17 第一部分 板块三 第10讲 上古时代至中古时期的世界 课件（2026版高三历史二轮专题复习与策略通史版）
文档属性
| 名称 | 17 第一部分 板块三 第10讲 上古时代至中古时期的世界 课件（2026版高三历史二轮专题复习与策略通史版） |  | |
| 格式 | pptx | ||
| 文件大小 | 28.0MB | ||
| 资源类型 | 试卷 | ||
| 版本资源 | 统编版 | ||
| 科目 | 历史 | ||
| 更新时间 | 2025-09-06 15:13:34 | ||
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文档简介
(共139张PPT)
第一部分 通史复习 主题突破 专题融会 精准备考
板块三 世界史
第10讲 上古时代至中古时期的世界
通史复习 主题突破 多维探究 引领备考新模式
世界古代文明受不同地理环境的影响，文明产生和发展具有多元性、统一性的特点，文明的交流推动了世界文明的发展。
(1)政治与社会治理：新石器时代的大河流域出现了巴比伦、埃及、印度、中国等古代文明，这些文明以农业为主，建立了君主专制国家。铁器时代，希腊出现了奴隶制城邦国家，古希腊工商业发达，雅典形成了奴隶制民主制度。5世纪后期，西罗马帝国被日耳曼人灭亡。在西罗马帝国的废墟上，西欧进入封建社会，其基本特征是封君封臣制度与农奴制度。
(2)经济与社会生活：农牧业的产生，使人类从食物的采集者变成食物的生产者。大河流域的古代人类以农耕生活为主，而古希腊和古罗马则是海外贸易相对发达。世界各区域农业文明不断发展延续，商品经济推动了世界区域文明的交流和发展，为中古时期城市的繁荣带来新的曙光。
(3)思想与文化交流：文字是人类文明的载体，西亚创造了楔形文字，埃及创造了象形文字，中国创造了甲骨文。诞生于西亚的腓尼基字母成为世界上字母文字的源头。在中古时期，西欧地区形成了以基督教文化为特征的地域文化；古代朝鲜和日本在吸收中华文化的基础上发展了独具特色的民族文化，同时也体现出本土文化的底蕴；以玛雅文明、阿兹特克文明、印加文明为代表的古代美洲文明同样在世界文明史上占有重要的地位。
主题一 古代世界文明的产生发展与社会治理
01
主题二 古代世界的经济、社会生活和文化交流
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大题增分10 高考非选择题——解答中外比较类材料问答题注意事项
03
通史限时集训(十)
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古代世界文明的产生发展与社会治理
主题一
上古时期，世界文明呈现多元化特征，不同文明之间的交流促进了多样文明的发展，大河文明、城邦文明各具特色，亚欧非兴起许多奴隶制王国和帝国。中古时期，欧洲主要实行封君封臣制度，同时强化了社会治理。
一、古代世界文明
1．古代文明的产生与发展：古代文明表现出明显的多元特征。
2．古代世界的帝国与文明的交流：古代文明的区域性扩张促进了区域文明的交流与发展。
3．中古时期的世界：中古时期的欧洲，中古时期的亚洲，古代非洲与美洲。
二、古代世界的社会治理
1．政治制度
(1)古代世界的帝国：大多建立了君主专制制度，地方实行行省制。
(2)古希腊罗马的政治制度：雅典是古典民主城邦的代表，国家权力掌握在公民大会、议事会、官员和公民法庭手中，但民主是建立在奴隶制度之上的民主。罗马共和国政体具有浓厚的贵族寡头特征。
(3)中古西欧封建制度的特征：封君封臣制度最具代表性，世俗王权和基督教会的权力长期并立。法国形成了等级君主制，英国形成了议会制。
2．官员选拔：中古时期：恩赐制度。官员只为国王和权贵服务，有很大的弊端。
3．法律教化
(1)古巴比伦：《汉谟拉比法典》是世界上现存最早的较为完整的成文法典，宣扬君权神授，维护奴隶主的利益和权威。
(2)古罗马：《十二铜表法》《罗马民法大全》(近代西方法律制度的渊源)。
(3)中古时期：“日耳曼法”为庄园法庭审判的依据；12世纪前后，英国建立了普通法；13世纪，英国通过《大宪章》，确立了法律至上和王权有限的原则。
(4)基督教会制定和颁布了教会法。
4．基层治理
(1)古希腊时期，基层治理依靠村社进行。村社实行自治，村社大会是村社最高权力机关。
(2)西欧封建社会中，庄园是主要的基层单位。
1．命题点：世界古代文明发展的特点
(2024·广东卷)古代世界的波斯帝国、秦汉王朝、罗马帝国和印加帝国为加强统治，均实行君主专制制度，采取诸如颁布法律、改革币制、修建道路等措施。这反映出古代文明的发展具有
( )
A．互鉴性 B．同源性
C．统一性 D．同步性
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C [根据材料“古代世界的波斯帝国、秦汉王朝、罗马帝国和印加帝国为加强统治，均实行君主专制制度，采取诸如颁布法律、改革币制、修建道路等措施”并结合所学知识可知，古代世界的大帝国为巩固统治，在政治、经济等方面采取的措施具有一致性，说明古代世界人类文明发展具有统一性，C项正确；材料未体现帝国文明之间的互相借鉴，排除A项；古代文明发展并不具有同源性，排除B项；材料提及的帝国存在的时间并非同时，无法得出文明的发展具有同步性的结论，排除D项。]
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2．命题点：古代希腊城邦文明
(2024·黑吉辽卷)古姆诺帕里亚节起源于公元前7世纪中叶，是斯巴达城邦为纪念战争胜利而创设的重要节日，在每年最炎热的7月举行，历时数天。这期间，人们吟唱颂歌以纪念众神和斯巴达英雄，还举行少年和成人的体育表演。据此可知，该节庆有助于斯巴达( )
A．维护民主政治稳定 B．繁荣城邦经济
C．凝聚城邦公民意志 D．形成多神崇拜
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C [根据材料可知，古姆诺帕里亚节期间，人们吟唱颂歌以纪念众神和斯巴达英雄，还举行少年和成人的体育表演，由此可见举行这样一些公共节日，可以塑造公民的共同经历和情感，有利于增强公民集体意识，维护城邦团结，凝聚城邦公民意志，C项正确；斯巴达并没有建立民主政治，排除A项；举行这样一些公共节日，并不能直接繁荣城邦经济，排除B项；多神崇拜在斯巴达早已有之，并非通过重要节日来形成，排除D项。]
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3．命题点：罗马帝国的统治
(2024·湖北卷)罗马帝国皇帝奥古斯都为了维护统治，建立禁卫军并给予他们特殊待遇。后续皇帝不但遵循给禁卫军发放大量赏金的惯例，而且发放金额越来越大。禁卫军甚至认为皇帝的任命必须征得他们的同意。这显示罗马帝国( )
A．军人集团威胁政权稳定
B．经济繁荣提升军人待遇
C．皇帝赏赐增强军队战力
D．边境压力增加军费支出
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A [材料中提到禁卫军因特殊待遇和不断增加的赏金而权力膨胀，甚至认为皇帝的任命必修征得他们的同意，这显示出军人集团的势力过大，对政权稳定构成了威胁，A项正确；材料重点强调的是禁卫军权力过大对政权的影响，并没有提及军人待遇的提升是经济繁荣的结果，排除B项；材料主要体现的是罗马皇帝为了维护统治，不断提升禁卫军赏金，而非强调这些赏赐是为了增强军队战力，排除C项；材料并未提及边境压力和军费支出的关系，排除D项。]
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4．命题点：古罗马时期的法律
(2024·甘肃卷)古罗马时期，家长在家庭中权力极大，子女所获一切财产均属于家长。但独揽大权的屋大维上台后，军队听命于皇帝，法律规定，子女在军队服役期间所获财物，即军功财产，可由子女自由处置。军功财产的特殊性体现出( )
A．军队是皇帝的独裁工具
B．家长制不利于帝国统治
C．帝国法律尊重个人财产
D．军功财产获取极为不易
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C [根据材料“但独揽大权的屋大维上台后，军队听命于皇帝，法律规定，子女在军队服役期间所获财物，即军功财产，可由子女自由处置”可知，屋大维上台后，子女获得的军功财产可自行支配，说明帝国法律更加尊重个人财产，这有利于调动子女在军队服役的积极性，进而更好地维护统治，C项正确；材料未涉及军队的存在是为了皇帝的独裁，排除A项；材料只是提及了帝国法律尊重个人财产，并未提及家长制不利于帝国统治，排除B项；材料未涉及军功财产获取的难易程度，排除D项。]
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5．命题点：拜占庭帝国的法律
(2024·湖南卷)自6世纪末开始，以斯拉夫人为主体的北方族群大批涌入拜占庭帝国，为使新移民与原住民族和平共处，拜占庭皇帝不得不在新颁布的法律中吸收前者的某些习惯法。据此可知( )
A．斯拉夫人促进了大陆法系的形成
B．北方族群文化逐渐占据主流地位
C．习惯法逐步成为罗马法的主要部分
D．拜占庭帝国的立法文化具有包容性
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D [根据材料“为使新移民与原住民族和平共处，拜占庭皇帝不得不在新颁布的法律中吸收前者的某些习惯法”可知，拜占庭帝国的法律会吸收新加入族群的“某些习惯法”，这说明拜占庭帝国的立法文化具有包容性，D项正确；拜占庭帝国的法律不属于大陆法系，排除A项；材料强调的是拜占庭帝国的法律会吸收新加入族群的“某些习惯法”，并不代表北方族群文化占据主流地位，排除B项；材料只是强调拜占庭帝国的法律吸收了新加入族群的“某些习惯法”，并不代表习惯法成为罗马法的主要部分，排除C项。]
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6．命题点：世界古代文明发展的多元特征
(2024·安徽卷)古代埃及王表通常是指按照年代次序罗列统治者形象、名字和头衔的文献。约公元前3200年至公元前3000年之间，王表中的大量王名写于王名框中，王名框上一般刻画有代表荷鲁斯神的鹰隼形象。新王国(前1550—前1069)时期，王表形制臻于成熟。据此可知，古代埃及王表( )
A．说明了象形文字的缘起
B．融合了宗教与王权的观念
C．呈现了埃及神庙的兴衰
D．展示了分裂与统一的场景
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B [根据材料“王表中的大量王名写于王名框中，王名框上一般刻画有代表荷鲁斯神的鹰隼形象”可知，古代埃及王表的内容里既有展现王权的方面，也有展现神的方面，这说明古代埃及王表融合了宗教与王权的观念，B项正确；材料主要阐述的是古代埃及王表形制的内容和发展，没有体现象形文字发展的相关内容，排除A项；材料主要阐述的是古代埃及王表形制的内容和发展，没有提及埃及神庙的兴衰，排除C项；材料未体现分裂与统一的场景，排除D项。]
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7．命题点：中古时期的日本
(2024·黑吉辽卷)1069年，日本后三条天皇颁布法令，规定取缔非法庄园。为此，天皇成立“记录庄园券契所”，任命亲信担任官员，对庄园文书进行严格审查，如果庄园领主相关文书不全，其庄园将被没收。这一措施意在( )
A．遏制地方官员贪腐
B．稳定封建主从关系
C．维护法律政令统一
D．加强朝廷经济基础
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D [根据材料“为此，天皇成立‘记录庄园券契所’，任命亲信担任官员，对庄园文书进行严格审查，如果庄园领主相关文书不全，其庄园将被没收”并结合所学知识可知，随着庄园制的不断发展，庄园之间以及庄园与国家各级政权之间的矛盾和斗争日趋突出，有实力的庄园主为维护自己的利益，甚至兼并其他庄园，将一部分农民武装起来。严查庄园的措施是将有证书不全等问题的庄园没收为公有，而且使许多庄园投靠皇室，天皇拥有的庄园迅速增加，这有利于加强朝廷的经济基础，D项正确；材料所述与地方官员贪腐无关，且“遏制”的表述太过绝对，排除A项；材料措施是为了打击庄园主，并未起到稳定封建主从关系的作用，排除B项；材料未涉及法律政令统一的内容，排除C项。]
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1．古代世界文明多样性的原因
生产方式 生产方式是造成世界古代文明多样性的根本原因
地理环境 在世界上古时期，生产力相对落后，地理环境对人类文明的影响巨大
周边环境 西亚文明是两河流域文明、埃及文明、希腊文明的交汇处，促进了不同文明的交流交融，但不利于文明的稳定。中华文明周边压力相对较小，外部压力较轻，文明相对稳定
宗教 思想 宗教思想是文明多样性的重要表现，也反过来深化了文明的多样性。希腊的人文主义思想、印度的婆罗门教、中国的儒家思想、罗马帝国时期的基督教都对世界文明的多样性产生了深远的影响
2．古代世界文明的共通性与差异性
(1)共通性
①中国、印度、两河流域和埃及古文明都是本地区居民创造的。文明起源是多元的，但中国古文明是中国社会独立发展的结果。
②人类古文明有共同的发展趋向。各古文明大致都是从分散的早期国家开始，经过地区性国家，走向统一帝国。
③古文明建立发展的基础是农业。这四个古文明发源地都有着适合农业发展的地理条件，都诞生在大江大河流域。
(2)差异性
文明区域 古代亚非文明 古代西方文明
典型代表 古代埃及、古巴比伦、古代印度、古代中国 古希腊、古罗马
发源地区 大河流域 地中海沿岸
文明类型 大河文明 海洋文明
文明基础 发达的农业 繁荣的工商业
基本特征 经济上：农业文明 政治上：中央集权 经济上：商品经济、海外贸易发达
政治上：民主政治和法律制度
特点 封闭型 开放型
3．中古西欧封建社会的多元性特征
多元的社会结构 (1)政治上，基督教会、封建领主与自治城市鼎立
(2)经济上，农奴经济、小农经济与商品经济并存
(3)文化上，基督教神学、日耳曼文化、希腊罗马文化、民族国家文化共处
封君封臣封土的体制 封君封臣通过仪式性的缔结方式建立一种契约关系，领主不能强加给封臣某种义务，封臣要承担效忠领主等义务
相对独立的庄园 自给自足的显著特征，在庄园中以领主为中心，形成相对独立的政治集团，领主在自己的庄园中，行使某种程度的统治权
追逐自由的城市 (1)城市建立在商业贸易的交结点上，封建关系脆弱
(2)自治城市建立一种保护机构来对抗领主，维护市民生活与商业贸易，为市民文化的生长提供土壤
宗教的禁欲主义与世俗的贵族文化 (1)宗教文化宣扬对上帝、神权的敬畏，通过禁欲控制人们生活
(2)贵族宣扬以忠诚为核心的骑士精神
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1．(2024·重庆南开中学质检)成书于公元前2—2世纪的《摩奴法典》，是古印度国家根据吠陀经与传统习惯汇编而成的法律文献。法典中规定：“首陀罗只应娶首陀罗女子为妻；吠舍可在奴隶种姓或本种姓中娶妻；刹帝利可在上述两个种姓和本种姓中娶妻；婆罗门可以在这三个种姓和僧侣种姓中娶妻。”这一规定的意图在于( )
A．打破种姓制度的隔阂 B．宣扬法律的至上权威
C．推动社会阶层的流动 D．维护高种姓贵族特权
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D [根据材料“首陀罗只应娶首陀罗女子为妻”可知，种姓制度之下，首陀罗是印度种姓制度中地位最低的，低等种姓的婚姻不能超越自己的阶层，体现了种姓制度下严格的等级关系，维护了高种姓贵族的特权，故选D项；印度的种姓制度，贵贱分明、职业世袭，打破种姓制度隔阂的说法错误，排除A项；《摩奴法典》规定，低种姓的人不能和高种姓的人通婚，说明法律维护的是社会地位的不平等，“宣扬法律的至上权威”与材料主旨不符，排除B项；低种姓的人不能和高种姓的人通婚，造成了社会阶层的固化而非阶层的流动，排除C项。]
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2．(2024·广东江门调研)波斯国王大流士一世修建了苏伊士运河，记载此事的铭文写道：“我(大流士一世)命令在流经埃及的尼罗河至通往波斯的大海之间修建这条运河，这条运河后来完全按照我的命令挖成了。船只经由这条运河可以由埃及到达波斯，一如我原来所想。”据此可推知，大流士一世的主要目的是( )
A．宣扬君权神授的思想
B．强化对地方的有效控制
C．推动不同习俗的交融
D．实现对埃及的和平征服
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B [根据材料“埃及……通往波斯”可知，被波斯征服后的埃及成为波斯帝国的一个行省，大流士一世修建运河的主要目的是让船只可以从埃及到达波斯，对埃及进行有效的控制，故选B项；根据材料“运河……一如我原来所想”可知，大流士一世的目的是修筑运河连通埃及与波斯，宣扬君权神授的思想与材料主旨不符，排除A项；运河的修建可以沟通埃及与波斯，推动不同习俗的交融，但这是大流士一世修建运河的客观影响而非主观目的，排除C项；公元前6世纪，大流士一世修筑运河的前提是已经实现了对埃及的武力征服，“实现对埃及和平征服”的说法与史实不符，排除D项。]
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3．(2024·河北邢台五岳联盟模拟)公元526年，查士丁尼敕令由法学家组成委员会负责编订法律，编委们利用现存的所有法律资料，并加以增删、修订，经过仔细审订，于公元529年编写成《罗马民法大全》，即《查士丁尼法典》。由此可见，《查士丁尼法典》的编撰( )
A．一定程度上体现了君主意志
B．维护封建专制统治
C．适应了疆域急剧扩大的需要
D．渗透希腊理性精神
