23 女 娲 造 人 课时作业（含答案） 2025-2026学年语文统编版（2024）七年级上册

23 　女 娲 造 人
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1. 阅读下面的文字，完成题目。
天地初开，一片荒凉。女娲用泥土chān huo水róu出人的形状，并赋予他们生命，让莽莽大地不再非凡。小人们虽不如女娲那般神通广大，却也用自己的勤劳和智慧绵yán生息，使得族群蓬勃发展，向我们展示了生命的神奇与气概。
(1) 根据拼音写出汉字。
chān huo(　　　　)
róu(　　)出　绵(　　)yán
(2) 上面文段中加点词语使用不恰当的一项是(　　)
A. 莽莽 B. 非凡
C. 蓬勃 D. 气概
2. 下列句子中，加点词语使用有误的一项是(　　)
A. 孩子们的世界需要英雄。有阴险狡诈、凶神恶煞的妖魔鬼怪，就会有顶天立地、神通广大的英雄。
B. 地质工作者在炎炎烈日下，在莽莽榛榛的崇山峻岭中，在荒无人烟的地方，长年累月寻找矿藏。
C. 为把帮扶工作落到实处，王书记灵机一动，亲自到需要走访的群众家去。
D. 2024年4月25日，“神舟十八号”成功发射，大家不由得满心欢喜，眉开眼笑。
3. 依次填入下面横线上的句子，最恰当的一项是(　　)
神话的产生还取决于当时的社会性质。　　　　　　　　
①当时人们必须依靠集体，共同获得生活资料，抵御野兽和敌人；劳动所得有限，必须平均分配。
②同时，由于人们的利益一致，在集体生产中涌现出来的技艺超群、勇敢刚强的人物，受到全体成员的崇敬，其被赋予神奇的能力而成为神或半神。
③在他们身上，寄托了原始人制服自然的愿望。
④在原始公社制度下，人与自然的主要矛盾，成为人民注意的中心。
⑤因此，解释自然和制服自然，就成为神话的主要内容。
A. ①④⑤②③ B. ①③④②⑤
C. ④①③②⑤ D. ④⑤②③①
4. 下列说法不正确的一项是(　　)
A. “她觉得在这天地之间，应该添一点儿什么东西进去。”这个句子中的“应该”是助动词，“什么”是代词。
B. 汉语中有不少带有或褒或贬的感彩的词语，如“伟大”“纯真”“见义勇为”是褒义词；“丑陋”“卑鄙”“见利忘义”是贬义词。
C. “变化—改变”“非凡—平凡”“荒凉—荒芜”都是反义词。
D. “她工作着，工作着，一直工作到晚霞布满天空，星星和月亮射出幽光。”这句话运用了反复的修辞手法，强调了女娲不辞劳苦、夜以继日地劳动着。
5. 下列对课文内容理解有误的一项是(　　)
A. 本文原题为《女娲创造人类》，作者袁珂，现当代神话学家，著有《中国古代神话》《山海经校注》等。
B. 神话是由人民集体口头创作，表现对自然力量的崇拜、斗争及对理想的追求和文化现象的理解与想象的故事。
C. 创世神话是关于天地开辟、人类起源和万物起源的神话，如《女娲造人》《盘古开天辟地》都属创世神话。
D. 《女娲造人》这篇神话运用奇妙的想象，科学地解释了人类的起源，反映了古代的人们对人类由来的原始观念。
15min
【拓展阅读】
阅读下面的文章，完成题目。（12分）
神农尝百草
①上古时候，五谷和杂草长在一起，药物和百花开在一起，哪些粮食可以吃，哪些草药可以治病，谁也分不清。怎样给百姓充饥？怎样为百姓治病？神农苦思冥想了三天三夜，终于想出了一个办法。
②第四天，他带着一批臣民，从家乡随州厉山出发，向西北大山走去。突然从峡谷窜出来一群狼虫虎豹，把他们团团围住。神农马上让臣民们挥舞神鞭，向野兽们打去。打走一批，又来一批，一直打了七天七夜，才把野兽们都赶跑。这时，臣民们说这里太险恶了，劝神农回去。神农摇摇头说：“不能回！黎民百姓饿了没吃的，病了没医的，我们怎么能回去呢！”他说着领头进了峡谷，来到一座茫茫大山脚下。
③这山半截插在云彩里，四面是刀切崖，崖上挂着瀑布，长着青苔，溜光水滑，看来没有登天的梯子是上不去的。臣民们又劝他算了吧，还是趁早回去。神农摇摇头：“不能回！黎民百姓饿了没吃的，病了没医的，我们怎么能回去呢！”
