【学霸笔记：同步精讲】10 第二单元 单元小结与测评 课件-必修 中外历史纲要（上）

(共73张PPT)
复习任务群一
现代文阅读Ⅰ
把握共性之“新”　打通应考之“脉”
第1课时 反应热 焓变（基础课）
单元小结与测评
思维导图　用联系的观点记牢历史
专题整合　用发展的观点认识历史
三国两晋南北朝到隋唐五代(220—960年)是中国古代文明曲折发展并进入繁荣的时期。220年至589年是三国两晋南北朝时期，此时中国出现第二个大分裂，形成民族交融的高潮；581年至907年是隋唐时期，中国历史进入封建社会的繁荣时期；907年至960年是五代时期，封建国家再次走向分裂。围绕“民族交融和统一多民族国家的巩固”这一主题，完成以下问题。
主题一　民族交融
1．三国两晋南北朝时期出现了民族交融的高潮，其主要表现有哪些？
[深度思考]
(1)三国鼎立时期：__________________________________________
(2)西晋：________________________________
(3)东晋十六国：________________________________________________
(4)北朝：________________________________
蜀国和吴国加强了对南方少数民族地区的治理。
少数民族内迁，促进了民族交融。
东晋时期的北民南迁和十六国的混战促进民族交融。
北魏孝文帝改革促进了民族交融。
[深度思考]
(1)前提基础：________________________________________
(2)民族政策：________________________________
(3)对外交通：____________________________________________________________
(4)继承前朝：______________________________________________________________________________
2．简要说明唐朝民族关系发展的有利因素。
唐朝前期政治稳定，经济繁荣，文化昌盛。
唐初统治者实行开明的民族政策。
唐朝发达的陆路交通可以通往边疆地区，有利于经济文化的交流。
三国两晋南北朝时期的民族交融使民族间的隔阂减少，促进了各民族经济文化的交流。
主题二　统一多民族国家的巩固
1．三国两晋南北朝时期国家分裂，但历史在动荡中前进，这一时期我国历史发展的主要趋势有哪些？
[深度思考]
(1)民族交融：________________________________________________________________________________________________
(2)区域经济发展：________________________________________________________________________________
(3)由分裂走向统一：____________________________________________________________________________
少数民族内迁、北民南迁、十六国混战和北魏孝文帝改革，促进了民族交融，为隋唐的大一统奠定了基础。
东晋南朝时期，江南经济获得发展，缩小了南北经济的差距，为全国统一奠定经济基础。
这一时期西晋的短期统一，前秦、北魏等政权局部的统一为全国的大一统提供条件。
2．隋唐时期是我国封建社会的繁荣时期，统一多民族国家得到巩固，隋唐制度的创新是繁荣出现的制度保障。简述隋唐是怎样进行制度创新的。
[深度思考]
(1)政治制度：_________________________________________________________________________________________________________
(2)经济制度：______________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________
①确立三省六部制，中央决策和行政体系日臻完备；②创立科举制，中国古代选官制度逐渐走向成熟与完善。
①实行均田制，有利于社会的稳定和生产的恢复；②实行租庸调制保证农民的生产时间和政府赋税收入；③实行两税法，保证政府收入，改变以人丁为主的征税标准，减轻政府对农民的人身控制。
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总分：100分(选择题共16个，每小题3分；17题16分，18题12分，19题14分，20题10分)
一、选择题
1．(2025·内蒙古适应性考试·T1)有学者认为，距今约4 000年的内蒙古自治区二道井子遗址具有明显的阶级分化特征，最能支撑这一观点的依据是(　　)
滚动综合测评(一) 　(第一～二单元)
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A．部分窖穴内发现了大量的炭化黍颗粒
