12 醉翁亭记 课件（共57张PPT）

(共57张PPT)
醉翁亭记
醉翁亭坐落在安徽省滁州市西南琅琊山麓，与北京陶然亭、长沙爱晚亭、杭州湖心亭并称“中国四大名亭”，醉翁亭居“四大名亭”之首。
醉翁亭介绍
1.熟读成诵，积累常用文言词汇的意义和用法。
2.欣赏本文的语言，探寻美点，体会自然美的意境。
3.了解创作的背景，探究欧阳修的精神境界。
课时安排：2课时。
教学目标
欧阳修（1007年－1072年），字永叔，号醉翁、六一居士，汉族，吉州永丰（今江西省吉安市永丰县）人，北宋政治家、文学家，且在政治上负有盛名。因吉州原属庐陵郡，以“庐陵欧阳修”自居。官至翰林学士、枢密副使、参知政事，谥号文忠，世称欧阳文忠公。后人又将其与韩愈、柳宗元和苏轼合称“千古文章四大家”。与韩愈、柳宗元、苏轼、苏洵、苏辙、王安石、曾巩被世人称为“唐宋散文八大家”。
欧阳修
作者简介
人物知识树
宋仁宗庆历五年，参知政事范仲淹等人遭谗离职，欧阳修上书替他们分辩，被贬到滁州做了两年知州。《醉翁亭记》就写在这个时期。文章描写了滁州一带朝暮四季自然景物不同的幽深秀美，滁州百姓和平宁静的生活，特别是作者在山林中与民一齐游赏宴饮的乐趣。正当四十岁的盛年却自号“醉翁”，而且经常出游，加上他那“饮少辄醉”、“颓然乎其间”的种种表现，都表明欧阳修是借山水之乐来排谴谪居生活的苦闷。
创作背景
记，文体名，即记人、叙事、写景、状物一类的文章，是古文中运用最广泛的一种文体。“记”这种体裁出现得很早，至唐宋而大盛。它可以记人和事，可以记山川名胜，可以记器物建筑，故又称“杂记”。在写法上大多以记述为主而兼有议论、抒情。
文学知识
醉翁亭坐落在安徽省滁州市西南琅琊山麓，与北京陶然亭、长沙爱晚亭、杭州湖心亭并称“中国四大名亭”，醉翁亭居“四大名亭”之首。
醉翁亭介绍
01
第一课时
北宋庆历新政改革，今人了解者不多。但与这项改革运动密 切相关的两个人和两篇文章却家喻户晓，光耀千年。这两个人一 是改革的主持者范仲淹，一是改革的支持者欧阳修。革新运动失 败后，范仲淹借《岳阳楼记》一文，陈述心志，抒发了“先天下之忧 而忧，后天下之乐而乐”的政治抱负，令后人敬仰。欧阳修贬谪 安徽滁州，寄情山水，创作了不朽名篇《醉翁亭记》,令百世争传。今天让我们继岳阳楼之后，再次思接千载，一起去领略醉翁 亭的蔚然秀色，探寻欧阳修的精神世界吧!
