【学霸笔记：同步精讲】28 第七单元 进阶一 第14课 故都的秋 荷塘月色 课件-高中语文（必修 上册）

复习任务群一
现代文阅读Ⅰ
把握共性之“新”　打通应考之“脉”
第七单元　
自然情怀·文学阅读与写作
第一单元　伟大的复兴·中国革命传统作品研习
单元素养目标
人文主题——自然情怀
语文素养
　　感受自然之美，提升感悟力，激发对自然的珍爱和对生活的热爱；培养与自然和谐相处的理念，树立合理的自然观；探寻民族文化观念和审美心理。
1．整体感知文学作品，涵泳品味，领悟作品的内涵，把握作者的情感态度，获得审美体验。
2．从不同角度、不同层面鉴赏文学作品，对作品的表现角度和艺术价值有独到的感悟和思考，感受作品的文辞之美。
3．捕捉创作灵感，运用一定的艺术手法，用自己喜欢的文体样式写作。
本单元课文体现出感受自然之美的情怀，所选作品引导学生在对大地山川、风物美景的欣赏中，领会深厚的人文内涵，提升对自然美的感悟力，激发对自然和生活的热爱之情。
进阶一　教材单元文本学习
第14课　故都的秋　*荷塘月色
1．识记基础知识，了解作者的主要思想和文章的时代背景。
2．分析描写的景物特点，体会作者的情感变化。
3．赏析情景交融的艺术特色，体会比喻新鲜贴切的表达效果和通感修辞手法的运用。
4．赏析散文细腻、传神、富有表现力的语言，感受散文的语言美。
5．感悟作者的时代、人生之思，体会作者的精神追求和爱国情思。
1．[文本联读]　《故都的秋》与《荷塘月色》这两篇散文都是现代散文史上的名篇……两位作者在抒发感情的方式上有何不同？
2．[学考对接]　品味精彩语言的艺术魅力
3．[读写联动]　朱自清先生……“热闹”的“群居”和“冷静”的“独处”是人们生活中常有的景象，请选择其中一种进行描写。要求：特点突出，描写生动，150字左右。
4．阅读主题素材
主题1：眷恋故乡
主题2：民族骨气
5．吟诵国学经典
[文化常识]　秋士
[国学经典]
①子曰：“居上不宽，为礼不敬，临丧不哀，吾何以观之哉？”
(《论语·八佾》)
②子曰：“《关雎》，乐而不淫，哀而不伤。”
(《论语·八佾》)
篇目一　故都的秋
一、读准字音，写对字形。(括号内填字音，横线上写字形)
1．潭柘寺(　　) 2．一椽(　 　) 3．房檩(　 　)
4．落蕊(　　) 5．歧韵(　　) 6．颓废(　　)
7．廿四桥(　　) 8．______(pì)如 9．______(lú)鱼
10．细______(nì)
zhè
chuán
lǐn
ruǐ
qí
tuí
niàn
譬
鲈
腻
二、辨析下列近义词，在横线处填上恰当的词语。
1．清静·清净
[辨词]　两者都是形容词，有“安静”的意思。“清静”指(环境)安静；不嘈杂。“清净”指清澈明净，没有外来事物打扰。
[运用]　(1)近年来，越来越多的人选择深入远离尘世的山间寺庙，在________的“寺庙旅馆”借住一段时间，希望通过别样的旅途重新审视人生。
(2)我喜欢冰心奶奶的这首小诗，它告诉我们只有心中________，无尘俗之繁扰，才能开启一个又一个征程。
清静
清净
2．萧索·萧条
[辨词]　两者都有“没有生机，不热闹”之意。“萧索”指缺乏生机，多用于自然景物。“萧条”指寂寞冷落，毫无生气，多指社会景象。
[运用]　他画中的战后古都枯寒________，一派荒凉，也暗示了当时经济的________。
萧索
萧条
三、识记下列成语，在下面括号内填入恰当的成语。
[成语积累]
1．混混沌沌：迷糊不清的样子，模糊一片，不分明。
2．疏疏落落：通常用来表示事物某种属性比较松散零散。
3．息列索落：形容细小琐碎的雨声。
[成语填空]
1．老人记忆力一般在睡觉之前或者下午比较好，因为老人一般睡眠时间比较短，容易早醒，晚上保证不了充足的睡眠，所以上午处于一个( )的状态。
2．站在岸边，可以观望对岸在四月盛放但现已凋落的樱花树群。( )、星星点点的淡粉、深桃色点衬在空中。
3．在第三层的户外露台上，我支起了太阳伞，淅淅沥沥的小雨打在伞上，听着( )……望着对面著名的梵仙山，山顶的庙宇近在咫尺，又显得那样的神秘。
混混沌沌
疏疏落落
息列索落
“我的不远千里，要从杭州赶上青岛，更要从青岛赶上北平来的理由，也不过想饱尝一尝这‘秋’，这故都的秋味。”从作者想饱尝故都之秋的愿望中，我们看到了作者对故都深切地眷恋思念之意。“这北国的秋天，若留得住的话，我愿意把寿命的三分之二折去，换得一个三分之一的零头。”故都之秋不在陶然亭、钓鱼台，
眷恋故乡
不在西山、玉泉山；它在破屋里、槐树下、蝉鸣中、桥头上、果树上，在都市的“田园”里。作者眷念着这样的秋天，眷念着闲适的、无忧无虑的、超脱隐逸的都市“田园”生活。即使寿命缩短到只有它应有的三分之一，也是心甘情愿的。这是一种何等浓烈的眷念之情啊！
[适用角度]　眷念之情　向往田园　美好愿望
1．名句识记
(1)胡马依北风，越鸟巢南枝。 (《古诗十九首》)
(2)悠悠天宇旷，切切故乡情。 (张九龄《西江夜行》)
(3)露从今夜白，月是故乡明。 (杜甫《月夜忆舍弟》)
(4)仍怜故乡水，万里送行舟。 (李白《渡荆门送别》)
(5)羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。 [陶渊明《归园田居》(其一)]
(6)行行无别语，只道早还乡。 (袁凯《京师得家书》)
(7)故山知好在，孤客自悲凉。 (苏轼《临江仙·送王缄》)
(8)思归若汾水，无日不悠悠。 (李白《太原早秋》)
(9)万里乡为梦，三边月作愁。 (岑参《送人赴安西》)
(10)此夜曲中闻折柳，何人不起故园情。 (李白《春夜洛城闻笛》)
2．名段诵读
(1)浩浩的江水载着扬帆的船儿远征，然而船儿明白来时灯塔的方向是心底最依恋的港湾；碧蓝的天空承载着鸽子飞翔的双翅，然而鸽子心中家的方向永远清晰。曾经是如此惊诧于叶落的壮美，感怀于那极致的美丽。不顾树枝的牵绊，叶儿毅然挣脱，任风翻飞，向着根的方向飞旋着动容的美丽。只有漂泊的游子，才能真切体会到落叶挣脱枝头的毅然，是对根的眷念，是对家的眷念呀。郁达夫在《故都的秋》中曾写道：“这北国的秋天，若留得住的话，我愿意把寿命的三分之二折去，换得一个三分之一的零头。”短短的一句话是如此意味深长，会引发游子对故土更深的眷念。
(2)“一朝背井离乡去，故乡再无春夏秋。”短短十余字，道尽离乡者的无奈与怅惘，揭开了现代社会中人与故乡间那层复杂而又绵密的情感帷幕。在时代巨轮滚滚向前，城乡差距、发展机遇不均等因素驱动下，无数人背起行囊，奔赴异乡，于繁华喧嚣或艰苦陌生处寻梦，可故乡就此成了心底一抹挥之不去、魂牵梦绕的眷恋，在岁月中沉淀发酵，成为滋养生命、定义自我的精神根脉。
(3)故乡，是灵感的无尽源泉，以醇厚乡情为墨，绘就离乡者的诗意人生。文学巨匠沈从文，年少离乡，从湘西凤凰古城的悠悠水岸踏入都市的纷扰街巷，然而那沅水河畔的吊脚楼、古朴的渡船、质朴的乡人，始终鲜活于他心间，成了创作的富矿。在《边城》里，他用细腻笔触勾勒出茶峒小镇的风土人情，翠翠的纯真爱情、爷爷的坚守善良，皆氤氲着湘西山水的灵秀与故乡人情的温暖。将对故乡的思念与热爱，化作文字长河中熠熠生辉的明珠，以离乡视角回望，让湘西故事走向世界。故乡给予的灵感，成就其独特文学地位，让其在漂泊中寻得精神栖息之所。
(4)归乡，是责任担当的践行，将个人所学化作故乡发展的“助推剂”，搭建城乡共进桥梁。“时代楷模”黄文秀，从高校毕业，却毅然选择回到家乡广西百色那贫困的大山深处，那里交通闭塞、经济落后，脱贫攻坚任务艰巨如山。她凭借自身学识，挨家挨户走访调研，引入电商销售模式，帮乡亲们售卖农特产品；带领村民修路、建蓄水池，改善基础设施。往昔离乡求学是积累“羽翼”，归来则扎根乡土，以热血汗水浇灌希望，虽生命定格在扶贫路上，却为故乡发展破局，诠释念乡深情与奉献担当，缝合城乡差距“创口”。
文字里有一个“秋士”的成语
秋士，出自《淮南子·缪称训》：“春女思，秋士悲，而知物化矣。”秋天的时候，男子会觉得繁华落尽，满目萧瑟，有些英雄末路的伤感。常与“春女”(春天的时候，女子往往会因为看到落花而感到红颜易老，时光飞逝)陪伴相出。也指迟暮不遇之士。
1．子曰：“居上不宽，为礼不敬，临丧不哀，吾何以观之哉？”
(《论语·八佾》)
[明理知义]　孔子说：“居于执政地位的人，不能宽厚待人，行礼的时候不严肃，参加丧礼时也不悲哀，这种情况我怎么能看得下去呢？”
[成长启示]　孔子主张实行“德治”“礼治”，首先提出了对当政者的道德要求。倘为官执政者做不到“礼”所要求的那样，自身的道德修养不够，那这个国家就无法得到治理。当时社会上礼崩乐坏的局面，已经使孔子感到不能容忍了。
2．子谓《韶》，“尽美矣，又尽善也”。谓《武》，“尽美矣，未尽善也”。 (《论语·八佾》)
[明理知义]　孔子讲到《韶》这一乐舞时说：“艺术形式美极了，内容也很好。”谈到《武》这一乐舞时说：“艺术形式很美，但内容却差一些。”
[成长启示]　在孔子看来，礼乐制度的核心在于“仁”。如果失去了这个核心，礼乐就没有什么价值了。他曾经说过，“人而不仁，如礼何？人而不仁，如乐何？”也就是说，人不仁不可以谈及礼乐。而真正的仁者之乐，必然是尽善的。这种“仁”的音乐能够陶冶人的性情，提高人的修养，最终可以用来巩固统治，并使社会安定。
郁达夫(1896—1945)，原名郁文，字达夫。1913年留学日本，受近代欧洲、日本各种社会思潮和文艺作品的熏陶。1921年，与郭沫若、成仿吾等组织了著名的新文学团体“创造社”。1930年参加中国左翼作家联盟。抗战爆发后，赴武汉投入抗日救亡运动，并到新加坡积极宣传抗日。后流亡到苏门答腊。1945年8月29日被日本宪兵杀害。1952年经中央人民政府批准，追认为革命烈士。
作品主要有小说《沉沦》《春风沉醉的晚上》《薄奠》《出奔》《她是一个弱女子》《茫茫夜》等。