B．出土石器以磨制为主，有斧、杵、臼等
C．地面式建筑平面形状以圆形为主，外部多附有回廊或侧室
D．遗址共发掘墓葬268座，仅在最大的墓中出土3件彩绘陶器
√
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2．良渚文化是崇玉、用玉的文明，形成了以琮、璧、钺和复杂头饰等为代表的一套成组玉礼器系统，标识拥有者的地位和社会公共权力的分配，开启了中华礼制文明的先河。据此可知，当时良渚社会(　　)
A．呈现出多元一体特征
B．出现了明显的社会分化
C．形成了农业文明体系
D．确立了等级森严的礼制
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B　[根据材料可知，玉礼器系统标识了拥有者的地位和社会公共权力的分配，这表明在良渚社会中，不同人因拥有不同的玉礼器而具有不同的社会地位和权力，这正是社会分化的表现，故选B项；“呈现出多元一体特征”描述的是文化或社会结构的多元性和统一性，但材料主要强调的是玉礼器系统对地位和权力的标识作用，并未直接体现多元一体的特征，排除A项；材料中并未提及农业文明体系的相关信息，排除C项；虽然材料提到良渚文化开启了中华礼制文明的先河，但并未说明其礼制已经“等级森严”，这一表述过于绝对，排除D项。]
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3．(2024·安徽卷·T1)西周前期，青铜器高古凝重，无取巧用意，纹饰原始，颇有图腾意味；春秋中叶至战国末年，器制多轻便适用，每每以现实性的动物为附饰物，追求精巧玲珑，标新立异。这一变化说明(　　)
A．宗法观念已经名存实亡
B．青铜铸造进入鼎盛时期
C．青铜器的礼乐功能弱化
D．农耕工具发生显著变化
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C　[根据材料信息及所学知识可知，西周前期青铜器多为礼器，到春秋战国时期，随着社会经济的发展，礼崩乐坏，青铜器走向轻便适用，由图腾意味的纹饰走向现实性的动物性纹饰，说明青铜器作为礼器的功能在弱化，故选C项；宗法制度在春秋战国时期逐渐走向崩溃，但宗法观念依然存在，排除A项；青铜铸造鼎盛时期在商周时期，排除B项；材料没有提到青铜器作为农具使用，且青铜器大多作为礼器用于祭祀，青铜农具很少，排除D项。]
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4．周初“封建诸侯”“广建屏藩”。公元前704年楚国国君熊通自称为王，孔子编撰《春秋》，称楚王为“楚子”。孔子此举目的是
(　　)
A．秉笔实录 B．尊王攘夷
C．尊规守序 D．为政以德
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C　[周初实行分封制，规定了诸侯的等级和地位，楚王自称为王是违背了这一制度，孔子在编撰《春秋》时，通过称楚王为“楚子”，实际上是在维护周初的分封制度和等级秩序，即尊规守序，故选C项；题干中孔子特意将楚王称为“楚子”，显然不仅仅是实录，而是带有一定的主观态度和目的，排除A项；“尊王攘夷”是春秋时期的一种政治口号，主要强调尊重周王室抵御外族入侵，但题干中并未提及外族入侵或与周王室的关系，排除B项；“为政以德”是孔子政治思想的一部分，但题干中并未提及孔子的政治实践或政治思想在具体事件中的应用，排除D项。]
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5．据史料记载：“秦始皇三十三年(公元前214年)，迁往桂林、象郡、南海”“取高阙、阳山、北假中，筑亭障以逐戎人，徙谪，实之初县”；三十六年“徙北河榆中三万家”。秦始皇徙民旨在(　　)
A．开发边远地区 B．拓展秦朝疆域
C．巩固国家统一 D．强化边疆管理
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C　[开发边远地区确实是移民的目的之一，但秦始皇徙民的主要目的并非单纯的经济开发，移民到这些地区更重要的是从政治统治层面考虑，通过人口迁移来加强对这些区域的掌控，所以开发边远地区不是最主要目的，A项不准确；材料中提到的地区本身就是秦朝通过军事等手段已经纳入版图的区域，徙民的行为并非为了拓展疆域，而是对已有的疆域进行巩固管理，B项不符合题意；秦始皇将民众迁往新征服的桂林、象郡、南海等地区，以及边疆如北河榆中等处，通过徙民，一方面可以充实边疆人口，加强对边疆地区的控
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制，防止外部势力的侵扰，另一方面，将内地人口迁移到边疆，有助于促进边疆地区与内地的文化交流、经济融合，从整体上巩固国家的统一，C项符合题意；强化边疆管理是巩固国家统一的一个方面，秦始皇徙民不仅是为了管理边疆，还涉及对整个国家统治的巩固，强化边疆管理表述相对片面，没有全面涵盖秦始皇徙民的目的，D项不准确。]
