第13课 *读书：目的和前提 *上图书馆
1．识记基础知识，了解作者、背景等相关知识。 2．把握随笔灵活自由的写作特点。 3．快速读文，准确筛选并整合文中的信息。 4．体味文中关于读书与修养的名句。 5．结合文中的引用体会作者对知识的崇敬。 6．联系自己的读书生活，思考阅读对于人生的意义。 1．[文本联读] 《读书：目的和前提》和《上图书馆》都描述了作者自己求学读书的生活经历，抒发了作者的读书感悟。请根据表格提示，对比两篇文章的相同点与不同点。 2．[学考对接] 归纳概括内容要点 3．[读写联动] 黑塞……将自己“迷恋阅读的一些情形”写了出来。请写一段300字左右的文字，也说一说你的读书经历。 4．阅读主题素材 主题1：读书与修养 主题2：读书的境界 5．吟诵国学经典 [国学经典] ①子曰：“里仁为美，择不处仁，焉得知？” (《论语·里仁》) ②子曰：“人之生也直，罔之生也幸而免。” (《论语·雍也》)
一、读准字音，写对字形。(括号内填字音，横线上写字形)
1．狭隘( ) 2．慰藉( )
3．已臻佳境( ) 4．麻痹( )
5．魅力( ) 6．孜孜不倦( )
7．______(qiāng)害 8．卷______(zhì)
9．一______(luò) 10．______(bá)涉
[答案] 1．ài 2．jiè 3．zhēn 4．bì 5．mèi 6．zī 7．戕 8．帙 9．摞 10．跋
二、辨析下列近义词，在横线处填上恰当的词语。
1．领略·领会
[辨词] 两者都有“了解、明白”的意思。领略：指了解事物的情况，进而认识它的意义，或者辨别它的滋味。侧重于体验、欣赏、认识或尝试，对象常是较为具体的事物，也可以是抽象的事物。领会：指领略事物而有所体会。侧重于指理性上的理解、体会，对象常是较为抽象的事物。
[运用] 他趁放假期间专程前往外地，兴致勃勃地领略了几处自然奇景，感到对人生有了进一步的领会。
2．熟悉·熟习
[辨词] 二者都是动词，表示对事物了解得深透，但是二者的侧重点不同。熟悉：指知道得很详细，了解得很清楚，其对象可以是具体的人或事物，也可以是抽象的事理。熟习：指掌握得很熟练或了解得很深刻，常用于技艺、学问、语言、知识等。
[运用] 这位农业技师熟习果树栽培和防治病虫害的知识，我们有近二十年的交情了，彼此很熟悉。
3．息息相通·休戚相关
[辨词] 二者都可表示关系密切，但是二者的侧重点不同。息息相通：指呼吸相关联，形容关系密切。适用对象比较广泛，可以指人，也可以指物。休戚相关：指彼此间祸福互相关联。含有利害一致、同甘共苦的意味。适用面比较窄，多指人、集团、国家等相互间的关系。
[运用] 自然环境保护与人类的命运休戚相关。只有在动物与人类之间，建立起息息相通的联系，才能使人与动物和谐共处。
三、识记下列成语，在下面括号内填入恰当的成语。
[成语积累]
1．视而不见：尽管睁着眼睛看，却什么也没看见，指不重视或不注意。
2．望洋兴叹：本义指在伟大的事物面前感叹自己的渺小，今多指要做一件事而力量不够，感到无可奈何。
3．引人入胜：引人进入佳境(指风景或作品等)。多用于指风景或文艺作品特别吸引人。
4．一劳永逸：辛苦一次，把事情办好，以后就不再费事了。
5．心驰神往：心神飞到(向往的地方)，形容非常向往。
[成语填空]
1．这些超级节目冠名权的门槛之高，已经足以让很多品牌商(望洋兴叹)。
2．近视手术并非人人适宜，更不能(一劳永逸)，如果不加以保护还是会出现视力回退的情况。
3．这本书充分体现了为读者着想、以读者为本的理念，满足了新媒体时代读者延伸阅读的需求和习惯，不愧为一本常读常新、(引人入胜)的通俗理论读物。
4．千米高空，俯瞰广袤湿地和绚丽花海的无限风光，令人(心驰神往)。
读书与修养
黑塞认为“真正的教养不追求任何具体目的”，教养不应当追求功利，而是为了精神和心灵的自我完善。他指出人们应当从阅读，尤其是阅读杰作中获得教养，倡导一种“爱的阅读”和有效的阅读。善于读书的人，并不追求数量，而只追求他心灵的获得。同时，读书人自己必须有获得教养的愿望，有完整的人格，有个性追求。如果人没有人格，没有个性，他的阅读也未必能获得教养。
[适用角度] 读书与修养 个性阅读 经典的力量
1．名句识记
(1)旧书不厌百回读，熟读深思子自知。(苏轼)
(2)立身以立学为先，立学以读书为本。(欧阳修)
(3)外物之味，久则可厌；读书之味，愈久愈深。(程颐)
(4)读书好，多读书，读好书。(冰心)
(5)读书也像开矿一样，“沙里淘金”。(赵树理)
(6)鸟欲高飞先振翅，人求上进先读书。(李苦禅)
(7)书籍是巨大的力量。(列宁)
(8)书籍是青年人不可分离的生命伴侣和导师。(高尔基)
(9)读书足以怡情，足以傅彩，足以长才。(培根)
(10)世界上任何书籍都不能带给你好运，但是它们能让你悄悄成为你自己。(黑塞)
2．名段诵读
(1)读书是一种享受，“读一本好书，就像交了一个益友”。我们要多读书。读经典美文，能够陶冶我们的情操，提高素养、完善人格；读幽默趣文，能够使我们的性格开朗；读脑筋急转弯，能够活跃我们的思维；读关于大自然的书，能够使我们开阔眼界；读医疗方面的书，能够让我们懂得如何自救；读关于安全预防的书，能够让我们从容应对灾难的来临……
(2)读书能丰富自己的精神财富；读书能够让自己的冀望结晶成形；读书能驱除生命中的寂寞辰光；读书能改变生命的面貌。读书是一种学问，读深邃的书是一门技艺。通过读书，我们掌握了平日不知道的道理，然后通过我们自身的条件把从书里悟出的道理运用到生活中去。只有这样，才算真正读懂了一本书。
(3)认识并掌握事物的本质，需要知识，更需要智慧。智慧以广博的知识和丰富的经验为基础，体现着人类辨析判断、发明创造等能力。阅读能够丰富人们的知识，更能提高人们的思维能力、增进人们的智慧。浩如烟海的书籍中不仅蕴藏着各类科学文化知识，也书写着世界各国人民创造的悠久历史和灿烂文化，蕴含着大量智慧。
1．子曰：“里仁为美，择不处仁，焉得知？”(《论语·里仁》)
[明理知义] 孔子说：“居住在有仁风的地方才好。选择住处，不居住在有仁风的地方，怎能说是明智呢？”
[成长启示] 关于个人成长，孔子强调了外部环境的重要影响。在他看来，一个人的道德修养，与外部的人文环境密切相关。因此，他在居住环境的选择问题上提出了自己的观点。正所谓环境改变人，只有与德行高尚的人在一起，才能在耳濡目染之下培养出高尚的情操。
2．子曰：“君子无所争。必也射乎！揖让而升，下而饮。其争也君子。”(《论语·八佾》)
[明理知义] 孔子说：“君子没有什么可与别人争的事情。如果有的话，一定是射箭比赛了！比赛时，先相互作揖谦让，然后上场，射完后，又相互作揖再退下来，然后登堂喝酒。这就是君子之争。”
[成长启示] 孔子在这里所说的“君子无所争”，即使要争，也是彬彬有礼地争，这反映了孔子儒家思想的一个重要特点，即强调谦逊礼让而鄙视无礼的、不公正的竞争，这是可取的。但过于强调谦逊礼让，以至于把它与正当的竞争对立起来，就会抑制人们积极进取、勇于开拓的精神，成为社会发展的道德阻力。
黑塞(1877—1962)，瑞士籍德语作家、诗人。出生在德国，1912年迁居瑞士，1923年46岁时入瑞士籍。黑塞一生曾获多种文学荣誉，比较重要的有冯泰纳奖、诺贝尔奖、歌德奖。1946年获诺贝尔文学奖。1962年于瑞士家中去世，享年85岁。爱好音乐与绘画，是一位漂泊、孤独、隐逸的诗人。作品多以小市民生活为题材，表现对过去时代的留恋，也反映了同时期人们的一些绝望心情。主要作品有《彼得·卡门青》《荒原狼》《东方之旅》《玻璃球游戏》等。
[名家评说]
黑塞代表了一个古老的、真正的、纯粹的、精神上的德国。他的写作充满了人道主义精神和对人类的爱心。
——托马斯·曼
1912年黑塞定居瑞士后不久，第一次世界大战便爆发了。战争无疑是毁灭人性的。这使得黑塞深深地陷入了对人性的思考和探讨中，他试图从教育和修养两个方面来探索人性，通过读书提高修养，达到心灵和个性的自我完善，因此他写下了一系列探讨人性的作品。本文就是其中的一篇杰作。
随 笔
随笔是散文的一种。这类文章或讲述文化知识，或发表学术观点，或评析世态人情，启人心智，引人深思。在写法上，往往旁征博引，而不作理论性太强的阐释，行文缜密而不失活泼，结构自由而不失严谨，因此，富有“理趣”是其突出特色。随笔的形式可以不受体裁的限制，灵活多样，不拘一格：可以观景抒情，可以睹物说理，可以读书谈感想，可以一事一议，也可以对同类事物进行综合议论，且不受字数限制。
1．根据你对内容的理解，补充空缺部分。
这篇文章认为读书是获得教养的重要途径之一，先指出教养是对精神和心灵完善的追求，接着论述阅读的作用，认为研读世界文学是获得教养最重要的途径之一。最后，以个人的阅读体验为例，说明正确认识读书的意义。劝说人们用心研读经典作品，在书籍中发现世界，认识社会，完善自我修养。
2．找出文本中对应部分，将图示中的空缺部分补充完整。
①_______________ ②_______________ ③_______________
[答案] ①精神和心灵完善 ②研读世界文学(研读杰作) ③爱的阅读
活动一 分析作者求学读书的生活与感悟
1．《读书：目的和前提》认为获得真正教养的最重要的途径是什么？这条途径有什么特点？这条途径对人生有什么作用？(见教材P102“学习提示”第1段)
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[答案] (1)最重要的途径之一：研读世界文学，逐渐熟悉掌握各国作家和思想家的作品，尤其是他们在作品中留给我们的思想、经验和理想的巨大财富。特别是对每一部思想家或作家的杰作要深入理解，挖掘出作品中深刻的生命意义，以期帮助自己树立正确、积极的人生观。
(2)特点：①无止境。一个文化发达的民族的全部文学以及整个人类的文学是广博无边的，研读是无止境的。②发展性。文学的解读，会随着读者的经历、思想、经验积累等和文学本身的发展不断地发展变化。
(3)对人生的作用：①领略人类所思、所求的广阔和丰盈。②建立人与人之间和谐的、息息相通的关系。③使自己生活的节奏跟上时代发展的脉搏。④使我们自己的人生越来越充实、高尚、有意义。
活动二 体味关于读书与修养的名句
2．黑塞从切身体会出发，思考读书的意义。请体会下面关于读书与修养的名句。(见教材P102“学习提示”第2段)
(1)没有爱的阅读，没有敬重的知识，没有心的教养，是戕害性灵的最严重的罪过之一。
(2)我们先得向杰作表明自己的价值，才会发现杰作的真正价值。
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[答案] (1)作者运用排比手法，突出强调了阅读者在个性人格上要具有一定的修养。人在阅读时要有爱心，要有对知识的敬重和一定的人格修养。
(2)这句话阐述的是阅读的态度。阅读杰作，特别是读那些有久远影响、有世界声誉的杰作，要有崇敬之心、庄重之感。如果没有一种敬重之心，是难以体会杰作的伟大的。
活动三 感受作者运用灵活自由的笔触
3．《读书：目的和前提》是一篇随笔，作者运笔灵活自由。请结合文本加以分析。(见教材P102“学习提示”第1段)