[名家评说]
郁达夫清新的笔调，在中国的枯槁的社会里面好像吹来了一股春风，立刻吹醒了当时的无数青年的心。他那大胆的自我暴露，对于深藏在千年万年的背甲里面的士大夫的虚伪，完全是一种暴风雨式的闪击，把一些假道学、假才子们震惊得至于狂怒了。
——郭沫若
从1921年到1933年3月，郁达夫用相当大的精力参与左翼文艺活动和进行创作。由于国民党白色恐怖的威胁，郁达夫从1933年4月由上海迁居杭州，1936年2月离开杭州赴福州，在杭州共居住了近三年。在这段时间里，他内心苦闷，创作枯竭，过的是一种闲散安逸的生活，并花了许多时间到处游山玩水，在一定程度上也是为了排遣现实带给他的苦闷和离群索居的寂寞。在游山玩水的过程中，他写了许多游记。这是他在这段时期内创作的主要收获，为我国现代游记的发展作出了贡献。1934年7月，郁达夫“不远千里”从杭州经青岛去北平，再次饱尝了故都的“秋”味，并于8月写下了优美的散文——《故都的秋》。
前期主办的刊物有《创造》季刊、《创造周报》、《创造日》(《中华新报》副刊)、《洪水》半月刊。后期的刊物主要有《创造月刊》、《文化批判》、《流沙》半月刊、《思想》月刊、《新思潮》月刊。
《秋声》
《秋声》即《秋声赋》，是宋代大文学家欧阳修的辞赋作品。此赋作于宋仁宗嘉祐四年秋，欧阳修时年五十三岁，虽身居高位，然而有感于宦海沉浮，政治改革艰难，故心情苦闷，于是以“悲秋”为主题，抒发人生的苦闷与感叹。全文以“秋声”为引子，抒发草木被风摧折的悲凉，延及更容易被忧愁、困思所侵袭的人，感叹“百忧感其心，万事劳其形”，表达了作者对人生不易的体悟。全文立意新颖，语言清丽，章法多变，融写景、抒情、记事、议论为一炉，显示出文赋自由挥洒的韵致。
1．根据你对内容的理解，补充空缺部分。
本文通过对故都北平的秋色的描绘，赞美了故都的_____________，抒发了向往、眷恋故都之秋的真情，表达了作者对故都、对祖国深沉而炽热的爱。同时，也流露出作者在旧中国颠沛流离、饱尝________________的忧郁、孤独的心境。
自然风物
人间愁苦
2．找出文本中对应部分，将图示中的空缺部分补充完整。
①_______________
②_______________
③_______________
秋蝉残声
秋槐图
秋雨图
活动一　体会景物特点，分析描写方法
1．这篇文章细腻地描绘了故都之秋的景象，突出了“清”“静”“悲凉”等特点。那么，作者是通过哪些景物的描写巧妙地表现这些特点的？将下列表格填写完整。(见教材P111“学习提示”第1段)
描写的景物
结合文本分析其特点
悲凉内涵
牵牛花
“租人家一椽破屋来住着”，看到的是“很高很高的碧绿的天色”，牵牛花是较次的冷色调的“蓝朵”，秋草是“疏疏落落的”“尖细且长”的。
强调的是破败荒芜以及牵牛花的冷色调。
描写的景物
结合文本分析其特点
悲凉内涵
落蕊
轻扫
①
②
秋蝉
残声
“衰弱的残声”“简直像是家家户户都养在家里的家虫”。
强调来日无多的衰弱。
描写的景物
结合文本分析其特点
悲凉内涵
秋雨
闲人
秋雨“息列索落”“一层秋雨一层凉”；“着着很厚的青布单衣或夹袄的都市闲人”“缓慢悠闲的声调”。
强调人生几度秋凉、流年已逝的感慨。
秋日
盛果
③
④
[答案]　①槐树的落蕊，“脚踏上去，声音也没有，气味也没有，只能感出一点点极微细极柔软的触觉”，地上扫帚扫后的印迹，“灰土上留下来的一条条扫帚的丝纹，看起来既觉得细腻，又觉得清闲，潜意识下并且还觉得有点儿落寞”。　②强调生命来无踪去无痕的落寞。　③枣子：淡绿微黄，红。　④看似是对“淡绿微黄”的“枣子颗儿”的赞美，但只要联系“等枣树叶落……尘沙灰土的世界”语句就不难看出：这里的“秋的全盛时期”正面临着凋零的结局，所谓的“盛景”只不过是终结前的狂欢，是短暂的，是以衰亡为背景的。
2．作者在南国的时候，每年到了秋天总要想起陶然亭、钓鱼台、西山、玉泉、潭柘寺等北平著名景点，可是在文中作者却选取了牵牛花、槐蕊、秋雨、秋枣等平凡细小的事物，为什么？(见教材P111“学习提示”第1段)
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[答案]　①北平的日常景物更能彰显秋味，于平凡处见真妙，更能唤起读者共鸣。②北平的日常景物中更有“人”的“生活”的气息，更容易融入个人的情感、情绪、心境。③说明故都之景，哪怕随处可见、平凡普通，但在作者心中也觉得可爱至极，更表现出作者对故都情感的深挚。④与作者的文艺观和审美追求有关。作者提倡“静”的文学，写的也多是“静如止水似的遁世文学”。(第④点参考“自主预习任务单”)
活动二　结合具体语句，品味语言艺术
3．阅读《故都的秋》第一段，思考：这段话在用词、句式上有何特点？有何作用？(见教材P111“学习提示”第3段)
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[答案]　特点：多用短句，句中多停顿。作用：这样写起到了舒缓节奏和营造氛围的作用。
4．本文在评价“故都的秋”时，语言上特别见功力。文中有许多整齐的语句，有工整、雅致之美。请赏析下面句子的表达效果。(见教材P111“学习提示”第3段)
“比起北国的秋来，正像是黄酒之与白干，稀饭之与馍馍，鲈鱼之与大蟹，黄犬之与骆驼。”
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[答案]　①这句话综合运用了比喻、对比、排比的修辞手法，生动形象，饶有趣味。②八个名词意象新奇，比较陌生化，让人耳目一新。北国之秋就像“白干”“馍馍”“大蟹”“骆驼”，形象地写出了其味烈、味深、味浓、味久的特色；而南国之秋就像“黄酒”“稀饭”“鲈鱼”“黄犬”，形象地写出了其味润、味浅、味淡、味短的特色。③四个比喻多从饮食文化入手，让人从饮食中的“味”去领悟秋之“味”，以形象的“味”去品味抽象的“味”。
活动三　体悟作者内心世界，把握思想感情
5．搜集郁达夫的资料，结合《故都的秋》的写作背景和课文的“议秋”部分，想一想，悲凉的“秋味”，为什么在郁达夫笔下具有特别的美？(见教材P111“学习提示”第1段)
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[答案]　①个人遭遇。郁达夫一生坎坷，三岁丧父，中年丧子，爱妻离异，母亲和兄长惨死。这些人生遭遇无不令他感到人生“悲凉”。②时代动荡，国家内忧外患。当时中国的北方战云密布，继东北沦陷后，日寇又相继占领了山海关和承德，整个华北危急，中华民族危急。这种“悲凉”正是特定时代和社会风云在一位知识分子心灵上投下的阴影。③独特的人文素养。郁达夫对故都之秋的独特感悟与中外文人诗文相沟通，纵横走笔，显示出深厚的人文素养和对秋文化的珍爱情感，他对秋的悲凉有独特的品味，笔下的秋味自然有一种独特的美。
6．作者说中国的文人“与秋的关系特别深”，有什么道理？(见教材P111“学习提示”第1段)
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[答案]　在封建的专制统治下，中国的文人被压抑、被摧残，失意潦倒的人太多太多了。所以，到了人生的秋天，仍然功业无成，声名无望，面对硕果累累、北风萧索的秋天，就难免不发出“人生如梦”的悲凉感叹。
文本对应练(二十一)　故都的秋
阅读下面的文字，完成1～5题。(20分)
①秋天，无论在什么地方的秋天，总是好的；可是啊，北国的秋，却特别地来得清，来得静，来得悲凉。②我的不远千里，要从杭州赶上青岛，更要从青岛赶上北平来的理由，也不过想饱尝一尝这“秋”，这故都的秋味。
江南，秋当然也是有的；但草木凋得慢，空气来得润，天的颜色显得淡，并且又时常多雨而少风；一个人夹在苏州上海杭州，或厦门香港广州的市民中间，混混沌沌地过去，只能感到一点点清凉，秋的味，秋的色，秋的意境与姿态，总看不饱，尝不透，赏玩不到十足。秋并不是名花，也并不是美酒，那一种半开、半醉的状态，在领略秋的过程上，是不合适的。
不逢北国之秋，已将近十年了。(1)在南方每年到了秋天，总要想起陶然亭的芦花，钓鱼台的柳影，西山的虫唱，玉泉的夜月，潭柘寺的钟声。在北平即使不出门去吧，就是在皇城人海之中，租人家一椽破屋来住着，早晨起来，泡一碗浓茶，向院子一坐，你也能看得到很高很高的碧绿的天色，听得到青天下驯鸽的飞声。从槐树叶底，朝东细数着一丝一丝漏下来的日光，或在破壁腰中，静对着像喇叭似的牵牛花(朝荣)的蓝朵，自然而然地也能够感觉到十分的秋意。说到了牵牛花，我以为以蓝色或白色者为佳，紫黑色次之，淡红者最下。最好，(2)还要在牵牛花底，教长着几根疏疏落落的尖细且长的秋草，使作陪衬。
1．文中有三个重叠形式“一点点、很高很高、疏疏落落”，简要说明它们和“一点、很高、疏落”相比，语意上各自有什么不同。(4分)
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[解析]　“一点点”与“一点”都表示极少，但在数量上有区别，“一点点”比“一点”还要少，而且是少很多，且“一点点”更加口语化。结合语境“秋的味，秋的色，秋的意境与姿态，总看不饱，尝不透，赏玩不到十足”可知，江南的秋意很淡，所以用“一点点”来修饰“清凉”比用“一点”来修饰显得更少，更衬托了故都对“我”的吸引力。
“很高很高”与“很高”都强调了“高”的程度，但高度有差异，“很高很高”比“很高”的高度更高，而且是高出很多，且“很高很高”的重叠使用，增强了语言的节奏感。结合语境“很高很高的碧绿的天色”可知，用“很高很高”来修饰“碧绿的天色”，更加突出了所见“碧绿的天色”之高。
