【教师用书独具】板块二 组合练9 语言文字运用＋文言文阅读＋古代诗歌阅读 课件—2026高三语文二轮专题复习与策略

(共42张PPT)
板块二　题型组合滚动练
组合练9　语言文字运用＋文言文阅读＋古代诗歌阅读
第三组(教师用书独具)
一、语言文字运用(20分)
(一)语言文字运用Ⅰ(本题共3小题，9分)
(2025·马鞍山三模)阅读下面的文字，完成1～3题。
中央广播电视总台龙年春晚舞台上，明星演绎“汉之庄严”“唐之绮丽”“宋之风雅”“明之端庄”，吸睛无数。越来越多时尚博主、穿搭达人一袭华服亮相各大旅游景点，成为网友们
① 的话题。新国潮崛起下的“东方美穿搭”，俨然成为新一轮流量密码，相关话题发布数量与搜索热度同步上涨，“龙年战袍”格局被迅速打开。
( 甲 )这股穿搭热潮彰显着新一代年轻人的文化自信与民族自豪。( 乙 )在生活水平极大提高的今天，复兴衣文化是中华民族行为规范与道德观念的时代呼唤。(丙)精彩纷呈的中国故事和 ② 的传统文化，是中式时尚厚植的土壤。( 丁 )挖掘传统服饰内涵，塑造中式品牌，对本土设计师提出了高维挑战——对中国服饰演变及传统文化精华有更加深刻的认知，才能让“新中式”风潮行稳致远。中式美学逐渐蔓延开来，比如文化博主爆改剪纸打造“最美披风”，传统皮影“飞”上年轻人戴的3D艺术头饰里……新中式热潮甚至从
服饰穿搭“卷”到了美妆、餐饮、养生、家居等领域，日渐形成了整体风格和气质表达，以人们喜闻乐见的方式，在潜移默化中激发人们去触摸文明脉搏，履行文化遗产保护的责任。当然，眼下这股热潮，只是带热中国传统服饰文化的新起点，“新中式”的发展仍然 ③ 。
1．请在文中横线处填入恰当的成语。(3分)
_________　_________　_________
津津乐道
博大精深
任重道远
[解析]　①由“话题”可知，网友对时尚博主、穿搭达人的华服穿搭很有兴趣，不停谈论，可填“津津乐道”。津津乐道：很有兴趣地说个不停。②此处修饰“传统文化”，我们的文化历史悠久，思想丰富，内涵众多，可填“博大精深”。博大精深：形容思想和学识广博高深。③由“新起点”和“仍然”可知，此处是说“新中式”的发展有很长的路要走，还有很重的担子需要我们挑，可填“任重道远”。任重道远：担子很重，路很远。比喻肩负的责任重大，并且需要经过长期艰苦的努力。
2．下列选项中的“热度”和文中加点(红色)的“热度”，意义相同的一项是(3分)(　　)
A．学习知识需要持之以恒，只有三分钟的热度肯定是不够的。
B．冰敷以后，病人身上的热度已经减退不少，很快就能康复了。
C．如果建筑物存在热度过高的风险，就要考虑使用热反射产品。
D．一夜成名很容易，但是想要一直保持热度不减却是相当困难。
D　[文中的“热度”指对事物热衷的程度。A项，指热情；B项，指温度；C项，指温度；D项，指对事物热衷的程度。故选D。]
√
3．“仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱”出现的位置，最恰当的一项是(3分)(　　)
A．甲处　　B．乙处　　C．丙处　　D．丁处
B　[“仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱”意思是百姓的粮仓充足，丰衣足食，才能顾及礼仪，重视荣誉和耻辱。此句“仓廪实”“衣食足”与乙的“生活水平极大提高”照应；“知礼节”“知荣辱”与乙中的“行为规范与道德观念”照应。因此应放在乙处。]
√
(二)语言文字运用Ⅱ(本题共2小题，11分)
(2025·马鞍山三模)阅读下面的文字，完成4～5题。