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6．秦代的《司空律》规定，(农户)一家不得同时有二人以上劳役抵罪、赎刑；《戍律》规定，不要把一家中的劳动力同时征发去服戍边的徭役。这些规定是为了(　　)
A．实施轻徭薄赋 B．确保农业生产
C．废除严刑峻法 D．践行仁政思想
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B　[根据材料并结合所学知识可知，限制劳动力的过度征发，可以保证农户家中有足够的劳动力进行农业生产，这对于古代以农业为主的社会是至关重要的，故选B项；秦代的徭役赋税沉重，排除A项；秦朝并没有废除严刑峻法，排除C项；秦代践行的是法家思想，排除D项。]
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7．汉武帝财政改革的实质，就是将以往的自由经济改为由国家控制经济的运作。改革主要针对商贾和富人群体，虽然力度很大，但并没有给百姓增加多少负担。下列能为此观点提供依据的是(　　)
A．盐铁官营，均输平准
B．任用酷吏，打击豪强
C．划分州部，分设刺史
D．事为之防，曲为之制
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A　[根据材料信息并结合所学知识可知，盐铁作为重要的经济资源，原本由私人经营，改革后改为国家专营，增加了国家财政收入。同时，均输平准政策通过国家调控市场，稳定物价，减少了商贾对市场的操控，有利于民生。“盐铁官营，均输平准”政策既体现了国家对经济的控制，又没有直接增加百姓的负担，故选A项；“任用酷吏，打击豪强”虽然针对了部分富人(豪强)，但它主要是通过政治手段来打击，而非经济手段，且不一定能直接增加国家财政收入或减少百姓的负担，排除B项；“划分州部，分设刺史”是汉武帝加强中央集权，监督地方官员的措施，与经济改革无直接关联，排除C项；“事为之防，曲为之制”，即对任何需要考虑的方面都事先制订了完善的制度，对于需要预防的隐患都有了妥善的准备和安排，这是一种政治或管理原则，而非具体的经济政策，无法直接支持题干中关于财政改革的描述，排除D项。]
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8．两汉人民创造了灿烂的历史与文化，许多杰出人物给后世留下了宝贵的精神财富。霍去病“匈奴未灭，无以家为”的壮志，张骞“凿空”的勇气，苏武绝不“屈节辱命”的精神，马援“马革裹尸”的情怀，班超“投笔从戎”的追求。他们的事迹脍炙人口，广为流传的原因是都蕴含着(　　)
A．耕读传家的理想 B．勤劳勇敢的品质
C．家国天下的情怀 D．无为而治的理念
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C　[“耕读传家”强调的是既从事农业生产又注重读书，通过读书考取功名，以实现家族的传承与发展，题干中霍去病、张骞、苏武、马援、班超等人的事迹主要围绕国家、民族事务，与“耕读传家”并无关联，所以A项不符合题意；“勤劳勇敢”侧重于在日常生产生活或面对困难时，努力劳作、勇敢无畏地克服困难，题干中这些人物的事迹重点突出的是他们对国家、民族的奉献，而不是单纯的勤劳勇敢，所以B项不准确；霍去病“匈奴未灭，无以家为”，将国家的安危放在首位，不顾个人家庭，体现了以国家利益为重的家国情怀；张骞“凿空”，不畏艰险开辟通往西域的道路，为国家的
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外交、贸易等发展作出巨大贡献，是为国家开拓事业；苏武绝不“屈节辱命”，在匈奴牧羊多年，始终坚守自己的使命和对国家的忠诚；马援“马革裹尸”，表达了为国家征战，不惜牺牲的决心；班超“投笔从戎”，放弃文人生活投身军旅，为国家的边疆稳定和拓展贡献力量。他们的事迹都体现了个人对国家、民族的担当，蕴含着家国天下的情怀，C项正确；“无为而治”是道家的政治理念，主张统治者不过多干预社会和百姓生活，让事物自然发展，而题干中这些人物都是积极主动地为国家、民族作出贡献，与“无为而治”理念相悖，所以D项错误。]
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9．319年，羯人石勒建立后赵，他重用“博涉经史”的汉人张宾为谋主，对其言听计从；下令胡人不准欺凌衣冠华族(汉人)，派人到各地劝课农桑；设立太学和郡国学，用儒家经学培养包括羯族将领子弟在内的人才，并建立秀才、孝廉试经之制。这些措施(　　)
A．促进了南方经济的发展
B．顺应了北方民族交融的历史趋势
C．维护了政治统一与稳定
D．消除了不同民族间的隔阂与偏见