“疏疏落落”与“疏落”都形容稀疏零落的样子，但“疏疏落落”的重叠使用比“疏落”更有美感。结合语境“还要在牵牛花底，教长着几根疏疏落落的尖细且长的秋草，使作陪衬”可知，用“疏疏落落”来修饰“尖细且长的秋草”，且是作为牵牛花的陪衬，很有画面感，表达了作者对故都之秋的美好想象。
三个重叠词语“一点点、很高很高、疏疏落落”与“一点、很高、疏落”相比，语意更为明确，且得到强化或弱化。
[答案]　三个重叠词语“一点点、很高很高、疏疏落落”与“一点、很高、疏落”相比，语意更为明确，且得到强化或弱化。①“一点点”与“一点”在句中都表示极少，但“一点点”更加口语化，所限制的“清凉”也比“一点”显得更少，更衬托了故都对“我”的吸引力。②“很高很高”与“很高”都强调了“高”的程度，但“很高很高”的重叠使用，不仅增强了语言的节奏感，而且突出了所见“碧绿的天色”之高。③“疏疏落落”与“疏落”都形容稀疏零落的样子，但“疏疏落落”的重叠使用，淡化了稀疏零落的不良感受，表达了作者对故都之秋的美好想象。
2．对文学作品来说，点号标示的停顿，有时很有表现力；而标号主要标明语句的性质和作用。文中有两处画横线部分，请简要分析第①句中的逗号和第②句中的引号，是怎样增强表现力的。(4分)
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[解析]　第①句“秋天，无论在什么地方的秋天，总是好的”中“秋天”“无论在什么地方的秋天”都是主语，“总是好的”是作其谓语，中间用逗号隔开，突出强调了主语，再结合后文“可是啊，北国的秋，却特别地来得清，来得静，来得悲凉”，用一个“可是”与前文形成转折，衬托了作者对故都之秋的深深眷恋之情。
第②句“我的不远千里，要从杭州赶上青岛，更要从青岛赶上北平来的理由，也不过想饱尝一尝这‘秋’，这故都的秋味”中“秋”加引号，是表示强调作用，突出故都的“秋”很吸引作者，再结合前文“北国的秋，却特别地来得清，来得静，来得悲凉”可知，此处“秋”加引号是为了强调作者不远千里赶到北平，想品尝“特别地来得清，来得静，来得悲凉”的“故都的秋味”的心情。
[答案]　第①处画横线处句子中的两处逗号，均用于句子内部主语与谓语之间，强调了主语“秋天”“无论在什么地方的秋天”，衬托了作者对故都之秋的深情眷恋之情。第②处画横线句子中的引号，表示强调作用，强调作者不远千里赶到北平，想品尝“特别地来得清，来得静，来得悲凉”的“故都的秋味”的心情。
3．广义的修辞，既指写文章时遣词造句，也指使用辞格。请结合文本内容，从广义修辞的角度简要说明文中第(1)处画波浪线的句子的表达效果。(4分)
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[解析]　辞格使用方面：“陶然亭的芦花，钓鱼台的柳影，西山的虫唱，玉泉的夜月，潭柘寺的钟声”运用了排比的修辞手法，罗列了陶然亭等五处具有北平特色的景观，突出对北平之秋的牵挂。“西山的虫唱”运用了拟人的修辞手法，将西山的虫鸣说成歌唱，赋予西山的昆虫以人的生命，显得亲切自然。
遣词造句方面：“陶然亭的芦花，钓鱼台的柳影，西山的虫唱，玉泉的夜月，潭柘寺的钟声”都采用偏正式结构，用词简练，只点出具有北平特色的地点和景物，突出对北平之秋的牵挂。“在南方每年到了秋天”是散句，“总要想起陶然亭的芦花，钓鱼台的柳影，西山的虫唱，玉泉的夜月，潭柘寺的钟声”是整句，且多为短句整句，读来节奏鲜明，音韵和谐。整个句子整散结合，使句式富于变化，表达了作者身处他乡对故都的惦念。
[答案]　①辞格使用方面，运用了排比和拟人两种辞格：前者排列了陶然亭等五处具有北平特色的景观，突出对北平之秋的牵挂；后者言西山虫鸣为歌唱，赋予其以人的生命，亲切自然。②遣词造句方面，用词简练，句式先用散句，后用整句。整句且多为短句，读来节奏鲜明，音韵和谐，感情充沛；散句使句式富于变化，错落有致，表达了作者身处他乡对故都的惦念。
4．选文第二段对“江南之秋”的叙写属于“闲笔”，但“闲笔”不“闲”。请结合文本，简要说明。(4分)
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[解析]　“江南，秋当然也是有的；但草木凋得慢……秋的味，秋的色，秋的意境与姿态，总看不饱，尝不透，赏玩不到十足”，作者采用贬抑的手法，从各个不同的方面叙写南国秋天的不足，用以反衬北国之秋的美好。第二个分号前是正面直接列举南国之秋的不足，之后写个人的感受。前后都采用排比的短句，读起来好比山东快书，痛痛快快地数落一番，把南国的秋天结结实实地贬抑到了极处。“秋并不是名花，也并不是美酒，那一种半开、半醉的状态，在领略秋的过程上，是不合适的”，作者进一步申述南国之秋为什
么不足。这里先从反面设喻，后从正面设喻，形容南国的秋似秋又不是秋，言下之意，只有北国的秋才是盛开的名花，使人赏玩到十足；才是浓浓的美酒，使人陶然心醉。作者写南国之秋，是为了南北对比，以“南”衬“北”。作者以南国之秋的“淡”来衬托北国之秋的“浓”，突出了故都的秋，感人至深。
[答案]　文章通过写南国之秋来间接写故都之秋，突出了故都秋景的“清、静、悲凉”。写南国之秋，是为了南北对比，以“南”衬“北”。作者以南国之秋的“淡”来衬托北国之秋的“浓”，以这秋的深味在南方“尝不透”，来同非要在北方“才感受得到底”作对比，这样南北对比、衬托，突出了故都的秋意之浓，感人至深。
5．文中第(2)处画波浪线的句子可以改写成“还要在牵牛花底，教长着作陪衬的几根秋草”。从语义上看二者基本相同，为什么说原文表达效果更好？(4分)
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[解析]　赏析句子需要比较二者的不同之处，可从语言、修辞、句式等角度赏析。
①原句：这里“教”是“使，令”的意思。根据上文作者静对着蓝色或白色的牵牛花，如果花底再长几根稀疏的秋草，那更能感觉到十分的秋意。秋草，枯黄衰败之色，用它作陪衬，能恰当地表现出秋的悲凉。修改后的句子不能很好地表现出秋的悲凉。
②从修辞手法上，“疏疏落落”使用反复的修辞手法，四个字两个节拍，而不是“疏落”，这样就舒缓节奏，写出了那种文人审美时的悠然、闲适，同时兼有叠字，读起来又很好听。
③从描写的角度看，原文运用“尖细且长”。为什么不说“长且尖细”呢？这里面也是有讲究的。先写“长”，给人的是生机感，活力比较足，就不适合作牵牛花的陪衬，尤其和那种闲适背后淡淡的落寞、悲凉感不吻合，所以一定要先强调“尖细”，再写“长”。这几根秋草就是接近枯败的、荒凉的、萧索的，没有喧宾夺主，而是恰到好处地陪衬了牵牛花，自然而巧妙地渲染了那种闲适、惬意又淡淡的悲凉美。修改后的句子直接删掉此修饰成分，便失掉了“陪衬”的意味。
④从语意强调的重点看，原句的这几根秋草就是接近枯败的、荒凉的、萧索的，没有喧宾夺主，而是恰到好处地陪衬了牵牛花，修改后的句子直接删掉此修饰成分，便失掉了“陪衬”的意味，变成客观介绍秋草了。
[答案]　①从强调的重点看，原文强调了长秋草是为了“作陪衬”，而改动后的句子强调的是要长“秋草”；②从描写的角度看，原文用“疏疏落落、尖细且长”写出了秋草的形状和分布的状态，更形象可感，而改动后的句子则显得干瘪；③从句子形式看，原句子更为舒缓，而改动后的句子虽简洁却不够舒缓。
(教师用书独具)
语言运用题
阅读下面的文字，完成1～3题。(11分)
①屋里，院中，到处，都没有声响。天是那么蓝，阳光是那么亮，可是整个的大城——九门紧闭——像晴光下的古墓！忽然的，远处有些声音，像从山上往下轱辘石头。
②最爱和平的中国的最爱和平的北平，带着它的由历代的智慧与心血而建成的湖山，宫殿，坛社，寺宇，宅院，楼阁与九条彩龙的影壁，带着它的合抱的古柏，倒垂的翠柳，白玉石的桥梁，与四季的花草，带着它的最清脆的语言，温美的礼貌，诚实的交易，徐缓的脚步，与唱给宫廷听的歌剧……不为什么，不为什么，突然地被飞机与坦克强暴着它的天空与柏油路！
(有删改)
√
1．下列对文中相关语言文字运用的解说，不正确的一项是(3分)(　　)
A．第①段中双破折号的作用是补充说明，相当于括号，突出了北平陷落后的状况，突显人物黯淡的心情。
B．选段中两处“！”的使用，都有因事实反差所带来的明显的愤懑、痛恨意味。
C．第②段画波浪线部分大肆铺排北平的种种，由虚到实，凸显人们对北平的深情。
D．两个“不为什么”的反复，尽显北平无辜受难的情状，凄惶中尽显愤懑。
C　[C项，“由虚到实”错误，句中写到湖山、宫殿、坛社、寺宇、宅院、楼阁、影壁、古柏、翠柳、桥梁、花草，是实景，又写到其语言、礼貌、交易、脚步与歌剧，是虚写。可看出应是由实到虚。]
2．词语的非常态化使用，往往能产生意想不到的效果。“轱辘”一词在文中运用就很奇特，请结合语境具体分析。(4分)
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[解析]　“轱辘”原指车轮子，因轮子与地面摩擦时会发出类似“轱辘”的声音，故又常作拟声词。由“忽然的，远处有些声音，像从山上往下轱辘石头”可知，在这里，轱辘直接用作动词，为“滚动”的意思。此处将坦克车轰隆而过的声响比作从山上往下轱辘石头，这样既赋予了坦克车轰隆而过的形象感，像轱辘轮子一样圆滚，又有滚动时“轱辘轱辘”的声音模拟，给人一种艰涩而沉重的感觉，表现出敌人示威的坦克车轰隆而过在人们心中留下的碾压般的深沉痛感。
[答案]　“轱辘”原指车轮子，因轮子与地面摩擦时会发出类似“轱辘”的声音，故又常作拟声词。在这里，轱辘直接用作动词，意为“滚动”。既赋予了形象感，像轱辘轮子一样圆滚，又有滚动时的声音模拟，“轱辘轱辘”，艰涩而沉重，表现出敌人示威的坦克车轰隆而过在人们心中留下的碾压般的深沉痛感。
