【学霸笔记：同步精讲】第11课 反对党八股(节选) 晨读晨背

第11课　反对党八股(节选)
一、读准字音，写对字形。(括号内填字音，横线上写字形)
1．接洽(　　) 2．量体裁衣(　　)
3．靶子(　　) 4．枯燥(　　)
5．蹩脚(　　) 6．芒硝(　　)
7．______(yōnɡ)俗 8．明______(xī)
9．祸国______(yānɡ)民 10．______(xí)文
二、辨析下列近义词，在横线处填上恰当的词语。
1．滥用·乱用
[辨词]　这两个词都是动词，都指使用不当。滥用：指胡乱地或过度地使用。乱用：指随便地用，用的对象不适当。
[运用]　每个成语都有其适用的对象及范围，使用时要格外注意，不能不看对象________一通，也不能为了增加文章文采而________。
2．装腔作势·装模作样
[辨词]　二者都有“故意做出姿态”的意思。装腔作势：故意做作，装出某种情态。装模作样：故意做作，装出某种样子给人看。
[运用]　许先生是某学校的国学教员，他不管在什么场合都喜欢________，他________地在研讨会上侃侃而谈，让人觉得他好像挺有学问的。
三、识记下列成语，在下面括号内填入恰当的成语。
[成语积累]
1．对牛弹琴：比喻对不懂道理的人讲道理，对外行人说内行话。现在也用来讥笑说话的人不看对象。这里讽刺那些不看对象盲目地写文章的同志。
2．言之无物：文章或言论内容空洞。
3．量体裁衣：按照身材剪裁衣裳，比喻根据实际情况办事。
[成语填空]
1．但是面对性格执拗的小李，老王知道和他讲道理简直就是(　　　　)。
2．教师应当从语用的规范性、艺术性、修养性三方面评价学生的语用水平，避免学生陷入(　　　　)、言之无序、言之无力的困境。
3．应始终坚持将申请人的利益放在第一位，根据申请人的实际情况(　　　　)，制定符合申请人自身情况的方案。
[提示]　一、1．qià　2．liànɡ　3．bǎ　4．zào　5．bié　6．xiāo　7．庸　8．晰　9．殃　10．檄
二、1．乱用　滥用　2．装腔作势　装模作样
三、1．对牛弹琴　2．言之无物　3．量体裁衣
实事求是
毛泽东在《反对党八股(节选)》中说：“共产党不靠吓人吃饭，而是靠马克思列宁主义的真理吃饭，靠实事求是吃饭，靠科学吃饭。至于以装腔作势来达到名誉和地位的目的，那更是卑劣的念头，不待说的了。”“党八股”的实质，就是主观主义作祟。主观主义的表现就是：假、大、空，只务虚，不唯实，说白了就是官僚主义思想严重，脱离人民群众、脱离实际的坏习气。回顾历史，我们可以看到：中国共产党所以能够由弱变强、由小变大，团结和带领全国各族人民历经革命和建设的风雨，最终取得了今日国家富强、人民生活幸福安康的伟大成就，靠的就是一切从实际出发、真抓实干的一股精气神。什么时候坚持了实事求是、一切从实际出发，党和人民的事业就会顺利前行；什么时候没有坚持实事求是、一切从实际出发，党和人民的事业就会遭受挫折，这是被实践证明了的颠扑不破的真理。
[适用角度]　　务实创新　实事求是　求实进取
1．名句识记
(1)君子耻其言而过其行。 (《论语·宪问》)
(2)士虽有学，而行为本焉。 (《墨子·修身》)
(3)道虽迩，不行不至；事虽小，不为不成。 (《荀子·修身》)
(4)谨于言而慎于行。 (《礼记·缁衣》)
(5)君子强学而力行。 (杨雄《法言·修身》)
(6)临渊羡鱼，不如退而结网。 (《汉书·董仲舒传》)
(7)事莫明于有效，论莫定于有证。 (王充《论衡·薄葬》)
2．名段诵读
(1)“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行”，实事求是绝不仅仅是一句口号。不然，岳麓书院的牌匾只能挂在墙上而走不进人的心里，毛主席的题词也只是束之高阁的历史经典。吾辈青少年，培养实事求是的品质，不仅要学习理论，更要身体力行。
(2)实事求是，人生的大智慧。你可曾记得那古战场上的赵括，人称其谋略有加，的确如此，于纸上谈兵法，头头是道，但用于实战之中，却输得一败涂地。你可曾记得那战场上的秦家军，所向披靡，人称其勇猛，的确如此，而这勇猛的背后，是秦叔宝率其士兵日夜苦练成就的，“冰冻三尺，非一日之寒”，这战场上的勇猛正是战场下的实事求是成就的。相较于赵括“在云端跳舞”的行为，我更欣赏秦叔宝“在地面步行”的实事求是。实事求是，踏出的是实力，踏出的是所向披靡、一往无前的成功。由此可见，于战场之上，实事求是，为取胜的大智慧。
(3)实事求是，有利于我们客观地完善自我。人类社会是不断进步的，我们要紧跟时代的潮流，不断地完善自我，而这一切又不得不立足于实事求是的基础之上。在国民大革命失败后，毛泽东实事求是地提出“工农武装割据”的理论，走农村包围城市的道路，开创出一条崭新的大道。邓小平根据国内、国际形势，毅然做出改革开放的决策，引发市场经济革命，让中国走上和平崛起和繁荣的道路。他们之所以能取得如此巨大的成就，在于他们坚持实事求是的原则，一切从客观实际出发，完善自我，也使国家重新屹立于世界民族之林。因此，实事求是能够完善自我的。完善自我使我们更加充实，增添新的力量，勇敢地面对挑战。
1．有子曰：“信近于义，言可复也。恭近于礼，远耻辱也。因不失其亲，亦可宗也。” (《论语·学而》)
[明理知义]　有子说：“所守的约言符合义，说的话就能兑现。态度容貌的庄矜恭敬合于礼，就不致遭受侮辱。与人交往保持亲和的态度，这样的人值得别人尊重。”
[成长启示]　信义是社会道德共同之所尚，故古人有一诺千金之说，有重然诺而轻生死者。并非人不重生死，而是信义高于生死，惟其义尽，所以至于仁。背信弃义者遭人唾弃是信义社会对人的外在约束，人还必须坚持内心的自律，保持一种恭肃近于礼的状态。
2．子夏问孝。子曰：“色难。有事，弟子服其劳；有酒食，先生馔，曾是以为孝乎？” (《论语·为政》)
[明理知义]　子夏问孝道。孔子说：“(当子女的要尽到孝，)最不容易的就是对父母和颜悦色。仅仅是有了事情，儿女需要替父母去做；有了酒饭，让父母吃，难道能认为这样就可以算是孝了吗？”
[成长启示]　孝的本质不仅仅是对父母的物质照顾，更重要的是对父母的精神关怀和尊重。保持愉悦和婉的容色，这很简单，也是极难的。简单在于只是一个简单的表情，极难在于天长日久，始终保持，因为这需要发自内心的爱和尊重。如果只注重外在的行为，而没有内心的敬意，那么这种孝顺就可能流于表面，甚至变成虚伪。
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