人教版九年级语文下册第五单元
19 《鱼我所欲也》教案
【教学目标】
1.积累重要的文言词语。
2.理解孟子所阐述的“义”的含义，懂得生命的价值与意义。
3. 学习经典论说文在论证结构和方法的独到之处。
4. 感受孟子文章语言自然流畅，节奏鲜明的特点。
【教学过程】
一、导入
同学们，你知道“孟母三迁”的故事吗？谁能给大家讲一讲？
今天我们要学习的就是选自《孟子》的《鱼我所欲也》。
二、预习检查
1.检查预习学案的完成情况。
2.检查诵读情况。
3.检查学生搜集的作者、作品情况。
作者简介：
孟子，名轲，字子舆，邹人，战国初期思想家、教育家。他是孔子的孙子的再传弟子，是儒家学派继孔子之后一位重要的代表人物，后称为“亚圣”。在政治上，他提倡“仁政”，提出“民贵君轻”的民本思想，反对诸侯之间的兼并战争;在人性问题上，孟子主张性善论。
三、诵读课文，理解文意
1．掌握重点字词的读音、含义、能熟练朗诵全文。
2. 在教师的指导下，查阅资料，为文章观点找论据，准确理解文章的内容。
任务一：在老师带领下对课文进行多遍诵读。划分朗读节奏，开展朗诵比赛。
任务二：结合注释，对课文逐段进行全面深刻的翻译，整理归纳文言知识。通过自主、合作、互查三个步骤，确保每生能熟练翻译每一句话。
文章翻译：自主翻译，发现难点。师生合作，解决难点。小组互查，教师抽查。
任务三：通过对重点问题的思考理解文章思想内容。
四、深入学习，领悟内涵
1.本文的中心论点是什么？（用原文回答）
生，亦我所欲也；义，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义者也。
2.本文体现“性本善”思想的句子是什么？
非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。
3.文中与“嗟来之食”的意思相一致的句子是什么？
呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。
4.由本文要说明的道理概括出的成语是什么？它的现代意义是什么？
舍生取义——为正义事业而牺牲生命
5、 文章开头写“鱼”和“熊掌”有什么作用？
鱼和熊掌两样东西的价值不同，鱼低贱而熊掌珍贵。二者不能同时得到，必然舍弃鱼而选取熊掌；同理，生命和正义的价值也不同．正义要比生命重要得多，二者不能同时得到的情况下，必须舍弃生命选取正义。这里运用了类比推理，提出了“舍生取义”的中心论点。
6.本文主要赞扬了什么？批判了什么？
赞扬了“舍生取义”，批判了“见利忘义”。
7.你如何理解“非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。”这句话的。
作者认为人人都有向善之心，但实际上并非如此，有些人贪生怕死，见利忘义，在面临生死存亡的重要抉择时，只有贤者才保有本心，才能舍生取义。
8.本文运用了哪些论证方法？举例说明。
举例论证、比喻论证、对比论证、道理论证。
比如：举例论证---用“一箪食，一豆羹”和“万钟”的事例论证义重于生。对比论证---用“乡”和“今”的不同做法论证了不能不辩礼义接受万钟，用“一箪食，一豆羹”的正面例子和“万钟”的反面例子对比，论证义重于利。
9.请你谈谈对舍生取义这一观点的认识。
舍生取义是君子之为，为了正义而牺牲生命，可歌可泣。我们要把舍生取义奉为行为准则，在关键时刻，见义勇为，见义巧为，见义智为，不见利忘义。
10.小结
本文阐明了义重于生，义重于利和不义可耻的道理，提出了“舍生取义”的中心论点。他对比了两种人生观，赞扬了那些重义轻生、舍生取义的人，斥责了那些苟且偷生、见利忘义的人。告诫人们不辨礼义而贪求富贵的行为是不可取的。
11.历史上有许多人用宝贵的生命谱写了一曲曲舍生取义的赞歌，请你写出两个这样的事例，再写出两句有关的名句。
闻一多横眉怒对国民党特务的手枪，宁可倒下去，也不愿屈服。
刘胡兰面对敌人的铡刀，毫无惧色，宁死也不说出党的秘密。
人生自古谁无死，留取丹心照汗青。----文天祥
砍头不要紧，只要主义真。-----夏明翰
取义成仁今日事，人间遍种自由花----陈毅
12.孟子提倡的“舍生取义”曾经造就了一大批仁人志士，而现在的学校教育则强调我们中小学生要珍爱生命，最近教育部新修订的《中学生日常行为规范》就删掉了“见义勇为，敢于斗争”的字样，你怎么看待这一问题？
示例：人的生命是宝贵的，我们应该珍惜仅有的一次生命，但并不表示我们不见义勇为，不伸张正义，只是我们在见义勇为时，要量力而行，要在与坏人斗勇的同时还要斗智，尽量避免对自己的伤害，对生命的威胁。
五、达标检测
六、作业
1.背诵课文。
