12《拿来主义》教学设计2025-2026学年统编版高中语文必修上册

《拿来主义》（鲁迅）
教学目标：
1.了解杂文相关知识，厘清文章思路。
2.理解《拿来主义》在批判中立论的方法，领会运用形象化的比喻和幽默讽刺的语言来论证观点的写作特色。
3.读懂作者在对待文化遗产与外国文化的态度，思考“拿来主义”的现实意义。
教学重难点：
重点：理解《拿来主义》在批判中立论的方法，领会运用形象化的比喻和幽默讽刺的语言来论证观点的写作特色。
难点：读懂作者在对待文化遗产与外国文化的态度，思考“拿来主义”的现实意义。
课时安排：2课时
教学过程：
一、导入教学
当这些词出现在你眼前时，你会想到什么？
重庆丰都一寺庙内供奉日本邪神、毒教材事件、日本动漫风靡、韩剧热、
引进国外的综艺节目、洋节日盛行而传统节日被逐渐遗忘……
明确：以上都涉及文化（文化的传播与继承）
面对文化遗产与外国文化，我们该如何做呢？今天，我们就走进《拿来主义》这篇文章，看看鲁迅先生是怎么说的？
二、预习检查
孱(càn)头 蹩(bié)进 残羹(gēng) 吝(lìn)啬(sè) 自诩(xǔ) 宅(zhái)子
冷炙(zhì) 玄(xuán)虚 脑髓(suǐ) 冠(guān)冕 磕(kē)头 国粹(cuì)
三、作者简介
鲁迅(1881年9月25日—1936年10月19日)，原名周樟寿，后改名周树人，“鲁迅”是他1918年发表《狂人日记》时所用的笔名，也是他影响最为广泛的笔名，浙江绍兴人。著名文学家、思想家，五四新文化运动的重要参与者，中国现代文学的奠基人。
毛泽东曾评价：“鲁迅的方向，就是中华民族新文化的方向。”
杂文：杂文指现代散文中以议论和批评为主而又具有文学意味的一种文体。
杂文是短小的文艺性社会评论。它既是说理的，又具有文学的因素。它短小精悍，以幽默、讽刺的文笔，鞭挞丑恶，针砭时弊，求索真理，剖析人生。好的杂文，被誉为“匕首”或“投枪”。
四、写作背景
1.结合注释看鲁迅为什么要写“拿来”？
①鸦片战争以后，清政府与英、法、俄、日、美、德、意等国家相继签订了一系列丧权辱国的不平等条约。
②国民党政府在巴黎举办中国古典艺术展览。
③1932年至1934年间，美术家徐悲鸿、刘海粟曾分别去欧洲一些国家举办中国美术展览或个人美术作展览。
④1933年6月4日，国民党政府和美国在华盛顿签订五千万美元的“棉麦借款”协定，购买美国的小麦、面粉和棉花。
⑤1934年5月28日《大晚报》报道:“苏俄艺术界向分写实与象征两派，现写实主义已渐没落，而象征主义则经朝野一致提倡，引成欣欣向荣之概。自彼邦艺术家见我国之书画作品深合象征派后，即忆及中国戏剧亦必采取象征主义。因拟……邀中国戏曲名家梅兰芳等前往奏艺。”鲁迅曾在《谁在没落 》一文中批评《大晚报》的这种歪曲报道。
2.指生来说写作原因
3.补充背景资料：
本文写于1934年6月4日。“九·一八”事变之后，蒋介石反动政府从政治、经济、文化艺术方面奉行一条彻头彻尾的卖国投降路线。英美帝国主义除了践踏我国领土主权，疯狂掠夺我国经济资源，还用腐朽没落的西方文化腐蚀我国人民，进行军事、经济、文化侵略，使清醒的青年们对于外来的东西产生“盲目排外思想”。当时上海《文学》月刊正在讨论如何对待“文学遗产”问题，在讨论中存在着“全盘肯定”和“全盘否定”两种错误倾向。针对这些情况，鲁迅写了两篇文章。一篇是《论“旧形式的采用”》，阐明正确对待古代文化遗产的态度；一篇是《拿来主义》，着重阐明了如何正确对待外国文化的问题。
五、学习“破立”
1.文章的标题是“拿来主义”，除了“拿来主义”，文中还提到了哪些“主义”？鲁迅先生对它们的态度如何？请同学们速读文本，思考问题，完成下面的表格。
做法 实质、后果 作者态度
闭关主义 自己不去，别人也不许来。 自我封闭 割地赔款 否定 落后误国
送去主义 送古董活人，自诩丰富大度。 媚外求荣 贻误子孙 否定 亡国灭种
送来主义 英国鸦片、德国废枪炮、法国香粉、美国电影、日本“国货” 经济侵略 文化侵略 否定 贻害无穷
2.写“拿来主义”，为何花费那么多笔墨写其他“主义”？
明确：揭露批判“闭关主义”“送去主义”“送来主义”的实质和严重危害。（破）
“自己来拿”：要独立选择，自己挑选（立）
将其他主义破得彻底，目的在于提出“拿来主义”的主张。
3.顺势梳理文章结构
段落划分 段落大意 论证方式 论证思路