近期，一段由人工智能秒写的“土味情话”，在网上迅速流传：“当我看着你的笑容时，我的心就像阳光般明亮；当我听着你的声音时，我的心就像鸟儿般自由。你是我生命中的一道彩虹，你是我生命中最美丽的风景。”这段文字辞藻华丽，花团锦簇， ① 。
但是，也有不少网友指出，“爱”是人类与人工智能最大的不同。一声亲人的呼唤，一次临别的握手，一滴雨中的眼泪…… ② ，才是“爱”存在的证明，而这也是人工智能无法想象和表达的。
作为“人”本身，我们是有血有肉的，是有情的，有灵魂的。人类与人工智能的角力，说到底是人类自己的角力——不做“假人”，要做“真人”。 ③ ，都只是一种冷冰冰的工具。
4．请在文中画横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15个字。(6分)
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[解析]　第①空，根据前句“这段文字辞藻华丽，花团锦簇”和后面提到网友的问题，可知此处是说人工智能秒写的这段“土味情话”受到网友的喜欢，故补写内容是“受到不少网友的追捧”。第②空，根据前句“一声亲人的呼唤，一次临别的握手，一滴雨中的眼泪……”可知，此处是说这些都是生活中常见的细小的事情，故补写内容是“只有这些真实的生活细节”。第③空，由后句“都只是一种冷冰冰的工具”可知，此处补写的句子和后句之间是条件关系，内容上是说不论人工智能多强大，它都是“假人”，故补写内容应是“无论人工智能多么强大”。
[答案]　①受到不少网友的追捧　②只有这些真实的生活细节　③无论人工智能多么强大
5．简述人工智能撰写“土味情话”的特点，要求使用包含转折关系的句子，表达准确流畅，不超过35个字。(5分)
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[解析]　根据“一段由人工智能秒写的‘土味情话’，在网上迅速流传：‘当我看着你的笑容时，我的心就像阳光般明亮；当我听着你的声音时，我的心就像鸟儿般自由。你是我生命中的一道彩虹，你是我生命中最美丽的风景。’这段文字辞藻华丽，花团锦簇”，概括出“土味情话”的特点是：生成快速、辞藻华丽；根据“‘爱’是人类与人工智能最大的不同。一声亲人的呼唤，一次临别的握手，一滴雨中的眼泪……只有这些真实的生活细节，才是‘爱’存在的证明，而这也是人工智能无法想象和表达的”“无论人工智能多么强大，都只是一种冷冰冰的工具”，概括出“土味情
话”的特点是：缺乏真挚的情感，难以真正打动人。最后，用包含转折关系的句子简述人工智能撰写“土味情话”的特点：虽然生成快速、辞藻华丽，但是缺乏真挚的情感，难以真正打动人。
[答案]　虽然生成快速、辞藻华丽，但是缺乏真挚的情感，难以真正打动人。
二、文言文阅读 (20分)
(2025·福建一模)阅读下面的文言文，完成6～10题。
材料一：
圣王域民，筑城郭以居之，制庐井以均之，开市肆以通之，设庠序以教之；士农工商，四民有业。学以居位曰士，辟土殖谷曰农，作巧成器曰工，通财鬻货曰商。圣王量能授事，四民陈力受职，故朝亡废官，邑亡敖民，地亡旷土。种谷必杂五种以备灾害田中不得有树用妨五谷。力耕数耘，收获如寇盗之至。还庐树桑，菜茹有畦，瓜果殖于疆易。鸡、豚、狗、彘毋失其时，女修蚕织，则
五十可以衣帛，七十可以食肉。理民之道，地著为本。故必建步立亩，正其(井田)经界。八家共之，各受私田百亩，公田十亩。出入相友，守望相助，疾病相救，民是以和睦，而教化齐同，力役生产可得而平也。孟春之月，群居者将散，行人振木铎[注]徇于路，采诗以闻于天子。故曰，王者不窥牖户而知天下。此先王制土处民，富而教之之大略也。故孔子曰：“道千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时。”故民皆劝功乐业，先公而后私。
