板块二 组合练5 语言文字运用＋文学类文本阅读(散文)＋写作 课件——2026高三语文二轮专题复习与策略

(共58张PPT)
板块二　题型组合滚动练
组合练5　语言文字运用＋文学类文本阅读(散文)＋写作
第二组
一、语言文字运用(20分)
(一)语言文字运用Ⅰ(本题共2小题，7分)
阅读下面的文字，完成1～2题。
世界上所有的语言都有同音词，为什么单是汉语中的谐音会如此广泛地存在，从古至今一直受到青睐？________，这与汉语的特点以及中华民族的文化心理、思维方式、审美情趣等密切相关。
中华民族具有含蓄、内敛的审美追求，人们会把想要表达的真正含义蕴含在语言深处，讲究________，重在义生文外。汉语谐音艺术正好体现了这种含蓄、内敛的审美意趣。比如，诗词中以“晴”谐“情”，以“丝”谐“思”，以“莲”谐“怜”等。
通过谐音，可以将看似无关的物象联系起来，间接、委婉地表达某种期愿，满足人们的交际或表达需要。比如，传统婚礼中备办红枣、花生、桂圆、莲子，蕴含着对新婚夫妇“早生贵子”的祝福；( A )，( B )；年节时打碎杯盘，一句“碎碎(岁岁)平安”可以化解不少尴尬与不安。
________，谐音不失为一种化直露为含蓄，避粗俗而成典雅的绝妙方式。所谐之音________，可以达到隐秀蕴藉、内外和谐的表意效果。不仅如此，所谐物象间的陌生感，更平添了几分幽默与谑趣。
1．依次填入文中横线上的词语，最恰当的一组是(3分)(　　)
A．不用说　言外之意　总之　真假难分
B．不用说　话里有话　总之　虚实相生
C．可以说　话里有话　可见　真假难分
D．可以说　言外之意　可见　虚实相生
√
D　[第一组，不用说：用不着解释，大家都知道。可以说：能这样说，表示某种程度上的认可。语境中有“为什么单是汉语”“这与汉语的特点以及中华民族的文化心理、思维方式、审美情趣等密切相关”，可见，这里只是表示程度的推测，应使用“可以说”。第二组，言外之意：有这个意思，但没有在话里明说出来。话里有话：话里含有别的意思。语境中讲“中华民族具有含蓄、内敛的审美追求，人们会把想要表达的真正含义蕴含在语言深处”“汉语谐音艺术正好体现了这种含蓄、内敛的审美意趣”，这是谐音的特点，而不是“谐音”本身的“别的意思”，应使用“言外之意”。
第三组，总之：总的说来。可见：可以想见。语境中前文“比如……可以化解不少尴尬与不安”是举例，后文“谐音不失为一种化直露为含蓄，避粗俗而成典雅的绝妙方式”是推论，应使用“可见”。第四组，真假难分：真假分辨不清。虚实相生：虚和实互相转化，互相依存。语境中“所谐之音”和“所谐物象”的关系正是“虚和实互相转化，互相依存”，应使用“虚实相生”。故选D。]
2．请在文中A、B两处补写恰当的句子构成一个事例，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密。(4分)
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[解析]　根据上文“比如，传统婚礼中备办红枣、花生、桂圆、莲子，蕴含着对新婚夫妇‘早生贵子’的祝福”，所写的事例也应该是“谐音”的运用，句式上应该和上文列举的事例一致。根据下文“年节时打碎杯盘，一句‘碎碎(岁岁)平安’可以化解不少尴尬与不安”，所写的事例也应该是“谐音”给人带来好的期许。A处应该是事例，可填“家长们为赴考孩子准备糕点和粽子”；B处应该是谐音的寓意，可填“以‘糕’‘粽’之音祈‘金榜高中’之愿”。
[答案]　(示例一)A．家长们为赴考孩子准备糕点和粽子　B．以“糕”“粽”之音祈“金榜高中”之愿
(示例二)A．春节时倒贴“福”字　B．让人产生“福到了”的美好联想
(示例三)A．年夜饭中有鱼　B．象征“年年有余”