2.进一步搜集有关“舍生取义”的名人事例，并讲给大家听。
课件26张PPT。鱼我所欲也 孟子 孟子，名 ，字 ，邹人，战国初期 、 。他是孔子的孙子的再传弟子，是 学派继孔子之后一位重要的代表人物，后称为“ ”。在政治上，他提倡“ ”，提出“民贵君轻”的民本思想，反对诸侯之间的兼并战争;在人性问题上，孟子主张______论。作者简介轲子舆儒家亚圣思想家教育家仁政性善诵读课文，理解文意1．掌握重点字词的读音、含义、能熟练朗诵全文。
2. 在教师的指导下，查阅资料，为文章观点找论据，准确理解文章的内容。
任务一：在老师带领下对课文进行多遍诵读。划分朗读节奏，开展朗诵比赛。
任务二：结合注释，对课文逐段进行全面深刻的翻译，整理归纳文言知识。通过自主、合作、互查三个步骤，确保每生能熟练翻译每一句话。
任务三：【合作探究】通过对重点问题的思考理解文章思想内容。文章翻译自主翻译，发现难点。
师生合作，解决难点。
小组互查，教师抽查。 鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也；二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。熊掌:得兼:熊的脚掌,是一种珍贵的食品。同时得到。 鱼是我所想要的东西，熊掌也是我所想要的东西，（如果）这两种东西不能同时得到，那么，我要舍弃鱼而选取熊掌。所想要的/所喜爱的。所欲:舍:舍弃。取:选取。 生，亦我所欲也，义，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义者也。生:义:生命大义 生命是我所想要的东西，大义也是我所想要的东西，（如果）这两种东西不能同时得到，那么，我就要舍弃生命而选取正义。 生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也。死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。有甚于:苟得:恶:患:辟:比……更重要。苟且取得，这里是“苟且偷生”的意思。wù，厌恶，与“欲”相反。祸患，灾难。通“避”,躲避。 生命是我所想要的东西，然而我所想要的东西有比生命更重要的，所以我不去做苟且偷生的事情。死亡是我所厌恶的事情，但所厌恶的事情有比死亡更为严重的，所以有祸患我也不躲避。 如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也。使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也？如使:何不用也:莫:假如，假使。下文“使”义同。什么手段不可用呢？没有。 如果人们所想要的东西没有比生命更重要的，那么，凡是可以保全生命的方法，有什么不可以使用的呢？如果人们厌恶的事情没有比死亡更为严重的，那么，凡是可以躲避祸患的手段有什么不可以使用呢？ 由是则生而有不用也；由是则可以避患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。由是:通过这种方法。是故:因此，由此可见。 采用某种手段就能够活命，可是有的人却不肯采用；采用某种办法就能够躲避灾祸，可是有的人也不肯采用。由此可见，他们所想要的东西比生命更重要（那就是“义”）；他们所厌恶的事情比死亡更为严重（那就是“不义”）非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。非独:不仅仅。勿丧:不丢掉/不丧失。是心:这种本性。 不仅贤人有这种本性，人人都有，不过贤人能够不丧失罢了。 一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。万钟则不辨礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我与？乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之：是亦不可以已乎？此之谓失其本心。 一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。箪:
豆:
呼尔而与之:
蹴尔: 不屑:古代盛饭用的圆竹器。古代一种木制的盛食物的器具。没有礼貌地吆喝着给他。用脚踢着。尔，助词。因轻视而不肯接受。 一碗饭，一碗汤，吃了就能活下去，不吃就会饿死。可是没有礼貌地吆喝着给别人吃，过路的饥民也不肯接受；用脚踢着（或踩过）给别人吃，乞丐也不愿意接受。 万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我欤？