一、导入
1.学生自由朗读课文。
朗读要求：
读准字音，不错读。
分清句读，不破读。
把握语气，不唱读。
二、朗读全文，体会虚词的妙用
滁（chú） 林壑（hè） 琅琊（lánɡ yá）
潺潺（chán） 僧（sēnɡ） 辄（zhé）
晦明（huì） 霏（fēi） 瞑（mínɡ）
伛偻（yǔ lǚ） 携（xié） 洌（liè）
正音
肴（yáo） 蔌（sù） 觥筹（ɡōnɡ chóu）
阴翳（yì） 弈（yì） 酿泉（niànɡ）
翼然（yì） 岩穴（xuè） 朝暮（zhāo mù）
酣（hān） 颓然（tuí）
正音
2.结合注释，疏通文意。
【原文】环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也。山行六七里，渐闻水声潺潺，而泻出于两峰之间者，酿泉也。
【注释】环滁：环绕着滁州城；望之蔚然而深秀者，琅琊也：一眼望去，树木茂盛又幽深秀丽的，是琅琊山；蔚然：茂盛的样子。
【译文】滁州城的四面都是山。它西南方向的山峦，树林和山谷尤其优美，远远看去树木茂盛、幽深秀丽的，是琅琊山啊。沿着山路走六七里，渐渐地听到潺潺的水声，(又看到一股水流)从两个山间飞淌下来的，是酿泉啊。
【原文】峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。作亭者谁？山之僧智仙也。名之者谁？太守自谓也。太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。
【注释】峰回路转：山势回环，路也跟着转弯；回：曲折，回环；
有亭翼然临于泉上者：有一座亭子，（亭角翘起） 像鸟张开翅膀一样，高踞于泉水之上的；临：居高面下；太守自谓也：太守用自己的别号（醉翁）来命名；意：意趣，情趣；山水之乐，得之心而寓之酒也：欣赏山水的乐趣，领会于心间，寄托在酒上。
【译文】山势回环，道路弯转，有一个亭子四角翘起 像鸟张开翅膀一样高踞于泉水之上的，是醉翁亭啊。造亭的人是谁 是山里的和尚智仙 啊。给它起名的是谁 是太守用自己的别号称它的。太守和宾客来这里饮酒，喝得少也总是醉，而年龄又最大，所以给自己起了个别号叫“醉翁”。醉翁的心意不在酒上，而在山 光水色中啊。游赏山水的乐趣，有感于心而寄托在酒上罢了。
【原文】若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。
【注释】林霏开：树林里的雾气散开；霏：弥漫的云气；
云归而岩穴暝：云雾聚拢，山谷就显得昏暗了；岩穴：山洞，这里指山谷；瞑：昏暗。
晦明变化：朝则自暗而明，暮则自明而暗，或暗或明，变化不一。
野芳发而幽香：野花开放，有一股清幽的香味。芳：花。
佳木秀而繁阴：好的树木枝叶繁茂，形成浓密的绿荫；秀：茂盛。
风霜高洁：指天高气爽，霜色洁白。
【译文】要说那太阳出来而林间的雾气散了，烟云聚拢而山谷洞穴昏暗了，这明暗交替变化的 景象，就是山中的早晨和晚上。野花开放而散发出幽微的香气，美丽的树木枝繁叶茂而一 片浓荫，秋风浩浩，天气晴好，霜露洁白，水流减少，石头裸露，这是山中的四季景色。 早晨上山，傍晚返回，四季的景色不同，而那快乐也是无穷无尽的。
【原文】至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥，酿泉为酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。
