第3课 秦统一多民族封建国家的建立 课件(共21张PPT)

(共21张PPT)
从 中 华 文 明 起 源 到 秦 汉 统 一 多 民 族 封 建 国 家 的 建 立 与 巩 固
何能定于一——秦统一的历史条件
孟子见梁襄王。出，语人曰：“望之不似人君，就之而不见所畏焉。卒然问曰：‘天下恶乎定？’吾对曰：‘定于一。’
——《孟子·梁惠王上》
乱莫大于无天子，无天子则强者胜弱，众者暴寡，以兵相刬（chǎn），不得休息。
——《吕氏春秋》
战国时期货币分布图
统一已成为社会共识
经济发展要求打破政治分裂
天时
何能定于一——秦统一的历史条件
秦地理位置图
雍州之地
崤函之固
（秦）其固塞险，形势便，山林川谷美，天材之利多，是形胜也。
——《荀子·强国篇》
“九州”之中，雍州的土地最宜农耕，是中国农业生产发展最早、物产最丰富的地区之一。渭河流域、黄土高原，气候温暖、土地肥沃，适宜耕作。关中平原是一个大盆地，东临黄河，四面有高山环峙。东面只有一个函谷关可通。
——马平安《大秦帝国启示录》
地理位置优越
地利
何能定于一——秦统一的历史条件
及秦孝公用商君，坏井田，开阡陌，急耕战之赏，虽非古道，犹以务本之故，倾邻国而雄诸侯……至于始皇，遂并天下，内兴功作，外攘夷狄。
——《汉书·食货志上》
臣闻地广者粟多，国大者人众，兵强则士勇。是以太山不让土壤，故能成其大；河海不择细流，故能就其深；王者不却众庶，故能明其德……夫物不产于秦，可宝者多；士不产于秦，而愿忠者众。今逐客以资敌国，损民以益仇，内自虚而外树怨于诸侯，求国无危，不可得也。 ——《史记·李斯列传》
励精图治
广纳贤才
人和
何能定于一——远交而近攻
前230年灭韩
前228年灭赵
前225年灭魏
前223年灭楚
前222年灭燕
前221年灭齐
东
灭六国
西
控制西南夷
南
征南越，修灵渠
北
击匈奴，筑长城
西起临洮，东至辽东
凭何稳于一——秦巩固统治的措施
皇帝制度
思考：《史记·秦始皇本纪》体现了皇帝制度那些特点？
“臣等昧死上尊号，王为‘泰皇’。命为‘制’，令为‘诏’，天子自称曰‘朕’。”王曰：“去‘泰’，著‘皇’，采上古‘帝’位号，号曰‘皇帝’。他如议。”
皇帝独尊
天下之事无小大皆决于上。
皇权至上
自今已来，除谥法。朕为始皇帝。後世以计数，二世三世至于万世，传之无穷。
皇位世袭
凭何稳于一——秦巩固统治的措施
三公九卿制
军事（虚职）
行政
监察
皇帝
太尉
丞相
御史大夫
奉常
郎中令
卫尉
太仆
廷尉
典客
宗正
少府
治粟内史
宗庙礼仪
宫殿警卫
宫门警卫
宫廷车马
司法审判
外交民族
皇族宗室
钱谷农业
皇室财政
皇权核心
统领百官
分权制衡
互相监督
服务皇帝
家国同治
凭何稳于一——秦巩固统治的措施
郡县制
皇帝
郡守
郡尉
郡监
县令
县丞
县尉
三老
啬夫
游檄
里正
郡
县
乡
里
（亭）
教化
赋税
诉讼
治安
治安
邮驿
廷尉李斯议曰：“周文武所封子弟同姓甚众，然後属疏远，相攻击如仇雠，诸侯更相诛伐，周天子弗能禁止。今海内赖陛下神灵一统，皆为郡县，诸子功臣以公赋税重赏赐之，甚足易制。天下无异意，则安宁之术也。置诸侯不便。”始皇曰：“天下共苦战斗不休，以有侯王。赖宗庙，天下初定，又复立国，是树兵也，而求其宁息，岂不难哉！廷尉议是。”
