奢淫逸的隐患。
夏朝的治理：国家机器的初建
【教师讲述】夏朝不仅是一个王朝，更建立了一套初步的国家治理系统。请同学们阅读材料，结合教材：
1.…桀不务德而武伤百姓…乃召汤而囚困之夏台，已而释之。
——《史记·夏本纪》。
2. 有扈氏不服，启伐之……乃召六卿申之。……遂灭有扈氏，天下咸朝。
——《史记·夏本纪》
【提问】为了统治国家，夏朝建立了哪些重要的国家机构？
【学生活动】从课本中找出答案：建立军队、制定刑法、设置监狱。
【教师强调】这三大措施，标志着强制性国家权力机关的出现，是奴隶制国家治理的核心工具，用以维护“家天下”的世袭统治。
【史料实证】结合二里头宫殿遗址，说明大型宫殿既是王权象征，也是国家治理的中心场所。
夏朝的灭亡
【教师活动】展示1.夏桀的生平：夏桀，姒姓，名履癸，“桀”是后人给他的谥号。他是夏朝的第17位，也是最后一位君主，以暴虐荒淫闻名。他在位期间大兴土木、宠幸妺喜、施行苛政，导致民不聊生，诸侯叛离。最终商汤起兵，在鸣条之战中击败夏桀，夏朝灭亡，桀本人被流放至南巢而死。
2.夏桀将人当做坐骑的图片，
3.当时百姓的呼声：“时日曷丧？予及汝皆亡。”
【提问】夏朝后期的统治状况如何？
【学生活动】夏朝延续400多年后，末代君主夏桀暴虐无道，导致灭亡。
【教师强调】夏朝前后经历了400多年，到统治后期，各种矛盾开始激化，国势走向衰弱。末代君主夏桀穷奢极欲，残暴无道，导致民怨沸腾，夏朝的统治陷入全面危机。
主线二：商朝——灿烂而残酷的青铜文明
商汤灭夏
【教师讲述】约公元前1600年，商部落首领汤起兵推翻了夏朝。教材的材料《周易》（“汤武革命，顺乎天而应乎人”）如何评价这场革命？
【学生活动】理解这句话的含义。（顺应天命和民心）
屡次迁都与盘庚迁殷
【教师活动】引导学生观察教材商朝形势图，找出商朝的都城变迁轨迹（亳→嚣→相→邢→庇→奄→殷）。
【提问】商朝为什么多次迁都？（结合教材，引导学生思考战乱、环境等因素）
【教师强调】盘庚迁都到殷（今河南安阳）后，商朝稳定下来，所以商朝又被称为殷朝。
商朝的治理：神权政治与方国体系
对内统治：
【教师讲述】商朝的治理充满神秘色彩。商王既是最高统治者，也是最大的巫师，通过垄断占卜（甲骨文）来传达“神意”，实行神权与王权相结合的统治。
【教师讲述】教材提到，商朝设置了比夏朝更为完善的官职和更为严酷的刑罚，国家暴力机器进一步加强。
对外控制：
【教师活动】结合教材 “相关史事” ，提问商朝如何治理庞大的疆域？
【学生活动】预设武力，教化…
【教师强调】
内服：商王直接管辖的王畿地区。
外服：臣服于商王的方国（如周、楚等）。这些方国需向商王纳贡、纳税、随从征伐，但保持较大的独立性。
残酷的奴隶制
【教师活动】阅读教材 “相关史事” ，思考当时社会的状况？
【学生活动】商朝大量使用奴隶，奴隶主的压迫非常残酷。（殉葬、人祭）
【展示图片】妇好墓出土的青铜钺和甲骨残片，介绍女将军妇好的故事，从侧面反映商朝的社会面貌。
【教师强调】商朝后期，社会矛盾日趋尖锐，奴隶主贵族日益腐朽。末代商王纣继位后，军事上连年征伐，耗费国力，经济上横征暴敛，政治上施行严刑峻法，导致民不聊生，最终导致灭亡。
主线三：西周——封邦建国与礼乐文明
武王克商
【教师讲述】公元前1046年，周武王在牧野之战中击败商军，建立周朝，定都镐京，史称西周。
【史料实证】展示教材利簋图片及其铭文拓片：“武王征商，唯甲子朝...”。
【提问】这件文物的重要性是什么？（是证实武王克商这一重大历史事件的一手实物史料）
西周的治理：封邦建国与制礼作乐
政治制度——分封制（封邦建国）：
【教师深入讲解】西周总结前代教训，创立了分封制，这是一套系统的地方治理方案。展示西周等级示意图。
【提问】西周分封的主要对象是谁？有什么权利和义务？目的又是什么？（宗亲、功臣、先代贵族后代）
【核心讲解】分封制不仅是分地，更是授民，即授予诸侯管理土地和人民的权力。诸侯在封国内享有世袭统治权，但必须承担服从周王命令、镇守疆土、缴纳贡赋、朝觐述职等义务。
【教师强调】分封制确立了“天子—诸侯—卿大夫—士”的贵族等级秩序，实现了周王室对广大疆域的有效间接治理，即“以藩屏周”。