(二)语言文字运用Ⅱ(本题共3小题，13分)
阅读下面的文字，完成3～5题。
床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡。
明月光，地上霜，这两个词通俗、易解、直白，包括引车卖浆者都不会不明白。李白平易自然地用大白话说出，语言疑似童谣快板。
然后抬起头看月亮，开始了最最普通的抬头望月，这时，诗情诗心诗穴陡然一点一晃一弹窗，叫作低头思故乡的深情涌起！
原来有那么多人离开了故乡，故乡只是在他们的思念中乡愁中。因为生活？因为艰难？因为职业？因为追求、生存竞争？因为引诱？因为不得不、上当、被迫，或并不因为什么就糊里糊涂地①离家离乡离亲离友离开了你的父老兄弟爱妻老娘，②流浪、奔忙、挣扎、置险、身不由己、有翅难展，在无诗的远方。
赏月，话桑麻，过中秋节，听嫦娥、玉兔、桂树、吴刚的故事……是的，故乡与明月之间，不一定有铁定的逻辑关系，而只可能是记忆的关系，是联想的关系，是情绪的关系。
3． 请简要分析文中画横线句子在表意上的作用。(6分)
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[解析]　分析句子的表达效果，应从修辞运用、句式特点、语序、语体风格、精妙用词(动词、形容词、拟声词、叠音词、名词罗列等都是极富特色的)等方面进行分析比较。结合“然后抬起头看月亮，开始了……”可知，强调了抬头望月这一行为的发生，是思乡之情的触发点，诗情诗心诗穴一下子都打开了。结合“最最普通”可知，使用叠词，增强语言的韵律感、节奏美，更重要的是突出抬头望月是一种广泛的行为，强调了离乡思乡的普遍，语言平实易懂。
[答案]　①强调了抬头望月这一行为的发生，是思乡之情的触发点。②使用叠词“最最”，突出抬头望月是一种广泛的行为，强调了离乡思乡的普遍。
4． 下列句子中的“只是”与文中加点(红色)的“只是”，意义和用法相同的一项是(3分)(　　)
A．雕栏玉砌应犹在，只是朱颜改。(李煜《虞美人》)
B．虽然如此，只是无人识得路迳，不知他地理如何。(施耐庵《水浒传》)
C．可见平凡单调，只是懒惰者之遁词。(陶行知《创造宣言》)
D．你打我、骂我都可以，只是不要把我送到冯家去。(巴金《家》)
√
C　[例句和C项中的“只是”意思是“仅仅是、只不过是”。A、B、D三项中“只是”的意思是“但是，表示轻微的转折”。故选C。]
5．文中画波浪线的两处，第①处不加标点，第②处却加顿号，二者的用意有何不同？请简要说明。(4分)
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[解析]　结合“离家离乡离亲离友……”可知，句中不加标点，为了加快语言节奏，有一种紧迫感，不刻意区分离别对象的不同，从各个方面强调事实，突出人与故乡分离的突然，表达一种低沉的情绪；结合“流浪、奔忙、挣扎、置险、身不由己、有翅难展……”此处加顿号，为了放慢语言节奏，每个词单独成句，可以将句子中的并列成分分开，使句子更加清晰明了，强调动作与状态的不同，突出人在他乡的各种处境，表达羁旅漂泊之苦，让人感同身受。
[答案]　第①处不加标点，为了加快语言节奏，不刻意区分离别对象的不同，突出人与故乡分离的突然；第②处加顿号，为了放慢语言节奏，强调动作与状态的不同，突出人在他乡的各种处境，表达羁旅漂泊之苦，让人感同身受。
二、文学类文本阅读(散文)(16分)
(2025·武汉二模)阅读下面的文字，完成6～9题。
像山河一样打开自己
原　因
①一边是绵延不绝的高黎贡山，一边是壁立千仞的碧罗雪山。谷底的那片碧绿，是从青藏高原汇聚千溪万泉而来的江水。江水时急时缓，遇到乱石嶙峋，就白沫喷涌，浪花飞溅。水声或如悄声细语，或如雷声阵阵。
这就是怒江。它沿岸的一条公路如游丝般蜿蜒，我们乘坐的大巴，像甲壳虫似的在公路上缓缓移动。
