文本补充阅读
一、小古文阅读。
(一)口技（节选）
[清]林嗣环
京中有善口技者。会①宾客大宴，于厅事之东北角，施八尺屏障，口技人坐屏障中，一桌、
一椅、一扇、一抚尺而已。众宾团坐。少顷，但闻屏障中抚尺一下，满坐寂然，无敢哗者。
遥闻深巷中犬吠，便有妇人惊觉②欠伸③，其夫呓语。既而④儿醒，大啼。夫亦醒。妇抚儿
乳，儿含乳啼，妇拍而鸣之。又一大儿醒，絮絮不止。当是时，妇手拍儿声，口中鸣声，儿含乳啼
声，大儿初醒声，夫叱大儿声，一时齐发，众妙毕备。满坐宾客无不伸颈，侧目，微笑，默叹，以为
妙绝。
【注释】①会：适逢，正赶上。②惊觉：惊醒。③欠伸：打呵欠，伸懒腰。④既而：
不久。
1.下列句中加点词的解释不正确的一项是
A.京中有善口技者（擅长）
B.但闻屏障中抚尺一下（但是）
C.妇抚儿乳（喂奶）
D.众妙毕备（都）
2.用现代汉语翻译下面的句子。
满坐寂然，无敢哗者。
3.不能体现表演者技艺高超的一项是
A.表演者使用的道具很少。
B.观众的孩子被吓得大哭。
C.表演者模仿各种声音惟妙惟肖。
D.观众听得入迷，默默赞叹。
4.本文除了直接描摹表演的内容和过程以外，还用细腻的笔法来描绘了听众的反应，这属
于什么描写？有什么作用？
(二)乔山人善琴
国初，有乔山人者善弹琴。精于指法，尝得异人传授。每于断林荒荆间，一再鼓之，凄禽寒
鹘①，相和悲鸣。后游郢楚⑧，于旅中独奏洞庭之曲。邻媪闻之，咨嗟惋叹。既阕④，曰：“吾抱
此半生，不谓遇知音于此地。”款扉扣之。媪曰：“吾夫存日，以弹絮为业。今客鼓此，酷类其声
耳。”山人默然而反。
【注释】①鹘：一种凶猛的鸟。②郢楚：即楚郢，古地名，春秋战国时期楚国的都城。
③媪：老妇人。④阕：止息，终了。
112语文六年级上册(R)
1.解释句中加点词的意思。
(1)尝得异人传授(
(2)酷类其声耳(
2.用“”给下面的句子划分朗读节奏。（划一处）
有乔山人者善弹琴
3.用现代汉语翻译下面的句子。
吾夫存日，以弹絮为业。
4.乔山人对邻媪说：“不谓遇知音于此地。”你认为“邻媪”是乔山人的知音吗？请说说你的
理由。
二、议论文阅读。
打基础贵在实
刘奇山
①俗话说：“基础不牢，地动山摇。”所谓基础原指建筑物地面以下的承重结构，多指根基、
底子。其实，“基”与“础”既有交叉又有区别。“基”的本义指墙脚，泛指一切建筑物的底部。可
引申为基础、开始、基业等。“础”指垫在房屋柱子底下的基石，也可引中为根基。无论是“基”
还是“础”，都是事物发展的根本，都必须做扎实。
②基础工作具有一定的特性：一是广度。《营造法式》有专门的营造柱础制度，础的直径是
柱的两倍。二是厚度。地基之厚，不可略减，减则不法。三是隐蔽性。础石部分位于表层，部
分隐于表层之下。基础工作，部分“不显山露水”，都不可或缺，也在起基础作用。
③任何工作都有基础。欲学射箭必先练眼力，欲学戏曲先吊嗓子，欲学武术先练体能，欲
学书法先练笔画等等。基础就是源头、规律，最底层的东西。基础决定发展，无基则无根，没有
基础的工作是靠不住的。《荀子》记载：“南方有鸟焉，名曰蒙鸠，以羽为巢，而编之以发，系之苇
苕，风至苕折，卵破子死。巢非不完也，所系者然也。”基础工作是“源头工程”，必须夯实。这个
阶段来不得半点虚假，虚一分，就假一层，踩空走虚必然遭殃。
④基础性工作是苦功。“胡琴圣手”孙佐臣曾说：“学艺第一要路子正，第二要能用苦功。”
他早年练功时，在数九寒天，把两手插在雪堆里，等到冻得僵硬麻木，才拿出胡琴来练，不到手
指灵活、手心出汗，不肯收工。以致左手食指尖上留下一条深可见骨的弦沟。“板凳坐得十年
冷”，打基础的工作非下苦功夫不可。
第七单元113部分参考答案
三、回敬同行的歌手也赶紧唱起来跳舞、唱歌、
第一单元
骑马主客联欢BC【解析】本题考查课文的理
解与概括。根据思维导图中的内容，可知考查的是
1草原
课文第4、5自然段的内容。这两个自然段主要描写
「课本拓展
了蒙古族同胞和客人联欢的情景，所以思雏导图展
一、1.静寂平静安静静谧【解析】本题考查
