语文版九年级上册第三单元第9课《中国人失掉自信力了吗》教学设计

中国人失掉自信力了吗
第一课时
【学习目标】
1.了解时代背景，把握作者的观点，理清作者的论证思路。
2.学习直接批驳与间接批驳相结合的方法。
3.初步激发民族自信心和自豪感。
【学习重点】
把握作者的观点，理清作者的论证思路。
【学习难点】
学习直接批驳与间接批驳相结合的方法。
【教学过程】
一、新课导入
有人说，中国正以矫健的步伐迈进世界强国之
( http: / / www.21cnjy.com )林，北京奥运、上海世博、“天宫”“神九”对接等圆满成功，中国人感到从未有过的幸福、自豪与骄傲；然而，70多年前的中国是怎样的面貌呢？那时的中国人又是怎样的精神状态呢？当时，有一位思想的巨人、顽强的战士，以犀利的目光洞悉着这一切，一次次振臂呐喊、一次次冲锋陷阵——他，就是鲁迅先生。
今天，我们来学习他的一篇杂文《中国人失掉自信力了吗》，看看我们能从中得到什么新的启发，学到怎样的做人、作文的方法。
二、自主预习
1.走近作者。
鲁迅（1881-1936），原名周树人，字
( http: / / www.21cnjy.com )豫才，浙江绍兴人，伟大的文学家、思想家和革命家。为救国救民，一生“三易其志”，代表作有：小说集《呐喊》《彷徨》，散文诗集《野草》，回忆性散文集《朝花夕拾》等，为中国革命文化事业做出了巨大贡献。
2.背景资料。
“九一八”事变以后，国土日益沦丧。而国民党
( http: / / www.21cnjy.com )政府腐败无能，采取不抵抗政策，“南京政府束手无策”“单会去哀求国联”，哀求国联无效后，一些国民党官僚和“社会名流”，以祈祷“解救国难”为名，多次在一些大城市举办“时轮金刚法会”等，“一味求神拜佛，怀古伤今。”因此，在当时有些人便散布对抗日前途的悲观论调，指责中国人失掉了自信力。针对上述情况鲁迅于1934年9月25日，正是“九一八”事变三周年之后，为批驳这种错误论调，鼓舞民族的自信心写了这篇文章。
3.字音字形。
玄虚(xuán)
抹杀(mǒ)
祈祷(dǎo)
省悟(xǐng)
搽粉(chá)
渺茫(miǎo)
慨叹(kǎi)
诓骗(kuāng)
诬蔑(miè)
脊梁(jǐ)
4.词语解释。
玄虚：用使人迷惑的形式来掩盖真相的欺骗手段。
诬蔑：捏造事实败坏别人的名誉。
慨叹：有所感触而叹息。
脊梁：比喻气节、操守、人格、品质。
怀古伤今：追念古代的事情，因现在的事而悲伤。
为民请命：为人民保全生命或解除困苦。
前仆后继：前面的人倒下去，后面的人继续上去。形容英勇奋斗，不怕牺牲。
自欺欺人：指用自己都难以置信的话或手法去欺骗别人；欺骗自己，也欺骗别人。
玄虚之至：玄虚到了极点。
5.阅读课文，初步把握文章大意，思考：本文以“中国人失掉自信力了吗”为题，有何作用？
明确：题目“中国人失掉自信
( http: / / www.21cnjy.com )力了吗”一是聚焦当时的社会热点问题，把要谈的对象（中国人）和事件（失掉自信力了吗）直接放在标题上，引起读者的阅读兴趣；二是运用问句，引起读者思考，也蕴含着自己的正确观点“中国人没有失掉自信力”。
三、合作探究
（一）整体感知
1.敌方的错误观点是什么？这个错误观点是由哪些论据得出的？
明确：中国人失掉自信力了。论据：两年前：自夸“地大物博”；不久：只希望“国联”；现在：一味求神拜佛。
2.作者正面提出的观点是什么？
明确：我们有并不失掉自信力的中国人在。
（二）学习驳论
出示：驳论的三种方法
①驳论点：直接反驳对方论点本身的片面、虚假或谬误，这是驳论中最常用的方法。
②驳论据：揭示对方论据的错误，以达到推倒对方论点的目的；因为错误的论据必然引出错误的论点。
③驳论证：指出对方的论据和论点之间没有正确的逻辑关系，由论据推不出论点来。
为了驳倒敌方的错误论点，树立自己正确的
( http: / / www.21cnjy.com )观点，作者采用了直接批驳与间接批驳相结合的方法，批驳全面、深刻、有力。请阅读课文，小组讨论交流下面的问题。
1.这篇文章是怎样提出批驳的论点的？
提示：阅读第1、2段，从“两年以前”“不久”“现在”等三个阶段分析对方驳论点的提出。
明确：从公开的文字的三个阶段谈起：
( http: / / www.21cnjy.com )先是自夸“地大物博”，后是寄希望于国联，再后改为一味求神拜佛，怀古伤今，由此亮出批驳的靶子“有人慨叹曰：中国人失掉自信力了。”