一路向前。紫红的三角梅拥挤在山脚，亮白的陈年积雪闪烁在山巅。一个又一个村寨攀上山腰，悬挂于峭壁和陡坡之间，那一座座垛木房，就像长在千年古树干上的苔藓，湿漉漉地延展。时隐时现的袅袅炊烟、鸡鸣犬吠，微茫又邈远。
著名的东方大峡谷，用平均 2000米的深度、300多公里的长度提醒人们：在怒江大峡谷面前，每位游客仿佛只是一粒微不足道的尘埃。
似乎心有不甘，也想证明点什么，我使劲睁大双眼，却怎么也无法在一望之中把这宏大瑰奇的景象尽收眼底。
忽然，从邻座传来了音乐声，是贝多芬的《英雄交响曲》。我有点吃惊，既因为游客中竟然有人喜欢西方古典音乐，也因为那不同凡俗的浑厚乐声和细腻的音质。“是用手机播放的吗？”我用手指捅了捅那位倚靠在椅背上闭目聆听的同行者。他立起身，把身侧一个用三层板拼合起来的木匣亮了出来。那是他自制的一个播放机，插上存有上千首乐曲的U盘，就能随意选播自己想听的乐曲。
“英雄！这些山、这些水才是真正的英雄。这支交响乐简直就像是为它们谱写的。”对这支曾被一些音乐评论家认为艰涩难懂的乐曲，他竟然这样解读。
这位游客来自北京，在这一带当过“知青”，回城后成了一名教师。老伴去世后，他没有在高楼独守孤影，而是迈开脚步四处旅游，除了带着自制的播放机，还带着一台数码相机。“昨天刚从拉萨坐飞机到昆明，在候机大厅的凳椅上，我脚搭在行李箱上睡了一夜，今天就乘车直奔怒江来了。”快七十岁的他，精神矍铄。
“当年我只是觉得山里生活艰苦，却没有发现这里的景色这么撩人。”他笑了笑，接着对我说：“在城市的熙熙攘攘里，我常常感到寂寞，而进入山水的怀抱，我就像回到了那个曾经完整的家，心安！”也许，曾和自己的青春融为一体的地方就是故土家园吧，这位老人是寻找他的青春来了。
②山，倒海翻江卷巨澜；山，刺破青天锷未残。当雄浑的山河打开自己的胸膛，成千上万种美就在人们眼前次第呈现。
怒江第一湾，像一块马蹄形的翡翠，安稳地置放在群山之间。和长江第一湾的猛然掉头、雄奇有力不同，这个弯转得那么优雅，就像华尔兹舞中旋动的长裙一角；又转得那么不动声色，甚至没有激起半朵浪花。我们这些游客，站在山坡的围栏外，看着深谷里仿佛陷入沉思的碧水。
导游姓李，50多岁模样，当她开朗地大笑的时候，眼角和额头的皱纹都在爬动。她向大家介绍：其实，这条江到了雨季才会发怒，才名副其实。这个季节，更适合它的名字应该是——碧江。
显然，她对这片山水非常了解。
戴在群峰头上的皇冠山高贵华美。当一抹阳光落在上面，它就像刚从黄金的汁液里捞出来一样，润润的，闪着金黄的光。为了拍一张把“皇冠”戴在头上的照片，游客们四处寻找合适的位置和角度，李导微笑着走过来，一一指导并帮忙。当相机屏幕上显示出一位手持小木匣(自制音乐播放机)的“老皇子”时，她轻拍手掌，发出爽朗的笑声，那位北京老人也咧开嘴笑了。
童心在大自然面前复活了，每个人都变得更加可爱和天真。
大巴车继续向着山河敞开的方向前行，李导趁着空闲向大家讲述起自己的身世。李导的家乡在云南省怒江州北部的独龙江乡。早年，那里不通公路，物资匮乏。当地政府曾组建马帮，运送粮食和其他生产、生活物资，救助群众。她就是其中的一个赶马人，也曾做过国营马帮的女马锅头①。
泥石流、桥梁损毁、雪崩、大雪封山……甚至自己的丈夫也遇难于赶马途中，十多年里，她流汗流血，历经艰险，遭遇了难以想象的苦痛，也一次次见证了乡亲们在山间铃响马帮来时的喜极而泣。
值得庆幸的是，一条条公路终于打开了闭锁的山区，她的家乡和外界的联系变得便捷。
前些年，为提高云南茶叶的知名度，云南组织了一次马帮驮茶进京的活动。在这次活动中，她留下了自己马锅头生涯的最后一次亮相。