【注释】负者：背着东西的人；休于树：在树下休息；伛偻提携：老年人弯着腰走，小孩子由大人领着走，这里指老老少少的行人；伛偻：弯腰曲背，这里指老人；提携：牵扶，这里指被牵扶的人，即儿童；洌：清；山肴野蔌：野味野菜；蔌：菜蔬；陈：陈列，摆开；宴酣之乐，非丝非竹：宴中欢饮的乐趣，不在于音乐；酣：尽兴地喝酒；丝：弦乐器；竹：管乐器；射：这里指投壶，宴饮时的一种游戏；把箭投向壶中，中多者为胜，负者按照规定的杯数喝酒；弈：下棋；觥筹交错：酒杯和酒筹交互错杂；觥：酒杯；筹：酒筹，宴会上行令或游戏时饮酒计数的筹码；苍颜：苍老的容颜；颓然乎其间：醉倒在众人中间；颓然：倒下的样子。
【译文】至于背着东西的人在路上歌唱，走路的人在树下休息，前面的呼喊，后面的应答，老人弯着腰，小孩由大人抱着领着，来来往往，络绎不绝的，是滁州人们的出游啊。到溪边来钓鱼，溪水深鱼儿肥;用泉水来酿酒，泉水甜酒水清，山上野味菜蔬，杂七杂八摆放在 面前的，这是太守的酒宴啊。酒宴上的乐趣，没有管弦乐器(助兴),投壶的投中了，下棋的下赢了，酒杯和酒筹杂乱交错，起来坐下大声喧哗，是众位宾客快乐的样子。脸色苍 老，头发花白，醉醺醺地坐在人群中间，这是太守喝醉了。
【原文】已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。
【注释】阴翳(yì)：形容枝叶茂密成荫；翳：遮盖；
鸣声上下：指禽鸟在高处低处鸣叫；
乐其乐：以游人的快乐为快乐；
醉能同其乐，醒能述以文者：醉了能够同大家一起欢乐，醒来能够用文章记述这事的人。
谓：为，是；
庐陵：庐陵郡，就是吉州(今江西吉安)。
【译文】不久夕阳落到西山上，人的影子散乱一地，是太守回去，宾客跟从啊。树林茂密荫 蔽，上下一片叫声，是游人走后鸟儿在欢唱啊。然而鸟儿(只)知道山林的乐趣，却不知 道游人的乐趣;游人知道跟着太守游玩的乐趣，却不知道太守以他们的快乐为快乐啊。醉 了能和他们一起快乐，酒醒后能写文章记述这事的，是太守啊。太守是谁 就是庐陵人欧阳修啊。
（1）醉翁之意不在酒
古义：意趣，情趣。今义：意思或愿望。
（2）游人去而禽鸟乐也
古义：离开。今义：到、往。
（3）射者中
古义：指投壶，宴饮时的一种游戏。把箭投向壶中，中多者为胜，负者照规定的杯数喝酒。
今义：用推力或弹力送出（箭等）。
古今异义
（1）名之者谁 （名词作动词，取名、命名）
（2）而不知太守之乐其乐也（意动用法，“以……为快乐”）
（3）山行六七里 （名词作状语，沿着山路）
（4）杂然而前陈者 （方位名词作状语，在前面）
（5）翼然临于泉上 （名词作状语，像鸟张开翅膀一样）
（6）自号曰醉翁也 （名词作动词，称呼）
词类活用
3.比较诵读，感受“也”的韵味。
《醉翁亭记》的语言骈散结合，节奏富于变化，读起来抑扬顿挫，有一唱三叹的韵味之美。这特别有赖于作者创新运用 了 21 个“也”字和25 个“而”字，关注好这两个字眼，对于朗读 好全文至关重要。我们一起来感受一下这两个字眼的奇 妙吧。
【提示】 由于这篇文章文字比较通俗易懂，可以在语气把握的指导过程中相机帮助学生扫除个别词汇理解障碍。
环滁皆山(也)。
其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊(也)
山行六七里，渐闻水声潺潺，而泻出于两峰之间者，酿泉 (也)。
峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭(也)
作亭者谁 山之僧智仙(也)
名之者谁 太守自谓(也)。
太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁 (也)。
醉翁之意不在酒，在乎山水之间(也)
山水之乐，得之心而寓之酒(也)。
请同学们去掉每句话末尾的“也”字，自由诵读，并说说阅读感受。