2.作者是怎样从直接批驳对方论证来批驳其论点的？
明确：作者承认对方所摆出的论据是事
( http: / / www.21cnjy.com )实，但只能指一部分人，不能指全体中国人，这是“以偏概全”，因此不能证明论点。并进一步指出：这部分人早已失掉自信力，只是曾经有过“他信力”，现在发展着“自欺力”。
3.作者是怎样提出正面论点作间接批驳对方论点的？
明确：作者提出正面论点，指出“我们有并不失掉
( http: / / www.21cnjy.com )自信力的中国人在”，并热情歌颂从古至今满怀自信的“中国的脊梁”，从而证明了己论点的正确性，等于宣告对方论点不能成立。这就间接批驳了“中国人失掉自信力”的错误论调，而驳倒对方。
4.得出结论：作者进行直接批驳和间接批驳之后，得出了什么结论？
明确：自信力的有无，状元宰相的文章是不足为据的，要自己去看地底下。
（三）论证思路
请结合上述分析，理清本文的论证思路。
明确：本文开篇以似乎确凿的
( http: / / www.21cnjy.com )事实为据，摆出了敌论点：“中国人失掉自信力了”；接着针对敌方的三个论据，进行直接批驳，指出：这些中国人是失去了他信力，发展着自欺力；然后正面提出自己的论点：“我们有并不失掉自信力的中国人在”，并列举“中国的脊梁”进行证明，完成了间接反驳；最后得出结论：自信力的有无，状元宰相的文章是不足为据的，要自己去看地底下。
四、课外拓展
作者采用了直接批驳与间接
( http: / / www.21cnjy.com )批驳相结合的写法，全面而深刻地驳斥了“中国人失掉自信力了”的错误观点，并提出了“有并不失掉自信力的中国人在”这一正确观点。请阅读下面的文字，针对文段的观点，借鉴课文的写法，写一段驳论的文字。
目前，中学生因迷恋网络游戏造成学习成绩
( http: / / www.21cnjy.com )下降，甚至旷课、逃学的现象日益普遍。他们多沉溺于网上自由聊天或网上互动游戏，并由此忽视了现实生活的存在，或对现实生活不再满足，网络成瘾不仅影响人的心理，还影响人的身体健康。所以，专家和许多教师呼吁要禁止中学生上网。
示例：我认为禁止中学生上网是完全错误的
( http: / / www.21cnjy.com )。首先，上网是我们成长的需要。青少年时期是生理不断发育，心理尚未成熟的时期。随着年龄的增长，我们的学习、生活压力越来越大，各种烦恼不期而至，我们总会感到不安和孤独。这时期，我们特别需要别人的理解，向人倾诉自己的心思，以便使心理的压力得以缓和，但在现实生活中，我们的大部分时间是在被动接受信息的过程中度过的，和家长、老师存在着较难跨越的“代沟”，缺乏平等交往的机会，而网络的出现给我们中学生的交往开辟了一片新天地。在网上交友，和网友聊天，不必怕被出卖，无心理负担。其次，现在素质教育重在培养我们学生的创新能力和实践精神。要使我们有创新，我们就必须多去接触方方面面的事物，而电脑满足了我们的这种需求。它内容丰富，功能齐全，传递方便，信息新颖，上网有助于我们中学生活跃和拓展思维，比尔·盖茨不正是通过开发网络软件成为全球首富的吗？因此，我觉得上网对我们中学生是非常有必要的。
第二课时
【学习目标】
1.结合时代背景，深入理解课文内容。
2.品味本文尖锐犀利、内涵丰富、富有战斗性的语言。
3.学习补充论据，进一步激发民族自信心和自豪感。
【学习重点】
品味本文尖锐犀利、内涵丰富、富有战斗性的语言。
【学习难点】
学习补充论据，进一步激发民族自信心和自豪感。
【教学过程】
一、新课导入
上节课，我们分析了这篇驳论文的批驳
( http: / / www.21cnjy.com )艺术：用驳论证的方法直接批驳，又用正面立论的方法间接批驳，从而彻底驳倒对方谬论。本节课，我们将深入研读课文内容，并学习作者尖锐犀利、内涵丰富、富有战斗性的语言。
二、自主预习
1.“失掉了他信力，就会疑，一个转身，也许能够只相信了自己，倒是一条新生路。”这里的“新生路”指什么？
明确：新生路指相信自己的力量，号召全国民众团结起来抗日救亡。
2.作者指出“求神拜佛”的危害性是什么？
明确：危害性是有益或是有害，一时就找不出分明的结果来，它可以令人更长久的麻醉着自己。
3.作者提出“我们有并不失掉自信力的中国人在”这一观点的依据是什么？
明确：从古至今满怀自信的“中国的脊梁”：（1）埋头苦干的人；（2）拼命硬干的人；（3）为民请命的人；（4）舍身求法的人。
三、合作探究
（一）内容理解
