文本对应练(二十五)
1．A [A项，限：门槛。]
2．C [自：均为介词，从。“循以入”的“以”是连词；“以西峰”的“以”是介词。]
3．D [“日上”的“上”是“上升”；“及既上”的“上”是“登上”。“西流”的“西”是“向西”；“以西峰”的“西”是“西边”。]
4．B [A、C、D三项为判断句。]
5．A [A项为拟人，其余为比喻。]
6．B [A项，应为农历每月的最后一天；C项，应为冬至日；D项，应为农历九月九日。]
7．D [D项，“桐城”为籍贯。]
8．解析：易错字：樗、蒱、皓、磴、偻、汶。
答案：(1)稍见云中白若樗蒱数十立者 绛皓驳色 (2)磴几不可登 而皆若偻 (3)阳谷皆入汶 阴谷皆入济
9．解析：句意：灵岩诸山的溪水向西流，汇集到中川流入济水，琨瑞山山水向西北流也流入济水，都属泰山北谷的溪流。“盖灵岩谷水西流”中“灵岩谷水”是主语，“西流”是谓语，句子结构完整，其后B处断开；两个“……入济”结构一致，两个“入济”后断开；“皆泰山之北谷也”，承前省略主语，句意完整，其前断开，所以D、G处断开。
答案：BDG
10．C [A项，正确。都是名词作状语，像帷帐一样/像门槛一样。句意：像搭起了行军的帐篷，又像军队移动。/像门槛一样横在路上的山崖，世上人都称它为“天门”。B项，正确。句意：迎着山谷流水东行。/逆流而上去追寻她(他)，追随她(他)的道路险阻又漫长。C项，“用法相同”错误。东南，名词作动词，向东南走/东，名词作状语，向东。句意：然后沿朗公谷向东南行。/自古以来，世间所有的事情都像东流的水一样。D项，正确。句意：渐渐读他的文章。/逐渐看见云中立着几十个白色的像樗蒱似的东西。故选C。]
11．B [B项，“……壮丽景色，与《登泰山记》中泰山雪景的意境相似”错误。作者通过“积雪”“初日”“寒光”等意象细致入微地写出了游人的特殊感受，意境清幽冷寂，与《登泰山记》中泰山雪景瑰丽雄浑的意境不同。]
12．解析：(1)“地有尺寸平者”，定语后置句，应为“有尺寸平地”；“翳”，覆盖、遮蔽；“高、深”，形容词作名词，高高的山岭、深深的崖谷。(2)“约”，约定；“值”，恰好；“俾”，使；“偕”，陪同。
答案：(1)从山岩到溪流，有一点平坦的地方，都种植着柏树，柏树覆盖着高高的山岭，塞满了深深的崖谷。
(2)我原来与朱子颍约定一块来游灵岩寺，恰好子颍有公事，于是派泰安人聂剑光陪我。
13．解析：①由原文“岩尻有泉，皇帝来巡，名之曰‘甘露之泉’”可知，“甘露泉”由皇帝巡游命名；②由原文“世言佛图澄之弟子竺僧朗，居于琨瑞山，而时为人说其法于灵岩。故琨瑞之谷曰朗公谷，而灵岩有朗公石焉”可知，考证了“朗公谷”和“朗公石”名字的来源。
答案：①“甘露泉”由皇帝巡游命名；②考证了“朗公谷”和“朗公石”名字的来源。
【参考译文】
材料一：
泰山以北有很多巨大的石头，而灵岩最有名。我在乾隆四十年正月初四从泰安来灵岩游览。灵岩的形状像石头砌成的城墙，高千余丈，周围环抱的群山像个玉环，南面有个缺口。南面有重重的山岭遮蔽着，条条的溪流环绕着。从山岩到溪流，有一点平坦的地方，都种植着柏树，柏树覆盖着高高的山岭，塞满了深深的崖谷，灵岩寺就在这柏林中。树林中布满了积雪，初升的太阳显得明朗清澈，深冬的阳光照在寺院的墙壁上，光影慢慢地移动。凿开寺庙后的山岩，做成佛龛，来放置佛像。估量它的高度，大约有岩石的十分之九高，陡峭不能直上，只有有时横行，有时侧身攀援才能上去。登上山顶之后四望群山，只见群山竞相奔驰，姿态非常奇异，像搭起了行军的帐篷，又像军队移动。山崖脚下有泉，乾隆皇帝来巡游时，命名为“甘露之泉”。寺庙的和尚拿出碗勺，接泉水来让我们品尝。扭头去看寺院左右立着的石碑，大多是宋代以后刻的字，有的镶在墙上，有的用石块砌成，上面有字，刻着(宋徽宗)“政和”的字样。
我原来与朱子颍约定一块来游灵岩寺，恰好子颍有公事，于是派泰安人聂剑光陪我。聂剑光指着灵岩山的北谷说，迎着山谷流水东行，越过一道山岭，就可以到达琨瑞山。灵岩诸山的溪水向西流，汇集到中川流入济水，琨瑞山山水向西北流也流入济水，都属泰山北谷的溪流。据传说晋代佛图澄的徒弟竺僧朗，曾住在琨瑞山，有时到灵岩寺为众人讲说佛法。所以琨瑞山的山谷叫朗公谷，而灵岩则有一块大石叫朗公石。