示的是主客联欢时的情景；根据“敬酒”“唱民歌”
近义词的辨析和运用。“静寂”指“沉寂无声”。“平
“套马”“掉跤”等内容可知，这展现的是习俗美。
静”形容心情平和安静。“安静”指“没有声音，没有
(1)根据“千部向我们敬酒，七十岁的老翁向我们敬
吵闹和喧哗”。“静谧”形容静寂无声或恬静的模
酒。我们回敬，主人再举杯，我们再回敬”可知，蒙
样。在理解词语意思的基础上，再结合语境及词语
古同胞“敬酒”，客人“回敬”。(2)根据“鄂温克族姑
搭配完成即可。
娘们戴着尖尖的帽子…来给客人们唱民歌。我
2.(1)B【解析】本题考查句子的修辞手法及
们同行的歌手也赶紧唱起来”可知，“鄂温克族姑娘
其理解。A.运用了拟人的修辞手法，“好像回味着
们唱民歌”，客人的“同行的歌手也赶紧唱起来”。
草原的无限乐趣”赋予骏马和大牛以人的情思：
(3)根据“小伙子们表演套马、摔跤，姑娘们表演了
B.没有运用修辞手法：C.运用了比喻的修辞手法，
民族舞蹈。客人们也舞的舞，唱的唱，还要骑一骑
将“河”比作“带子”；D.运用了比喻的修辞手法，将
蒙古马”可知，蒙古同胞“表演套马、摔跤、民族舞
“男女老少穿着各色的衣裳”比作“彩虹”。
蹈”，客人“跳舞、唱歌、骑马”。
(2)D【解析】本题考查内容理解。这句话的
[培优提高]
意思是“蒙古族和汉族人民的情谊很深，怎么舍得
一、1.(1)示例：一碧千里翠色欲流风景如画
马上就分别？大家站在夕阳下无边无际的大草原
野茫茫风吹草低见牛羊【解析】本题考查图文
上，相互倾诉着惜别之情”。所以A、B两项正确。
转换和文学常识。图片上有广阔的天空、无边无际
这句话位于文章结尾，起总结全文、点明中心的作
的草原和散落在草原上数不尽的牛羊。据此，我们
用，C项正确。D项中“希望各族人民团结起来”“永
能想到描写草原的成语要表现出草原的广阔、青
远在一起”与句意不符，D项错误。
翠、美丽。根据诗句“天苍苍”，再结合图片，不难写
二、1.(1)绿毯【解析】本题考查课文内容的记忆
出下面两句诗。
能力，回答时注意正确书写。
(2)示例：纯净的天空下，纯净的草原让你拥有
(2)无边的绿毯白色的大花【解析】本题考
纯净的心。【解析】本题考查宣传语写作。所写
查句子的修辞手法及其理解。这句话运用了比喻
宣传语要包含两个要，点：(1)展现草原的美，吸引大
的修辞手法，将“草原”比作了“无边的绿毯”，将“羊
家来草原旅游：(2)呼吁大家爱护草原环境。此外
群”比作了“白色的大花”。
宣传语的语言要流杨、生动、简短、富有号召力。
(3)示例：碧绿的湖面上漂浮着朵朵盛开的白
2.(1)①√③√【解析】本题考查内容理
莲花【解析】本题考查仿写。要求仿写的是一个
解。根据材料一中“塞罕坝两代人通过近50年的艰
比喻句，其中需要包含两个比喻关系，即草原像什
苦奋斗…创造了一个变荒原为林海、让沙漠成绿
么，羊群像什么，两个喻体之间要有联系。据此，发
洲的绿色奇迹”可知，①表述正确；②表述过于绝
挥想象，按要求作答即可。
对，不正确；③对材料三中图片的描绘正确。
2.(1)①②【解析】本题考查内容理解。根
(2)C【解析】本题考查对图片的理解。材料
据第①句中“那些小丘的线条…”可知，此句直接
三中的图片，画面为一片大树叶托着一个地球，整
描写草原景色。根据第②句中“既使人惊叹，又叫
个图形的轮廓似一只亮晶晶的眼睛，意在启示我们
人舒服……”可知，此句描写的是作者的感受。
要像保护眼睛一样保护地球，爱护绿色家园。
(2)BC【解析】本题考查对写作手法的理解
(3)示例：塞罕坝人植树造林、改善环境，将原
“在写景中融入人的感受的写法的好处”即“寓情于
本荒芜的塞罕坝建设成为自然环境优美、生态环境
景”，其好处是既写了景，又表达了情，容易让读者
优良、经济富有的绿洲。这就告诉我们保护和建设
感同身受：情与景交融在一起，情因景生，景因情
好自然环境，形成绿色的发展方式和生活方式，才
美。所以B、C两项正确。
是我们现在和将来最大的财富。【解析】本题考
部分参考答案1