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[答案] (1)写作风格灵活自由。本文作为一种散文形式，具有篇幅短小、形式多样、语言灵动的特点。作者在随笔中介绍文化知识、发表学术观点、剖析世态人情，以达到启人心智、引人深思的目的。
(2)内容丰富多样。黑塞在《读书：目的和前提》中，从切身体会出发，思考读书的意义，并通过灵活自由的笔触记述了自己求学读书的生活与感悟。文章充满睿智的思考，又温暖感人，发人深思。
(3)结构层次分明。文章共分为四个部分：第一部分明确读书是获得教养的途径；第二部分阐述读书的前提；第三部分描述作者的读书历程；第四部分总结全文，正确认识读书的目的和前提。
(4)语言表达生动形象。黑塞在文章中使用了大量的比喻和生动的描写，使得文章不仅具有理性思考，还充满了情感氤氲。例如，他提到“真正的修养不追求任何具体目的，一如所有为了自我完善而作的努力”，这种表达方式使得文章更加生动有趣。
总之，本文通过灵活自由的写作风格、丰富多样的内容、结构层次分明的布局以及生动形象的语言表达，展现了其独特的魅力和价值。
(一)阅读下面的文字，完成1～3题。(11分)
少年时代，我唯一熟悉并可以利用的是我祖父的巨大藏书室。在它数以千计的卷帙里面，绝大多数我一点不感兴趣，也永远不会再感兴趣。可是就在这故书堆中，渐渐地，我也发现了另一类东西。一开始吸引我的只是不多的那么几本书；但正是它们，促使我慢慢地将这显得如此无聊的藏书整个翻了一遍，并且终于发掘到自己感兴趣的东西。那不过是一部配有格兰威尔引人入胜插图的《鲁滨逊漂流记》，以及两巨册1830年出版的四开的《一千零一夜》的德译本，同样配有插图。这两部书告诉我，在灰色的大海里也可以捞到珍珠。从此我便 ① 地搜寻大厅中那一个个高高的书架，经常在扶梯顶上一坐就是几个钟头，要不便趴在地板上，让周围一摞一摞的书将自己围起来。也是在那个时候，我第一次读到了巴尔扎克的名字。书架上有几册还是他生前出版的十六开蓝色硬纸面的德译本。我没有忘记，我怎样第一次翻开他的作品，却几乎不懂他说些什么。主人公的财务状况竟描写得如此详尽，每个月入息多少，从母亲方面得到的遗产是多少，还有希望得到多少遗产，以及欠债多少，等等。我 ② 。我所期待的是充满狂热与纠葛的故事，是前往陌生国度的旅行，或者是甜蜜而冒险的艳遇；谁知没有这一切，却要我去操心一个年轻人，一个还完全陌生的年轻人的钱包！我厌烦地将那本蓝色小书放回原处，从此许多许多年都没再读巴尔扎克，直至很久很久之后重新发现他；这次才是认认真真的发现， ③ 的发现。
1．在文中的画线处填上恰当的成语。(3分)
____________ ____________ ____________
[解析] 第①空，从语境“搜寻大厅中那一个个高高的书架，经常在扶梯顶上一坐就是几个钟头，要不便趴在地板上，让周围一摞一摞的书将自己围起来”可以看出作者对知识的渴求，应填“孜孜不倦”。孜孜不倦：指工作或学习勤奋刻苦不知疲倦，形容勤勉不懈怠的一种状态。在句中一般作谓语、状语。多用于书卷语气，含褒义。第②空，语境指自己所得的和自己所希望的不一样，很失望，应填“大失所望”。大失所望：表示原来的希望完全落空，非常失望。第③空，语境用来修饰“发现”，且这次发现与以往的不一样，是认真的发现，不必再费事，应填“一劳永逸”。一劳永逸：辛苦一次，把事情办好，以后就不再费事了。
[答案] ①孜孜不倦 ②大失所望 ③一劳永逸
2．文中画波浪线的句子可以改为“主人公每个月入息多少、从母亲方面得到的遗产是多少、还有希望得到多少遗产以及欠债多少等等财务状况竟描写得如此详尽”。从语义上看二者基本相同，为什么说原文表达效果更好？(4分)
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[解析] 从句式上看，原文的句子多使用短句，采用“……多少”的句式，形式协调一致，改后的句子打乱了句式，没有原句的表达效果好。原句先说“主人公的财务状况竟描写得如此详尽”，然后一一列出具体的情况，这些琐碎的事务使作者感到厌烦，主人公的财务状况竟描写得如此详尽。
[答案] ①原文使用短句，与语段整体多用短句协调一致。②原文把“财务状况”的定语移至句后单独成句一一列出，强化了巴尔扎克作品内容的平淡烦琐，缺少年轻人喜爱的激情与新奇，使作者感到厌烦，表达了作者当时读巴尔扎克作品的失落感。
3．文中画横线的句子使用了什么修辞手法，请结合材料简要分析其表达效果。(4分)
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[解析] “这两部书告诉我，在灰色的大海里也可以捞到珍珠”，运用了比喻的修辞手法，“珍珠”指“自己找到的喜爱的书”，表达了作者对书的喜爱；“灰色的大海”指“祖父藏书室里的故书堆”，大海中寻找珍珠无疑是很困难的，表达了作者找书的艰辛。
[答案] 运用了比喻的修辞手法。作者把祖父藏书室里的故书堆比喻成“灰色的大海”，把自己找到的喜爱的书比喻成“珍珠”，表达了作者找书的艰辛及找到之后的无比喜爱之情。
(二)阅读下面的文字，完成4～5题。(9分)
世界文学的辉煌殿堂对每一位有志者都敞开着，谁也不必对它收藏之丰富望洋兴叹， ① 。有的人一生中只读过十来本书，却仍然不失为真正的读书人。 ② ，对什么都能说上几句，然而一切努力全都白费。因为教养得有一个可教养的客体作前提，那就是个性或人格。 ③ ，教养在一定意义上便落了空，纵然能积累某些知识，却不会产生爱和生命。没有心的教养，没有爱的阅读，没有敬重的知识，戕害了性灵，是最严重的罪过。
4．请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密。每处不超过12个字。(6分)
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[解析] 第①处，前文说“谁也不必对它收藏之丰富望洋兴叹”，此处解说原因，“有的人一生中只读过十来本书，却仍然不失为真正的读书人”“对什么都能说上几句，然而一切努力全都白费”强调数量多少不是主要的，应填“因为问题不在于数量”。第②处，前文说“有的人一生中只读过十来本书，却仍然不失为真正的读书人”强调读书少而精，后文说“对什么都能说上几句”强调读书多而不求甚解，应填“还有人见书便生吞下去”(或：还有人读书囫囵吞枣；或：还有人读了大量的书)。第③处，前文说“因为教养得有一个可教养的客体作前提，那就是个性或人格”强调个性或人格对于教养的重要性，“教养在一定意义上便落了空”是缺少个性或人格的结果，应填“没有(或：如果不具备；或：缺少了)这个前提(或：这一点)”。
[答案] ①因为问题不在于数量 ②还有人见书便生吞下去(或：还有人读书囫囵吞枣；或：还有人读了大量的书) ③没有(或：如果不具备；或：缺少了)这个前提(或：这一点)
5．文中画横线的句子有语病，请找出并修改，使语气表达准确流畅。可少量增删词语，不得改变原意。(3分)
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[解析] 画横线的句子有两处语病：一是语序不当，“爱的阅读”是基础，由此才能有“敬重的知识”，有知识才会获得理性、教养和素质等其他成长。二是不合逻辑，没有这些不能成为戕害性灵罪过的全部，应该为“是戕害性灵的最严重的罪过之一”。
[答案] 没有爱的阅读，没有敬重的知识，没有心的教养，是戕害性灵的最严重的罪过之一。
(一)语言运用题
阅读下面的文字，完成6～7题。(11分)
这是一本为阅读的人，或是想要成为阅读的人而写的书。尤其是想要阅读书的人。说得更具体一点，这本书是为那些想把读书的主要目的当作是增进理解能力的人而写。
这里所谓“阅读的人”是指那些今天仍然习惯于从书写文字中汲取大量资讯，以增进了解世界作为读书目的，就和过去历史上每一个深有教养、智慧的人别无二致的真正阅读者。当然，并不是每个人都能做到这一点。即使在收音机、电视没有出现以前，许多资讯与知识也是由口传或观察而得。但是对智能很高又充满好奇心的人来说，这样是不够的， ① ，而他们也真的身体力行。
现代的人有一种感觉，读书这件事好像已经不再像以往那样必要了。收音机，特别是电视， ② ，就像照片取代了图画或艺术设计的部分功能一样。我们不得不承认，电视有部分的功能确实很惊人，譬如对新闻事件的影像处理，这使得新闻事件极具代入感，信息变得形象生动。收音机最大的特点在于当我们手边正在做某件事(譬如开车)的时候， ③ ，为我们节省不少的时间。但是这些精美包装的资讯效率实在太高了，让观众、听众或读者根本用不着自己做结论。相反，他们直接将包装过后的观点装进自己的脑海中，就像录影机愿意接受录影带一样自然。他只要按一个“倒带”的钮，就能找到他所需要的适当言论。他根本不用思考就能表现得宜。
6．请将文中画波浪线的部分改成几个较短的语句。可以改变语序、少量增删词语，但不得改变原意。(5分)
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[解析] 分析画波浪线的句子，提炼出主干句“这里所谓‘阅读的人’是指那些真正的阅读者”，“那些今天仍然习惯于从书写文字中汲取大量资讯，以增进了解世界作为读书目的，就和过去历史上每一个深有教养、智慧的人别无二致”都是“真正的阅读者”的定语，可将此定语剥离开来，分为三个短句：“今天仍然习惯于从书写文字中汲取大量资讯”“以增进了解世界作为读书目的”和“就和过去历史上每一个深有教养、智慧的人别无二致”。根据句意通顺且句意不变的原则，最后可得：这里所谓“阅读的人”是真正的阅读者，他们和过去历史上每一个深有教养、智慧的人别无二致，今天仍然习惯于从书写文字中汲取大量资讯，以增进了解世界作为读书的目的。
[答案] 这里所谓“阅读的人”是真正的阅读者，他们和过去历史上每一个深有教养、智慧的人别无二致，今天仍然习惯于从书写文字中汲取大量资讯，以增进了解世界作为读书的目的。
7．请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15字。(6分)
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[解析] 第①处，由前文读书的话题和“这样是不够的”的提示语，及后文“而他们也真的身体力行”可以推知这里是说对智能很高又充满好奇心的人，知道自己还需要阅读。故此空可填“他们知道自己还需要阅读”。第②处，根据后文“就像照片取代了图画或艺术设计的部分功能一样”可推断，这里主要想表达电视取代了书本的一些功能，再由句式特点来分析，此处可填入“取代了以往由书本提供的部分功能”。第③处，此处主要想表明收音机的特点，且前文明确有“当我们手边正在做某件事(譬如开车)的时候”的表述，也就是说我们手头正在做着事，仍然能听到收音机里的信息，故可填入“仍然能提供给我们资讯”这样的句子。
[答案] ①他们知道自己还需要阅读 ②取代了以往由书本提供的部分功能 ③仍然能提供给我们资讯
(二)阅读鉴赏题
阅读下面的文字，完成8～12题。(19分)