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A [根据材料“查士丁尼敕令……即《查士丁尼法典》”可知，《查士丁尼法典》的编撰是在君主的敕令下进行，且冠以君主姓名，体现了当时君主意志对法典编纂产生了一定影响，故选A项；结合所学知识可知，拜占庭帝国君主权力有限，帝国内教权过大，并且存在大土地所有制，其具有一定封建色彩，但并非封建专制统治，排除B项；6世纪查士丁尼在位时，拜占庭一度扩张，先后占领北非和意大利等地，但材料信息仅涉及法典颁布的过程，没有说明具体内容，无法体现其对疆域急剧扩大的需要的适应，排除C项；罗马一直都有颁布法律的传统，且法典本身就体现了一定的理性精神，另外材料信息也与希腊文明无关，排除D项。]
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4．(2024·安徽蚌埠模拟)在罗马共和国时期，服兵役既是公民的权利也是公民的义务。公元前107年左右，罗马通过改革使公民兵制变成了职业兵制，服役的士兵不从事生产，领国家军饷，服役期至少长达16年。兵制改革促使古罗马( )
A．城邦日益分崩离析
B．军队的战斗力弱化
C．共和制向帝制转变
D．公民政治地位提升
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C [根据材料信息可知，罗马军事改革实行募兵制，士兵成为职业军人，统一配备武器装备，发放报酬，这使得执政官军事权力极大增强，推动古罗马从共和制向帝制转变，故选C项；公元前27年，罗马帝国建立，实行中央集权制，罗马城邦体制崩溃，排除A项；材料中的措施可以有效提升军队战斗力，排除B项；根据材料信息可知，服兵役从既是公民的权利也是公民的义务，到国家强制服兵役，是国家对军队的稳定和战斗力的保持等方面的需要，与公民政治地位无关，排除D项。]
古代世界的经济、社会生活和文化交流
主题二
上古时期，各大洲创造了相当高的物质文明，在文字、文学、科技等方面取得了突出成就。中古时期，各大洲经济繁荣，贸易往来频繁，亚非欧各国文化各有特色，随着历史的发展不断加强交流，并相互影响；中古时期的欧洲孕育了欧洲近代化的曙光。
一、古代世界的经济与社会生活
食物 生产 (1)生产力的发展是推动原始农业和畜牧业产生的根本原因。这使人类从食物采集者转变为食物生产者，逐步迈向文明时代
(2)两河流域和尼罗河流域：主要种植大麦和小麦，饲养山羊、绵羊、牛等家畜
(3)古代中国：北方粟麦农业区和南方稻作农业区
(4)古希腊：主要粮食作物是大麦和小麦，实行谷物与蔬菜轮作，种植葡萄和橄榄
(5)古罗马：以谷物生产为主，同时种植橄榄和葡萄
(6)美洲：主要粮食作物是玉米、甘薯和马铃薯
生产 劳作 (1)生产工具：耕作工具；灌溉工具；纺织工具；陶瓷业工具；金属冶炼工具
(2)劳作方式的发展：农业家庭式劳作方式在各区域文明中很普遍；农业庄园式劳作方式在中古西欧较为典型
商业 贸易 (1)商业贸易的起源与发展：促进了不同地区、不同国家之间的交流，大大丰富了人们的物质生活和精神生活
(2)丝绸之路是古代商路的典型代表
(3)古代的货币、信贷、商业契约
①货币：古埃及用铜块和银块作为货币；小亚细亚出现了金属铸币
②信贷：出现于两河流域，古埃及借贷合约较为完备，古希腊出现汇票的雏形
③商业契约：契约在古埃及和两河流域广泛使用，并受到法律保护
村落 城镇 (1)村落最早出现在两河流域
(2)原始社会末期，形成了古代集镇的雏形。集镇便利了农村居民的物品交换，促进了农业和手工业生产的发展
(3)城市：西方古代城市的典型代表是古希腊和古罗马的城市。欧洲中古时期出现了一些以手工业者和商人为核心的新型城市和城镇
(4)世界各地的民居：体现了居住地的自然环境和当地的社会经济水平与文化习俗，具有显著的地方色彩
交通 运输 (1)马和马车是古代人类重要的交通和作战工具
(2)罗马帝国的道路把罗马和各行省连接起来
(3)道路系统的修建有利于各地政治、经济、文化的交流，加强了政府对各地的统治
二、古代世界的文化交流与传播
文化 交流 (1)从公元前2千纪初起，以印欧人为主体的游牧部落陆续进入西起欧洲、东到印度的广大地区，对整个亚欧大陆区域文化的发展产生了重要影响
(2)亚欧游牧民族大迁徙，改变了亚欧大陆从东到西的政治格局，一批新的国家先后崛起。各个区域的文化在碰撞、交往和交融中发生了不同程度的变化。各民族在吸收其他民族文化的基础上促进了本民族文化的发展
(3)丝绸之路是古代世界最著名的商路，它为古代中国和西方之间的物质、技术和文化交流提供了便利，成为东西方物质和文化交流的重要象征
文化 交锋 (1)亚历山大远征，试图以希腊文化为主导，融合埃及和西亚文化，打断了被征服地区固有的文化发展进程，这些区域被统称为“希腊化世界”
(2)蒙古三次西征，建立了四大汗国，被征服地区在名义上将元朝尊为宗主国
1．命题点：中世纪欧洲经济的发展
(2024·湖北卷)中世纪中前期，地中海地区的主流通货是拜占庭帝国的苏勒德斯金币、阿拉伯帝国的第纳尔金币。自13世纪中叶起，佛罗伦萨的弗洛林金币和威尼斯的杜卡托金币取代它们，成为地中海贸易的主流通货。这一转变的原因是( )
A．意大利民族国家兴起 B．封建庄园制度的成熟
C．大量贵金属涌入欧洲 D．城市商品经济的发展
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D [根据材料并结合所学知识可知，随着城市商品经济的发展，意大利的佛罗伦萨、威尼斯等城市商业日益繁荣，在经济活动中的影响力不断增大，其发行的货币也逐渐在地区贸易中占据主导地位，D项正确；意大利民族国家兴起在这一时期并不明显，且与货币转变的直接关联不大，排除A项；封建庄园制度主要关注的是农业生产和社会结构，而金币流通的变化更多地反映了贸易和商业活动的变迁，排除B项；此时新航路还未开辟，欧洲并没有大量的贵金属涌入，排除C项。]
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2．命题点：中世纪西欧行会的发展
(2024·山东卷)13世纪以前，西欧的行会具有明显的开放性，学徒、帮工不论家庭出身，只要合乎资格就可以成为行会成员；13世纪以后，掌握着资本和生产的富人阶层控制了行会，出身贫寒的学徒、帮工面临着更高的入会门槛，行会成员逐渐成为世袭身份。这反映出( )
A．技术革新速度加快 B．市场竞争日益加剧
C．城市管理体制逐步完善 D．王权对城市的控制加强
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B [由材料可知，13世纪以后，掌握资本和生产的富人阶层控制了行会，并提高了贫寒学徒、帮工的入会门槛，这实际上反映了富人阶层为了维护自身利益，通过提高入会门槛来限制竞争，保持其在行业内的优势地位。因此，这一变化反映了市场竞争日益加剧，故选B项；A项与题干信息不符，排除；行会的管理与城市的管理并不能等同，行会的管理也很难直接反映出城市的管理，故排除C项；题干中并没有提到王权与行会或城市之间的关系，D项与题干信息不符，排除。]
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3．命题点：11世纪，西欧诸国的铸币政策
(2024·重庆卷)11世纪，神圣罗马帝国皇帝对铸币的控制较弱，许多铸币厂由教会掌控，其发行的货币占主导地位。法国铸币业被大领主控制，货币的原料、工艺和设计都颇为粗劣。英国王室则控制了大量铸币厂，每三到六年便调整货币设计。这表明当时的西欧诸国( )
A．教会引领货币经济改革
B．封建经济陆续走向瓦解
C．王室鼓励工艺创新
D．王权集中程度存在差异
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D [从材料神圣罗马帝国、法国和英国的铸币情况可以看出，如果王权越集中，那该国君主对于铸币权的掌控就会越强，反之则会越弱，说明对铸币权掌控的强弱反映了王权集中程度存在差异，故D项正确；材料中只体现了神圣罗马帝国的教会掌控了对货币的铸造和发行，不能以此判断“教会引领货币经济改革”，排除A项；材料并未涉及“封建经济”发展状况，排除B项；材料并未体现“王室鼓励工艺创新”，排除C项。]
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4．命题点：中世纪欧洲的大学
(2024·甘肃卷)13世纪，巴黎大学成立之初，主座教堂主事(高级神职人员)掌握授予教师执教资格的专有权。之后，教皇颁布谕令，规定主事只能根据教师行会多数人的意见，决定是否向申请者授予执教资格。执教资格授予权的变化表明，巴黎大学中( )
A．教师摆脱教会管控
B．教师行会地位上升
C．主事权力彻底废除
D．世俗自由风气盛行
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题号
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√
B [根据材料“规定主事只能根据教师行会多数人的意见，决定是否向申请者授予执教资格”可知，巴黎大学的执教资格授予权从主座教堂主事掌握到根据教师行会多数人的意见决定，这说明巴黎大学中教师行会地位上升，B项正确；材料主要体现的是教师行会地位上升，主座教堂主事的权力有所下降，但不能由此得出“教师摆脱教会管控”的结论，排除A项；材料中主事权力是下降，而不是彻底废除，排除C项；材料只能说明教师行会地位上升，不能由此得出“世俗自由风气盛行”的结论，排除D项。]
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题号
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5．命题点：欧洲中世纪的文学艺术
(2024·安徽卷)中古时期，一部取材于查理大帝远征西班牙史实的文学作品写道：“我的宝剑啊，你何其不幸！虽则我要死了，但仍旧不舍你！靠了你，我踏过多少山野，靠了你，我赢得了多少战争，靠了你，我征服了无数土地，由白发的查理统治到今朝。”这一表述旨在( )
A．揭示战争真相 B．抒发乡土情怀
C．传播神话故事 D．歌颂骑士英雄
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D [根据材料“我的宝剑啊，你何其不幸！虽则我要死了，但仍旧不舍你！靠了你，我踏过多少山野，靠了你，我赢得了多少战争，靠了你，我征服了无数土地，由白发的查理统治到今朝”可知，这一表述是在表现主人公的英勇拼搏的英雄精神，旨在歌颂骑士英雄，D项正确；材料内容主要是歌颂骑士英雄的英勇精神，没有揭示战争真相，排除A项；材料旨在歌颂骑士英雄的英勇精神，没有对乡土情怀的描写，排除B项；材料中的作品是骑士文学，不是神话故事，排除C项。]
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题号
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6．命题点：波斯帝国的农业生产
(2024·全国新课标卷)公元前5世纪，波斯的一份契约记载，有商人承租了国王的私有水源、土地，并以土地收成支付租费；另一份契约记载，商人将份地、农具和种子等租给他人，承租人需要按要求支付小麦、扁豆、芝麻等。据此可知，当时波斯( )
A．开始出现经营借贷业务的商人
B．地租的征收以实物为主
C．成为西亚最早使用契约的国家
D．国王占有全部生产资料
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题号
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√
B [根据材料“商人承租了国王的私有水源、土地，并以土地收成支付租费”“商人将份地、农具和种子等租给他人，承租人需要按要求支付小麦、扁豆、芝麻等”可知，当时波斯地租的征收以实物为主，故B项正确；材料没有提及经营借贷业务的商人，故A项错误；“成为西亚最早使用契约的国家”材料中没有涉及且与主旨不符，故C项错误；材料没有体现国王占有全部生产资料，故D项错误。]
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7．命题点：古埃及太阳神庙的史学研究
(2024·山东卷)图1为古埃及国王献给太阳神庙的大白陶罐；图2为19世纪北美印第安人达科他族首领水牛皮袍上的一份年表的片段。据此可知( )
A．文明交流推动社会进步
B．采用事件纪年具有普遍性
C．人类社会经历了相同的发展阶段
D．年名研究是了解历史的一种途径
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题号
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√
D [由材料并结合所学知识可知，用历史事件对“年”进行命名，可见对某事件的重视程度，对其研究是了解历史的一种途径，故D项符合题意；材料未提及社会进步，故排除A项；“普遍性”缺乏材料依据，排除B项；人类社会发展阶段是多元的，“相同”显然不合理，排除C项。]
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题号
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1．古代世界文明之间交流的途径
2．中古时期世界各大洲文化的多样性
欧洲 在罗马帝国的废墟和日耳曼人迁徙后建立的一系列王国的基础上，产生了西欧的封建社会，它的基本特征是封君封臣制度、庄园与农奴制度。封建经济的发展和城市的产生，推动了王权的强化和主要封建国家的形成。拜占庭帝国一度繁荣，俄罗斯在反抗蒙古的斗争中逐渐崛起
亚洲 阿拉伯帝国政治稳定、经济繁荣，成为东西文化交流的桥梁；印度建立了德里苏丹国；日本大化改新后建立中央集权国家，后来幕府掌握了实权；朝鲜半岛政权更迭，建立了中央集权国家
非洲 在西非，加纳、马里和桑海等古国先后兴起；班图人建立了津巴布韦国家
美洲 印第安人独立发明了农业，创造了灿烂的文明，阿兹特克人和印加人建立了美洲历史上空前强大的帝国，并成功维持了比较稳定的统治
3．农耕游牧文明的人口迁徙与文化交流
4．古代社会商贸活动特征
商业历史 悠久 在原始社会后期，伴随社会分工、产品剩余出现，东西方社会几乎同时产生，分布广泛，遍及各大陆地区
对外贸易 发达 以丝绸之路为主要渠道的对外贸易发达，构成古代中外商业的重要组成部分，并促进沿海各地港口城市的兴盛
政府色彩 浓厚 商业行为，深受政府影响，古代中国工商业被政府控制，称为“工商食官”。古埃及的对外贸易也控制在国家手中
中介作用 突出 阿拉伯商人在欧、亚、非三洲之间从事中介贸易，活动范围遍及世界各主要文明区域
双向影响 显著 (1)中国引进了国外的优良马匹、植物新品种、香料、药材、琉璃和玻璃等。
(2)中国丝绸一度成为西方人财富和身份的象征，中国的瓷器、茶叶流行于亚、非、欧三洲
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题号
1．(2024·山东聊城二模)“从佃耕的农人那里收到的地租、牧群的头数、牲畜所需的饲料的量、下次播种所需的种子的量，以及关于灌溉设施和灌溉计划的一切复杂的细节，都得上账或记录。管理事项和账目，是用削成三角尖头的芦苇秆当笔，刻写在泥板上；然后将泥板烘干，以便于保存。”这可以说明( )
A．收取地租成为西亚普遍现象
B．象形文字已经逐渐走向成熟
C．生产实际需要推动文字产生
D．经济发展促使埃及文明稳定
√
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3
题号
C [根据材料信息可知，古代西亚人使用芦苇秆作为笔，用泥板作为书写材料，表明为了有效管理土地、牧群、资源分配等复杂事务，人们发明和使用了一套书写系统，即生产实际需要推动文字产生，故选C项；材料除了记载收取地租外，还包括牧群的头数、饲料数量等内容，且从一则材料中并不能得出“收取地租成为西亚普遍现象”的结论，排除A项；“走向成熟”表述有误，排除B项；材料体现文字产生的原因，与文明稳定无关，且涉及的是西亚地区，不能得出“经济发展促使埃及文明稳定”的结论，排除D项。]
题号
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2．(2024·广东肇庆二模)公元前323年，亚历山大去世，其部下陷入混战，帝国逐渐分裂为托勒密埃及、塞琉古王国、马其顿王国三个主要国家。这些区域( )
A．与波斯帝国接触得到发展
B．首次实现了两河流域的统一
C．本土文化与希腊文化交融
D．伊斯兰教的影响力逐渐扩大
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题号
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C [亚历山大帝国曾经任用马其顿人和希腊人担任主要职务，推广希腊文化，所以帝国逐渐分裂后的托勒密埃及、塞琉古王国、马其顿王国这些区域已经实现了本土文化与希腊文化的交融，故选C项；亚历山大帝国是在灭亡了波斯帝国之后才发展起来的，A项与题干所述的现象逻辑关系不符，排除；古巴比伦王国首次实现了两河流域的统一，排除B项；伊斯兰教产生于公元7世纪初，与题干时间不符，排除D项。]
题号
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3．(2024·河北保定一模)阿兹特克人能把1 200多种植物予以分类，能对动物和矿物进行分类研究。他们在吸收玛雅人和托尔托克人文化的基础上，创造了自己的历法。他们的历法1年为365日，闰年多加1天。这些成就( )
A．具有近代自然科学的某些特征
B．改变了美洲社会发展进程
C．来自美洲内部文明间频繁交流
D．与人类的劳动实践密切相关
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题号
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D [根据材料可知，阿兹特克人在植物和动物的分类研究和天文历法上取得了相当成就，这些知识主要是在农业种植、动物畜养等生产劳动中积累起来的，与人类的劳动实践密切相关，故选D项；近代自然科学的特点是实验观察和数学演绎，古代阿兹特克人的成就不具备这样的特点，排除A项；“改变了美洲社会发展进程”的是西方的殖民扩张，排除B项；阿兹特克人的成就主要来自自己的生产和生活，并对美洲其他文明的成果有一定继承，有文明之间的交流，但未达到“频繁”，排除C项。]