3．文中画横线的句子，有的版本写作“最爱和平的中国和最爱和平的北平”。“的”“和”一字之差，效果却不一样。请结合文中语境具体分析。(4分)
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[解析]　①“最爱和平的中国和最爱和平的北平”中“和”是连词，表示两者的并列关系，将北平从中国中单独拿出来，虽有点不合逻辑，但一面一点，更强调了最爱和平的中国和北平都在无辜受难的悲惨，突出了“北平的沦陷”，给人强烈的共鸣感。
②原句“最爱和平的中国的最爱和平的北平”中“的”是助词，表示修饰关系，北平是中国的北平，强调最爱和平的北平在最爱和平的中国的范畴之内，更突显了北平人民温和友善的特性，与后面北平“突然地被飞机与坦克强暴着它的天空与柏油路”的遭受侵犯形成鲜明对比，突出敌人破坏和平的丑恶与卑劣以及人们对日本侵略者的憎恨。
[答案]　①“和”是连词，表示两者的并列，将北平从中国中单独拿出来，虽有点不合逻辑，但一面一点，强调最爱和平的中国和北平都在无辜受难的悲惨，给人强烈的共鸣感。②“的”是助词，表示修饰关系，强调最爱和平的北平在最爱和平的中国的范畴之内，更突显了其温和友善的特性，与后面的遭受侵犯形成鲜明对比，突出敌人破坏和平的丑恶与卑劣以及人们对日本侵略者的憎恨。
阅读鉴赏题
阅读下面的文字，完成6～9题。(16分)
文本一：
故乡情
茹志鹃
随着年龄的增长，我对那些不惜万里迢迢而来寻根的人，有了一种同感。这是一种捉摸不住，讲说不清，难以言传，而又排遣不开的感情。
说实在话，世上有着许许多多比乡土更加美妙，更加怡人的地方。但独有故乡却是“我的”，它像母亲一样，无可选择。美的，不够美的，都一样，是亲爱的，是“我的”。它不会让人时时挂念，却能令人终生难以忘怀。这就是故乡，人人都有的故土之情。
绍兴是我的祖籍，我没有在这里住过，对它并不熟稔。绍兴话亦只是小时候听祖母说过，但不知为什么，这里的一切都使我向往。为了探望故土，为了聆听乡音，我来到了绍兴。
小路引我走过一个小村尾，一团绿雾似的小竹园，掩映着一排白灰墙乌板门。一个五六岁的女孩，不知哪里受了委屈来，抹着眼睛。裤脚吊到小腿上，散了半边的辫子，遮着她有一点点脏的半边红脸蛋，独自寂寞地走在竹园后面。我猜，在那紧闭着的黑板门中，总有一扇是她家的。
啊！家，是了，是家。哦，故乡，没有我的家的故乡！从前，当我也像这女孩这么大的时候，你不曾好待我过。记得么，你让我走在那矻噔噔的石板路的深巷里，两边偌高的风火墙把我隔在外面，连想象的翅膀都无法飞越。那幼稚的想象，无非只是想到里面有一张眠床，有一碗热饭，有一点点不那么冷的暖意。这就是我心目中“家”的全体，这就是我所能有的、最美妙的想象。故乡，故乡，我在你身边做过多少次“家”的梦，多少次问过我唯一的亲人，说：“奶奶，我们什么时候也能有一个‘窝’呢？……”
没有我的“窝”的故乡啊！你未曾好好待我过，然而却在梦中无数次地使我萦回。我梦见故乡的天，故乡的地，故乡的山，故乡的水。因为，你给我的就是这些，因为，我把这些，就当作我的家。我的家啊，总是席卷了所有的荒漠、贫瘠，顶着一片黄苍苍的穹苍，四周围垂着灰蒙蒙的暮霭，当中缀着一弯淡淡的孤月，反复地出现在我的梦里。多么冷啊！你冰醒了我少年时代的梦。我走了，我不能总看着你那凄恻的面容。
我也做过好的梦。那是在后来，在巍峨的孟良崮上，在马衔嚼、人轻装的陇海路旁，在济南解放的捷报声里，在白雪皑皑的淮海平原上。在那冷的北方，我梦见了温暖的故乡，梦见一个青山郁郁、绿水悠悠的故乡。那里有白米饭乌干菜，有自家的冬笋，有野生的蘑菇，有鲜红的杨梅，有金黄的蜜橘，有青布蓝衫的姑娘，有母亲般的温柔关注。没有我的家的故乡，却给了远来的战士暖和和的床，热腾腾的饭。多么好的故乡，多么美的梦啊！
绕过了小村尾，石板路接着石拱桥。傍河的小镇，沿河伸开了一条街道。豆腐担连着鲜鱼摊，担儿前的人多，摊儿前的人少。点心店里热气腾腾，倒并不客满，布店柜台边却站了个里三层外三层，富裕的人置冬装，更富裕的人在买花的确良。立冬刚过，有人已在筹备添夏天的衣裳。有名的“羊肉银水”，驮着一杆秤，敞着一件盖屁股的棉袄，背脊上的面子已不知去向，露出的棉花，远看就像一件羊皮背心。一顶新的罗宋帽，高高地顶在头上，帽顶款款地歪在一边，像京戏里的武生模样。他急匆匆赶过人群，作兴要赶去宰羊。我和老友蹲在卖鱼的木盆边，挑了两尾活跳的鲫鱼，放在小篮里，任它干张合着嘴，我们自顾慢慢地走。
在回来的路上，顺便去看了那个校办的袜厂。
厂，就是一个大客堂，里面坐了二十多个姑娘，摇着二十多部摇袜机，“喳喳喳”地摇完袜筒，就左一针右一针地挑袜跟，手是飞快的。挑完袜跟就“喳喳喳”地摇脚筒。
这机器，这操作，这程序，我熟悉，我见过的。不是在梦里，是真的，是在五十年之前，我暂住在杭州那危危的小阁楼里，房东聋奶奶的女儿，就整天在楼下“喳喳喳”地摇着这个。不过那时她摇的不是尼龙袜，是线袜。这“喳喳”的声音，伴着她轻轻哼的“的笃”调，让人感到凄婉和寂寞。
这机器我见过，这操作我熟悉，只是少了那凄楚的轻哼。真的，我后来梦见的情景要比这个好。那好的梦里，似乎是在一个锃亮发光的展览大厅里，一部锃亮发光的立式机器，由工人一按电钮，几秒钟就拿出了一只夹花尼龙袜。我想着我的梦，走出了那间客堂工厂。可是一抬头，只见我已走到一个建筑工地上，一大排三层楼的楼房已大致完工，只差些门窗之类了。人家告诉我，这是造的校舍和教室，人家又告诉我，这就是用那“喳喳”响的摇袜利润建起的。我走了，摇袜机的声音已远远地落在了后面，但是依然还是“喳喳！喳喳！”地回响在我的心里。用它陈旧的方式，古老的声音，竭尽自己所能，一圈又一圈地转着，摇着，为了三层楼的楼房，为了农民的冬装和夏衫，为了四个现代化，老老实实地奉献着自己的一切。
哦！于是在那好的梦的前面，我又看见那些盖着花手帕的小竹篮，那些穿着布鞋儿的匆匆脚步……我也该动身了，太阳已升得老高，还有三里路要一步一步地走过去，篮里的鱼，还在干渴地张合着小嘴。
石拱桥连着石板路，石板路带我回到老友家的村头，看见路上相遇过的那些姑娘，已换下干净的新布鞋，脱下了山青水绿的新衣裳，正蹲在河埠头洗菜，正“啰啰”地唤着小鸡小鸭……我赶紧回到了不是我家的“家”里，把鱼放进淡水缸里，干搁了两个钟头的鲫鱼，居然又悠悠地游了起来。
故乡，这就是我实实在在的故乡。
一九八一年十一月
(有删改)
文本二：
还有秋雨哩，北方的秋雨，也似乎比南方的下得奇，下得有味，下得更像样。
在灰沉沉的天底下，忽而来一阵凉风，便息列索落地下起雨来了。一层雨过，云渐渐地卷向了西去，天又青了，太阳又露出脸来了；着着很厚的青布单衣或夹袄的都市闲人，咬着烟管，在雨后的斜桥影里，上桥头树底去一立，遇见熟人，便会用了缓慢悠闲的声调，微叹着互答着地说：
“唉，天可真凉了——”(这了字念得很高，拖得很长。)
“可不是吗？一层秋雨一层凉啦！”
北方人念阵字，总老像是层字，平平仄仄起来，这念错的歧韵，倒来得正好。
(节选自郁达夫《故都的秋》)
√
6．下列对文本一相关内容的理解，不正确的一项是(3分)(　　)
A．作者用女性细腻的笔触，极为准确地将难以言表的“寻根”之情形象真实地描述于笔端。
B．幼时的故乡充满了凄凉与悲伤，但长大后，作者对故乡的眷念仍旧，这份情感感人至深。
C．文章写五十年前“我”听聋奶奶的女儿摇线袜，意在强调“我”对姑娘们织袜流程的熟悉，流露了作者的亲切欣喜之情。
D．文章结尾作者感慨“实实在在的故乡”，这“实实在在”是由门板、女孩、石板路、袜厂等作者的亲身见闻组成的。
C　[C项，“意在强调‘我’对姑娘们织袜流程的熟悉”错误，由从前“我”听见“这‘喳喳’的声音，伴着她轻轻哼的‘的笃’调，让人感到凄婉和寂寞”，到现在“这机器我见过，这操作我熟悉，只是少了那凄楚的轻哼”“人家告诉我，这是造的校舍和教室，人家又告诉我，这就是用那‘喳喳’响的摇袜利润建起的……‘喳喳！喳喳！’地回响在我的心里。用它陈旧的方式……为了四个现代化，老老实实地奉献着自己的一切”可知，并非仅仅强调“我”对织袜流程的熟悉，更是为了形成今昔对比，反映一种时代变迁带来的不同感受。]
7．下列对文本一艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是(3分)(　　)
A．文章采取游记的写法，以作者在故乡的所见、所闻、所感为线索，贯穿起故乡的人、物、景和情，字里行间流淌着作者对故乡深厚情谊。
B．文章以故乡的景与人为经，以触景生情联想起的“梦境”为纬，在过去与现实，真境与幻境的层递交替中，描绘着故乡多彩多姿的风貌。
C．文章采取以小见大的手法写街道的场景。作者摹写宰羊人的着装打扮，写不同的人买不同的布料，背后反映了改革开放初期人们的生活状态。
D．结尾“我”“把鱼放进淡水缸里”，和前文“挑了两尾活跳的鲫鱼”在结构上遥相呼应，主要为了体现“我”对生命的惊叹和敬畏。
√
D　[D项，“主要为了体现‘我’对生命的惊叹和敬畏”错误，“我赶紧回到了不是我家的‘家’里，把鱼放进淡水缸里，干搁了两个钟头的鲫鱼，居然又悠悠地游了起来”中并无对生命的敬畏，这句话有其象征意义，鱼回到水里，就犹如“我”回到故乡，故而即使“干搁了两个钟头”也能悠悠地游起来，正如“我”从小远离家乡，如今回到家乡却能够自然融入一样，故说有“对生命的敬畏”属于过度解读。]
8．茹志鹃和郁达夫的散文写人写景都颇有韵味，请结合文本一画横线的句子和文本二，从语言风格、表达方式等角度分析二者写作特色的相同之处。(4分)
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[解析]　从语言风格来看，两段文字“石拱桥连着石板路，石板路带我回到老友家的村头，看见路上相遇过的那些姑娘……”“在灰沉沉的天底下，忽而来一阵凉风，便息列索落地下起雨来了……”，语言显得清新动人，质朴自然。