材料一：
为获得真正的教养可以走不同的道路。最重要的途径之一，就是研读世界文学，就是逐渐地熟悉掌握各国作家和思想家的作品，尤其是他们在作品中留给我们的思想、经验和理想的巨大财富。这条路永无止境，任何人也不可能在什么时候走到尽头；任何人也不可能在什么时候将哪怕仅仅只是一个文化发达民族的全部文学通通读完，更别提整个人类的文学了。然而，对每一部思想家或作家的杰作的深入理解，都会使你感到满足和幸福——不是因为获得了僵死的知识，而是有了鲜活的意识和理解。对于我们来说，问题不在于尽可能地多读、多知道，而在于自由地选择我们个人闲暇时能完全沉浸其中的杰作，领略人类所思、所求的广阔和丰盈，从而在自己与整个人类之间，建立起息息相通的生动联系，使自己的心脏随着人类心脏的跳动而跳动。
要想建立与世界文学的生动联系，读者的第一要务乃是认识自己，进而认识那些特别能引起共鸣的作品，而不要遵循任何的模式或者教学大纲！他必须走一条爱之路，而非义务之路。仅仅因为某部作品有名，因为羞于不了解它就强迫自己去阅读，实乃大错而特错。恰恰相反，每个人都该在他感觉最自然的地方，开始对书籍的阅读、了解和喜爱。有的人在学生时代已早早发现自己对优美诗歌的爱好，也有人更爱好历史和乡土传说；有的人也许喜欢民歌，有的人觉得阅读那种细致考察我们心灵的感受并给予高度理性解释的作品，更加富有魅力和令人欣喜。阅读之路有千万条，可以从小学课本和日历出发，而终结于莎士比亚、歌德或者但丁。让每个人凭自己的爱好去开始阅读，读一部文学作品或者一首诗，或者一则报道、一篇论文，以此为出发点，然后再扩而大之。
(摘编自黑塞《读书：目的和前提》)
材料二：
有些人读书，全凭自己的兴趣。今天遇到一部有趣的书就把预拟做的事丢开，用全副精力去读它；明天遇到另一部有趣的书，仍是如此办，虽然这两部书在性质上毫不相关。一年之中可以时而习天文，时而研究蜜蜂，时而读莎士比亚。在旁人认为重要而自己不感兴趣的书都一概置之不理。这种读法有如打游击，亦如蜜蜂采蜜。它的好处在于使读书成为乐事，对于一时兴到的著作可以稍为深入，久而久之，可以养成一种不平凡的思路与胸襟。它的坏处在于使读书泛滥而无所归宿，缺乏专门研究所必需的“经院式”的系统训练，产生畸形的发展，对于某一方面知识过于重视，而对于另一方面知识可以很蒙昧。
读书须有一个中心去维持兴趣，此中心或是科目，或是问题。以科目为中心时，就要精选那一科的要籍，一部一部地从头到尾读，以求对于该科得到一个概括的了解，为进一步高深研究作准备。如读文学作品以作家为中心，读史学作品以时代为中心，也属于这一类。以问题为中心时，心中须先有一个待研究的问题，然后选择关于这问题的书籍去读，其用意在于搜集材料和诸家对于这问题的意见，以供自己权衡去取，推求结论。重要的书仍须全看，其余的这里看一章，那里看一节，得到所要搜集的材料就可以丢手。这是一般做研究工作者所常用的方法，当然，它对于初学者并不适宜。不过初学者以科目为中心时，仍可约略采取以问题为中心的要领。如一书作几遍看，每一遍只着重某一方面。苏东坡《又答王庠书》曾谈到这个方法，少年求学者，“每一书皆作数次读之。当如入海百货皆有，人之精力不能并收尽取，但得其所欲求者耳。故愿学者每次作一意求之，如欲求古今兴亡治乱、圣贤作用，且只作此意求之，勿生余念；又别作一次求事迹文物之类，亦如之”。
朱熹尝劝他的门人采用这个方法，它是精读的一个要诀，可以养成仔细分析的习惯。以看小说为例，第一次只求故事结构，第二次只注意人物描写，第三次只求人物与故事的穿插，以至于对话、辞藻、社会背景、人生态度等等都可如此逐次研求。
读书要有中心，有中心才易有系统组织。比如看史书，假定注意的中心是教育与政治的关系，则全书中所有关于这问题的史实都被这个中心联系起来，自成一个系统。以后读其他书籍如经史子集之类，自然也常遇着关于政教关系的事实与理论，它们也自然归到从前看史书时所形成的那个系统了。一个人心里可以同时有许多系统中心，如一部字典有许多“部首”，每得一条新知识，就会依物以类聚的原则，汇归到与它的性质相近的系统里去。就如拈新字贴进字典里去，是人旁的字都归到人部，是水旁的字都归到水部。大凡零星片段的知识，不但易忘，而且无用。每次所得的新知识，必须与旧有的知识联络贯串，这就是说，它必须围绕一个中心归聚到一个系统里去，只有这样才会生根，才会开花结果。
(摘编自朱光潜《谈读书》)
8．下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是(3分)( )
A．为了获得真正的教养，增添思想、经验和理想上的财富，我们只能研读世界文学。
B．黑塞认为我们读书应该凭着兴趣读，履行义务般强迫自己去读，实乃大错特错。
C．确定某一个中心读书，是文本精读的重要方法，有助于养成仔细分析的习惯。
D．读书时确定了中心，容易形成系统组织，一个人头脑中可以有多个系统中心。
A [A项，“我们只能研读世界文学”错误，材料一说“为获得真正的教养可以走不同的道路。最重要的途径之一，就是研读世界文学。”可见，原文是说最重要的途径之一就是研读世界文学，而不是只有研读世界文学这一个途径。]
9．根据材料一和材料二，下列说法正确的一项是(3分)( )
A．任何人都无法阅读完整个人类的文学，因此无法真正建立起与整个人类的生动联系。
B．阅读路径很多，只要凭爱好去读诗歌、小说或乡土传说，就会得到相同的阅读认识。
C．由新的知识与旧有的知识围绕一个中心联络贯串形成的系统，这样的系统是动态的。
D．苏轼与朱熹所主张的阅读方法是以问题为中心的阅读方法，仅仅适用于专业研究者。
C [A项，“因此无法真正建立起与整个人类的生动联系”错误，结合材料一“对于我们来说，问题不在于尽可能地多读、多知道，而在于……从而在自己与整个人类之间，建立起息息相通的生动联系，使自己的心脏随着人类心脏的跳动而跳动”可知，不阅读完整个人类的文学是可以建立起与整个人类的生动联系的。B项，“就会得到相同的阅读认识”错误，材料一原文只说“有的人在学生时代已早早发现自己对优美诗歌的爱好，也有人更爱好历史和乡土传说……阅读之路有千万条……让每个人凭自己的爱好去开始阅读……以此为出发点，然后再扩而大之”，原文谈哪类阅读都会有收获，从而认识世界……而不是“得到相同的阅读认识”。D项，“仅仅适用于专业研究者”错误，材料二原文为“初学者以科目为中心时，仍可约略采取以问题为中心的要领”，选项表述过于绝对。故选C项。]
10．下列说法中，不能体现材料二中提出的确定中心来进行阅读的一项是(3分)( )
A．学习高中语文新教材必修上册第六单元课文围绕“学习之道”展开阅读与交流。
B．搜集唐代诗歌中“明月”意象材料，并对其文化内涵进行细致分析。
C．为完成论文“论散文的真实性”。查阅了大量的文献并认真梳理。
D．偶然得到余华小说《活着》并为之着迷，进而心无旁骛地细读。
D [D项，“偶然”“……着迷，进而心无旁骛地细读”符合“对于一时兴到的著作可以稍为深入”的凭兴趣阅读，不是“确定中心来进行阅读”。]
11．请综合以上两则材料，分条概述作者提倡的读书方法。(4分)
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[解析] 由材料一中“为获得真正的教养……最重要的途径之一，就是研读世界文学”“对每一部思想家或作家的杰作的深入理解，都会使你感到满足和幸福……自由地选择我们个人闲暇时能完全沉浸其中的杰作”“让每个人凭自己的爱好去开始阅读，读一部文学作品或者一首诗，或者一则报道、一篇论文，以此为出发点”概括：从自己的爱好出发，研读世界文学的杰作。由材料二中“读书须有一个中心去维持兴趣”“读书要有中心，有中心才易有系统组织”“每次所得的新知识，必须与旧有的知识联络贯串，这就是说，它必须围绕一个中心归聚到一个系统里去”概括：读书必须有一个中心，将新知识与旧知识联络贯串起来。
[答案] ①从自己的爱好出发，研读世界文学的杰作。②读书必须有一个中心，将新知识与旧知识联络贯串起来。
12．请简要概述材料二的行文思路。(6分)
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[解析] 材料二一共四个自然段。根据第一段“有些人读书，全凭自己的兴趣……它的坏处在于使读书泛滥而无所归宿，缺乏专门研究所必需的‘经院式’的系统训练……而对于另一方面知识可以很蒙昧”可知：第一段先讨论读书全凭兴趣，并指出这种读法的利弊，引出下文观点。根据第二段中“读书须有一个中心去维持兴趣”可知，该段提出读书必须有一个中心的方法；由第三段“朱熹尝劝他的门人采用这个方法……以看小说为例，第一次只求故事结构，第二次只注意人物描写，第三次只求人物与故事的穿插……”可知，本段列举朱熹和读小说的事例，证明读书必须有一个中心的观点。合并第二、三段的内容为：文章提出读书必须有一个中心的方法，并以朱熹为例来证明。根据最后一段中“读书要有中心，有中心才易有系统组织……它必须围绕一个中心归聚到一个系统里去，只有这样才会生根，才会开花结果”概括：提出围绕中心读书的好处。最后用“首先……，接着……，最后……”的模式，把概括出的内容组织出来答案即可。
[答案] ①首先讨论读书全凭兴趣这种读法的利弊，引出下文观点。②接着提出读书必须有一个中心的方法，并以朱熹为例来证明。③最后提出围绕中心读书的好处。
一、读准字音，写对字形。(括号内填字音，横线上写字形)
1．里胥力欧( ) 2．宽______(chǎnɡ)
3．白炽灯( ) 4．苍______(qiónɡ)
5．吟______(xiào) 6．间隙( )
[答案] 1．xū 2．敞 3．chì 4．穹 5．啸 6．xì
二、辨析下列近义词，在横线处填上恰当的词语。
1．优雅·幽雅
[辨词] 二者都有“雅致”的意思，都可以指环境，但侧重点不同。优雅：指优美雅致或优美高雅，可以指旋律、姿态、环境、气质等。幽雅：指幽静而雅致，除了雅致以外，特别强调幽静。
[运用] 现代化简易装配式住宅，不只是所处环境十分幽雅，更多的是内部布局风格高贵优雅。
2．消磨·消遣
[辨词] 两者都有“打发时间”的意思。消磨：指使意志、精力等逐渐消失，也指度过(时间，多指虚度)。消遣：指做自己感觉愉快的事来度过空闲时间；消闲解闷儿。
[运用] 这个周末的下午，他坐在公园里用读书作为消遣，来消磨掉大把大把空闲的时光。
3．牵强附会·穿凿附会
[辨词] 牵强附会：把关系不大的事物勉强地扯在一起，加以比附。穿凿附会：非常牵强地解释，把没有某种意思的说成有某种意思。二者都有“生拉硬扯”的意思，但前者侧重把不相关的事物硬拉在一起，后者侧重强行解释讲不通的道理。
[运用] 为了支撑自己的论点，他只好穿凿附会，胡乱分析。许多论据更是缺乏准确性，牵强附会，生搬硬套。
三、识记下列成语，在下面括号内填入恰当的成语。
[成语积累]
1．一灯如豆：一盏只有豆粒那样大光线的灯。形容灯光暗弱。
2．豁然开朗：原指从黑暗狭窄突然变得宽敞明亮。现比喻对于百思不得其解的事物，突然间开阔了思路。
3．气象万千：形容景色和事物多种多样，非常壮观。
[成语填空]
1．深夜，大帐内(一灯如豆)，负责留守的将军来回踱步，心中焦躁不安。