辩： 奉：
何加:
所识穷乏者得我与: 见了“万钟”的优厚俸禄却不分辨是否合乎道义就接受了，那么，这优厚的俸禄对我有什么益处呢？是为了住宅的华丽，大小老婆的侍奉和熟识的穷人感激我吗？通“辨”，辨别。侍奉（有）什么益处。 所熟识的贫穷的人。得，通“德”，恩惠，这里是感激的意思，动词。 与：通“欤”，语气词。 乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之：乡为身死而不受:
今为宫室之美为之: 乡，通“向”，以前。为，宁
愿，宁肯。全句：从前宁肯死也不愿接受。 第一个“为” wèi,介词,为了。第二个“为”，wéi，动词，这里是接受。 先前（有人）宁肯死也不愿接受，现在为了住宅的华丽却接受了；先前（有人）宁肯死也不愿接受，现在为了大小老婆的侍奉却接受了；先前（有人）宁肯死也不愿接受，现在为了熟识的穷人感激自己却接受了。是亦不可以已乎:
之谓:
本心:是亦不可以已乎？此之谓失其本心。 是，此，这种做法。
已，停止，放弃。天性，天良。羞恶廉耻之心。 这种做法不是可以让它停止了吗？这就叫做丧失了人所固有的羞恶廉耻之心。相当于“称作”“叫做” 。深入学习，领悟内涵1.本文的中心论点是什么？（用原文回答）
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重点问题 生，亦我所欲也；义，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义者也。2.本文体现“性本善”思想的句子是什么？非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。 3.文中与“嗟来之食”的意思相一致的句子是什么？ 呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。 4.由本文要说明的道理概括出的成语是什么？它的现代意义是什么？舍生取义——为正义事业而牺牲生命5、 文章开头写“鱼”和“熊掌”有什么作用？ 鱼和熊掌两样东西的价值不同，鱼低贱而熊掌珍贵。二者不能同时得到，必然舍弃鱼而选取熊掌；同理，生命和正义的价值也不同．正义要比生命重要得多，二者不能同时得到的情况下，必须舍弃生命选取正义。这里运用了类比推理，提出了“舍生取义”的中心论点。 6.本文主要赞扬了什么？批判了什么？赞扬了“舍生取义”，批判了“见利忘义”。 7.你如何理解“非独贤者有是心也，人皆有之， 贤者能勿丧耳。”这句话的。 作者认为人人都有向善之心，但实际上并非如此，有些人贪生怕死，见利忘义，在面临生死存亡的重要抉择时，只有贤者才保有本心，才能舍生取义。8.本文运用了哪些论证方法？举例说明。 举例论证、比喻论证、对比论证、道理论证。
比如：
举例论证---用“一箪食，一豆羹”和“万钟”的事例论证义重于生。
对比论证---用“乡”和“今”的不同做法论证了不能不辩礼义接受万钟，用“一箪食，一豆羹”的正面例子和“万钟”的反面例子对比，论证义重于利。9.请你谈谈对舍生取义这一观点的认识。 舍生取义是君子之为，为了正义而牺牲生命，可歌可泣。我们要把舍生取义奉为行为准则，在关键时刻，见义勇为，见义巧为，见义智为，不见利忘义。小结 本文阐明了义重于生，义重于利和不义可耻的道理，提出了“舍生取义”的中心论点。他对比了两种人生观，赞扬了那些重义轻生、舍生取义的人，斥责了那些苟且偷生、见利忘义的人。告诫人们不辨礼义而贪求富贵的行为是不可取的。 10.历史上有许多人用宝贵的生命谱写了一曲曲舍生取义的赞歌，请你写出两个这样的事例，再写出两句有关的名句。 闻一多横眉怒对国民党特务的手枪，宁可倒下去，也不愿屈服。
刘胡兰面对敌人的铡刀，毫无惧色，宁死也不说出党的秘密。人生自古谁无死，留取丹心照汗青。----文天祥
砍头不要紧，只要主义真。-----夏明翰
取义成仁今日事，人间遍种自由花----陈毅 11.孟子提倡的“舍生取义”曾经造就了一大批仁人志士，而现在的学校教育则强调我们中小学生要珍爱生命，最近教育部新修订的《中学生日常行为规范》就删掉了“见义勇为，敢于斗争”的字样，你怎么看待这一问题？ 示例：人的生命是宝贵的，我们应该珍惜仅有的一次生命，但并不表示我们不见义勇为，不伸张正义，只是我们在见义勇为时，要量力而行，要在与坏人斗勇的同时还要斗智，尽量避免对自己的伤害，对生命的威胁。 达标检测 作业1.背诵课文。
2.进一步搜集有关“舍生取义”的名人事例，并讲给大家听。