——《史记·秦始皇本纪》
中央任命
垂直管理
凭何稳于一——秦巩固统治的措施
郡县制
分封制 郡县制
划分依据
官员任免
与中央关系
治理模式
血缘
地域
诸侯世袭
皇帝任免
诸侯国有较大独立性
郡县由中央直接管辖
贵族政治
官僚政治
结合所学知识完成表格，并思考：郡县制有何作用？
1、官员直接由皇帝任免，向皇帝负责，加强中央集权，避免割据，巩固统一。
2、打破贵族阶层对权力的垄断，社会流动性增强。
凭何稳于一——秦巩固统治的措施
基层治理
挑战：扮演考古研究者，解读《里耶秦简》户籍簿。
东成户人士五夫，妻大女子沙，子小女子泽若，子小女子沙。
户人:指户主。 士五：身份称谓，指无爵或免爵者。
女子：女性。 大、小：课役身份的标志。
故邯郸韩审里，大男子吴骚，为人黄皙色，隋面，长七尺三寸。
邯郸韩审里:指地名。 隋面：椭圆的脸。
七尺三寸：一米七左右。
户籍作为征税依据，加强了政府对人口的控制和对基层的管理。
凭何稳于一——秦巩固统治的措施
皇帝
太尉
丞相
御史大夫
奉常
郎中令
卫尉
太仆
廷尉
典客
宗正
少府
治粟内史
郡
县
乡
专制主义：皇帝制度+三公九卿制
强调君权与相权，皇帝个人独裁，拥有至高无上的权力。
中央集权：郡县制
强调中央与地方，中央政府对地方实行垂直管理，地方权力由中央统一分配，不得世袭或独立。
凭何稳于一——秦巩固统治的措施
经济文化
统一货币
统一文字
统一度量衡
颁布法律
凭何稳于一——秦巩固统治的措施
修直道
修驰道
秦统一后修筑了驰道、直道等规格统一的道路。为了保护路面，提高道路的使用效率，规定车轨的统一宽度为6尺。秦代一尺合今23.1厘米，6尺相当于现在的138.6厘米。
统一车轨
凭何稳于一——秦巩固统治的历史意义
秦人统一，此期间有极关重要者四事：一、为中国版图之确立。二、为中国民族之传成。三、为中国政治制度之创建。四、为中国学术思想之奠定。
——钱穆《国史大纲》
想一想，秦始皇的哪些举措能为上述四个方面提供论据？
版图确立
建立起东至海暨朝鲜，西至临洮、羌中，南至北向户，北据河为塞，并阴山至辽东幅员辽阔的大帝国，奠定中国基本版图轮廓。
民族传成
学术思想
制度创建
统一推动中原与边疆民族交融，以华夏族为核心，形成早期 “中国” 民族意识，为多民族国家奠基。
创立皇帝制、三公九卿制与郡县制为核心的专制主义中央集权制度，打破血缘贵族政治，这套制度被后世王朝沿用改良，成为中国古代政治的核心框架。
统一文字，促进文化交流；法家的失败为汉代尊崇儒术提供参考。
缘何亡于一——秦的暴政与速亡
大兴土木，不堪重负
秦始皇帝葬于骊山之阿，下锢三泉，上崇山坟，其高五十余丈，周回五里有余，水银为江海，黄金为凫雁。天下苦其役而反之，骊山之作未成，而周章百万之师至其下矣。 ——刘向《谏成帝营陵寝疏》
修长城
烧制兵马俑
泰山封禅
缘何亡于一——秦的暴政与速亡
刑法严苛，天下怨愁
睡虎地秦简《法律答问》所涉及部分刑罚：
“甲谋遣乙盗杀人，受分十钱，问乙高未盈六尺，甲何论？当磔（碎裂肢体）。”
“盗不盈五人，盗过六百六十钱，黥劓（割去鼻子）以为城旦（筑城，强制劳役）。”
“何罪当刑为鬼薪（为宗庙砍伐柴薪）？当耐（剃除鬓角胡须）为鬼薪未断，以当刑隶臣（施肉刑并充为奴隶）及完城旦诬告人，是谓当刑鬼薪。”