2．其实经济发展趋势、国际局势的演变并不神秘，即使是普通读者，能用心读完这本书，也会(豁然开朗)，一定会明白许多逻辑关系，学会对一些信息的解读。
读书的境界
《上图书馆》这篇文章重在表现上图书馆之乐，“公书林”图书馆满足了作者对外间世界的好奇心，清华大学图书馆使作者的知识和情感上升到了一个新境界，英国牛津大学的包德林图书馆使作者的心境豁然开朗。去图书馆，会阅读，能思考自己的生活和人生。
[适用角度] 读书的境界 人生价值 思考人生
1．名句识记
(1)饭可以一日不吃，觉可以一日不睡，书不可以一日不读。(毛泽东)
(2)读书可以让人保持思想活力，让人得到智慧启发，让人滋养浩然之气。(习近平)
(3)为中华之崛起而读书。(周恩来)
(4)少年读书，如隙中窥月；中年读书，如庭中望月；老年读书，如台上玩月。(张潮)
(5)盖士人读书，第一要有志，第二要有识，第三要有恒。(曾国藩)
(6)发奋识遍天下字，立志读尽人间书。(苏轼)
(7)三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。(颜真卿)
(8)读书有三到，谓心到，眼到，口到。(朱熹)
2．名段诵读
(1)潮流总会过时，沉淀下来的才是经典。人们会删除在网红书店打卡的照片，却不会忘记京师图书馆建设的历史与掌故；人们会忘记社交平台上的点赞评论，却不会忘记正是在著名的莎士比亚书店的支持下，乔伊斯的世界名著《尤利西斯》才得以出版问世，而这一出版事件被永久地写入了文学史。走进图书馆和书店，沉下心来，感受现代建筑带来的美好舒适的空间体验；静下心来，享受阅读带来的无限滋养。在“打卡”之外，有更多乐趣和收获等待着读者们。
(2)读过的书，会融入人的血脉里，浸润在人的骨髓里，潜藏在人的气质里，表现在人的谈吐里，显露在人的生活里。在悄然无声中，改变着你的谈吐、气质、眼光、格局。所以，读书可以增加一个人儒雅的风度、时间的厚度、胸怀的宽度和思想的深度。不管经历多少世事沧桑，饱尝多少人情冷暖，你承受的苦难，都会变成心性的修炼；你经历的困难，都会化作岁月的积淀，让生命变得厚重，让底蕴变得深刻。阅读，能把自己锻造得更加成熟，成为自己的闪亮名片。
(3)科技无法藏匿书香，再完整的知识体系也无法与阅读的力量相比较。花甲老人翁国良，热爱穿梭于各大地铁站，通过阅读地铁站中的路线标识以及自己亲自乘坐地铁，回家后自己进行整理，得到许多比地铁站更完整、路线更清晰的路线图供民众使用。有人说何必读这么多地铁标识和相关资料来绘制地铁路线图呢？但是如果翁爷爷没有用他阅读的力量来完成这一项工作的话，百姓们哪能有这么完美且实用的地图呢？如果没有他，手机等科技产品上又怎么会有如此完整的地图呢？
1．子曰：“人之生也直，罔之生也幸而免。”(《论语·雍也》)
[明理知义] 孔子说：“一个人凭借正直而生存在世上，而不正直的人也能生存，那只是他侥幸地避免了灾祸。”
[成长启示] “直”是儒家的道德规范。直，即直心肠，意思是耿直、坦率、正直、正派，同虚伪、奸诈是对立的。直人没有那么多坏心眼。直，符合仁的品德。与之相对，在社会生活中也有一些不正直的人，他们也能生存，甚至活得更好，这只是他们侥幸地避免了灾祸，并不说明他们的不正直有什么值得效法的。
2．季文子三思而后行。子闻之，曰：“再，斯可矣。”(《论语·公冶长》)
[明理知义] 季文子每做一件事都要考虑多次才行动。孔子听到了，说：“考虑两次也就行了。”
[成长启示] 凡事三思，一般总是利多弊少，为什么孔子听说以后，并不同意季文子的这种做法呢？当时季文子做事过于谨慎，顾虑太多，所以就会产生各种弊病。从某个角度看，孔子的话也不无道理。
王佐良(1916—1995)，浙江上虞人，诗人、翻译家、教授、英国文学研究专家。1939年毕业于西南联合大学外语系，留校任教，1947年赴英国牛津大学攻读英国文学研究生。回国后，历任北京外国语学院教授、英语系主任、副院长。在20世纪五六十年代，他与许国璋、吴景荣曾被誉为中华人民共和国的“三大英语权威”。著有《约翰·韦伯斯特的文学声誉》(英文)、《英国文学论文集》，译有《彭斯诗选》([英]罗伯特·彭斯著)，中译英《雷雨》(曹禺著)等。
[名家评说]
在人们的心目中，王先生是一位造诣很深的教育家、散文家和诗歌翻译家，他的这些成就无疑值得尊敬，不过，从我与王佐良交往的切身感受中，觉得他更令人怀念和尊敬的，乃是他待人处世那份难能可贵的真诚。
——李景端
1947年，王佐良考取中英庚款公费留学，赴英国牛津大学读研究生，成为茂登学院研究生。1949年学成回国，照理他应返回清华大学继续执教，但实际上是去了北京外国语学校(后改为北京外国语学院，今北京外国语大学)。王佐良对清华一直有眷恋之情，后来也长期住在清华校园内，1986年出版的文集《照澜集》即以清华照澜院为题。王佐良曾在《想起清华种种》一文中说：“后来我转入别的学校工作，但是我心里始终保持着一种清华做学问的标准。”言若有憾。
1．根据你对内容的理解，补充空缺部分。
《上图书馆》是一篇以自己的切身感受谈图书馆作用的散文随笔。作者由一条标语引出回忆，写自己三个人生阶段与四个图书馆的因缘：中学时代的“公书林”图书馆养成了自己读英文书的习惯；大学时代的清华图书馆增加了自己对世界的认知；留学时代的包德林图书馆和英国博物馆图书馆让自己明白了读书的意义。
2．找出文本中对应部分，将图示中的空缺部分补充完整。
①_______________ ②_______________ ③_______________
[答案] ①带“我”进入知识上和情感上的新世界 ②留学阶段上英国牛津大学包德林图书馆 ③见证“我”从苦闷沉郁到豁然开朗的心境变化
活动一 筛选并整合文中信息
1．王佐良回顾上图书馆的几段经历，那种氛围与乐趣，给我们留下深刻的印象。填写下面的表格。(见教材P102“学习提示”第3段)
地点 读书的环境 读书内容/读书状态 读书的心情
文华图书科学校“公书林” ① 斯蒂文生的小说、英文杂志 愉快、好奇
② 气派、古典 柏拉图《对话》的英译本，西洋哲学史，古罗马史，希腊悲剧，英国16、17世纪诗剧，等等 由宁静到沉重
牛津大学包德林图书馆 华美但照明差 做论文、纵情自由阅读 ③
英国博物馆圆形图书馆 ④ — 兴奋、畅快
[答案] ①宽敞、舒服、优雅 ②清华大学图书馆 ③由不平静到豁然开朗 ④建筑华美、气象万千
2．阅读全文，概括作者上图书馆的乐趣。(见教材P102“学习提示”第3段)
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[答案] ①在“公书林”翻阅英文小说，养成了看英文杂志的习惯，满足了作者对外面世界的好奇心。②在清华大学图书馆与同学好友们一起阅读西方经典名著，在知识上和情感上进入了一个新世界。③在牛津大学包德林图书馆的古籍阅览室中，中古僧侣修习的遗风犹存，那里的氛围与祖国战乱时作者的心情相符合；最后两个月，北平解放，作者等船的间隙里在包德林图书馆里纵情自由阅读。④在英国博物馆的圆形图书馆中，高耸的大圆顶让作者想起了莎士比亚戏剧作品中的一段台词，感受到了人的伟大。
活动二 体会文中引用的作用
3．文中开头和结尾各有一处引用，二者在引用形式上有什么区别？这两次引用的作用是什么？(见教材P102“学习提示”第3段)
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[答案] ①文章开头引用了西蒙娜·德·波伏瓦的话，结尾引用了莎士比亚的作品《哈姆莱特》中的台词。开头部分的引用是间接引用(由“她”字可以看出)，结尾部分的引用是直接引用，所以，结尾的引用有引号，开头的引用没有引号。开头部分还指出了引用部分引自何人，结尾部分没有交代。
②作用：开头部分引用西蒙娜·德·波伏瓦的话是为了引出“我”对图书馆读书生活的热爱；结尾部分引用莎士比亚戏剧中的一段台词，是用来说明人类创造了知识理性。
活动三 思考阅读对人生的意义
4．这篇文章对图书馆的礼赞，体现出作者对知识的崇敬。联系自己的读书生活，思考阅读对于人生的意义。(见教材P102“学习提示”第3段)
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[答案] (示例一)我觉得读书是为了让自己知道自己想要的生活是什么样子，能够充实自己，并且能够自主选择自己的生活。
(示例二)读书是为了以后自己能够选择自己想要走的道路，为了能够在未来的人生中有更多的选择，因此，读书是每一个人能够拥有美好未来的必经之路。
1．《读书：目的和前提》和《上图书馆》都描述了作者自己求学读书的生活经历，抒发了作者的读书感悟。请根据表格提示，对比两篇文章的相同点与不同点。(见教材P102“学习提示”第1段)
课文 相同点 不同点
作者的经历和感悟 论述内容 论证方法 语言风格
《读书：目的和前提》 (1)黑塞和王佐良阅读时最初的兴趣，都是从猎奇开始的。 (2)在找到乐趣的基础上，两位作者都分别谈到了①____________ ②______________________________ 比喻论 证、对比 论证、举 例论证 ④_______________ _________________
《上图书馆》 记叙了作者在不同图书馆读书的几段经历，从而表达了上图书馆之乐 ③____________________________ 语言轻松流畅，无论是雀跃欢欣，还是沉郁黯然，或是后来“由阴转晴”、豁然开朗，均活泼自然
[答案] ①阅读外国文学作品为自己打开新世界大门的感受 ②主要论述研读世界文学是获得真正的教养最重要的途径之一，并点明阅读经典著作的重要意义，提出正确的读书观 ③引用论证、举例论证 ④本文充满睿智的思考，又温暖感人。感性与理性熔于一炉，形成了本文的整体风貌
2．有人认为，读书能获取知识但不一定能铸炼智慧，有文凭不等同于知识分子，有文化未必有教养；常言说“开卷有益”，有人却认为“开卷未必有益”；人们通过读书求知，贤人却又告诫“尽信书不如无书”。联系所学知识，就这类问题发表自己的看法。
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[答案] 这类问题中涉及的概念并不相通。“知识”和“智慧”二者虽然密切相关，但却是两个概念，读书能获取知识，但是只有通过不断地思考，才能产生智慧。知识可以继承，但是智慧是不能继承的。有学习经历固然重要，但是“知识分子”还需要有精神的追求，有独立的人格，有修养，这些都不是“文凭”能代表的。“文化”和“教养”也有距离，如同人识字未必一定有礼貌。“开卷”是好事，但是如果不加选择，则未必有益。读书求知，如果没有质疑精神，读得再多，也只能是“仓库型的学生”，加上不知变通，也有可能导致失败。
归纳概括内容要点
[从教材中学]
黑塞为什么提倡研读世界文学？是因为他认为研读世界文学是获得真正的教养最重要的途径之一。通过阅读各国作家和思想家的作品，逐渐熟悉并掌握大师们的思想成果，能获得鲜活的意识和理解。
作者在文中所持观点都有相应的理由或依据，在阅读文本时，要善于寻找并归纳概括“原因”，以便全面深入地把握文本内容。
[到高考中去]