交流示范，指导朗诵：
(1)去掉“也”字后，气息有短促不畅、生硬滞涩感。“也”字 匠心独运，化呆板为神奇，在漫不经意的叙述中，体现出一种任性自得、舒卷自如的趣味。
(2)读出“也”字描述景物时的陈述语气，气息轻快陶然，若行云流水。如“环滁皆山也”“望之蔚然而深秀者，琅琊也”。
(3)读出“也”字介绍人物时的肯定语气，气息着重强调，需简洁明快。如“山之僧智仙 也”“太守自谓也”。
(4)读出“也”字直抒胸臆时的感叹语气，气息圆润流畅，可舒缓吟咏。如“醉翁之意不在 酒，在乎山水之间也”“得之心而寓之酒也”
聆听名家朗诵录音，齐读模仿。
4.比较诵读，感受“而”的韵味。
得之心(而)寓之酒也。
野芳发(而)幽香，佳木秀(而)繁阴。
朝(而)往，暮(而)归。
临溪(而)渔，溪深(而)鱼肥，酿泉为酒，泉香(而)酒洌。
杂然(而)前陈者，太守宴也。
起坐(而)喧哗者，众宾欢也。
然(而)禽鸟知山林之乐，(而)不知人之乐。
太守归(而)宾客从也。
游人去(而)禽鸟乐也。
请同学们去掉每句话中的“而”字，自由诵读，并说说阅读感受。
交流示范，指导朗诵：
(1)去掉“而”字，语言显得过于精练，读来非常紧迫急促。
(2)“而”字可以表示前后词语并列、承接、递进、修饰、转折等关系。引导学生辨析语义关系，在朗读时，凡表示转折或递进意味的，都要重读，凡连接词语而有调整节奏作用的，则可轻读。
(3)“而”字恰到好处的运用，使文章舒缓从容，把作者欣赏“山水之乐得之心”的闲情雅致充分表现出来了。
(4)如骈偶句“野芳发而幽香，佳木秀而繁阴”,加入了“而”字后，使句子更加委婉细致， 增添了抒情性。
(5)如“临溪而渔”句(如果将“临”字理解为“在……旁”的话),重音在谓语“渔”上，应读 得重些，长些;作为状诰的"临淡”则应读得轻些，短些。若不用“而”,成“临溪渔”,不仅别扭滞涩，而且语气轻重不分明。“临溪而渔，溪深而鱼肥，酿泉为酒，泉香而酒洌”,读来使人感到有种内在的类似诗歌的韵律美。
小组自由选段，展开赛读。
“也”“而”两个虚词的使用，不仅毫无累赘之感，反而让文章更灵动飞扬。在我们的快意吟咏间，琅琊山的秀丽山色已不知不觉宛在眼前。
1.摄一组优美镜头。
苏轼赞王维的诗歌“诗中有画”《醉翁亭记》也可谓“文中有 画”。欧阳修驾驭语言的功力，如同今人灵活驾驭摄像机一般， 每一段文字就是一组层次鲜明、连贯生动的镜头。下面让我们 再次逐段寻读文章，去摄取镜头里美妙的意境吧。
三、圈画美点，欣赏山水之境
要求：
描述：这是一组表现（ ）的镜头： ( 做出解释 ) 。
影视常用镜头景别常识——
远景： 镜头离拍摄对象比较远，画面开阔，景深悠远。
全景： 出现人物全身形象或场景全貌的镜头。
中景：俗称“七分像”,显示人物膝盖以上部分形象的镜头。
近景： 表现人物腰部或胸部以上形象的镜头。
特写： 表现人物肩部以上部位或有关物体、景致的细微特 征的镜头。
学生自读课文，圈点勾画，自主批注，同桌互议。
交流、评点、明确。
预设 1: 这是一组表现环山秀水映美亭的镜头： 开头的“环滁皆山也”是大全景，接下来由远及近，依次是全景“其西南诸峰”,中景“琅琊”,近景“酿泉”,最后是“醉翁亭”的特写。
预设 2;这是一组表现朝暮光影摇曳的镜头;按照从早到晚的顺序，全景镜头拼接，先是早晨的“日出而林霏开”;然后这个画面逐渐淡出，黄昏时的“云归而岩穴瞑”逐渐淡入，从而写出了山间朝暮的“晦明变化”。
预设 3: 这是一组表现四季更迭分明的镜头;从春到冬，运 用了有代表性的四个特写镜头，这就是春天的“野芳”,夏天的“佳 木”,秋天的“风霜”和冬天的“水落石出”,写出了四季的特征