1.“中国的脊梁”指什么人 这一类人的特点如何？
明确：“中国的脊梁”是指脚踏实地地为民族
( http: / / www.21cnjy.com )的进步而奋斗的人们，他们是使中国挺立起来的“脊梁”，他们往往来自下层或代表着广大民众的利益。现状：（1）从人数上看：何尝少呢？（2）从特征上看：有确信，不自欺，前仆后继地战斗。（3）从处境上看：总在被摧残，被抹杀，消灭于黑暗中，不能为大家所知道。
2.鲁迅为什么反复强调“中国的脊梁”？
明确：因为只有称得上“脊梁”的人才算
( http: / / www.21cnjy.com )得上真正意义的中国人，为人民着想，代表最广大人民的利益，永远也不会失掉自信力。评价中国人应该去评价这部分人，在当时只有坚持抗战和民族解放的人们才能算是“中国的脊梁”。
3.文中有加点的两段文字，在作品发表时曾被国民党检查官删掉过。想想为什么被删去。
提示：要结合“九一八事变三周年之际，有些人散布对抗日前途的悲观论调，指责中国人失掉了自信力”这一背景思考。
明确：因为这两段文字讽刺了当时一些国民
( http: / / www.21cnjy.com )党官僚和“社会名流”，以祈祷“解救国难”为名，多次在一些大城市举办“时轮金刚法会”等行径，指出求神拜佛的危害性。所以不合国民党检查官的胃口而被删掉了。
（二）品味语言
本文语言尖锐、犀利，内涵丰富，富有战斗性。请按要求赏析。
1.两年以前，我们总自夸着“地
( http: / / www.21cnjy.com )大物博”，是事实；不久就不再自夸了，只希望着国联，也是事实；现在是既不夸自己，也不信国联，改为一味求神拜佛，怀古伤今了——却也是事实。（“总”、“只”、“一味”三个副词有何表达效果？）
明确：三个词语尖锐泼辣，充满嘲讽的意味
( http: / / www.21cnjy.com )，活画出了悲观论者的脸谱：“总”，一副自我炫耀、夜郎自大的样子；“只”，一副仰人鼻息、抓救命稻草的形象；“一味”，沉迷于其中不能自拔，顽固不化的样子。
2.假使这也算一种“信”，那也只能说中国人曾经有过“他信力”，自从对国联失望之后，便把这他信力都失掉了。（“他信力”一词有何表达效果？）
明确：仿照“自信力”，造出“他信力”，生动
( http: / / www.21cnjy.com )地刻画了悲观论者仰人鼻息、自欺欺人的丑恶形象。“他信力”与“自信力”，虽然只有一字之差，但却睿智闪烁，妙趣横生，也增添了辛辣的讽刺意味。
3.下面句中“中国人”的含义有何不同？
①我们有并不失掉自信力的中国人在。
②中国人现在是在发展着“自欺力”。
③于是有人慨叹曰：中国人失掉自信力了。
明确：①指广大人民。②指国民党反动统治者及其御用文人。③指所有的中国人。
4.自信力的有无，状元宰相的文章是不足为据的，要自己去看地底下。（“状元宰相”“地底下”分别指什么？）
明确：“状元宰相”指当时国民党反动政客及其御用文人。“地底下”指当时还处于地下斗争状态的中国共产党及其领导下的革命力量。
四、课外拓展
1.下面是网名为“幽暗月影”
( http: / / www.21cnjy.com )的网友于2011年2月8日发表在网络上的文章，题为《再谈鲁迅和中国人的脊梁》，请阅读文中的一段话，谈谈你的理解。
鲁迅代表了什么？代表了中国的脊梁，代表了有思想、有良知的所有中国知识分子，鲁迅文化是中国先进文化的浓缩！中国人不讲鲁迅讲什么？
示例：这段话对鲁迅先生及其文化作了高度的评价，表达了作者对鲁迅先生的敬仰和把鲁迅文化发扬光大的愿望。
2.鲁迅写道：“我们从古以来，就有埋头
( http: / / www.21cnjy.com )苦干的人，有拼命硬干的人，有为民请命的人，有舍身求法的人，……虽是等于为帝王将相作家谱的所谓“正史”，也往往掩不住他们的光耀，这就是中国的脊梁。”请为埋头苦干的人，拼命硬干的人，为民请命的人，舍身求法的人分别补充一个典型示例。
提示：补充事实论据，所举的人和事一定要准确，并且要能证明观点。至少要表述清楚三个方面：“人+事+成就”，还要注意字数限制。
示例：
埋头苦干：毕昇默默无闻，埋头钻研，发明活字印刷术。
拼命硬干的人：陈胜率先发动农民起义，反抗暴秦的统治。
为民请命的人：杜甫发出“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”的呐喊，呼吁统治者关注民生。
舍身求法的人：谭嗣同在戊戌变法失败后，甘愿以身殉法。