课时分层作业(2)
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C C B A B B A B A B A A A B D C
11．(1)原因：铁制农具开始使用，牛耕技术推广；水利工程修建，灌溉技术进步；实行重农抑商政策。(6分)
(2)变化：出身限制逐渐被打破；自由流动性逐渐增强；文化属性不断加强；功利实用色彩不断增强。(4分)
影响：推动学术文化的繁荣，形成百家争鸣局面；为各诸侯国提供治国理政的理论基础；有利于各诸侯国变法改革，推动战国时期的社会转型。(4分)
18．(1)社会现象：抚恤对国家有功之人，奖励军功，世卿世禄制逐渐被打破；宗族内部关系削弱，宗法制度逐渐崩溃；农业与工商业得到发展；存在贫富分化现象；租佃及借贷关系出现；井田制逐渐瓦解。(8分)
(2)目的：全面了解当时齐国的政治、经济等状况；为调整制定相关政策提供依据；实现富国强兵。(6分)
1．C [题干主要描述的是政治上诸侯国权力和行为的变化，与思想文化活跃并无直接关联，排除A项；周王室东迁后，周天子权威确实受到极大削弱，但“消失殆尽”表述过于绝对，排除B项；西周实行分封制，周王将土地和人民分封给诸侯，诸侯要对周王尽一定的义务，征伐权力本应由周王授予，然而周王室东迁后，诸侯大国不经授权就兼并小国，这说明分封制下的权力秩序被打破，分封制度遭到了破坏，C项正确；题干中没有任何关于诸侯国经济发展情况的描述，无法据此得出诸侯国经济快速发展的结论，排除D项。]
2．C [依据材料可知，陆浑戎是原居于西北的游牧民族，但在数量众多的春秋时期的陆浑戎墓葬群中，出现大量的华夏礼乐文化风格的成套青铜器及礼器等，由此反映了游牧民族对于华夏文化的尊崇，说明华夏文明影响力日益扩大，故选C项；材料未涉及政治秩序及生产关系的变化，排除A、D两项；“华夷之间的差异逐渐消弭”与材料主旨不符，排除B项。]
3．B [根据材料信息可知，春秋战国时期以“国”为中心的地域组织取代传统氏族群体后，随着各地交往的不断加强，文化认同的强化，地域组织也逐渐失去了明确的界限，故选B项；材料反映的是文化认同，没有涉及君主权力的问题，不能得出君主权力衰微的结论，排除A项；材料中地域组织取代氏族组织与等级观念无关，不能得出等级观念弱化的结论，排除C项；春秋时期主要为争霸战争，战国时期主要为兼并战争，排除D项。]
4．A [根据材料可知，孔子的观点强调了粮食充足和军队强大对于赢得百姓信任的重要性，孟子和荀子则强调了土地和人口是国家的基础。这些观点在当时的社会背景下，确实有助于国家通过发展经济和增强军事实力来实现富强，同时也促进了社会的发展，故选A项；材料中的诸子思想并未直接涉及对分封宗法制度的批判或推动其瓦解的内容，排除B项；虽然这些儒家思想家的观点都体现了对国家发展的关注，但并不能直接说明它们反映了不同阶层的共同理想追求，排除C项；儒家思想虽然强调社会秩序和等级，但材料中的观点并未直接强调或推动社会等级秩序的强化，排除D项。]
5．B [从材料中可以看出，从春秋到战国，无论是北方还是南方，民族部落和诸侯国的数量都在减少，这种减少意味着各部落和诸侯国之间的兼并和融合在加剧，从而孕育着统一的趋势，故选B项；虽然中原文化在春秋战国时期确实有所传播和影响，但材料主要描述的是北方和南方民族部落及诸侯国的数量变化，并未直接体现中原文化的影响范围扩大，排除A项；虽然春秋战国时期华夏民族认同确实在逐渐形成，但材料主要描述的是民族部落和诸侯国数量的变化，并未直接体现华夏民族认同的形成，排除C项；材料并未直接提及南北文化交流的情况，而是描述了民族部落和诸侯国数量的变化，因此，D项与材料内容不符，排除。]
6．B [材料的大致意思是如果国家重视货币(金)的生产而忽视粮食(粟)的生产，那么货币和粮食都会减少，仓库空虚，国家就会衰弱；而如果国家重视粮食的生产，那么货币和粮食都会增加，仓库充实，国家就会强大。这明显体现了重农抑商的思想，即重视农业生产，抑制商业活动，故选B项；材料没有直接提及诸侯争霸或战争的情况，排除A项；材料没有讨论货币形制的问题，如货币的形状、大小、材质等，它关注的是货币与粮食之间的经济联系及其对国家的影响，排除C项；材料没有提到生产工具的变化，如铁制农具的使用和推广，排除D项。]