预设 4: 这是一组表现官民游宴共欢畅的镜头;从山外到山内，中景再现了滁人游图、太守宴图、众宾欢图，最后特写太守醉图。
预设 5: 这是一组表现夕照山林禽鸟乐的镜头;中景再现了游人散去以后，“人影散乱”和山林鸟儿“鸣声上下”,用“禽鸟 之乐”来烘托“人之乐”。
2.寻一个传神特征。
一组组优美的镜头，再现了滁州的秀丽风光。我们仿佛已经置身山林，目遇耳闻，那一山一水，一草一木，一花一鸟，真是赫然如面，不禁诗情满怀了。
(1)美点寻踪，炼字精品。
下面就让我们放眼山林，细读文本，寻找作者描写下列意象 时运用最传神的一个字或词。
滁山 清泉 亭子 雾气 暮云
野花 林木 风霜 溪水 寒石
学生圈点勾画，自主批注。交流、赏评过程中相机对部分重点词语进行释义 。
滁山：“环”的精简;“蔚然”的葱郁;“暝”的深沉。
清泉：“潺潺”显宁静;“渐”字多曲折;“泻”字见涌动。
亭子：“峰回路转”多幽隐;“翼然”更灵动。
雾气：“开”的明丽豁然。
暮云：“归”的暮色四合。
野花：“发”见生机;“幽”闻暗香。
林木：“秀”字茂盛;“繁”字浓郁。
风霜：“高”的天朗气清;“洁”的晶莹冰凉。
溪水：“落”现深浅变化。
寒石：“出”字突兀醒目。
小结： 一个个传神的炼字，都是作者对山间万物细腻真切的观察， 作者止是通过这些不同的景象细腻地写出了灵动多姿的滁州山 色意境之美。瞧那山水相依，泉亭相衬，朝阳转薄暮，繁花映茂叶，霜重秋色衬冬景凛冽，可谓是处处映衬，无不给人以人间至美的陶醉享受。
(2)关联拓展，诗文互证。
无论春夏秋冬，也无论阴晴雨晦，在欧阳修的眼中，滁州山水都令人心动向往，这在作者其他的诗文中，也有大量描写，让我们来欣赏一番吧!
洞门常自起烟霞(《琅琊山六题 · 归云洞》)
不知溪源来远近，但见流出山中花(《琅琊山六题 ·琅琊溪》)
石屏自倚浮云外，卧看千峰秋月明(《琅琊山六题 ·石屏路》)
雨霁日长花烂漫(《春日独居》)
泉傍野人家，四面深篁竹(《幽谷泉》)
晴林紫榴坼，霜日红梨晒(《秋晚凝翠亭》)
清流关前一尺雪，鸟飞不渡人行绝(《永阳大雪》)
山光晚逾鲜;春去夏犹妍(《会峰亭》)
我欲四时携酒去，莫教一日不花开(《谢判官幽谷种花》)
3.品一组醉翁心语。
(1)同学们，这些诗文充分表现了欧阳修对滁州山水的喜爱与流连。在本文中，有这样一组句子更是直接抒发了作者对滁州山水的感情。
醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。
饮少辄醉，而年又最高，故自号醉翁也。
山水之乐，得之心而寓之酒也。
(2)教师补充信息： 欧阳修作此文时年 39 岁，正值中年。“翁”指老年人。
结合这一提示，我们从这三句话中能研判出哪些信息呢
学生交流，预设：
醉翁酒量不算高，年纪不算高。
醉翁的意趣不在喝酒上。
醉翁的心里收藏着这份欣赏山水的快乐。
醉翁借喝酒有所寄托。
(3)学贵有疑。通过这些信息的研判，我们又能产生哪些新的疑问呢
学生交流，预设：
醉翁是自嘲吗
醉翁的意趣除了欣赏山水还有其他吗
醉翁的心思是否还有其他 为什么没有都说出来呢 醉翁借酒寄 托的只是对山水的喜爱吗
“江南多名山，少有琅琊比。”这节课我们在醉翁文中识滁 山，徜徉亭间山色，聆听岩泉空落。我们一边赏景，一边思情。 古今山水多佳篇，醉翁一亭何以能名扬千古 想必醉翁之意绝不止于山水。下节课，我们将带着上述质疑的问题继续探究，一 起去深度体悟醉翁的心灵世界。
四、小结
01
第二课时
上节课，我们在醉翁亭欣赏了山水之美，还通过对一组醉翁 心语的初步品读，提出了几个极有价值的问题。
醉翁是自嘲吗
醉翁的意趣除了欣赏山水还有其他吗
醉翁的心思是否还有其他 为什么没有都说出来呢 醉翁借酒寄托的只是对山水的喜爱吗