灵岩在长清县东七十里，西靠大路，来游玩的人一天多似一天。然而到了琨瑞山，岩谷更加幽深，景色更加奇丽。我来不及去，写信告诉朱子颍。子颍以后来游，可沿泰山西坡，观赏灵岩，北至历城，然后沿朗公谷向东南行，到达东长城岭下，再由泰山的东坡返回泰安，这样山的四面都游赏完了。夜晚住在长清县的张峡。姚鼐记。
材料二：
乾隆末年，桐城的姚鼐先生非常擅长古文；他敬慕并且仿效同乡前辈方望溪侍郎的古文，又受到刘大櫆和自己伯父姚范的传授。(方、刘、姚)三位君子都是学通古今的大儒，极有声望，所以姚鼐先生对于古文的研究和创作就更加精深了。历城的周永年因此赞叹说：“天下的文章，大概都在桐城吧！”于是学者大都崇拜桐城人的文章，称为“桐城派”。
在乾隆中期，天下的大儒奇才，做学问崇尚渊博，烦琐称述，多方引证，往往为了考证校对一个字，反复用几千字来说明还不得罢休。他们在学术上另立旗帜，名叫“汉学”。唯独姚先生排除形形色色的理论，认为义理、考据、词章，这三者同样重要，缺一不可，一定要以义理为根本，然后文辞才有所依托，考据才有所归附；一篇文章中，只有义理是最需要注意的。当时姚先生孤立无援地与汉学家论争，往后五六十年，现在的读书人，渐渐读他的文章，继承他的理论。学说的衰亡兴盛，也各自有它的时代，也许这就是命运吧。
3/3文本对应练(二十五) *登泰山记
1．对下列加点词的解释，有误的一项是(3分)( )
A．崖限当道者 限：界限
B．极天云一线异色 极天：天边
C．越长城之限 限：界限
D．僻不当道者 僻：偏僻
2．比较下列两组句子中加点字的意思和用法，判断正确的一项是(3分)( )
A．两个“自”字相同，两个“以”字也相同。
B．两个“自”字不同，两个“以”字也不同。
C．两个“自”字相同，两个“以”字不同。
D．两个“自”字不同，两个“以”字相同。
3．比较下列两组句子中加点字的意思，判断正确的一项是(3分)( )
A．两个“上”字相同，两个“西”字也相同。
B．两个“上”字不同，两个“西”字相同。
C．两个“上”字相同，两个“西”字不同。
D．两个“上”字不同，两个“西”字也不同。
4．下列各句句式与其他三句不一致的一项是(3分)( )
A．当其南北分者，古长城也。
B．今所经中岭及山巅，崖限当道者，世皆谓之天门云。
C．稍见云中白若樗蒱数十立者，山也。
D．或曰，此东海也。
5．下列句子从修辞角度上分析，与其他三项不相同的一项是(3分)( )
A．及既上，苍山负雪，明烛天南。
B．汶水、徂徕如画，而半山居雾若带然。
C．稍见云中白若樗蒱数十立者，山也。
D．绛皓驳色，而皆若偻。
6．下列关于古代日期的说法，正确的一项是(3分)( )
A．戊申晦，五鼓 晦：农历每月初一
B．在丁卯三月之望 望：农历每月十五
C．年年至日长为客 至日：夏至日
D．待到重阳日，还来就菊花 重阳：农历八月十五
7．下列对文学常识的解释，不正确的一项是(3分)( )
A．山的南面、水的北面为“阳”；山的北面、水的南面为“阴”。
B．城墙有内外之分，里边的一道为“城”，外边的一道为“郭”。“望晚日照城郭”一句中，“城郭”泛指城市。
C．“五鼓”为“五更”。古代夜间击鼓报时，一夜报五次，一次隔两个小时。
D．“桐城姚鼐记”以“桐城”标明自己所属文学流派。
8．补写出下列句子中的空缺部分。(6分)
(1)桐城派主张“义理、考据、文章”，作为其代表的姚鼐曾实地考察而作《登泰山记》，其中“___________________”和“________________”准确形象地写出了泰山在日出前后颜色的变化，真实确切而又文辞精美。
(2)人生如登山，一路有甘苦。正如《登泰山记》中说的，有时因一路上大雾弥漫、冰冻溜滑，以致“_____________________”；但只要坚持登到山顶，回首往事，就会发现“______________________”。有如杜甫名句“会当凌绝顶，一览众山小”的效果。
