参芳答案
第一部分题型篇
为，‘理财非古代的政府所为”可知，政府要不要“理财”。实
质：结合第一问的争论问题，结合王安石和司马光的立场可
知，实质是祖宗之法是否可变。阶级：结合所学可知，王安
石变法触犯了大官僚大地主利益。(2)措施：“民不加赋而
题型一
综合类
国用饶”体现了王安石的理财思想，结合王安石变法中的理
财措施解答，如市易法、均输法、方田均税法、农田水利法
一背景、原因、条件类大题练
青苗法、免役法。原因：依据材抖二“反映了宋代商品货币
1.(1)变化：由土地和心理层面的统一到制度层面的统一：
在社会生活中的活跃，也证明王安石的变法思想和变法举
从天下共主到中央集权体制。
措有很大的前瞻性”可以得出宋代商品货币经济活跃：王安
原因：秦统一六国：中央集权体制建立的推动：封建经济
石有前瞻性
的发展/各地区经济联系加强：民族交融推动国家认同
答案：(1)政府要不要“理财”。祖宗之法是否可变。触
感的增强：中原文化传播的影响：法家思想影响。
犯了大官僚大地主利益。
(2)侧重点：孔子一强调人际关系的和谐或人我和谐：老
(2)措施：市易法、均输法、方田均税法、农田水利法、青
子一强调人与自然的和谐或天人和谐：孟子一主张君民
苗法、免役法。
和谐或统治者与被统治者关系的和谐
原因：宋代商品货币经济活跃；王安石有前瞻性
启示：统一是历史的主旋律，是大势所趋，人心所向：追
启示、特点、影响类大题练
求和谐是自古以来中华民族的优良传统：构建和谐社会
1.(1)特点：多分布在江河濒海地区（大河文明、海洋文
是人们的美好追求
明)；各个文明基本独立发展，表现出明显的多元特征。
2.解析：(1)根据材料一“秋德罗赞美儒学·只须以理性或
河海文明成因：水是人类生命生活生产必须的物质，早
真理，便可治国平天下’：霍尔巴赫认为·（中国的）悠久
期人类主要以采集和渔猎为生，只有河海地区能满足这
历史使一切统治者都明了，要使国家繁荣，必须仰梢道
些条件。
德’：伏尔泰也认为中国没有宗教专制，人们享有充分的
多元特征成因：生产力发展水平低下，交通条件难以突
信仰自由”，结合所学可知，中国儒家思想与欧洲启蒙思
玻地理环境的限制。
想在对待理性、道德、自然等方面有契合点。(2)根据材
(2)原因：
料二“1906年12月，湖南破陵一带发生了一场颜具规模
政治：专制主义中央集权制度的建立和完善
的反清起义，被普追比附为·攻打巴士底狱’的壮举”可
经济：农耕文明发达繁荣。小农经济主体主导性、稳定性。
知，清政麻成为列强就治中国的工具，阶级矛后激化，人
文化：儒家思想长期成为国家正统主流文化，文字统
们要求推翻反动统治：根据材料二“中国的20世纪就是
长期沿用。
从对法国革命思想文化的大力张扬开始的。1901年，
民族：形成了以强大汉族为核心的民族关系。各民族不
《国民报》第一、二期即连续发表文章宣传法国大草命
街交融，但以汉化为主流。
并公开鼓吹在中国推行法国式的苹命，其他进步报刊纷
地理：域边的大海大山大漠地理条件形成了一个相对孤立
纷效法”可知，西方启蒙思想不断传播，人们思想进一步
的大空间，域内的大江大河大平原有利于形成大的国家。
解放。此外，结合所学知识，还可以从救亡图存的急切
2.解析：(1)第一小问，根据材料一“有关节俭的内容引人
需要：资产阶级要求民族独立和实行民主政治、戌戌变
注目”“关系到个人、家庭，乃至整个国家的问避”“居家
法失救后的反思和探索等方面进行回答
之道，惟常俭可以长久，处乱世尤以戒奢侈为要义”概括
答案：(1)契合点：重视理性；推崇道德；宗教宽容
回答即可。第二小问，可以从中国古代的经济基础和传
(2)原因：维新变法失败：清政府腐败，民族危机加深：法
统思想观念等方面分析。(2)第一小问，根据材料二“传
国大革命的示范。
统的消费规受到质疑，新的消货思想应运而生”可得出
3.解析：(1)原因：根据所学知识可知，秦国就一六国为修
常奢黜俭，鼓励消费。第二小问，首先是冲击传毓消员
筑直道提供了便利；根据所学知识可知，秦朝建立专制
观念，从时代特征来看，既与商品经济和资本主义萌芽
主义中央集权制度，能够调动人力、物力、财力进行修
发展相关，但由于传统经济成分占主导，所以鼓励消负
建：根据材料“将山体斜面的土石削平，填入低注的山
的思想未能成为主流思想
谷”“修建者为了避免道路沿着黄土高原特有的纵横交
答案：(1)特点：反对奢侈，崇尚节俭：将消费与个人修养
错的侵蚀沟谷迁回，选择了在笔直延仲的山脊上修建
和家国命运相结合。
极大地缩短了修建时间”可知，修建者选择了便于施工
原因：小农经济占主导，整体生产力水平不高（或中下层
的地点地势。〔2)彩响：根据材料“直道起于首都成阳附
民众相对贫困)：儒家传统观念的影响。
近的云阳，直达长城最北端的九原郡，全长1800秦里。