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B　[根据材料信息可知，后赵统治者石勒推行一系列汉化措施，顺应了北方民族交融的历史趋势，故选B项；后赵政权在北方推行的汉化措施，与南方经济发展无直接关联，排除A项；后赵政权并非统一政权，排除C项；“消除了”说法过于绝对，排除D项。]
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10．据《隋书》记载，在协助隋王朝统一岭南后，每逢年节全家团聚时，冼夫人都要安排家人把梁、陈、隋三朝君主封赏的物品陈列大堂，并训示子孙：“汝等宜尽赤心向天子。我事三代主，唯用一好心。今赐物俱存，此忠孝之报也。愿汝皆思念之。”这里的“好心”是指(　　)
A．拥护隋朝统治的决心　 B．维护国家统一之心
C．加强各民族团结信心　 D．弘扬传统儒学热心
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B　[冼夫人协助隋朝统一岭南之后，对子孙告诫时强调要对中原王朝忠孝，这是立足于地方政权的角度强调维护统一的重要性，因此题中的“好心”指的是冼夫人维护国家统一之心，故选B项；“我事三代主，唯用一好心”说明冼夫人所指的好心不仅仅指对隋朝，也包含了梁朝和陈朝，排除A项；“在协助隋王朝统一岭南后”“汝等宜尽赤心向天子”强调维护国家统一，而各民族团结指不同民族之间的团结，排除C项；“好心”指的是政治层面，而非弘扬传统儒学，排除D项。]
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11．下面是东汉与唐开元时期地方行政机构分布示意图。两图对比变化反映了唐朝时期(　　)
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A．江南经济发展较快 B．基层自治制度建立
C．地方行政效率低下 D．民族关系极为融洽
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A　[从题干地图中可以看出，唐朝时期江南地区的地方行政机构数量明显增加，这通常反映了该地区人口增多、经济繁荣，需要更多的行政机构来管理，故选A项；唐朝时期确实有基层自治的元素，但这不会直接通过行政机构分布图来反映，排除B项；题干并未提供关于地方行政效率的信息，且行政机构的增多并不一定意味着行政效率低下，排除C项；地方行政机构分布图主要反映的是行政管理的布局，而不是民族关系，排除D项。]
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12．(2024·湖北卷·T3)唐朝后期，一位河朔藩镇幕僚述及本镇节度使更替时称，朝廷要么立刻任命亲王遥领节度使一职，要么搁置数月，之后才正式任命本镇推举的节度使。而具体的任命，通常由宦官传达。这说明此时(　　)
A．藩镇的独立性受限 B．官员任免程序规范
C．外重内轻局面出现 D．宦官权力有所扩大
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A　[根据材料信息并结合所学知识可知，朝廷对于节度使的任命仍然有着相当大的影响力，无论是通过亲王遥领还是最终任命本镇推举的人选，都显示出朝廷在节度使任命上的决定权，此外，任命过程由宦官传达，也进一步体现了朝廷对藩镇的控制力，这说明此时藩镇的独立性受到朝廷的限制，故选A项；材料体现节度使任免要么立刻任命亲王遥领节度使一职，要么搁置数月，说明任免程序不规范，排除B项；外重内轻局面指的是一种军事布局或权力分布状态，其中外部(通常是边疆地区)拥有较大的军事力量或政治权力，而内部(指内地或中央)则相对较弱，唐朝外重内轻局面主要是在天宝年间出现，排除C项；材料重点强调的是藩镇的独立性受限，无法得出宦官权力有所扩大，排除D项。]
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13．汉武帝在位时期，选官制度采用乡举里选的察举制，以孝廉、茂才、贤良方正等名目推举，中央经过考核，任以相应官职；曹魏时期，实行九品中正制，派多由在中央任职的本籍官员为中正，对本籍人才等次品鉴，再经考核，授以官职。这一变化旨在(　　)
A．扩大统治基础 B．提升官员素质
C．加强中央集权 D．维护豪强利益
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C　[根据材料信息可知，九品中正制通过由中央官员对本籍人才进行品鉴，再经考核授以官职，这样做的目的是让中央政府能够更直接地控制官员的选拔，从而加强中央集权，故选C项；察举制和九品中正制都是选拔官员的制度，但九品中正制实际上更倾向于选拔中央能够直接控制的人才，而不是扩大统治基础，隋朝开创的科举制，“学而优则仕”，扩大了统治基础，排除A项；虽然九品中正制在一定程度上可能提升了官员的素质，但这并不是制度变化的主要目的，排除B项；九品中正制实际上可能削弱了地方豪强的势力，因为选拔官员的权力更多地集中在中央手中，而不是由地方豪强推荐，排除D项。]