题号
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4．(2024·广东茂名一模)公元前8—前6世纪，希腊有大小城邦千余个，与商业联系密切的约10个，且这些城邦与其他城邦一样，都把农业视为公民的第一产业，绝大多数公民仍是土地所有者和农夫。这说明当时希腊城邦( )
A．民主因素尚未出现 B．区域文明交流频繁
C．商人未获得公民权 D．属于农本经济社会
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题号
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D [根据材料“都把农业视为公民的第一产业”“绝大多数公民仍是土地所有者和农夫”可知，农业是希腊城邦的主要经济形式，故选D项；“民主因素尚未出现”不符合史实，公元前8—前6世纪希腊已有民主因素的萌芽，排除A项；“交流频繁”不符合史实，受生产力发展水平和交通条件的限制，当时区域文明虽有交流但不频繁，排除B项；“商人未获得公民权”概念不明，希腊公民的条件是父母祖籍均属本城邦，拥有一定财产，能自备武装服兵役的成年男子，排除C项。]
高考非选择题——解答中外比较类材料问答题注意事项
大题增分10
例 (2024·黑吉辽卷)阅读材料，完成下列要求。(15分)
材料一 自公元前219年始，秦始皇数次东巡，“群臣诵功，请刻于石”，遂在泰山等地刻石勒铭。这些铭文叙述了秦始皇因六国“贪戾无厌，虐杀不已”，于是“禽灭六王”“平一宇内”，实行了“器械一量，同书文字”等政策；秦始皇“作制明法”“不懈于治”“专隆教诲”“忧恤黔首”，官员“各知所行，事无嫌疑”；“六合之内”出现了“黔首安宁”“不用兵革”“男女礼顺”“莫不受德”“承顺圣意”的景象。
——据《史记》等
材料二 公元14年罗马帝国首位皇帝奥古斯都去世，其生前自述被铭刻于陵墓入口处，主要内容为：奥古斯都“恢复了为派系势力主宰的共和国的自由”，平定高卢、西班牙等地战乱；多次为罗马平民发放金钱和粮食，“举办角斗表演”；复兴罗马传统，“修复了八十二座诸神之庙宇”；“解除了海上的海盗威胁”，“将罗马人民的所有行省”的边界扩大了。铭文强调奥古斯都的最高权力源于元老院和罗马公民的授予。该铭文后被诸行省传抄。
——摘编自张楠、张强《〈奥古斯都功德碑〉译注》
(1)根据材料，分别概括秦始皇刻石与奥古斯都功德碑呈现的帝王形象。(8分)
[点拨] 根据材料一“禽灭六王”“平一宇内”“同书文字”“承顺圣意”概括秦始皇的帝王形象。根据材料二“平定高卢、西班牙等地战乱”“解除了海上的海盗威胁”等概括奥古斯都的帝王形象。
[试答] _________________________________________________
_________________________________________________________
(2)根据材料并结合所学知识，分析秦始皇刻石与奥古斯都功德碑出现的共性原因并说明两者共同的史料价值。(7分)
[点拨] 第一小问，根据所学知识可知，秦始皇、奥古斯都都是实行专制统治的君主，故可从宣扬功德、巩固政权合法性、强化权威等角度分析。第二小问，秦始皇刻石和奥古斯都功德碑都是第一手史料，故可从第一手史料的价值入手，分析其对研究当时政治、经济、文化发展的意义，同时要指出碑刻内容受统治者意识的影响，具有一定的主观性。
[试答] _________________________________________________
_________________________________________________________
[答案] (1)秦始皇帝王形象：消除战乱，巩固统一；宣传法治，重视教化；开创盛世，万民拥戴。(4分)
奥古斯都帝王形象：消除内忧外患；关注百姓，复兴罗马文化；扩大疆域，巩固统治；最高权力来源合法，君主权威不容置疑。(4分)
(2)原因：夸耀政绩，以树立君主正面形象；塑造政权合法性；巩固政权，提升内部凝聚力；刻石记功风气的盛行。(4分)
史料价值：其内容属于直接史料(第一手史料)，类型属于实物史料；可印证秦始皇和奥古斯都的历史功绩及治国理念；可用于研究文字的变迁；石刻内容在颂扬二人功德方面多溢美之词，不足深信，采用此类史料，务必谨慎鉴别。(3分)
[题后反思·技法指导]
解答中外比较类材料问答题注意事项
(1)明确比较点的提示语，在具体叙述时要加上“都”“不同”等辅助性词语来强化答题的旨意。
(2)对于比较相同点的回答，直接叙述其共同的内容就行；对于比较不同点的回答，不仅要指出不同的方面，更要指出各自不同的具体表现。
(3)比大不比小。比较的切入点应该是能够反映事物某一方面重要属性的内容，琐碎细小的内容不做比较。
(4)要逐点对应比较，而不是把甲事物笼统地表述一番，再把乙事物笼统地表述一番。
(5)答题秘诀：比较不同，必有参照，一一对应；比较相同，合并同类项，大同小异。要逐点对应比较不同，注意对应角度，比较材料时需进行信息提炼，切忌照搬原文。
(2024·全国新课标卷)阅读材料，完成下列要求。(25分)
材料一 在同一块耕地上连续耕作，重视水利灌溉、粪肥使用及田间管理，是我国古代农业生产发展的重要特征。先秦出现的连作制在两汉发展成熟。魏晋南北朝时期冬小麦种植的推广，为豆类作物与大、小麦的轮作提供了条件，麦类作物收获量为播种量的44—200倍，唐代北方麦豆两熟制普及。宋代南方水稻育秧、插秧技术推广与提升，普遍实行稻麦轮作，同时圩田、梯田等大量出现。明清随着美洲作物的传入、双季稻的推广，轮作物种更为丰富，山地、丘陵等得到进一步利用。传统农业的不断发展，为中华文明生生不息提供了经济支撑。
——摘编自赵德馨主编《中国经济通史》等
材料二 罗马帝国时期，农业中普遍采用轮作制。4世纪后，法兰克人从罗马人那里掌握了二圃耕作方式，轮流耕种全部耕地的1/2。10世纪起，重犁的采用以及长达300年的大垦荒运动，扩大了耕地面积。三圃制渐渐流行，耕地依自然条件划分为三大块，分别进行春播(大麦、燕麦等)秋收、秋播(小麦、黑麦等)夏收和休耕。耕地收割完毕和休耕的土地成为“敞地”，作为公用牧场。13世纪，豆科植场加入轮种，谷物收获量为播种量的3—4倍。14、15世纪，粗放农业开始向集约农业过渡，农业与畜牧业进一步结合，葡萄、啤酒花等经济作物种植面积大增，近代西欧农业的许多特征逐渐形成。
——摘编自马克垚《西欧封建经济形态研究》等
(1)根据材料，概括中国与西欧古代农业在土地利用方式上的主要差异。(13分)
(2)根据材料并结合所学知识，分别说明中国和西欧古代农业对文明发展的影响。(12分)
[解析] 第(1)问，结合材料一“连续耕作，重视水利灌溉、粪肥使用及田间管理”得出古代中国对土地的利用方式是连续耕作；精耕细作；结合材料一“豆类作物与大、小麦的轮作”“稻麦轮作”“轮作物种更为丰富”等信息得出古代中国对土地的利用方式是主要种植粮食作物；结合材料一“圩田、梯田等大量出现”“山地、丘陵等得到进一步利用”等信息得出古代中国对土地的利用方式是耕地类型多样，利用率高。结合材料二“采用轮作制”“二圃耕作方式，轮流耕种全部耕地的1/2”得出古代西欧对土地的利用
方式是轮作制；结合材料二“耕地收割完毕和休耕的土地成为‘敞地’，作为公用牧场”“粗放农业开始向集约农业过渡”得出古代西欧对土地的利用方式是粗放经营转向集约方式；农业与畜牧业相结合；结合材料二“葡萄、啤酒花等经济作物种植面积大增”得出古代西欧对土地的利用方式是经济作物种植面积扩大。第(2)问，可结合上述土地利用方式的差异以及所学知识，分别从政治、经济、思想文化以及社会转型等方面说明。
[答案] (1)中国：以精耕细作、连续耕作为特征；多种作物轮作；注重水利建设；耕地类型多样，如圩田、梯田等。西欧：以轮作制为基本特征；三圃耕作制流行；敞地制作为耕地的重要组成部分；农业与畜牧业结合。(13分)
(2)中国：精耕细作的传统农业为中华文明提供了坚实的经济基础，使得中国长期领先世界农业水平。这种农业模式也塑造了中华民族吃苦耐劳的品格；有利于多民族国家和中央集权制度的形成与发展；发达的农业也促进了手工业和商业的发展，成为古代中国长期领先世界的重要原因。
西欧：古代农业的发展推动了封建制度的形成与发展，同时促进了西欧社会经济的转型；农业技术的革新也提高了农业生产效率，为西欧资本主义的兴起与发展奠定了物质基础；西欧农业的发展也促进了文艺复兴、宗教改革以及近代科学的兴起，推动了西欧社会的变化与进步。(12分)
题号
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一、选择题
1．(2024·山西大同摸底考试)上古时期的埃及，帝国国王掌握着官僚的任命、军事大权和神权；两河流域王国时代，阿卡德王国君主萨尔贡自称“正义之王”，维持着庞大的常备军；西周时期，周王设置事务官管理天下，诸侯均要向王承担义务。据此可知( )
A．区域经济文化交流促进文明发展
B．亚非文明的产生和发展基本趋同
C．大河文明各区域均采用官僚政治
D．农耕文明早期国家治理的同一性
通史限时集训(十) 上古时代至中古时期的世界
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D [根据材料“帝国国王……神权”“君主……常备军”“周王……义务”可知，上古时期的埃及、两河流域王国时代和西周时期的君主都掌握大权，而古埃及、两河流域和古中国都属于农耕文明区，据此可知，农耕文明早期国家治理具有同一性，故选D项；材料只是提及了古埃及、两河流域和西周时期君主的权力，没有涉及这些地区的经济文化交流，排除A项；结合所学知识可知，亚非文明的产生和发展具有多元性，“基本趋同”表述不符合史实，排除B项；“均采用官僚政治”表述过于绝对，西周时期采用贵族政治，排除C项。]
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2．(2024·江西上饶一模)有学者认为，《汉谟拉比法典》作为一部公开的成文法，废止了执法者可以根据自己的愿望、利害关系或上司的需要随机量刑执法；摒弃了或从重从快、或法外开恩的陋习；坚持“能被普遍接受”的立法原则。这说明了《汉谟拉比法典》( )
A．以理性主义为指导思想
B．维护了封建君主专制的权威
C．注重对公共权力的限制
D．废止了贵族解释法律的特权
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C [根据材料“废止了执法者……随机量刑执法”“摒弃……法外开恩的陋习”“坚持‘能被普遍接受’的立法原则”等并结合所学知识可知，《汉谟拉比法典》注重对诸如“执法者”等公共权力的限制，坚持“能被普遍接受”的立法原则，故选C项；《汉谟拉比法典》是古巴比伦王国的法律，属于奴隶社会的法律，宣扬君权神授，不可能以理性主义为指导思想，理性主义起源于资产阶级思想解放运动，排除A项；《汉谟拉比法典》是奴隶社会的法律，维护奴隶主阶级的利益，排除B项；《汉谟拉比法典》废止了执法者随机量刑执法，材料并没有提到其废止贵族解释法律的特权，排除D项。]
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3．(2024·广东湛江调研)公元前264年，埃及统治者托勒密二世进行税制改革，以新人头税取代牛轭税，新税的税额不到牛轭税的三分之一。同时，官员在税区登记居民身份、职业、家庭情况，附加了免税者登记。改革造就了一批以希腊移民为主体、拥有多种特权的群体，一般在档案中将其登记为“希腊人”。由此可见，这一改革( )
A．开启了“希腊化时代” B．埋下了族群冲突隐患
C．弱化了社会管理能力 D．实现了社会长治久安
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B [根据材料“造就……拥有多种特权的群体”可知，税制改革降低了税率，吸引诸多以“希腊人”为主体的移民，“希腊人”不仅代表了希腊文化，也成为特权的象征、社会身份和地位的代名词，这个群体的形成增强了希腊移民和希腊文化在埃及的影响，但“希腊人”的特权也激发了敌对情绪，埋下了族群冲突隐患，故选B项；亚历山大远征开启了“希腊化时代”，排除A项；材料强调的是税制改革吸引了希腊移民的涌入，他们垄断了高级官职，占有大量土地，成为统治阶级，强化了对埃及的管理，排除C项；埃及税制改革因希腊人特权群体的存在，在一定程度上激化了不同群体的矛盾，无法实现社会长治久安，排除D项。]
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4．(2024·福建福州质检)早期苏美尔城市的统治者有几种称呼，如“恩”“恩希”、卢伽尔等，其原意分别为管理神庙的宗教首领、耕地之主、军事领袖。由此可知，当时的苏美尔地区( )
A．王权的起源具有多元性
B．以农耕文化为主导
C．政治上处于分裂的状态
D．实行政教合一体制
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A [根据材料可知，早期苏美尔城市的统治者称呼有“恩”“恩希”、卢伽尔等，原意分别为管理神庙的宗教首领、耕地之主、军事领袖，这表明最高权力即王权的来源具有多样性，故选A项；农耕文化是指由农民在长期农业生产中形成的一种适应农业生产、生活需要的国家制度、礼俗制度、文化教育等的文化集合，排除B项；苏美尔人建立了统一的王朝，排除C项；政教合一体制是指统理政治与宗教两权的政治制度，排除D项。]
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5．(2024·广东惠州调研)历史学家卡特利奇指出，亚历山大的征服使得中东地区希腊化，这片地区后来成了强大的罗马帝国的东半部，基督教在这里产生并开始传播。基督教虽然产生于东方，但它在某些最有政治影响的形式中却成了西方的，而它也实际上成为了西方文明的支柱。上述观点( )
A．肯定了希腊文化对东西方文明的影响
B．强调希腊和非希腊文化交流的双向性
C．反映了城邦时代希腊文化的高度繁荣
D．承认了东方文明对希腊化时代的贡献
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A [材料观点认为，亚历山大远征促使希腊文化在地中海和东方世界的传播，在这一地区发展的罗马文明是对希腊文明的继承和发扬，作为西方文明支柱的基督教也在这一地区产生，故选A项；材料强调希腊文化对东西方文明的影响，与希腊和非希腊文化交流的双向性无关，排除B项；公元前5世纪至公元前4世纪上半叶被称为古代希腊历史上的“古典时代”，这一时代是古代希腊文化高度发展时期，而材料强调的是亚历山大的远征及推广希腊文化带来的影响，排除C项；“使得中东地区希腊化”“它在某些最有政治影响的形式中却成了西方的”说明材料主要强调希腊文化对东西方文明的影响，排除D项。]
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6．(2024·湖南衡阳二模)公元前5世纪中期，雅典开始给予陪审员、议事会议员以及其他官员津贴。后来，出席公民大会也获得了津贴。这使得经济条件一般的社会阶层也能暂时放下工作，出席公民大会或者担任官职。津贴制的实行( )
A．促成了政治参与度的提高
B．凸显了雅典政体的寡头特征
C．提高了社会下层政治地位
D．缩小了不同阶层的贫富差距
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A [根据题意可知，雅典开始给予陪审员、议事会议员以及其他官员津贴，后来出席公民大会的公民也获得了津贴，这种津贴制有利于提高公民参加政治活动的积极性，促成了政治参与度的提高，故选A项；雅典实行民主政治，而非寡头政治，排除B项；材料只涉及给参加政治活动的公民发放津贴，没有关于提高社会下层政治地位的描述，排除C项；在雅典参加政治活动的公民都能获得津贴，并不能缩小不同阶层的贫富差距，排除D项。]
题号
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7．(2024·河北邯郸一模)查士丁尼法赋予妻子享有绝对的嫁资请求权，并具备优先于债权的效力。此时的嫁资实际上是一种用益权性质，丈夫只享有对嫁资的用益权，在婚姻关系解除之后，丈夫应该将嫁资退还给妻子，妻子最终享有嫁资的所有权。罗马法的这一规定( )
A．强化了司法实施成效 B．呈现了形式主义特征
C．维护了罗马公共利益 D．贯彻了公平正义理念
√
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D [根据材料信息可知，该规定明显保障了处于弱势地位的妇女的权益，体现了罗马法公平正义的原则，故选D项；材料反映的是罗马法从立法层面规范嫁资制度，而非强调司法实施的问题，排除A项；罗马法形式主义是指，凡为法律行为必依一定形式进行，否则不具法律效力，形式重于实质内容是早期罗马法一个重要特征，材料主旨是明确妻子享有嫁资的所有权，强调的是内容，排除B项；根据材料“赋予妻子享有绝对的嫁资请求权，并具备优先于债权的效力”可知，这是一种保护私有财产的制度，而非维护公共利益，排除C项。]
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8．(2024·广东惠州一模)公元前6世纪末，波斯国王大流士一世实行经济改革，推行度量衡双轨制。一方面，融合波斯本土度量衡和巴比伦、亚述度量衡，推出帝国官方标准化的度量衡体系；另一方面，在被征服地区允许本地人依旧使用本土度量衡。这些举措旨在( )
A．消弭波斯帝国内部矛盾
B．维护帝国统一和稳定
C．加强对被征服地的控制
D．促进各民族交往交融
√
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B [根据材料可知，大流士一世推行度量衡双轨制，既有帝国官方标准化的度量衡体系，适应了帝国统一后的经济需求；又允许被征服地区本土的度量衡存在，有利于缓和帝国内部矛盾，维护秩序稳定，这些举措从主观动机上看，旨在维护自身统治，巩固政权，故选B项；根据材料“被征服地区……本土度量衡”可排除A、C两项；D项是客观结果而非主观目的，排除。]