那一路，马帮吸引了许多好奇的目光，催生出不少轰动一方的趣闻，同时马帮也看到了鳞次栉比的高楼、川流不息的车辆、霓虹闪耀的商场和穿着入时的男女……③在宽阔的大街上，在汹涌的人流中，马帮不再像行走于山间古道时那样自然：蹄声犹犹豫豫，马儿的脖铃声错落纷乱。什么时候该走？什么时候要停？前面的岔道如何选择？这些都变得难以确定。
如果说，大山曾经遮挡过她的目光，那么，这次马帮驮茶进京的活动，则在她面前打开了一幅全新的生活画卷，引发了她的思索。
时代也许不再需要传统的马帮了，她清醒地认识到。她决定从熟稔的生涯中拔脚而出，开启生命的另一扇门——成了一名高山导游。
在为四方游客的服务中，她感受到了充实与快乐。
到达观景台时，李导招呼大家下车。当我眺望山谷对面被云雾笼罩住的山坡以及山上的村寨时，迷离朦胧的烟火人家好像也被一种神秘感笼罩住了。
“能不能把那里称为人神共居的地方？”李导大声问所有人。那位北京老人回答说：“那是一个天上的村寨。”想来《天上的街市》中，“定能够骑着牛儿来往”悠然自得的生活在这世外桃源里应该不难遇见吧。
李导带领着大家，向如画河山的更深更远处走去。这时，我却很清楚地看见，她的手自然前伸，挽住了北京老人的胳膊……
(有删改)
【注】　①马锅头：茶马古道上马帮的首领。
6．下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是(3分)(　　)
A．文本所写贝多芬的《英雄交响曲》相关内容，既凸显了老人的形象，也讴歌了怒江山水。
B．来自北京的老者，从拉萨取道昆明直奔怒江而来，不是为了怒江山水，而是为了寻找自己的青春。
C．独龙江乡的乡亲们在马帮来时“喜极而泣”，可见在山村闭锁时期，马帮对人们生活的重要性。
D．李导清醒认识到时代不再需要马帮，她转行成为一名高山导游，重新找到了自己的价值。
√
B　[B项，“不是为了怒江山水”错误。根据文中“在候机大厅的凳椅上，我脚搭在行李箱上睡了一夜，今天就乘车直奔怒江来了”“却没有发现这里的景色这么撩人”可知，来自北京的老者，既是为了怒江山水，也是为了寻找自己的青春。]
7．对文本相关内容的分析与鉴赏，不正确的一项是(3分)(　　)
A．①处句式整散结合，长短错落，又多用四字词，摹山画水，语言极具感染力，富有意境。
B．②处引用毛泽东诗句，诗句运用比喻和夸张的手法，写出了山的气势，使人震撼。
C．③处把传统的马帮放在现代都市生活背景下写，在强烈的反差中凸显马帮的愚昧落后。
D．文章通过概述与特写相结合讲述李导的经历，她人生的转折与社会发展紧密相连。
√
C　[C项，“在强烈的反差中凸显马帮的愚昧落后”错误。是为了写出马帮以及与马帮有关的人在时代的变化中，对未来道路选择的犹豫不决，对未来道路选择的难以确定。]
8．作者笔下的怒江呈现了“成千上万种美”，请结合文本概括怒江的自然之美。(4分)
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[解析]　根据文中“谷底的那片碧绿……或如雷声阵阵”，可以概括出怒江的山水多姿多彩，具有不同形式的美。根据文中“一个又一个村寨攀上山腰……时隐时现的袅袅炊烟、鸡鸣犬吠，微茫又邈远”“当我眺望山谷对面被云雾笼罩住的山坡以及山上的村寨时，迷离朦胧的烟火人家好像也被一种神秘感笼罩住了”，可以概括出怒江人家具有时隐时现、微茫邈远、迷离朦胧的美。根据文中“著名的东方大峡谷，用平均 2000米的深度、300多公里的长度提醒人们”“我使劲睁大双眼，却怎么也无法在一望之中把这宏大瑰奇的景象尽收眼底”，可以概括出东方大峡谷具有宏大瑰奇的雄奇美。
根据文中“怒江第一湾，像一块马蹄形的翡翠……又转得那么不动声色，甚至没有激起半朵浪花”，可以概括出怒江第一湾具有优雅安然、不动声色的美。根据文中“戴在群峰头上的皇冠山高贵华美。当一抹阳光落在上面，它就像刚从黄金的汁液里捞出来一样，润润的，闪着金黄的光”，可以概括出皇冠山具有高雅尊贵、华豪富丽的美。