7．A [根据题干“属于商鞅变法内容”和所学知识可知，战国时期兼并战争剧烈，各国为了富国强兵，纷纷进行变法改革。“废井田，开阡陌”，授田于百姓是商鞅变法的内容，商鞅变法废除了井田制，打破了原有土地界限，允许土地自由买卖，并把土地授予百姓，推动了封建土地私有制的发展，故A项正确；“封建亲戚，以蕃屏周”是指西周时期的分封制，与商鞅变法无关，排除B项；商鞅变法一个重要的内容就是打破了世卿世禄制，排除C项；奴隶主土地国有制是指奴隶社会的井田制，与商鞅变法无关，排除D项。]
8．B [根据材料“周王室垄断学术文化的局面逐渐被打破……转而趋向平民化发展”及所学知识可知，春秋时期由学在官府到学在民间，私学的兴起，促进了民间教育的发展，推动了社会文化的繁荣，有利于思想文化的百家争鸣，故选B项；政治集权体制形成的根本原因是经济基础的变化，与材料无关，排除A项；礼乐制度是维护分封宗法制的工具，春秋战国时期，伴随着井田制逐步瓦解，分封宗法制逐渐破坏，礼乐制度也逐渐瓦解，与知识平民化无关，排除C项；“贵族政治走向官僚政治”不符合史实，排除D项。]
9．A [根据材料并结合所学知识可知，老子是道家学派的创始人，他的哲学思想中包含了朴素的辩证法观点，认为世间万物都存在相互对立且相互转化的关系，故选A项；孔子是儒家学派的创始人，其核心思想是“仁”等，并没有题干中提到的这种关于事物对立转化的观点，排除B项；墨子是墨家学派的代表人物，主张“兼爱”“非攻”等，与题干描述的观点不符，排除C项；邹衍是战国时期的思想家，主要提出了“五行相生相克”的“五德终始说”等，不是题干观点的提出者，排除D项。]
10．B [根据材料“不仅打破了当时的国界，也打破了当时的夷夏之分”并结合所学知识可知，孔子的弟子来自鲁、齐、晋、宋、陈、蔡、秦、楚等不同国家，这反映了孔子提出的“有教无类”的教育理念，这一理念强调无论高低贵贱、国别民族，都应该接受教育，故B项正确；为政以德是指以道德原则治理国家，与打破国界无关，排除A项；仁政是孟子的思想，排除C项；尚贤是墨子的思想，强调在治国安民的过程中，应重视并尊崇有才能、有德行的人，排除D项。]
12．A [根据材料“西周时期……尊重当地原有的风俗”“春秋战国……成为一种普遍现象”可知，西周时期，社会秩序相对稳定，诸侯国在遵循周礼的同时尊重当地风俗。而到了春秋战国时期，诸侯争霸，王室衰微，礼崩乐坏，社会动荡。为了契合争霸兼并战争与实现富国强兵的需要，各国通过变革礼制、移风易俗等手段加强诸侯国的文化认同，重构统治秩序以适应新的形势和需求，故选A项；材料反映对周礼民风的重构，是整个社会风气的调整，且限制贵族特权本身是为了从整体上构建有利于自身的统治秩序，排除B项；儒家思想“仁”“德”的理念不利于争霸，在春秋时期并没有得到重用，题干主要反映变革礼制，“以德行教化民众”不符合题干主旨，排除C项；西周时期的分封制建立在宗法制的基础之上，以血缘关系为纽带，春秋战国时期，一些诸侯国在新兼并的地区推行了以地域为基础的郡县制，体现了宗法血缘关系遭到破坏，材料主要反映变革礼制，移风易俗，没有涉及对血缘关系的调整过程，排除D项。]
13．A [“曲沃代翼”中曲沃势力违背宗法分封制的规则，通过武力杀逐国君取而代之，这一事件凸显了当时宗法分封制所维系的等级秩序和继承规则被打破，反映出宗法分封制走向解体，故A项正确；材料未体现周王室势力情况，排除B项；当时中央集权制尚未开始确立，排除C项；晋国后来并未因这次内耗而加速衰败，排除D项。]
14．A [根据材料“广西象州县在一处河滩上发现一批铜箭镞和秦半两钱币”并结合所学知识可知，广西象州县是岭南地区，在古代属于边远地区，而广西象州县发现了中原地区的铜箭镞和钱币，说明这一地区与中原地区存在经济上的交往，故选A项；仅根据铜箭镞和货币的出土并不能证明秦在象州设立了桂林郡，排除B项；钱币数量的多少不能说明研究价值的大小，排除C项；仅根据题干象州地区出土的铜箭镞和秦半两钱币不能推断秦朝实现了度量衡的统一，排除D项。]