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9．(2024·福建福州二模)公元前4千纪末，西亚的苏美尔语、阿卡德语、阿拉米语先后成为地中海东岸地区的通用语言，3世纪左右，这些语言仅限于神庙祭司在祭祀、教学和学术研究时使用。这主要是因为( )
A．宗教信仰的转变 B．军事征服的影响
C．统一帝国的分裂 D．新式文字的发明
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B [根据所学知识可知，公元前334年，亚历山大征服了西亚的广大地区，此后希腊语成为该地区官方语言，其他语言则仅限于“神庙祭司在祭祀、教学和学术研究时使用”，据此可知，题干所述现象的主要原因在于军事征服，故选B项；材料未体现宗教信仰的转变，排除A项；罗马帝国于395年分裂，这与题干时间不一致，排除C项；根据所学知识可知，亚历山大征服西亚地区之后，被征服地区的本土文化与希腊文化进行了碰撞和交流，但是并没有发明新式文字，排除D项。]
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10．(2024·北京石景山模拟)亚历山大里亚是希腊化时代托勒密埃及兴起的一座城市，整个城市由雅典请来的希腊建筑师设计，修建了图书馆、希腊神庙、竞技场、体育场等设施。亚历山大里亚的兴起( )
A．开创了古代埃及早期的城市文明
B．把希腊城邦政治移植到了埃及
C．打断了古代埃及文明的历史进程
D．扩大了希腊文化在北非的影响
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D [根据材料“是希腊化时代托勒密埃及兴起的一座城市……希腊建筑师设计”可知，在托勒密王国时期，埃及文化受到了希腊文化的影响，故亚历山大里亚的兴起有利于希腊文化在北非的扩展，故选D项；根据材料“希腊化时代托勒密埃及兴起的一座城市”可知，亚历山大里亚是埃及在托勒密王朝时期修建的一座城市，但不代表在此之前埃及没有形成城市文明，故“开创”一词错误，排除A项；根据材料“修建了图书馆、希腊神庙、竞技场、体育场等设施”可知，其涉及的是希腊文化的传播，并不能反映希腊城邦政治的移植，排除B项；根据材料“整个城市由雅典请来的希腊建筑师设计”可知，这一时期埃及文化受到古希腊文明的影响，但吸收外来文明并不能代表自身文明被打断，故“打断了”一词错误，排除C项。]
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11．(2024·广东佛山一模)1243年，伦敦市民被英王亨利三世取消选举市长的权利，直至付出1 000磅罚金才重新获得该权利。1285年后，伦敦城又被英王爱德华一世直接统治13年，直至付出2 000马克罚金才恢复权利。这反映了西欧( )
A．封建王权强化与城市自治发展
B．封建领主衰落与市民阶级壮大
C．商品经济发展与庄园经济瓦解
D．城市政治独立与民族国家兴起
√
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A [根据题干“被英王亨利三世取消选举市长的权利”“伦敦城又被英王爱德华一世直接统治13年”可知中世纪封建王权的强化，“付出1 000磅罚金才重新获得该权利”“付出2 000马克罚金才恢复权利”可知中世纪城市自治不断发展，据此可知，题干所述现象反映出中世纪西欧封建王权的强化与城市自治的发展，故选A项；根据题干“英王亨利三世”“英王爱德华一世”可知其并不是封建领主，而是封建王权，排除B项；题干所述史实与“商品经济发展”“庄园经济瓦解”无关，排除C项；题干述及了中世纪西欧城市的自治运动，但是并没有述及西欧“民族国家”，排除D项。]
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12．(2024·湖南娄底三模)研究拜占庭文化的学者普遍存在困惑，即很难概括出其核心价值。其文化既带有强烈的基督教文化因素，又具有古代希腊文化的因子。他们既没有纯粹的基督信仰，也没有压倒一切的安拉崇拜。这( )
A．深受独特的地理环境影响
B．体现了传统文化的深度影响
C．带有鲜明的理想主义倾向
D．彰显了近代文化的演变倾向
√
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A [根据题干可知，拜占庭帝国缺乏核心的文化价值，其文化呈现多元化特点，结合所学知识可知，拜占庭帝国处于欧亚非交界地区，在其自身不断衰落的情况之下，它要不断应对周边民族的侵扰，不同的文化影响使其缺乏核心的文化价值，故选A项；根据所学知识可知，拜占庭帝国的传统文化是希腊罗马文化，但是题干述及的却是“很难概括出其核心价值”，说明其并没有受到传统文化的深度影响，排除B项；题干所述表明拜占庭帝国文化具有实用性，即适应不同文化，而不是“理想主义倾向”，排除C项；根据所学知识可知，近代文化演变的趋势是世俗化、理性化和人文化，但是题干并没有述及这些特点，排除D项。]
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13．(2024·广东惠州一模)11世纪前后，西欧封建领主们直接经营自营地，使用奴役劳动。13世纪后，封建主则更多地使用雇工耕种自营地。14世纪中叶后，出租自营地的浪潮席卷了西欧大部分地区。以上变化反映了( )
A．经济发展改变社会结构
B．城市兴起削弱领主力量
C．王权加强瓦解领主经济
D．商品经济冲击庄园经济
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D [依据材料可知，13—14世纪，西欧封建庄园的经营方式发生改变，出租自营地，使用雇工耕种渐成普遍趋势，使中世纪的庄园逐渐瓦解，结合所学知识可知，这一变化主要是由于当时西欧商品经济的发展冲击了庄园经济，故选D项；材料未体现社会结构的改变，排除A项；材料描述的是封建庄园传统经营的方式改变，B、C两项与材料无关。]
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14．(2024·江西景德镇三模)从非洲内部进行考察，地处非洲东北、红海沿岸的阿克苏姆文明发展相对比较快，而其他地区始终处于原始状态，即使曾经发展到较高水平的南非的大津巴布韦，后来也不知所终。材料的主旨是( )
A．文化交流对文明发展有重要意义
B．探索非洲历史文化遗产任重道远
C．气候条件导致大津巴布韦的衰落
D．战争对文明扩张和融合的重要性
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A [材料体现的是阿克苏姆文明发展快的原因，其地理位置优越，接近红海沿岸，意味着易于进行文化交流，而其他地方因为地理位置原因，难以进行文化交流，文明发展缓慢，故选A项；探索非洲历史文化遗产并非材料主旨，排除B项；大津巴布韦的衰落和气候条件没有直接的关联，排除C项；材料强调文明交流，没有特指通过战争交流，排除D项。]
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15．(2024·江苏南通二模)603年，日本圣德太子制定了“冠位十二阶”，规定官阶不可世袭，升迁由个人才干、业绩和资历决定，而不再仅仅由门第出身决定。604年，他制定了“宪法十七条”，号召臣民“以礼为本”，强调礼制的重要性。圣德太子的这些改革措施( )
A．使中华文化开始传入日本
B．为大化改新奠定了基础
C．限制了武士集团权力扩大
D．实现了日本社会的转型
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B [根据材料“官阶不可世袭”“升迁……不再仅仅由门第出身决定”“号召臣民‘以礼为本’，强调礼制的重要性”等并结合所学知识可知，圣德太子的这些措施一定程度上打击了世袭贵族，有利于削弱贵族的势力，强调礼制、树立天皇权威，为大化改新加强专制主义中央集权奠定了基础，故选B项；秦汉时期，中华文化就已经传入日本，排除A项；日本武士集团形成的时间大约是10世纪，排除C项；圣德太子的改革为大化改新奠定基础，大化改新实现了日本社会的转型，排除D项。]
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16．《全球通史》中写道：“玛雅人的城市，如果它们可以这样称呼的话，是举行仪式的中心，而不是要塞、居住地或行政首都。这是因为玛雅人从事的是刀耕火种的农业，在两三年内便耗尽了土壤的肥力，因此，他们需要不断地迁移驻地。”据此可以判断( )
A．玛雅人尚未建立起最初的国家
B．古代美洲没有出现战争和军队
C．玛雅人的生产力水平比较低下
D．古代美洲畜牧业占有较大比重
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C [依据题干“玛雅人从事的是刀耕火种的农业，在两三年内便耗尽了土壤的肥力，因此，他们需要不断地迁移驻地”可见，玛雅人的生产力水平比较低下，因此需要不断地迁移驻地，不具有固定的要塞、居住地或行政首都，C项正确，排除A、B、D三项。]
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二、非选择题
17．(2024·山东潍坊模拟)阅读材料，回答问题。(12分)
从苏美尔到波斯：管窥古代驿路体系的发展
材料 在古代国家的形成和发展中，人员与信息的流通起着十分重要的作用。为了确保国家统治的稳定，人类文明早期阶段的许多国家都不约而同地开展道路建设并发展驿路体系。
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视角一 苏美尔驿站的建立
公元前三千纪中期。苏美尔城邦国家建立，沟通这些城邦之间往来的需求促使驿站系统初具雏形。到公元前21世纪，苏美尔人驿站的建设和管理更加完善，分为总管、生产部门、服务部等五大部门。苏美尔人驿站只服务于从事公务的政府人员。苏美尔人国家灭亡后，两河流域南部地区的驿站及交通网络迅速衰落。
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视角二 亚述邮驿制度的改进
公元前一千纪的亚述帝国时期。国家内的邮驿采用了更为先进的中继系统。在人类历史上第一次实现了信件和信使的分离，从而使信件在到达一个驿站后立刻换成新的信使和骡子进行传递。中继系统只提供给国家高级官员使用，从地中海岸边到亚述帝国腹地的御道全长达到700多公里，利用中继系统在这条御道的首尾两端传递信息，只需花费不到5天的时间。
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视角三 波斯帝国道路的完善
在继承亚述帝国邮驿系统的基础上，波斯帝国最终建立起闻名于世的交通网络。同苏美尔人和亚述人类似，波斯人的道路系统并不对私人商路开放。所有执行公务的人员在各级道路往来通行时，都需持有国王或地方总督签发的旅行许可文件。波斯帝国在御道每隔20公里左右的位置建设驿站，利用信使和专门挑选的快马类似接力赛跑一样依次传递信件，可以在12天内横跨超过2 500公里的距离。
——摘编自李智《从苏美尔到波斯：古代西亚驿路体系的发展与特点》
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(1)根据材料，分析古代西亚驿路体系发展的原因，并概括古代西亚驿路体系发展的特点。(8分)
(2)根据材料并结合所学知识，谈谈你对古代西亚驿路体系发展的认识。(4分)
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[解析] 第(1)问第一小问，根据材料“苏美尔城邦国家建立，沟通这些城邦之间往来的需求促使驿站系统初具雏形”可知加强帝国内部的交流；根据材料“苏美尔人驿站的建设和管理更加完善”“苏美尔人驿站只服务于从事公务的政府人员”可知提升帝国对地方的统治效率。第二小问，根据材料“公元前三千纪中期。苏美尔城邦国家建立……驿站系统初具雏形”可知驿路体系建设起步早；根据材料“从地中海岸边到亚述帝国腹地的御道全长达到700多公里”可知跨越范围广；根据材料“到公元前21世纪，苏美尔人驿站的建
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设和管理更加完善”“在继承亚述帝国邮驿系统的基础上，波斯帝国最终建立起闻名于世的交通网络”可知建设和管理逐步完善；根据材料“苏美尔人驿站只服务于从事公务的政府人员”可知服从于国家治理的需要。第(2)问，根据材料“苏美尔人国家灭亡后，两河流域南部地区的驿站及交通网络迅速衰落”可知驿路体系的运营和发展反映着国家政权的兴衰；根据材料“从地中海岸边到亚述帝国腹地的御道全长达到700多公里……只需花费不到5天的时间”可知推动了文明之间的交流互鉴；根据材料“在继承亚述帝国邮驿系统的基础上，波斯帝国最终建立起闻名于世的交通网络”可知推动了人类文明整体的进步与发展。
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[答案] (1)原因：加强帝国内部的交流；提升帝国对地方的统治效率。(2分)
特点：驿路体系建设起步早；跨越范围广；建设和管理逐步完善；服从于国家治理的需要。(6分)
(2)认识：驿路体系的运营和发展反映着国家政权的兴衰；推动了文明之间的交流互鉴；推动了人类文明整体的进步与发展。(4分)
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18．(2024·湖南三湘名校联考)阅读材料，完成下列要求。(14分)
材料 公元前500年后，旧大陆兴起的四大文明生活方式大致势均力敌，各个文明内部的发展和变化从未停止，其所占据的土地面积都倾向于扩大。当然，这增加了每个文明中心地区的范围和种类，减少了文明地区之间的隔绝，从欧亚大陆的一端到另一端的联系越来越频繁。这使得一种文化能够借鉴或适应其他文明的因素，这种跨文化借鉴的确是每个独立文明创新的主要刺激因素。
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但是，世界四大文明之间的均势状态的确经历一系列震荡。首先希腊文明、其次印度文明在发源地之外得到广泛传播。但是正如中国和日本的印度化，中东地区的希腊化最终被证明是表面的、暂时的现象。接着，伊斯兰教兴起，并成功地首先向整个古代中东、北非和西班牙(632—1000年)，然后向印度、东欧、中亚(1000—1453年)扩张，印度教的印度最终(1565年)丧失了政治独立。因此，穆斯林统治者与皈依伊斯兰教的人(主要来自印度低级种姓)联合起来，限制和压迫印度教徒的世界平衡格局第三次遭到威胁。
——据齐世荣、吴于廑《世界史》整理
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根据材料并结合世界史的相关知识，以“文明的碰撞”为话题，自拟论题，展开论述。(要求：论题明确，史论结合，论证充分，表达清晰)
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[解析] 根据材料“这增加了每个文明中心地区的范围和种类，减少了文明地区之间的隔绝”可知，古代文明区域内部的不断发展和对外扩张使区域之间的联系日益密切，逐渐打破了文明区域之间的空间隔绝状态，尤其是亚欧大陆之间的东西方贸易日益发达，这是以丝绸之路的开辟为典型标志的，丝绸之路的开通促进了东西方之间物种、技术、宗教、传统文化和手工业品的交流；根据材料“这种跨文化借鉴的确是每个独立文明创新的主要刺激因素”可知，东西方之间的交流成为各个文明区域创新发展的重要动力，尤其是中
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国古代四大发明的外传，对近代欧洲的社会转型起到了重要的推动作用；根据材料“世界四大文明之间的均势状态的确经历一系列震荡”可知，区域文明之间的交流对区域发展的影响具有双面性，在推动区域变革发展的同时，也会激化原有的社会矛盾，导致不同区域之间产生剧烈的冲突，十字军东征、阿拉伯帝国的扩张、希腊世界与中东国家之间冲突都是这种体现。总之，不同区域之间的碰撞既能成为区域发展的动力，也会导致地区文明的冲突，需要以更加开明、宽容的态度对待不同地区的文明冲突。
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[答案] 示例：
论题：人类文明在碰撞中变革。(1分)
论述：人类不同文明之间的碰撞包括协作与对抗两种形式。(1分)
随着生产力的进步，人类的活动能力增强，在对外拓展的过程中，不同的文明互相接触，有的因经济上的互补而结成密切协作的关系，有的因为政治和宗教的差异而相互对立，但人类始终能在碰撞中，参考或吸取不同文明的特色，推动自我革新。
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以丝绸之路为例，亚欧大陆上曾形成了罗马帝国、帕提亚帝国、汉帝国等疆域辽阔、力量强大的大帝国，帝国之间相互接壤，又因为自然环境的差异，不同国家间形成了各具特色的经济模式，相互之间的商业合作能够丰富自身的物质生活，中国的丝绸成为罗马的奢侈品，西亚的特产传入中国得到广泛栽培。
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但在文明交流中，对抗也在所难免。公元11世纪，西欧基督教文明以宗教名义对伊斯兰文明发起了十字军东征，其背后也带有西欧封建主觊觎中东财富和转嫁社会矛盾的因素。这场对抗几乎囊括了欧洲的各个阶级，增强了欧洲的集体意识，使欧洲得到了一些伊斯兰科学成果，但侵略最终失败。
文明的碰撞本质上是在生产关系进步后，经济基础和上层建筑伴随革新的一种形式。同其他文明的交流，一方面能够吸取对方的积极因素为己所用，另一方面在对抗中掠夺的资源一定程度上会成为社会发展的一部分。(10分)