[答案]　山水多姿之美，怒江人家邈远神秘之美，东方大峡谷雄奇之美，怒江第一湾优雅之美，皇冠山高贵华美。
9．标题“像山河一样打开自己”有多重意蕴，请结合文本简要分析。(6分)
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[解析]　分析标题的含义，可以从表层义、深层义、主旨义几个方面考虑。
从表层看，“山河打开自己”是指文中“当雄浑的山河打开自己的胸膛，成千上万种美就在人们眼前次第呈现”，是怒江及其周围的山河向无数游人打开自己的怀抱，将成千上万种美展现在游人面前，让游人可以欣赏到千姿百态的山水之美。
从深层看，是与这里的山河有关的人打开了自己。来自北京的老人“老伴去世后，他没有在高楼独守孤影，而是迈开脚步四处旅游”“在城市的熙熙攘攘里，我常常感到寂寞，而进入山水的怀抱，我就像回到了那个曾经完整的家，心安”，在“曾和自己的青春融为一体的地方”“寻找他的青春来了”，他在人生困境之中，没有将自己封闭，而是打开自己，走向广阔的山河。当地的李导“曾经是一个赶马人，也曾做过国营马帮的女马锅头”，面对时代的巨变，她“打开了一幅全新的生活画卷”“从熟稔的生涯中拔脚
而出，开启生命的另一扇门”“在为四方游客的服务中，她感受到了充实与快乐”，她在人生的转折之时，找到了人生的另一个方向，开启了一段新的开阔的生活。这里的“山河打开自己”是处在困境中的人，像山河一样打开自己的怀抱，直面人生的际遇，让人生变得充实，让自己变得积极快乐。
从主旨上，文中的山村最初“不通公路，物资匮乏”，“一条条公路终于打开了闭锁的山区，她的家乡和外界的联系变得便捷”，如今的山村“被云雾笼罩住的山坡以及山上的村寨时，迷离朦胧的烟火人家好像也被一种神秘感笼罩住了”“那是一个天上的村寨”“‘定能够骑着牛儿来往’悠然自得的生活在这世外桃源里应该不难遇见吧”，可知，这里的“山河打开自己”是封闭的村庄和外界的联系变得便捷，打开自己的怀抱，迎接更多的人来这里游览，焕发出了新时代的勃勃生机。
从主旨上，来自不同地方的人来到怒江，打开了自己的怀抱，寻找自然之美，感受山河壮丽，“向如画河山的更深更远处走去”，感受“童心在大自然面前复活”，感受到“每个人都变得更加可爱和天真”，感受人与自然的和谐共生，感受同他人的一起成长，感受互相帮助扶持的人与人之间的真情，既欣赏到自然之美，也体会到人生之乐。
[答案]　①“山河打开自己”是指山河敞开博大的胸怀，袒露自己的美，迎接四面八方的来客。②人像山河一样敞开自己的胸怀，勇敢面对个人际遇，充实而快乐。(北京老人和李导，都没有因为个人的不幸遭遇而封闭自己，他们一个迈开脚步四处旅游，一个开启了人生的另一扇门，积极乐观。)③山村从封闭走向开放，在新的时代，焕发生机。④人敞开心扉，融入自然，融入社会，在和谐共生中，收获美，收获快乐，收获爱。
三、写作(60分)
10．阅读下面的材料，根据要求写作。
如果你多次在网上浏览某类材料，大数据就会不断精准推送同类内容，贴心、便捷。
人们通常喜欢跟与自己认知相似的人交往，相似带来熟悉，带来安全感，所谓“志同道合”“趣味相投”，舒服、自在。
但也有人认为，长此以往，很容易形成认知的闭合圈。
以上材料引发了你怎样的联想与思考？请写一篇文章。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
[写作提示]
第一段从大数据推送同类内容角度提醒我们，这类推送是投其所好，固然令我们感到贴心、便捷，但长此以往，难免让我们陷入“信息茧房”。这种现象可能导致人们忽视或排斥不同或相反的信息，进而导致思维定式和心理惯性，限制了批判性思维和多元化思考的能力。这种现象可能加剧社会的分化和对立，导致群体极化和冲突。