15．B [根据材料可知，管仲推行“官(管)山海”之策，主张由国家垄断自然资源开采；李悝实施“平籴法”，主张政府收售粮食以调节粮价；商鞅主张政府奖励农业生产，抑制工商业发展；等等。这些主张均反映了国家对经济的干预与控制，故选B项；“官(管)山海”“平籴法”未涉及重农抑商，且商鞅变法首倡重农抑商，与管仲等人无关，排除A项；材料未体现经济发展的情况，且管仲所在的春秋时期尚未建立封建经济模式，排除C项；商鞅实行的是抑制工商业发展的政策，排除D项。]
16．D [根据材料“学而优则仕”“官无常贵，而民无终贱”“有能则举之，无能则下之”等并结合所学知识可知，孔子和墨子的主张都突破了以血缘传承为标准的选官方式，有利于打破阶层固化，推动社会阶层流动，故选D项；察举制度与题干内容不符，排除A项；孔子和墨子的主张都不适应春秋战国时期的政治需要，并没有受到统治者的青睐，排除B项；孔子代表没落奴隶主贵族阶级的利益，墨子代表平民百姓利益，排除C项。]
17．C [根据所学知识可知，“为政以德” 是孔子的政治主张，故选C项；“道法自然” 是老子的主张，排除A项；“相生相胜” 是阴阳家邹衍的观点，排除B项；“明法审令” 是法家的主张，排除D项。]
1 / 5课时分层作业(2) 诸侯纷争与变法运动
总分：76分(选择题共16个，每小题3分；11题14分，18题14分)
1．西周初年，周成王授予齐国征伐小国之权。周王室东迁后，诸侯大国不经授权兼并小国成为常态。这反映了当时( )
A．思想文化空前活跃
B．周天子权威消失殆尽
C．分封制度遭到破坏
D．诸侯国经济快速发展
2．陆浑戎原居于甘肃酒泉附近。考古发现，洛阳附近有众多春秋时期的陆浑戎墓葬群，陪葬品中有马牛羊头蹄，还有数量众多的成套青铜器及玉石质礼器，如编钟、编磬、铜车马器、玉璜、玉扳指等。该现象表明( )
A．传统的政治秩序受到冲击
B．华夷之间的差异逐渐消弭
C．华夏文明影响力日益扩大
D．生产关系已发生重大变革
3．春秋战国时期，继各地形成的以“国”为中心的地域组织取代传统的氏族群体之后，“邦”“国”等地域组织概念也逐渐失去了明确的界限。这一现象说明( )
A．君主权力衰微 B．文化认同加强
C．等级观念弱化 D．争霸战争激烈
4．孔子称赞卫国人口富足，指出“足食、足兵”百姓就会信任统治者；孟子提出，“广土众民，君子欲之”；荀子说“土之与人也，国家之本作也”。这些思想在当时( )
A．有利于国家富强和社会发展
B．促进分封宗法制度瓦解
C．反映不同阶层共同理想追求
D．导致社会等级秩序强化
5．春秋时期，北方有楼烦、林胡、赤狄、北戎、山戎等民族部落，而南方有巴、楚、吴、越等诸侯国；至战国后期，北方的少数民族主要有匈奴、东胡，而南方也仅余楚、越两个诸侯国。这一变化反映了，春秋战国时期( )
A．中原文化影响扩大
B．孕育着统一的趋势
C．华夏民族认同形成
D．南北文化交流加强
6．《商君书》载：“金(指货币)生而粟死，粟生而金死……国好生金于境内，则金粟两死，仓府两虚，国弱。国好生粟于境内，则金粟两生，仓府两实，国强。”这体现了( )
A．诸侯争霸的激烈 B．重农抑商的思想
C．货币形制的混乱 D．生产工具的革新
7．战国时期，各国为了富国强兵，纷纷开展政治、经济、军事、社会制度改革。其中，秦国的商鞅变法效果最为显著。下列措施属于商鞅变法内容的是( )
A．“废井田，开阡陌”，授田于百姓
B．封建亲戚，以蕃屏周
C．实行贵族世卿世禄制
D．实行奴隶主土地国有制
8．东周以来，周王室垄断学术文化的局面逐渐被打破，知识不再是贵族阶层的专属，转而趋向平民化发展。这一转变( )
A．加速了政治集权体制的形成
B．有利于思想文化的百家争鸣
C．导致了礼乐制度的彻底瓦解
D．说明贵族政治走向官僚政治
9．春秋时期，有一位思想家认为：“世间的事物都有其对立面，如难和易、长和短、前和后，对立的双方是可以相互转化的。”这位思想家是( )
A．老子 B．孔子
C．墨子 D．邹衍
10．孔子的三千弟子来自鲁、齐、晋、宋、陈、蔡、秦、楚等不同国家，这不仅打破了当时的国界，也打破了当时的夷夏之分。这主要得益于孔子的哪一项思想( )
A．为政以德 B．有教无类
C．仁政 D．尚贤
11．阅读材料，回答问题。(14分)