归纳内容要点是指在通读全文的基础上，从不同的角度对信息要点加以概括。这里主要涉及作用、影响、模式、特点、措施、原因等方面。这类题实质是筛选并整合信息。解答此类题，一般运用三种方法：
(1)摘取关键词法
一个文段中的关键词句往往在段落的开头，段落的起始句或终结句。有时也比较分散，需要考生对照题干要求，找出重要的文字信息。在此基础上认真思考，整合答案时保持概念的一致性，有时还需要保持段落之间逻辑关系的一致性，抓准关键词句。
(2)去除修饰语法
有时要求概括的对象是一个句群，道理也是一样的。组成一个句群的若干个句子往往有主次之分，撇开那些居于次要地位的起辅助作用的句子(“修饰成分”)，抓住居于核心地位的起统率作用的句子，就能完整准确地概括。
(3)层次切分法
此法运用广泛，且能保证概括准确，不漏要点，前提是对所给文段细读，要依据论述对象准确切分层次，切分好层次后再运用提取关键词句、去除修饰语等方法来进行概括。
[迁移应用]
阅读下面的文字，完成后面的题目。
11月16日，“初心与手迹——中国当代文学红色经典融媒诵读会”在中国现代文学馆举行。整场活动将以历时近8小时的全天候全媒体直播形式，面向全国广大观众，展示红色经典手稿及这些经典创作背后的故事，以及经典作品所承载的永恒文学魅力，这是落实习近平总书记关于文艺工作的重要论述，繁荣发展社会主义文艺的具体实践。
网络直播红色经典诵读，能够让受众重温一段段红色历史与革命往事，引领读者阅读原著，深刻感受到作家创作红色文学的时代背景和文化氛围，进一步了解珍贵手稿背后一个个动人的故事。
目前网络上内容良莠不齐，以红色经典诵读上载网络传播，主流文化渗透到新媒体，占领网络平台，以受众喜爱的形式推出讴歌党、讴歌祖国、讴歌人民、讴歌英雄的红色经典力作，意义重大。
此次活动是一次共同创新红色经典文学主旋律宣传的尝试，也是跨越行业、地域和平台的深度合作，通过不同介质的融合传播、合作探索，为未来主流媒体传播形态的发展提供了可行性经验。
(摘编自《探寻初心找寻价值：红色经典文学
以朗诵直播形式走进观众视野》)
如何提升青少年阅读“红色经典文学”的兴趣和质量？请结合材料简要概括。
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[解析] ①由“网络直播红色经典诵读，能够让受众重温一段段红色历史与革命往事……进一步了解珍贵手稿背后一个个动人的故事”可知，采用全媒体直播的方式，不仅能够吸引更多的观众，特别是青少年群体的关注，还能够通过直观生动的方式展示红色经典的手稿及其背后的故事。这种做法可以让青少年更直接地感受到作品的历史背景、文化氛围及其背后的深刻意义，从而激发他们对红色经典文学的兴趣。
②由“以红色经典诵读上载网络传播，主流文化渗透到新媒体……讴歌英雄的红色经典力作，意义重大”可知，随着互联网技术的发展，年轻人越来越倾向于通过网络获取信息。因此，将红色经典文学以网络直播等形式上传网络，可以有效地将主流文化传播至新媒体平台，让这些作品以更加贴近青少年生活方式的形式呈现出来。这有助于提高红色经典文学对青少年的吸引力和影响力。
[答案] ①通过网络直播红色经典诵读活动，利用全媒体形式展示红色经典手稿及其背后的故事，引领青少年阅读原著，感受红色文学的时代背景和文化氛围及其背后的深刻意义；②通过主流文化渗透到新媒体，占领网络平台，以青少年喜爱的形式呈现出红色经典作品，增强其吸引力和影响力。
一、主题感悟与写作
黑塞在他的《读书：目的和前提》中，“为了说清楚富有个性地、生动热情地与书籍打交道大概是个什么情况”，他将自己“迷恋阅读的一些情形”写了出来。请写一段300字左右的文字，也说一说你的读书经历。
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[写作示例]
我的读书经历
小时候，每天晚上睡觉前妈妈都会拿着一本书给我讲故事，这让我养成了喜欢听书的习惯。因此，我对书产生了浓厚的兴趣，盼望着自己早点长大，上学识字，以便能自己读书。
上小学时，我便开始自己读一些少儿书籍，虽然那时我对书中的一些内容还是一知半解，但我还是百看不厌。上初中的时候，少儿书渐渐不能使我满足，于是我看起了古典名著，如《东周列国志》《红楼梦》《资治通鉴》等。《三国演义》内的义士使我难忘，《水浒传》里的英雄让我刻骨，《西游记》中的神仙令我铭心……看书看到痴迷的时候我在学校看，在家里看，甚至走亲戚都会拿着书看。如今，书已经成为我身边不可缺少的一位朋友。
书带给我无穷的乐趣，也教给我做人的道理，像阳光，像雨露，伴我健康成长，我爱读书！
二、技法学习与写作
如何运用多种说理方法
《读书：目的和前提》中，“读书绝不是要使我们‘散心消遣’，倒是要使我们集中心智；不是要用虚假的慰藉来麻痹我们，使我们对无意义的人生视而不见，而是正好相反，要帮助我们将自己的人生变得越来越充实、高尚，越来越有意义”。这一长句运用了正反说理相结合的手法，强调了读书是为了完善自我，是为了使人生充实、高尚、有意义，不是“散心消遣”，也不是“虚假的慰藉”。说理深刻，分析透彻。
要想论证深刻，主题鲜明，一般可以从以下角度考虑：
(1)正反说理相结合。从正面说出论点的积极意义，反面指出违背论点的后果。正反对比说理，能够使文章的观点鲜明，论证更加深刻。
(2)名言和阐释相结合。阐释可以是对名言进行解释，顺水推舟，使名言与论点衔接更加紧密；也可以在名言的基础上提出自己更为深刻的观点，“站在巨人肩膀上”也可以使文章更有力量。
(3)一分为三进行说理。行文中可以把自己的看法融入表达中。所说的内容之间尽量不要重复或交叉，如果分不出三点，说两点、一点都可以，关键是要养成深入思考问题的习惯。
(4)联系自然哲理。在论述观点时可以展现自然现象，描写自然风物。这样，既可以突出论点具有普遍的意义，又可以增强文章的美感。
[微点小练]
请围绕“坚韧的力量”，综合运用多种说理方法，写一段条理清楚、议论深刻的文字；250字左右。
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[写作示例]
古人云：“固而不柔，脆也；柔而不固，弱也；柔而固，韧也。”纵观古今中外，但凡要获得发展、成功，要有所建树，无不经过“柔而固”的努力，都闪烁着“韧”的光辉。铁杵磨针、愚公移山记载了韧的传说；黄河入海、长江东去留下了韧的足迹；水滴石穿、蜜蜂酿蜜展示了韧的现实。王羲之用练字染黑池水之韧，终成一代书法大家；马克思为寻求真理，在大英博物馆的水泥地上留下的深深足迹之韧，终成无产阶级的伟大导师；达尔文因鄙弃上天创造万物的谬论，而身受围攻，他以韧性的斗争，终于成为一名科学家。所有这些，都充分说明“韧”是发展的动力，是成功的基石。
(一)阅读下面的文字，完成1～3题。(10分)
“公书林”还帮我养成了一个习惯，即看英文杂志。我就是在它的期刊室里第一次接触到一些美国杂志的，如《星期六晚邮刊》《全国地理》《美丽的屋子》等，当然也主要是翻着图画看看，这样也就部分地满足了我对外间世界的好奇心，也从旁学到了一些英文。
后来我上大学进了清华。( )它比“公书林”更神气：文艺复兴式的红色外表，大理石的门厅，玻璃地板的书库，软木地板的阅览室——当时新建的第三阅览室好像有一个足球场那么长，其中各种精美的书刊闪着光，宽长的书桌上两端各立一个铜制的高台灯，它们在一个19岁青年的心上投下了温情和宁静的光，是后来任何日光灯、白炽灯所不能比的。就是在这个“指定参考书阅览室”里，我和我的同学好友们读了柏拉图《对话》的英译本，西洋哲学史，古罗马史，希腊悲剧，英国16、17世纪诗剧，等等，进入了一个知识上和情感上的新世界，一片灿烂！
真实的世界却在暗淡下来。“七七事变”一起，清华图书馆的灯光全灭了。
1．下列各句中的破折号，和文中破折号作用相同的一项是(3分)( )
A．“好香的菜——你们听到风声了吗？”赵七爷说道。
B．我们在天安门前深情地呼唤：“周——总——理——”。
C．24小时的时间变得没有意义——一天之中太阳会升起15次。
D．你不能如此对待一个人——一个有活力、有思想的人。
D [文中的破折号的作用是“补充说明”。A项，破折号的作用是“语意的转折”；B项，破折号的作用是“声音的延长”；C项，破折号的作用是“解释原因”；D项，破折号的作用是“补充说明”。]
2．下列在文中括号内补写的语句，最恰当的一项是(3分)( )
A．给我教益极多的清华，它的图书馆又是我的一大恩师。
B．给我教益极多的清华，这当中它的图书馆又是我的一大恩师。
C．清华给我的教益极多，这当中它的图书馆又是我的一大恩师。
D．清华给了我极多的教益，这当中我的一大恩师是它的图书馆。
C [前文的表述对象是“清华”，根据话题一致性的原则，下文应延续上文的话题“清华”，据此排除A、B两项；根据语境可知，“清华给我的教益极多”，而图书馆给我的教益是其中的一个，“这当中我的一大恩师是它的图书馆”不符合表述习惯，据此排除D项。]
3．文中画波浪线的句子可以改写成：“进入了一个知识上和情感上一片灿烂的新世界。”从语义上看二者基本相同，为什么说原文表达效果更好？(4分)
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[解析] 从句式上看，原文“进入了一个知识上和情感上的新世界，一片灿烂！”运用短句，句式更加灵活。从语意的表达上看，原文强调的意味更浓，把“一片灿烂！”单列后置，强调阅览室给自己知识上和情感上带来的影响，与下文“真实的世界却在暗淡下来”形成对比。
[答案] 从句式上看，原文运用短句，句式更加灵活。从语意的表达上看，原文强调阅览室给自己知识上和情感上带来的影响，与下文形成对比。
(二)阅读下面的文字，完成4～6题。(10分)
此后若干年，我发现自己坐在英国牛津大学的包德林图书馆里。一间名叫“亨福莱公爵室”①的古籍阅览室是我常去之地，那里天花板上有彩画，四壁还有过去的名人画像，也是________的建筑，然而照明相当差。当时还有一些古本是用链子锁在书架上的，把它们拉下来摊在桌上看也看得吃力。在这里，中古僧侣修习的遗风犹存，那种________一心苦读的空气却与我当时的心情合拍：②国内正在进行大战，我的家已无音讯，虽然在做着功课，心里却是很不平静的。只在最后的两个月里，论文已经做完，口试也已通过，北平也解放了，我在等船的________里在包德林图书馆纵情自由阅读，初夏的阳光给了馆内更多光亮，我的心境也豁然开朗了。
在英国读书的时候，我还去过英国博物馆的圆形图书馆，这就是过去马克思常去的地方。这个大厅也是建筑华美，________，那高耸的大圆顶总使我想起一段台词：③“这个覆盖众生的苍穹，这一顶壮丽的帐幕，这个金黄色的火球点缀着的庄严的屋宇……④人类是一件多么了不得的杰作！多么高贵的理性！多么伟大的力量！……⑤”⑥
4．依次填入文中横线上的词语，全都恰当的一项是(3分)( )
A．古老 灯火辉煌 间隙 气象万千
B．华美 灯火辉煌 缝隙 巧夺天工
C．古老 一灯如豆 缝隙 巧夺天工
D．华美 一灯如豆 间隙 气象万千