从两段文字“正‘啰啰’地唤着小鸡小鸭……”“唉，天可真凉了——”“可不是吗？一层秋雨一层凉啦！”可知，运用了口语化的语言，带有浓郁的感彩。
从表达方式来看，两段文字描写了“看见路上相遇过的那些姑娘，已换下干净的新布鞋，脱下了山青水绿的新衣裳，正蹲在河埠头洗菜，正……”“太阳又露出脸来了；着着很厚的青布单衣或夹袄的都市闲人，咬着烟管，在雨后的斜桥影里，上桥头树底去一立，遇见熟人，便会用了缓慢悠闲的声调，微叹着互答着地说……”，描写的景物朴实，人物也很常见，但作者用他们别有感触的笔触勾勒出的极有画面感的场景，却让人倍感清新、质朴而动人。
[答案]　①语言文字清新质朴，自然流畅；②运用了口语化的语言，带有浓郁的感彩；③情景交融(在描写中寄予深情)。选取常见景物与人物，融入自己的独特感受，让寻常景物也有了别样的优美的画面感。
9．文本一多处通过梦境来抒发情感，请分析几次梦境中的作者对故乡的感情的变化。(6分)
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[解析]　第一次写到梦境，作者说“故乡，故乡，我在你身边做过多少次‘家’的梦……多么冷啊！你冰醒了我少年时代的梦”，流露出作者对故乡的无比渴望、思念和眷恋之情，因为渴望有个故乡，故而不断地梦到故乡的一切，并以梦中的故乡为自己的“家”；而梦中的家乡却是荒凉、冷清甚至“凄恻”的，这也流露出作者童年时无“家”可归的辛酸悲苦；
第二次写到梦境，“在巍峨的孟良崮上，在马衔嚼、人轻装的陇海路旁……有金黄的蜜橘，有青布蓝衫的姑娘，有母亲般的温柔关注”，此处的梦境发生了变化，不再是从前梦见的凄凉状态，这是因为中国已经解放，作者对故乡有了美好的憧憬，希望故乡能够摆脱从前的贫困、落后，成为一个温暖、美好、舒适的故乡，表达作者对故乡的殷切思念与牵挂；
第三次写到梦境，“我后来梦见的情景要比这个好。那好的梦里……几秒钟就拿出了一只夹花尼龙袜”，这是“我”看见故乡竟然还在用“五十年之前，我暂住在杭州那危危的小阁楼里，房东聋奶奶的女儿”用的摇袜机制作袜子时而产生的联想，而他们用这种落后工具竟然修起了“校舍和教室”，也在梦境与现实的对比中表达“我”对故乡人民勤劳能干的赞叹之情，以及希望家乡能够进一步发展的美好心愿。
[答案]　①少年时梦见故乡，凄凉荒芜，贫瘠冷清，这既是旧时代给作者留下的印象，也充分流露出作者对拥有故乡的无比渴望和眷恋之情，并透露出无“家”可归的心酸悲凉；②解放时在军队里梦见故乡，是风景优美、物质丰富、人情美好的故乡，表达作者对祖国解放的喜悦之情，也流露出作者希望故乡能摆脱贫困，成为更加温暖、美好地方的期盼和对故乡的殷切思念与牵挂；③在参观袜厂时描绘自己对流水线自动化生产袜子的梦，既是为故乡此刻仍旧使用着落后工具的慨叹，也更进一步衬托出“我”对故乡人民勤劳能干，靠着落后工具仍能为四个现代化奉献的赞叹，同时表达对故乡能有更好发展的祝愿之情。
篇目二 荷塘月色
一、读准字音，写对字形。(括号内填字音，横线上写字形)
1．煤屑(　　) 2．踱着(　　)
3．蓊蓊郁郁(　　 ) 4．霎时(　　)
5．酣眠(　　) 6．颤动( 　　)
7．羞______(sè) 8．______(fàn)婀玲
9．______(yì)首徐回 10．敛______(jū)
11．______(zhà)看 12．______(zhào)将移
xiè
duó
wěng
shà
hān
chàn
涩
梵
鹢
裾
乍
棹
二、辨析下列近义词，在横线处填上恰当的词语。
1．斑驳·斑斓
[辨词]　二者都是形容词，都有“色彩多”之意。“斑驳”着重指颜色花纹相杂，一般指一种颜色中杂有别种颜色，如树影、布满渍痕的墙壁等。“斑斓”指色彩错杂灿烂，多指颜色鲜艳的花衣服、艳丽的羽毛兽皮等。前者侧重色彩纷杂，而后者强调灿烂多彩。
[运用]　滨江路两岸吸引了众多市民，各色景观灯流光溢彩、五彩________，而信江桥上五光十色的霓虹灯的________倒影也令人陶醉其中，流连忘返。
斑斓
斑驳
2．风致·风韵
[辨词]　二者都可形容“姿态美好”。“风致”指美的姿态，还可指风味、风趣；除此之外，还有风度、品格和情趣等语义。“风韵”除了指风度神韵(多用于女子)外，还可指诗文书画的风格、韵味。
[运用]　走进张家界，溪流连着我那些似有若无的绮丽的梦想，远处的天子山显得更见________了。穿行在层峰幽谷之间，领略那脉脉浮动的幽香和疏影横斜的________，就好像步入人间仙境一般！
风致
风韵
3．苍茫·渺茫
[辨词]　二者都有“远”的意思。“苍茫”往往强调空间的辽远和开阔。“渺茫”强调的是因遥远而模糊不清，还可指因没有把握而难以预料，多形容希望等。
[运用]　(1)站在新起点上，回眸百年征程，以爱国主义为核心的五四精神，穿过历史的________雾霭，始终让我们感受到澎湃的力量。
(2)画家可以提笔就画，汽车设计师却不能如此任性，想要在老牌车企中设计出富有个人色彩的车型，希望________。
苍茫
渺茫
三、识记下列成语，在下面括号内填入恰当的成语。
[成语积累]
1．蓊蓊郁郁：形容树木茂盛的样子。
2．隐隐约约：指看起来或听起来模糊，很不清楚，感觉不很明显。
3．没精打采：形容不高兴，不振作。
[成语填空]
1．桥上驻足，留恋的是大桥两边的湖水。从桥上望北湖，有一个( )的小渚，据说上面栽了一百多万株百合。
2．在这片盛产红茶的绿海里，( )从林间传来山水清音，落瀑激起的水汽升起淡淡的氤氲弥漫在森林上空，仿佛人间仙境。
3．最近，他浑身总没劲，说话有气无力，做事( )。
蓊蓊郁郁
隐隐约约
没精打采
朱自清晚年身患严重的胃病，他每月的薪水仅够买3袋面粉，全家12口人吃都不够，更无钱治病。贫困交加的他，在北京逝世。临终前，他嘱咐夫人：“我是在拒绝美援面粉的文件上签过名的，我们家以后不买国民党配给的美国面粉。”朱自清宁可饿死也不领美国的“救济粮”，表现了中国人贫贱不能移的骨气。
[适用角度]　民族骨气　民族精神　气节　贫贱不能移
民族骨气
1．名句识记
(1)志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。
(《论语·卫灵公篇》)
(2)人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。 (司马迁《报任安书》)
(3)安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜。
(李白《梦游天姥吟留别》)
(4)大丈夫宁可玉碎，不能瓦全。 (李百药《北齐书·元景安传》)
(5)生当作人杰，死亦为鬼雄。 (李清照《夏日绝句》)
(6)堂堂风骨气如春，衮服貂冠社稷臣。
[曾巩《韩魏公挽歌词二首》(其一)]
(7)宁可贫病而死，也不接受这种侮辱性的施舍。 (朱自清)
2．名段诵读
(1)“贫贱不能移”的骨气在朱自清身上体现得淋漓尽致。一身重病，却断然拒绝美国的“救济粮”，不仅是高贵人格的表现，更是国格的表现。顾炎武说：“国家兴亡，匹夫有责。”古往今来，无数仁人志士舍生取义、浴血奋战。汉代使节苏武为保气节，即使被囚于“北海上无人处”，仍然大义凛然、宁死不屈；宋末名臣文天祥面对元军，身处危恶境地，而将死“付之度外矣”，其正气震古烁今；销烟英雄林则徐将个人福祸荣辱置之度外，发出“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”的民族强音；近代民主革命烈士秋瑾，巾帼不让须眉，为家为国“一腔热血勤珍重，洒去犹能化碧涛”。
(2)炼钢筋铁骨，强攻坚骨气。面对世界百年未有之大变局，我们清醒地认识到，中华民族的伟大复兴绝不是轻轻松松就能实现的，定会遇到各种各样的艰难困苦，必须准备付出更为艰辛的努力。青年一代是实现中华民族伟大复兴的先锋力量。作为新时代青年，要时刻认清理想和现实之间的差距，不驰于空想，抱着自尊自信的态度，树立求真务实的精神，坚持奋发有为的姿态，脚踏实地、埋头苦干，在困难和挫折中砥砺意志品格，勇于担当时代赋予的历史责任，向着中华民族伟大复兴的宏伟目标奋勇前行。
(3)青年兴则国家兴，青年强则国家强。在中国共产党的百年奋斗历程中，青年发挥了不可替代的作用。当前，中华民族迎来了最好的发展时期，同时也面临着巨大的风险挑战，青年要牢记总书记的殷殷嘱托，增强做中国人的志气、骨气、底气，把人生理想融入国家民族事业中，坚实承接起建设者、接班人的时代使命。
1．子曰：“《关雎》，乐而不淫，哀而不伤。” (《论语·八佾》)
[明理知义]　孔子说：“《关雎》这篇诗，欢乐而不过分，忧愁而不哀伤。”
[成长启示]　孔子对《关雎》一诗的这个评价，体现了他的“思无邪”的艺术观。《关雎》是写男女爱情、祝贺婚礼的诗，与“思无邪”本不相干，但孔子却从中认识到“乐而不淫，哀而不伤”的中庸思想，认为无论哀与乐都不可过分，有其可贵的价值。
2．哀公问社于宰我。宰我对曰：“夏后氏以松，殷人以柏，周人以栗，曰，使民战栗。”子闻之，曰：“成事不说，遂事不谏，既往不咎。” (《论语·八佾》)
[明理知义]　鲁哀公问宰我，做土地神的神位应该用什么木料，宰我回答：“夏朝用松树，商朝用柏树，周朝用栗子树。用栗子树的意思是使老百姓战栗。”孔子听到后说：“已经做过的事不用提了，已经完成的事不用再去劝阻了，已经过去的事也不必再追究了。”
[成长启示]　以往的过错不要再追究，显然孔子认为周武王用栗木做牌位确实是错误的，只是希望宰我对这事不要再提，以免误导鲁哀公。孔子教训宰我的这三句话，为后世确立一个对待过去错误或失败的原则，那就是“既往不咎”。