(2)变化：崇奢黜俭，鼓励消费。影响：一定程度上冲击
秦王朗的骑兵从云阳出发，在直道上急行三天三夜，即
了传统的思想观念：顺应了商品经济和资本主义萌芽发
可驰骋在阴山脚下，北击向奴”可知，直道的修建加强了
展的需要；但未成为当时的主流消费思想，对社会经济
对北边的管理，有助于军事调动，打击向奴；直道是古代
影响不大
的“高速公路”，能够促进政令传达，提高了行政效率：根
据所学知识可知，直道的修建便利了中央和北边的联
3.(1)背定西方文明，认为西方文明优于亚洲文明；主张学
习西方文明，日本应融入西方文明：提出日本学习西方
系，促进华夏民族与周边少数民族的经济文化交流。
文明的途径与方法。
答案：(1)原因：政治、军事形势需要；秦国统一六国：专
(2)切合了日本摆脱民族危机，追求民族独立自主需要：
制主义中央集权制度的确立；修建者的智慧，选择了便
对西方的认识较为全面、深刻：影响力大，推动日本思想
于施工的地点地势：生产力发展。
近代化，推动了明治维新改革：“脱亚人欧”理论体现其
(2)影响：加强了对北边的管理：有助于军事调动，打击
认识的局限性，认识过于极端，助长了日本的侵略性。
匈奴：加强了对全国的统治，提高了行政效率：促进华夏
4.解析：(1)根据“逐渐形成以盛京为中心且设有驿站的多条
民族与周边少数民族的经济文化交流：利于秦始皇巡游
全国，稳定社会秩序。增加了人民负担，激化了社会矛
道路”得出形成以盛京为中心的道路网，道路沿途设有驿
站：根据“山海关一盛京一开原线是通往吉林、，黑龙江的必
盾，为秦朝灭亡埋下了隐患
4.解析：(1)问题：依据材料一“（王安石）向皇帝保证任用热于
经之路，最为繁忙”得出地理位置的差异导致道路繁忙程
“理财’的人就能确保‘民不加赋而国用绕”“司马光…认
度不同。(2)成就：根据“全省公路总里程达12.3万公里第二部分
热点篇
热点1中西方政治制度
(2)根据材料一、二并结合所学知识，简析春
1.阅读材料，完成下列要求。
秋的贵族精神与古希腊的公民精神对提升当
材料一春秋是一个复杂的社会，也是一个
前公民素养的启示。
矛盾的社会。春秋时期，礼乐文化是贵族阶
级的象征，是雏系贵族社会的纽带，是贵族所
必须掌握的文化。遵守礼乐制度作为一种修
养，早已浸透在贵族的血液中，且表现在具体
行动上。先秦时期的官学教育是当时贵族社
会最主要的教育方式，贵族子弟到了一定的
2.阅读材料，回答问题。
年龄就要接受教育，“天子命之教，然后为
材料一西周的封建政治以“亲亲”“尊尊”为
学”。春秋时期的贵族，把国家社稷看得如同
骨髓，大宗包含小宗，而大宗为本，小宗为其
自己的性命一样重要，认为苟活于世则为人
枝。徐复规先生就曾经指出：有干则必有枝，
所不齿，“故国有患，君死社稷，谓之大义；大
在常情说，干枝本是一体，干强者枝茂，枝茂
夫死宗庙，谓之变”；春秋时期的贵族有着高
者亦可增加干之强，这是周初封建的信念，齐
贵的身份，蕴涵着高贵的气质，勤于政务，淡
桓、晋文的霸业，也证明了这一点。
泊名利，坚持以“礼”为行事准则，他们外表文
—摘编自高晓荣《秦汉时期
雅、讲究礼乐、重视教育，成为人们笔下的君
“强干弱枝”政策考论》
子典范。
材料二“为人君者，数披其木，毋使木枝扶
一摘编自张文燕《从〈礼记》
疏；木枝扶疏，将塞公闾，私门将实，公庭将
中看春秋的贵族精神》
虚，主将壅围。数披其木，无使木枝外拒，木
材料二古希腊的公民精神影响了社会历史
枝外拒，将逼主处。数被其木，毋使枝大本
的进程，促进了西方民主社会的建立和发展。
小，枝大本小，将不胜春风，不胜春风，枝将害
在古希腊，公民意味着参与公共生活的权利，
心。公子既众，公室忧吟，止之之道，数披其
政治共同体（城邦）是公民社会的一个重要特
木，毋使枝茂。木数披，党与乃离。掘其根
征。希腊人崇尚民主，认为人人可以有自己的
本，木乃不神。”…统一六国后秦始皇极有
看法，众人之见比一人之见要好，由于城邦属
可能是受了韩非的影响，从制度层面接受韩
于全体公民所有，公民们认为自己是自由的，
非政策。
他们不臣服于任何外在的权威，只服从他们为
摘编自高晓荣《秦汉时期
自己制定的法律。在古希腊城邦共同体中，公
“强干弱枝”政策考论》
民本位的自身价值表现为公民在社会共同体
(1)根据材料一指出西周封建政治的特点，并
中的位置与作用的确立，他们在尊重城邦的前
分析其积极作用。
提下共享自由、平等与公正。城邦意味着一种
共同的公共的生活，它不只是一个生活的公共
体，同时也是实现超越自我的道德的共同体。
一摘编自赵映诚《古希腊公民社会与公民精神》
(1)根据材料一、二并结合所学知识，分别概括
(2)与材料一相比，韩非的主张有何不同？结合
春秋的贵族精神与古希腊的公民精神的内涵。
所学知识说明秦始皇是怎样“从制度层面接受
了韩非的政策”。
10