这些问题关乎着对作者心迹的深层触摸，本节课，就让我们 一起尝试更深度地探寻“醉翁之意”。
一、导入
宋仁宗庆历五年，以范仲淹为首的数位大臣推行“庆历新政”失败，相继被贬。欧阳修因上书为其辩护得罪权贵，权臣以生活作风和侵占财产问题对其进行大肆污蔑构陷。欧阳修百口难辩，在无限屈辱与愤懑中被贬为滁州知州。古人因政治问题 贬谪异地是常事，但以道德败坏为由被贬的欧阳修心中块垒郁结，难以言说。他在知滁州任前的一个春日游宴后写下了《浪淘 沙 ·今日北池游》,直言遣怀“不醉难休”。
二、还原品读，知人论世
1.醉心“蔚然”山色。
杜甫说：“感时花溅泪，恨别鸟惊心。”了解欧阳修的际遇后， 你觉得欧阳修眼中的滁州秀美山色与他的内在心境吻合吗
学生讨论交流，教师评点。
明确： 显然不吻合。以自然常理还原来看，伤情当见哀景。 然而本文中，欧阳修坐于醉翁亭中，纵览山间朝暮四时，放任自 由，似乎外界发生的一切与己无关。更特别的是，他似乎获得了 溢满心怀的“乐”,这就超出了人们的认知常态。为什么呢
在中国的文化里，山水具有天然的疗伤功能。朱元思、陶弘 景、王维、孟浩然、李白等受伤的文人墨客无不在山光水色间流 连，暂时抛却烦恼忧愁，获得心灵的释放和愉悦。
受伤的欧阳修与其他文人是相似的，他在滁州探幽访胜，秀 丽的琅琊山间留下了他深深的足迹。因此，我们可以推测，前文 写的“山水之乐”当是他寄情山水消遣愁怀的“独乐乐”。
2.认识“颓然”太守。
如果在文章中找一处用词来贴合他的真实人生遭遇，你会选择哪个词 为什么
学生寻读课文，交流。
预设：颓然。(也可以说“醉翁”,言之有理即可)
比较：关于“颓然”的意思，读者往往会有不同的理解，你认 为下面哪一个理解更符合语境呢
a.欲醉欲倒的样子。
b.精神萎靡，颓废的样子。
明确： 欲醉欲倒的样子更恰当些。作者心中郁结的块垒难以诉说，借酒消愁非常自然，一醉解千愁，岂不快哉!“颓然”形象与“醉翁”称呼浑然一体。
3.考察“杂然”太守宴。
欧阳修说杂然太守宴，众宾欢也。太守宴究竟“杂”在哪里呢
(1)讲述。
齐读第3段。请任选下面一个话题展开讲述：
①宴席人员“杂然”;
②宴席菜品“杂然”;
③宴席活动“杂然”;
④宴席气氛“杂然”。
宴席人员“杂然”: 引导学生抓住“伛偻提携”和“众宾”。这是一桌流动的宴席，没有预定的客人，也许有随从，也许有游玩 的老人与孩子。
宴席菜品“杂然”: 宴中食物不是厨房里精心烹调而成，而 是就地取材，酿泉做的酒，溪水中现捕的鱼，山里的野味，林间的野菜，有一样算一样，随意鲜活，不拘排场，无人在意或计较。
宴席活动“杂然”: 没有高雅的音乐伴奏，你们投壶，他们下 棋，我们猜拳行令，推杯换盏。
宴席气氛“杂然”: 宴席外，不远处路人的歌声不绝于途。 宴席间，更是好不热闹，兴之所至，有人一会儿站起来，有人一会儿坐下去，大家都放开嗓门说话，声音吵嚷，山林喧哗，一派“众乐乐”的欢愉氛围。
(2)感知。
此刻，我在太守宴的“杂然"中读出了（ ）
交流：
民风淳朴;人寿年丰;
惬意安乐;自由欢畅;
随遇而安;平等和谐;
政通人和···
此刻，在这份太平画卷中，“苍颜白发”的太守没有言语，只是默默地“颓然乎期间”。
(3)深化。
我在太守“颓然”的容颜里读出了（ ）
交流：
中年为翁的沧桑;人生的坎坷不易;
治下安宁的满足;与民同乐的享受;
宽简爱民的胸怀;随缘自适的闲雅。
小结：读到此处，我们方幡然明白，原来太守“得之心寓之酒” 的真的不只有醉翁亭外的山山水水。他不说，但一切都在他的眼 里，当下所有的美、所有的痛、所有的乐、所有的理想都在他的心中交融，都在他的酒中升腾，此时太守亦是“不醉难休”,但意更深啊!