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但总的来看，文明间的和平交流更加符合人们的愿望，从而发展出多元的文明成果，推动社会的整体进步，因此我们应当树立人类命运共同体意识，以开放包容的心态，助力人类的共同发展。(2分)
THANK YOU
第一部分 通史复习 主题突破 专题融会 精准备考
板块三 世界史
第10讲 上古时代至中古时期的世界
通史复习 主题突破 多维探究 引领备考新模式
世界古代文明受不同地理环境的影响，文明产生和发展具有多元性、统一性的特点，文明的交流推动了世界文明的发展。
(1)政治与社会治理：新石器时代的大河流域出现了巴比伦、埃及、印度、中国等古代文明，这些文明以农业为主，建立了君主专制国家。铁器时代，希腊出现了奴隶制城邦国家，古希腊工商业发达，雅典形成了奴隶制民主制度。5世纪后期，西罗马帝国被日耳曼人灭亡。在西罗马帝国的废墟上，西欧进入封建社会，其基本特征是封君封臣制度与农奴制度。
(2)经济与社会生活：农牧业的产生，使人类从食物的采集者变成食物的生产者。大河流域的古代人类以农耕生活为主，而古希腊和古罗马则是海外贸易相对发达。世界各区域农业文明不断发展延续，商品经济推动了世界区域文明的交流和发展，为中古时期城市的繁荣带来新的曙光。
(3)思想与文化交流：文字是人类文明的载体，西亚创造了楔形文字，埃及创造了象形文字，中国创造了甲骨文。诞生于西亚的腓尼基字母成为世界上字母文字的源头。在中古时期，西欧地区形成了以基督教文化为特征的地域文化；古代朝鲜和日本在吸收中华文化的基础上发展了独具特色的民族文化，同时也体现出本土文化的底蕴；以玛雅文明、阿兹特克文明、印加文明为代表的古代美洲文明同样在世界文明史上占有重要的地位。
主题一 古代世界文明的产生发展与社会治理
01
主题二 古代世界的经济、社会生活和文化交流
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大题增分10 高考非选择题——解答中外比较类材料问答题注意事项
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通史限时集训(十)
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古代世界文明的产生发展与社会治理
主题一
上古时期，世界文明呈现多元化特征，不同文明之间的交流促进了多样文明的发展，大河文明、城邦文明各具特色，亚欧非兴起许多奴隶制王国和帝国。中古时期，欧洲主要实行封君封臣制度，同时强化了社会治理。
一、古代世界文明
1．古代文明的产生与发展：古代文明表现出明显的多元特征。
2．古代世界的帝国与文明的交流：古代文明的区域性扩张促进了区域文明的交流与发展。
3．中古时期的世界：中古时期的欧洲，中古时期的亚洲，古代非洲与美洲。
二、古代世界的社会治理
1．政治制度
(1)古代世界的帝国：大多建立了君主专制制度，地方实行行省制。
(2)古希腊罗马的政治制度：雅典是古典民主城邦的代表，国家权力掌握在公民大会、议事会、官员和公民法庭手中，但民主是建立在奴隶制度之上的民主。罗马共和国政体具有浓厚的贵族寡头特征。
(3)中古西欧封建制度的特征：封君封臣制度最具代表性，世俗王权和基督教会的权力长期并立。法国形成了等级君主制，英国形成了议会制。
2．官员选拔：中古时期：恩赐制度。官员只为国王和权贵服务，有很大的弊端。
3．法律教化
(1)古巴比伦：《汉谟拉比法典》是世界上现存最早的较为完整的成文法典，宣扬君权神授，维护奴隶主的利益和权威。
(2)古罗马：《十二铜表法》《罗马民法大全》(近代西方法律制度的渊源)。
(3)中古时期：“日耳曼法”为庄园法庭审判的依据；12世纪前后，英国建立了普通法；13世纪，英国通过《大宪章》，确立了法律至上和王权有限的原则。
(4)基督教会制定和颁布了教会法。
4．基层治理
(1)古希腊时期，基层治理依靠村社进行。村社实行自治，村社大会是村社最高权力机关。
(2)西欧封建社会中，庄园是主要的基层单位。
1．命题点：世界古代文明发展的特点
(2024·广东卷)古代世界的波斯帝国、秦汉王朝、罗马帝国和印加帝国为加强统治，均实行君主专制制度，采取诸如颁布法律、改革币制、修建道路等措施。这反映出古代文明的发展具有
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A．互鉴性 B．同源性
C．统一性 D．同步性
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C [根据材料“古代世界的波斯帝国、秦汉王朝、罗马帝国和印加帝国为加强统治，均实行君主专制制度，采取诸如颁布法律、改革币制、修建道路等措施”并结合所学知识可知，古代世界的大帝国为巩固统治，在政治、经济等方面采取的措施具有一致性，说明古代世界人类文明发展具有统一性，C项正确；材料未体现帝国文明之间的互相借鉴，排除A项；古代文明发展并不具有同源性，排除B项；材料提及的帝国存在的时间并非同时，无法得出文明的发展具有同步性的结论，排除D项。]
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2．命题点：古代希腊城邦文明
(2024·黑吉辽卷)古姆诺帕里亚节起源于公元前7世纪中叶，是斯巴达城邦为纪念战争胜利而创设的重要节日，在每年最炎热的7月举行，历时数天。这期间，人们吟唱颂歌以纪念众神和斯巴达英雄，还举行少年和成人的体育表演。据此可知，该节庆有助于斯巴达( )
A．维护民主政治稳定 B．繁荣城邦经济
C．凝聚城邦公民意志 D．形成多神崇拜
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C [根据材料可知，古姆诺帕里亚节期间，人们吟唱颂歌以纪念众神和斯巴达英雄，还举行少年和成人的体育表演，由此可见举行这样一些公共节日，可以塑造公民的共同经历和情感，有利于增强公民集体意识，维护城邦团结，凝聚城邦公民意志，C项正确；斯巴达并没有建立民主政治，排除A项；举行这样一些公共节日，并不能直接繁荣城邦经济，排除B项；多神崇拜在斯巴达早已有之，并非通过重要节日来形成，排除D项。]
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3．命题点：罗马帝国的统治
(2024·湖北卷)罗马帝国皇帝奥古斯都为了维护统治，建立禁卫军并给予他们特殊待遇。后续皇帝不但遵循给禁卫军发放大量赏金的惯例，而且发放金额越来越大。禁卫军甚至认为皇帝的任命必须征得他们的同意。这显示罗马帝国( )
A．军人集团威胁政权稳定
B．经济繁荣提升军人待遇
C．皇帝赏赐增强军队战力
D．边境压力增加军费支出
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A [材料中提到禁卫军因特殊待遇和不断增加的赏金而权力膨胀，甚至认为皇帝的任命必修征得他们的同意，这显示出军人集团的势力过大，对政权稳定构成了威胁，A项正确；材料重点强调的是禁卫军权力过大对政权的影响，并没有提及军人待遇的提升是经济繁荣的结果，排除B项；材料主要体现的是罗马皇帝为了维护统治，不断提升禁卫军赏金，而非强调这些赏赐是为了增强军队战力，排除C项；材料并未提及边境压力和军费支出的关系，排除D项。]
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4．命题点：古罗马时期的法律
(2024·甘肃卷)古罗马时期，家长在家庭中权力极大，子女所获一切财产均属于家长。但独揽大权的屋大维上台后，军队听命于皇帝，法律规定，子女在军队服役期间所获财物，即军功财产，可由子女自由处置。军功财产的特殊性体现出( )
A．军队是皇帝的独裁工具
B．家长制不利于帝国统治
C．帝国法律尊重个人财产
D．军功财产获取极为不易
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C [根据材料“但独揽大权的屋大维上台后，军队听命于皇帝，法律规定，子女在军队服役期间所获财物，即军功财产，可由子女自由处置”可知，屋大维上台后，子女获得的军功财产可自行支配，说明帝国法律更加尊重个人财产，这有利于调动子女在军队服役的积极性，进而更好地维护统治，C项正确；材料未涉及军队的存在是为了皇帝的独裁，排除A项；材料只是提及了帝国法律尊重个人财产，并未提及家长制不利于帝国统治，排除B项；材料未涉及军功财产获取的难易程度，排除D项。]
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5．命题点：拜占庭帝国的法律
(2024·湖南卷)自6世纪末开始，以斯拉夫人为主体的北方族群大批涌入拜占庭帝国，为使新移民与原住民族和平共处，拜占庭皇帝不得不在新颁布的法律中吸收前者的某些习惯法。据此可知( )
A．斯拉夫人促进了大陆法系的形成
B．北方族群文化逐渐占据主流地位
C．习惯法逐步成为罗马法的主要部分
D．拜占庭帝国的立法文化具有包容性
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D [根据材料“为使新移民与原住民族和平共处，拜占庭皇帝不得不在新颁布的法律中吸收前者的某些习惯法”可知，拜占庭帝国的法律会吸收新加入族群的“某些习惯法”，这说明拜占庭帝国的立法文化具有包容性，D项正确；拜占庭帝国的法律不属于大陆法系，排除A项；材料强调的是拜占庭帝国的法律会吸收新加入族群的“某些习惯法”，并不代表北方族群文化占据主流地位，排除B项；材料只是强调拜占庭帝国的法律吸收了新加入族群的“某些习惯法”，并不代表习惯法成为罗马法的主要部分，排除C项。]
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6．命题点：世界古代文明发展的多元特征
(2024·安徽卷)古代埃及王表通常是指按照年代次序罗列统治者形象、名字和头衔的文献。约公元前3200年至公元前3000年之间，王表中的大量王名写于王名框中，王名框上一般刻画有代表荷鲁斯神的鹰隼形象。新王国(前1550—前1069)时期，王表形制臻于成熟。据此可知，古代埃及王表( )
A．说明了象形文字的缘起
B．融合了宗教与王权的观念
C．呈现了埃及神庙的兴衰
D．展示了分裂与统一的场景
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B [根据材料“王表中的大量王名写于王名框中，王名框上一般刻画有代表荷鲁斯神的鹰隼形象”可知，古代埃及王表的内容里既有展现王权的方面，也有展现神的方面，这说明古代埃及王表融合了宗教与王权的观念，B项正确；材料主要阐述的是古代埃及王表形制的内容和发展，没有体现象形文字发展的相关内容，排除A项；材料主要阐述的是古代埃及王表形制的内容和发展，没有提及埃及神庙的兴衰，排除C项；材料未体现分裂与统一的场景，排除D项。]
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7．命题点：中古时期的日本
(2024·黑吉辽卷)1069年，日本后三条天皇颁布法令，规定取缔非法庄园。为此，天皇成立“记录庄园券契所”，任命亲信担任官员，对庄园文书进行严格审查，如果庄园领主相关文书不全，其庄园将被没收。这一措施意在( )
A．遏制地方官员贪腐
B．稳定封建主从关系
C．维护法律政令统一
D．加强朝廷经济基础
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D [根据材料“为此，天皇成立‘记录庄园券契所’，任命亲信担任官员，对庄园文书进行严格审查，如果庄园领主相关文书不全，其庄园将被没收”并结合所学知识可知，随着庄园制的不断发展，庄园之间以及庄园与国家各级政权之间的矛盾和斗争日趋突出，有实力的庄园主为维护自己的利益，甚至兼并其他庄园，将一部分农民武装起来。严查庄园的措施是将有证书不全等问题的庄园没收为公有，而且使许多庄园投靠皇室，天皇拥有的庄园迅速增加，这有利于加强朝廷的经济基础，D项正确；材料所述与地方官员贪腐无关，且“遏制”的表述太过绝对，排除A项；材料措施是为了打击庄园主，并未起到稳定封建主从关系的作用，排除B项；材料未涉及法律政令统一的内容，排除C项。]
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1．古代世界文明多样性的原因
生产方式 生产方式是造成世界古代文明多样性的根本原因
地理环境 在世界上古时期，生产力相对落后，地理环境对人类文明的影响巨大
周边环境 西亚文明是两河流域文明、埃及文明、希腊文明的交汇处，促进了不同文明的交流交融，但不利于文明的稳定。中华文明周边压力相对较小，外部压力较轻，文明相对稳定
宗教 思想 宗教思想是文明多样性的重要表现，也反过来深化了文明的多样性。希腊的人文主义思想、印度的婆罗门教、中国的儒家思想、罗马帝国时期的基督教都对世界文明的多样性产生了深远的影响
2．古代世界文明的共通性与差异性
(1)共通性
①中国、印度、两河流域和埃及古文明都是本地区居民创造的。文明起源是多元的，但中国古文明是中国社会独立发展的结果。
②人类古文明有共同的发展趋向。各古文明大致都是从分散的早期国家开始，经过地区性国家，走向统一帝国。
③古文明建立发展的基础是农业。这四个古文明发源地都有着适合农业发展的地理条件，都诞生在大江大河流域。
(2)差异性
文明区域 古代亚非文明 古代西方文明
典型代表 古代埃及、古巴比伦、古代印度、古代中国 古希腊、古罗马
发源地区 大河流域 地中海沿岸
文明类型 大河文明 海洋文明
文明基础 发达的农业 繁荣的工商业
基本特征 经济上：农业文明 政治上：中央集权 经济上：商品经济、海外贸易发达
政治上：民主政治和法律制度
特点 封闭型 开放型
3．中古西欧封建社会的多元性特征
多元的社会结构 (1)政治上，基督教会、封建领主与自治城市鼎立
(2)经济上，农奴经济、小农经济与商品经济并存
(3)文化上，基督教神学、日耳曼文化、希腊罗马文化、民族国家文化共处
封君封臣封土的体制 封君封臣通过仪式性的缔结方式建立一种契约关系，领主不能强加给封臣某种义务，封臣要承担效忠领主等义务
相对独立的庄园 自给自足的显著特征，在庄园中以领主为中心，形成相对独立的政治集团，领主在自己的庄园中，行使某种程度的统治权
追逐自由的城市 (1)城市建立在商业贸易的交结点上，封建关系脆弱
(2)自治城市建立一种保护机构来对抗领主，维护市民生活与商业贸易，为市民文化的生长提供土壤
宗教的禁欲主义与世俗的贵族文化 (1)宗教文化宣扬对上帝、神权的敬畏，通过禁欲控制人们生活
(2)贵族宣扬以忠诚为核心的骑士精神
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1．(2024·重庆南开中学质检)成书于公元前2—2世纪的《摩奴法典》，是古印度国家根据吠陀经与传统习惯汇编而成的法律文献。法典中规定：“首陀罗只应娶首陀罗女子为妻；吠舍可在奴隶种姓或本种姓中娶妻；刹帝利可在上述两个种姓和本种姓中娶妻；婆罗门可以在这三个种姓和僧侣种姓中娶妻。”这一规定的意图在于( )
A．打破种姓制度的隔阂 B．宣扬法律的至上权威
C．推动社会阶层的流动 D．维护高种姓贵族特权
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D [根据材料“首陀罗只应娶首陀罗女子为妻”可知，种姓制度之下，首陀罗是印度种姓制度中地位最低的，低等种姓的婚姻不能超越自己的阶层，体现了种姓制度下严格的等级关系，维护了高种姓贵族的特权，故选D项；印度的种姓制度，贵贱分明、职业世袭，打破种姓制度隔阂的说法错误，排除A项；《摩奴法典》规定，低种姓的人不能和高种姓的人通婚，说明法律维护的是社会地位的不平等，“宣扬法律的至上权威”与材料主旨不符，排除B项；低种姓的人不能和高种姓的人通婚，造成了社会阶层的固化而非阶层的流动，排除C项。]
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2．(2024·广东江门调研)波斯国王大流士一世修建了苏伊士运河，记载此事的铭文写道：“我(大流士一世)命令在流经埃及的尼罗河至通往波斯的大海之间修建这条运河，这条运河后来完全按照我的命令挖成了。船只经由这条运河可以由埃及到达波斯，一如我原来所想。”据此可推知，大流士一世的主要目的是( )
A．宣扬君权神授的思想
B．强化对地方的有效控制
C．推动不同习俗的交融
D．实现对埃及的和平征服
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B [根据材料“埃及……通往波斯”可知，被波斯征服后的埃及成为波斯帝国的一个行省，大流士一世修建运河的主要目的是让船只可以从埃及到达波斯，对埃及进行有效的控制，故选B项；根据材料“运河……一如我原来所想”可知，大流士一世的目的是修筑运河连通埃及与波斯，宣扬君权神授的思想与材料主旨不符，排除A项；运河的修建可以沟通埃及与波斯，推动不同习俗的交融，但这是大流士一世修建运河的客观影响而非主观目的，排除C项；公元前6世纪，大流士一世修筑运河的前提是已经实现了对埃及的武力征服，“实现对埃及和平征服”的说法与史实不符，排除D项。]
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3．(2024·河北邢台五岳联盟模拟)公元526年，查士丁尼敕令由法学家组成委员会负责编订法律，编委们利用现存的所有法律资料，并加以增删、修订，经过仔细审订，于公元529年编写成《罗马民法大全》，即《查士丁尼法典》。由此可见，《查士丁尼法典》的编撰( )
A．一定程度上体现了君主意志
B．维护封建专制统治
C．适应了疆域急剧扩大的需要
D．渗透希腊理性精神
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A [根据材料“查士丁尼敕令……即《查士丁尼法典》”可知，《查士丁尼法典》的编撰是在君主的敕令下进行，且冠以君主姓名，体现了当时君主意志对法典编纂产生了一定影响，故选A项；结合所学知识可知，拜占庭帝国君主权力有限，帝国内教权过大，并且存在大土地所有制，其具有一定封建色彩，但并非封建专制统治，排除B项；6世纪查士丁尼在位时，拜占庭一度扩张，先后占领北非和意大利等地，但材料信息仅涉及法典颁布的过程，没有说明具体内容，无法体现其对疆域急剧扩大的需要的适应，排除C项；罗马一直都有颁布法律的传统，且法典本身就体现了一定的理性精神，另外材料信息也与希腊文明无关，排除D项。]