朱自清(1898—1948)，原名朱自华，字佩弦，号秋实，原籍浙江绍兴。现代著名散文家、诗人、学者、民主战士。上大学时，开始创作新诗，后又转向散文创作。1922年，创办《诗》月刊。1925年任清华大学教授。抗日战争时期，任西南联合大学教授。抗战胜利后，仍在清华大学任教，并积极支持反对国民党独裁统治的学生运动。1948年因病在北平逝世。著有诗文集《踪迹》，散文集《背影》《欧游杂记》《你我》《伦敦杂记》，文艺论著《诗言志辨》《论雅俗共赏》等。其散文素朴缜密，清隽沉郁，以语言洗练、文笔清丽著称，富有真情实感。
[名家评说]
朱自清虽则是一个诗人，可是他的散文仍能贮满着那一种诗意。文学研究会的散文作家中，除冰心女士外，文章之美，要算他。
——郁达夫
《荷塘月色》写于1927年7月，那时作者在清华大学教书，住清华园西院。文章里描写的荷塘就在清华园。当时正值大革命失败，这一年中国接连发生了“四一二”和“七一五”反革命大屠杀，白色恐怖笼罩着中国大地。朱自清当时处于苦闷彷徨中。《荷塘月色》正是作者自己想“超然”而又不能的“挣扎”心迹的真实描摹和生动写照。
[背景拓展]
“四一二”反革命政变
1927年4月12日，以蒋介石为首的国民党新右派在上海发动反对国民党左派和共产党的武装政变，大肆屠杀共产党员、国民党左派及革命群众。这就是历史上著名的“四一二”反革命政变。这场政变使中国大革命受到严重的摧残，标志着大革命的部分失败，是大革命从胜利走向失败的转折点。同时也宣告国共两党第一次合作失败。经过“四一二”政变，国民党基层组织基本瘫痪，共产党在群众中的影响迅速扩大。经历了深刻的锻炼和严峻的考验，共产党初步积累了正反两方面的经验，为领导中国人民把斗争推向新的更高的阶段准备了条件。
《西洲曲》
南朝乐府民歌名，最早著录于徐陵所编《玉台新咏》中。是南朝乐府民歌中最长的抒情诗篇，历来被视为南朝乐府民歌的代表作。诗中描写了一位少女从初春到深秋，从现实到梦境，对钟爱之人的苦苦思念，洋溢着浓厚的生活气息和鲜明的感彩，表现出鲜明的江南水乡特色和纯熟的表现技巧。《西洲曲》共三十二句，四句一解，用蝉联而下的接字法，顶真勾连。全诗技法之“巧”，令人拍案叫绝。
1．根据你对内容的理解，补充空缺部分。
这是一篇以写景为主的抒情散文，作者以________________的笔调描摹了荷塘月色的华妙美丽、素淡朦胧，含蓄而又委婉地抒发了作者不满现实、______________、想超脱现实而又不能的复杂感情，为后人留下了旧中国正直知识分子在苦难中徘徊前进的足迹。
朴素典雅
渴望自由
2．找出文本中对应部分，将图示中的空缺部分补充完整。
①_______________　②_______________　③_______________
侧面
正面写月
无法超脱
活动一　分析情景交融的表达艺术
1．朗读《荷塘月色》，边读边沉浸到月色清淡、荷香缕缕的意境中去，品味那种优雅、朦胧、幽静之美。本文作者如何写景？如何在景物描写中自然地融入感情？请结合文本填写下面的表格。(见教材P111“学习提示”第2段)
画面
画面意象
画面特征
情感心理
月下小径
小煤屑路、许多树
①
便觉是个自由的人
月下荷塘
②
幽静、淡雅
④
荷塘月色
月光、轻雾、树影
③
荷塘四周
⑤
阴沉、模糊
⑥
[答案]　①幽僻、寂静　②荷叶、荷花、荷香、荷波、流水　③朦胧、缥缈　④淡淡的喜悦，淡淡的哀愁　⑤树色、树姿、远山、蝉声　⑥“我”什么也没有；惦念江南，欲超脱而不得
活动二　赏析写景散文的语言艺术
2．第五段作者写荷塘中的月色，为了描摹可感的月光形象，作者选用了一些传神的动词。请结合相关句子，品味下面动词的表达效果。
动词
表达效果
泻
①
浮
②
洗
③
画
④
[答案]　①既照应了前文的以流水比喻月光，又描绘了月辉照耀、一泻无余的景象，使月光有了动感。
②写夜里水汽由下而上轻轻升腾，慢慢扩散、弥漫的景象，以动景写静景，描绘了雾的轻盈状态。
③写叶子和花在月光映照下鲜艳欲滴的状态。
④有人的动作含于其中，仿佛有无形的手在宣纸上描绘“倩影”，写出了投在荷叶上的月影之真之美。
3．本文善用叠词。如“蓊蓊郁郁”“远远近近”“高高低低”的绿树，“隐隐约约”的远山，“曲曲折折”的荷塘，“亭亭”的荷叶，“缕缕”的清香，“静静”的月光，“薄薄”的青雾，请赏析其表达效果。(见教材P111“学习提示”第3段)
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[答案]　这些叠词不但传神地描摹出眼前之景，同时有一种音韵美，既加强了描摹的效果，又使文气舒展，音韵和谐。
活动三　赏析写景散文的修辞手法
4．文章使用了博喻和通感两种特别手法，请分析下列句子中这两种手法的运用及其表达效果。(见教材P111“学习提示”第2段)
(1)正如一粒粒的明珠，又如碧天里的星星，又如刚出浴的美人。
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(2)微风过处，送来缕缕清香，仿佛远处高楼上渺茫的歌声似的。
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(3)塘中的月色并不均匀；但光与影有着和谐的旋律，如梵婀玲上奏着的名曲。
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[答案]　(1)博喻。“正如一粒粒的明珠”，是写淡月照耀下的花朵晶莹闪光；“又如碧天里的星星”，是写绿叶衬托下的花朵忽明忽暗；“又如刚出浴的美人”，是写荷花不染纤尘的美质。生动地表现了荷花的神韵。
(2)将嗅觉转化为听觉。“缕缕清香”与“渺茫的歌声”在时断时续、若有若无、轻淡缥缈、沁人心脾等方面有相似之处。“清香”与“歌声”同属美好的事物，将两个优美的意象叠加在一起，增加了意境的内涵，使意境变得更加优美。
(3)将视觉转化为听觉。月光与树影是宁静的，用“名曲”来形容，仿佛变成了活泼的、跳跃的音符，这是化静为动的写法，将景物写活了，也激发了读者的联想和想象。其次，光与影的和谐分布与名曲的优美、悠扬，二者有相通之处，两相烘托，也是意象的叠加，艺术效果倍增，给原有的意境带来了温馨、幽雅的氛围。
1．《故都的秋》与《荷塘月色》这两篇散文都是现代散文史上的名篇，都采用了借景抒情的写作手法。那么，两位作者在抒发感情的方式上有何不同？
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[答案]　《故都的秋》抒发感情一是借助写景，抓取一些富有特征的景物加以点染描绘，情意的泉流自然汩汩而出；二是借助述事，即述说“在皇城人海之中”的闲适生活，以及“中国的文人学士，尤其是诗人”，还有“外国的诗人”“诗歌散文钞”，甚至“被关闭在牢狱里的囚犯”种种事象，视野开阔，感情强烈。抒情除了浓烈、开放的特点外，还有深度厚度，探及人生的底蕴，富含哲理意味。《荷塘月色》抒情主要借助写景，把感情深掩在写景中。开篇“这几天心里颇不宁静”和随后“现在都可不理”之后，便转为对景物的悉心观察和描写上，含蓄地抒发了淡淡的喜悦和淡淡的忧愁之情。
2．《荷塘月色》像一幅工笔画，精描细绘，纤毫毕现；《故都的秋》像一幅写意画，随意点染，自由开合。请从语言运用、情感表达方面比较，并填写下列表格中的空缺部分。
比较
《荷塘月色》
《故都的秋》
语言
运用
①
长于情语：魅力尽显于外，节奏鲜明，起伏跌宕，句式变化殊多，长短伸缩无定。
比较
《荷塘月色》
《故都的秋》
情感
表达
文中之“我”秉持清高而厌倦凡尘，移情于幽僻的美景，因而文中景多情少，在情的方面仅生出一些“淡淡的”静态体验。
②
[答案]　①长于景语：用语平和，缓而不急，平易中见功力，细微处精致谨严。　②郁达夫生性放达，喜与人交往，半生颠沛流离而不改生活的信念，故而敞开心怀，愿与读者交心恳谈，文中荡漾着阵阵炽情。
品味精彩语言的艺术魅力
[从教材中学]
《故都的秋》《荷塘月色》两篇写景散文在用词、句式等方面都体现出高超的语言艺术。《故都的秋》开头多用短句，句中多停顿，起到了舒缓节奏和营造氛围的作用；《荷塘月色》善用叠词，语言朴素典雅、准确传神、贮满诗意。阅读时要认真体会，感知经典散文的艺术魅力。
[到高考中去]
鉴赏语言特色类题型，其命题角度多为局部的，也有从整体上考查的。局部语言赏析题可以从词语选用、句式选用、修辞手法、语言特色等四个角度切入。文章整体语言的赏析更多从语言风格角度切入。
1．散文语言的用词之美
(1)传神的动词、形容词使散文语言准确精练、生动形象。
(2)叠字、叠词的使用，不仅使散文语言具有形象浓丽繁密的绘画美、韵律铿锵悦耳的音乐美、音节错落有致的建筑美，还能使上下文联系紧密，给人一气呵成之感。
(3)成语或古语的化用，使散文语言富有文采，典雅优美。
2．散文语言的句式之美
主要体现在各种句式的结合运用上。长短句结合使行文错落有致，生动活泼，富于变化；整散句结合使句式错落有致，节奏顿挫，音韵和谐。
3．散文语言的手法之美
主要体现在修辞和描写两个方面。
(1)修辞是指修饰文字词句，运用各种方法，使语言表达得准确鲜明而生动有力，情感真挚、强烈而又引人入胜，如比喻句、排比句、拟人句、对偶句、反问句等。
(2)描写是指各种描写手法在散文语言中的运用，如白描、细描、动静结合(以动衬静)，视、嗅、听结合(有色、有味、有声)，对比衬托、铺陈渲染等，使描写细致生动，形象鲜明。
4．散文语言的风格之美
主要是指豪放、直白、华丽、精练、凝练、柔婉、含蓄、细腻、典雅、凝重、清新、明丽、朴素、活泼、诙谐等语言特点。
散文语言要求精练准确、朴素自然、清新明快、亲切感人。不同作家有不同语言风格，有的粗犷，有的细腻，有的豪放，有的婉约。如冰心的柔美隽丽，朱自清的绵密醇厚，叶圣陶的清淡平实，徐志摩的繁复浓丽，巴金的热情坦诚，孙犁的真中显美，汪曾祺的融奇崛于平淡，周涛的气势磅礴……
