第1课“百家争鸣”和儒家思想的形成 学案 (2)

第一单元第1课
“百家争鸣”和儒家思想的形成
学案
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（一）课程标准：
1.知道诸子百家，认识春秋战国时期百家争鸣局面形成的重要意义。
2．了解孔子、孟子和荀子等思想家以及儒家思想的形成。
（二）目标分解：
1.了解“百家争鸣”产生的背景、意义、各派代表人物及思想主张。
2．掌握孔子、孟子、荀子思想的相同点和不同点，联系现实评价儒家思想。
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一、“百家争鸣”的含义及出现背景
1．百家争鸣的含义：春秋战国时期学者和不同思想学派围绕自然、社会和人生等问题互相诘难、批驳的局面。
2．时代背景：________时期，中国社会发生重大变革。（春秋战国）
(1)政治经济变动：分封制、井田制瓦解。
(2)社会基础：________阶层的活跃并受到诸侯国的重用。（士）
(3)文化基础：出现________，平民百姓开始接受教育，教育和学术下移。（私人讲学）
应用思考：
战乱纷争的春秋战国时期为什么会出现文化领域的“百家争鸣”局面？
提示：原因在于这一时期根本的时代特征是封建制取代了奴隶制。新兴社会制度的优越性使社会生产力获得解放，剧烈的社会变革及频繁的民族交往为文化自家争鸣提供了充足的营养。
二、“百家争鸣”的概况——诸子百家主要代表及思想
1．儒家学派。
代表
主要思想
(1)孔子
①思想核心是“________”：仁者爱人，“己所不欲，勿施于人”。②政治：以德治民；主张“__________”，维护等级名分。
③教育：________(打破贵族垄断教育)；因材施教。
(2)孟子
①政治：实行“______”，提出“__________”思想。②伦理：主张“性本善”，实行仁政来回复善性。
(3)荀子
①政治：施政礼法并施；提出“君舟民水”思想。②伦理：主张“________”，用礼乐规范人的行为。
（仁、克己复礼、有教无类、仁政、民贵君轻、性恶论）
2.道家学派。
(1)老子：
地位
道家学派创始人，著有《________》。
主要思想
①哲学：“________”是世界万物的本原。②辩证法思想：事物有矛盾对立的两面并可以互相转化。
③政治：倡导“___________”。
（道德经、道、无为而治）
(2)庄子：把世间万物都看作是相对的；崇尚自然和精神自由。
3．法家——集大成者韩非。
(1)主要思想：________；提出系统的法治理论；变法革新。（以法治国）
(2)评价：迎合了建立__________国家的趋势。（大一统专制）
4．墨家——创始人墨子。
(1)代表阶层：平民百姓。
(2)主要思想：“______”、“非攻”、“节俭”、“______”。（兼爱、尚贤）
应用思考：
如何评价孔子的“仁”、“礼”思想？
提示：(1)“仁”的思想有利于建立良好的人际关系，稳定社会秩序，为提倡人文精神提供宽松的社会环境；但是孔子主张的“仁”是有阶级差别的仁爱，根本目的在于维护奴隶主贵族的统治。
(2)孔子主张的“礼”有利于培养人的社会责任感和历史使命感。但“礼”实质是维护奴隶社会的等级秩序。
(3)“仁”和“礼”的关系：孔子思想中“仁”和“礼”关系密切。仁是良好的道德，礼是社会的规范；仁是内在自觉，礼是外在约束。只有具备仁的内在品德，才能自觉遵守礼制。只有礼制的规范，人们才能追求仁的境界。
三、“百家争鸣”的重要意义
1．中国历史上第一次________运动。（思想解放）
2．逐步形成了中国的传统文化体系。
3．奠定了中国思想文化发展的基础。
互动释疑
一、孔子的“仁”和孟子的“仁政”思想有何区别？
方法点拨：孔子的“仁”的思想在儒家思想发展过程中被不断赋予新的内容，并与时代发展相适应。
精讲阐释：孟子的“仁政”思想不是对孔子“仁”的简单继承，而是有明显的区别：
孔子的“仁”代表奴隶主贵族的利益，宣扬奴隶主的“爱人”，以缓和阶级矛盾，维护奴隶主阶级的统治；孟子的“仁政”思想代表地主阶级的利益，主张爱惜民力，正确认识君民关系，建立和谐的封建统治秩序，更好地维护地主阶级的统治。
特别提示：孟子的“仁政”思想是对与孔子民本思想的继承与发展。
应用示例：
1．《史记》载：“孟子序诗书，述仲尼之意。”孟子发扬孔子思想提出的主张是(　　)
A．民贵君轻　
B．人定胜天
C．克己复礼　
D．仁者爱人
解析：本题考查基础知识的再认再现。结合所学可知选A项。
答案：A
二、如何理解孔子的思想体系及其体现的人文精神？
方法点拨：孔子的思想概括起来包括“仁”“礼”“德”以及教育思想。其思想的评价要侧重认识其思想对社会发展的借鉴意义。