(选自《汉书·食货志》，有删改)
材料二：
今为国者多无要。其君惛于说，其官乱于言，其民惰而不农。故其境内之民，皆化而好辩，乐学事商贾，为技艺，避农战。如此，则不远矣。夫农者寡而游食者众，故其国贫危。今夫螟、蟘、蚼蠋春生秋死，一出而民数年不食。今一人耕而百人食之，此其为螟、蟘、蚼蠋亦大矣。故曰，百人农，一人居者王；十人农，一人居者强；半农半居者危。故治国者欲民者之农也。国不农，则与诸侯争权不能自持也，则众力不足也。故诸侯挠其弱，乘其衰，土地侵削而不振。圣人知治国之要，故令民归心于农。壹则少诈而重
居，壹则可以赏罚进也，壹则可以外用也。夫民之见言谈游士可以尊身也，商贾之可以富家也，技艺之足以糊口也，则必避农。避农则轻其居，则必不为上守战也。
(选自《商君书·农战第三》，有删改)
【注】　木铎：木制的铃。
6．材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将相应位置的答案标号涂黑。(3分)
种谷必杂五种以备灾害田中不得有树用妨五谷。
[解析]　句意：播种谷物一定要杂播五种(五谷杂粮)，用来防备灾害的发生(确保总有一些品种有收获)。田地间不要种树，因为它们会妨碍五谷生长。“五种”作“杂”的宾语，宾语后断句，所以B处断句；“灾害”作“备”的宾语，宾语后断句，所以D处断句；“树”作“不得有”的宾语，宾语后断句，所以G处断句。
[答案]　BDG
7．下列对材料中加点(红色)的词语及相关内容的解说，正确的一项是(3分)(　　)
A．平，平定的意思，与《礼记》“国治而后天下平”中的“平”意思相同。
B．说，说法的意思，与《五石之瓠》“客得之，以说吴王”中的“说”意思不同。
C．之，到……去的意思，与《种树郭橐驼传》“而木之性日以离矣”中的“之”意思相同。
D．进，指激励上进，与《邹忌讽齐王纳谏》“时时而间进”中的“进”意思相同。
√
B　[A项，错误。意思不同。平衡/平定。句意：劳役的征用和农事生产就能够平衡了。/国家治理好后才能使天下太平。B项，正确。说法/游说。句意：他们的国君被不同的说法弄得糊涂。/客人得到一个药方，便去游说吴王。C项，错误。意思不同。到……去，引申为“从事”/结构助词，的。句意：所以治理国家的人都想让民众去从事农耕。/然而树木的本性就一天天的偏离了。D项，错误。意思不同。激励上进/进谏。句意：一是能用奖赏和惩罚的办法来鼓励上进。/时不时地有人进谏。故选B。]
8．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是(3分)(　　)
A．材料一首先描述了圣明的君王治理天下的盛况：他们能根据百姓的特点，让他们从事不同的职业，士农工商各司其职，在朝在野都能正常运转。
B．材料一介绍了农家种田、树桑、养殖等诸事的相关要领，强调勤奋耕耘，鼓励百姓们在田间投入心力，对井田制的模式及意义进行了概述。
C．材料一提出“使民以时”的观点，督促百姓收获时要抓紧时间，也暗示统治者不要妨害农时，与《种树郭橐驼传》中让百姓休养生息的立意相似。
D．材料二开头部分对一些没有掌握治国要领的统治者进行批判，认为他们没有抓住管理国家的关键，并指出了民间存在的种种问题，对百姓提出警示。
D　[D项，“对百姓提出警示”错误。材料二主要是论述了“制土处民”的策略，主要是对统治者提出期望。]
√
9．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(8分)
(1)行人振木铎徇于路，采诗以闻于天子。(4分)
