第1课 中华文明的起源与早期国家 课件(共24张PPT)

(共24张PPT)
第1课：
中华文明的起源与早期国家
高2025级 中外历史纲要（上）
历 史
课程标准：
通过了解石器时代中国境内有代表性的文化遗存，认识它们与中华文明起源以及私有制、阶级和国家产生的关系；
通过甲骨文、青铜铭文及其他文献记载，了解私有制、阶级和早期国家的特征。
一、中华文明的起源：石器时代的遗存
1、旧石器时代
（1）时间：
前170万年-前1万年
（2）代表遗存：
前170万年元谋人
前70-20万年北京人
（3）分布特点
分布广泛，遍布全国
集中江河，聚河而居
（一）史实梳理
一、中华文明的起源：石器时代的遗存
1、旧石器时代（前170万年-前1万年）
（4）生活状况：
打砸石器、渔猎采集
群居生活、会使用火
（5）社会组织：
原始人群
元谋人牙齿化石
北京人头盖骨
火烧过的朴树籽
肿骨大角鹿头骨
考古史料
采集渔猎
群居生活
（一）史实梳理
一、中华文明的起源：石器时代的遗存
2、新石器时代
（1）时间：
前1万年-前2070年
（2）代表遗存：
早期：
约前7000－前5000
黄河：仰韶文化，大汶口文化
长江：河姆渡文化
晚期：
约前5000年
黄河：龙山文化
辽河：红山文化
长江：良渚文化
（一）史实梳理
一、中华文明的起源：石器时代的遗存
2、新石器时代
（3）生活状况：
工具：磨制石器，陶器
生产：
北粟南稻，原始农业、原始畜牧业
生活：
定居，晚期私有分化
(4)社会组织：
母系氏族公社-父系氏族公社
(5)分布特点：
分布广泛
多元一体，中原核心
（一）史实梳理
一、中华文明的起源：石器时代的遗存
3、社会经济生活
（1）原始农业
内容：
影响：
人类经济社会生活的第一次革命
生产方式变化：
食物采集者变为食物生产者，减少直接依赖自然，增加食物供应、改善生存条件，加速人口增长。
生活方式变化：
从迁徙到定居，形成聚落，手工业从农业中分离，原始音乐、文学和宗教产生，天文历法、数学和其他相关学科发展。
（2）原始畜牧业
（3）原始手工业
（一）史实梳理
原始农耕 原始畜牧业
东亚 南稻北粟 7000年前，河姆渡居民已经饲养猪和狗
西亚 小麦、大麦原产地 9000年前饲养绵羊和山羊
中美洲 玉米、甘薯 6000年前南美印第安人驯化骆马
农业 河姆渡遗址出土石制农具
新石器时代晚期，青铜铸造的农具数量有限
手工业 纺织业 大约3 万年前，山顶洞人已经用骨针缝制兽皮
新石器时代晚期，使用陶纺轮作为纺线工具
陶瓷业 人们最初用泥条盘筑的方式来制造陶器
新石器时代晚期,许多地区采用坯车制坯
冶金业 距今5000 年左右新石器时代晚期，已出现小件青铜器
一、中华文明的起源：石器时代的遗存
4、中国原始社会的组织演变
（1）阶段演变：
分为原始人群、母系氏族公社和父系氏族公社三个阶段
（2）母系氏族社会
旧石器时代晚期到新石器时代早期；
生产力低下，氏族成员共同劳动，成果共享。
（3）父系氏族社会
新时期时代晚期
社会贫富分化与不平等开始出现；部落联盟出现；私有制产生，阶级分化日益明显，权贵阶层出现。
（一）史实梳理
各个墓葬随葬品不多，差别也不大，反映了尚未产生贫富分化的母系氏族公社的状况。姜寨聚落是仰韶文化聚落形态的典型代表。
一、中华文明的起源：石器时代的遗存
1、以良渚古城遗址的考古发现为例，父系氏族社会具有哪些特点？
特点：
私有制产生，贫富分化；
阶级分化明显，部落中出现权贵阶层；
中国即将迈入阶级社会门槛。
（二）关键问题
等级 随葬品数量 随葬品质量 墓主身份
1 百件以上，多则数百件 以玉器为主，随葬玉钺、玉琮，无生产工具 神王（最高统治者）