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14．据史书记载：“缙绅虽位极人臣，不由进士者，终不为美，以至岁贡常不减八九百人。”据此可知(　　)
A．科举成为官员主要来源
B．世家大族政治地位巩固
C．科举制度日益受到重视
D．官员素质得到显著提升
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C　[根据材料“缙绅虽位极人臣，不由进士者，终不为美”可知，在当时的社会观念中，即使已经位高权重达到人臣的地位，如果不是通过进士出身，始终觉得不够完美，这反映出进士出身在人们心中具有极高的地位和价值，说明科举制度所选拔出来的进士被赋予了极大的荣耀和认可，材料“以至岁贡常不减八九百人”进一步说明了人们对科举的热衷程度，由此可知，科举制日益受到重视，故选C项；官员除了通过科举制选拔外还有世袭官职的，材料未涉及相关信息，无法得出“科举成为官员主要来源”这一结论，排除A项；科举制的形成导致世家大族逐渐走向衰落，排除B项；材料强调的是科举制度日益受到重视，官员素质得到显著提升与材料主旨不符，排除D项。]
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15．唐初三省长官尚书仆射为二品，后皇帝逐渐使用一些资历较轻的官员为“同中书门下二品”。唐太宗时，萧瑀、李勣并“同中书门下三品”；高宗以后，宰相必须加“同中书门下三品”之衔，否则即使担任中书令也不能称为宰相。这样的做法(　　)
A．提高了三省长官的权威
B．扩大了任用宰相的范围
C．提升了中朝制度的效率
D．加剧了相权皇权间矛盾
√
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B　[根据材料可知，皇帝逐渐使用一些资历较轻的官员为“同中书门下二品”“同中书门下三品”，使得更多的人能够担任宰相一职，扩大了任用宰相的范围，故选B项；资历较轻的官员也能担任宰相，分散了三省长官的权力，降低了三省长官的权威，而不是提高，排除A项；材料中涉及的是唐朝的三省六部制，而非提升了中朝制度的效率，排除C项；材料中的做法一定程度上分散了相权，加强了皇权，但不一定加剧了相权与皇权的矛盾，更多的是调整了两者的关系，排除D项。]
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16．新罗使用唐代年号，采用唐朝历法，汉字是官方文字，男女服装、婚丧嫁娶同汉族习俗一样。朝鲜半岛的留学生可以参加唐朝的科举考试，及第可以做官。这说明当时(　　)
A．对外政策发生了根本性变化
B．唐朝的繁荣昌盛
C．唐文化兼具包容性和辐射力
D．中朝关系较和睦
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C　[根据材料“新罗使用唐代年号……同汉族习俗一样”可知，新罗文化深受唐文化影响，这说明唐文化具有辐射力；根据材料“朝鲜半岛的留学生……及第可以做官”可知，唐朝允许朝鲜半岛的留学生参加科举考试并做官，这说明唐文化具有包容性，故选C项；唐朝实行开放的对外政策，没有与之前的朝代对比，不能得出“对外政策发生了根本性变化”的结论，排除A项；唐朝的繁荣昌盛具有多方面表现，如经济发达、政治开明、文化繁荣、对外交流频繁等，仅通过材料信息不能说明“唐朝的繁荣昌盛”，排除B项；新罗文化受唐文化影响，唐朝允许朝鲜半岛留学生参加科举考试并做官，这些都属于文化交流的表现，材料没有中国和朝鲜半岛关系的相关描述，“中朝关系较和睦”与材料主旨不符，排除D项。]
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二、非选择题
17．(2024·广西卷·T17)阅读材料，回答问题。(16分)
材料一　进入春秋时期以后，列国在文化面貌上的接近，从考古学文化角度观察，已达到空前的程度，民族文化的交融已突破原来六大区系的分野，这就为战国时期的兼并和秦的最终统一做好了准备。
——摘编自苏秉琦《中国文明起源新探》
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材料二　秦汉时代的文明，是在各地区、各族人民不同的文明基础上统一起来的，而在统一的前提下，又保持着各地、各族间不同程度的差异。秦汉时代统一的封建国家的建立为大规模吸收外来文明创造了有利条件，是我国文明发展史上的一次飞跃。这种飞跃在后来还出现多次，但秦汉时代为首开其端的一次。大规模的吸收和远距离的传播，使中国在“许多世纪以来，一直是人类文明和科学的巨大中心之一”。
——摘编自林剑鸣《秦汉史》
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材料三　唐代文化是在大一统的局面下蓬勃发展的，带有统一帝国的宏伟，呈现一种兼容的气度，新的与旧的，中国固有的与外来的，南方的与北方的，相互交融共同前进。在南北文化交融和中外文化交流这两方面实现了突破性的进展，从而使中华文明进入一个新的时期。