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4．(2024·安徽蚌埠模拟)在罗马共和国时期，服兵役既是公民的权利也是公民的义务。公元前107年左右，罗马通过改革使公民兵制变成了职业兵制，服役的士兵不从事生产，领国家军饷，服役期至少长达16年。兵制改革促使古罗马( )
A．城邦日益分崩离析
B．军队的战斗力弱化
C．共和制向帝制转变
D．公民政治地位提升
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C [根据材料信息可知，罗马军事改革实行募兵制，士兵成为职业军人，统一配备武器装备，发放报酬，这使得执政官军事权力极大增强，推动古罗马从共和制向帝制转变，故选C项；公元前27年，罗马帝国建立，实行中央集权制，罗马城邦体制崩溃，排除A项；材料中的措施可以有效提升军队战斗力，排除B项；根据材料信息可知，服兵役从既是公民的权利也是公民的义务，到国家强制服兵役，是国家对军队的稳定和战斗力的保持等方面的需要，与公民政治地位无关，排除D项。]
古代世界的经济、社会生活和文化交流
主题二
上古时期，各大洲创造了相当高的物质文明，在文字、文学、科技等方面取得了突出成就。中古时期，各大洲经济繁荣，贸易往来频繁，亚非欧各国文化各有特色，随着历史的发展不断加强交流，并相互影响；中古时期的欧洲孕育了欧洲近代化的曙光。
一、古代世界的经济与社会生活
食物 生产 (1)生产力的发展是推动原始农业和畜牧业产生的根本原因。这使人类从食物采集者转变为食物生产者，逐步迈向文明时代
(2)两河流域和尼罗河流域：主要种植大麦和小麦，饲养山羊、绵羊、牛等家畜
(3)古代中国：北方粟麦农业区和南方稻作农业区
(4)古希腊：主要粮食作物是大麦和小麦，实行谷物与蔬菜轮作，种植葡萄和橄榄
(5)古罗马：以谷物生产为主，同时种植橄榄和葡萄
(6)美洲：主要粮食作物是玉米、甘薯和马铃薯
生产 劳作 (1)生产工具：耕作工具；灌溉工具；纺织工具；陶瓷业工具；金属冶炼工具
(2)劳作方式的发展：农业家庭式劳作方式在各区域文明中很普遍；农业庄园式劳作方式在中古西欧较为典型
商业 贸易 (1)商业贸易的起源与发展：促进了不同地区、不同国家之间的交流，大大丰富了人们的物质生活和精神生活
(2)丝绸之路是古代商路的典型代表
(3)古代的货币、信贷、商业契约
①货币：古埃及用铜块和银块作为货币；小亚细亚出现了金属铸币
②信贷：出现于两河流域，古埃及借贷合约较为完备，古希腊出现汇票的雏形
③商业契约：契约在古埃及和两河流域广泛使用，并受到法律保护
村落 城镇 (1)村落最早出现在两河流域
(2)原始社会末期，形成了古代集镇的雏形。集镇便利了农村居民的物品交换，促进了农业和手工业生产的发展
(3)城市：西方古代城市的典型代表是古希腊和古罗马的城市。欧洲中古时期出现了一些以手工业者和商人为核心的新型城市和城镇
(4)世界各地的民居：体现了居住地的自然环境和当地的社会经济水平与文化习俗，具有显著的地方色彩
交通 运输 (1)马和马车是古代人类重要的交通和作战工具
(2)罗马帝国的道路把罗马和各行省连接起来
(3)道路系统的修建有利于各地政治、经济、文化的交流，加强了政府对各地的统治
二、古代世界的文化交流与传播
文化 交流 (1)从公元前2千纪初起，以印欧人为主体的游牧部落陆续进入西起欧洲、东到印度的广大地区，对整个亚欧大陆区域文化的发展产生了重要影响
(2)亚欧游牧民族大迁徙，改变了亚欧大陆从东到西的政治格局，一批新的国家先后崛起。各个区域的文化在碰撞、交往和交融中发生了不同程度的变化。各民族在吸收其他民族文化的基础上促进了本民族文化的发展
(3)丝绸之路是古代世界最著名的商路，它为古代中国和西方之间的物质、技术和文化交流提供了便利，成为东西方物质和文化交流的重要象征
文化 交锋 (1)亚历山大远征，试图以希腊文化为主导，融合埃及和西亚文化，打断了被征服地区固有的文化发展进程，这些区域被统称为“希腊化世界”
(2)蒙古三次西征，建立了四大汗国，被征服地区在名义上将元朝尊为宗主国
1．命题点：中世纪欧洲经济的发展
(2024·湖北卷)中世纪中前期，地中海地区的主流通货是拜占庭帝国的苏勒德斯金币、阿拉伯帝国的第纳尔金币。自13世纪中叶起，佛罗伦萨的弗洛林金币和威尼斯的杜卡托金币取代它们，成为地中海贸易的主流通货。这一转变的原因是( )
A．意大利民族国家兴起 B．封建庄园制度的成熟
C．大量贵金属涌入欧洲 D．城市商品经济的发展
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D [根据材料并结合所学知识可知，随着城市商品经济的发展，意大利的佛罗伦萨、威尼斯等城市商业日益繁荣，在经济活动中的影响力不断增大，其发行的货币也逐渐在地区贸易中占据主导地位，D项正确；意大利民族国家兴起在这一时期并不明显，且与货币转变的直接关联不大，排除A项；封建庄园制度主要关注的是农业生产和社会结构，而金币流通的变化更多地反映了贸易和商业活动的变迁，排除B项；此时新航路还未开辟，欧洲并没有大量的贵金属涌入，排除C项。]
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2．命题点：中世纪西欧行会的发展
(2024·山东卷)13世纪以前，西欧的行会具有明显的开放性，学徒、帮工不论家庭出身，只要合乎资格就可以成为行会成员；13世纪以后，掌握着资本和生产的富人阶层控制了行会，出身贫寒的学徒、帮工面临着更高的入会门槛，行会成员逐渐成为世袭身份。这反映出( )
A．技术革新速度加快 B．市场竞争日益加剧
C．城市管理体制逐步完善 D．王权对城市的控制加强
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B [由材料可知，13世纪以后，掌握资本和生产的富人阶层控制了行会，并提高了贫寒学徒、帮工的入会门槛，这实际上反映了富人阶层为了维护自身利益，通过提高入会门槛来限制竞争，保持其在行业内的优势地位。因此，这一变化反映了市场竞争日益加剧，故选B项；A项与题干信息不符，排除；行会的管理与城市的管理并不能等同，行会的管理也很难直接反映出城市的管理，故排除C项；题干中并没有提到王权与行会或城市之间的关系，D项与题干信息不符，排除。]
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3．命题点：11世纪，西欧诸国的铸币政策
(2024·重庆卷)11世纪，神圣罗马帝国皇帝对铸币的控制较弱，许多铸币厂由教会掌控，其发行的货币占主导地位。法国铸币业被大领主控制，货币的原料、工艺和设计都颇为粗劣。英国王室则控制了大量铸币厂，每三到六年便调整货币设计。这表明当时的西欧诸国( )
A．教会引领货币经济改革
B．封建经济陆续走向瓦解
C．王室鼓励工艺创新
D．王权集中程度存在差异
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D [从材料神圣罗马帝国、法国和英国的铸币情况可以看出，如果王权越集中，那该国君主对于铸币权的掌控就会越强，反之则会越弱，说明对铸币权掌控的强弱反映了王权集中程度存在差异，故D项正确；材料中只体现了神圣罗马帝国的教会掌控了对货币的铸造和发行，不能以此判断“教会引领货币经济改革”，排除A项；材料并未涉及“封建经济”发展状况，排除B项；材料并未体现“王室鼓励工艺创新”，排除C项。]
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4．命题点：中世纪欧洲的大学
(2024·甘肃卷)13世纪，巴黎大学成立之初，主座教堂主事(高级神职人员)掌握授予教师执教资格的专有权。之后，教皇颁布谕令，规定主事只能根据教师行会多数人的意见，决定是否向申请者授予执教资格。执教资格授予权的变化表明，巴黎大学中( )
A．教师摆脱教会管控
B．教师行会地位上升
C．主事权力彻底废除
D．世俗自由风气盛行
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题号
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√
B [根据材料“规定主事只能根据教师行会多数人的意见，决定是否向申请者授予执教资格”可知，巴黎大学的执教资格授予权从主座教堂主事掌握到根据教师行会多数人的意见决定，这说明巴黎大学中教师行会地位上升，B项正确；材料主要体现的是教师行会地位上升，主座教堂主事的权力有所下降，但不能由此得出“教师摆脱教会管控”的结论，排除A项；材料中主事权力是下降，而不是彻底废除，排除C项；材料只能说明教师行会地位上升，不能由此得出“世俗自由风气盛行”的结论，排除D项。]
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题号
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5．命题点：欧洲中世纪的文学艺术
(2024·安徽卷)中古时期，一部取材于查理大帝远征西班牙史实的文学作品写道：“我的宝剑啊，你何其不幸！虽则我要死了，但仍旧不舍你！靠了你，我踏过多少山野，靠了你，我赢得了多少战争，靠了你，我征服了无数土地，由白发的查理统治到今朝。”这一表述旨在( )
A．揭示战争真相 B．抒发乡土情怀
C．传播神话故事 D．歌颂骑士英雄
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题号
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√
D [根据材料“我的宝剑啊，你何其不幸！虽则我要死了，但仍旧不舍你！靠了你，我踏过多少山野，靠了你，我赢得了多少战争，靠了你，我征服了无数土地，由白发的查理统治到今朝”可知，这一表述是在表现主人公的英勇拼搏的英雄精神，旨在歌颂骑士英雄，D项正确；材料内容主要是歌颂骑士英雄的英勇精神，没有揭示战争真相，排除A项；材料旨在歌颂骑士英雄的英勇精神，没有对乡土情怀的描写，排除B项；材料中的作品是骑士文学，不是神话故事，排除C项。]
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题号
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6．命题点：波斯帝国的农业生产
(2024·全国新课标卷)公元前5世纪，波斯的一份契约记载，有商人承租了国王的私有水源、土地，并以土地收成支付租费；另一份契约记载，商人将份地、农具和种子等租给他人，承租人需要按要求支付小麦、扁豆、芝麻等。据此可知，当时波斯( )
A．开始出现经营借贷业务的商人
B．地租的征收以实物为主
C．成为西亚最早使用契约的国家
D．国王占有全部生产资料
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题号
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√
B [根据材料“商人承租了国王的私有水源、土地，并以土地收成支付租费”“商人将份地、农具和种子等租给他人，承租人需要按要求支付小麦、扁豆、芝麻等”可知，当时波斯地租的征收以实物为主，故B项正确；材料没有提及经营借贷业务的商人，故A项错误；“成为西亚最早使用契约的国家”材料中没有涉及且与主旨不符，故C项错误；材料没有体现国王占有全部生产资料，故D项错误。]
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题号
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7．命题点：古埃及太阳神庙的史学研究
(2024·山东卷)图1为古埃及国王献给太阳神庙的大白陶罐；图2为19世纪北美印第安人达科他族首领水牛皮袍上的一份年表的片段。据此可知( )
A．文明交流推动社会进步
B．采用事件纪年具有普遍性
C．人类社会经历了相同的发展阶段
D．年名研究是了解历史的一种途径
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题号
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√
D [由材料并结合所学知识可知，用历史事件对“年”进行命名，可见对某事件的重视程度，对其研究是了解历史的一种途径，故D项符合题意；材料未提及社会进步，故排除A项；“普遍性”缺乏材料依据，排除B项；人类社会发展阶段是多元的，“相同”显然不合理，排除C项。]
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题号
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7
1．古代世界文明之间交流的途径
2．中古时期世界各大洲文化的多样性
欧洲 在罗马帝国的废墟和日耳曼人迁徙后建立的一系列王国的基础上，产生了西欧的封建社会，它的基本特征是封君封臣制度、庄园与农奴制度。封建经济的发展和城市的产生，推动了王权的强化和主要封建国家的形成。拜占庭帝国一度繁荣，俄罗斯在反抗蒙古的斗争中逐渐崛起
亚洲 阿拉伯帝国政治稳定、经济繁荣，成为东西文化交流的桥梁；印度建立了德里苏丹国；日本大化改新后建立中央集权国家，后来幕府掌握了实权；朝鲜半岛政权更迭，建立了中央集权国家
非洲 在西非，加纳、马里和桑海等古国先后兴起；班图人建立了津巴布韦国家
美洲 印第安人独立发明了农业，创造了灿烂的文明，阿兹特克人和印加人建立了美洲历史上空前强大的帝国，并成功维持了比较稳定的统治
3．农耕游牧文明的人口迁徙与文化交流
4．古代社会商贸活动特征
商业历史 悠久 在原始社会后期，伴随社会分工、产品剩余出现，东西方社会几乎同时产生，分布广泛，遍及各大陆地区
对外贸易 发达 以丝绸之路为主要渠道的对外贸易发达，构成古代中外商业的重要组成部分，并促进沿海各地港口城市的兴盛
政府色彩 浓厚 商业行为，深受政府影响，古代中国工商业被政府控制，称为“工商食官”。古埃及的对外贸易也控制在国家手中
中介作用 突出 阿拉伯商人在欧、亚、非三洲之间从事中介贸易，活动范围遍及世界各主要文明区域
双向影响 显著 (1)中国引进了国外的优良马匹、植物新品种、香料、药材、琉璃和玻璃等。
(2)中国丝绸一度成为西方人财富和身份的象征，中国的瓷器、茶叶流行于亚、非、欧三洲
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题号
1．(2024·山东聊城二模)“从佃耕的农人那里收到的地租、牧群的头数、牲畜所需的饲料的量、下次播种所需的种子的量，以及关于灌溉设施和灌溉计划的一切复杂的细节，都得上账或记录。管理事项和账目，是用削成三角尖头的芦苇秆当笔，刻写在泥板上；然后将泥板烘干，以便于保存。”这可以说明( )
A．收取地租成为西亚普遍现象
B．象形文字已经逐渐走向成熟
C．生产实际需要推动文字产生
D．经济发展促使埃及文明稳定
√
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1
3
题号
C [根据材料信息可知，古代西亚人使用芦苇秆作为笔，用泥板作为书写材料，表明为了有效管理土地、牧群、资源分配等复杂事务，人们发明和使用了一套书写系统，即生产实际需要推动文字产生，故选C项；材料除了记载收取地租外，还包括牧群的头数、饲料数量等内容，且从一则材料中并不能得出“收取地租成为西亚普遍现象”的结论，排除A项；“走向成熟”表述有误，排除B项；材料体现文字产生的原因，与文明稳定无关，且涉及的是西亚地区，不能得出“经济发展促使埃及文明稳定”的结论，排除D项。]
题号
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3
2．(2024·广东肇庆二模)公元前323年，亚历山大去世，其部下陷入混战，帝国逐渐分裂为托勒密埃及、塞琉古王国、马其顿王国三个主要国家。这些区域( )
A．与波斯帝国接触得到发展
B．首次实现了两河流域的统一
C．本土文化与希腊文化交融
D．伊斯兰教的影响力逐渐扩大
√
题号
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C [亚历山大帝国曾经任用马其顿人和希腊人担任主要职务，推广希腊文化，所以帝国逐渐分裂后的托勒密埃及、塞琉古王国、马其顿王国这些区域已经实现了本土文化与希腊文化的交融，故选C项；亚历山大帝国是在灭亡了波斯帝国之后才发展起来的，A项与题干所述的现象逻辑关系不符，排除；古巴比伦王国首次实现了两河流域的统一，排除B项；伊斯兰教产生于公元7世纪初，与题干时间不符，排除D项。]
题号
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3．(2024·河北保定一模)阿兹特克人能把1 200多种植物予以分类，能对动物和矿物进行分类研究。他们在吸收玛雅人和托尔托克人文化的基础上，创造了自己的历法。他们的历法1年为365日，闰年多加1天。这些成就( )
A．具有近代自然科学的某些特征
B．改变了美洲社会发展进程
C．来自美洲内部文明间频繁交流
D．与人类的劳动实践密切相关
√
题号
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D [根据材料可知，阿兹特克人在植物和动物的分类研究和天文历法上取得了相当成就，这些知识主要是在农业种植、动物畜养等生产劳动中积累起来的，与人类的劳动实践密切相关，故选D项；近代自然科学的特点是实验观察和数学演绎，古代阿兹特克人的成就不具备这样的特点，排除A项；“改变了美洲社会发展进程”的是西方的殖民扩张，排除B项；阿兹特克人的成就主要来自自己的生产和生活，并对美洲其他文明的成果有一定继承，有文明之间的交流，但未达到“频繁”，排除C项。]
题号