D [第一处，古老：经历了久远年代的。华美：华贵美丽。根据前文“彩画”“名人画像”可知，填写内容与“古老”无关，是说内容丰富、色彩艳丽，应选“华美”。第二处，灯火辉煌：形容夜晚灯光明亮的繁华景象。一灯如豆：形容灯光暗弱。由前文“照明相当差”“看得吃力”可知馆内光线并不好，且表现“苦读”，应选“一灯如豆”。第三处，缝隙：是指裂开或自然露出的狭长的空处，主要是指空间。间隙：空隙，主要是指时间。此处是指等船的空隙时间，应选“间隙”。第四处，巧夺天工：精巧的人工胜过天然形成的。形容技巧的高超(多指工艺美术)。气象万千：形容事物、景象多种多样，壮丽美观。此处更侧重强调建筑的华丽，应选“气象万千”。]
5．对文中六处标点符号的使用解说正确的一项是(3分)( )
A．①⑥处引号作用相同，②③处冒号作用不同，④⑤处省略号作用不同
B．①⑥处引号作用不同，②③处冒号作用不同，④⑤处省略号作用相同
C．①⑥处引号作用相同，②③处冒号作用相同，④⑤处省略号作用不同
D．①⑥处引号作用不同，②③处冒号作用相同，④⑤处省略号作用相同
B [引号：①处为特定称谓，⑥处为引用；①⑥处引号作用不同。冒号：②处为解释说明，③处为引起下文；②③处冒号作用不同。省略号：④⑤均为引文的省略；④⑤处省略号作用相同。故选B项。]
6．文中画波浪线的句子使用了排比的修辞手法，请简要分析其表达效果。(4分)
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[解析] ①“这个覆盖众生的苍穹，这一顶壮丽的帐幕，这个金黄色的火球点缀着的庄严的屋宇”，都采用了“这……”的结构，由三个结构相同的语句构成排比；画线句描写的是“那高耸的大圆顶”，画线句用“覆盖众生”“壮丽”“金黄色的火球点缀着的庄严”三个短语均指向图书馆给我们以震撼的心理感受(或形象地写出了英国博物馆的圆形图书馆大圆顶的高大、壮丽、庄严的特点)。②结合后文“人类是一件多么了不得的杰作！多么高贵的理性！多么伟大的力量！”可知，画线句强调了图书馆对人类的精神滋养，赞美了图书馆对人类的巨大贡献。
[答案] ①画线句由三个结构相同的语句构成；“覆盖众生”“壮丽”“金黄色的火球点缀着的庄严”三个短语均指向图书馆给我们以震撼的心理感受(或形象地写出了英国博物馆的圆形图书馆大圆顶的高大、壮丽、庄严的特点)。②强调了图书馆对人类的精神滋养，赞美了图书馆对人类的巨大贡献。
(教师用书独具)
语言运用题
阅读下面的文字，完成1～3题。(11分)
生活里不能没有书籍，阅读犹如一座永不熄灭的灯塔，照亮了人类的幽深心灵与浩瀚世界。①而城市书房，②则仿佛偌大城市空间中的一处处安静角落，③给步履匆匆的人们提供心灵休憩。④作为阅读及图书馆公共服务均等化的有效探索，⑤城市书房的建设在一定程度上改善了城市大型公共图书馆辐射半径不足等问题，⑥更好地满足了人们对高质量公共文化服务的新期待。
让城市书房“热”起来，要用“面子”吸引人。建设城市公共阅读空间，并不是要一味贪大，(1)________。用美的阅读场景，将读者唤回书店。作为无锡“钟书房”市级示范点的崇安寺景区二泉广场上的老钟楼试运行，人们得以在此了解无锡的变迁，阅读城市精彩；位于梁溪区的乐趣生活书房，通过空间布局彰显生态、智慧特色；滨湖区芸台书舍，被打造为一间包含文化创意、餐饮娱乐、休闲购物展览等多种业态的书香文化复合型空间……如今，分布在锡城各区的百余个独具特色的“钟书房”，与周边环境融为一体、相得益彰。
让城市书房“火”起来，(2)________。在读者需求日益呈现个性化、多样化的背景下，公共阅读空间只有创新服务举措，提升服务效能，才能更好地满足不同群体的阅读期待，更好地留住人心，延续书房的生命力。
1．文中第一段有两处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言表达准确流畅，逻辑严密。不得改变原意。(4分)
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[解析] ③“提供心灵休憩”成分残缺，缺少“提供”的宾语，应在“心灵休憩”后加“的港湾”之类的宾语；⑤“改善了城市大型公共图书馆辐射半径不足等问题”搭配不当，“改善”与“问题”搭配不当，应把“改善”改成“解决”。
[答案] ③应改为“给步履匆匆的人们提供心灵休憩的港湾”；⑤应改为“城市书房的建设在一定程度上解决了城市大型公共图书馆辐射半径不足等问题”。
2．请在文中画横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过10个字。(4分)
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[解析] 第(1)处，前文说“并不是要一味贪大”，那么此处应该说要怎么做；由举例可知，不同的书房要因地制宜，有自己的特色，才能“用美的阅读场景，将读者唤回书店”，可填“特色是重点”；第(2)处，此句为段首句，与第二段“要用‘面子’吸引人”照应，句式一致，内容相对，此句后文还有“更好地留住人心”，可填“要用‘里子’留住人”。
[答案] (1)特色是重点(强调“特色”的答案均可) (2)要用“里子”留住人
3．在无锡“太湖读书月”活动中，各“城市书房”需要张贴宣传标语，请你为材料第二段提及的“钟书房”(任选一个)写一则宣传标语。要求：彰显书房特色，使用对偶的修辞手法。(3分)
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[解析] 拟写宣传标语要突出宣传对象，为了让人印象深刻，可以采用一些手法来突出宣传对象的特点。本题宣传对象为“钟书房”，要求“彰显书房特色，使用对偶的修辞手法”。文中关于“钟书房”的内容有“作为无锡‘钟书房’市级示范点的崇安寺景区二泉广场上的老钟楼试运行，人们得以在此了解无锡的变迁，阅读城市精彩；位于梁溪区的乐趣生活书房，通过空间布局彰显生态、智慧特色；滨湖区芸台书舍，被打造为一间包含文化创意、餐饮娱乐、休闲购物展览等多种业态的书香文化复合型空间”。可抓住“了解无锡的变迁，阅读城市精彩”，拟写为“老钟楼：看一本书，读一座城”；或利用“乐趣生活书房”“生态、智慧特色”，拟写为“乐趣生活书房：阅读因智慧而便捷，生活因书香而精彩”；或者体现“书香文化复合型空间”，拟写为“芸台书舍：书香书韵书城，宜文宜游宜商”。
[答案] 老钟楼：看一本书，读一座城(符合“了解无锡的变迁，阅读城市精彩”内涵即可)
乐趣生活书房：阅读因智慧而便捷，生活因书香而精彩(符合“乐趣生活书房”“生态、智慧特色”内涵即可)
芸台书舍：书香书韵书城，宜文宜游宜商(符合“书香文化复合型空间”内涵即可)
阅读鉴赏题
阅读下面的文字，完成7～11题。(19分)
在21世纪这个信息化、智能化时代，古老的经典还有什么用，还能给现代人什么启示？朱自清借用“外国教授”的话说：“阅读经典的用处，就在教人见识经典一番。”这确是一个明达的见解。然而，阅读人文经典，除了“见识经典”，还应有关乎生命存在和生命价值的文化意义。《经典常谈·序》中说：“经典训练的价值不在实用，而在文化……做一个有相当教育的国民，至少对于本国的经典也有接触的义务。”
首先，经典是智慧的源泉，没有经典，我们将停止思考。在关乎生命存在和生命价值的人文领域里，凡是值得思考的问题，前人都已经思考过了，准确地说“轴心时代”的先哲们都已经思考过了；我们要做的，只是重新加以再思考而已。怀特海说：对欧洲哲学传统的最保险的定性，莫过于：它不过是对柏拉图学说的一系列的阐释。梁启超说：《论语》为二千年来国人思想之总源泉。钱锺书说：古人有言，明“体”达“用”。“用”之学问，日进千里，“体”之学问，仍守故步；亚里士多德之《物理学》，已无人问津，而亚里士多德之《伦理学》，仍可开卷有益。中西三位现代学人的话，表达了同一个意思：古老的人文经典具有永恒的价值，它在任何一个时代都会给人以心灵的启示、智慧的启迪和精神的动力。
其次，经典是心灵的导师，一个人精神的发育史，是经典的阅读史。学习经典中的永恒真理，是智力训练的最好途径，也是获得智慧的最好途径。那么，阅读人文经典，真有那么大的效用吗？据说，弗洛伊德的墓碑上有一句话：“理性的声音是微弱的。”这是这位杰出的心理学家洞察人性后得出的结论，似乎有点悲观，却不能否定其真实性。理性的声音是微弱的，本能的力量是强大的；如果人人都能听从理性的声音，人人都能听从德性的召唤，那么“圣人”就可以批量生产了。然而，实情并非如此。知识是可以传授的，“德性”却很难像知识一样被接受。
然而，人类就自甘堕落吗？当然不。《唐子西文录》记载了蜀道馆舍壁间的两句话：“天不生仲尼，万古如长夜。”这两句话表达了前人对孔子的无比崇敬之情，颂扬了孔子在民族精神史上的巨大作用。建设这个世界，离不开劳动者的双手；治理这个世界，离不开政治家的智慧；点亮这个世界，离不开哲人的思想。在“‘四书’第七”章中，朱自清谈《论语》说：“这部书不但显示一个伟大的人格——孔子，并且让读者学习许多做学问做人的节目：如‘君子’‘仁’‘忠恕’，如‘时习’‘阙疑’‘好古’‘隅反’‘择善’‘困学’等，都是可以终身应用的。”追求善的德性，是人类共同的价值。中国人说，止于至善是大学之道；费希特说，无限完善是人的使命。读完《论语》，我内心涌出的第一句话就是：细读《论语》，为人生铺一道崇高的文化底色。子曰：“兴于诗，立于礼，成于乐。”以经史子集培植根基，借诗文书画展示才华，这是中国人的道德生活和艺术生活。歌德说：鉴赏力是靠阅读最好的作品培育出来的。善的德性同样是靠阅读伟大的经典培育出来的。
最后，经典是治学的起点，读透一部经典，成就一门学问。不读经典，学术研究就会游谈无根。千年之前，苏轼批评学者“束书不观”：“近岁市人转相摹刻，诸子百家之书，日传万纸。学者之于书，多且易致如此，其文辞学术，当倍蓰于昔人。而后生科举之士，皆束书不观，游谈无根，此又何也？”(《李氏山房藏书记》)千年之后，晚清陈澧再次批评学者“不肯读一部书”：“学者之病，在懒而躁，不肯读一部书，此病能使天下乱。读经而详味之，此学要大振兴。”(《东塾读书记》)今天的学人可能是明天的仕人，学术上的虚骄浮夸之风，往往会形成社会上的弄虚作假之风。所以陈澧强调：“读经而详味之，此学要大振兴。”
经典是治学的起点，在人文学领域还有其自身规律。简言之，凡是值得思考的问题，轴心时代的先贤们已经思考过了。中国人文学强调“师承”，强调“传统”，强调“薪火相传”。所谓“有师承乃成其学术，由传统乃成其学术”，其根源就在于此。从经典中提出的问题才可能是经典论题。事实上，人文学研究的经典论题无不是“老生常谈”，无不是师承与创新、传统与时代的统一；反之，只是“游谈无根”的个人“意见”而已。
一个真正的人文学者，应当“读经而详味之”。在此基础上，面向时代，面对现实，深入社会，进行独立自主的再思考，从而实现创新性发展和创造性转化。
(摘编自陈文忠《经典训练是人生必要的项目——读朱自清〈经典常谈〉》)
7．下列对原文相关内容的理解和分析，不正确的一项是(3分)( )
A．人文经典是关乎生命存在和生命价值的思想结晶，也是智慧的源泉，在任何时代都可以给人以心灵的启示。