——摘编自袁行霈等《中华文明史》
(1)根据材料一，概括早期中华文明格局的演进特点。(4分)
(2)根据材料二并结合所学知识，分析秦汉时代中华文明取得飞跃发展的原因。(6分)
(3)根据材料并结合所学知识，论述唐代文化对中华文明的创新性贡献。(6分)
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[解析]　第(1)问，根据图中多个文化中心的分布并结合所学知识可知，多元分布，各具特色；根据材料“民族文化的交融已突破原来六大区系的分野”并结合所学可知，逐渐呈现一体化的发展趋势；据图中的文化“以关中(陕西)、晋南、豫西为中心的中原”和周边的文化分布并结合所学知识可知，中原核心，华夏文化的影响力不断增强。
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第(2)问，根据材料“秦汉时代的文明，是在各地区、各族人民不同的文明基础上统一起来的，而在统一的前提下，又保持着各地、各族间不同程度的差异”并结合秦汉时期的历史，可以从政治、经济、中外交流和唯物史观的角度去分析。从经济上说，结合所学知识可知，社会生产力的进步，小农经济不断发展；从政治上说，结合所学知识可知，大一统国家治理体系的形成，统一多民族封建国家繁荣发展；从中外交流来说，结合所学知识可知，丝绸之路的开通，中外文明交流互鉴；从唯物史观的角度来说，结合所学知识可知，人民群众是历史的创造者，劳动人民和杰出人物的共同努力。
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第(3)问，根据材料“唐代文化是在大一统的局面下蓬勃发展的，带有统一帝国的宏伟，呈现一种兼容的气度，新的与旧的，中国固有的与外来的，南方的与北方的，相互交融共同前进”并结合唐朝的文化，从唐朝的文学艺术、唐朝文化的影响等方面去分析。从唐朝的文学艺术来说，结合所学知识可知，在唐代，唐诗、书法和绘画艺术的繁荣，成了中华文明的象征之一；从唐朝文化的影响来说，结合所学知识可知，唐代文化远播东亚、南亚等国家，是中华文明走向世界，为世界的发展作出巨大贡献的见证；唐代文化兼收并蓄，让中华文明的发展呈现开放、自信、博大的特点。
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[答案]　(1)特点：多元分布，各具特色；彼此融合，逐渐呈现一体化的发展趋势；中原核心，华夏文化的影响力不断增强。(4分)
(2)原因：社会生产力的进步，小农经济不断发展；大一统国家治理体系的形成，统一多民族封建国家繁荣发展；丝绸之路的开通，中外文明交流互鉴；劳动人民和杰出人物的共同努力。(6分)
(3)贡献：在唐代，唐诗、书法和绘画艺术的繁荣，成了中华文明的象征之一；唐代文化远播东亚、南亚等国家，是中华文明走向世界，为世界的发展作出巨大贡献的见证；唐代文化兼收并蓄，让中华文明的发展呈现开放、自信、博大的特点。(6分)
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18．阅读材料，完成要求。(12分)
材料
儒家、法家与道家政治理论的比较
儒家 法家 道家
问题 意识 一个礼崩乐坏的世界，重建良善的政治秩序 君主的政治危机，成就霸业的难题 一个偏离“道”的社会，重建合乎“道”的社会
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理论 解释 没有系统的因果解释，但可基于观念、行为和秩序三个维度来理解周朝礼制的崩解 人是自利的，接近君主的人都想获得权力，故君主随时可能面临危机；若不能强君、不能弈法、不能聚焦农战就无法成就霸业 唯有合乎“道”的自然秩序是良善秩序，所有偏离“道”的人为秩序都会导致国家昏乱
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解决 方案 周朝礼制、政治伦理、实行仁政、君子人格 强君、农战、法制、赏罚 循道而为、柔弱处下、无为而治、绝圣弃智
理想 社会 “大道之行，天下为公” “事在四方，要在中央”“以成霸王之 名” “小国寡民”“至德之世”
——摘编自包刚升《儒法道：早期中国的政治想象》
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从表格中提取一个或多个信息，自拟论题，并结合所学知识进行阐述。(要求：论题明确，史论结合，论证充分，逻辑清晰)(12分)
[解析]　首先，阅读材料可知，这是春秋战国时期百家争鸣中儒、法、道三家政治理论的比较。由于题目设问并未限定时间，所以有两种提取论题的角度：一是选择春秋战国时期，从中提取两到三家政治理论来拟定论题，如儒法道的政治理论是对春秋战国社会变革的现实回应；也可以选择一家来拟定论题，如法家的政治理论适应了春秋战国时期各国君主的需要；等等。二是选择中国古代史包含