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4．(2024·广东茂名一模)公元前8—前6世纪，希腊有大小城邦千余个，与商业联系密切的约10个，且这些城邦与其他城邦一样，都把农业视为公民的第一产业，绝大多数公民仍是土地所有者和农夫。这说明当时希腊城邦( )
A．民主因素尚未出现 B．区域文明交流频繁
C．商人未获得公民权 D．属于农本经济社会
√
题号
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D [根据材料“都把农业视为公民的第一产业”“绝大多数公民仍是土地所有者和农夫”可知，农业是希腊城邦的主要经济形式，故选D项；“民主因素尚未出现”不符合史实，公元前8—前6世纪希腊已有民主因素的萌芽，排除A项；“交流频繁”不符合史实，受生产力发展水平和交通条件的限制，当时区域文明虽有交流但不频繁，排除B项；“商人未获得公民权”概念不明，希腊公民的条件是父母祖籍均属本城邦，拥有一定财产，能自备武装服兵役的成年男子，排除C项。]
高考非选择题——解答中外比较类材料问答题注意事项
大题增分10
例 (2024·黑吉辽卷)阅读材料，完成下列要求。(15分)
材料一 自公元前219年始，秦始皇数次东巡，“群臣诵功，请刻于石”，遂在泰山等地刻石勒铭。这些铭文叙述了秦始皇因六国“贪戾无厌，虐杀不已”，于是“禽灭六王”“平一宇内”，实行了“器械一量，同书文字”等政策；秦始皇“作制明法”“不懈于治”“专隆教诲”“忧恤黔首”，官员“各知所行，事无嫌疑”；“六合之内”出现了“黔首安宁”“不用兵革”“男女礼顺”“莫不受德”“承顺圣意”的景象。
——据《史记》等
材料二 公元14年罗马帝国首位皇帝奥古斯都去世，其生前自述被铭刻于陵墓入口处，主要内容为：奥古斯都“恢复了为派系势力主宰的共和国的自由”，平定高卢、西班牙等地战乱；多次为罗马平民发放金钱和粮食，“举办角斗表演”；复兴罗马传统，“修复了八十二座诸神之庙宇”；“解除了海上的海盗威胁”，“将罗马人民的所有行省”的边界扩大了。铭文强调奥古斯都的最高权力源于元老院和罗马公民的授予。该铭文后被诸行省传抄。
——摘编自张楠、张强《〈奥古斯都功德碑〉译注》
(1)根据材料，分别概括秦始皇刻石与奥古斯都功德碑呈现的帝王形象。(8分)
[点拨] 根据材料一“禽灭六王”“平一宇内”“同书文字”“承顺圣意”概括秦始皇的帝王形象。根据材料二“平定高卢、西班牙等地战乱”“解除了海上的海盗威胁”等概括奥古斯都的帝王形象。
[试答] _________________________________________________
_________________________________________________________
(2)根据材料并结合所学知识，分析秦始皇刻石与奥古斯都功德碑出现的共性原因并说明两者共同的史料价值。(7分)
[点拨] 第一小问，根据所学知识可知，秦始皇、奥古斯都都是实行专制统治的君主，故可从宣扬功德、巩固政权合法性、强化权威等角度分析。第二小问，秦始皇刻石和奥古斯都功德碑都是第一手史料，故可从第一手史料的价值入手，分析其对研究当时政治、经济、文化发展的意义，同时要指出碑刻内容受统治者意识的影响，具有一定的主观性。
[试答] _________________________________________________
_________________________________________________________
[答案] (1)秦始皇帝王形象：消除战乱，巩固统一；宣传法治，重视教化；开创盛世，万民拥戴。(4分)
奥古斯都帝王形象：消除内忧外患；关注百姓，复兴罗马文化；扩大疆域，巩固统治；最高权力来源合法，君主权威不容置疑。(4分)
(2)原因：夸耀政绩，以树立君主正面形象；塑造政权合法性；巩固政权，提升内部凝聚力；刻石记功风气的盛行。(4分)
史料价值：其内容属于直接史料(第一手史料)，类型属于实物史料；可印证秦始皇和奥古斯都的历史功绩及治国理念；可用于研究文字的变迁；石刻内容在颂扬二人功德方面多溢美之词，不足深信，采用此类史料，务必谨慎鉴别。(3分)
[题后反思·技法指导]
解答中外比较类材料问答题注意事项
(1)明确比较点的提示语，在具体叙述时要加上“都”“不同”等辅助性词语来强化答题的旨意。
(2)对于比较相同点的回答，直接叙述其共同的内容就行；对于比较不同点的回答，不仅要指出不同的方面，更要指出各自不同的具体表现。
(3)比大不比小。比较的切入点应该是能够反映事物某一方面重要属性的内容，琐碎细小的内容不做比较。
(4)要逐点对应比较，而不是把甲事物笼统地表述一番，再把乙事物笼统地表述一番。
(5)答题秘诀：比较不同，必有参照，一一对应；比较相同，合并同类项，大同小异。要逐点对应比较不同，注意对应角度，比较材料时需进行信息提炼，切忌照搬原文。
(2024·全国新课标卷)阅读材料，完成下列要求。(25分)
材料一 在同一块耕地上连续耕作，重视水利灌溉、粪肥使用及田间管理，是我国古代农业生产发展的重要特征。先秦出现的连作制在两汉发展成熟。魏晋南北朝时期冬小麦种植的推广，为豆类作物与大、小麦的轮作提供了条件，麦类作物收获量为播种量的44—200倍，唐代北方麦豆两熟制普及。宋代南方水稻育秧、插秧技术推广与提升，普遍实行稻麦轮作，同时圩田、梯田等大量出现。明清随着美洲作物的传入、双季稻的推广，轮作物种更为丰富，山地、丘陵等得到进一步利用。传统农业的不断发展，为中华文明生生不息提供了经济支撑。
——摘编自赵德馨主编《中国经济通史》等
材料二 罗马帝国时期，农业中普遍采用轮作制。4世纪后，法兰克人从罗马人那里掌握了二圃耕作方式，轮流耕种全部耕地的1/2。10世纪起，重犁的采用以及长达300年的大垦荒运动，扩大了耕地面积。三圃制渐渐流行，耕地依自然条件划分为三大块，分别进行春播(大麦、燕麦等)秋收、秋播(小麦、黑麦等)夏收和休耕。耕地收割完毕和休耕的土地成为“敞地”，作为公用牧场。13世纪，豆科植场加入轮种，谷物收获量为播种量的3—4倍。14、15世纪，粗放农业开始向集约农业过渡，农业与畜牧业进一步结合，葡萄、啤酒花等经济作物种植面积大增，近代西欧农业的许多特征逐渐形成。
——摘编自马克垚《西欧封建经济形态研究》等
(1)根据材料，概括中国与西欧古代农业在土地利用方式上的主要差异。(13分)
(2)根据材料并结合所学知识，分别说明中国和西欧古代农业对文明发展的影响。(12分)
[解析] 第(1)问，结合材料一“连续耕作，重视水利灌溉、粪肥使用及田间管理”得出古代中国对土地的利用方式是连续耕作；精耕细作；结合材料一“豆类作物与大、小麦的轮作”“稻麦轮作”“轮作物种更为丰富”等信息得出古代中国对土地的利用方式是主要种植粮食作物；结合材料一“圩田、梯田等大量出现”“山地、丘陵等得到进一步利用”等信息得出古代中国对土地的利用方式是耕地类型多样，利用率高。结合材料二“采用轮作制”“二圃耕作方式，轮流耕种全部耕地的1/2”得出古代西欧对土地的利用
方式是轮作制；结合材料二“耕地收割完毕和休耕的土地成为‘敞地’，作为公用牧场”“粗放农业开始向集约农业过渡”得出古代西欧对土地的利用方式是粗放经营转向集约方式；农业与畜牧业相结合；结合材料二“葡萄、啤酒花等经济作物种植面积大增”得出古代西欧对土地的利用方式是经济作物种植面积扩大。第(2)问，可结合上述土地利用方式的差异以及所学知识，分别从政治、经济、思想文化以及社会转型等方面说明。
[答案] (1)中国：以精耕细作、连续耕作为特征；多种作物轮作；注重水利建设；耕地类型多样，如圩田、梯田等。西欧：以轮作制为基本特征；三圃耕作制流行；敞地制作为耕地的重要组成部分；农业与畜牧业结合。(13分)
(2)中国：精耕细作的传统农业为中华文明提供了坚实的经济基础，使得中国长期领先世界农业水平。这种农业模式也塑造了中华民族吃苦耐劳的品格；有利于多民族国家和中央集权制度的形成与发展；发达的农业也促进了手工业和商业的发展，成为古代中国长期领先世界的重要原因。
西欧：古代农业的发展推动了封建制度的形成与发展，同时促进了西欧社会经济的转型；农业技术的革新也提高了农业生产效率，为西欧资本主义的兴起与发展奠定了物质基础；西欧农业的发展也促进了文艺复兴、宗教改革以及近代科学的兴起，推动了西欧社会的变化与进步。(12分)
题号
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一、选择题
1．(2024·山西大同摸底考试)上古时期的埃及，帝国国王掌握着官僚的任命、军事大权和神权；两河流域王国时代，阿卡德王国君主萨尔贡自称“正义之王”，维持着庞大的常备军；西周时期，周王设置事务官管理天下，诸侯均要向王承担义务。据此可知( )
A．区域经济文化交流促进文明发展
B．亚非文明的产生和发展基本趋同
C．大河文明各区域均采用官僚政治
D．农耕文明早期国家治理的同一性
通史限时集训(十) 上古时代至中古时期的世界
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D [根据材料“帝国国王……神权”“君主……常备军”“周王……义务”可知，上古时期的埃及、两河流域王国时代和西周时期的君主都掌握大权，而古埃及、两河流域和古中国都属于农耕文明区，据此可知，农耕文明早期国家治理具有同一性，故选D项；材料只是提及了古埃及、两河流域和西周时期君主的权力，没有涉及这些地区的经济文化交流，排除A项；结合所学知识可知，亚非文明的产生和发展具有多元性，“基本趋同”表述不符合史实，排除B项；“均采用官僚政治”表述过于绝对，西周时期采用贵族政治，排除C项。]
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2．(2024·江西上饶一模)有学者认为，《汉谟拉比法典》作为一部公开的成文法，废止了执法者可以根据自己的愿望、利害关系或上司的需要随机量刑执法；摒弃了或从重从快、或法外开恩的陋习；坚持“能被普遍接受”的立法原则。这说明了《汉谟拉比法典》( )
A．以理性主义为指导思想
B．维护了封建君主专制的权威
C．注重对公共权力的限制
D．废止了贵族解释法律的特权
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C [根据材料“废止了执法者……随机量刑执法”“摒弃……法外开恩的陋习”“坚持‘能被普遍接受’的立法原则”等并结合所学知识可知，《汉谟拉比法典》注重对诸如“执法者”等公共权力的限制，坚持“能被普遍接受”的立法原则，故选C项；《汉谟拉比法典》是古巴比伦王国的法律，属于奴隶社会的法律，宣扬君权神授，不可能以理性主义为指导思想，理性主义起源于资产阶级思想解放运动，排除A项；《汉谟拉比法典》是奴隶社会的法律，维护奴隶主阶级的利益，排除B项；《汉谟拉比法典》废止了执法者随机量刑执法，材料并没有提到其废止贵族解释法律的特权，排除D项。]
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3．(2024·广东湛江调研)公元前264年，埃及统治者托勒密二世进行税制改革，以新人头税取代牛轭税，新税的税额不到牛轭税的三分之一。同时，官员在税区登记居民身份、职业、家庭情况，附加了免税者登记。改革造就了一批以希腊移民为主体、拥有多种特权的群体，一般在档案中将其登记为“希腊人”。由此可见，这一改革( )
A．开启了“希腊化时代” B．埋下了族群冲突隐患
C．弱化了社会管理能力 D．实现了社会长治久安
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B [根据材料“造就……拥有多种特权的群体”可知，税制改革降低了税率，吸引诸多以“希腊人”为主体的移民，“希腊人”不仅代表了希腊文化，也成为特权的象征、社会身份和地位的代名词，这个群体的形成增强了希腊移民和希腊文化在埃及的影响，但“希腊人”的特权也激发了敌对情绪，埋下了族群冲突隐患，故选B项；亚历山大远征开启了“希腊化时代”，排除A项；材料强调的是税制改革吸引了希腊移民的涌入，他们垄断了高级官职，占有大量土地，成为统治阶级，强化了对埃及的管理，排除C项；埃及税制改革因希腊人特权群体的存在，在一定程度上激化了不同群体的矛盾，无法实现社会长治久安，排除D项。]
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4．(2024·福建福州质检)早期苏美尔城市的统治者有几种称呼，如“恩”“恩希”、卢伽尔等，其原意分别为管理神庙的宗教首领、耕地之主、军事领袖。由此可知，当时的苏美尔地区( )
A．王权的起源具有多元性
B．以农耕文化为主导
C．政治上处于分裂的状态
D．实行政教合一体制
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A [根据材料可知，早期苏美尔城市的统治者称呼有“恩”“恩希”、卢伽尔等，原意分别为管理神庙的宗教首领、耕地之主、军事领袖，这表明最高权力即王权的来源具有多样性，故选A项；农耕文化是指由农民在长期农业生产中形成的一种适应农业生产、生活需要的国家制度、礼俗制度、文化教育等的文化集合，排除B项；苏美尔人建立了统一的王朝，排除C项；政教合一体制是指统理政治与宗教两权的政治制度，排除D项。]
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5．(2024·广东惠州调研)历史学家卡特利奇指出，亚历山大的征服使得中东地区希腊化，这片地区后来成了强大的罗马帝国的东半部，基督教在这里产生并开始传播。基督教虽然产生于东方，但它在某些最有政治影响的形式中却成了西方的，而它也实际上成为了西方文明的支柱。上述观点( )
A．肯定了希腊文化对东西方文明的影响
B．强调希腊和非希腊文化交流的双向性
C．反映了城邦时代希腊文化的高度繁荣
D．承认了东方文明对希腊化时代的贡献
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A [材料观点认为，亚历山大远征促使希腊文化在地中海和东方世界的传播，在这一地区发展的罗马文明是对希腊文明的继承和发扬，作为西方文明支柱的基督教也在这一地区产生，故选A项；材料强调希腊文化对东西方文明的影响，与希腊和非希腊文化交流的双向性无关，排除B项；公元前5世纪至公元前4世纪上半叶被称为古代希腊历史上的“古典时代”，这一时代是古代希腊文化高度发展时期，而材料强调的是亚历山大的远征及推广希腊文化带来的影响，排除C项；“使得中东地区希腊化”“它在某些最有政治影响的形式中却成了西方的”说明材料主要强调希腊文化对东西方文明的影响，排除D项。]
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6．(2024·湖南衡阳二模)公元前5世纪中期，雅典开始给予陪审员、议事会议员以及其他官员津贴。后来，出席公民大会也获得了津贴。这使得经济条件一般的社会阶层也能暂时放下工作，出席公民大会或者担任官职。津贴制的实行( )
A．促成了政治参与度的提高
B．凸显了雅典政体的寡头特征
C．提高了社会下层政治地位
D．缩小了不同阶层的贫富差距
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A [根据题意可知，雅典开始给予陪审员、议事会议员以及其他官员津贴，后来出席公民大会的公民也获得了津贴，这种津贴制有利于提高公民参加政治活动的积极性，促成了政治参与度的提高，故选A项；雅典实行民主政治，而非寡头政治，排除B项；材料只涉及给参加政治活动的公民发放津贴，没有关于提高社会下层政治地位的描述，排除C项；在雅典参加政治活动的公民都能获得津贴，并不能缩小不同阶层的贫富差距，排除D项。]
题号
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7．(2024·河北邯郸一模)查士丁尼法赋予妻子享有绝对的嫁资请求权，并具备优先于债权的效力。此时的嫁资实际上是一种用益权性质，丈夫只享有对嫁资的用益权，在婚姻关系解除之后，丈夫应该将嫁资退还给妻子，妻子最终享有嫁资的所有权。罗马法的这一规定( )
A．强化了司法实施成效 B．呈现了形式主义特征
C．维护了罗马公共利益 D．贯彻了公平正义理念
√
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D [根据材料信息可知，该规定明显保障了处于弱势地位的妇女的权益，体现了罗马法公平正义的原则，故选D项；材料反映的是罗马法从立法层面规范嫁资制度，而非强调司法实施的问题，排除A项；罗马法形式主义是指，凡为法律行为必依一定形式进行，否则不具法律效力，形式重于实质内容是早期罗马法一个重要特征，材料主旨是明确妻子享有嫁资的所有权，强调的是内容，排除B项；根据材料“赋予妻子享有绝对的嫁资请求权，并具备优先于债权的效力”可知，这是一种保护私有财产的制度，而非维护公共利益，排除C项。]
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8．(2024·广东惠州一模)公元前6世纪末，波斯国王大流士一世实行经济改革，推行度量衡双轨制。一方面，融合波斯本土度量衡和巴比伦、亚述度量衡，推出帝国官方标准化的度量衡体系；另一方面，在被征服地区允许本地人依旧使用本土度量衡。这些举措旨在( )
A．消弭波斯帝国内部矛盾
B．维护帝国统一和稳定
C．加强对被征服地的控制
D．促进各民族交往交融
√
题号
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B [根据材料可知，大流士一世推行度量衡双轨制，既有帝国官方标准化的度量衡体系，适应了帝国统一后的经济需求；又允许被征服地区本土的度量衡存在，有利于缓和帝国内部矛盾，维护秩序稳定，这些举措从主观动机上看，旨在维护自身统治，巩固政权，故选B项；根据材料“被征服地区……本土度量衡”可排除A、C两项；D项是客观结果而非主观目的，排除。]
题号
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9．(2024·福建福州二模)公元前4千纪末，西亚的苏美尔语、阿卡德语、阿拉米语先后成为地中海东岸地区的通用语言，3世纪左右，这些语言仅限于神庙祭司在祭祀、教学和学术研究时使用。这主要是因为( )