文化制度——礼乐制：
【教师讲述】周公“制礼作乐”，制定了礼乐制度。（结合教材 “相关史事” ）
【提问】礼乐制度规定了什么？
【学生回答】从饮食、服饰、车马、祭祀到音乐舞蹈，都有严格的等级规定，绝不容许僭越。（例如：天子九鼎，诸侯七鼎，大夫五鼎）
【教师总结】礼乐制是从思想文化和行为规范上巩固统治。它用“礼”来区分等级秩序，用“乐”来调和阶级情感，与分封制（政治）、宗法制（血缘） 紧密结合，共同构成了西周完整的国家治理体系，影响深远。
西周的灭亡
【教师活动】周厉王引发“国人暴动”，播放周幽王烽火戏诸侯的动漫视频。
【提问】西周最终迎来了怎样的结局？
【学生活动】公元前771年，周朝西部地区的犬戎攻陷镐京，曾经强盛一时的西周灭亡。
【老师强调】公元前841年，周厉王与民争利，引起“国人暴动”，厉王逃亡。到周幽王时，朝政更趋腐败，内外矛盾激化。公元前771年，周朝西部地区的犬戎攻陷镐京，曾经强盛一时的西周灭亡。
(三) 课堂小结与升华
1．【教师引导】现在我们对比一下三个朝代的治理特点，完成表格：
朝代 治理特点 核心制度/措施 统治方式
夏 国家机器初建 世袭制、军队、刑法、监狱 直接治理（王畿地区）
商 神权王权结合 内外服制度、严酷刑罚、甲骨占卜 间接控制（方国臣服纳贡）
西周 制度创新成熟 分封制、礼乐制、宗法制 间接治理（封邦建国，等级分明）
【讨论】从夏到西周，中国的国家治理呈现出怎样的发展趋势？
【学生回答】制度越来越完善，治理方式越来越系统化和制度化。
【教师总结】从夏朝的搭建框架，到商朝的神权强化，再到西周的制度创新，中华早期的国家治理模式在不断探索中走向成熟，为后世奠定了重要基础。
2．【教师引导】现在我们再一起来回顾一下这三个王朝。请大家根据所学内容，尝试填写以下表格（投影出示）：
朝代 建立时间 建立者 都城 重要制度 文明标志 灭亡原因
夏 约前2070年 禹 阳城 世袭制 青铜器小件、宫殿 夏桀暴政
商 约前1600年 汤 殷 继承发展 青铜器、甲骨文 商纣暴政
西周 前1046年 周武王 镐京 分封制、礼乐制 金文、礼乐文明 周幽王昏庸
【提问】观察表格，这三个朝代灭亡的共同原因是什么？给我们什么启示？
【学生讨论回答】末代君主都昏庸暴虐，失去民心。
【教师总结】得民心者得天下，失民心者失天下。这是夏商周更替留给我们最宝贵的历史教训。同时，我们也看到了中华文明从诞生到初步发展的辉煌历程，国家制度在不断创新中走向成熟。
四、布置作业（二选一）
基础题：绘制一幅西周分封制等级结构图，并标注出各级之间的权利义务关系。
探究题：假如你是西周时期的一位诸侯，根据分封制的规定，你需要对周天子履行哪些义务？你在自己的封国内又拥有哪些权力？（写一段文字说明）
拓展延伸：对比教材中夏朝二里头遗址和商朝殷墟的考古发现，谈谈它们分别反映了怎样的国家治理水平和特点？
五、板书设计
第4课 夏商西周王朝的更替
一、夏朝：王朝开端与国家机器初建
建立： 禹 → 阳城 (约前2070年)
更替标志： 启 开创 世袭制 → “家天下”
治理核心： 构建国家机器
→ 军队 (对外征伐，对内镇压)
→ 刑法 (规范行为，维护秩序)
→ 监狱 (执行刑罚，巩固统治)
文明实证： 二里头遗址 (宫殿、青铜器)
灭亡： 夏桀 暴政 → 失民心
二、商朝：神权统治与灿烂文明
更替： 汤 革命 → 灭夏
治理核心： 神权与王权结合
→ 内外服制度 (直接统治 + 方国附属)
→ 残酷刑罚 (劓、刖等，暴力统治)
→ 甲骨占卜 (垄断神意，强化权威)
灭亡： 商纣 暴政 → 失民心
三、西周：制度创新与鼎盛成熟
更替： 武王 伐纣 (牧野之战，利簋实证) → 定都 镐京
治理核心： 系统化制度建构
→ 分封制 (政治基础：授土授民，以藩屏周)
→ 礼乐制 (文化规范：明贵贱，辨等级)
(相辅相成，共同维系“天子—诸侯—卿大夫—士”的等级秩序)
由盛转衰：
→ 国人暴动 (统治危机)
→ 周幽王昏庸
→ 犬戎破镐京 (西周灭亡)
四、历史启示：
王朝更替，制度演进
民心向背是根本！
得民心者得天下，失民心者失天下