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春秋战国时期在内的更长时间段提取论题，可选择儒法道三家来拟定论题，如儒法道三家政治理论的融合对中国古代社会发挥了更大的作用；也可选择某一家思想，可以拟定的论题是春秋战国时期形成的儒家思想对中国封建社会影响巨大；等等。然后，结合所学知识围绕论题进行阐述，要注意做到论从史出、史论结合、逻辑清晰、表达流畅准确。最后，总结陈词，说明自己阐述的正确性，并升华或者深化自己的观点即可。
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[答案]　示例：
论题：儒法道的政治理论是对春秋战国社会变革的现实回应。(2分)
阐述：春秋战国时期是中国在社会经济、阶级关系、政治体制、思想文化领域的大变革时期，鉴于大变革的社会现实，先秦儒家、法家、道家均提出了解决现实问题的政治主张。儒家针对礼崩乐坏的现实，提出了恢复周朝礼制，实行德治仁政，重建礼乐文明的政治想象；法家针对兼并战争频发，提出了富国强兵、奖励耕战等顺应现实需要的主张，法家的“事在四方，要在中央”“以成霸王之名”为春秋战国时期的社会政治变革提供了思想指导；道家针对战乱纷争的社会现实，主张用顺其自然的心态和无为而治的姿态退回到小国寡民的时代。(8分)
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总之，春秋战国时期，儒法道三家所提出的关于解决现实问题、寻找国家出路的主张均是建立在社会大变革的现实基础之上，是社会变革在思想领域的反映，也是其对社会变革的积极回应。(2分)
(评分说明：“示例”只供评卷参考，不作为唯一的评分依据，学生若从其他角度回答，且言之有理也可酌情赋分)
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19．国家制度的演变影响着传统中国的社会政治经济结构。阅读材料，回答问题。(14分)
材料一　西晋段灼在上晋武帝表中指出：“今台阁选举，涂塞耳目，九品访人，唯问中正。故据上品者，非公侯之子孙，则当涂之昆弟也。”
——《晋书·段灼传》
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材料二　三省六部制是唐代职官设置的整体，三省是对中央最高权力的划分，将以前属于宰相的政府决策和执行权分开，由中书省、门下省和尚书省分别承担。中书、门下两省是以皇帝的名义草拟和颁发诏令，且门下审复的第一个手续就是向皇帝复奏画敕，最后一个手续是用皇帝的宝玺进行“印封”，就是说其工作运转受到了皇帝的严密控制，其权力完全是皇帝所赋予。在以皇帝和三省为核心的最高领导机构之下，政令的具体执行由六部与尚书省具体负责。唐代的六部设置于尚书省之下，分别为吏部、礼部、户部、兵部、刑部和工部，在每个部下面又设置了四个司，这样中央的领导机构为皇帝和三省，重要的执行机构就是六部和二十四司，这些机构统领着全国的行政事务。
——摘编自赵冬云等《隋唐时期三省六部制的设置及其发展》
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材料三　为了革除税收的弊病，增加国家的财政收入，并解决对藩镇的军事费用，建中元年(780年)，杨炎向德宗建议实行“两税法”。两税法与租庸调不同，它“惟以资产为宗，不以丁身为本，资产少者则其税少，资产多者则其税多”，这样就多少改变了贫富负担赋税不合理现象。同时，贵族官僚和商人也要按财产纳税，扩大了纳税面，增加了国家的财政收入。
——摘编自白寿彝《中国通史》
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(1)材料一涉及的选官制度是什么？并结合所学知识简析其弊端。(4分)
(2)根据材料二并结合所学知识，概括唐代三省六部制的运行机制和主要特点，并分析其作用。(6分)
(3)根据材料三并结合所学知识，指出唐代中期赋税制度征收标准的变化，并简述这一制度的影响。(4分)
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[解析]　第(1)问第一小问，根据材料一“九品访人，唯问中正”可得出九品中正制。第二小问，根据材料一“据上品者，非公侯之子孙，则当涂之昆弟”可得出中正选人只看家世，不看道德才能；根据所学知识可知，九品中正制主要看重家世，据此可得出九品中正制逐渐成为维护士族特权的工具；九品中正制造成了阶层的固化，据此可得出随着士族的没落，九品中正制无法继续。