2 几十件至百件 玉器远多于其他器物，随葬玉钺、玉琮 公侯，掌握较多财富
3 几十件左右 玉器多于陶、石器，玉钺、玉琮仅随葬其一 宗教显贵或军事权贵，拥有相当财富
4 十几件至几十件 玉器与陶、石器数量相近，随葬石钺 首领，有一定财富和地位
5 几件至十几件 少或无玉器，多陶、石器，随葬石钺或石镞 上层平民，有一点私产
6 一件或几件 只有陶、石器 普通平民
7 基本为零 社会地位最地下人群
——摘编自许鹏飞《良渚文化墓葬及其反映的社会结构与形态》
二、中华文明的形成——早期国家的统治
1、三皇五帝----神话色彩浓厚
三皇：
五帝：
2、炎黄部落联盟：
黄帝、炎帝被尊为华夏始祖
禅让制：舜承尧位，民主推举制度
3、“万邦”时代----国家初始形态
相当于五帝后期的龙山文化时代（新石器时代晚期），中华大地邦国林立，史称“万邦”时代。
有些邦国都城规模较大，阶层分化明显，如陶寺遗址，有专家认为其具备国家初始形态。
（一）史实梳理
二、中华文明的形成——早期国家的统治
4、文明标志“国家”的产生
——夏：
时间：
约前2070年,我国第一个奴隶制国家
制度:
王位世袭制，创立者禹
国家治理模式：
夏朝聚族而居，夏王称为“后”；
中央设有机构与职官；地方主要实行间接统治。
文化:夏小正
史料:
文献：《尚书》《诗经》和《史记·夏本纪》
考古：在河南偃师发现的二里头遗址,很有可能是夏文化的遗存
灭亡：约1600年，夏桀暴虐，商汤灭之
（一）史实梳理
二里头文化《一号坑宫殿复原图》
三、中华文明的发展：商、周早期国家
1、商朝：
(1)时空
约1600年商汤建商;
都城：殷（河南安阳）
东到大海，西达陇山，北至燕山，南跨江汉
(2)管理：
中央机构：
机构完善，商王下设尹等官
地方制度：
内外服制度（内服指商王直控王畿，外服指间接管控的方国部落）
（一）史实梳理
三、中华文明的发展：商、周早期国家
1、商朝：
(3)经济：
农业：工具骨木石蚌，青铜极少；
手工业：青铜铸造发达
商业：善于经商，称“商人”
(4)文化:
干支纪日法的殷历；
甲骨文;
最早的日食月食记录
(5)灭亡:
前1046年，武王伐纣，牧野之战，商朝灭亡。
（一）史实梳理
三、中华文明的发展：商、周早期国家
2、西周
（1）概览
时空：
前1046年周武王伐商建西周
定都镐京
疆域：
国家管理：
分封制、宗法制、礼乐制、世卿世禄制度
经济：
奴隶制社会经济发展并走向繁荣
思文：
从帝到天的转变
（一）史实梳理
西周的“封建”不同于“封建社会”的“封建”，它是相对于郡县制而言的，意指分封人民、土地给诸侯，建立国家。马克思主义学说中的“封建制度”是以生产方式划分的，是一种社会形态。
三、中华文明的发展：商、周早期国家
2、西周
（2）国家管理：A.分封制
含义：
封邦建国，即分封人民、土地给诸侯，建立国家
相对于郡县制而言，属于地方制度
目的：
巩固统治（“封建亲戚以藩屏周”）
对象：
同姓亲族、功臣和先代贵族后裔
时间：
公元前1046年至前221年
（一）史实梳理
三、中华文明的发展：商、周早期国家
2、西周
（2）国家管理：A.分封制
内容：
天子：
国家最高统治者，控制着镐京和洛邑附近王畿地区
天子“授土授民”，其他地方分封给同姓贵族、异姓功臣或旧贵族
诸侯：
权利：在国内分封卿大夫，卿大夫再分封士，形成贵族等级分封序列
义务：镇守疆土、随从作战、缴纳贡赋、朝觐述职等义务
（一）史实梳理
三、中华文明的发展：商、周早期国家
2、西周
（2）国家管理：B.宗法制
含义：
解决统治阶级内部在权力和财产分配方面的冲突与矛盾
核心：
嫡长子继承制
内容：