欧阳修“醉能同其乐，醒能述以文”。是啊，欧阳修“醉”得确 实不一般，他不像李白“举杯消愁愁更愁”,也不像柳永“拟把疏 狂图一醉”,他的内心着实是“醒”着的，正如其诗歌所云：“日暮 山风来，吹我还醒然。”
好一个“我还醒然”!
请结合下面四则相关材料展开研读，寻找依据证明“醉翁醒然”。
三、参读深悟，深入解读
材料一：欧阳修在给朋友的信中评述前世名人：及到贬所， 则戚戚怨嗟，有不堪之穷愁形于文字，其心欢戚无异庸人。
材料二：公之在滁……民安其政。盖自公至州，无不获之岁，无不给之民，民乐丰登，故公得与四方宾客及是州之民，日游览于山水之胜而乐也。(林文俊《送郑君有章守滁州序》)
材料三：某(欧阳修自称)此愈久愈乐，不独为学之外，有山水琴酒之适而已，小邦为政，期年粗有所成，固知古人不忽小官，有以也。(欧阳修《与梅圣俞四十六通》其二十)
材料四： 欧阳修到滁州第二年，在醉翁亭外修建了丰乐亭， 而后又在丰乐亭不远处修了一座亭子，并起名为“醒心亭”。曾巩来拜访欧阳修时，欧阳修请他作《醒心亭记》。曾巩在文中写 道“其心洒然而醒”。
学生读材料，议论、交流。
材料一表明欧阳修不愿意像古人那样遭遇贬谪，便“戚戚怨 嗟”,牢骚满腹，他不想做“庸人”。据此再结合文章“饮少辄醉” 推断，欧阳修可能是故意“饮少”,佯作醉意，绝非借酒买醉，他就 像今人歌词里唱的“留一半清醒留一半醉”。所以说，醉翁醒然。
材料二中，“民安其政”表明欧阳修治理有方，“无不获之岁， 无不给之民，民乐丰登”表明欧阳修热忱关怀百姓，给予帮扶，家 家每年都有收获，粮食丰收，百姓和乐。据此可以判断，欧阳修 不是一个只知醉饮山林的无为官员，他清醒地知道要给老百姓带来什么。所以说，醉翁醒然。
明确：
材料三中，欧阳修清晰地说明了自己不是因为学业长进，也 不是因为有山水有琴有酒而快乐。他以自己的切身体会感悟到 了“不忽小官”的成就感，当他向好朋友讲述“小邦为政，期年粗 有所成”时，想必是无比自豪与欣喜的。由此可见，欧阳修更加 清醒理性地认识到了“小官”的为官之道，格局境界更高一层。 所以说，醉翁醒然。
材料四中，欧阳修自建“醒心亭”,犹如写作中“直抒胸臆”。 他大概是想借此提醒自己时刻保持清醒，不论世事如何曲折，都不消沉，不颓废，不做昏官糊涂官，永葆追求的理想。从曾巩评价的角度看，欧阳修也是精神明亮，潇洒不拘，清醒有为。所以说，醉翁醒然。
明确：
好一个别有深意的醉翁醒然!滁州的山水抚慰了欧阳修受伤的心灵，欧阳修的德政文章亦照耀了滁州的山水。滁州的山水与百姓，使他心中足乐。他明明清醒，却以“醉”示人。我想，全文中他的九处“醉”意只是 表象吧，他的十分“乐”意才是本质，而那一点清“醒”必是真正的状态。
醉翁亭上的游宴结束了，人影散乱地离去了，鸟儿欢快地鸣叫着。
禽鸟“不知"游人的乐，游人“不知”太守的乐。但这又有什么关系呢 人不知而不愠，不亦君子乎!
醉翁坦荡荡，天下谁人不识君!
四、小结