B．在作者看来，人的本能力量强大，理性的声音微弱，人们难以听从理性的声音，否则“圣人”就随处可见。
C．苏轼批评学者“束书不观”，陈澧批评学者“不肯读一部书”，这对当今学者的治学仍然有警示、指导意义。
D．明天的仕人即今天的学人，学者在学术上的虚骄浮夸之风，往往会形成社会上的弄虚作假之风，贻害无穷。
D [D项，“明天的仕人即今天的学人”错误。原文第五段说的是“今天的学人可能是明天的仕人”，选项表述绝对，曲解文意。]
8．根据原文内容，下列说法不正确的一项是(3分)( )
A．文章引用中外名人言论，从不同角度阐释了阅读人文经典不只是“见识经典”的观点。
B．亚里士多德的《物理学》与《伦理学》受到不同的对待，主要是因为前者并非经典。
C．文章第四段主要运用引用论证的方法，分析论证了孔子在民族精神史上的巨大作用。
D．真正的人文学者理应“读经而详味之”，因为经典是治学的起点，学术也需要传承。
B [B项，“主要是因为前者并非经典”错误。根据原文第二段的说法，可知亚里士多德的《物理学》属于“用”的学问，而“‘用’之学问，日进千里”，所以它现在“已无人问津”，这与它是不是“经典”无关。]
9．下列选项，最能支撑文章第一段中“经典训练的价值不在实用，而在文化”观点的一项是(3分)( )
A．契诃夫说：“科学是人们生活中最重要、最美好和最需要的东西。”
B．亚里士多德说：“世界上的一切事物皆可分为两部分：以功利为目的的和以美为目的的。”
C．梁实秋说：“文化思想乃由于不断的积累而成，欲面对现实则必须了解过去。读古书，读典籍，是认识传统之最好的方法。”
D．《唐宫夜宴》《洛神水赋》《中秋奇妙夜》等节目，用新颖的创意、绝美的形式、深厚的底蕴演绎了文物“活”起来何其动人。
C [“经典训练的价值不在实用，而在文化”强调的是经典的文化价值。C项，谈的是阅读经典的文化意义，可以支撑题干中的观点。A项，谈的是科学的价值。B项，谈的是以不同标准对世上事物的两种划分。D项，谈的是文物通过现代科技创新“活”起来。故选C项。]
10．朱自清先生的《经典常谈》已入选2023年的中学教材。请结合本文，简要概括其入选理由。(4分)
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[解析] 《经典常谈》能入选2023年的中学教材，必然因其对中学生成长有很大价值，其价值和经典名著对人的价值是一样的，文中主体内容都在谈名著的价值，筛选和中学生关系紧密的结合中学生的特点加以概括整合即可。涉及的名著的价值关键信息有，原文第二段“给人以心灵的启示、智慧的启迪和精神的动力”，《经典常谈》能让中学生了解经典，以获得心灵的启示、智慧的启迪和精神的动力；原文第五段“经典是治学的起点，读透一部经典，成就一门学问”，经典是治学的起点，阅读《经典常谈》可以帮助中学生在今后打下治学的坚实根基。
[答案] ①《经典常谈》能让中学生了解经典，以获得心灵的启示、智慧的启迪和精神的动力；②经典是治学的起点，阅读《经典常谈》可以帮助中学生在今后打下治学的坚实根基。
11．请结合本文作者对《论语》的评价，谈谈你对下面两段话有怎样的感悟。(6分)
子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。”(《论语·学而》)
曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”(《论语·泰伯》)
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[解析] 解答此题，首先要理解文中关于《论语》的评价，再结合所给的相关内容分析即可。文中关于对《论语》的评价的关键信息有，原文第四段“以经史子集培植根基”，“《论语》……这部书不但显示一个伟大的人格……并且让读者学习许多做学问做人的节目……追求善的德性，是人类共同的价值……为人生铺一道崇高的文化底色”。题干所给材料“君子食无求饱，居无求安”指俭朴生活；“敏于事而慎于言，就有道而正焉”指谨慎说话，勤勉做事，向有道德的人请教；“士不可以不弘毅，任重而道远”“仁以为己任”“死而后已”指做人有责任有担当，坚毅执着等品性。整合以上信息谈感悟即可。
[答案] ①细读《论语》，有助于自己夯实道德根基，接受良好的教育，培育善的德性；②勤勉好学。不过分追求物质享受，应说话谨慎、做事勤勉，向有德行的人请教，提升自己的道德修养；③勇担重任。人应该有理想，有抱负，应该具备刚毅的品格，应该勇于担当时代重任，坚毅刚强，不懈奋斗。
一、读准字音，写对字形。(括号内填字音，横线上写字形)
1．里胥力欧( ) 2．宽______(chǎnɡ)
3．白炽灯( ) 4．苍______(qiónɡ)
5．吟______(xiào) 6．间隙( )
[答案] 1．xū 2．敞 3．chì 4．穹 5．啸 6．xì
二、辨析下列近义词，在横线处填上恰当的词语。
1．优雅·幽雅
[辨词] 二者都有“雅致”的意思，都可以指环境，但侧重点不同。优雅：指优美雅致或优美高雅，可以指旋律、姿态、环境、气质等。幽雅：指幽静而雅致，除了雅致以外，特别强调幽静。
[运用] 现代化简易装配式住宅，不只是所处环境十分幽雅，更多的是内部布局风格高贵优雅。
2．消磨·消遣
[辨词] 两者都有“打发时间”的意思。消磨：指使意志、精力等逐渐消失，也指度过(时间，多指虚度)。消遣：指做自己感觉愉快的事来度过空闲时间；消闲解闷儿。
[运用] 这个周末的下午，他坐在公园里用读书作为消遣，来消磨掉大把大把空闲的时光。
3．牵强附会·穿凿附会
[辨词] 牵强附会：把关系不大的事物勉强地扯在一起，加以比附。穿凿附会：非常牵强地解释，把没有某种意思的说成有某种意思。二者都有“生拉硬扯”的意思，但前者侧重把不相关的事物硬拉在一起，后者侧重强行解释讲不通的道理。
[运用] 为了支撑自己的论点，他只好穿凿附会，胡乱分析。许多论据更是缺乏准确性，牵强附会，生搬硬套。
三、识记下列成语，在下面括号内填入恰当的成语。
[成语积累]
1．一灯如豆：一盏只有豆粒那样大光线的灯。形容灯光暗弱。
2．豁然开朗：原指从黑暗狭窄突然变得宽敞明亮。现比喻对于百思不得其解的事物，突然间开阔了思路。
3．气象万千：形容景色和事物多种多样，非常壮观。
[成语填空]
1．深夜，大帐内(一灯如豆)，负责留守的将军来回踱步，心中焦躁不安。
2．其实经济发展趋势、国际局势的演变并不神秘，即使是普通读者，能用心读完这本书，也会(豁然开朗)，一定会明白许多逻辑关系，学会对一些信息的解读。
读书的境界
《上图书馆》这篇文章重在表现上图书馆之乐，“公书林”图书馆满足了作者对外间世界的好奇心，清华大学图书馆使作者的知识和情感上升到了一个新境界，英国牛津大学的包德林图书馆使作者的心境豁然开朗。去图书馆，会阅读，能思考自己的生活和人生。
[适用角度] 读书的境界 人生价值 思考人生
1．名句识记
(1)饭可以一日不吃，觉可以一日不睡，书不可以一日不读。(毛泽东)
(2)读书可以让人保持思想活力，让人得到智慧启发，让人滋养浩然之气。(习近平)
(3)为中华之崛起而读书。(周恩来)
(4)少年读书，如隙中窥月；中年读书，如庭中望月；老年读书，如台上玩月。(张潮)
(5)盖士人读书，第一要有志，第二要有识，第三要有恒。(曾国藩)
(6)发奋识遍天下字，立志读尽人间书。(苏轼)
(7)三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。(颜真卿)
(8)读书有三到，谓心到，眼到，口到。(朱熹)
2．名段诵读
(1)潮流总会过时，沉淀下来的才是经典。人们会删除在网红书店打卡的照片，却不会忘记京师图书馆建设的历史与掌故；人们会忘记社交平台上的点赞评论，却不会忘记正是在著名的莎士比亚书店的支持下，乔伊斯的世界名著《尤利西斯》才得以出版问世，而这一出版事件被永久地写入了文学史。走进图书馆和书店，沉下心来，感受现代建筑带来的美好舒适的空间体验；静下心来，享受阅读带来的无限滋养。在“打卡”之外，有更多乐趣和收获等待着读者们。
(2)读过的书，会融入人的血脉里，浸润在人的骨髓里，潜藏在人的气质里，表现在人的谈吐里，显露在人的生活里。在悄然无声中，改变着你的谈吐、气质、眼光、格局。所以，读书可以增加一个人儒雅的风度、时间的厚度、胸怀的宽度和思想的深度。不管经历多少世事沧桑，饱尝多少人情冷暖，你承受的苦难，都会变成心性的修炼；你经历的困难，都会化作岁月的积淀，让生命变得厚重，让底蕴变得深刻。阅读，能把自己锻造得更加成熟，成为自己的闪亮名片。
(3)科技无法藏匿书香，再完整的知识体系也无法与阅读的力量相比较。花甲老人翁国良，热爱穿梭于各大地铁站，通过阅读地铁站中的路线标识以及自己亲自乘坐地铁，回家后自己进行整理，得到许多比地铁站更完整、路线更清晰的路线图供民众使用。有人说何必读这么多地铁标识和相关资料来绘制地铁路线图呢？但是如果翁爷爷没有用他阅读的力量来完成这一项工作的话，百姓们哪能有这么完美且实用的第13课 *读书：目的和前提 *上图书馆
1．识记基础知识，了解作者、背景等相关知识。 2．把握随笔灵活自由的写作特点。 3．快速读文，准确筛选并整合文中的信息。 4．体味文中关于读书与修养的名句。 5．结合文中的引用体会作者对知识的崇敬。 6．联系自己的读书生活，思考阅读对于人生的意义。 1．[文本联读] 《读书：目的和前提》和《上图书馆》都描述了作者自己求学读书的生活经历，抒发了作者的读书感悟。请根据表格提示，对比两篇文章的相同点与不同点。 2．[学考对接] 归纳概括内容要点 3．[读写联动] 黑塞……将自己“迷恋阅读的一些情形”写了出来。请写一段300字左右的文字，也说一说你的读书经历。 4．阅读主题素材 主题1：读书与修养 主题2：读书的境界 5．吟诵国学经典 [国学经典] ①子曰：“里仁为美，择不处仁，焉得知？” (《论语·里仁》) ②子曰：“人之生也直，罔之生也幸而免。” (《论语·雍也》)
黑塞(1877—1962)，瑞士籍德语作家、诗人。出生在德国，1912年迁居瑞士，1923年46岁时入瑞士籍。黑塞一生曾获多种文学荣誉，比较重要的有冯泰纳奖、诺贝尔奖、歌德奖。1946年获诺贝尔文学奖。1962年于瑞士家中去世，享年85岁。爱好音乐与绘画，是一位漂泊、孤独、隐逸的诗人。作品多以小市民生活为题材，表现对过去时代的留恋，也反映了同时期人们的一些绝望心情。主要作品有《彼得·卡门青》《荒原狼》《东方之旅》《玻璃球游戏》等。
[名家评说]
黑塞代表了一个古老的、真正的、纯粹的、精神上的德国。他的写作充满了人道主义精神和对人类的爱心。
——托马斯·曼
1912年黑塞定居瑞士后不久，第一次世界大战便爆发了。战争无疑是毁灭人性的。这使得黑塞深深地陷入了对人性的思考和探讨中，他试图从教育和修养两个方面来探索人性，通过读书提高修养，达到心灵和个性的自我完善，因此他写下了一系列探讨人性的作品。本文就是其中的一篇杰作。
随 笔