确立了严格的大宗、小宗体系。
由血缘关系亲疏，形成“周天子—诸侯—卿大夫—士”的等级制。
（一）史实梳理
三、中华文明的发展：商、周早期国家
2、西周
（2）国家管理：C.礼乐制
含义：
定亲疏、决嫌疑
内容：
衣食住行生死皆有等级
目的：
维护宗法、分封制度
作用：
维护等级制度、维护分封制与宗法制的工具，有利于统治秩序的稳定。
（一）史实梳理
“夫礼者，所以定亲疏，决嫌疑，别同异，明是非也。” “君臣、上下、父子、 兄弟，非礼不定。——《礼记》
衣服有制，宫室有度；人徒有数，丧祭器用，皆有等宜。——《礼记·王制》
三、中华文明的发展：商、周早期国家
2、西周
（2）国家管理：D.世官制（世卿世禄制）
含义：
标准：
血缘
关系
结果：
贵族世代垄断高官
春秋战国时期随着分封制、宗法制被破坏而遭到破坏
（一）史实梳理
公门有公，卿门有卿，贱有常辱，贵有常荣，赏不能劝其努力，罚亦不能戒其怠惰。
——《礼记》
三、中华文明的发展：商、周早期国家
2、西周
（3）经济：
A.商周农业
生产工具：
木、石、骨、蚌等材质，青铜农具极少
土地制度：
井田制，奴隶主土地国有制
劳作方式：
农夫集体耕作
（一）史实梳理
方里而井，井九百亩，其中为公田。八家皆私百亩，同养公田。
——《孟子·滕文公上》
三、中华文明的发展：商、周早期国家
2、西周
（3）经济：
B.手工业
行业发展:
青铜铸造是手工业生产中的主要部门，青铜器种类繁多。
劳作方式：
手工业作坊
管理方式：
工商食官
（一）史实梳理
三、中华文明的发展：商、周早期国家
2、西周
（3）经济：
C.商业
市场：
商人：
货币：
信贷契约：
关税：
政策：
（一）史实梳理
铜贝
范蠡
吕不韦
商业贸易遍及商朝统治区域和周边地区
商朝已经出现专门从事商品交换的商人
“工商食官”，春秋战国时期，“工商食官”格局被突破，私商逐渐取代官商成为商人的主体
出现了中国最早的关税，分为国内和国境关税
《周礼》中已经有了借贷纠纷的记载，商周时期出现商业契约
商朝用贝等天然物作为货币，商朝后期开始出现铜铸币
三、中华文明的发展：商、周早期国家
2、西周
（4）思想文化：
A.敬天保民
表现：
西周统治者从重神观念向重人观念的转变
认识到民的重要性，强调保民、德政的重要性。
成因：
商政权与神权统一，宗教色彩十分浓厚；
夏商覆亡的反思
原始民主遗存
影响：
是古代政治文明的巨大进步；
对中国历史上民本思想的产生有重大影响。
（孔孟“仁”与“仁政”思想，及历代以民为本、民为邦本的呼声，在治国理政上发挥出积极作用。）
（一）史实梳理
人无于水监，当于民监
——《尚书·酒诰》
民之所欲，天必从之
——《尚书·泰誓上》
天视自我民视，天听自我民听
——《尚书·泰誓中》
惟王子子孙孙永保民
——《尚书·梓材》
三、中华文明的发展：商、周早期国家
2、西周
（4）思想文化：
B.文化载体
殷墟出土的刻在龟甲、兽骨上的文字（纲上5）
反映了西周贵族的各种活动（纲上5）
西周何尊青铜器铭文中的“宅兹中国”是目前所见“中国”一词最早的实物见证（纲上6）
（一）史实梳理
北京人
三皇五帝
夏朝建立
西周建立
西周灭亡
元谋人
仰韶文化
大汶口文化
河姆渡文化
红山文化
龙山文化
良渚文化
商朝建立
文明产生
早期国家
旧石器时代
新石器时代
青铜时代
原始人群
母系氏族
父系氏族
奴隶社会
世袭制
宗法制分封制
井田制
内外服制
阶级分化
万邦时代
170万年 70-20万 约1万年 约7000-5000年 5000年 神话传说 前2070年 前1600年 前1046年 前771年
中华文明起源
文明发展（早期国家）
中华文明产生
本课小结