语言风格的不同，是由作家的美学追求、艺术个性不同造成的。鲁迅的散文语言精练、细腻、深刻、精巧，这与他的性格情趣、思想气质有关。徐志摩的散文语言华丽、繁复、奔放、自由，无疑是他张扬性格和诗人气质的反映。
[迁移应用]
下面语段的语言极具特色，请赏析其语言妙处。
一场场黄风卷走了北方的严寒，送来了山野的春天。这里的春天不像南方那样明媚、秀丽，融融的阳光只把叠叠重重的灰黄色山峦，把镶嵌在山峦的屋宇、树木，把摆列在山脚下的丘陵、沟壑一股脑儿都融合起来，甚至连行人、牲畜也融合了进去。放眼四望，一切都显得迷离，仅仅像一张张错落有致、反差极小的彩色照片。但是寻找春天的人，还是能从这迷离的世界里感受到春天的气息。你看，山涧里、岩石下，三两树桃花，四五株杏花，像点燃的火炬，不正在召唤着你、引逗着你吗？再往前走，还能看见那欢笑着的涓涓流水。
(节选自《洗桃花水的时节》)
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[答案]　①用词：动词的使用精准而生动，如“卷走”“送来”“融合”“召唤”“引逗”等，这些动词都很好地传达了春天到来的动态过程以及它所带来的变化。特别是“融合”一词，不仅形象地描绘了阳光将山峦、屋宇、树木、丘陵、沟壑等融合在一起的景象，还传达了一种和谐、统一的感觉。
②句式：句式多变，有长句如“融融的阳光只把叠叠重重的灰黄色山峦，把镶嵌在山峦的屋宇、树木，把摆列在山脚下的丘陵、沟壑一股脑儿都融合起来”，也有短句如“你看，山涧里、岩石下，三两树桃花，四五株杏花，像点燃的火炬，不正在召唤着你、引逗着你吗”。长短句的结合使得文段节奏丰富，读起来既流畅又富有变化。反问句“不正在召唤着你、引逗着你吗？”增强了语气，表达了春天对人们的召唤和引逗，使语言更具感染力。
③修辞：比喻，将“桃花”和“杏花”比作“点燃的火炬”，这种比喻既生动地描绘了花朵的鲜艳与热烈，又赋予了它们一种动态和生命力的感觉，仿佛它们正在热情洋溢地迎接春天。拟人，将“流水”描绘为“欢笑着的”，赋予流水以人的情感和状态，使得流水显得生动而富有情趣。排比，如“把叠叠重重的灰黄色山峦，把镶嵌在山峦的屋宇、树木，把摆列在山脚下的丘陵、沟壑一股脑儿都融合起来”，形成排比“把……把……把……”，强调了春天的融合力量。(答出其中一种修辞即可)
④语言风格：整体风格清丽自然，没有过多的华丽辞藻，而是通过对春天景象细腻生动的描绘，让读者能够感受到春天的清新和生机。
一、主题感悟与写作
朱自清先生在《荷塘月色》中说：“我爱热闹，也爱冷静；爱群居，也爱独处。”“热闹”的“群居”和“冷静”的“独处”是人们生活中常有的景象，请选择其中一种进行描写。要求：特点突出，描写生动，150字左右。
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[写作示例]
月色入户，欣然起行，站在院子中，手里捧着一杯清茶，“对‘茶’当歌，人生几何”。我享受着“江天一色无纤尘，皎皎空中孤月轮”的美景；感受那“举杯邀明月，对影成三人”的闲情雅致；体验那“明月几时有，把酒问青天”的旷达胸襟。此时此刻，晓风圆月，凉风习习，多么美妙的一幅画面啊！独处并不孤独，只要你精心体验，定会收获那一份属于自己的快乐！
二、技法学习与写作
巧用反衬手法，表达深刻感受
在《故都的秋》这篇文章中，作者除了直接叙述描写故都的“秋”外，着意以南方的“秋”为对照，反衬出故都秋的浓度与特色。《荷塘月色》一开篇就点出文章的“文眼”——“这几天心里颇不宁静”。接着写小路的“静”、月色朦胧的“静”，来反衬作者的“心里颇不宁静”。艺术家往往用这种衬托的手法来取得更强的艺术效果，给人以深刻的感受。
衬托一般分正衬与反衬两种。正衬指的是主要事物(本体)与陪衬事物(衬体)有类似点，用衬体从正面衬托本体。反衬指的是主要事物(本体)与陪衬事物(衬体)有相反的特点或不同的情况，用衬体从反面衬托本体。运用衬托手法，能突出主体，或渲染主体，使之形象鲜明，给人以深刻的感受。
(1)景物反衬法。许多作者在表情达意时，往往故意将感情与景物的差距拉大，常见的手法就是以美好的景物来写哀情，或以凄凉的景物来写欢乐，这就是景物反衬法。
(2)人物对照反衬法。作品中要塑造人物形象，除了采用正面描写外，还可以通过描摹对立面的人物来反衬突出主人公。
(3)内外对照法。外，指外表；内，指内心品质。在写主要人物自身时，也常运用到反衬手法。
运用衬托的手法，要善于利用事物之间的相互关系，言彼衬此，以宾托主，从而获得“彼”愈真而“此”愈明、“宾”愈活则“主”愈显的艺术效果。因此，运用衬托要爱憎分明，要宾主分明，陪衬事物与被陪衬事物要让人一看便清楚，不能喧宾夺主。
[微点小练]
请学习本课的反衬手法，以“蜡梅花”为话题写一段文字，可以景衬情，也可以景衬景，不少于120字。
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[写作示例]
寒冬季节，没有一点生机。春日里的蔷薇，早已凋零；夏日里轰轰烈烈盛开的荷花已不知何处；深秋里金桂浓浓烈烈的香气早已散尽……而蜡梅花不像菊花那样婀娜多姿，没有月季那样绚丽，没有荷花那样美丽，没有牡丹那么富贵，没有米兰花那么朴素、淡雅，它在那里静静地傲然地绽放着，留下的仅是一缕幽香。
文本对应练(二十二)　*荷塘月色
阅读下面的文字，完成1～5题。(20分)
曲曲折折的荷塘上面，弥望的是田田的叶子。叶子出水很高，像亭亭的舞女的裙。层层的叶子中间，零星地点缀着些白花，有袅娜地开着的，有羞涩地打着朵儿的；正如一粒粒的明珠，又如碧天里的星星，又如刚出浴的美人。微风过处，送来缕缕清香，仿佛远处高楼上渺茫的歌声似的。这时候叶子与花也有一丝的颤动，像闪电般，霎时传过荷塘的那边去了。叶子本是肩并肩密密地挨着，这便宛然有了一道凝碧的波痕。叶子底下是脉脉的流水，遮住了，不能见一些颜色；而叶子却更见风致了。
月光如流水一般，静静地泻在这一片叶子和花上。薄薄的青雾浮起在荷塘里。叶子和花仿佛在牛乳中洗过一样，又像笼着轻纱的梦。虽然是满月，天上却有一层淡淡的云，所以不能朗照；但我以为这恰是到了好处——酣眠固不可少，小睡也别有风味的。月光是隔了树照过来的，高处丛生的灌木，落下参差的斑驳的黑影，峭楞楞如鬼一般；弯弯的杨柳的稀疏的倩影，却又像是画在荷叶上。塘中的月色并不均匀；但光与影有着和谐的旋律，如梵婀玲上奏着的名曲。
1．下列对第一段的理解和分析，不恰当的一项是(3分)(　　)
A．第一段运用叠词，加强了语意，使行文富有节奏，形成了和谐的韵律美。
B．第一段通过对月光的直接描绘，写出月下荷塘幽雅淡远、别具风致的美。
C．作者借助联想想象调动多种感官，景物描写细腻生动，自然融入情感。
D．第一段写荷叶荷花，却处处给人月光弥漫、月色清淡、意境朦胧的感受。
√
B　[B项，“直接描绘”错误。本段几乎没有直接写月色，而是通过月下荷塘的景致描写来感受月色的。]
2．下列选项中破折号的用法与第二段中画横线处破折号用法相同的一项是(3分)(　　)
A．“画得真好。——你为什么这样勇敢，不怕他？”“我是好人！”
B．说起科学，还应当想到它的一门嫡亲——文学。
C．赵庄的人们这时都说开了，有的说：“把田村家得罪上来，咱们也没有取上利。阉猪割耳朵——两头受罪。”
D．“可慌哩！比什么也慌，比过新年，娶新——也没有见他这么慌过！”
√
B　[画横线处破折号后是解释说明“我”“以为这恰是到了好处”的原因，表解释说明。A项，前后句之间语意缺乏关联，破折号表示话题转换。B项，破折号后的“文学”是解释前文“它的一门嫡亲”，破折号表示解释说明。C项，歇后语的破折号是表示引出下文。D项，破折号后的话是表示停顿。]
3．文中第一段画横线句运用了通感的修辞手法。通感又叫“移觉”，是将人的视觉、嗅觉、味觉、触觉、听觉等不同感觉彼此挪移转换，使意象更为活泼、新奇。请以“琴声”为对象，运用通感手法写一句描写琴声的话。(4分)
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[解析]　首先运用通感修辞，要打通不同的感觉器官，比如“琴声”属于听觉，描写时就要借助其他感觉，如视觉、触觉、嗅觉等来表现听觉感受。注意借鉴画线句的描写技巧，如借助比喻修辞完成通感，使语言形象生动。
[答案]　(示例)侧耳倾听，那悠扬的琴声如扑闪着灵动翅膀的蝴蝶在空中轻舞，又好像微风过后湖面泛起的粼粼的波光。
4．请根据“荷”的意象，结合朱自清的人生经历，给朱自清写一段人物短评，不少于50字。(4分)
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[解析]　首先明确“荷”的寓意和象征：荷花的寓意为真、善、美，通常用于形容善良美好的姑娘、纯洁的爱情和高尚的情感；荷花象征出淤泥而不染的人品，象征着与朋友之间深厚的友情，还象征着圣洁。然后结合朱自清的人生经历，如他宁可饿死也不领美国的救济粮，坚韧温雅，不同流合污等，他坚守着知识分子正直的节操，是民族英雄、民族的脊梁。写作时注意找到“荷”与朱自清之间形象上的契合点。
[答案]　(示例)朱自清宁可饿死也不领美国的救济粮，始终保持着一个正直的爱国知识分子的节操。他如莲般“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”，坚守自己清白的本色，体现了我们中华民族的骨气，千古流芳。
5．文中画波浪线的句子可改成“层层的叶子中间，零星地点缀着些开着的，或打着朵儿的白花”。从语义上看二者基本相同，但原文表达效果更好，为什么？(6分)