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(2)避农则轻其居，则必不为上守战也。(4分)
译文：_____________________________________________________
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使者摇动木制的铃在路上巡行，采集诗歌让天子知道。
(农民)逃避农耕就会看轻自己定居的土地(安土重迁)，就一定不会(不肯、没有坚定意愿)替君主守土作战。
[解析]　(1)“振”，摇动；“徇”，巡行；“闻”，听到，使……知道。(2)“避农则轻其居”，省略句，前面加主语“农民”；“轻”，意动用法，以……为轻；“居”，定居的土地，引申为安土重迁。
10．两则材料都提到使百姓安心耕作的问题，其侧重点又有不同，请就此简要概述。(3分)
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[解析]　材料一介绍了农家种田、树桑、养殖等诸事的相关要领，强调勤奋耕耘，鼓励百姓们在田间投入心力，对井田制的模式及意义进行了概述。(从正面)强调完善井田制度，“士农工商，四民有业”，并平衡四业，提出“使民以时”的观点，督促百姓收获时要抓紧时间，“故民皆劝功乐业，先公而后私”，让百姓守望相助，安居乐业。根据材料二“国不农，则与诸侯争权不能自持也，则众力不足也。故诸侯挠其弱，乘其衰，土地侵削而不振。圣人知治国之要，故令民归心于农。壹则少诈而重居，壹则可以赏罚进也，壹则可以外用也”可知，材料二侧重谈不重农事的危害，再从正反两面论述归心于农的重要意义。
[答案]　①材料一(从正面)强调完善井田制度，并平衡四业、使民以时，让百姓守望相助，安居乐业。
②材料二侧重谈不重农事的危害，再从正反两面论述归心于农的重要意义。
【参考译文】
材料一：
圣明的君王管理百姓，修筑城郭让他们居住，修治庐舍井田并平均分给他们，开设市场用来流通财货，设置学校来教化百姓；于是士农工商，四类民众都有自己的职业。学有所成而身居高位的是士人，开垦土地种植谷物的是农人，靠手艺技巧制作器物的是工匠，流通资财买卖货物的是商人。圣贤的君王考量人的能力，依此授与职事，士农工商四民各尽所能接受职司，所以朝堂上没有无用的官员，乡邑中没有游手好闲的百姓，土地上没有荒废的田地。播
种谷物一定要杂播五种(五谷杂粮)，用来防备灾害的发生(确保总有一些品种有收获)。田地间不要种树，因为它们会妨碍五谷生长。用心用力种田，多遍耕耘，收获的时候要像有寇盗来了一样抓紧农时。围绕着房子种植桑树，畦间种植蔬菜，瓜果种植在边角畦梗上。蓄养鸡、豚、狗、彘不要错过(喂养繁殖)的时节，女人们专心养蚕纺织，那么五十岁的人就能够穿上帛衣，七十岁的人就可以吃上肉食了。管理百姓的关键，使他们依附于土地是根本。所以一定要确定各家土地的长度与面积，确定井田的边界。八户人家共有这块井田，各家授予一百亩私田，并负责公田十亩。百姓们出入往来
中互相友爱，各村落间互相警戒，互相援助，有了疾病互相救助，百姓因此能够和睦相处，于是教育风化一致，劳役的征用和农事生产就能够平衡了。农历正月，群居的百姓们将要分散到田间去耕作，使者摇动木制的铃在路上巡行，采集诗歌让天子知道。所以为王的人不用看门窗之外就能知道天下的民情。这是先王管理自己的国土，安置自己的百姓，让他们变得富裕，然后教导他们的大致方略啊。所以孔子说：“引导千乘之国的臣民，敬心于事而且有信用，节俭用度而且关爱百姓，使人民能依农时耕作。”所以百姓们都互相劝勉建立功劳，安居乐业，先国家公事而后个人私事。
材料二：