A．宗教信仰的转变 B．军事征服的影响
C．统一帝国的分裂 D．新式文字的发明
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B [根据所学知识可知，公元前334年，亚历山大征服了西亚的广大地区，此后希腊语成为该地区官方语言，其他语言则仅限于“神庙祭司在祭祀、教学和学术研究时使用”，据此可知，题干所述现象的主要原因在于军事征服，故选B项；材料未体现宗教信仰的转变，排除A项；罗马帝国于395年分裂，这与题干时间不一致，排除C项；根据所学知识可知，亚历山大征服西亚地区之后，被征服地区的本土文化与希腊文化进行了碰撞和交流，但是并没有发明新式文字，排除D项。]
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10．(2024·北京石景山模拟)亚历山大里亚是希腊化时代托勒密埃及兴起的一座城市，整个城市由雅典请来的希腊建筑师设计，修建了图书馆、希腊神庙、竞技场、体育场等设施。亚历山大里亚的兴起( )
A．开创了古代埃及早期的城市文明
B．把希腊城邦政治移植到了埃及
C．打断了古代埃及文明的历史进程
D．扩大了希腊文化在北非的影响
√
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D [根据材料“是希腊化时代托勒密埃及兴起的一座城市……希腊建筑师设计”可知，在托勒密王国时期，埃及文化受到了希腊文化的影响，故亚历山大里亚的兴起有利于希腊文化在北非的扩展，故选D项；根据材料“希腊化时代托勒密埃及兴起的一座城市”可知，亚历山大里亚是埃及在托勒密王朝时期修建的一座城市，但不代表在此之前埃及没有形成城市文明，故“开创”一词错误，排除A项；根据材料“修建了图书馆、希腊神庙、竞技场、体育场等设施”可知，其涉及的是希腊文化的传播，并不能反映希腊城邦政治的移植，排除B项；根据材料“整个城市由雅典请来的希腊建筑师设计”可知，这一时期埃及文化受到古希腊文明的影响，但吸收外来文明并不能代表自身文明被打断，故“打断了”一词错误，排除C项。]
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11．(2024·广东佛山一模)1243年，伦敦市民被英王亨利三世取消选举市长的权利，直至付出1 000磅罚金才重新获得该权利。1285年后，伦敦城又被英王爱德华一世直接统治13年，直至付出2 000马克罚金才恢复权利。这反映了西欧( )
A．封建王权强化与城市自治发展
B．封建领主衰落与市民阶级壮大
C．商品经济发展与庄园经济瓦解
D．城市政治独立与民族国家兴起
√
题号
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A [根据题干“被英王亨利三世取消选举市长的权利”“伦敦城又被英王爱德华一世直接统治13年”可知中世纪封建王权的强化，“付出1 000磅罚金才重新获得该权利”“付出2 000马克罚金才恢复权利”可知中世纪城市自治不断发展，据此可知，题干所述现象反映出中世纪西欧封建王权的强化与城市自治的发展，故选A项；根据题干“英王亨利三世”“英王爱德华一世”可知其并不是封建领主，而是封建王权，排除B项；题干所述史实与“商品经济发展”“庄园经济瓦解”无关，排除C项；题干述及了中世纪西欧城市的自治运动，但是并没有述及西欧“民族国家”，排除D项。]
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12．(2024·湖南娄底三模)研究拜占庭文化的学者普遍存在困惑，即很难概括出其核心价值。其文化既带有强烈的基督教文化因素，又具有古代希腊文化的因子。他们既没有纯粹的基督信仰，也没有压倒一切的安拉崇拜。这( )
A．深受独特的地理环境影响
B．体现了传统文化的深度影响
C．带有鲜明的理想主义倾向
D．彰显了近代文化的演变倾向
√
题号
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A [根据题干可知，拜占庭帝国缺乏核心的文化价值，其文化呈现多元化特点，结合所学知识可知，拜占庭帝国处于欧亚非交界地区，在其自身不断衰落的情况之下，它要不断应对周边民族的侵扰，不同的文化影响使其缺乏核心的文化价值，故选A项；根据所学知识可知，拜占庭帝国的传统文化是希腊罗马文化，但是题干述及的却是“很难概括出其核心价值”，说明其并没有受到传统文化的深度影响，排除B项；题干所述表明拜占庭帝国文化具有实用性，即适应不同文化，而不是“理想主义倾向”，排除C项；根据所学知识可知，近代文化演变的趋势是世俗化、理性化和人文化，但是题干并没有述及这些特点，排除D项。]
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13．(2024·广东惠州一模)11世纪前后，西欧封建领主们直接经营自营地，使用奴役劳动。13世纪后，封建主则更多地使用雇工耕种自营地。14世纪中叶后，出租自营地的浪潮席卷了西欧大部分地区。以上变化反映了( )
A．经济发展改变社会结构
B．城市兴起削弱领主力量
C．王权加强瓦解领主经济
D．商品经济冲击庄园经济
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D [依据材料可知，13—14世纪，西欧封建庄园的经营方式发生改变，出租自营地，使用雇工耕种渐成普遍趋势，使中世纪的庄园逐渐瓦解，结合所学知识可知，这一变化主要是由于当时西欧商品经济的发展冲击了庄园经济，故选D项；材料未体现社会结构的改变，排除A项；材料描述的是封建庄园传统经营的方式改变，B、C两项与材料无关。]
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14．(2024·江西景德镇三模)从非洲内部进行考察，地处非洲东北、红海沿岸的阿克苏姆文明发展相对比较快，而其他地区始终处于原始状态，即使曾经发展到较高水平的南非的大津巴布韦，后来也不知所终。材料的主旨是( )
A．文化交流对文明发展有重要意义
B．探索非洲历史文化遗产任重道远
C．气候条件导致大津巴布韦的衰落
D．战争对文明扩张和融合的重要性
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A [材料体现的是阿克苏姆文明发展快的原因，其地理位置优越，接近红海沿岸，意味着易于进行文化交流，而其他地方因为地理位置原因，难以进行文化交流，文明发展缓慢，故选A项；探索非洲历史文化遗产并非材料主旨，排除B项；大津巴布韦的衰落和气候条件没有直接的关联，排除C项；材料强调文明交流，没有特指通过战争交流，排除D项。]
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15．(2024·江苏南通二模)603年，日本圣德太子制定了“冠位十二阶”，规定官阶不可世袭，升迁由个人才干、业绩和资历决定，而不再仅仅由门第出身决定。604年，他制定了“宪法十七条”，号召臣民“以礼为本”，强调礼制的重要性。圣德太子的这些改革措施( )
A．使中华文化开始传入日本
B．为大化改新奠定了基础
C．限制了武士集团权力扩大
D．实现了日本社会的转型
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B [根据材料“官阶不可世袭”“升迁……不再仅仅由门第出身决定”“号召臣民‘以礼为本’，强调礼制的重要性”等并结合所学知识可知，圣德太子的这些措施一定程度上打击了世袭贵族，有利于削弱贵族的势力，强调礼制、树立天皇权威，为大化改新加强专制主义中央集权奠定了基础，故选B项；秦汉时期，中华文化就已经传入日本，排除A项；日本武士集团形成的时间大约是10世纪，排除C项；圣德太子的改革为大化改新奠定基础，大化改新实现了日本社会的转型，排除D项。]
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16．《全球通史》中写道：“玛雅人的城市，如果它们可以这样称呼的话，是举行仪式的中心，而不是要塞、居住地或行政首都。这是因为玛雅人从事的是刀耕火种的农业，在两三年内便耗尽了土壤的肥力，因此，他们需要不断地迁移驻地。”据此可以判断( )
A．玛雅人尚未建立起最初的国家
B．古代美洲没有出现战争和军队
C．玛雅人的生产力水平比较低下
D．古代美洲畜牧业占有较大比重
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C [依据题干“玛雅人从事的是刀耕火种的农业，在两三年内便耗尽了土壤的肥力，因此，他们需要不断地迁移驻地”可见，玛雅人的生产力水平比较低下，因此需要不断地迁移驻地，不具有固定的要塞、居住地或行政首都，C项正确，排除A、B、D三项。]
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二、非选择题
17．(2024·山东潍坊模拟)阅读材料，回答问题。(12分)
从苏美尔到波斯：管窥古代驿路体系的发展
材料 在古代国家的形成和发展中，人员与信息的流通起着十分重要的作用。为了确保国家统治的稳定，人类文明早期阶段的许多国家都不约而同地开展道路建设并发展驿路体系。
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视角一 苏美尔驿站的建立
公元前三千纪中期。苏美尔城邦国家建立，沟通这些城邦之间往来的需求促使驿站系统初具雏形。到公元前21世纪，苏美尔人驿站的建设和管理更加完善，分为总管、生产部门、服务部等五大部门。苏美尔人驿站只服务于从事公务的政府人员。苏美尔人国家灭亡后，两河流域南部地区的驿站及交通网络迅速衰落。
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视角二 亚述邮驿制度的改进
公元前一千纪的亚述帝国时期。国家内的邮驿采用了更为先进的中继系统。在人类历史上第一次实现了信件和信使的分离，从而使信件在到达一个驿站后立刻换成新的信使和骡子进行传递。中继系统只提供给国家高级官员使用，从地中海岸边到亚述帝国腹地的御道全长达到700多公里，利用中继系统在这条御道的首尾两端传递信息，只需花费不到5天的时间。
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视角三 波斯帝国道路的完善
在继承亚述帝国邮驿系统的基础上，波斯帝国最终建立起闻名于世的交通网络。同苏美尔人和亚述人类似，波斯人的道路系统并不对私人商路开放。所有执行公务的人员在各级道路往来通行时，都需持有国王或地方总督签发的旅行许可文件。波斯帝国在御道每隔20公里左右的位置建设驿站，利用信使和专门挑选的快马类似接力赛跑一样依次传递信件，可以在12天内横跨超过2 500公里的距离。
——摘编自李智《从苏美尔到波斯：古代西亚驿路体系的发展与特点》
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(1)根据材料，分析古代西亚驿路体系发展的原因，并概括古代西亚驿路体系发展的特点。(8分)
(2)根据材料并结合所学知识，谈谈你对古代西亚驿路体系发展的认识。(4分)
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[解析] 第(1)问第一小问，根据材料“苏美尔城邦国家建立，沟通这些城邦之间往来的需求促使驿站系统初具雏形”可知加强帝国内部的交流；根据材料“苏美尔人驿站的建设和管理更加完善”“苏美尔人驿站只服务于从事公务的政府人员”可知提升帝国对地方的统治效率。第二小问，根据材料“公元前三千纪中期。苏美尔城邦国家建立……驿站系统初具雏形”可知驿路体系建设起步早；根据材料“从地中海岸边到亚述帝国腹地的御道全长达到700多公里”可知跨越范围广；根据材料“到公元前21世纪，苏美尔人驿站的建
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设和管理更加完善”“在继承亚述帝国邮驿系统的基础上，波斯帝国最终建立起闻名于世的交通网络”可知建设和管理逐步完善；根据材料“苏美尔人驿站只服务于从事公务的政府人员”可知服从于国家治理的需要。第(2)问，根据材料“苏美尔人国家灭亡后，两河流域南部地区的驿站及交通网络迅速衰落”可知驿路体系的运营和发展反映着国家政权的兴衰；根据材料“从地中海岸边到亚述帝国腹地的御道全长达到700多公里……只需花费不到5天的时间”可知推动了文明之间的交流互鉴；根据材料“在继承亚述帝国邮驿系统的基础上，波斯帝国最终建立起闻名于世的交通网络”可知推动了人类文明整体的进步与发展。
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[答案] (1)原因：加强帝国内部的交流；提升帝国对地方的统治效率。(2分)
特点：驿路体系建设起步早；跨越范围广；建设和管理逐步完善；服从于国家治理的需要。(6分)
(2)认识：驿路体系的运营和发展反映着国家政权的兴衰；推动了文明之间的交流互鉴；推动了人类文明整体的进步与发展。(4分)
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18．(2024·湖南三湘名校联考)阅读材料，完成下列要求。(14分)
材料 公元前500年后，旧大陆兴起的四大文明生活方式大致势均力敌，各个文明内部的发展和变化从未停止，其所占据的土地面积都倾向于扩大。当然，这增加了每个文明中心地区的范围和种类，减少了文明地区之间的隔绝，从欧亚大陆的一端到另一端的联系越来越频繁。这使得一种文化能够借鉴或适应其他文明的因素，这种跨文化借鉴的确是每个独立文明创新的主要刺激因素。
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但是，世界四大文明之间的均势状态的确经历一系列震荡。首先希腊文明、其次印度文明在发源地之外得到广泛传播。但是正如中国和日本的印度化，中东地区的希腊化最终被证明是表面的、暂时的现象。接着，伊斯兰教兴起，并成功地首先向整个古代中东、北非和西班牙(632—1000年)，然后向印度、东欧、中亚(1000—1453年)扩张，印度教的印度最终(1565年)丧失了政治独立。因此，穆斯林统治者与皈依伊斯兰教的人(主要来自印度低级种姓)联合起来，限制和压迫印度教徒的世界平衡格局第三次遭到威胁。
——据齐世荣、吴于廑《世界史》整理
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根据材料并结合世界史的相关知识，以“文明的碰撞”为话题，自拟论题，展开论述。(要求：论题明确，史论结合，论证充分，表达清晰)
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[解析] 根据材料“这增加了每个文明中心地区的范围和种类，减少了文明地区之间的隔绝”可知，古代文明区域内部的不断发展和对外扩张使区域之间的联系日益密切，逐渐打破了文明区域之间的空间隔绝状态，尤其是亚欧大陆之间的东西方贸易日益发达，这是以丝绸之路的开辟为典型标志的，丝绸之路的开通促进了东西方之间物种、技术、宗教、传统文化和手工业品的交流；根据材料“这种跨文化借鉴的确是每个独立文明创新的主要刺激因素”可知，东西方之间的交流成为各个文明区域创新发展的重要动力，尤其是中
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国古代四大发明的外传，对近代欧洲的社会转型起到了重要的推动作用；根据材料“世界四大文明之间的均势状态的确经历一系列震荡”可知，区域文明之间的交流对区域发展的影响具有双面性，在推动区域变革发展的同时，也会激化原有的社会矛盾，导致不同区域之间产生剧烈的冲突，十字军东征、阿拉伯帝国的扩张、希腊世界与中东国家之间冲突都是这种体现。总之，不同区域之间的碰撞既能成为区域发展的动力，也会导致地区文明的冲突，需要以更加开明、宽容的态度对待不同地区的文明冲突。
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[答案] 示例：
论题：人类文明在碰撞中变革。(1分)
论述：人类不同文明之间的碰撞包括协作与对抗两种形式。(1分)
随着生产力的进步，人类的活动能力增强，在对外拓展的过程中，不同的文明互相接触，有的因经济上的互补而结成密切协作的关系，有的因为政治和宗教的差异而相互对立，但人类始终能在碰撞中，参考或吸取不同文明的特色，推动自我革新。
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以丝绸之路为例，亚欧大陆上曾形成了罗马帝国、帕提亚帝国、汉帝国等疆域辽阔、力量强大的大帝国，帝国之间相互接壤，又因为自然环境的差异，不同国家间形成了各具特色的经济模式，相互之间的商业合作能够丰富自身的物质生活，中国的丝绸成为罗马的奢侈品，西亚的特产传入中国得到广泛栽培。
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但在文明交流中，对抗也在所难免。公元11世纪，西欧基督教文明以宗教名义对伊斯兰文明发起了十字军东征，其背后也带有西欧封建主觊觎中东财富和转嫁社会矛盾的因素。这场对抗几乎囊括了欧洲的各个阶级，增强了欧洲的集体意识，使欧洲得到了一些伊斯兰科学成果，但侵略最终失败。
文明的碰撞本质上是在生产关系进步后，经济基础和上层建筑伴随革新的一种形式。同其他文明的交流，一方面能够吸取对方的积极因素为己所用，另一方面在对抗中掠夺的资源一定程度上会成为社会发展的一部分。(10分)
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但总的来看，文明间的和平交流更加符合人们的愿望，从而发展出多元的文明成果，推动社会的整体进步，因此我们应当树立人类命运共同体意识，以开放包容的心态，助力人类的共同发展。(2分)
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