第二、三段从日常人际交往角度提醒我们，“志同道合”“趣味相投”固然舒服、自然，但容易形成认知闭合圈，同大数据对人的“囚禁”一样，可能会造成很多问题。与那些和我们有着相似思想、价值观和兴趣的人相处，会让我们感到舒适和自在。这种相似性可能来自背景、教育、经验或者只是简单的个性特征。相似的人似乎更能理解我们，与我们产生共鸣，这种共鸣往往能激发出深深的吸引。然而，我们必须警惕，过于追求与相似的人交往可能会阻碍我们的成长和视野的拓宽。
由此可知，本次作文意在提醒我们，无论是在网络上还是日常交往中，都不要仅仅为了喜欢、舒服而让自己陷入牢笼，限制自身认知和发展。应该多倾听不同意见，多接触不同事物，拓宽我们的眼界，提升我们的思维品质，这样才有利于青年发展。
写作时应该结合材料内容分析，提出观点。论证时可以先分析大数据推送、与相似的人交往的好处，但重点应分析这样做的弊端，把问题说得透彻一些，尤其是对青年思维的影响，进而会影响
正确判断，甚至对三观产生影响。接着再说应该怎么避免这样的情况，即如何做，比如浏览信息时尽量不要只选同质内容，多搜索不同信息；与人交往多接触不同的类型，尤其是与自己性格、观点不同的人，虽然有时候跟这样的人相处不舒服，但可以从对方那里学到自己所缺乏的东西。
参考立意：
(1)警惕同质束缚，跳出交往茧房。
(2)走出认知闭合圈，让天地更加广阔。
(3)接触不同类型，有助青年成长。
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成蝶须破茧，求同亦存异
信息时代，潮流浩荡。数据算法，把我们算得明明白白；人工智能，将我们搞得不堪一击。只要你对某些信息，多看了一眼，就再也忘不掉它的容颜。同类信息铺天盖地，让你防不胜防。和人们喜欢与“志趣相投”的人交往一样，好像透着一股子贴心、自在……
可“信息茧房”或许也就此逐渐结成，那么一旦认知形成闭合圈，距离成为“单向度的人”也就是一步之遥。故曰：成蝶须破茧，求同亦存异。
在这个万物互联互通的时代，我们某种程度上就生活在“楚门的世界”里。一方面，信息爆炸，海量资讯扑面而来，乱花迷人眼，我们不知所措；另一方面，由于信息过多，我们在算法数据的协助之下，又“营养匮乏，饮食单一”，对于大数据，一切毫无秘密可言。由此在人类自身惰性与科技助力相交织的情况下，“信息茧房”就此形成。看似便捷的背后，实则隐藏了巨大的危机。对每一个独立的生命个体来说，面对这样一个信息世界，其实不是百卉齐放，万木争荣，而是百花凋零，万马齐喑。
网上的虚拟世界如此，在现实生活当中更甚。哪有人不乐于同自身认知相似的人交往？因为究其根本，“相似”——天然具备熟悉感、安全感。 “志同道合”“趣味相投”，这样一种舒适，叫人何乐而不为？或许越是于此时，“友直、友谅、友多闻”的劝诫就越发宝贵。须知唯有正直不欺、博学多闻，方能助我破茧成蝶，朋友若都净拣好听的说，报喜不报忧，那我们又何谈进步成长？“君子和而不同，小人同而不和”，求同很重要，但存异更不应忽视！
“发达工业社会中的人是受到抬举的奴隶”，哲学家马尔库塞在《单向度的人》中，为我们展现了一幅可怕的社会图景：每个人都失去了批判与反思的能力，更不会对当下的问题产生丝毫质疑，丧失了精神追求与思考的权利，仅存的是对虚空物欲的追求。一个没有杂音的社会，一个剥离多维的人生，一个失去丰盈的灵魂，“单向度的人”就此被异化的社会以流水线的模式批量生产。如此人性的“大同”，只能令人惶恐不安，此时的“变异”才是弥足珍贵。当然这一切或许只是杞人忧天，永不会到来；也或许是一语成谶，早已经来到！
帕斯卡说：“人只不过是一根芦苇，是自然界最脆弱的东西，但他是一根有思想的芦苇。”人成为人，正是因为那一份独具慧心的存在，打破信息茧房，追寻独立思想，我们永远在路上。
THANK YOU