④然后，他看见几只金丝猴，顺着高悬的古藤和横倒在崖腰的朽木，爬了过来。他当下把臣民们喊来，叫他们砍木杆，割藤条，靠着山崖搭成架子，一天搭上一层，整整搭了一年，搭了三百六十层，才搭到山顶。
⑤神农带着臣民们攀登木架，上了山顶。嘿呀！山上真是花草的世界，红的、绿的、白的、黄的，各色各样，密密丛丛。神农喜欢极了，他叫臣民们防着狼虫虎豹，他亲自采摘花草，放到嘴里尝。白天，他领着臣民们到山上尝百草，晚上，他叫臣民们生起篝火，他就着火光把它详细记载下来……
⑥有一次，他把一棵草放到嘴里一尝，霎时天旋地转，一头栽倒。臣民们慌忙扶他坐起，他明白自己中了毒，只好用最后一点力气，指着面前一棵红亮亮的灵芝草，又指指自己的嘴巴。臣民们慌忙把那红灵芝放到嘴里嚼嚼，喂到他嘴里。神农吃了灵芝草，解了毒气。臣民们担心他这样尝草，太危险了，都劝他回去。他又摇摇头说：“不能回！黎民百姓饿了没吃的，病了没医的，我们怎么能回去呢！”说罢，他又接着尝百草。
⑦他尝完一山花草，又到另一山去尝，一直尝了七七四十九天，踏遍了这里的山山岭岭。他尝出了麦、稻、谷子、豆子、高粱能充饥，就叫臣民们把种子带回去，让黎民百姓种植，这就是后来的五谷。他尝出了三百六十五种草药，写成《神农本草经》，叫臣民们带回去，为天下百姓治病。
（节选自《中国神话》，有删改）
1. 下列对文章的理解和分析，不正确的一项是（3分）(　　)
A. 第①段中“药物和百花开在一起，分不清”是神农尝百草的原因。
B. 第③段画线句运用环境描写，写出山的高峻陡峭和上山顶的艰难。
C. 第⑤段画线句从色彩角度写出山顶上的花草五彩斑斓、密密麻麻。
D. 神农尝百草的故事是中华民族先祖对中医药学探索的想象。
2. 神农尝百草的过程展现出非凡的想象力，请你概括此中艰难的事件。（3分）
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3. 文章多次写到“不能回！黎民百姓饿了没吃的，病了没医的，我们怎么能回去呢”，有什么用意？请从结构、内容和情感三个方面简要分析。（6分）
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（2024盐城盐都期末）阅读名著选段，完成题目。（12分）
选段一：他见三藏只管绪绪叨叨，按不住心头火发道：“你既是这等说我做不得和尚，上不得西天，不必恁般绪聒恶我，我回去便了！”那三藏却不曾答应，他就使一个性子，将身一耸，说一声：“老孙去也！”三藏急抬头，早已不见，只闻得呼的一声，回东而去。
选段二：唐僧闻说，倒也信了。怎禁那八戒旁边唆嘴道：“师父，他的手重棍凶，把人打死，只怕你念那话儿，故意变化这个模样，掩你的眼目哩！”唐僧果然耳软，又信了他，随复念起。行者禁不得疼痛，跪于路旁，只叫：“莫念！莫念！有话快说了罢！”唐僧道：“猴头！还有甚说话！出家人行善，你在这荒郊野外，一连打死三人，还是无人检举，没有对头。倘到城市之中，人烟凑集之处，你拿了那哭丧棒，一时不知好歹，乱打起人来，撞出大祸，教我怎的脱身？你回去罢！”行者道：“师父错怪了我也。这厮分明是个妖魔，他实有心害你。我倒打死他，替你除了害，你却不认得，反信了那呆子谗言冷语，屡次逐我。常言道：‘事不过三。’我若不去，真是个下流无耻之徒。我去！我去！——去便去了，只是你手下无人。”唐僧发怒道：“这泼猴越发无礼！看起来，只你是人，那悟能、悟净就不是人？”
那大圣一闻得说他两个是人，止不住伤情凄惨，对唐僧道声：“苦啊！你那时节出了长安，有刘伯钦送你上路；到两界山，救我出来，投拜你为师。我曾穿古洞，入深林，擒魔捉怪，收八戒，得沙僧，吃尽千辛万苦；今日昧着惺惺使糊涂，只教我回去，这才是‘鸟尽弓藏，狗烹兔死’！——罢！罢！罢！但只是多了那《紧箍儿咒》。”唐僧道：“我再不念了。”行者道：“这个难说。若到那毒魔苦难处不得脱身，八戒、沙僧救不得你，那时节想起我来，忍不住又念诵起来，就是十万里路，我的头也是疼的，假如再来见你，不如不作此意。”