随笔是散文的一种。这类文章或讲述文化知识，或发表学术观点，或评析世态人情，启人心智，引人深思。在写法上，往往旁征博引，而不作理论性太强的阐释，行文缜密而不失活泼，结构自由而不失严谨，因此，富有“理趣”是其突出特色。随笔的形式可以不受体裁的限制，灵活多样，不拘一格：可以观景抒情，可以睹物说理，可以读书谈感想，可以一事一议，也可以对同类事物进行综合议论，且不受字数限制。
1．根据你对内容的理解，补充空缺部分。
这篇文章认为________是获得教养的重要途径之一，先指出教养是对精神和心灵完善的追求，接着论述阅读的作用，认为研读________是获得教养最重要的途径之一。最后，以个人的阅读体验为例，说明正确认识读书的意义。劝说人们用心研读经典作品，在书籍中发现世界，认识社会，完善自我修养。
2．找出文本中对应部分，将图示中的空缺部分补充完整。
①_______________ ②_______________ ③_______________
活动一 分析作者求学读书的生活与感悟
1．《读书：目的和前提》认为获得真正教养的最重要的途径是什么？这条途径有什么特点？这条途径对人生有什么作用？(见教材P102“学习提示”第1段)
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活动二 体味关于读书与修养的名句
2．黑塞从切身体会出发，思考读书的意义。请体会下面关于读书与修养的名句。(见教材P102“学习提示”第2段)
(1)没有爱的阅读，没有敬重的知识，没有心的教养，是戕害性灵的最严重的罪过之一。
(2)我们先得向杰作表明自己的价值，才会发现杰作的真正价值。
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活动三 感受作者运用灵活自由的笔触
3．《读书：目的和前提》是一篇随笔，作者运笔灵活自由。请结合文本加以分析。(见教材P102“学习提示”第1段)
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王佐良(1916—1995)，浙江上虞人，诗人、翻译家、教授、英国文学研究专家。1939年毕业于西南联合大学外语系，留校任教，1947年赴英国牛津大学攻读英国文学研究生。回国后，历任北京外国语学院教授、英语系主任、副院长。在20世纪五六十年代，他与许国璋、吴景荣曾被誉为中华人民共和国的“三大英语权威”。著有《约翰·韦伯斯特的文学声誉》(英文)、《英国文学论文集》，译有《彭斯诗选》([英]罗伯特·彭斯著)，中译英《雷雨》(曹禺著)等。
[名家评说]
在人们的心目中，王先生是一位造诣很深的教育家、散文家和诗歌翻译家，他的这些成就无疑值得尊敬，不过，从我与王佐良交往的切身感受中，觉得他更令人怀念和尊敬的，乃是他待人处世那份难能可贵的真诚。
——李景端
1947年，王佐良考取中英庚款公费留学，赴英国牛津大学读研究生，成为茂登学院研究生。1949年学成回国，照理他应返回清华大学继续执教，但实际上是去了北京外国语学校(后改为北京外国语学院，今北京外国语大学)。王佐良对清华一直有眷恋之情，后来也长期住在清华校园内，1986年出版的文集《照澜集》即以清华照澜院为题。王佐良曾在《想起清华种种》一文中说：“后来我转入别的学校工作，但是我心里始终保持着一种清华做学问的标准。”言若有憾。
1．根据你对内容的理解，补充空缺部分。
《上图书馆》是一篇以自己的切身感受谈______________的散文随笔。作者由一条标语引出回忆，写自己三个人生阶段与四个图书馆的因缘：中学时代的“公书林”图书馆养成了自己读英文书的习惯；大学时代的清华图书馆增加了自己________________；留学时代的包德林图书馆和英国博物馆图书馆让自己明白了读书的意义。
2．找出文本中对应部分，将图示中的空缺部分补充完整。
①_______________ ②_______________ ③_______________
活动一 筛选并整合文中信息
1．王佐良回顾上图书馆的几段经历，那种氛围与乐趣，给我们留下深刻的印象。填写下面的表格。(见教材P102“学习提示”第3段)
地点 读书的环境 读书内容/读书状态 读书的心情
文华图书 科学校“公书林” ① 斯蒂文生的小说、英文杂志 愉快、好奇
② 气派、古典 柏拉图《对话》的英译本，西洋哲学史，古罗马史，希腊悲剧，英国16、17世纪诗剧，等等 由宁静到沉重
牛津大学 包德林图书馆 华美但照明差 做论文、纵情自由阅读 ③
英国博物 馆圆形图书馆 ④ — 兴奋、畅快
2．阅读全文，概括作者上图书馆的乐趣。(见教材P102“学习提示”第3段)
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活动二 体会文中引用的作用
3．文中开头和结尾各有一处引用，二者在引用形式上有什么区别？这两次引用的作用是什么？(见教材P102“学习提示”第3段)
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活动三 思考阅读对人生的意义
4．这篇文章对图书馆的礼赞，体现出作者对知识的崇敬。联系自己的读书生活，思考阅读对于人生的意义。(见教材P102“学习提示”第3段)
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1．《读书：目的和前提》和《上图书馆》都描述了作者自己求学读书的生活经历，抒发了作者的读书感悟。请根据表格提示，对比两篇文章的相同点与不同点。(见教材P102“学习提示”第1段)
课文 相同点 不同点
作者的经历和感悟 论述内容 论证方法 语言风格
《读书：目的和前提》 (1)黑塞和王佐良阅读时最初的兴趣，都是从猎奇开始的。 (2)在找到乐趣的基础上，两位作者都分别谈到了①____________ ②______________________________ 比喻论 证、对比 论证、举 例论证 ④_______________ _________________
《上图书馆》 记叙了作者在不同图书馆读书的几段经历，从而表达了上图书馆之乐 ③____________________________ 语言轻松流畅，无论是雀跃欢欣，还是沉郁黯然，或是后来“由阴转晴”、豁然开朗，均活泼自然
2．有人认为，读书能获取知识但不一定能铸炼智慧，有文凭不等同于知识分子，有文化未必有教养；常言说“开卷有益”，有人却认为“开卷未必有益”；人们通过读书求知，贤人却又告诫“尽信书不如无书”。联系所学知识，就这类问题发表自己的看法。
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归纳概括内容要点
[从教材中学]
黑塞为什么提倡研读世界文学？是因为他认为研读世界文学是获得真正的教养最重要的途径之一。通过阅读各国作家和思想家的作品，逐渐熟悉并掌握大师们的思想成果，能获得鲜活的意识和理解。
作者在文中所持观点都有相应的理由或依据，在阅读文本时，要善于寻找并归纳概括“原因”，以便全面深入地把握文本内容。
[到高考中去]
归纳内容要点是指在通读全文的基础上，从不同的角度对信息要点加以概括。这里主要涉及作用、影响、模式、特点、措施、原因等方面。这类题实质是筛选并整合信息。解答此类题，一般运用三种方法：
(1)摘取关键词法
一个文段中的关键词句往往在段落的开头，段落的起始句或终结句。有时也比较分散，需要考生对照题干要求，找出重要的文字信息。在此基础上认真思考，整合答案时保持概念的一致性，有时还需要保持段落之间逻辑关系的一致性，抓准关键词句。
(2)去除修饰语法
有时要求概括的对象是一个句群，道理也是一样的。组成一个句群的若干个句子往往有主次之分，撇开那些居于次要地位的起辅助作用的句子(“修饰成分”)，抓住居于核心地位的起统率作用的句子，就能完整准确地概括。
(3)层次切分法
此法运用广泛，且能保证概括准确，不漏要点，前提是对所给文段细读，要依据论述对象准确切分层次，切分好层次后再运用提取关键词句、去除修饰语等方法来进行概括。
[迁移应用]
阅读下面的文字，完成后面的题目。
11月16日，“初心与手迹——中国当代文学红色经典融媒诵读会”在中国现代文学馆举行。整场活动将以历时近8小时的全天候全媒体直播形式，面向全国广大观众，展示红色经典手稿及这些经典创作背后的故事，以及经典作品所承载的永恒文学魅力，这是落实习近平总书记关于文艺工作的重要论述，繁荣发展社会主义文艺的具体实践。
网络直播红色经典诵读，能够让受众重温一段段红色历史与革命往事，引领读者阅读原著，深刻感受到作家创作红色文学的时代背景和文化氛围，进一步了解珍贵手稿背后一个个动人的故事。
目前网络上内容良莠不齐，以红色经典诵读上载网络传播，主流文化渗透到新媒体，占领网络平台，以受众喜爱的形式推出讴歌党、讴歌祖国、讴歌人民、讴歌英雄的红色经典力作，意义重大。
此次活动是一次共同创新红色经典文学主旋律宣传的尝试，也是跨越行业、地域和平台的深度合作，通过不同介质的融合传播、合作探索，为未来主流媒体传播形态的发展提供了可行性经验。
(摘编自《探寻初心找寻价值：红色经典文学
以朗诵直播形式走进观众视野》)
如何提升青少年阅读“红色经典文学”的兴趣和质量？请结合材料简要概括。
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一、主题感悟与写作
黑塞在他的《读书：目的和前提》中，“为了说清楚富有个性地、生动热情地与书籍打交道大概是个什么情况”，他将自己“迷恋阅读的一些情形”写了出来。请写一段300字左右的文字，也说一说你的读书经历。
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二、技法学习与写作
如何运用多种说理方法
《读书：目的和前提》中，“读书绝不是要使我们‘散心消遣’，倒是要使我们集中心智；不是要用虚假的慰藉来麻痹我们，使我们对无意义的人生视而不见，而是正好相反，要帮助我们将自己的人生变得越来越充实、高尚，越来越有意义”。这一长句运用了正反说理相结合的手法，强调了读书是为了完善自我，是为了使人生充实、高尚、有意义，不是“散心消遣”，也不是“虚假的慰藉”。说理深刻，分析透彻。
要想论证深刻，主题鲜明，一般可以从以下角度考虑：
(1)正反说理相结合。从正面说出论点的积极意义，反面指出违背论点的后果。正反对比说理，能够使文章的观点鲜明，论证更加深刻。
(2)名言和阐释相结合。阐释可以是对名言进行解释，顺水推舟，使名言与论点衔接更加紧密；也可以在名言的基础上提出自己更为深刻的观点，“站在巨人肩膀上”也可以使文章更有力量。
(3)一分为三进行说理。行文中可以把自己的看法融入表达中。所说的内容之间尽量不要重复或交叉，如果分不出三点，说两点、一点都可以，关键是要养成深入思考问题的习惯。
(4)联系自然哲理。在论述观点时可以展现自然现象，描写自然风物。这样，既可以突出论点具有普遍的意义，又可以增强文章的美感。
[微点小练]
请围绕“坚韧的力量”，综合运用多种说理方法，写一段条理清楚、议论深刻的文字；250字左右。
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