材料一 春秋战国时期铁制农具与灌溉技术使农业生产力极大提升，既有生产关系成为桎梏，公田抛荒、私田大量开垦的制度性矛盾大量出现。承认土地实际控制、废除使用限制、重新分配土地以及名田制等改革出现，引致土地私有化，支撑稳定的农业生产进而成为增强国家实力和实现军事扩张的基础。土地由封建领主世袭转向新型的封建地主私有。
——摘编自张秀智等《基于多源流理论的春
秋战国时期土地制度改革逻辑》
材料二 战国时，士成为知识分子的代称。此时的“士”已与出身无关，不再仅是卿大夫以下的低级贵族。他们可能来自贵族，也可能起于微贱，其共同的身份标志仅仅是知识、智慧和才能。他们不必再接受传统的贵族“六艺”教育，如带有军事训练性质的射、御等，不需要文武并重，而是基本以学习文化典籍为主，是比较单纯的文士。这些文士已经脱离了昔日分封制和等级制的束缚，不再是国君、卿大夫的家臣，而能够自由流动。他们学习知识并不是为了好奇，而是具有很强的功利性目的，即为了治国安邦、从事政治活动。
——摘编自张帆《中国古代简史》
(1)根据材料一并结合所学知识，分析春秋战国时期农业生产变革的原因。(6分)
(2)根据材料二并结合所学知识，分析战国时期士阶层发生的变化及影响。(8分)
12．(2024·山东卷·T2)西周时期，诸侯国在奉行周礼的同时，多尊重当地原有的风俗；春秋战国时期，诸侯国变革礼制，移风易俗，成为一种普遍现象。诸侯国转变做法主要是为了( )
A．重构统治秩序
B．限制贵族特权
C．以德行教化民众
D．打破宗法血缘关系
13．公元前745年，晋昭侯封其叔父成师于曲沃，此后近70年，曲沃祖孙三代杀逐晋国五位国君，最终成为晋国的新主人，史称“曲沃代翼(翼，晋国都城)”。这反映出( )
A．宗法分封制走向解体
B．周王室势力日趋衰微
C．中央集权制逐步确立
D．晋国因内耗加速衰败
14．广西象州县在一处河滩上发现一批铜箭镞和秦半两钱币，其中钱币共计14枚，既有战国时期秦国铸币，也有秦统一后发行的钱币。对这一发现的解读最为合理的是( )
A．反映出岭南与中原有经济交往
B．实证了秦在象州设桂林郡之说
C．钱币的数量太少研究价值不大
D．说明秦朝实现了度量衡的统一
15．春秋战国时期，管仲推行“官(管)山海”之策，主张由国家垄断自然资源开采；李悝实施“平籴法”，主张政府收售粮食以调节粮价；商鞅主张政府奖励农业生产，抑制工商业发展；等等。这反映了当时( )
A．重农抑商已成为各国的共识
B．国家重视对经济的干预和控制
C．变法推动了封建经济的发展
D．社会转型推动了工商业的发展
16．孔子主张“学而优则仕”，墨子提出“官无常贵，而民无终贱，有能则举之，无能则下之”。他们的思想( )
A．标志着察举制度的形成
B．都受到统治者的青睐
C．均反映平民的政治诉求
D．有利于社会阶层流动
17．德国学者卡尔·雅斯贝斯在《历史的起源与目标》一书中，第一次把公元前500年前后，人类文化突破的时代称之为轴心时代。各个文明都出现了伟大的精神导师——古希腊有苏格拉底，古印度有释迦牟尼，中国有老子、孔子等。下列主张属于孔子的是( )
A．“道法自然” B．“相生相胜”
C．“为政以德” D．“明法审令”
18.《管子·问》保存了春秋战国时期齐国的一份社会调查提纲。阅读材料，回答问题。(14分)
材料
一份社会调查提纲
问死事(为国牺牲)之孤，其未有田宅者，有乎？
……
问死事之寡，其饩廪(口粮)何如？
问国之有功大者，何官之吏也？
……
问宗子(嫡长子)之收(庇护)昆弟者，以贫从昆弟者几何家？
余子仕而有田邑者，今入者几何人？
余子父母存，不养而出离者几何人？
问国之弃人，何族之子弟也？
……
问理园圃而食者几何家？
人之开田而耕者几何家？
所辟草莱有益于家邑者几何矣？
士之有田而不耕者几何人？身何事？
……
问男女有巧伎，能利备用者几何人？
工之巧，出足以利军伍，处可以修城郭补守备者，几何人？
问邑之贫人，债而食者几何家？
问人之贷粟米，有别券者几何家？
……
——摘自《管子·问》
(1)这份社会调查提纲反映了当时哪些社会现象。(8分)
(2)结合所学知识，指出齐国进行社会调查的目的。(6分)
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