第一部分(1-7段) 批判其他主义，树立自己的观点。 “破” 为何要“拿来” 什么是“拿来” 怎么样“拿来”
第二部分(8-9段) 阐明“拿来主义”的具体内容。 “立”
第三部分(第10段) 总结全文，并提出实行“拿来主义”的人应具有的条件，以及实行“拿来主义”的重要性和紧迫性。
六、探究喻证
1.瞿秋白说，鲁迅杂文是“文艺性的论文”，所谓“文艺性”，最大的特点是形象化的概括。文中作者用大宅子比喻什么？
明确：中外文化遗产
2.针对遗留下的不同的文化，不同人有不同的做法。细读第八段，找出文中对待文化遗产的三种错误态度。填写下面的表格。
喻体 态度和表现 本体
孱头 反对宅子的旧主人，怕给他的东西染污了，徘徊不敢走进门 害怕借鉴（逃避主义）
昏蛋 为了保存自己的清白，勃然大怒，放一把火烧光宅子 全盘否定（虚无主义）
废物 羡慕宅子的旧主人，接受一切，欣欣然的蹩进卧室，大吸剩下的鸦片 全盘接受（投降主义）
3.文中说“‘拿来主义’者是全不这样的”，那拿来主义者是怎样对待文化遗产的？
明确：他占用，他挑选。
喻体 本体 处置办法
鱼翅 文化遗产中精华部分 拿来，并使用
鸦片 精华和糟粕并存的部分 吸取、使用有用的方面，清除有害的方面
烟枪、烟灯 文化遗产中的旧形式 作为反面教材加以存放
姨太太 只供剥削阶级享用的腐朽文化，纯粹的糟粕 消除，毁灭
4.“拿来主义”的含义是什么？实行“拿来主义”需要什么条件？
明确：
含义：“运用脑髓，放出眼光，自己来拿。”
“运用脑髓”：独立思考，有主见
“放出眼光”：要看得清，有辨识力
“自己来拿”：要独立选择，自己挑选
条件：“要这人沉着，勇猛，有辨别，不自私”。
5.在这里作者运用了大量的比喻论证，有何好处？
明确：比喻论证，能化深奥为浅显，化抽象为具体，启发人们丰富的联想，使论证效果倍增。比喻论证的本体、喻体双方只是存在关系、道理方面的相似性，两者缺乏本质上的内在联系。
七、品析语言
1.毛泽东曾说“鲁迅处在黑暗势力统治下面，没有言论自由，所以用冷嘲热讽的杂文形式作战。” 请在文中找出一些很有“鲁迅味道”的重点句子，圈点勾画重点词语赏析。
明确
（1）还有几位“大师”们捧着几张古画和新画，在欧洲各国一路的挂过去，叫作“发扬国光”。
赏析：“几位”“几张”讽刺少得可怜；“捧”指毕恭毕敬、谄媚讨好的奴性嘴脸，“挂”写出一路招摇卖好之丑态。“大师”“发扬国光”，反语，讽刺其不以为耻、反以为荣的丑恶嘴脸。
（2）听说不远还要送梅兰芳博士到苏联去，以催进“象征主义”，此后更顺道到欧洲传道。
赏析：送“梅兰芳博士”，“催进”“传道”“顺便”，讽刺讨好列强、媚外求荣之新伎俩。
（3）总之，活人代替了古董。我敢说，这也可以算得显出一点进步了。
赏析：“进步”，反语，实则是退步、堕落。在这里表示用活人代替古董，更表现了国民党政府崇洋媚外的行为进一步升级。
（4）当然，能够只是送出去，也不算坏事情，一者见得丰富，二者见得大度。
赏析：“褒词贬用，即反语，统治者常常以“丰富”、“大度”自诩，其实这只不过是一种拙劣的自欺欺人的伎俩，一味的送出只会造成国事日弱，文化贫乏，祸害子孙，这是掩盖他们媚外卖国实质的遁词。在谈笑风生的幽默中，冷峻地嘲讽了卖国者盲目自大、自欺欺人的实质。
（5）只有烟枪和烟灯，虽然形式和印度、波斯、阿剌伯的烟具都不同，确可以算是一种国粹……
赏析：“国粹”是反语，原指国家文化中的精华。“烟灯烟枪”比喻的是文化糟粕，是不可能在“国粹”之列的，作者这样写，批判、憎恶之情溢于言表。
2.读完这些句子，请你总结一下什么是“鲁迅味道”。
明确：“论时事不留情面， 砭痼弊常取类型”
态度：针砭时弊、一针见血
语言：犀利幽默 巧用反语 多用短句 情感充沛
取材：对照取舍 以小喻大 形象具体
八、文本拓展
“没有拿来的，人不能自成为新人，没有拿来的，文艺不能自成为新文艺。”鲁迅先生的文章是超越时空，具有伟大的现实意义。请你试着从对外来文化、经济发展等角度，选择一个角度，谈谈我们该如何做。
九、课堂小结
“嬉笑怒骂皆成文章。”讽刺辛辣，妙趣横生，诙谐中见讥讽，憎恶溢于言表，强烈的感染力，来源于鲁迅先生对国家民族的赤心热肠、敏锐深刻的观察和思考。“论时事不留面子，砭锢弊常取类型。”透过这些文字,我们看到了鲁迅先生炉火纯青的艺术功力，更深刻地理解鲁迅先生的伟大人格。
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