(3)《登泰山记》中“______________________，_____________________”两句，把泰山的水景由两条河铺开成面写去，点出了山南山北众多支流纵横交叉、终归一河的景色。
阅读下面的文言文，完成9～13题。(20分)
材料一：
游灵岩记
姚 鼐
泰山北多巨岩，而灵岩最著。余以乾隆四十年正月四日自泰安来观之。其状如垒石为城墉，高千余雉，周若环而缺其南面。南则重嶂蔽之，重溪络之。自岩至溪，地有尺寸平者，皆种柏，翳高塞深，灵岩寺在柏中。积雪林下，初日澄彻，寒光动寺壁。寺后凿岩为龛，以居佛像。度其高当岩之十九，峭不可上，横出斜援，乃登。登则周望万山，殊骛而诡趣，帷张而军行。岩尻有泉，皇帝来巡，名之曰“甘露之泉”。僧出器，酌以饮余。回视寺左右立石，多宋以来人刻字，有墁入壁内者，又有取石为砌者，砌上有字，曰“政和”云。
余初与朱子颍约来灵岩，值子颍有公事，乃俾泰安人聂剑光偕余。聂君指岩之北谷，溯以东，越一岭，则入于琨瑞之山。盖灵岩谷水西流合中川水入济琨瑞山水西北流入济皆泰山之北谷也。世言佛图澄之弟子竺僧朗，居于琨瑞山，而时为人说其法于灵岩。故琨瑞之谷曰朗公谷，而灵岩有朗公石焉。
灵岩在长清县东七十里，西近大路，来游者日众。然至琨瑞山，其岩谷幽邃，乃益奇也。余不及往，书以告子颍。子颍他日之来也，循泰山西麓，观乎灵岩，北至历城，复溯朗公谷东南，以抵东长城岭下，缘泰山东麓，以返乎泰安，则山之四面尽矣。张峡夜宿。姚鼐记。
(有删改)
材料二：
乾隆之末，桐城姚姬传先生鼐，善为古文辞；慕效其乡先辈方望溪侍郎之所为，而受法于刘君大櫆，及其世父编修君范。三子即通儒硕望，姚先生治其术益精。历城周永年书昌为之语曰：“天下之文章，其在桐城乎！”由是学者多归向桐城，号“桐城派”。
当乾隆中叶，海内魁儒畸士，崇尚鸿博，繁称旁证，考核一字，累数千言不能休，别立帜志，名曰“汉学”。姚先生独排众议，以为义理、考据、词章，三者不可偏废，必义理为质，而后文有所附，考据有所归；一编之内，惟此尤兢兢。当时孤立无助，传之五六十年，近世学子，稍稍诵其文，承用其说。道之废兴，亦各有时，其命也欤哉！
(选自曾国藩《欧阳生文集序》，有删改)
9．材料一画波浪线部分有三处需要断句，请将相应位置的答案标号涂黑。(3分)
盖灵岩谷谷也。
10．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是(3分)( )
A．帷，名词作状语，与《登泰山记》“崖限当道者，世皆谓之天门云”中的“限”用法相同。
B．溯，指逆流而上，与《蒹葭》“溯洄从之，道阻且长”中的“溯”词义相同。
C．东南，向东南走，与《梦游天姥吟留别》“古来万事东流水”中的“东”用法相同。
D．稍稍，指逐渐，与《登泰山记》“稍见云中白若樗蒱数十立者”中的“稍”词义相同。
11．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是(3分)( )
A．材料一的构思跳跃性较大，这种写法便于从多个方面对灵岩进行描写和介绍，使文章内容比较充实。
B．作者通过“积雪”“初日”等意象描绘了雪后初晴的壮丽景色，与《登泰山记》中泰山雪景的意境相似。
C．姚鼐散文的语言特色表现在寓丰富于简洁，寓工妙于自然，即作者善于以精练的语言描写事物。
D．曾国藩对桐城派代表人物，特别是姚鼐，表现出崇敬之情，肯定了桐城派思想的现实意义。
12．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(8分)
(1)自岩至溪，地有尺寸平者，皆种柏，翳高塞深。(4分)
译文：
(2)余初与朱子颍约来灵岩，值子颍有公事，乃俾泰安人聂剑光偕余。(4分)
译文：
13．材料二中，姚鼐提出“义理、考据、词章”三者统一的文学主张，其中“考据”主要指通过资料来考核、证实和说明问题。这一特点在材料一中有何体现？请简要说明。(3分)
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