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[解析]　解答此题，重点寻找两句不同之处，可从用词、修辞、句式、语序等角度赏析。
改句和原句“层层的叶子中间，零星地点缀着些白花，有袅娜地开着的，有羞涩地打着朵儿的”相比，改句“层层的叶子中间，零星地点缀着些开着的，或打着朵儿的白花”删掉了修饰词“袅娜”和“羞涩”，将原文后三个短句改成了一个单句。
从用词/修辞角度看，结合“零星地点缀着些白花，有袅娜地开着的，有羞涩地打着朵儿的”可知，原句运用拟人手法，能够通过“袅娜”“羞涩”两个词语具体生动地描摹荷花开放或含苞欲放的情态，富有情趣；改句删掉两个词语，只是客观的陈述句，荷花的形象性效果大打折扣。
从句式角度看，改句将原文后三个短句改成了一个单句。三个短句与一个长单句相比，语意表达、语气、节奏、情感都发生了变化。原句“层层的叶子中间，零星地点缀着些白花，有袅娜地开着的，有羞涩地打着朵儿的”是复句，语意的重点从交代叶子间有荷花，到叶子中间荷花开放的形态，有强调突出的作用，着重体现荷花的特点；语气从客观变得包含情感，节奏变得更轻快，将作者观赏月下荷塘的愉快轻松的心情表现出来。而改句是一个平常的单句，无此效果。
从语序角度看，原句先总“层层的叶子中间，零星地点缀着些白花”，后分“有袅娜地开着的，有羞涩地打着朵儿的”，逻辑清晰合理；而改句只是客观陈述，无此效果。
[答案]　①用词/修辞角度：原句运用拟人手法，能够通过“袅娜”“羞涩”两个词语具体生动地描摹荷花开放或含苞欲放的情态，富有情趣；改句只是客观的陈述句。②句式角度：原句是复句，将“袅娜地开着”“羞涩地打着朵儿”独立成句，有强调突出的作用，着重体现荷花的特点；改句是一个平常的单句，无此效果。③语序角度：原句先总后分，逻辑清晰合理；改句只是客观陈述。
(一)语言运用题
阅读下面的文字，完成6～8题。(11分)
鼠麹草——这种在欧洲非登上阿尔卑斯山的高处不容易采撷得到的名贵的小草，在这里每逢暮春和初秋却一年两季地开遍了山坡。我爱它那从叶子演变成的，有白色茸毛的花朵，谦虚地掺杂在乱草的中间。但是在这谦虚里没有卑躬，只有纯洁，没有矜持，只有坚强。有谁要认识这小草的意义吗？我愿意指给他看：在夕阳里
一座山丘的顶上，坐着一个村女，她聚精会神地在那里缝什么，一任她的羊在远远近近的山坡上吃草，四面是山，四面是树，她从不抬起头来张望一下，陪伴着她的是一丛一丛的鼠麹从杂草中露出头来。这时我正从城里来，我看见这幅图像，觉得我随身带来的纷扰都变成深秋的黄叶，自然而然地凋落了。这使我知道，一个小生命是怎样鄙弃了一切浮夸，孑然一身担当着一个大宇宙。那消逝了的村庄必定也曾经像是这个少女，抱着自己的朴质，春秋佳日，被这些白色的小草围绕着，在山腰里一言不语地负担着一切。后来一个横来的运命使它骤然死去，不留下一些夸耀后人的事迹。
6．文中加点(红色)的“远远近近”，与“荷塘的四面，远远近近，高高低低都是树，而杨柳最多”中的“远远近近”语义是否相同？能否用“到处”替换？请说说你的理由。(4分)
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[解析]　两者都表示距离的远近和视野的宽度，语义相同。“到处”只是表示一定的范围或场所，两者意思不同，不能替换。“远远近近”是叠词，叠词的使用，使得语言读起来更有韵律感。
[答案]　语义相同。不能。“到处”强调范围或场所。“远远近近”既强调距离的远近，又强调视野的宽度；叠词使用，更有韵律感。
7．对文学作品来说，标点标示的停顿有特定的意味。文中画横线的“只有纯洁”后的标点不用分号而用逗号，请结合选文分析其理由。(4分)
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[解析]　如果使用逗号，那么“没有……，只有……，没有……，只有……”中的各个短句之间就是并列关系，写了鼠麹草谦虚，简单地生长，之后又表达出它没有架子，坚强地活着，符合逻辑关系，衔接自然。使用逗号，是使得前后的节奏和谐一致，更能集中展示鼠麹草谦虚(纯洁、坚强)的品质，强调由此感悟到的生命的宁静之美。
[答案]　①逻辑上，先写鼠麹草的谦虚没有妄自菲薄，单纯地生长，再写没有架子，坚强地活着。并列的两个短分句，简洁明快，气势贯通，衔接自然。②表意上，保持与前后一致的停顿节奏，集中展示鼠麹草谦虚(纯洁、坚强)的品质，强调由此感悟到的生命的宁静之美。
8．文中画波浪线的句子使用比喻修辞手法，请简要分析其构成及表达效果。(3分)
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[解析]　“纷扰都变成深秋的黄叶”，没有比喻词，有本体和喻体，运用了暗喻的手法，把纷扰比作深秋时节自然而然凋落的黄叶，说明了作者此时置身山村，这种纷扰得到了消解，体会到了生命宁静的美好，并向读者揭示生命的真谛：摒弃浮夸，担当大宇宙。
[答案]　运用暗喻的手法，将纷扰比作深秋时节自然而然凋落的黄叶，形象生动地表现了作者置身山村，消解尘世的纷扰，感受生命宁静美好的状态，并揭示了生命的真谛：摒弃浮夸，担当大宇宙。
(二)阅读鉴赏题
阅读下面的文字，完成9～12题。(16分)
文本一：
南　京
朱自清
南京是值得留连的地方，虽然我只是来来去去，而且又都在夏天。也想夸说夸说，可惜知道的太少；现在所写的，只是一个旅行人的印象罢了。
逛南京像逛古董铺子，到处都有些时代侵蚀的遗痕。你可以摩挲，可以凭吊，可以悠然遐想；想到六朝的兴废，王谢的风流，秦淮的艳迹。这些也许只是老调子，不过经过自家一番体贴，便不同了。所以我劝你上鸡鸣寺去，最好选一个微雨天或月夜。在朦胧里，才酝酿出那一缕幽幽的古味。你坐在一排明窗的豁蒙楼上，吃一碗茶，看面前苍然蜿蜒着的台城。台城外明净荒寒的玄武湖就像大涤子(注：画家石涛)的画。豁蒙楼一排窗子安排得最有心思，让你看得一点不多，一点不少。寺后有一口灌园的井，可不是那陈后主和张丽华躲在一堆儿的“胭脂井”。那口胭脂井不在路边，得破费点工夫寻觅。井栏也不在井上；要看，得老远地上明故宫遗址的古物保存所去。
从寺后的园地，拣着路上台城；没有垛子，真像平台一样。踏在茸茸的草上，说不出的静。夏天白昼有成群的黑蝴蝶，在微风里飞；这些黑蝴蝶上下旋转地飞，远看像一根粗的圆柱子。城上可以望南京的每一角。这时候若有个熟悉历代形势的人，给你指点，隋兵是从这角进来的，湘军是从那角进来的，你可以想象异样装束的队伍，打着异样的旗帜，拿着异样的武器，汹汹涌涌地进来，远远仿佛还有哭喊之声。假如你记得一些金陵怀古的诗词，趁这时候暗诵几回，也可印证印证，许更能领略作者当日的情思。
从前可以从台城爬出去，到玄武湖边；若是月夜，两三个人，两三个零落的影子，歪歪斜斜地挪移下去，该多好。现在可不成了，得出寺，下山，绕着大弯儿出城。七八年前，湖里几乎长满了苇子，一味地荒寒，虽有好月光，也不大能照到水上；船又窄，又小，又漏，教人逛着愁着。这几年大不同了，一出城，看见湖，就有烟水苍茫之意；船也大多了，有藤椅子可以躺着。水中岸上都光光的；亏得湖里有五个洲子点缀着，不然便一览无余了。这里的水是白的，又有波澜，俨然长江大河的气势，与西湖的静绿不同，最宜于看月，一片空蒙，无边无界。若在微醺之后，迎着小风，似睡非睡地躺在藤椅上，听着船底汩汩的波响与不知何方来的箫声，真会让你忘却身在哪里。
莫愁湖在华严庵里。湖不大，又不能泛舟，夏天却有荷花荷叶。临湖一带屋子，凭栏眺望，也颇有远情。莫愁小像，在胜棋楼下，不知谁画的，大约不很古吧；但脸子画得秀逸之至，衣褶也柔活之至，大有“挥袖凌虚翔”的意思；若让我题，我将毫不踌躇地写上“仙乎仙乎”四字。另有石刻的画像，也在这里，想来许是那一幅画所从出；但生气反而差得多。这里虽也临湖，因为屋子深，显得阴暗些；可是古色古香，阴暗得好。诗文联语当然多，只记得王湘绮的半联云：“莫轻他北地胭脂，看艇子初来，江南儿女无颜色。”气概很不错。所谓胜棋楼，相传是明太祖与徐达下棋，徐达胜了，太祖便赐给他这一所屋子。太祖那样人，居然也会做出这种雅事来了。
明故宫只是一片瓦砾场，在斜阳里看，只感到李太白《忆秦娥》的“西风残照，汉家陵阙”二语的妙。午门还残存着，遥遥直对洪武门的城楼，有万千气象。古物保存所便在这里，可惜规模太小，陈列得也无甚次序。明孝陵道上的石人石马，虽然残缺零乱，还可见泱泱大风；享殿并不巍峨，只陵下的隧道，阴森袭人，夏天在里面待着，凉风沁人肌骨。这陵大概是开国时草创的规模，所以简朴得很；比起长陵，差得真太远了。然而简朴得好。
雨花台的石子，人人皆知；但现在怕也捡不着什么了。那地方毫无可看。记得刘后村的诗云：“昔日讲师何处在，高台犹以‘雨花’名。有时宝向泥寻得，一片山无草敢生。”我所感的至多也只如此。还有，前些年南京枪决囚人都在雨花台下，所以洋车夫遇见别的车夫和他争先时，常说：“忙什么！赶雨花台去！”这和从前北京车夫说“赶菜市口儿”一样。现在时移势异，这种话渐渐听不见了。
(有删改)
文本二：
现在谈朱自清的散文，一般人多是以他前期的作品为主体的。这原因很简单：“散文”本身就是情致的艺术，重个性，讲真情，追求一种高品位的“笔情墨趣”。朱自清总说他写的东西多是“无愁之愁”，是廉价的、新瓶里装旧酒的“感伤”。我以为这是“知己”之论。仔细琢磨他的作品，的确能感到潜流在文字底蕴中的那股淡淡的哀愁。《匆匆》中有“时不我待”的感怀，《背影》中有国哀、家破的喟叹，《荷塘月色》中有伤时念旧的不安情绪，《南京》有“沧桑”之叹，《择偶记》有“命运”之感……他的这种感伤、哀愁，不仅来自家境，更来自时代。
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