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第(2)问第一小问，根据材料二“最高权力的划分……决策和执行权分开”并结合所学知识可得出中书省负责草拟皇帝的诏令，门下省负责审核诏令，有不妥者驳回，尚书省下设六部负责执行。第二小问，根据材料二“决策和执行权……中书省、门下省和尚书省”可得出政府决策与执行分离；根据材料二“皇帝和三省为核心……由六部与尚书省具体负责”可得出三省的职权分工明确，又彼此制约；根据材料二“第一个手续……最后一个手续”可得出运转具有程序性，且突出皇权。第三小问，根据材料二“决策和执行权……中书
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省、门下省和尚书省”可得出使中央行政运行规范有序；根据材料二“草拟和颁发诏令……审复的第一个手续”可得出提高了行政效率，减少决策失误；根据材料二“政府决策和执行权分开……皇帝的严密控制”可得出分散了相权，加强了皇权；根据所学知识可知，三省六部制的确立使得中央决策和行政体系日臻完善，据此得出是中国政治制度的重大变革，对此后历朝产生了深远影响。
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第(3)问第一小问，根据材料三“惟以资产为宗，不以丁身为本”得出由以人丁征税为主转向以资产征税为主。第二小问，根据所学知识可知，两税法取消租庸调和一切杂税，得出两税法简化税收名目；根据材料三“贵族官僚和商人……扩大了纳税面”得出扩大收税对象，保证国家的财政收入；根据材料三“惟以资产为宗，不以丁身为本”得出改变了自战国以来以人丁为主的赋税制度，减轻了政府对农民的人身控制。
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[答案]　(1)制度：九品中正制。
弊端：中正选人只看家世，不看道德才能；九品中正制逐渐成为维护士族特权的工具；随着士族的没落，九品中正制无法继续。(4分)
(2)运行机制：中书省负责草拟皇帝的诏令；门下省负责审核诏令，有不妥者驳回；尚书省下设六部负责执行。(2分)
主要特点：政府决策与执行分离；三省的职权分工明确，又彼此制约；运转具有程序性，且突出皇权。(2分)
作用：使中央行政运行规范有序；提高了行政效率，减少决策失误；分散了相权，加强了皇权；是中国政治制度的重大变革，对此后历朝产生了深远影响。(2分)
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(3)变化：由以人丁征税为主转向以资产征税为主。(2分)
影响：两税法简化税收名目；扩大收税对象，保证国家的财政收入；改变了自战国以来以人丁为主的赋税制度，减轻了政府对农民的人身控制。(2分)
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20．阅读材料，回答问题。(10分)
材料　我们研究中国民族史，是在宏观上从民族的角度、以民族为基本单元来进行的。一方面，写中国民族史必须把汉族作为一个民族的历史放进去，并置于重要的位置；另一方面，要写统一的多民族国家的历史，就应把少数民族作为中华民族总体中的一个重要部分来写，同时，还要精准撰写每一个民族自身发展的历史及其与诸民族之间的关系。
——摘编自王钟翰《中国民族史》
结合中国古代史知识，选择一个民族，具体阐述该民族的发展对于中华民族发展的贡献。(要求：史论结合，论据充分，表述清晰)(10分)
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[解析]　根据材料“应把少数民族作为中华民族总体中的一个重要部分来写”并结合所学北魏孝文帝改革内容，可以选择民族为鲜卑族。鲜卑族对于中华民族发展的贡献主要表现在北魏孝文帝改革方面，可以选择孝文帝改革的内容和影响进行阐述；从其推动民族交融的措施来分析。最后总结升华，强调鲜卑族对中华民族的重要性和作用，如鲜卑族是中华民族的重要组成部分，其与汉族的交融、自身制度的创新促进了中华民族的整体发展。
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[答案]　示例：
民族：鲜卑族。(1分)
阐述：鲜卑族首领北魏孝文帝推行了一系列推动民族交融的措施。孝文帝将都城从平城迁到洛阳，以汉族服饰取代鲜卑贵族服饰，朝中禁鲜卑语，统一说汉语；改鲜卑姓为汉姓，其中皇族拓跋氏改姓元，仿照魏晋以来汉族社会的士族阶层，将新改姓的部分鲜卑贵族定为一等高门，并鼓励他们与汉族高门士族通婚。这些措施大大缓和了民族矛盾，顺应了中华民族内各民族交往交流交融的历史趋势。(4分)
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北魏孝文帝颁布了诸多新制度。颁布均田制减轻农民的赋税负担，以一夫一妇为单位，每年纳帛一匹为调，粟二石为租。均田制适应了当时北方人口减耗、荒地和无主地大量存在的现实，起到了推动垦荒、稳定土地关系的积极作用。该制度被隋唐政府沿用、借鉴，促进中华民族政治制度的创新和发展。(4分)
综上所述，鲜卑族是中华民族的重要组成部分，其与汉族的交融、自身制度的创新促进了中华民族的整体发展。(1分)
谢 谢！