现在治理国家的人大多没能掌握要领。他们的国君被不同的说法弄得糊涂，那些官吏被一些言论弄得昏乱，他们的百姓懈怠懒惰，不愿意从事农耕。所以那些国家境内的民众都变得喜欢空谈巧辩，喜欢学习并从事经商，热衷学习手艺，逃避农耕和作战。如果都像这样，那么国家离灭亡就不远了。从事农耕的人少而靠巧言游说吃饭的人多，所以这个国家就会贫穷且危险。那些危害农作物的螟、蟘、蚼蠋等害虫春天生出，秋天死掉，但只要它们出现一次，民众就会因虫害而歉收，几年没有饭吃。现在一个人耕种土地却需
要供一百人吃饭，那么这些人比螟、蟘、蚼蠋等害虫对国家的危害更大。因此说，如果一百人从事耕作，仅有一个人闲着，这个国家就能称王天下；十个人从事农耕，一个人闲着，这个国家就会强大；有一半人从事农耕，一半人闲着，这个国家就危险了。所以治理国家的人都想让民众去从事农耕。国家不重视农耕，就会在诸侯争霸时不能自保，这是因为民众的力量不足。因此，其他诸侯国就来骚扰它的弱点，利用它衰败的时机，国家的土地被侵占而国力一蹶不振。圣贤的君主懂得治理国家的要领，因此让民众都把心思放在农业上。一是就很少有奸诈之事，而且看重自己的故土不愿迁
徙，一是能用奖赏和惩罚的办法来鼓励上进，一是可以用他们来对外作战。假如民众看见靠空谈游说的人就可以使自己地位尊贵，商人也可以发财致富，手工业者也能以此养家糊口，就一定会逃避农耕。(农民)逃避农耕就会看轻自己定居的土地(安土重迁)，就一定不会(不肯、没有坚定意愿)替君主守土作战。
三、古代诗歌阅读(9分)
(2025·长沙一中押题卷)阅读下面这首唐诗，完成11～12题。
楼城叙别
牟　融
故人为客上神州，倾盖[注]相逢感昔游。
屈指年华嗟远别，对床风雨话离愁。
清樽不负花前约，白发惊看镜里秋。
此际那堪重分手，绿波芳草暂停舟。
【注】　倾盖：据《孔子家语·致思》记载，“孔子之郯，遭程子于涂，倾盖而语，终日，甚相亲。”谓停车后两车的车盖稍稍倾斜接近。后常用来形容朋友相遇，亲切谈话的情景。
11．下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是(3分)(　　)
A．诗人描述了与故人在楼城相逢的情景，故人邀请他一起去京城做客。
B．颈联中运用清樽、白发两个意象，强调了有约而重逢及岁月的无情。
C．尾联“重分手”照应首联“感昔游”，加深了久别重逢不忍再别的离情。
D．本诗语言简洁而富有深情，自然景物动静相宜且色彩明确，极具感染力。
√
A　[A项，“故人邀请他一起去京城做客”说法错误，结合诗歌标题和诗句内容来看，故人要到京城去，途经楼城，留下来做客，不是邀请诗人到京城做客。]
12．本诗使用了哪些手法来表现“叙别”？请结合相关诗句简要分析。(6分)
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[解析]　通观全诗，本诗描述了牟融与故人在楼城相逢的情景，表达了离别之情和对时光流逝的感慨。首联，意为“老朋友途经此地去京都，偶然相逢不由得感怀起往日的交游”，结合注释，可知本联运用“倾盖”的典故。颔联，意为“屈指一算，叹年华易逝，分别是如此之久；在风雨中，对床夜语，尽情地倾吐别后的离愁”，正面表现“叙别”。尾联，意为“此刻怎能忍受再次分别，让小舟暂时停泊在绿水芳草间”，融情于景，以景结情，以“绿波芳草”和“舟”，表达了诗人对故人留下的期望，表现“叙别”。
[答案]　①化用典故，通过写与老朋友久别重逢，“倾盖”相谈，感慨昔日的游历来表现“叙别”；②直抒胸臆，通过写二人嗟叹年华、“话离愁”，来表现“叙别”；③融情于景，通过写挽留老朋友暂时留下来共享“绿波芳草”之景来表现“叙别”。
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