唐僧见他言言语语，越添恼怒，滚鞍下马来，叫沙僧包袱内取出纸笔，即于涧下取水，石上磨墨，写了一纸贬书，递于行者道：“猴头！执此为照！再不要你做徒弟了！如再与你相见，我就堕了阿鼻地狱！”行者连忙接了贬书道：“师父，不消发誓，老孙去罢。”他将书折了，留在袖中，却又软款唐僧道：“师父，我也是跟你一场，又蒙菩萨指教，今日半途而废，不曾成得功果。你请坐，受我一拜，我也去得放心。”唐僧转回身不睬，口里唧唧哝哝的道：“我是个好和尚，不受你歹人的礼！”大圣见他不睬，又使个身外法，把脑后毫毛拔了三根，吹口仙气，叫：“变！”即变了三个行者，连本身四个，四面围住师父下拜。那长老左右躲不脱，好道也受了一拜。
大圣跳起来，把身一抖，收上毫毛，却又分付沙僧道：“贤弟，你是个好人，却只要留心防着八戒言语，途中更要仔细。倘一时有妖精拿住师父，你就说老孙是他大徒弟。西方毛怪，闻我的手段，不敢伤我师父。”唐僧道：“我是个好和尚，不提你这歹人的名字，你回去罢。”那大圣见长老三番两复，不肯转意回心，没奈何才去。
1. 以上选段均出自中国古典小说　　　　，作者是　　　　。（2分）
2. 从人物描写方法的角度，结合选段一分析孙悟空的性格特点。（3分）
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3. 阅读选段二，根据提示，在横线上填写有关唐僧的情节内容。（3分）
①　　　　　　　　　　　　 →孙悟空再次解释打死白骨精的缘由→②　　　　　　　　　　　　 →孙悟空回忆师徒相遇相伴情→③　　　　　　　　　　　 →孙悟空下拜师父并嘱托沙僧后无奈离开
4. 孙悟空在取经过程中不断成长，请结合两段选文，从孙悟空第二次离开取经团队时的表现变化，谈谈你对“孙悟空成长”的理解。（4分）
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23*　女 娲 造 人
基础积累
1. (1) 掺和　揉　延　(2) B　2. C　3. A　4. C　5. D
阅读鉴赏
【拓展阅读】
1. A(第①段中说的是“五谷和杂草长在一起，药物和百花开在一起，哪些粮食可以吃，哪些草药可以治病，谁也分不清”)
2. ①遭遇野兽围攻：神农带领臣民们向西北大山走去时，遭遇狼虫虎豹，打了七天七夜才将野兽赶跑。②攀登陡峭高山：山高峻陡峭，没有登天的梯子上不去，神农带领臣民们砍木杆、割藤条，靠着山崖搭架子，搭了一年才搭到山顶。③中毒危及生命：神农尝草时多次中毒，有一次尝草后瞬间中毒倒地，幸得灵芝草解毒，即便如此他仍不放弃尝百草。(每点 1分)
3. ①结构上：多次出现形成反复，贯串全文，使文章结构严谨，前后呼应，强调神农尝百草过程的艰辛与意志的坚定。②内容上：反复强调百姓的饥饿与病痛，突出神农尝百草的目的是为百姓寻找食物和治病草药，丰富了故事内容，点明主旨。③情感上：强烈抒发了神农心系百姓、无私奉献的情感，让读者深切感受到神农对百姓疾苦的担忧以及为百姓谋福祉的决心，增强感染力。(每点2分)
素养提升
1. 《西游记》　吴承恩(每空1分)
2. [示例]选段一通过对孙悟空“不必恁般绪聒恶我，我回去便了”等语言描写，表现了孙悟空任性、急躁、率性的性格特点。(3分)
3. ①唐僧听信八戒挑唆念咒赶悟空　②唐僧怒斥悟空无礼、目中无人　③唐僧怒写贬书誓与悟空断绝关系(每空1分)
4. 选段二中孙悟空因打死白骨精，被唐僧误解打死好人，想要将他赶走，对此孙悟空反复解释，不愿离开。最终唐僧决意赶他走，他只好向师父下拜告别，并嘱咐沙僧后才无奈离开，表现出他重师徒情；对比他第一次离开时的急躁、冲动(或：鲁莽、任性)，孙悟空变得更加成熟稳重，可见其在不断成长。 (4分)