焚书坑儒，钳制思想
“今诸生不师今而学古，以非当世，惑乱黔首……臣请史官非秦记皆烧之。非博士官所职，天下敢有藏诗、书、百家语者，悉诣守、尉杂烧之。有敢偶语诗书者弃市。以古非今者族。吏见知不举者与同罪。令下三十日不烧，黥为城旦。所不去者，医药卜筮种树之书。若欲有学法令，以吏为师。”
——《史记·秦始皇本纪》
秦始皇接受李斯建议，下令将非秦国历史的史书，非博士官掌管的《诗》《书》、诸子百家著作等，在30天内全部交给官府焚毁，只有医药、卜筮、“种树之书”不在其列，先秦以来许多珍贵文献毁于一旦。秦始皇以“妖言以乱黔首”的罪名，将460余名儒生方士坑杀，制造了“焚书坑儒”。
缘何亡于一——秦的暴政与速亡
阅读教材，结合所学知识绘制从秦灭六国到秦末农民起义的时间轴，并思考以下两个问题（教材p18）：
（1）为什么陈胜建立的政权号称“张楚”？
（2）楚汉战争中刘邦胜利，项羽失败的原因是什么？
公元前221年
秦朝建立
公元前210年
秦始皇
去世
公元前209年
陈胜吴广起义
爆发
公元前207年
秦朝灭亡
公元前206年
楚汉战争
公元前202年
西汉建立
缘何亡于一——秦的暴政与速亡
（1）为什么陈胜建立的政权号称“张楚”？
《史记·陈涉世家》记载，陈胜占领陈后，“数日，号令召三老、豪杰与皆来会计事。三老、豪杰皆曰：‘将军身被坚执锐，伐无道，诛暴秦，复立楚国之社稷，功宜为王。’陈涉乃立为王，号为张楚。”
《史记·项羽本纪》载：“楚虽三户，亡秦必楚。”
1、客观上看，秦楚多年仇怨，秦楚之战激烈持久，多有反复，楚人印象深刻，并有强烈的复仇愿望。楚文化与秦文化有着巨大的差异，秦推行制度过快，一定程度上加剧了文化差异造成的社会矛盾，对秦文化一时之间难以接受的旧楚反秦之心迅速壮大。
2、主观上看，陈胜、吴广需要借助楚国影响力凝聚人心。战国晚期，楚国国力最为强大，号召力最强，足以难秦，关东五国的号召力量无法比拟楚国。
缘何亡于一——秦的暴政与速亡
（2）楚汉战争中刘邦胜利，项羽失败的原因是什么？
入咸阳后，废秦苛法，与百姓 “约法三章”（“杀人者死，伤人及盗抵罪”），简化法律、减轻刑罚。
善于用人：平民谋士张良（韩国贵族）、县吏萧何、车夫娄敬；接纳敌方降将韩信（原属项羽）、陈平（原属项羽）。
听取谏言：采纳娄敬建议定都关中，听从张良劝阻封六国后代。
指挥得当：采纳韩信 “北举燕、赵，东击齐，南绝楚粮道” 的战略，迂回包抄项羽；联合彭越、英布等反项势力，形成统一战线。
烧杀劫掠：破咸阳后，杀秦降王子婴，火烧阿房宫，劫掠财宝妇女，甚至坑杀 20 万秦降卒。
刚愎自用，不善用人：韩信曾献策不被用，转投刘邦；谋士范增被疑 “与汉有私”，愤而离去。
赏罚不明：“战胜而不予人功，得地而不予人利”，将士离心。
得民心者得天下
刘邦
项羽
小结
小组讨论，结合所学知识，尝试用辩证唯物史观的方法评价秦始皇。
秦王怀贪鄙之心，行自奋之智，不信功臣，不亲士民，废王道，立私权，禁文书而酷刑法，先诈力而后仁义，以暴虐为天下始。
明法度，定律令，皆自始皇起。
并吞战国，海内为一，功齐三代。
始皇帝，自是千古一帝也。
功：建立我国历史上第一个统一多民族封建国家，首创中央集权制度，统一文字、货币、度量衡……
过：焚书坑儒，摧残文化；严刑峻法、大兴土木……
功过并存