精讲阐释：(1)思想体系：①孔子的思想是一个博大精深的体系，其思想核心是“仁”和“礼”。②孔子强调统治者要以德治民，爱惜民力，这是其“仁”的思想在政治上的体现。③他主张“有教无类”，认为人人都有接受教育的资格，这是其“仁”的思想在教育方面的体现。④他主张“克己复礼”，通过规范人们的行为保证“礼”。⑤主张“中庸”，通过协调人们之间的关系保持“仁”的常态化。
(2)体现的人文精神：①“仁”的思想有利于建立良好的人际关系，稳定社会秩序，为提倡人文精神提供宽松的社会环境。②“礼”强调社会成员承担相应权利和义务，有利于培养人的社会责任感和历史使命感。③主张对鬼神敬而远之，优先考虑和解决人世间的实际问题，渗透以人为本的理念。④“有教无类”等教育主张，有利于保证教育的发展，推动社会成员整体素质的提高。
特别提示：孔子思想蕴含着古朴的人文精神，其和谐、民本、教育思想具有普遍的现实性和永恒的价值。
应用示例：
2．孔子主张人在修养的过程中，其来自内部的自由、自律和来自外部的他由、他律，应当是相辅相成的关系。孔子主张的“他律”指的是(　　)
A．君主意志　
B．“爱人”之心
C．内心自省　
D．礼乐规范
解析：本题考查材料分析能力。孔子主张使用礼乐制度使人的行为、道德达到规范。A项不符合孔子思想；B项在材料中没有反映；C项属于陆王心学的体现。
答案：D
三、如何认识春秋战国时期“百家争鸣”的历史意义？
方法点拨：“百家争鸣”的意义分析要立足现实和后世两个层面，重点记忆“文化基础，思想解放”八个字。
精讲阐释：百家争鸣是中国历史上第一次思想解放运动，对当时的社会发展起了推动作用。
(1)促进了当时中国思想的解放和文化的繁荣，为当时中国社会变革、转型提供了思想文化基础。
(2)奠定中国后世两千多年精神文明的基础，对社会发展起了巨大的推动作用。如：儒家思想孕育了我国传统文化中的政治理想和道德准则；道家学说构成了两千多年传统思想的重要哲学基础；法家思想中的变革精神为历代进步思想家、政治家提供了改革图治的理论武器。
(3)彰显了古代中国的人文精神，不仅影响了中国历史的发展，对提高民族素质十分有益，而且传到了邻国以至西方，对世界文化的发展起到了巨大的推动作用，成为世界人民的宝贵遗产。尤其是孔子博大精深的文化品格和“和谐”思想，更是为世界人民所景仰和推崇。
特别提示：诸子百家思想虽然打上了深深的时代和阶级烙印，但诸子百家思想在今天依然大放光彩：儒家的“仁政”——今天的“以德治国”；法家的法治思想——今天的“依法治国”；孔子的教育思想——今天的全民教育、素质教育；墨家的兼爱、非攻——今天的博爱、热爱和平、反对战争。因此，对待诸子百家思想的正确做法是古为今用、批判继承。
应用示例：
3．先秦时期的诸子百家对后世文化学术的发展产生了极大的影响，其中为中国传统文化奠定道德准则和哲学基础的思想流派是(　　)　　　　　　　　　　　
A．道家、墨家
B．儒家、道家
C．儒家、法家
D．墨家、道家
解析：本题考查知识再认再现能力。结合所学可知儒家强调个人的道德修养；而老子指出世界的本原是“道”，并提出朴素的辩证法思想，所以奠定了后世的哲学基础。故选B项。
答案：B
四、百家争鸣的焦点问题有哪些？
方法点拨：百家争鸣的焦点问题要从诸子百家的主要思想归纳分析。
精讲阐释：诸子百家站在不同的阶级、阶层立场围绕自然、社会和人生等问题进行了争鸣。
(1)人的本性是善的还是恶的？
孔子认为“性相近”；孟子认为“人性善”；荀子及法家认为
“人性恶”。
(2)如何处理人际关系？
①关于普通的人与人之间关系问题：孔子提出“爱人”的主张；墨子提出“兼相爱”的观点。
②关于统治者与被统治者之间的关系问题：孟子从“人性善”的理论出发，提出了“民贵君轻”的观点；荀子从“人性恶”的理论出发，提出“君舟民水”的观点。
(3)人与自然的关系怎样？
荀子提出“天行有常”“制天命而用之”；老子认为万物之源的“道”是不可认识；人应顺应自然。
(4)如何治国？
孔子主张“德治”；
孟子主张“仁政”；
荀子用“仁义”“王道”施政；法家实行“法治”；
老子采取“无为而治”；
墨子提出“兼爱”与“尚贤”。
应用示例：
4．某学者认为中国人文精神的基本旨趣是实现人内在的某种理想人格。那么如果要“实现人的一种彻底的精神自由”，下列主张与之相符合的是(　　)
A．老庄道家的“乘物游心，亲近自然”
B．孔孟儒家的“修齐治平，内圣外王”
C．韩非法家的“抱法处势，道法者治”
D．墨家的“兼爱非攻，上同而不下比”
解析：本题考查知识的再认再现能力。从“实现人内在的某种理想人格”和“实现人的一种彻底的精神自由”说明是道家思想，故A项正确；B项属于儒家为人处世治国的信条；C项属于法家依法治国理念；D项体现墨家人和人相处的思想。
答案：A
课堂点睛
关键信息
一个特征
社会变革、转型
一个表现
“百家争鸣”
四大流派
儒家、道家、法家、墨家
六位代表
孔子、孟子、荀子、老子、韩非子、墨子
本课要旨
1.“百家争鸣”是春秋战国时期中国社会变革在思想领域上的反映，它奠定了中国传统文化的基础。2．孔子、孟子、荀子都以“仁”为思想核心，体现了“德治”“民本”思想；法家思想适应了社会形势发展需要。